La vida del élder Nikolai Guryanov. Nikolai Guryanov, anciano: predicciones y biografía.

Ya sabía que existía un anciano así, sabía que había varios ancianos, pero este es el anciano.

De hecho, todos decían: “De todos los ancianos, este es el más extraordinario”.

Mientras conducíamos, amonesté a Lesha así, diciéndole: “Tenga en cuenta, anciano, que vienen a él para conocer la voluntad de Dios, su camino. ¿Y si te dice, Leshka, que vayas a un monasterio? Él dice: “¡Estoy listo!”, pienso “¡Oh, de verdad!” ¡Pregunta algo más para lo que no estés preparado! Así sucedió.

Los dos entraron en la celda del padre Nikolai.

Bueno, vi a Serafines de Sarov. Esto es lo que me imaginaba por lo que leí.

De repente se ve así y dice:

¿Es tu esposa?

¿Tu marido?

¡Y te casas!

Mientras corrían en diferentes direcciones, el sacerdote se rió.

Olga y Alexey se casaron unos meses después. Un año después nació su hija. En Zalita, Kormukhina y Belov tienen ahora su propia casa y su paraíso familiar. Después de todo, están convencidos de que aquí vivió un santo, el padre Nikolai Guryanov.

Cuando llegas al aeropuerto, hay un lugar donde todos se ven obligados a quitarse los zapatos y pasar por un escáner como este. Entiendes que no puedes ocultar nada de hierro, todo se mostrará en la pantalla. Así el alma sugiere que su mirada, la de su padre, no te mira desde la tierra, sino desde el cielo. Él está parado en el suelo, pero te mira desde el cielo. Y todo está abierto.

Trajeron a una persona envuelta en una manta, a veces pesada, moribunda. Se podría decir que lo trajeron para bendecirlo por su muerte, para rezar por su otra vida. Y el hombre regresó con sus propios pies. Esto no era lo principal, esto no era lo sorprendente. Fue sorprendente cómo la gente se transformó. Cómo en un día una persona podría cambiar completamente internamente.

El encuentro con el mayor cambió a Olga y a toda su vida. Cuando da conciertos en Pskov, sus fans llevan flores a la isla, a la tumba de su confesor.

Llamamos al sacerdote "Caminando el Evangelio". Y todas las personas con las que no hablamos, todos tenían la misma impresión, cuando lo viste por primera vez, había un pensamiento: “¡Entonces todo esto es verdad! Eso es todo lo que escribe el Evangelio: ¡todo es verdad!”

Y en efecto, como dice el Señor: “Haréis como yo hago, y cada vez más que yo”.

Que la misericordia de Dios los proteja a todos durante muchos años más. Pido santas oraciones y rezo por mí, pecador.

Todos los que viven en el lago Pskov-Chuyskoye tienen su propia historia increíble de la isla Zalit.

Sale al servicio desde su celda. Sale, las palomas se levantan, se posan sobre su cabeza, sobre sus hombros, sobre sus brazos. Y todo este rebaño vuela desde su celda hasta aquí. Él viene aquí al porche, salen volando de él, se sientan en el porche y esperan a que sirva. Servirá: el mismo sistema, todo este rebaño sobre su cabeza, sobre sus hombros, sobre sus brazos y con él hasta su celda. Fue un milagro.

Un pequeñito nos dijo: “¡Papá se ha vuelto loco!”, ¿Yo digo qué? Y el:

“Yo voy”, dice, “y el sacerdote:

Espera, saluda a tu mamá.

Yo hablo:

Qué madre, ella murió. ¿Qué hola?

Luego murió 3 días después.

Los pescadores de la isla de Zalit tienen la suerte de vivir al lado de un milagro. Quienes lo necesitaban llegaban hasta aquí en lancha motora en medio de tormentas y sobre hielo fino. Georgy Sheptunov, graduado de VGIK, visitó por primera vez al extraordinario anciano a mediados de los años 80.

Me predijo que me convertiría en monje cuando simplemente aún no lo había pensado.

El aspirante a guionista se estaba preparando para casarse y las palabras del mayor sobre el monaquismo sólo le hicieron reír. Pero, después de un par de años, el escenario de su propia vida sólo confirmó la razón del padre Nikolai.

El padre Nikolai fue un gran trabajador de Cristo y un hombre de oración. Así como el Señor hablaba a menudo en parábolas a la gente terrenal, el padre Nikolai también hablaba muy a menudo en parábolas y algún tipo de rima. A veces con algunos chistes que sólo entiendes después.

Adiós a mi edad, como ayer,

Mi vida ha pasado volando como humo

Y las puertas de la muerte son terriblemente pesadas,

No muy lejos de mí.

Olga Kormukhina, por el contrario, pidió bendiciones para la tonsura monástica. Pero su padre Nikolai no le ordenó que abandonara el escenario.

Sale directamente de su celda y dice “do, re, mi, fa, sol, la, si” y me lo muestra. Canté “fa, sol, la, si, do”. Me acarició con tanta suavidad como mi madre nunca me había acariciado y dijo:

¡Qué clase de cantante serás! ¡Oh, qué cantante serás!

El músico de rock Alexey Belov llegó por primera vez a Zalit como un emigrante exitoso. Junto con su grupo "Gorky Park", hizo carrera en Estados Unidos.

Nuestra casa colgaba justo encima del acantilado. Y enfrente, al otro lado del barranco, estaba la casa de la Virgen.

Después de conocer al mayor, nunca regresó a Hollywood.

Vi a un hombre que, probablemente en el asunto más importante de la vida, había alcanzado la perfección. Y yo quería vivir allí. ¿Dónde nacen esas personas? Después de todo, ¿qué sentido tenía quedarse en Hollywood? Y he vivido en este lugar durante más de 10 años y no he visto nada nuevo ni interesante allí para mí. Y aquí se abrió todo el Universo.

Junto con Olga Kormukhina, a quien el padre Nikolai nombró su esposa, se convirtieron en huéspedes frecuentes de la isla.

