Συμβολισμός των δέντρων στην τέχνη. Η συμβολική σημασία του δέντρου της ζωής και άλλων δέντρων

Pugacheva Ι.Ι.

Παιδική σχολή τέχνης αριθ. 2 εφαρμοσμένης και διακοσμητικής τέχνης που ονομάζεται μετά την VD Polenova, e-mail: [προστατευμένο με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο]

Στην εφαρμοσμένη τέχνη, οι παλιές μορφές, τα μοτίβα, τα σύμβολα, τα εμβλήματα και οι ατομικές συνθέσεις διατηρούν τη ζωτικότητά τους επ 'αόριστον, περνώντας χωρίς εξωτερικές αλλαγές από μια πολιτιστική εποχή στην άλλη. «Η μελέτη του παγανισμού δεν είναι μόνο μια εμβάθυνση στην πρωτοτυπία, αλλά και ένας τρόπος κατανόησης της κουλτούρας του λαού» - Β.Α. Ψαράδες.

Σχεδόν πάντα, το Δέντρο της Ζωής συνδέει τρεις κόσμους: τον δικό μας, τον παράδεισο και την κόλαση ή συνδέει τον ανώτερο κόσμο, τον θνητό κόσμο και τον κατώτερο, τον υπόγειο, δηλαδή τον άλλο κόσμο. Πουλιά, ψυχές και άγιοι ζουν στο στέμμα του Δέντρου, τα χθόνια και τα δαιμονικά πλάσματα (φίδια, δαίμονες κλπ.) Ζουν στις ρίζες. Επίσης, μπορεί να είναι ένα σύμβολο της ανθρώπινης ζωής, ως διαδικασία γέννησης, άμεσης ύπαρξης, θανάτου και αναγέννησης (νέα γέννηση). Πρώτα απ 'όλα, η έννοια του Δέντρου της Ζωής έγκειται στη σχέση και την αρμονία μεταξύ της γης και του ουρανού, του ανθρώπου και της θείας ουσίας. Το Δέντρο της Ζωής είναι πηγή ζωής, σύμβολο αναγέννησης, ευτυχίας, ευημερίας. Το τρίγωνο της κοσμογένεσης αντιπροσωπεύει έναν κόσμο τριών τάξεων πλάσματα (πουλιά, ζώα, αμφίβια), περιλαμβάνει προσωρινές έννοιες (παρελθόν, παρόν, μέλλον), τρία μέρη του σώματος (κεφάλι, κορμό, πόδια), τρία στοιχεία (φωτιά, γη, νερό).

Στα μυθολογικά και θρησκευτικά συστήματα, η αυξανόμενη γραμμή της ζωής τονίζεται ιδιαίτερα - από τη γέννηση έως το μέγιστο στάδιο ανάπτυξης - ανθοφορίας και καρποφορίας. Ο πιο οπτικός τρόπος ζωής βρέθηκε στο φυτικό κόσμοπιο συγκεκριμένα, μεταξύ των δένδρων, ιδιαίτερα εκείνων των οποίων η διάρκεια ζωής ήταν σημαντικά μεγαλύτερη από την ανθρώπινη ζωή (δρυς, συκάρα - άσπρο σφενδάμικο, μεγαλώνει στην Ουκρανία, ιτιές, λάρυγγα, κέδρο, συκάρα της οικογένειας μουριάς, που προέρχεται από την Αίγυπτο, το δέντρο είναι ανέγγιχτο στη Μέση Ανατολή, το banyan είναι ένα ινδικό ficus από την οικογένεια των μουριές με το μεγαλύτερο στέμμα, το yew είναι το πιο μακρόβιο δέντρο, η ηλικία των παλαιότερων χήνων υπολογίζεται σε εννέα χιλιάδες χρόνια).

Η εικόνα του Δέντρου της Ζωής είναι μια ενιαία αρμονική σύνθεση, όπου ο κορμός, το στέλεχος, το βλαστό, ο μπουμπούκι, το ανθισμένο λουλούδι, τα φρούτα μπορούν να χρησιμοποιηθούν, υποδεικνύοντας την πορεία της ζωής. Συχνά το Δέντρο της Ζωής παρουσιάζεται ως θηλυκό (μητρικό) χαρακτήρα, ή τουλάχιστον ως κατοικία του. Σε ορισμένες αρχαϊκές παραδόσεις, το Δέντρο της Ζωής απεικονίζεται ως το θηλυκό, με το οποίο συνδυάζονται τα ζώα που συνδέονται με το μεσαίο τμήμα του δέντρου (κορμός) και είναι φορείς της δύναμης λίπανσης. Η ιδέα της γονιμότητας, ο υψηλότερος βαθμός γονιμότητας, που συσχετίζεται με το Δέντρο της Ζωής, εξηγεί τη συχνή εικόνα των διπλών (ή ζευγαρωμένων) δέντρων και, κατά συνέπεια, των διπλών καρπών.

Στον Χριστιανισμό, ένα ειδικό δέντρο που φυτεύτηκε από τον Θεό στη μέση του Κήπου της Εδέμ. Φέρνει φρούτα 12 φορές το χρόνο, που έδωσαν την αθανασία του ανθρώπου, την αιώνια νεολαία και την θεραπεία οποιασδήποτε ασθένειας. Το δέντρο της ζωής χρησίμευσε ως πρότυπο της ευτυχίας και πλήρους χάριτος της ζωής με τον Κύριο. Στον Χριστιανισμό, το δέντρο της ζωής συμβολίζει επίσης την ανάπτυξη των πνευματικών ιδιοτήτων του κάθε ατόμου, την επιθυμία του να γνωρίζει τον Παντοδύναμο και τη σύνδεση κάθε ατόμου με εκείνους που απευθύνεται με προσευχές.

Η μυθολογική πλοκή της σωτηρίας με τη βοήθεια ενός δέντρου, καθώς κερδίζει τη ζωή, διευρύνει τη σφαίρα στην οποία εμφανίζεται το Δέντρο της Ζωής. Ένα παράδειγμα είναι το εξαιρετικά διαδεδομένο μοτίβο παραμυθιού, όπου ο ήρωας, έχοντας νικήσει ένα φίδι, δραπετεύει από τον υπόκοσμο του θανάτου, αναρριχείται στην κορυφή ενός θαυμάσιου δέντρου από όπου τον μεταφέρει ένα πουλί (αετός). είναι χαρακτηριστικό ότι συνήθως ο ήρωας ελευθερώνει την πριγκίπισσα, τη μελλοντική του σύζυγο και φέρνει ζωντανό νερό στη γη μαζί του.

Μοτίβα με το Δέντρο της Ζωής και τα πουλιά που κάθεται ή κοντά του βρίσκονται στην εφαρμοσμένη τέχνη της Αρχαίας Ρωσίας σε μεσαιωνικό κέντημα, ήταν επίσης κοινά στη ρωσική αγροτική τέχνη του 19ου αιώνα. Βρίσκονται σε ξυλόγλυπτα, ξύλινες ζωγραφιές, ύφανση, ρωσική ζωγραφική λαϊκή εκτύπωση. Στην παγανιστική αρχαιότητα, ένας παράδεισος που ονομάζεται "Ηραίος" ή "vyry" ήταν στον ουρανό, όπου η βασιλεία των πτηνών. Επομένως, το δέντρο που περιβάλλεται από πτηνά στα κλαδιά, με το μοτίβο των αλόγων στις βάσεις του δέντρου, το οποίο χρησίμευε ως φυλαχτά, σύμβολα της εστίας και ένα ηλιακό σημάδι στην κορυφή, αντιλαμβανόταν ως εικόνα ενός παράδεισου δέντρου, του αιώνιου συμβόλου του Δέντρου της Ζωής. Μια ένδειξη για το Δέντρο της Ζωής μπορεί επίσης να είναι το τριγωνικό λόφο (παγκόσμιο βουνό), από το οποίο το δέντρο μεγαλώνει (Εικ. 2). Μερικές φορές η εικόνα του Δέντρου της Ζωής γίνεται αρκετά μινιατούρα - ένα φύλλο με ένα πουλί στην κορυφή του.

Η αγροτική τέχνη τροφοδοτείται πάντα από λαϊκές ποιητικές εικόνες, όπου το Δέντρο της Ζωής είναι ένα από τα αγαπημένα μοτίβα, ένα ανθισμένο και καρποφόρο δέντρο, ως σύμβολο της ομορφιάς της φύσης, της χαράς, της αισιοδοξίας.

Το κίνητρο του Δέντρου της Ζωής μπορεί να φανεί σε διάφορες συνθέσεις στη λαϊκή τέχνη. Συχνά το πουλί Sirin απεικονίζεται με ένα κλαδί, το οποίο συμβολίζει το Δέντρο της Ζωής και το Alkonost με ένα λουλούδι στο χέρι του (Εικ. 3).

Το Σχ. 3.   Ρωσικά lubok. Το τέλος του XVIII - αρχές του XIX αιώνα

Η ευημερούσα ουρά ενός λιονταριού είναι επίσης ένα δέντρο. Στον τελετουργικό διάκοσμο "Suzdal Mantle" του τέλους 12ου - πρώτου τριμήνου του 13ου αιώνα, οι παλιοί ρώσοι χρυσοχόοι απεικόνισαν το στολίδι με τη μορφή ενός ανθηρού σταυρού (Εικ. 4). Και στα ρωσικά κεντήματα είναι μερικές φορές δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια το κίνητρο της θεάς γυναίκας, της γυναίκας που γεννήθηκε ή του δέντρου. Αλλά με την έννοια, όλα αυτά τα σύμβολα είναι στενά και αφορούν τη γονιμότητα.

Το Σχ. 4.   Μανδύα Suzdal (τελετουργική διακόσμηση). Το τέλος του XII - το πρώτο τέταρτο του 13ου αιώνα. Επαρχία Βλαντιμίρ

Στη ρωσική ζωγραφισμένη λαϊκή εκτύπωση υπάρχει το "Δέντρο της Λογικής", στο οποίο εγκαινιάζονταν ομιλίες σε διακοσμημένους κύκλους ή γράφτηκαν στα ευρύτατα καμπύλα φύλλα ενός δέντρου θάμνου, σαν δέντρο σοφίας με χρήσιμες συμβουλές   και οδηγίες

Στη σφαίρα της τελετουργίας, η εικόνα του Δέντρου της Ζωής πραγματοποιείται συχνότερα σε σχέση με ένα θετικό μέλος του συγκροτήματος: γέννηση - γονιμότητα - θάνατος (ο ρόλος των δένδρων στις τελετές γονιμότητας, γάμους κλπ.). Στη σλαβική μυθολογία, ένα δέντρο είναι αντικείμενο λατρείας. Ήρθαν στα ιερά δέντρα για να εκτελέσουν διάφορες τελετές για να απαλλαγούν από ασθένειες, κακό μάτι, αλλοίωση, υπογονιμότητα. Εκείνοι που ήρθαν έφερναν θυσίες και δώρα, προσευχήθηκαν, άγγιξαν τον φλοιό του δέντρου, "ομολόγησαν", μετανοούσαν για τις αμαρτίες, ζήτησαν από το δέντρο για συγχώρεση.