Acudíamos al anciano todo el tiempo, constantemente. Probablemente podríamos ir a verlo dos veces por semana. Bueno, quería, porque a su lado había tanta gracia, como si, bueno, Cristo estuviera en su seno.

Para una pareja de estrellas de rock, el anciano sirvió como guía en su ascenso espiritual.

Tu propia fuerza no es suficiente. Es lo mismo que si una persona quisiera escalar el Everest por su cuenta y rechazara los servicios de un guía. Creo que morirá muy rápido, probablemente sin llegar ni a la cuarta parte del viaje. Y el camino espiritual es mucho más difícil y peligroso que escalar el Everest.

Y diez años después de la muerte del hacedor de milagros local, los peregrinos visitan la isla de Zalit. No perturban el silencio de la mesurada vida del pueblo. Y una vez, en los años 90, en la cima de la popularidad del anciano, cientos de visitantes se agolparon alrededor de su casa.

Felices vacaciones, mis queridos. Que la misericordia de Dios los proteja a todos durante muchos años más. Salvarte, Señor. Te ungiré con ungüento.

Aquí, en el patio, junto con las respuestas a preguntas irresolubles, los peregrinos recibieron del sacerdote una carga de amor divino y calidez humana.

Mis queridos, usáis lo que se necesita para la bienaventuranza. La verdad que se os ha dado, que es necesaria para la salvación.

Al mismo tiempo, el padre Nikolai a menudo actuaba como un tonto, bromeaba e incluso daba bofetadas.

Siempre nos decía: “No estás de duelo. La misericordia de Dios siempre corre delante de nosotros. Sólo ora a Dios y no peques. Y la misericordia de Dios siempre corre delante de nosotros. Y luego cojeamos tras ella”, y comenzó a mostrar cómo cojeamos.

No era tan santo tonto como, por ejemplo, San Basilio el Bendito. Cuando veía que la gente no le escuchaba de todos modos, o, en cualquier caso, no quería oírle, pero quería obtener la respuesta que necesitaba, bueno, a menudo vestía sus respuestas con una tontería tan ligera. No lo tomé en serio. No desperdició energía ni tiempo, sino que fingió ser un poco tonto.

Paz al Ángel, fiel mentor y guardián. Estas en camino. Ayudarte, Señor. Camina con cuidado, está sobre el mar. Vete, no hay nadie que lo entierre.

La multitud de víctimas no llegó aquí en vano. Parecía que nada era imposible para el anciano orar.

Celebraron su aniversario, ahora no lo recuerdo, entonces probablemente tenía 80 años. Y he aquí, nuestro Señor le trajo una recompensa. Y mientras conducíamos, había un viento muy fuerte, una ola grande y era imposible salir. Llamó a la isla, nuestra vejez. Ve al cura, dicen, vamos a él, a felicitarlo, a recompensarlo. Que ore por el buen tiempo. Entonces, oró, todo se calmó, el lago, llegaron. Sí, y salió el sol. Todo estaba hecho, lo que significa que se fueron. Llegamos a Pskov y bajamos. Comenzó el viento y tal tormenta.

Elena Abramicheva siempre se puede encontrar en la iglesia donde servía el padre Nikolai. Hoy es la única guía gratuita y sin problemas de la isla.

Nuestro mayor fue a la iglesia durante 40 años. Como dicen, incluso voló. Y todos saltamos detrás de él para recibir bendiciones, consuelo, respuestas a nuestras preguntas.

A diferencia de la mayoría de los residentes locales, Elena no es una isleña nativa. Érase una vez, al enterarse de la existencia de un sacerdote único, acudió a él desde San Petersburgo para pedirle consejo.

Él camina por la iglesia, hacia mí, entonces sale y me habla tan fuerte, para toda la iglesia, la acústica aquí es buena, y me dice: “Pecadora, ramera, golpéame en la frente. Me sonrojé, creo que no soy yo. Y me dice: “He estado casado durante tantos años y nunca me casé”.

Sorprendida por la perspicacia y la severidad del mayor, Elena comenzó a mirarlo más de cerca.

Cerca de la casa, él está allí hablando con la gente, y yo me quedo y pienso6 que el sacerdote es muy viejo, probablemente morirá pronto. ¿Dónde entonces buscar esto? Y justo cuando pensaba esto, deja de hablar con esa gente, se vuelve hacia mí, hace un gesto con la mano y dice: “¡Viviré, viviré, ya sabes!”

Elena de repente lo dejó todo, su prestigioso trabajo como fotógrafa, sus dos hijos, su vida en la ciudad, para establecerse aquí para siempre, en un pueblo de pescadores de la isla.

Tenía todo bien, mi propio taller de fotografía, equipo, todo estaba conservado. Y tengo mucha experiencia, pero ya me di cuenta de que eso es todo, estoy preso. Soy prisionera de su amor, pero libre y feliz.

Lyudmila Azarkina también se mudó a la isla desde San Petersburgo. Su relación con el anciano también comenzó con un milagro ordinario.

Me dio una patada así en el pecho y dijo: “¿Dónde está la cruz?” En el tren se rompió la cadena y me guardé la cruz en el bolsillo. Y el sacerdote, sin verlo, vio todo esto, por así decirlo, a través de mi ropa y dijo: “No lleves una cruz así”.

Durante los últimos 8 años, Lyudmila ha estado recopilando y registrando recuerdos de su padre Nikola Guryanov. Ya se ha publicado el primer volumen, de 600 páginas. El segundo ya se está preparando. Al convertirse en biógrafa del anciano, se sorprendió de cuántas pruebas había sufrido desde su juventud.

Pasó tres años en campos durante la construcción del ferrocarril en el Ártico.

Se le acusó de “actividad contrarrevolucionaria”, en la que, por supuesto, el sacerdote nunca participó. Simplemente confesó su fe delante de la gente. Una viga de hierro cayó sobre su pie durante la construcción y gateó. Fue a trabajar, le dijo a una madre, ella dijo:

¿Por qué estabas gateando? ¿No podrías acostarte en algún lugar de la unidad médica?

Y él dice:

No, no me quisieron dar ningún guiso.

En los estados bálticos ocupados por los alemanes, en 1942, tomó las órdenes sagradas y sirvió en parroquias. Y luego regresó a su tierra natal, arriesgándose a ser arrestado nuevamente.

La fe ortodoxa siempre lo salvó. Sirvió tanto a la gente que fue simplemente increíble encontrarlo en algún otro asunto.

El padre Nikolai vivió en la isla de Zalit durante más de 40 años. E incluso para los constructores del comunismo, él siempre fue la principal autoridad.

El padre Nikolai, de hecho, mantuvo correspondencia con muchas personas. Conocía a personas como Kosygin, por ejemplo,

Comenzaron las elecciones en la región. Hasta que él nos bendiga, no empezamos las elecciones sin él. El hombre siempre se sentaba y esperaba que el padre Nikolai viniera a votar primero.

Los residentes locales querían mucho al sacerdote activo, porque fue él quien reverdeció toda la isla de Zalit.

Esto es todo lo que está plantado, esto es todo lo que tiene. Aquí y aquí y en ese cementerio, es todo él. El hambre era aguda.

Él mismo fabricó incensarios, lámparas y toda clase de utensilios litúrgicos.

A menudo fabricaba candelabros y samovares. Ya ves cómo quedó clavado, con mucho cariño. Y esto probablemente sea una pieza de una lámpara de araña. Verás, todo está soldado, todo está hecho a mano.

Y lo más importante, siempre oró por los habitantes de la isla, por los pescadores que iban a pescar con cualquier mal tiempo y conocía a todos por su nombre.

Recuerdo lo maravilloso que sirvió en la liturgia. Tenía palcos con memoriales, y en una iglesia fría, muchas veces solo, conmemoraba a todos aquellos habitantes de la isla a quienes bautizaba y realizaba funerales. Eran simplemente cajas conmemorativas. Esto continuó durante muchas horas. Se puso de pie y los recordó.

Estás en el porche, no bebas vodka. Al agua no le gusta el vodka; aquí hay pescadores, todos están relacionados con el vodka, porque hace frío y el trabajo es duro. Entonces, hablará con la persona, ya sabes, él no bebe, ¡sí!

A finales de los años 80, la Madre Georgiy Shchukina, entonces todavía una sencilla monja, recibió a un invitado, el querido Padre Nikolai, en el Monasterio Pyukhtetsky. Había vivido allí durante dos décadas y no tenía intención de abandonar Estonia. Y varias de sus hermanas monjas se estaban preparando para mudarse al monasterio de Jerusalén.

Hermanas, aquí hay un grupo de estas de Jerusalén, dicen:

¡Padre, y a nosotros, nos envían allí, pero la Madre Superiora no está! ¿Cómo es sin tu madre?

Y actuó un poco como un tonto, y hasta con el dedo:

¡Qué estás diciendo, qué estás diciendo! ¿Cómo es que no hay abadesa? - y voy allí, abro una habitación, una celda, - ¡allí está Pyukhtetskaya, allí está la abadesa Pyukhtetskaya! ¡Y le dices que no a la abadesa!, eso es lo que ella dice.

Y ella dice:

Entonces no, padre, ¡hay una Pyukhtetska!

Así será, así será”, y me señala desde atrás, no puedo verlo, “¡Georgiyushka, Georgiyushka!”

Así que el anciano predijo a la Madre Georgia que se convertiría en abadesa del Monasterio Gorninsky en Tierra Santa, varios años antes de este nombramiento.

Un mes antes de mi nombramiento aquí, me envió un sobre. Y estaba escrito "Abad Georgiy" cuando nada de esto sucedió. Eso es lo que me imaginé, bueno, creo que al cura, haciéndose el tonto, se le ocurrió algo ahí. Y un mes después, Su Santidad me llama: "Ahora, Madre George, necesito trabajar en el Monasterio de la Montaña en Jerusalén". Mi teléfono casi se cae.

Conocí al sacerdote en el cine, es decir, a mediados de los años 80, ya al final del poder soviético. De repente, se estrenó una película llamada “Temple”. Y una historia estaba dedicada al sacerdote. De alguna manera me enamoré inmediatamente de él.

"¿Te gustaría tomar algo? ¡Por favor! ¡Beber beber! No seas tímido, pero ya hace frío”.

El investigador de la biblioteca histórica, Leonid Grilekhis, primero se convirtió en un habitual de la celda de la isla y luego, bajo la influencia del anciano, él mismo tomó las órdenes sagradas.

“Simplemente fui creado allí por un ángel. Sencillez. Y donde es complicado, no lo hay”.

Cuando regresas, estás navegando en un barco, y de repente sientes que pareces ser el indicado y no el indicado. Que ha aparecido en ti algo nuevo y brillante, como si alguien te limpiara por dentro. Aquí. Y este fue, por supuesto, el mayor milagro de todos.

Es sorprendente que la isla también se convirtiera en el lugar del ministerio del padre Leonid. Este es el nombre del pueblo cerca de Moscú donde se encuentra su templo. Un anciano predijo una vez su nombramiento para esta parroquia.

Luego serví en Podolsk. Y entonces, él mismo se volvió hacia mí y me dijo: “Y te digo que servirás en la isla”, bueno, entonces para mí la isla era como la isla de Zalit. Bien. Ahora resulta que soy abad del pueblo de Ostrov desde hace 21 años.

“Señor Jesucristo, hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador…”

El largometraje “La Isla” se estrenó a mediados de la década de 2000. La imagen del santo tonto interpretada por Pyotr Mamonov se complementa con cánticos espirituales. Pocas personas saben que pertenecen a la pluma del padre Nikolai Guryanov.

"¡Señor ten piedad! ¡Señor perdóname! ¡Ayúdame, Dios, en mi camino!

El padre Nikolai compuso poesía y música, cantó y se acompañó. El armonio en la celda del anciano siempre sorprendía a los invitados.