Oak   - στην παραδοσιακή κουλτούρα των Σλάβων, ένα από τα πιο σεβαστά δέντρα, συμβολίζοντας τη δύναμη, τη δύναμη και την αρρενωπότητα, καθώς και την προσωποποίηση του αντικειμένου και τόπου λατρείας και θυσίας. Μεταξύ των Σλάβων, η δρυς σχετίζεται με τον ανώτερο κόσμο. Θετικές αξίες του αποδόθηκαν. Στις σλαβικές γλώσσες και διαλέκτους, η λέξη "δρυς" συχνά εμφανίζεται με την έννοια του "δέντρου", για παράδειγμα, οι Σέρβοι είπαν ότι η δρυς είναι ο βασιλιάς του δέντρου. Παγκόσμιο δέντρο   στη σλαβική μυθολογία, μοιάζει με βελανιδιές, αλλά δεν αναπτύσσονται βελανίδια, αλλά οι σπόροι όλων των φυτών της γης. Οι ηχώ αυτών των ιδεών σχετικά με ένα δέντρο που αναπτύσσεται στη γη, αλλά φθάνουν στον ουρανό, έχουν διατηρηθεί σε πολυάριθμες ιστορίες.

Το σεβαστό "θηλυκό" δέντρο ήταν μεταξύ των Σλάβων σημύδα. Τα κορίτσια παραπονέθηκαν στη Birch για έναν εχθρικό γαμπρό, έναν άπιστο αγαπημένο, έναν κακοποιό, τον χωρισμό και μια πόρνη. Διακόμισαν τη σημύδα με κορδέλες, χάντρες, κασκόλ. Το λευκό χρώμα θεωρήθηκε μεταξύ των Σλάβων το χρώμα του θανάτου, επομένως, η σημύδα ήταν ενδιάμεσος μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και των νεκρών. Το πράσινο φύλλωμα συμβόλιζε τη ζωή, δηλαδή μια σημύδα προσωποποίησε ταυτόχρονα τη ζωή και το θάνατο.

Apple tree- δεν είναι ένα απλό δέντρο για ένα ρωσικό πρόσωπο. Δεν είναι τυχαίο που αναφέρεται σε πολλά γαμήλια τραγούδια και παραμύθια. Η λαϊκή σοφία κρίνεται σωστά: στο δέντρο της ζωής πρέπει να υπάρχουν καρποί που δίνουν αθανασία ή αιώνια νεότητα. Ο καρπός που φέρνει την αθανασία σε ένα παραμύθι πρέπει να είναι όμορφος, χρυσός, νόστιμος και γλυκός. Ο λαός μας επέλεξε ένα μήλο ως καρπό της αθανασίας. Αλλά τα μήλα δεν αναπτύσσονται σε βελανιδιές, οπότε η ιερή βελανιδιά, το δέντρο του Perun the Thunderer μετατράπηκε σε μήλο στα παραμύθια.

Σε ορισμένες λαϊκές συνωμοσίες, μαζί με δρυς, η σημύδα δρα ως Παγκόσμιο δέντρο ιτιά, κέντρο του σύμπαντος. Η Willow ήταν η προσωποποίηση μιας καταιγίδας, αστραπής, σύννεφα, βροχή. Ως εκ τούτου, η ιδέα ότι η ιτιά μπορεί να προστατεύσει από καταιγίδες, κεραυνούς, βροντές, βροντές και έχει εξουσία πάνω από τον καιρό.

Ερυθρελάτης και πεύκο – παλαιότερα δέντρα   Ρωσικά δάση. Pine - ένα αειθαλές δέντρο, σύμβολο της αιωνιότητας, μακροζωία και αθανασία, επιμονή και υπέρβαση των δυσμενών συνθηκών. Στη Ρωσία, η ερυθρελάτη ήταν ένα ιερό δέντρο, αντικατοπτρίζοντας ταυτόχρονα δύο προσεγγίσεις της κοσμοθεωρίας: την πρώτη - την καλοσύνη στο σπίτι, την προστασία του σπιτιού, την προστασία από τις ασθένειες, την επούλωση κ.λπ. η δεύτερη είναι η υποδοχή των νεκρών, η μνήμη τους, οι τελετουργίες κηδειών. Η προέλευση της λέξης "ερυθρελάτης" - ερυθρελάτης, αιχμηρά, φραχτά. Για την πολιτισμική χρήση και τον συμβολισμό της ερυθρελάτης, οι φυσικές ιδιότητές της ως αειθαλές, αιχμηρό, φραγκόσυκο, μυρωδιά, "θηλυκό" δέντρο είναι απαραίτητες. Χαρακτηρίζονται από μια πυραμιδική στέμμα που φτάνει σχεδόν στο έδαφος. Ο συμβολισμός της αιώνιας ζωής συγκρίθηκε με τη Ρωσία ερυθρελάτης.

Φουντουκιά ή φουντουκιά – ιερό δέντρο, στις δημοφιλείς πεποιθήσεις που συνδέονται με τη μετά θάνατον ζωή, χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτό από κακά πνεύματα.

Aspen   - στη λαϊκή παράδοση, το "ακάθαρτο" δέντρο καταραμένος από τον Θεό. Ωστόσο, το ασβέστιο χρησιμοποιήθηκε επίσης ως φάρμακο κατά των κακών πνευμάτων.

Τέφρα βουνών   - ένα φυλακτό που χρησιμοποιείται στη μαγεία και λαϊκή ιατρική. Η τέφρα βουνών έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο στις γαμήλιες τελετές ως προστασία ενάντια στο κακό μάτι.

Μεταξύ των Δυτικών και των Ανατολικών Σλάβων, η λυγαριά συνδέεται στενά με τους χριστιανικούς θρύλους: το δέντρο θεωρήθηκε το δέντρο της Παναγίας, λέγονταν ότι όταν η Παναγία κατέρχεται από τον ουρανό στη γη, στηρίζεται στην τσέπη. Τα είδωλα και οι εικόνες κρεμασμένα πάνω στο τριαντάφυλλο, υπήρχαν πεποιθήσεις ότι στην τσέπη εμφανίζονταν οι θαυματουργές εικόνες. Ένας από τους χριστιανικούς θρύλους τους λέει ότι η τίγρη έγινε καταφύγιο για την Παναγία όταν αυτή και ο μικρός γιος της έφυγαν στην Αίγυπτο.

Η συμβολική έννοια του Δέντρου της Ζωής δεν είναι τόσο ξεκάθαρη όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Αν και στη μυθολογία διαφορετικών πολιτισμών, το σύμβολο του Δέντρου της Ζωής έχει παρόμοιο νόημα και περιγραφή. Το δέντρο της ζωής είναι ένα σύμβολο γονιμότητας, αιώνιας αναγέννησης και ανανέωσης. Το Δέντρο της Ζωής, μια από τις επιλογές για την εικόνα του Παγκόσμιου Δέντρου - τον παγκόσμιο άξονα, το κέντρο του κόσμου και την ενσάρκωση του Σύμπαντος στο σύνολό του. Η εικόνα του δέντρου της ειρήνης δημιουργήθηκε για διαφορετικές παραδόσεις από την εποχή του Χαλκού.

Λογοτεχνία

1. Itkina Ε.Ι. Ρωσικό χειροποίητο λιώσιμο από τα τέλη του 18ου - αρχές του 20ού αιώνα. Μ., 1992.
2. Koshaev V.B. Σύνθεση στη ρωσική λαϊκή τέχνη. Μ., 2006.
3. Lavrova S.A. Σλαβική μυθολογία. Μ., 2011
4. Rybakov Β.Α. Παγανισμός των αρχαίων Σλάβων. Μ., 1994.
5. Shaparova N.S. Σύντομη Εγκυκλοπαίδεια της Σλαβικής Μυθολογίας. Μ., 2004.

Quote μήνυμα

Στέλεχος   - Ο στέλεχος του φυτού, όπως κορμό δέντρου, συμβολίζει τον υλικό κόσμο, τη μέση των τριών κόσμων, μαζί με τις ρίζες ως σύμβολο του κάτω κόσμου και των κλάδων ή των λουλουδιών ως σύμβολο του ουράνιου κόσμου.

Δέντρο ευλογίας

Σχετικά με το δέντρο του κόσμου απόσπασμα από το βιβλίο του Kirill Fatyanov "Η παράδοση της Hyperborea"

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΔΕΝΤΡΑ

"Εκείνη την εποχή, οι θεοί περπατούσαν στη γη. οι θεοί δεν είναι άνθρωποι, όπως τους γνωρίζουμε τώρα ". Ντμίτρι Merezhkovsky

Η παράδοση λέει: δύο και μισό σκοτάδι   (25.000) χρόνια πριν, η βόρεια πολική ήπειρος δεν ήταν, όπως είναι τώρα, θαμμένη κάτω από το νερό και τον πάγο. Αποτελούσε, ως έχει, τα τέσσερα νησιά. Η παράδοση τους ονομάζει: Λευκό, Χρυσή, Μυστική, Veliy (Μεγάλη). Σε γενικές γραμμές, όλες αυτές οι εκτάσεις κλήθηκαν Ort   (Worth, Art), αργότερα - η Αρττίδα, και οι αρχαίοι Έλληνες της με το παρατσούκλι Hyperborea.

Τα τέσσερα νησιά μοιράστηκαν τα στενά που οδηγούσαν στην εσωτερική θάλασσα. Το κέντρο αυτής της θάλασσας ήταν ακριβώς στο Πόλο. (Και μέχρι τώρα, λένε οι θρύλοι των διαφορετικών εθνών ευτυχισμένα νησιά   και τέσσερις ποταμούς του παραδείσου.)

Παρόλο που η παράδοση μιλάει για τα "Νησιά", αυτό ήταν ακριβώς στον Πόλο ήπειρο, όχι ένα αρχιπέλαγος. Ήταν μια ενιαία σειρά, περιορίζοντας το σχήμα της γης σαν να κλειστός κύκλος. (Και μέχρι τώρα, η Βόρεια Παράδοση, που οδηγεί την ύπαρξή της στη Γη από την Αρκτική, ονομάζεται επίσης Το Δόγμα του Κλεισμένου Σταυρού.)

Αυτός ακριβώς είναι ο τρόπος με τον οποίο η Arctida κατέλαβε τους χάρτες του Gerhard Mercator.

Οι σημερινοί γεωγράφοι εκπλήσσονται με την ακρίβεια των χάρτων του mercator, επειδή είναι απλά απίστευτο για εκείνη την εποχή. Πιο συγκεκριμένα, τέτοια ακρίβεια ήταν γενικά δεν είναι δυνατόν   σε εκείνες τις ημέρες.

Αυτό αναφέρεται στις λεπτομέρειες της εικόνας της ακτογραμμής. διάσημο   ηπείρους. Έτσι, η χερσόνησος Κολά, που δεν έχει μελετηθεί ακόμα, είναι γραμμένη με κάθε λεπτομέρεια. Και - το πιο εκπληκτικό πράγμα - στο χάρτη 1595 έτος   το στενό μεταξύ Ευρασίας και Αμερικής είναι σαφώς σημειωμένο. Εν τω μεταξύ, ο Σέμιον Ντετζνέφ, ένας ρωσικός λέσχος, το ανακάλυψε μόνο μέσα 1648!

Πιστεύεται ότι ο Mercator αντιγράψει τις κάρτες του από κάποιες πολύ αρχαίες εικόνες, τις οποίες κρατούσε μυστική από τους ανταγωνιστές του. Και πεθαίνει περάσει αυτά τα ανεκτίμητα πρωτότυπα στο γιο του, Rudolph Mercator. Και αυτός, συνεχίζοντας το έργο, επίσης εξέδωσε κάρτες, και τις υπέγραψε σταθερά   το όνομα του πατέρα.

Από που, λοιπόν, τα λείψανα των αρχαίων εποχών, τα οποία η γνώση του οποίου χάθηκαν, θα μπορούσαν να πέσουν στα χέρια του Gerhard Mercator; Ο δέκατος έκτος αιώνας βρήκε ακόμα τους μυστικούς ναούς της Αρχαίας Πίστεως, που κρύβονται στην έρημο κατά μήκος των ακτών και των νησιών των βόρειων θαλασσών. Μήπως η μοίρα του Mercator ή των φίλων του συγκεντρώσει μερικούς από τους θρυλικούς λευκοί ιερείς (λευκοί πρεσβύτεροι) - κάτοχοι αρχαίων μυστικών; Τίποτα δεν είναι γνωστό γι 'αυτό. Ωστόσο, στο "Κοσμογραφία" δίνεται η Mercator λεπτομερή περιγραφή   Λουτρά στο νησί Rugen. ( Rusin   - σωστά ανακατασκευάστηκε ο Zabelin. Το μεταφράζει αυτό το κομμάτι από το Mercator και το συμπεριέλαβε στην περίφημη «ιστορία της ρωσικής ζωής από τους αρχαίους χρόνους» - IE Zabelin, Μόσχα, 1876.) Από αυτό, τουλάχιστον το ερευνητικό ενδιαφέρον του χαρτογράφου στα μυστικά του Βορρά της αρχαίας Ρωσίας είναι προφανές.

Το σχήμα της βυθισμένης πολικής ηπείρου είναι ασυνήθιστο. Αυτό δεν έχει άλλη. Η σχεδόν γεωμετρική ορθότητα του σχήματος μοιάζει με ... μια τεχνητή δομή.

Αυτός ακριβώς είναι ο ισχυρισμός του Hyperborean μύθου. Οι δημιουργοί της ασυνήθιστης μορφής της Αρττίδας δεν ήταν οι ιδιοτροπίες των στοιχείων αλλά οι ίδιοι οι κάτοικοί της. Και η περαιτέρω παράδοση μιλάει ακόμη πιο απίστευτη. Οι κάτοικοι της Αρττίδας ήταν ... όχι γεννημένα στη Γη όντα. Οι άνθρωποι, τους συγχρόνους τους, τους κάλεσαν alves. Αλλά στη μνήμη της ανθρωπότητας παρέμειναν ως φυλή hyperborean.

Αλλά δεν ήταν "αλλοδαποί" με τη σύγχρονη έννοια της λέξης. Δεν πετούσαν στη Γη σε διαστημόπλοια από μακρινά αστέρια. Δεν γνώριζαν αυτή την αναγκαιότητα - να ξεπεράσουν το διάστημα.

Επειδή, η παράδοση τους μαρτυρά, ήταν Παγκόσμια περιπέτεια δέντρων.

Η εικόνα του Παγκοσμίου Δέντρου διατηρείται μέχρι σήμερα από τους θρύλους πολλών λαών. Ιδιαίτερα το βόρειο ημισφαίριο. Σύμφωνα με το Παγκόσμιο Δέντρο, έρχονται σε αυτόν τον κόσμο και το αφήνουν. Προχωρώντας κατά μήκος του κορμού και των κλαδιών, κάνετε μεταβάσεις μεταξύ των κόσμων. Η κορυφή αυτού του Δένδρου φτάνει στον ουρανό, φωτιστικά και αστέρια. Οι ρίζες του διεισδύουν σε αδιανόητα βάθη.

Οι θρύλοι έχουν κρατήσει όλα αυτά. Η εικόνα του Παγκόσμιου Δέντρου παρουσιάζεται σε αυτά ανακουφιστικά και λαμπερά. Αλλά μόνο έξω από την παράδοση τώρα σχεδόν κανείς δεν ξέρει τι έχουν επενδύσει την έννοια   Οι αρχαίοι.

World Tree Concept (ή Δέντρο των Κόσμων) είναι το κλειδί για κοσμογονία   Βόρεια Παράδοση. Αυτή η εικόνα συγκεντρώνει το δόγμα του Τρεις νόμοι του διαστήματος. Οι οποίες ονομάζονται επίσης, αλληγορικά, Τρεις ρίζες   Παγκόσμιο δέντρο.

Αυτοί οι νόμοι έχουν ως εξής:

· "Διακλάδωση" μορφή εναλλακτικών λύσεων Χώρος.

• Βάθη   αγγίζουν.
• υπάρχει ένα μέτρο επαφής Αγάπη.

Η γνώση το νόμο το πρώτο   σας επιτρέπει να καταλάβετε πώς "φαίνεται" και "μεγαλώνει" Παγκόσμιο δέντρο. Ή, στη σύγχρονη γλώσσα, απαντά στο ερώτημα ποιος είναι ο Χώρος (από πού προέρχεται) και γιατί συνεχώς - και με επιτάχυνση - «επεκτείνεται».

Αλλά αυτή είναι μια απάντηση που από την άποψη του τρέχοντος αιώνα θα φανεί απροσδόκητη. Λίγα είναι γνωστά στην εποχή μας μέθοδοι παρουσίασης συγκρίσιμες με την προσέγγιση της Βόρειας Παράδοσης (ST). Μόνο ορισμένες διατάξεις της αρχαίας σοφίας ["που είναι πάνω κάτω", "έξω από αυτό που είναι μέσα"], και ... μερικές σύγχρονες φυσικές και μαθηματικές θεωρίες σχετικά με τη δομή του Σύμπαντος.

Σύμφωνα με το δόγμα της ST του Διαστήματος, οποιαδήποτε επιλογή γίνεται από ένα από τα δύο δημιουργεί έναν επιπλέον κόσμο. Φανταστείτε, για παράδειγμα, έναν ιππότη σε ένα σταυροδρόμι. Η επιγραφή: "θα πάτε δεξιά - ... θα πάτε προς τα αριστερά - ..." Ας πούμε ότι επιλέγει να στρίψει δεξιά. Αλλά - αμέσως εμφανίζεται ένας κόσμος όπου ο ίδιος ήρωας επέλεξε να στρίψει αριστερά ... Αυτό συμβαίνει ακριβώς σε κάθε άλλη περίπτωση όλα   εναλλακτικές λύσεις. Επιπλέον, όσο περισσότερες εναλλακτικές λύσεις είναι ασύμβατες, τόσο μεγαλύτερη είναι η απόσταση που οι αντίστοιχοι κόσμοι διαδίδονται στο διάστημα. Έτσι ο αριθμός των κόσμων αυξάνεται απεριόριστα στο διάστημα. Ή: Η Δημιουργία του Κόσμου συνεχίζεται ακόμα και τώρα, όπως και στις πρώτες θεμελιώδεις Επτά ημέρες. Ή αλλιώς: Επτά ημέρες της Δημιουργίας για πάντα.

Η ανάπτυξη χώρου μοιάζει με την επέκταση ενός σπόρου σε ένα δέντρο. Ο σπόρος εφαρμόζει και τις δύο αμοιβαία αποκλειστικές εναλλακτικές της κατεύθυνσης ανάπτυξης: την αύξηση (το βασικό στοιχείο του κορμού) και την ανάπτυξη προς τα κάτω (τοποθέτηση της ρίζας). Στη συνέχεια, η ρίζα και ο κορμός υποκατάστημα. Μερικοί κλάδοι σταματούν να αναπτύσσονται ή να στεγνώσουν (κακώς επιλεγμένα μονοπάτια), αλλά γενικά ο αριθμός των σημείων ανάπτυξης αυξάνεται. Στο δέντρο των κόσμων ST, κάθε σημείο ανάπτυξης αντιπροσωπεύει έναν ξεχωριστό κόσμο του Κόσμου (πιο συγκεκριμένα, Δημιουργίες).

Δεύτερος νόμος - Τα βάθη αγγίζουν   - είναι άμεση συνέπεια του Πρώτου. Εάν ο Παγκόσμιος Χώρος δεν είναι πραγματικά χάος, αλλά το Δέντρο των Εκλογών, τότε σε βαθύ επίπεδο όλα μένουν σε σχέση με τα πάντα. Για τον Θεό, όλα είναι ΤΩΡΑ και ΕΔΩ. Η στιγμή που διεξήχθησαν οι εναλλακτικές εκλογές δεν ήταν ακόμη πολύ μακριά (φυτά του κορμού και της ρίζας), συνεχίζει να υπάρχει μαζί με τη στιγμή που έχουν ήδη διαχωριστεί από μια τεράστια απόσταση (την κορυφή της ρίζας και την κορυφή του κορμού ενός παλαιού δέντρου). Μπορεί να σηκωθεί μια επιφάνεια σκόνης από τη ρίζα, που απομακρύνεται από υπόγεια ύδατα και, επιπλέον, να ανασηκωθεί από τον άνεμο, να πετάξει στην επιφάνεια του στέμματος; Ακόμα και αν υποθέσουμε την πιθανότητα αυτού του ταξιδιού - πόσο καιρό θα πάρει; Αλλά αυτό συμβαίνει στην περίπτωση του ταξιδιού στο εξωτερικό περιβάλλον. Το εσωτερικό, βαθύ μονοπάτι συνδέεται σχεδόν άμεσα με τη ρίζα και το στέμμα. Οι ζωντανοί χυμοί ρίζας πηγαίνουν στα φύλλα, και οι χυμοί των φύλλων πηγαίνουν στις ρίζες. Και η ταχύτητα αυτού του κινήματος της ζωής, που φαίνεται να είναι γνωστό, είναι τόσο μεγάλη που μας κάνει να υποθέσουμε την παρουσία της Κρυμμένης Ισχύος. Μια αναλογία από τον τομέα της ιατρικής: δείχνεται όταν ένα άτομο αρχίζει να εισφέρει ένα φάρμακο στην κυκλοφορία του αίματος - είναι ήδη μέσα από κλάσματα ενός δευτερολέπτου   (!) Πράξεις στο μυαλό του. Ούτε η ταχύτητα ροής του αίματος ούτε, ειδικότερα, η όσμωση μέσω των τοιχωμάτων διήθησης των αιμοφόρων αγγείων και του φραγμού αίματος-εγκεφάλου (αίματος-εγκεφάλου) μπορεί να είναι τόσο υψηλά από την άποψη της φυσικής. Έτσι ακριβώς, στο Σύμπαν υπάρχει μια "διάσταση" που συνδέει άμεσα τα βάθη των πολύ διαφορετικών κόσμων. Με το βάθος ενός πλανήτη ή ενός αστεριού, η διδασκαλία του κλειστού σταυρού σημαίνει ένα σημείο που χωροθετείται στο γεωμετρικό κέντρο ενός δεδομένου ουράνιου σώματος, αλλά όχι ταυτόσημο με αυτό, καθώς ανήκει σε "άλλες διαστάσεις". Ο αγώνας που διαθέτει αυτή τη γνώση ονομάζεται το βάθος ένα σημείο Άλβα. Ως εκ τούτου, κλήθηκαν οι ίδιοι οι εκπρόσωποί τους - "που ήρθαν από το σημείο της Alva" alvami.

Τα βάθη αγγίζουν. Επομένως, σύμφωνα με τη διδασκαλία του ST, το Βάθος του Ήλιου είναι το ίδιο με το Βάθος της Σελήνης, όπως το Βάθος της Γης, όπως το Βάθος όλων των αστεριών ... Δηλαδή, το σημείο Alva είναι μοναδικό. Είναι άφθαρτη Πρωταρχικός σπόρος   Παγκόσμιο δέντρο - Κυρ Από το σύμπαν.

Οι κοσμογονικές διδασκαλίες των αρχαίων για το σημείο της Άλβας ξεχνούνται σήμερα από την ανθρωπότητα και δεν είναι γνωστές εκτός από την παράδοση. Εντούτοις, κάποια ίχνη από αυτά μπορούν να βρεθούν στα γραπτά των σοφών της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα.