Así lo vio por primera vez Sergei Miroshnichenko, un famoso documentalista. En Zalita eligió la naturaleza. El consejo del pueblo no nos dio permiso para filmar sin el permiso del padre Nikolai.

Saben, muchachos, no entendemos nada sobre su negocio cinematográfico. Ven aquí, el padre Nikolai está aquí. Habla con él y luego vuelve con nosotros.

El director recordó para siempre aquella conversación con el mayor. Viviendo como ermitaño en una tierra perdida, el sacerdote sabía mejor que muchos lo que estaba sucediendo en la capital y en el país.

Ya sabes, tienes un director así, Andrei Arsenievich Tarkovsky, que ahora está haciendo una película filosófica muy seria sobre cómo la gente moderna no puede creer en nada. Sobre la falta de fe dentro de una persona, que lleva a la humanidad a la destrucción.

Luego, seis meses después, hubo un estreno en VGIK, la primera proyección de “Stalker”, y cuando la vi, inmediatamente recordé esa película.

“¿De dónde sacaste la idea de que este milagro realmente existe? ¿Quién te dijo que aquí los deseos realmente se hacen realidad?

Zalitsky Nikolai the Wonderworker revivió la fe en el hombre, lo llamó al amor y nunca se cansó de recordarle lo principal: la salvación del alma. A menudo mostraba claramente, en un icono, dónde esforzarse.

“Qué felicidad tenemos contigo. Mira lo que nos espera. Aquí es donde, no aquí”.

Aunque ni siquiera el icono podía mostrar más de lo que la gente veía en el propio padre Nicolás. Alturas brillantes del espíritu y justicia viva.

“¡Qué bien nos hace, gloria a ti, Señor! ¡El Padre Celestial no nos deja!”

Bueno, ¿cómo puedes decírselo a Dios? ¿Cómo se puede expresar la fe con palabras? Y padre, fue la encarnación, fue el monje. ¿Qué significa? ¡Esto es eminentemente propio de Dios!

Tal como lo hicieron una vez con la casa del sacerdote, hoy los peregrinos corren hacia su tumba. Sin esperar la canonización oficial, los creyentes acuden en oración al padre Nikolai Guryanov como a un santo anciano.

El anciano dijo que le diera gracias a Dios por todo. Incluso en los momentos más oscuros de tu vida, ¡no te canses de agradecer a Dios! Él espera esto de ti. Lo puso en su corazón. Ahora lo deseas, pero nunca podrás deshacerte de él. Porque cuando sigues este camino, recibes una alegría y una gracia tan sobrenaturales que nada se puede comparar. Y esto no es algún tipo de alegría temporal, o algún tipo de inspiración, ya sabes, algún tipo de sentimiento temporal. Y este es un sentimiento que está contigo todo el tiempo. Puede ser más silencioso, como el fuego, más silencioso, más brillante, y está contigo todo el tiempo.

Es demasiado pronto para hablar del papel que la Providencia de Dios asignó en la vida de la Iglesia actual al padre Nicolás, que trabajó en la isla de Zalit durante más de cuarenta años. Ha pasado muy poco tiempo para evaluar sus actividades. Pero ahora podemos decir con toda certeza que fue entregado a nuestra Iglesia en uno de los momentos más cruciales de Su existencia.

Por supuesto, al caracterizar las actividades de este asceta, uno puede estar completamente satisfecho con una indicación de la tradición general: en el marco del oficio, desde la antigüedad se llevaba a cabo el servicio del anciano a una persona ortodoxa. Incluye el alimento espiritual del rebaño, fortaleciendo su religiosidad, manteniendo su celo por agradar a Dios, manteniendo en el alma humana el calor y el amor a Dios y Sus mandamientos, proclamando la voluntad Divina a quienes la buscan, sanando las deficiencias morales de las personas. , cuidando crecimiento moral el alma de un cristiano, el apoyo espiritual necesario para quienes están en dolor o enfermedad... En una palabra, un anciano es aquel que, habiendo logrado el desapasionamiento a través de una hazaña personal, nutre espiritualmente a las personas de la iglesia y da forma. su fe, cumple una misión elevada y significativa. En el momento actual de mayor empobrecimiento espiritual y profunda oscuridad del espíritu de la sociedad moderna, el cargo de anciano en sí mismo es un regalo invaluable para una persona que sufre y que se esfuerza en el mundo de hoy por permanecer fiel a la Verdad del Evangelio. Y sólo son llamados a él los rarísimos elegidos de Dios que son capaces de hacer de su vida un martirio incesante. Por tanto, el anciano de nuestro tiempo, por el hecho mismo de su existencia, en virtud de su actividad, merece una profunda veneración y preservación de su memoria por parte de toda la Iglesia de Cristo, de todo el pueblo de Dios. La aparición del padre Nicolás puede considerarse un fenómeno de la vida religiosa rusa de finales del siglo XX. ¿Qué lo hace único?