Έτσι Philolaus Croton   (φοιτητής Πυθαγόραςο οποίος κλήθηκε Hyperborean) μίλησε για Παγκόσμια Φωτιά   ή Έκρηξη του σύμπαντος. Κάτω από αυτό, ο Φιλόλαος κατάλαβε κάπως τηλεφωνικό κέντρο   (ή απλά το Κέντρο;) του Ήλιου, της Γης και Αντιγήρανση   και άλλους κόσμους. Έτσι, η πραγματεία του Φιλόλαου "για τη φύση", η οποία έχει χάσει πολλά από την επανεγγραφή, διατηρεί, ίσως, το παλαιότερο από τα επιζήμια ίχνη του Hyperborean δόγματος του Παγκόσμιου Δέντρου.

Όχι λιγότερο ενδιαφέρον από αυτή την άποψη είναι αυτός ο τόπος της Aurora Jacob Boehme, όπου λέγεται για τη "ρίζα" του Ήλιου, αντιπροσωπεύοντας ταυτόχρονα τη "ρίζα και τη μητέρα" όλων των αστεριών. Προφανώς, ο "Τεύτονικός φιλόσοφος" ξεκίνησε στο ST. Τουλάχιστον, μιλάει για τον Ήλιο του Σύμπαντος πολύ πιο ξεκάθαρα από κάποια ανατολικά σχολεία που κληρονόμησαν τον αρχαίο Βορρά. Η σκοτεινή ήδη ηχώ της Hyperborean σοφίας παραμένει η διδασκαλία της Ανατολής στον γήινο ήλιο ως απλό καθρέφτη γύρω από τη Γη και αυτός ο καθρέφτης αντανακλά το φως του αληθινού Ήλιου του Σύμπαντος γύρω από το οποίο περιστρέφεται η Γη και όλοι οι πλανήτες του Κόσμου.

Τρίτος νόμος   διάβαζε: Το μέτρο επαφής είναι η Αγάπη.

Παρατηρώντας την ψυχή μας, παρατηρούμε: δεν μπορεί να έρθει σε επαφή με κάτι (για να καταλάβει πραγματικά κάτι) αν δεν του αρέσει. Η προκατάληψη οδηγεί σε λανθασμένη κατανόηση. Και αντίθετα, πόσο μεγάλη είναι η ικανότητα της ψυχής να βιώνει "εκ των προτέρων" συμπάθεια για το θέμα της γνώσης, τόσο πλήρης και ογκώδης θα είναι αυτή η γνώση, η επαφή.

Η Βόρεια Παράδοση διδάσκει: όπως ακριβώς η ψυχή γνωρίζει κάποιο συγκεκριμένο αντικείμενο, η φυλή Wanderers γνωρίζει έναν συγκεκριμένο κόσμο στο Παγκόσμιο Δέντρο. Κατ 'αρχήν, όλοι οι κόσμοι του δέντρου είναι προσβάσιμοι σε όσους ασκούν την τέχνη του ταξιδιού μέσα από τους κόσμους. Αλλά ο βαθμός στον οποίο είναι προσβάσιμος κάθε συγκεκριμένος κόσμος καθορίζεται από το βαθμό ικανότητας να αγαπάς τον αγώνα Wanderer.

Αυτή η ίδια η αντίληψη των αρχαίων - ο βαθμός προσπελασιμότητας του κόσμου - στην εποχή μας μιας επίπεδης ιδέας του κόσμου είναι περίπλοκη. Ας εξηγήσουμε. Σύμφωνα με τη διδασκαλία του ST, ο πλανήτης, αν το κοιτάξετε "από την τέταρτη διάσταση", δεν είναι ένα, αλλά ένα απεριόριστο σύνολο ομόκεντρων (σαν να περικλείονται μεταξύ τους) σφαίρες. Και οι κάτοικοι κάθε σφαίρας πιστεύουν ότι είναι η μόνη αληθινή επιφάνεια, και κάτω υπάρχει μόνο το υπέδαφος, και πάνω υπάρχει μόνο ο αέρας. Η "θρησκευτική" άποψη, που συμπίπτει με σχεδόν όλους τους λαούς, πιστεύει απλώς ότι κάτω από τον "κόσμο αυτού" και τις "ουράνιες σφαίρες" βρίσκονται πιο πάνω οι "έλικοι κύκλοι".) Γη , όπως το γνωρίζουμε, σε τρισδιάστατο χώρο υπάρχει ένα σώμα σαν μια μπάλα. Στο "τετραδιάστατο", είναι μόνο ένα από τα πολλά τμήματα της Υπερφόσου, που αντιπροσωπεύουν αυτόν τον Κόσμο στο Δέντρο των Κόσμων. Δηλαδή, σε "παράλληλους χώρους" υπάρχουν ακόμα ομόκεντρες σφαίρες μεγαλύτερης και μικρότερης ακτίνας. Μπορούν να κληθούν miramiαντίθετα Μira   σε γενικές γραμμές, που συνθέτουν.

Ένα ίχνος αυτού του δόγματος των αρχαίων διατηρείται στις σαμανιστικές πρακτικές των βόρειων λαών. Χρησιμοποιώντας μαγικές τεχνικές, οι σαμάνοι ταξιδεύουν στον «κάτω κόσμο» ή στον «ανώτερο κόσμο». (Σημειώστε ότι τα άμφια ή τα ταμπουρίνια των σαμάνων απεικονίζουν πάντα τα σύμβολα του Παγκόσμιου Δέντρου.)

Όσο μικρότερη είναι η ακτίνα της σφαίρας, τόσο πιο στενός είναι ο ορίζοντας και ο φτωχότερος στον ουρανό. Οι κάτοικοι των κατώτερων σφαιρών δεν είναι ορατοί σε μερικούς πλανήτες και αστερισμούς που είναι γνωστοί μας. Αντίθετα, όσοι κατοικούν στους ανώτερους χώρους ("ουράνιοι", από την άποψή μας) είναι ανοιχτοί στο να σκεφτούν το φωτιστικό, από το οποίο δεν γνωρίζουμε τίποτα.

Επόμενο. Υπάρχουν πολλοί αγώνες-κατοίκους του Παγκόσμιου Δέντρου. Αλλά δεν είναι όλοι προσβάσιμοι σε όλες τις περιοχές οποιουδήποτε κόσμου, που θα ήθελαν να κυριαρχήσουν. Από το σημείο της Alva, οι περιπλανώμενοι πέφτουν κυρίως στα περισσότερα κάτω   σφαίρες και τις περισσότερες φορές αυτές παρουσιάζονται ως αυτές κόσμους τέρας. (Θέμα τέρατα που φυλάσσουν την είσοδοθέμα μάχες τέρας   - κοινά ορόσημα θρύλων όλων των εθνών.)

Όχι χωρίς απώλειες, όσοι έφτασαν κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα φυλάκιο στο επίπεδο που επέτυχαν. Και κάτω από την προστασία αυτού του φυλάκιο, μπορεί να προετοιμαστεί μια επανάσταση στο επόμενο επίπεδο - η συνέχεια της περιπλάνησης. Στη συνέχεια γίνεται δυνατή η μεταφορά σε σφαίρες ευρύτερης ακτίνας. Πρέπει επίσης να οργανωθεί ένα φυλάκιο, ώστε να είναι δυνατή η άνοδος στο επόμενο βήμα.

Αλλά η αναρρίχηση δεν είναι ατελείωτη. Όταν ένας αλλοδαπός βρεθεί σε μια σφαίρα του οποίου ο πληθυσμός έχει ένα επίπεδο ειλικρινούς ζεστασιάς (ικανότητα να αγαπά) όχι λιγότερο από τη δική του, η περαιτέρω ανάδυση δεν είναι πλέον δυνατή. Αυτός είναι ο νόμος του Παγκόσμιου Δέντρου: κάτι ισχυρό εμποδίζει την είσοδο στις ανώτερες σφαίρες των κόσμων των πλασμάτων που θα εμφανίζονταν στους κατοίκους των τεράτων τους.

Μια τέτοια δύναμη μπορεί να κληθεί ανοσοποιητικό. Ίσως μια σύγκριση από το πεδίο της φυσικής θα ήταν επίσης κατάλληλη - με το νόμο πυκνότητα. Μια μπάλα γεμάτη με αέρα ξεχειλίζει από κάτω από το νερό και επιπλέει στην επιφάνεια της, αλλά δεν αυξάνεται περαιτέρω. Ομοίως, όλα στη Δημιουργία βρίσκουν μια θέση που αντιστοιχεί στην "κυμαινόμενη πυκνότητα" της σύνθεσης. (Ίσως όταν ο Αριστοτέλης είπε ότι όλα στο Σύμπαν φιλοδοξούν να "το φυσικό του μέρος" και το καταλαμβάνουν, είχε στο μυαλό του περισσότερα από τα μεσαιωνικά σχολαστικά και τους συγχρόνους μας που βρέθηκαν στα γραπτά του, δεν ήταν καθόλου φοιτητής του Πλάτωνα. , σύμφωνα με την παράδοση, ξεκίνησε στην Αγία Γραφή και όχι απλά οπουδήποτε, αλλά στα έγκατα της Μεγάλης Πυραμίδας. Κάποια πληροφορία για την κίνηση αυτή δίνεται επίσης από τον Manley P. Hall.) Ο Κόσμος εμφανίζεται ακριβώς όπως ο Κόσμος, η τάξη και όχι το χάος - Το "λεπτό" χωρίζεται σε αυτό από το "πυκνό".

  ΔΕΝΤΡΟ, ΔΡΥΣ   - ένα σύμβολο της ζωής και ένα μοντέλο του σύμπαντος.

Διάφορα έθνη συμβολισμό δέντρου   χρησίμευσε ως μέσο περιγραφής του κόσμου. Δέντρο   ισομορφής στον παγκόσμιο άξονα. Οι αρχαίοι Σλάβοι ρίζες δέντρων   - Nav, δηλαδή, ο κάτω κόσμος, ο κορμός είναι πραγματικότητα, δηλαδή, η γη, το στέμμα είναι σωστό, δηλαδή ο ουρανός. Ένας άλλος ισομορφικός χαρακτήρας ένα δέντρο, - ένας σταυρός. Ο σταυρός σε κάθετο τμήμα αντιστοιχεί σε κορμό δέντρου και σε οριζόντιο - σε κλάδους. Σύμφωνα με τη βιβλική παράδοση δέντρο της ζωής   φυτεύτηκε στο κέντρο του επίγειου παραδείσου. Η μυθολογία της πτώσης σχετίζεται με ένα άλλο δέντρο που καλλιεργείται στον παράδεισο - δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού. Έχοντας φάει τους καρπούς της γνώσης, ο άνθρωπος έχει χάσει το δώρο της αθανασίας. Η κοσμολογία στην Εβραϊκή Καμπάλα εκφράζεται μέσω του συμβολισμού Δέντρο της Σεφίροθ. Όπως το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, έχει μια αμφίρροπη, διπλή φύση. Η ιδέα της δυαδικότητας εκφράζεται από τα σύμβολα "κορμό του αριστερού χεριού" και "κορμό του δεξιού χεριού", μεταξύ του οποίου ανέρχεται ο «μεσαίος κορμός». Φροντίστε τον δρόμο το δέντρο   η ζωή στην είσοδο της Εδέμ τοποθετήθηκε με ένα φλογερό σπαθί στα χέρια ενός τετραμόρφου χερούβ, συμβολίζοντας τη σύνθεση των τεσσάρων βασικών στοιχείων. Σύμφωνα με τον μεσαιωνικό θρύλο του ζωοστασίου σταυρού, το χέρουμπ ήταν κατασκευασμένο από κορμό δέντρουγνώση. Αυτό εντοπίζει τη σχέση μεταξύ της ιδέας της "πτώσης" και της ιδέας της "εξιλέωσης". Γνωστές εικόνες του Χριστού που σταυρώθηκαν στο Παγκόσμιο Δέντρο.