Nació el 26 de mayo de 1910 en el cementerio de Samolva, distrito de Gdov, provincia de San Petersburgo, en la familia de un terrateniente privado. En 1926 se graduó en la Escuela Pedagógica de Gatchina y en 1929 recibió una educación pedagógica incompleta en el Instituto de Leningrado, del que fue expulsado por hablar en una reunión contra el cierre de una de las iglesias cercanas. Después de esto, fue reprimido y pasó siete años en prisión en Syktyvkar. Después de salir de prisión, Nikolai trabajó como profesor en escuelas del distrito de Tosnensky, ya que se le negó el registro en Leningrado. Durante la guerra no fue movilizado debido a una enfermedad en las piernas, que se lastimó con traviesas mientras trabajaba en el campo. Después de que el distrito de Gdovsky fuera ocupado por las tropas alemanas, Nikolai, junto con otros residentes, fue expulsado por los alemanes a los países bálticos. Aquí se convierte en estudiante del Seminario de Vilna, inaugurado en 1942. Después de estudiar allí durante dos semestres, fue ordenado sacerdote por el exarca metropolitano Sergio (Voskresensky) en la Catedral de la Natividad de Cristo de Riga y luego sirvió en varias parroquias de los estados bálticos. En 1949 - 1951, el padre Nikolai estudió en el sector por correspondencia del Seminario de Leningrado, y en 1951 fue inscrito en el primer año de la academia, pero después de estudiar allí durante un año en ausencia, no continuó sus estudios. En 1958 acabó en la isla de Zalit, donde pasó los cuarenta y cuatro años restantes de su vida. En esta lista de hechos de su biografía, no encontraremos ni una larga estancia en el monasterio ni una larga atención por parte de un confesor experimentado. En consecuencia, aquellos dones llenos de gracia que contenía en sí mismo se formaron en él bajo la dirección directa de Dios. En la historia de la Iglesia hubo ascetas que lograron el éxito espiritual sin líderes visibles. Estos incluyen a los santos Pablo de Tebas, Antonio el Grande, María de Egipto y otros. Estas personas, según el Rev. Paisiy Velichkovsky, “milagrosamente, según la visión especial de Dios, fueron llamados deliberadamente a una vida que corresponde a los perfectos y desapasionados solos y La fuerza angelical requiere”.

Sin embargo, esto no es lo único sorprendente del fenómeno del anciano Zalitsky, y tal vez ni siquiera tanto. Fue formado y desarrollado como un asceta de extraordinaria fuerza, no sólo sin el líder necesario, “milagrosamente, según la visión especial de Dios”, sino también durante el período más trágico de la historia de nuestra Iglesia, en ese momento en que un Se lanzó en el país una campaña sin precedentes para liquidarlo. En 1937, casi todos los monasterios rusos fueron destruidos, los monjes y monjas fueron fusilados o exiliados a campos, y los que sobrevivieron fueron puestos bajo el más estricto control de los servicios especiales. Con estas acciones de las autoridades, la tradición de la actividad monástica fue suprimida por la fuerza. Cualquier intento secreto de preservar la forma de vida monástica bajo un régimen totalitario resultó estar condenado al fracaso. Y en este momento de horrores desenfrenados del sistema ateo, que cortó el árbol centenario de la ortodoxia rusa desde la raíz, en un país donde los restos de la religiosidad sobreviviente fueron desarraigados sin piedad, la providencia de Dios alimentó... un anciano - una personalidad de magnitud sin precedentes y fortaleza excepcional. ¿Para qué y para quién? Todo esto era desconocido para nadie en ese momento y constituía el secreto de Dios.

Es interesante que lo que poseía el anciano Zalitsky en el momento en que todos de repente se enteraron de él y comenzaron a hablar de él (imparcialidad, amor, perspicacia, edificación) lo logró mucho antes de salir a la gente. La abadesa Pukhtitsa Varvara, que dirige el famoso monasterio desde hace más de treinta años, contó a la autora de estas líneas en una de sus conversaciones que cuando ella era monja en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna, el padre Nikolai le dijo una vez durante una comida después de un servicio festivo: “¡Madre, cómo te igualarán!” "¿Qué estás diciendo, padre?", Respondió ella, "después de todo, hice votos monásticos y hice un voto al Señor". Pero el padre Nikolai repitió sus palabras, como si no hubiera oído la objeción: “¡Cómo se casarán contigo, madre! Entonces no te niegues”. Después de un tiempo, la monja de Vilna se convirtió en abadesa de Pyukhtitsa y luego se dio cuenta de qué tipo de emparejamiento se estaba discutiendo en la mesa festiva. Pero hasta el tiempo fijado por Dios, el anciano permaneció en un lugar escondido y en oscuridad.

El momento de “encontrar” al anciano, cuando abrió las puertas de su miserable celda a todos los necesitados, llegó con la caída del régimen soviético. Este fue no sólo el año de la proclamación de las “libertades democráticas”, sino también el año del comienzo del segundo bautismo de la Rusia. A partir de ese momento, la Iglesia rusa comenzó a absorber un gran número de conversos. Comenzó un crecimiento rápido y tremendo en las parroquias, escuelas teológicas y dominicales recién abiertas y en los monasterios revividos. La apariencia de ciudades y pueblos estaba decorada por todas partes con cruces doradas de ocho puntas. Aparecieron tiendas de literatura religiosa, talleres de utensilios eclesiásticos y publicaciones periódicas no sólo de las diócesis, sino también de parroquias individuales. Se abrieron instituciones caritativas de la Iglesia y comenzaron los servicios de peregrinación.

Todos estos fenómenos gratificantes y gratificantes para el alma no podían, por supuesto, anular las leyes de ningún desarrollo. El proceso de crecimiento es siempre difícil en sí mismo, contiene muchas contradicciones internas y siempre provoca la acción de una fuerza opuesta. No fue fácil para el rebaño recién nacido que apareció en la Iglesia afirmar en sí mismos el comienzo de una nueva vida. La gente estaba demasiado paralizada por las décadas anteriores de impiedad. La tarea del crecimiento cristiano, que en sí misma requiere una considerable tensión interna, constancia y paciencia por parte de una persona, se complicó enormemente por otra circunstancia fatal: la desintegración incontrolada y la desintegración de la realidad rusa que había comenzado. Todo el “pan” recién horneado de la Iglesia rusa, que se encontraba en condiciones muy desfavorables para un mayor crecimiento, necesitaba una levadura de una fuerza muy especial para mantener su espíritu. Y, como pensamos, se lo dio el Señor, el Jefe invisible de la Iglesia, en la persona del anciano arcipreste Nicolás. Esto lo indica la ubicación inusual del anciano: la isla de Zalit, y el don excepcional de perspicacia que habitaba en él, y la extraordinaria edificación de sus palabras, revestidas de una forma extremadamente lacónica, que llegan a las profundidades más ocultas del alma y provocando cambios radicales en el mismo. En verdad, él fue la “levadura” sobre la cual brotó, está surgiendo y seguirá germinando la religiosidad ortodoxa rusa, el Moisés que condujo al “nuevo Israel” a la “Tierra Prometida”. Él fue la fuerza espiritual que penetró no sólo en las almas de las personas que se sentían atraídas por Cristo, sino también en las de los comunistas de ayer y los liberales de hoy, y hasta los obligó a reverenciar a Dios. Cerca de él, toda la Rusia recién bautizada, que tenía una idea de la justicia, en el mejor de los casos, de los libros, recibió una idea clara y tangible de lo que es la santidad ortodoxa.