Αναφέρεται η κινεζική μυθολογία το δέντρο, τα κλαδιά των οποίων είναι αλληλένδετα σε ζεύγη, συμβολίζοντας τη συγχώνευση αντιθέτων ή τη διάλυση του διπλού στο ένα. Τα κινεζικά ιδεογράμματα που υποδηλώνουν το ηλιοβασίλεμα αντιστοιχούν στο σημάδι του Ήλιου που κρέμεται πάνω δέντρο   στο τέλος της ημέρας, ο ίδιος συνδυασμός συμβόλιζε το τέλος του κύκλου. Tricuspid δέντροπου φέρει τρεις ήλιους στα κλαδιά του, στην ινδουιστική σημειωτική ήταν ένα σύμβολο του Trimurti. Οι Κελτικοί ιερείς, οι Δρυίδες, προσέδωσαν ιδιαίτερη σημασία στον μυστικισμό του δέντρου. Πιστεύεται ότι κάθε άτομο αντιστοιχεί σε ένα συγκεκριμένο τύπο ξύλο. Εάν διορθώσετε σωστά μια τέτοια αλληλογραφία, μπορείτε να προβλέψετε τη μοίρα ενός ατόμου, να εκτελέσετε αποτελεσματικά τη θεραπεία του. Στον συμβολισμό της Αποκάλυψης Δέντρο της ζωής   φέρνει 12 καρπούς. Στην αρχαία μυθολογία καρπό του δέντρου   η ζωή αντιστοιχούσε στα χρυσά μήλα του κήπου των Εσπερίδων. Το χρυσό μαλλί των Αργοναυτών κρέμασε επίσης   δέντροπου φυλάσσεται από ένα φίδι ή δράκο.

Μαζί με το ισοδύναμο σταυρό ξύλο   ήταν ένα βουνό. Σχετικά με την αντίληψη ξύλο   ως σύμβολο της ζωής, η ακόλουθη μεταφορά του Ι. Goethe μαρτυρεί: «Η ξηρή θεωρία, ο φίλος μου, και το δέντρο της ζωής είναι πάντα πράσινο». Οι περισσότεροι αρχαίοι θεοί το δέντρο   ήταν ένα αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της εξουσίας. Τόσο ιερό δέντρο   Ο Όσιρης ήταν κέδρος, ο Διόνυσος - κισσός και πεύκο, ο Απόλλων - μια δάφνη κλπ.

Δέντρο   Είναι από καιρό ένα από τα κύρια σύμβολα της γονιμότητας και της ζωτικής ενέργειας. Χρησίμευσε ως σύμβολο της συνείδησης των φυτών.

Φυλλοβόλο δέντροη αλλαγή φύλλων κάθε χρόνο είναι ένα σύμβολο της ανανέωσης της ζωής. Αειθαλές δέντρο   - ένα σημάδι της αθανασίας.

Δέντρα   φυτεύονται σε νεκροταφεία συμβολίζουν τη νίκη της ζωής πάνω από το θάνατο.   Διαφορετικοί τύποι δέντρων   που χρησιμοποιούνται από διαφορετικούς λαούς ως ποιητική μεταφορά. Έτσι, το σύμβολο της Ρωσίας ήταν σημύδα, η Γερμανία - η λινάδα, η Σκανδιναβία - το πεύκο, ο Καναδάς - ο σφένδαμνος, κλπ. Η ιστορία του γένους απεικονίζεται συνήθως με τη μορφή οικογενειακού δέντρου.

Δέντρο   - συμβολίζει την πλήρη εκδήλωση. Σύνθεση του ουρανού, της γης και του ύδατος. δυναμική ζωή ως αντίθεση με τη στατική πέτρα. ταυτόχρονα άξονας και imago mundi? μεσαίο δέντροσυνδέοντας τους τρεις κόσμους, καθιστώντας δυνατή την επικοινωνία μεταξύ τους και παρέχοντας πρόσβαση στις ηλιακές δυνάμεις. ομοφωνία και κέντρο του κόσμου. Δέντρο   σημαίνει επίσης θηλυκό. τα τρόφιμα, τα καταφύγια, την προστασία και την υποστήριξη που παρέχει η Μεγάλη Μητέρα. τη δύναμη των ανεξάντλητων και εύφορων υδάτων που ελέγχει. Δέντρα συχνά σχηματοποιημένο ως γυναικεία φιγούρα. Βυθισμένο στα έγκατα της γης, σε επαφή με τα νερά στο κέντρο της, το δέντρο μεγαλώνει στον κόσμο του Χρόνου, αυξάνοντας τα δαχτυλίδια ως δείκτη της ηλικίας του και τα κλαδιά του φτάνουν στον ουρανό και την αιωνιότητα, συμβολίζοντας τις διαφορές ως προς τις εκδηλώσεις του υλικού κόσμου.

Αειθαλές δέντρο   σημαίνει ατελείωτη ζωή, άθλια πνεύμα και αθανασία. Καλοκαίρι δέντρο   - αυτός είναι ένας κόσμος σε άπειρη ανανέωση και προσδοκία, η αρχή του θανάτου να ζει, η ανάσταση, η αναπαραγωγή, ο κόσμος της ζωής. Τόσο αυτό, όσο και ένα άλλο το δέντρο   συμβολίζει ένα διαφορετικό σε ένα και μόνο, πολλά κλαδιά που αναπτύσσονται από μία ρίζα και ξανά επιστρέφουν σε ένα μόνο στο δυναμικό του σπόρου του εμβρύου. Χώρος Δέντρο   που απεικονίζονται είτε με διαφορετικά και συγκλίνουσες κλαδιά είτε με δύο κορμούς και μία μόνο ρίζα, η οποία υποδηλώνει την καθολικότητα των εκδηλώσεων του υλικού κόσμου, πηγαίνοντας από την ενότητα στην πολυμορφία και την επιστροφή στην ενότητα. Η ενότητα του Ουρανού και της Γης μπορεί επίσης να μεταδοθεί δύο δέντραπου συνδέονται από έναν κλάδο στον οποίο αναπτύσσεται το φίδι, συμβολίζοντας την ενότητα των συμπληρωματικών αρχών (αρσενικό και θηλυκό και t, n) ή ανδρογόνου. Δύο δέντρα   ένα από τα οποία είναι αντανάκλαση του άλλου, έχουν τον ίδιο συμβολισμό. Ως παγκόσμιος άξονας, το δέντρο συνδέεται με ένα βουνό και μια στήλη, δηλαδή με ό, τι έχει αξονικό συμβολισμό. Δέντρο, όπως ένας άλσος, η θλίψη, η πέτρα και το νερό, μπορούν να συμβολίσουν το σύμπαν στο σύνολό του από τις συνδέσεις του.

Κοσμικό δέντροπου απεικονίζεται συχνά καλλιεργώντας πάνω από ένα βουνό, και μερικές φορές στην κορυφή μιας στήλης. Σύμβολα δέντρων   είναι μια στήλη, πόλος, οδοντωτός πόλος, κλαδί κλπ. Συχνά απεικονίζονται συνοδευόμενοι από ένα φίδι, πουλιά, αστέρια, φρούτα και διάφορα σεληνιακά ζώα. Δέντραπου φέρουν τους καρπούς της ζωής είναι ιερό. Αυτά περιλαμβάνουν αμπέλι, μουριά το δέντρο, ροδάκινο, ημερομηνίες, αμύγδαλα και σουσάμι.

Το Δέντρο της Ζωής   και Δέντρο της γνώσης   μεγαλώνουν στον παράδεισο. Το πρώτο μεγαλώνει στο κέντρο του και σημαίνει αποκατάσταση, επιστροφή στην αρχική τελειότητα. Αυτός είναι ο κοσμικός άξονας, συμβολίζοντας την ενότητα πέρα \u200b\u200bαπό το καλό και το κακό. Το δεύτερο δέντρο είναι προφανώς διπλό, επειδή οι καρποί του καλού και του κακού μεγαλώνουν πάνω σε αυτό. Σε πολλές παραδόσεις, αυτό συσχετίζεται με τον πρωτόγονο άνθρωπο και την απώλεια του παράδεισού του, καθώς και με τις φάσεις της πτώσης και της φθίνουσας σελήνης, του θανάτου και της αναγέννησης.

Το Δέντρο της Ζωής   Συμβολίζει επίσης την αρχή και το τέλος του κύκλου: έχει δώδεκα φρούτα (μερικές φορές δέκα), τα οποία είναι μορφές του ήλιου και τα οποία θα εμφανιστούν ταυτόχρονα στο τέλος του κύκλου ως εκδηλώσεις του ενός. Η αθανασία μπορεί να κερδηθεί με τη γεύση του φρούτου με Το Δέντρο της Ζωής (ένα ροδάκινο της αθανασίας που αναπτύσσεται στη μέση του Ταοϊστικού-Βουδιστικού Δυτικού Παράδεισου), ή μετά την κατανάλωση της υγρασίας που λαμβάνεται από αυτό Δέντρο   (Ιρανικό haoma). Δέντρο   Η γνώση συχνά απεικονίζεται ως αμπέλι (in vino veritas). Δέντρα   ο παράδεισος, που σπέρνεται με λουλούδια αντί για λουλούδια ή φρούτα, αναφέρεται στις περιγραφές του ινδικού, του σουμέριου, του κινεζικού και του ιαπωνικού παράδεισου. Ένας θνητός θεός πάντα σκοτώνεται σε ένα δέντρο.

Αντεστραμμένο δέντρο   Είναι ένα ευρέως διαδεδομένο σύμβολο της μαγικής δράσης: οι ανοδικές ρίζες της συμβολίζουν τα θεμέλια και τους κλάδους - την υλοποίησή τους στις εκδηλώσεις του υλικού κόσμου. Ταυτόχρονα, οι υψηλές πτώσεις και οι χαμηλές αυξήσεις, που προσωποποιεί τον προβληματισμό ο ένας στον άλλο από τους επίγειους και τους ουράνιους κόσμους, την επιστροφή της γνώσης στα θεμέλιά τους. Επίσης ανεστραμμένο δέντρο   μπορεί να σημαίνει ότι ο Ήλιος στέλνει τις ακτίνες του στη Γη, την καθοδηγούμενη προς τα κάτω δύναμη του Ουρανού, την έμπνευση. Στις τελετές έναρξης, συμβολίζει την αντίστροφη κίνηση και το θάνατο του μυημένου. Στις φιάλες με τις στάχτες των νεκρών ανεστραμμένο δέντρο   συμβολίζει τον θάνατο. Δέντρο του Σεφίρο   συχνά απεικονίζονται ανάποδα. Δέντρο φωτόςή να λάμπει τη νύχτα Δέντρο του ουρανούσυμβολίζει την αναγέννηση, και τα κεριά και οι λάμπες σε αυτό δέντρο   - ψυχές. Αυτός ο συμβολισμός μπορεί να ανιχνευθεί βουδιστικό δέντρο   στο φεστιβάλ των νεκρών, το χριστουγεννιάτικο χριστουγεννιάτικο δέντρο, το πεύκο του Άττη και του Διόνυσου, το τεκτονικό έλατο του Woden, πάνω στο οποίο τα φώτα και οι φωτεινές μπάλες συμβολίζουν τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια στα κλαδιά Διάστημα δέντρο. Δώρα κρεμασμένα σε τέτοια δέντρα, ήταν θυσίες στον Διόνυσο και τον Άττη, τον Αταργίτη και τον Κύβελε. Ο Woden έδωσε δώρα σε εκείνους που τον τιμούσαν ένα δέντρο. Στα κλαδιά του απεικονίζεται συχνά ένα ιερό πουλί. Φρέσκα δέντρα δρυός, ή Τραγουδώντας δέντρο   που βρίσκεται στην κορυφή του Ιερού Βουνού και είναι ο παγκόσμιος άξονας. Δέντρο συνυφασμένο με ένα φίδι, συμβολίζουν, αντίστοιχα, τον άξονα mundi και τους κύκλους των εκδηλώσεων του υλικού κόσμου. Φίδι ή δράκος φρουρά το δέντρο, σημαίνει τη δυσκολία εξοικείωσης με τη σοφία. Από την άλλη πλευρά, ένα φίδι μπορεί να αποπλανήσει έναν άνδρα ή μια γυναίκα για να αποκτήσει την αθανασία ή τη γνώση, προμηθεύοντας τον καρπό του. ξύλο   για αυτούς και για τους εαυτούς τους. Δέντρο, η πέτρα και ο βωμός μαζί συμβολίζουν τον μικρόκοσμο, όπου η πέτρα αντιπροσωπεύει την αιώνια και αμετάβλητη, και το δέντρο   - παροδική και πτητική. Δέντρο   μπορεί να προσωποποιήσει οποιαδήποτε θεότητα και να είναι ο κήρυκας του, όπως η δρυς της Δωδώνης, ο καυτός θάμνος του Μωυσή ή οι ήχοι στις κορυφές των μούρων (2 Μόνιμος στο σαμαρίτι, 5). Δέντρα με δέκα ή δώδεκα πουλιά συμβολίζουν τον ηλιακό κύκλο και με τρία πουλιά - τις φάσεις του φεγγαριού. Η αναρρίχηση ενός δέντρου σημαίνει μετακίνηση από ένα οντολογικό επίπεδο σε άλλο, αύξουσα στους θεούς του ουρανού ή σε μια ανώτερη πραγματικότητα, κερδίζοντας εσωτεριστική γνώση ξεπερνώντας τον κόσμο. Στον σαμανισμό, μπορείτε να φτάσετε σε άλλες περιοχές και να αποκτήσετε μαγική γνώση με αναρριχητικούς στύλους, αναρριχητικά φυτά, μίσχους φασολιών ή άλλα φυτά αναρρίχησης. Καμπύλο δέντρο   Θεωρείται ιερό και μπορεί να έχει θετικό ή αρνητικό μαγικό αποτέλεσμα σε ένα άτομο. Στην αλχημεία, ένα δέντρο   σημαίνει πρώτη ύλη, την αιτία και το αποτέλεσμα του έργου. Μεταξύ των Αραβών συμβολίζεται ο ζωδιακός λίθος δέντρο φρούτων   με δώδεκα κλαδιά, των οποίων οι καρποί είναι αστέρια. Αυστραλιανό αφρικανικό παγκόσμιο δέντρο   υποστηρίζει την αψίδα του ουρανού και τα κλαδιά της είναι στρωμένα με αστέρια. Οι βουδιστές έχουν μια συκιά, το ιερό ficus ή bo δέντρο(Ficus religiosa), σύμφωνα με την οποία ο Βούδας απέκτησε φώτιση, είναι το Ιερό Κέντρο. Δέντρο   - ένα σύμβολο της Μεγάλης Αφύπνισης, του Δέντρου της Μεγάλης Σοφίας, της ουσίας του Βούδα. Οι ρίζες του πηγαίνουν βαθιά στη σταθερότητα. τα λουλούδια των οποίων είναι ηθικά. των οποίων οι καρποί είναι αρετές (Buddhakarita). Στο κελτικό έπος θεωρούνται ιερά διαφορετικά δέντρα: δρυς, σημύδα, φουντουκιά, τέφρα, χήνες. Druid Oak   και γκι   συμβολίζουν τον αρσενικό και το θηλυκό. Ο Ιησούς εμφανίζεται στη ιτιά. Η γαλλική εσπεριδοειδής και το τσίπουρο θεωρούνται ιερά δέντρα, ενώ οι ιρλανδικές ιερείς, οι ιριές και οι γαελικές βουνικές τέφρες έχουν μαγικές δυνάμεις. Το Kentigern ή το Mungo συνδέεται με ένα δέντρο. Το Κινεζικό Δέντρο της Ζωής   θεωρούνται διαφορετικά δέντρα. Μερικές φορές είναι ροδάκινο, μουριά ή δαμάσκηνο, και στην Ταϊβάν και μεταξύ των φυλών Miao - μπαμπού. Δέντρο της ζωήςεπίσης Φρέσκα δέντρα δρυός, αναπτύσσεται πάνω από το ιερό βουνό Kun-Lun και είναι ο παγκόσμιος άξονας. Κάτω από τα κλαδιά Ετήσιο δέντρο   απεικονίζει δώδεκα θηρία που συμβολίζουν τους αστερισμούς και τα συμβολικά ζώα των Δώδεκα Γήινων Υποκαταστημάτων. Δέντρα με ζευγάρια συνυφασμένων κλάδωνσυμβολίζουν τον συνδυασμό ζευγών αντιθέτων ή ζευγαριών εραστών. Ιδεογραφική εικόνα ήλιος με το δέντρο   σημαίνει ηλιοβασίλεμα. εάν ο ήλιος στηρίζεται σε ένα δέντρο   - τέλος του κύκλου · ο ήλιος που έχει πέσει στις ρίζες ενός δέντρου, - σκοτάδι, ένα δέντρο με δέκα ήλιους - το τέλος του κύκλου.   Στον Χριστιανισμό, ένα δέντρο   είναι η εικόνα ενός ατόμου, αφού θα φέρει και τους δύο καρπούς του καλού και του κακού. Από την άλλη πλευρά, είναι ένα σύμβολο της ανάστασης, καθώς φέρνει την ανανέωση μέσω του θανάτου του Χριστού σε ένα ξύλινο σταυρό, το οποίο ήταν κατασκευασμένο από Δέντρο της γνώσης, και έτσι, η σωτηρία και η ζωή βρέθηκαν στο ίδιο δέντρο, εξαιτίας της οποίας συνέβη η πτώση και ο θάνατος και ο κατακτητής ήταν υποτονικός. Ο σταυρός μερικές φορές ταυτίζεται με Μεσαίο δέντροως ο κάθετος άξονας της σχέσης μεταξύ ουρανού και γης. Στο μεσαιωνικό χριστιανικό συμβολισμό ήταν γνωστό Το δέντρο των ζωντανών και των νεκρών   φέρνοντας τους καρπούς του καλού και του κακού, αυξάνοντας στις διαφορετικές του πλευρές. Ο κορμός του ήταν ο Χριστός ως σύμβολο του κεντρικού σταυρού στο Γολγοθά. Είναι το δέντρο   ήταν το έμβλημα του Αγίου Ζενόβια. Οι Αιγύπτιοι έχουν ένα δέντρο της ζωής   έχει μαγικά χέρια γεμάτα δώρα και ρίχνει νερό από ένα σκάφος ως σύμβολο γονιμότητας. Hathor μπορεί να απεικονίζεται ως το δέντροδίνοντας τροφή και επιβίωση. Η δέντρο που μοιάζει με ερείπια περιβάλλει το φέρετρο του Όσιρι. Στην Εβραϊκή Καμπάλα, το Δέντρο του Θεού   συμβολίζει όλη τη δημιουργία και τον υλικό κόσμο. Η δροσιά του φωτός λήγει με Το δέντρο της ζωής, και με τη βοήθεια της, οι νεκροί αναστήθηκαν. Στο δένδρο Sephiroth, οι στήλες του δεξιού και του αριστερού χεριού συμβολίζουν τη δυαδικότητα και η κεντρική στήλη τους ισορροπεί και αποκαθιστά την ενότητα. Συχνά απεικονίζεται ανάποδα. Το Δέντρο της Ζωής   εκτείνεται από πάνω προς τα κάτω και είναι ο Ήλιος που φωτίζει τα πάντα (Zohar). Αυτό το δέντρο έχει τον δικό του πλούσιο συμβολισμό. Εβραϊκό Δέντρο της Ζωής   που μεγαλώνει στη μέση της Αγίας Πόλη. Οι Ινδοί έχουν το σύμπαν - αυτό είναι ένα τεράστιο δέντρο, των οποίων οι ρίζες πηγαίνουν στον υπόκοσμο, ο κορμός είναι στον γήινο κόσμο και τα κλαδιά είναι στον ουρανό. Ο Brahman ήταν ένα δέντρο, ο Brahman ήταν ένα δέντρο από το οποίο δημιουργήθηκαν ο Ουρανός και η Γη (Taitti-ria of Brahman). Αυτή η θεότητα είναι σε εκδηλωμένη κατάσταση. Κοσμικό δέντρο   μερικές φορές απεικονίζεται αυξανόμενη από Χώρος αυγόπου επιπλέει στον Ωκεανό του Χάους. Το Δέντρο της Ζωής   είναι η Aditi, η ουσία της προσωπικότητας, ενώ ο Diti (διαχωρισμός) είναι δυϊστικός Δέντρο της γνώσης, ή η Σαμσάρα, που κόβει τον Βισνού με το τσεκούρι του. Η Aditya, οι δώδεκα ενδείξεις του ζωδιακού κύκλου και οι μήνες του έτους, συμβολίζονται ένα δέντρο με δώδεκα ήλιους,   που θα εμφανιστούν ταυτόχρονα στο τέλος του κύκλου ως εκδήλωση του Ένα. Μερικές φορές απεικονίζεται   δύο δέντρα με κορμούς στοιβάζονται το ένα πάνω στο άλλο: ένα δέντρο είναι ουράνιο και το άλλο είναι επίγειο. Αυτό σημαίνει ότι είναι μόνο μια αντανάκλαση του άλλου, δύο πλευρές μιας ουσίας. Τριπλό δέντρο με τρεις ήλιους   συμβολίζει το trimurti. Κάδος καύσης   γίνεται Κοσμικό δέντρο   στο Βεδικό φλογερό συμβολισμό της Αγνή, το οποίο επίσης συνδέεται με δέντρο σαν μια θυσιαστική στήλη.   Στο όρος Όρος μεγαλώνει το δέντρο   Para-jita, που γεμίζει ολόκληρο τον κόσμο με το άρωμα των λουλουδιών του. Το Rig Veda αναφέρει ανεστραμμένο δέντρο Aswatha. Ιρανική Διάστημα δέντρο   Υπάρχουν επτά κλάδους: χρυσός, ασήμι, χαλκός, χαλκός, κασσίτερος, χάλυβας και κράμα σιδήρου. Συμβολίζουν τα επτά στάδια της ιστορίας και επτά πλανήτες, καθένας από τους οποίους κυβερνά τον κόσμο για χίλια χρόνια. Υπάρχει επίσης ένας συμβολισμός δύο δένδρων: ένα λευκό haoma, ένα ουράνιο δέντρο που αναπτύσσεται πάνω από ένα ιερό βουνό και τον άξονα του κόσμου του Alborje, και κίτρινο ξύλο, η οποία είναι μια γήινη αντανάκλαση του haoma. Η καρυδιά θεωρείται επίσης το Δέντρο της Ζωής.   Στον Ζωροαστρισμό υπάρχουν και δύο δέντρα: Ηλιακό δέντρο του αετούπου προέρχονται από τον κύριο ωκεανό, και Δέντρο όλων των σπόρων   - τα έμβρυα όλων των ζωντανών πραγμάτων. Μουσουλμάνοι Δέντρο ευλογίας, που δεν είναι ούτε Ανατολή ούτε Δύση, και επομένως συσχετίζεται με το Κέντρο και συμβολίζει πνευματική ευλογία και διορατικότητα, το φως του Αλλάχ, με το οποίο αγιάζει τη γη. Αυτό το δέντρο   - Ελιά, η οποία παρέχει τόσο τρόφιμα όσο και λάδι για λαμπτήρες. Αντεστραμμένο δέντρο της ευτυχίαςπου έχει ρίζες στους υψηλότερους ουρανούς και διαδίδει τα κλαδιά της σε όλη τη γη. Από αυτό Δέντρο του ουρανού   Η Τούμπα ή η Σίδρα, που μεγαλώνουν στο κέντρο του παραδείσου, ρέουν τέσσερις ποταμούς με νερό, γάλα, μέλι και κρασί.   Tree Lotσυμβολίζει ένα αδιαπέραστο σύνορο. Κοσμικό δέντρο   μεγαλώνει πάνω από το Κοσμικό Όρος και συμβολίζει ολόκληρο το σύμπαν. Το Ιαπωνικό Δέντρο της Ζωής   - Αυτός είναι ο μυθολογικός Σακάτι. Δέντρα μπονσάι   συμβολίζουν τη φύση με την απλότητα και τη σοφία της. Οι λαοί του Μεξικού Κοσμικό δέντρο   - αγαύη - ένας κάκτος που αποπνέει γάλα, το οποίο μαζί με το γεράκι συμβολίζει τη δύναμη του ήλιου ή την απελευθέρωση της νέας σελήνης. Στο Μιθραϊσμό   Το Δέντρο της Ζωής   - πεύκο. Στους Σκανδιναβούς είναι yggdrazil ή τέφρα. Δέντρο λαχανικών   αναπτύσσεται ενάντια στα τείχη της Βαλχάλας και η κατσίκα Heydrum βγάζει νέους βλαστούς στα κλαδιά της και δίνει στους στρατιώτες μέλι για να πίνουν. Στο σαμανισμό, το Δέντρο της Ζωής   - σημύδα με επτά κλαδιά. Μερικές φορές μπορεί να σχηματοποιηθεί με έναν πόλο με επτά σημάδια που συμβολίζουν επτά πλανήτες και επτά στάδια ανόδου στον ουρανό, ενώ τα κλαδιά του αντιπροσωπεύουν την αστρική αψίδα. Στη σουμέρεια-σημιτική παράδοση Το Δέντρο της Ζωής   συμβολίζει την κοσμική ανανέωση, έχει επτά κλαδιά - επτά πλανήτες και επτά ουρανούς. Γύρω Βαβυλωνιακό Δέντρο της Ζωής   το σύμπαν περιστρέφεται, τα κλαδιά του είναι κατασκευασμένα από lapis lazuli, και πάνω τους είναι υπέροχα φρούτα. Το πεύκο είναι αφιερωμένο στον Φρυγικό Άττη. Palm - Δέντρο της ζωής της Βαβυλώνας, της Φοινίκης και της Χαλδαίας.   Το αμπέλι είναι αφιερωμένο στη Βαβυλωνιανή Siduri και θεωρείται Ασσυριανό Δέντρο της Ζωής. Η ακκαδική ιτιά είναι αφιερωμένη στον Ακκάδι Δία, και η παλάμη, το ρόδι και τα κυπαρίσσια - ιερά σεμιτικά δέντρα. Ο συριακός Ashtoret και ο Astarte μπορούν να συμβολιστούν από μη κωνικό κορμό δέντρου. Οι ταοϊστές Δέντρο Αθάνατης   - ροδάκινο. Δέντρα με ζεύγη διακλαδωμένων κλαδιών ή με ένα κοινό κλαδί   συμβολίζουν ζεύγη αντίθετων, γιν και γιανγκ σε ένα μόνο Τάο. Οι Τεύτοντες έχουν το Δέντρο της Ζωής- Ελαία Vodana, και αργότερα - Linden. Η ερυθρελάτη έχει γίνει δέντρο νέου έτους.