¿Por qué la gente acudía a él? No pareció decir nada especial. Pero de su maravillosa e inesperada sencillez de instrucciones surgió un soplo de una especie de sabiduría celestial superior, y en ellas una persona, a pesar de toda la sencillez y la inexpresividad exterior de las palabras del anciano, reconoció inequívocamente la voluntad de Dios, vio espiritualmente, se liberó del cautiverio de las ideas adquiridas por la vida, comenzó a ver el camino de su vida bajo una luz diferente, de repente se dio cuenta de su falsedad ante Dios, ante sí mismo y ante los demás. Los que sobrevivieron abandonaron la isla con un sentimiento de profunda gratitud hacia el anciano por la revelación que habían experimentado, como resultado de lo cual se descubrieron en ellos nuevas fuerzas para una vida futura en Dios. Al mismo tiempo, era infinitamente sorprendente que a todos, independientemente de su edad, profesión, estatus social, carácter, carácter, nivel moral, les dijera algo que concernía a la esencia más íntima de su vida.

Su maravillosa visión fue obvia para todos los que acudieron a él. Cuando fui a verlo por primera vez (fue en 1985, cuando yo, como estudiante del Instituto Pedagógico, estaba haciendo prácticas en el colegio), inesperadamente me preguntó desde el umbral de su casa: “¿Has aprendido ¿Cómo escribir las partículas "no" y "ni"? "?", - haciéndome saber así que él me conoce incluso sin mi explicación. Luego, invitándome a entrar a la casa, sentándome a la mesa y colocando frente a mí un plato de fresas con azúcar, continuó: “Entonces tú eres nuestro filólogo. ¿Has leído a Dostoievski?

Vio claramente la vida pasada, presente y futura de sus hijos, su estructura interna. ¡Pero con qué cuidado manejó el conocimiento sobre el hombre que el Señor le confió como su fiel servidor! Conociendo toda la verdad sobre una persona, no permitió una sola insinuación que pudiera herir o herir su orgullo. ¡Con qué forma tan suave vistió sus edificaciones! “Tranquilo”, saludó a mi conocido con este consejo, que ni siquiera había tenido tiempo de decir dos palabras, que había adoptado una manera un tanto dura de tratar a su esposa. Esto sucedió muchas veces y con muchos: habiendo llegado con un propósito, una persona se fue con esa revelación sobre sí misma y con esa lección que no esperaba escuchar y recibir.

El amor, la paciencia y la paciencia hacia el prójimo fueron los puntos principales de sus instrucciones. La sierva de Dios 3. vino al sacerdote con su tristeza: su nuera le había sido infiel a su marido. El padre Nikolai, al verla entre la multitud que había llegado, la invitó a su casa, la sentó en una silla y luego, tras una pausa, le dijo: “No te divorcies de ellos, porque de lo contrario sufrirás en el infierno”. La mujer, incapaz de soportarlo, rompió a llorar y luego guardó durante mucho tiempo en su alma la lección de amor que le habían enseñado en la isla. Posteriormente, la vida en la familia de su hijo mejoró.

El propio padre fue misericordioso y condescendiente con las personas arrepentidas que acudieron a él. Un visitante, parado cerca de la cerca de la casa del anciano y, por la vergüenza que lo atormentaba, no se atrevió no solo a volverse hacia el anciano, sino que incluso levantó los ojos hacia él, escuchó la voz tranquila del padre Nikolai. “Ve y llámalo”, le dijo a su asistente de celda. Invitó al recién llegado al anciano, quien lo ungió con aceite y siguió diciendo: “La misericordia de Dios está contigo, la misericordia de Dios está contigo…” Y su estado opresivo se derritió y desapareció en este rayo de amor de padre. . Sin embargo, el anciano podía afrontar de otra manera a aquellos que no se habían arrepentido. “No vuelvas a verme”, le dijo a un peregrino. Daba miedo escuchar esas palabras del gran hombre justo.

Cumplir la bendición dada por el anciano requería abnegación y sacrificio por parte de quien la pedía, la voluntad de ir en contra de sí mismo y de sus deseos. Un conocido mío, que había recibido un prestigioso nombramiento del obispo gobernante para una parroquia ubicada en el centro de la ciudad, fue a la isla para recibir una bendición. Sin embargo, el padre Nikolai ordenó al sacerdote que se fuera a otro lugar: a un pueblo remoto, donde había una enorme iglesia, profanada y dañada durante los años de persecución, que requirió grandes inversiones de capital, donde no había viviendas y donde estaba toda la parroquia. de cinco ancianas. Pero si una persona encontró la fuerza para seguir lo que le dijo el anciano, luego, a lo largo de los años, recibió un enorme beneficio espiritual de esto. La violación de esta bendición siempre acarreaba graves consecuencias para el interrogador, de las que luego se arrepintió amargamente. También hubo quienes, habiendo recibido una bendición específica, cambiaron de opinión y nuevamente molestaron al anciano pidiéndole que bendijera su "nueva opción". “Vive como quieras”, respondió una vez el sacerdote a uno de estos peticionarios.