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΖΩΗΣ   - Σλαβικό σύμβολο θρησκείας.

ΔΡΥΣ
   Το υψηλότερο φυσικό σύμβολο της δυναμικής ανάπτυξης, της εποχιακής θανάτωσης και της αναγέννησης. Σε διάφορους πολιτισμούς, πολλά δέντρα θεωρήθηκαν ιερά ή μαγικά. Ο σεβασμός για τη μαγική δύναμη των δέντρων βασίζεται σε πρωτόγονες πεποιθήσεις ότι ζουν οι θεοί και τα πνεύματα. Ο συμβολισμός των κινούμενων δέντρων έχει διατηρηθεί στην ευρωπαϊκή λαογραφία στις εικόνες ενός ανθρώπινου δέντρου ή ενός πράσινου ανθρώπου. Στα παραμύθια, τα δέντρα μπορούν να προστατεύσουν και να εκπληρώσουν επιθυμίες, ή να εμποδίσουν και να είναι τρομακτικές και ακόμη και δαιμονικά πλάσματα.
   Με την ανάπτυξη της μυθολογίας, η ιδέα ενός ισχυρού δέντρου, που αποτελεί τον κεντρικό άξονα του ρεύματος θείας ενέργειας που συνδέει τους υπερφυσικούς και φυσικούς κόσμους, έχει μετατραπεί σε συμβολική εικόνα του Δέντρου της Ζωής ή του Κοσμικού Δένδρου. Οι ρίζες του βυθίζονται στα νερά του υποκόσμου και, περνώντας από τη γη, φτάνουν στον ουρανό. Αυτό το σύμβολο βρίσκεται σε σχεδόν όλα τα έθνη. Το Δέντρο της Ζωής έγινε συχνά μια μεταφορά για τη δημιουργία του κόσμου.
  Σε πολλές παραδόσεις, μεγαλώνει σε ένα ιερό βουνό ή στον παράδεισο. Μια πηγή πνευματικής ενέργειας μπορεί να ρέει από κάτω από τις ρίζες της. Το φίδι που περιβάλλει τον κορμό του αντιπροσωπεύει μια σπειροειδή ενέργεια που προέρχεται από τη γη ή χρησιμεύει ως σύμβολο καταστροφής. Φωλιές πουλιών στο στέμμα ενός δέντρου είναι εμβλήματα ψυχών και ουράνιων αγγελιοφόρων. Με τη βοήθεια του Δέντρου της Ζωής, η ανθρωπότητα ανεβαίνει από ένα χαμηλότερο επίπεδο ανάπτυξης σε πνευματική διαφώτιση, σωτηρία ή απελευθέρωση από τον κύκλο της ύπαρξης.
  Οι μεσαιωνικές εικόνες του Χριστού που σταυρώθηκαν σε ένα δέντρο και όχι στο σταυρό, σχετίζονται ακριβώς με αυτό, αρχαιότερο από χριστιανικό, συμβολισμό. Η Δευτερονομία λέει ότι η μοίρα ενός καταδικασμένου ατόμου πρέπει να κρεμαστεί σε ένα δέντρο. Έτσι, η σταύρωση σε ένα δέντρο ενισχύει τον συμβολισμό της σωτηρίας μέσω της σταύρωσης του Χριστού, ο οποίος ανέλαβε πάνω του όλες τις αμαρτίες του κόσμου. Αυτή η εικόνα συνδυάζει το Δέντρο της Γνώσης (Φθινόπωρο) με το Δέντρο της Ζωής.
Από την ίδια τη μορφή του, ένα δέντρο είναι ένα σύμβολο ανάπτυξης, οι κλάδοι του, που αντιπροσωπεύουν την ποικιλομορφία, απομακρύνονται από τον κορμό, το οποίο είναι σύμβολο της ενότητας. Στην ινδική εικονογραφία, ένα δέντρο που φυτρώνει από ένα κοσμικό αυγό αντιπροσωπεύει τον Brahma που δημιουργεί τον υλικό κόσμο. Αντίθετα, το ανεστραμμένο Κοσμικό Δέντρο, των οποίων οι ρίζες τροφοδοτούν την πνευματική ενέργεια του ουρανού και το διαδίδει στον έξω κόσμο και κάτω, είναι μια αγαπημένη εικόνα στον Καμπαλισμό και σε άλλες μορφές μυστικισμού και μαγείας. Ένα ανεστραμμένο δέντρο χρησιμοποιείται επίσης συχνά σε γενεαλογικά σχήματα.
  Σε πολλές παραδόσεις, το Δέντρο της Ζωής απεικονίζει αστέρια, φώτα, σφαίρες ή φρούτα, συμβολίζοντας τους πλανήτες ή τους κύκλους του ήλιου και του φεγγαριού. Ο σεληνιακός συμβολισμός των δένδρων είναι επίσης κοινός - το φεγγάρι αντλεί το νερό με τον ίδιο τρόπο που οι χυμοί ανεβαίνουν στο δέντρο. Ο καρπός του Δέντρου της Ζωής μπορεί επίσης να συμβολίζει την αθανασία. Στην Κίνα, για παράδειγμα, είναι ροδακινί. Πολλά άλλα οπωροφόρα δέντρα εκπροσωπούνται ως το Δέντρο της Ζωής - συκάρα στην Αίγυπτο. αμύγδαλα - στο Ιράν. ελιά, φοίνικα ή ρόδι - σε άλλες περιοχές της Κεντρικής Ασίας και στη σημιτική παράδοση. Αυτός ο κοσμικός συμβολισμός, προφανώς, προέρχεται από πιο πρωτόγονες λατρείες στις οποίες τα δέντρα ήταν οι ενσαρκώσεις της γόνιμης Μητέρας Γης. Για το λόγο αυτό, παρά τη φαλλική τους κατακόρυφοτητα, τα δέντρα φέρουν θηλυκό συμβολισμό. Έτσι, στην αιγυπτιακή εικονογραφία, το ιερό σύκο ταυτίστηκε με τη θεά Hathor, που απεικονίστηκε ως δέντρο που δίνει τροφή και νερό.

Οι συνήθειες της μαγείας γονιμότητας της Μητέρας Γης συνδέονταν συνήθως με φυλλοβόλα δέντραπου πέφτουν το φθινόπωρο, τα γυμνά κλαδιά τους το χειμώνα και η μέρα της απόληξης τους είναι ένα κατάλληλο σύμβολο των εποχιακών κύκλων του θανάτου και της αναγέννησης. Η εξαίρεση ήταν η λατρεία του Ατίτη στη Μικρά Ασία και αργότερα στον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Το έμβλημα του Αττίς ήταν πεύκα, το κύριο σύμβολο της αθανασίας. Ο θάνατος του Attis (από τον ευνουχισμό) και την αναγέννηση γιορτάστηκε με την αποκοπή των βελόνων πεύκου και την περιτύλιξή τους με μαλλί. Πιθανώς, από εδώ έρχεται η παράδοση της διακόσμησης του Maypole - η τελετή της περιόδου μαγείας της γονιμότητας. Ο διπλοϊσμός στον συμβολισμό των δένδρων συνήθως αντιπροσωπεύεται από δίδυμα δέντρα ή ένα δέντρο με χωρισμένο κορμό. Στον θρύλο του Tristan και του Isolde, τα συνυφασμένα δέντρα μεγάλωναν από τον τάφο τους. Στη Μέση Ανατολή επικρατεί ο δυϊστικός συμβολισμός του δέντρου - το Δέντρο της Ζωής μεγαλώνει δίπλα στο Δέντρο του Θανάτου. Αυτό είναι το Βιβλικό Δέντρο της Γνώσης του Καλού και του Κακού, του οποίου ο απαγορευμένος καρπός, που δοκιμάστηκε από την Εύα στον κήπο της Εδέμ, έφερε στην ανθρωπότητα την κατάρα της θνησιμότητας.
   ACACIA
Ένα σύμβολο της αθανασίας, ειδικά στις εβραϊκές και χριστιανικές παραδόσεις. Οι Acacias χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή καραβίδων και δωρητών στους ναούς. Κάποιοι πιστεύουν ότι ήταν από την ακακία ότι το φραχτό στέμμα του Ιησού Χριστού ήταν υφαντό. Τα κόκκινα και λευκά άνθη της ακακίας συμβολίζουν την ενότητα της ζωής και του θανάτου. Ένα γαντζωμένο ραβδί από ακακία χρησιμοποιήθηκε από τους ερασιτέχνες σε τελετές έναρξης και ως χαρακτηριστικό πένθους.
   BANYAN
   Ιερό δέντρο της Ινδίας. ίσως ήταν το δέντρο banyan που έγινε το αρχικό μοντέλο για το "ανεστραμμένο" Κοσμικό δέντρο των Ινδουιστών και των Βουδιστών. Μέσα από τις γυμνές "ρίζες αέρα" του δέντρου banyan, σύμφωνα με την ιδέα τους, το υπερβατικό πνεύμα του σύμπαντος συγκεντρώνεται και συγκεντρώνεται. Μερικές φορές μεταξύ των πολλών "αεροπορικών ριζών" οι ναοί είναι τοποθετημένοι.

BIRCH
   Η θεραπεία, που προστατεύει το δέντρο στη βόρεια Ευρώπη και μεταξύ των ασιατικών λαών, το ιερό δέντρο των γερμανικών θεών Thor και Freya, και στα ανατολικά το κύριο στοιχείο των σαμανιστικών τελετουργιών στις οποίες παίζει το ρόλο του Κοσμικού Δένδρου, που συνδέει τα γήινα και πνευματικά επίπεδα του σύμπαντος. Ο κεντρικός πόλος των στρογγυλών ασιατικών σκηνών (γιούρτες) ήταν φτιαγμένος από σημύδα, γεγονός που το έκανε ένα ιερό δέντρο στις τελετουργίες της έναρξης, ένα σύμβολο της πνευματικής ανάδυσης του ανθρώπου στη ζωή, καθώς και της κοσμικής ενέργειας.
  Στη Ρωσία, σημύδα συμβολίζει την άνοιξη και την κοπέλα, είναι το έμβλημα των νέων γυναικών? φυτεύεται κοντά σε σπίτια για να καλέσει καλό πνεύμα. Η ικανότητα να εκδιώξει τα κακά πνεύματα, που αποδίδεται στη σημύδα, ήταν ίσως ο λόγος για τον οποίο οι μάγισσες σμικρύνθηκαν με ράβδους σημύδας κατά τη διάρκεια των τελετουργιών της απόρριψης του δαίμονα. Birch είναι το επίσημο εθνικό δέντρο της Εσθονίας.
   Χάουθορν
   Στην Ευρώπη, από την αρχαιότητα, το δέντρο και τα λουλούδια του έχουν προικισθεί με μαγικές ιδιότητες και συνδέονται με το όνομα του θεού του γάμου Hymen. Λουλούδια που χρησιμοποιούνται για στεφάνια γάμου, ξύλο για γαμήλια φακό.
  Η συσχέτιση μεταξύ της άνοιξης και της παρθενίας του έχει οδηγήσει στη λαϊκή πεποίθηση ότι υποστηρίζει την αγνότητα. Για τους άλλους, η αμυδρή μυρωδιά των λουλουδιών του προκάλεσε το θάνατο, αν έφερε στο σπίτι.
   Elderberry (SAMBUK)
   Στη Βόρεια Ευρώπη, ειδικά στη Δανία, θεωρήθηκε ένα μαγικό δέντρο. Πίστευαν ότι η κατασκευή επίπλων από το ξύλο τους ήταν κακό σημάδι.
   ΚΛΑΔΟΣ (BITCH)
   Τα κλαδιά φέρουν το συμβολισμό του δέντρου από το οποίο κόπηκαν, το οποίο χρησιμοποιείται ευρέως στις εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν των θεών γονιμότητας. Η ταλάντευση ενός κλάδου παλάμης ή ελιάς θεωρήθηκε ένα σημάδι θριάμβου κατά τη διάρκεια των πομπών.
Τα κλαδιά αλόγου είναι ένα ευρέως διαδεδομένο σύμβολο της αναγέννησης, ειδικά στις κελτικές περιοχές. Ο κλάδος της ανθοφορίας ήταν μια αλληγορία λογικής στη δυτική μεσαιωνική εικονογραφία.
   CHERRY
   Το έμβλημα του σαμουράι, πιθανόν σε σχέση με τη δομή αυτού του φρούτου, είναι ένα σκληρό κόκκαλο κάτω από το αιματούχο δέρμα και τη σάρκα. Στην Κίνα, το κερασιά είναι σύμβολο της καλής τύχης, της άνοιξης και της παρθενίας. ο αιδοίο ονομάζεται "κεράσι άνοιξη". Στη Χριστονογραφία, το κεράσι απεικονίζεται μερικές φορές αντί για ένα μήλο ως καρπό από το Δέντρο της Γνώσης του Καλού και του Κακού. μερικές φορές ο Χριστός απεικονίζεται με τα κεράσια στο χέρι του.
   Ginkgo
   Ιερό δέντρο στην Κίνα? που αναπτύσσεται κοντά στους ναούς, συμβόλιζε την αθανασία - χάρη στην αρχαία ιστορία και τη μακροζωία της. Ο Ginkgo συνδέθηκε ιδιαίτερα με την Ιαπωνία, όπου ήταν ένα σύμβολο αφοσίωσης - σύμφωνα με το μύθο, το ginkgo είναι έτοιμο να πεθάνει για τον δάσκαλό του. Δεδομένου ότι λέγεται ότι το τζίνγκο βοηθά στην εμφάνιση του γάλακτος στις γυναίκες, θεωρήθηκε επίσης ένα χαρούμενο δέντρο για θηλάζουσες μητέρες.
   WALNUT
   Όπως και άλλα δένδρα που φέρουν καρπούς, συμβολίζει τη γονιμότητα και τη σοφία ή την προφητεία - γνώση κρυμμένη μέσα σε ένα συμπαγές εξωτερικό κέλυφος. Τα καρύδια ήταν μια παραδοσιακή απόλαυση στο Ηλιοστάσιο του Δεκέμβρη και το έμβλημα γονιμότητας στους αρχαίους ρωμαϊκούς γάμους. Στην Κίνα, έχουν συσχετιστεί με τη θρησκεία.
   PEAR
   Σύμβολο της αγάπης και της μητρότητας. Ο συμβολισμός προέρχεται πιθανώς από το σχήμα του αχλαδιού, που μοιάζει με το τμήμα ισχίου του θηλυκού σώματος ή του θώρακα. Στην αρχαιότητα θεωρήθηκε χαρακτηριστικό της αρχαίας ελληνικής θεάς Ήρας (στη ρωμαϊκή μυθολογία του Juno) και της Αφροδίτης (Αφροδίτη). Στην Κίνα, αυτός ο καρπός είναι ένα σύμβολο της μακροζωίας για το λόγο ότι τα αχλάδια ζουν και αποδίδουν φρούτα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεδομένου ότι το λευκό θεωρήθηκε πένθος στην Κίνα, ένα ανθοφόρο αχλάδι ήταν ένα χαρακτηριστικό κηδεία.

Γοητευτικό δέντρο της ζωής κάθε έθνος έχει μία ή την άλλη μορφή, αλλά στη σλαβική μυθολογία κατέχει μια ιδιαίτερη θέση. Το κύριο καθήκον του είναι να προστατεύει την ανθρωπότητα, να τροφοδοτεί την οικογένεια και το σπίτι με ισχυρή θετική ενέργεια, το ποσό της οποίας είναι σχεδόν απεριόριστο, επειδή η ίδια η γη τροφοδοτεί αυτήν την ενέργεια. Μια τέτοια σλαβική φυλακή θα ενισχύσει τις σχέσεις αγάπης, θα βελτιώσει την κατανόηση των παιδιών και των γονέων, θα προστατεύσει την οικογένεια από ασθένειες, ζημιές και κακή εμφάνιση.

Η έννοια του φυτού Δέντρο της Ζωής

Διατηρούσε το Δέντρο της Ζωής, η περιγραφή και η σπουδαιότητα του οποίου στην κουλτούρα κάθε έθνους έχει τη δική του, είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα σημάδι της ενοποίησης των κόσμων - γήινος και ουράνιος. Τα πάντα εξηγούνται πολύ απλά - οι κλαδιά ενός δέντρου τείνουν προς τα πάνω, λαμβάνουν ηλιακή ενέργεια και ο άνθρωπος σε αυτό είναι παρόμοιος με αυτόν - χρειάζεται επίσης μια συνεχή παροχή κοσμικής ενέργειας. Η σλαβική γοητεία του Δέντρου της Ζωής, το νόημα του οποίου είναι κατανοητό, είναι ένας συλλογικός τρόπος ζωής, ανάπτυξης, ανάπτυξης. Όχι λιγότερο συχνά, το σύμβολο του δέντρου είναι συγκρίσιμο με το σύμβολο του γένους και δεν υπάρχει καθόλου η έννοια του "οικογενειακού δένδρου". Κάθε άτομο συνδέεται με έναν αόρατο δεσμό με τους προγόνους του, οι οποίοι του δίνουν θετική ενέργεια, τον προστατεύουν από τις αρνητικές επιρροές.

Όχι λιγότερο συχνά, το νόημα της φυλαχίδας Tree of Life ερμηνεύεται ως σύμβολο της αθανασίας, αφού τίποτα δεν εξαφανίζεται αμετάκλητα στη φύση - όλα αναγεννώνται, αλλάζουν, η ενέργεια παραμένει, αλλάζει μόνο (ο κλασικός νόμος της φυσικής είναι ορατός). Το σύμβολο του Δέντρου της Ζωής είναι η σύνδεση της ενέργειας του Κόσμου με τον άνθρωπο.

Πότε και ποιος πρέπει να φορέσει το Δέντρο της Ζωής

Η σλαβική γοητεία του Δέντρου της Ζωής είναι ένας παλαίμαχος για την προστασία της οικογένειας και του σπιτιού. Συλλέγει τη θετική ενέργεια των προγόνων και της φυλής. Όλοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι η πηγή της γενικής ενέργειας είναι ανεξάντλητη, καθώς συνδέεται άμεσα με τη θεία αρχή. Το Δέντρο της Ζωής είναι μια παγκόσμια φυσαλίδα, αφού ο κύριος σκοπός της είναι να προστατεύει την οικογένεια και το σπίτι από ασθένειες, σκάνδαλα, κακό μάτι, προβλήματα. Αξίζει να θυμηθούμε ότι αυτό το σύμβολο έχει μια πολύ ισχυρή θετική προστατευτική ενέργεια, άρα αξίζει να εξεταστεί η απόκτηση ενός τέτοιου οικογενειακού φυλακιού.