El padre era un gran amante de la sencillez. “Donde es simple, hay cien ángeles, pero donde es sofisticado, no hay ni uno solo”, repitió el dicho favorito de San Pedro. Ambrosio de Optina. Un día enseñó a toda una multitud una expresiva lección de sencillez, sin decir una sola palabra. Cuando salió a todos los que habían llegado y se agolpaban alrededor de su pórtico, la gente tembló ante la aparición del anciano. Entonces una ligera impaciencia recorrió la multitud. Todos querían hablar rápidamente de sus cosas, cada uno, sin darse cuenta de su vecino, consideraba que las suyas eran las más importantes y significativas. Pero el mayor guardó silencio. En ese momento, un pescador local de unos cincuenta años pasó por la puerta, inmerso en sus pensamientos cotidianos y sencillos. De repente, su padre lo llamó por su nombre. El pescador se detuvo, se quitó el tocado y se dirigió hacia el padre Nikolai. El mayor bendijo al pescador, en cuyo rostro brillaba una sonrisa afable. Después de eso, el pescador se puso el sombrero en la cabeza y se dirigió hacia la puerta. Esta escena silenciosa no duró más de dos minutos. Pero muchos entendieron su significado. El anciano parecía decir a los reunidos: “Encontrad sencillez en vuestra actitud hacia vosotros mismos y encontraréis bendiciones”.

Muchos experimentaron el enorme poder de las palabras acusatorias del padre Nikolai. Sabía hablar de forma sencilla y desapasionada, pero al mismo tiempo con asombrosa precisión y profundidad, de modo que su palabra penetraba hasta los lugares más recónditos y apartados del alma humana. Recuerdo una vez que iba a verlo. De esto se enteró mi viejo conocido del seminario S., un hombre obstinado y testarudo que no llevaba una vida impecable en todos los aspectos. “Pregúntale sobre mi futuro”, me preguntó S. Y el anciano le señaló su futuro, “Y S, dímelo”, me dijo el sacerdote al final de la reunión, insinuando el lado “oscuro”. de su vida, “que debe responder ante Dios”. Cuando más tarde reproduje estas palabras del anciano por teléfono, provocaron que S, una persona absolutamente “poco sentimental”, perdiera momentáneamente la capacidad de hablar. Se hizo el silencio en el auricular del teléfono. Sólo se oía el ligero crujido de fondo del aparato. Parecía que la persona al otro lado de la línea había desaparecido por completo. Sintiéndome avergonzado por haber descubierto accidentalmente el secreto de otra persona, interrumpí este silencio interminablemente prolongado y reanudé la conversación. Recuerdo algo más también. Una mujer llevó a un funcionario de alto rango de Moscú al padre Nicolás en la isla con la esperanza de que la bendición del anciano lo ayudara a ascender aún más. “Bendito sea, padre”, preguntó, conduciendo a su “protegido” hacia el padre Nikolai. El anciano no lo miró, sino como a través de él, y sin largos prefacios ni rodeos dijo de repente: "Pero éste es un ladrón". El funcionario humillado y avergonzado, que con el paso de los años había olvidado lo que era el remordimiento de conciencia y se había acostumbrado a mirar la vida de arriba a abajo desde su silla de trabajo, salió de la celda del anciano en un estado deprimido y confuso.

El mayor tenía un sutil sentido del humor y a veces expresaba sus denuncias de una forma bastante peculiar. Un día se le acercó un señor apasionado por la comida sabrosa, variada y abundante. “Ven a verme a las seis de la tarde”, le dijo el padre Nikolai y, tras una pausa, añadió inesperadamente: “tú y yo... comeremos”. A las seis en punto, el señor se encontraba cerca de la puerta de la celda del anciano, de detrás de la cual salía un olor a patatas fritas. Llamando a la puerta, el visitante dijo en voz alta: “Padre, ya vine”. Después de un rato, se escuchó la voz del anciano detrás de la puerta cerrada: “No estoy esperando a nadie”. Luego de permanecer un rato de pie, el caballero desanimado salió fuera de la cerca de la casa.

Nadie sabe con certeza qué hazañas realizó el padre Nikolai en la isla. Lo ocultó a todos, no dejó que nadie se le acercara y se cuidó a sí mismo, excepto durante los últimos diez años, cuando ya no pudo hacer esto. Últimamente le cuesta mucho soportar su debilidad. Al ver que al anciano no sólo le resultaba difícil hablar, sino incluso sentarse, cómo estaba agotando sus últimas fuerzas, de alguna manera le dije con simpatía: "Padre, deberías acostarte..." El padre Nikolai, sin levantar la cabeza inclinada. cabeza, respondió: "Sólo los perezosos se acuestan". En otra ocasión, ante la misma simpática propuesta de descansar, proveniente de otra persona, comentó: “El descanso es pecado”. A partir de estos escasos comentarios se puede predecir en parte el alcance de su hazaña física.

El Padre era un hombre de la más profunda fe y no dudó ni un segundo de la protección divina extendida sobre cada creyente y sobre toda la Iglesia en su conjunto. “Todo será como sea necesario”, decía a menudo a las personas temerosas, como si dijera que ninguna circunstancia tiene poder sobre un cristiano si tiene una fe genuina e indudable. El anciano no tenía ni la más mínima parte de esa histeria dolorosa que hoy en día embarga y embrutece a muchos en la Iglesia. Esta histeria, generada por nuestra incredulidad, nos llena de miedo vacío y nos obliga a luchar enérgicamente contra cualquier quimera, pero no contra la verdaderos enemigos de nuestra salvación. A la pregunta de un joven: “¿Habrá una guerra?” El sacerdote dio una respuesta sorprendente. Dijo: “No sólo deberías preguntar sobre esto, sino que ni siquiera deberías pensar en ello”. Pensando en esta respuesta, involuntariamente recuerdas el Evangelio: “Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿traerá fe a la tierra?”

Tenía la misma edad que el siglo y sobrevivió a todos los terribles cataclismos de la historia rusa y mundial del siglo XX: la Revolución de Octubre, la Guerra Civil, la colectivización, las represiones de la era Stalin, la Segunda Guerra Mundial, las persecuciones de Jruschov... Una época tormentosa y cruel, que rompió más de un destino y trajo enormes cambios a la conciencia de las personas, no pudo influir en los ideales de su alma: a pesar del rápido torbellino de la historia, que él, como hombre de su tiempo, fue capturado por , estos ideales permanecieron inquebrantables ante cualquier fuerza externa y, tal vez, como resultado de su experiencia, se profundizaron aún más en lo más profundo de su alma amante de Dios. Su "jaula" interior, construida sobre la base de los mandamientos del Evangelio, resistió todos los golpes del exterior, resultó ser más fuerte que todos los horrores de la época y se elevó enormemente por encima de esta época. En este sentido, su asombrosa vida puede ser un ejemplo para todos aquellos que piensan que en las condiciones del fin apocalíptico no hay manera de permanecer fiel a Dios en todo y hasta el final.

El 24 de agosto de 2002, el élder Nikolai completó su elevada y excepcional misión y nos dejó para el descanso eterno. Sólo Dios sabe de qué tensión increíble e inhumana estuvo llena esta vida, para la cual Él destinó un papel especial: testificar la verdad sobre Cristo a las personas excomulgadas de Dios y de Su Iglesia, a finales del siglo XX, terrible en su eventos históricos. Muchos temen un futuro sin un hombre justo. Sin embargo, sin temor a caer en el error, podemos decir lo siguiente: grande es el pueblo que, incluso en la realidad de la apostasía, da origen a personas que, en su escala espiritual, se asemejan a los ascetas de los primeros siglos del cristianismo. Y no puede ser que un pueblo, desfigurado hasta quedar irreconocible por los crueles “experimentos” del siglo XX y, sin embargo, sin perder la capacidad de dar a luz a tales personas y, lo más importante, de aprender sus lecciones espirituales, no tenga su propio pueblo especial. propósito en el futuro. parte 1, las 12 partes restantes están en YouTube con el mismo nombre.

Han pasado 13 años desde la muerte del famoso arcipreste mitrado Nikolai Guryanov. Murió a la edad de 93 años el 24 de agosto de 2002. El élder Nicolás recibió muchos dones del Espíritu Santo, entre ellos los dones de clarividencia, sanación y milagros. Creyentes de toda Rusia acudieron al anciano de la isla Zalit en busca de consejo espiritual y ayuda en oración.

Nikolai Gurianov - uno de los ancianos más venerados de la Iglesia Ortodoxa Rusa de finales del siglo XX y principios del XXI. Numerosas profecías que pronunció durante su vida se hicieron realidad: predicciones sobre el derrocamiento del comunismo en Rusia, la canonización de Nicolás II, la destrucción de los submarinos nucleares Komsomolets y Kursk y muchas otras, de las que fue testigo durante su vida.

El élder Nikolai Guryanov soportó la opresión de las autoridades, prisiones y campos de prisión y el exilio por su profesión de fe. Después de ser expulsado del instituto por hablar en contra del cierre de iglesias, fue a servir en la iglesia y fue arrestado por ello. Primero fue el encarcelamiento en "Kresty", luego el exilio a un campo cerca de Kiev, y luego un asentamiento en Syktyvkar y la construcción de un ferrocarril en el Ártico. Pasó los años de la guerra en los países bálticos. Allí fue ordenado sacerdote y luego se trasladó a la isla pesquera de Talabsk, donde pasó el resto de su vida.

Gracias a las oraciones de los ancianos, las enfermedades de las personas desaparecieron, apareció el oído para la música, la mente se iluminó con el conocimiento de temas difíciles durante el estudio, se mejoraron las habilidades profesionales, se resolvieron las perplejidades cotidianas y, a menudo, se determinó el camino futuro de la vida. .

Familia e infancia

Nikolai Guryanov nació en una familia de comerciantes. El padre, Alexey Ivanovich Guryanov, era el regente del coro de la iglesia y murió en 1914. El hermano mayor, Mikhail Alekseevich Guryanov, enseñaba en el Conservatorio de San Petersburgo; Los hermanos menores, Peter y Anatoly, también tenían habilidades musicales.

Los tres hermanos murieron en la guerra. La madre, Ekaterina Stefanovna Guryanova, ayudó a su hijo en sus labores durante muchos años, murió el 23 de mayo de 1969 y fue enterrada en el cementerio de la isla de Zalit.

Desde pequeño, Nikolai sirvió en el altar de la Iglesia del Arcángel Miguel. Cuando era niño, el metropolitano Benjamín (Kazán) visitó la parroquia. El padre Nikolai recordó este evento así: “Yo todavía era sólo un niño. Vladyka sirvió y yo le sostuve el bastón. Luego me abrazó, me besó y me dijo: “Qué feliz eres de estar con el Señor…”.

Maestro, prisionero, sacerdote

Nikolai Guryanov se graduó en la Facultad Pedagógica de Gatchina y estudió en el Instituto Pedagógico de Leningrado, de donde fue expulsado por hablar en contra del cierre de una de las iglesias. En 1929-1931 enseñó matemáticas, física y biología en la escuela y se desempeñó como lector de salmos en Tosno.

Luego fue lector de salmos en la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Remda, distrito de Seredkinsky, región de Leningrado (ahora Pskov). Fue arrestado, estuvo en la prisión de Leningrado “Kresty”, cumplió su condena en un campo en Syktyvkar, en la República Socialista Soviética Autónoma de Komi. Después de su liberación, no pudo obtener un permiso de residencia en Leningrado y enseñó en escuelas rurales del distrito Tosnensky de la región de Leningrado.

Durante la Gran Guerra Patria, no fue movilizado en el Ejército Rojo porque se lastimó las piernas durante el duro trabajo en los campos. Estaba en territorio ocupado. El 8 de febrero de 1942, fue ordenado (célibe, es decir, en estado célibe) al rango de diácono por el metropolitano Sergio (Voskresensky), que estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú.

Desde el 15 de febrero de 1942 - sacerdote. En 1942 se graduó de los cursos de teología y sirvió como sacerdote en el Convento de la Santísima Trinidad en Riga (hasta el 28 de abril de 1942). Luego, hasta el 16 de mayo de 1943, fue director del Santo Monasterio Espiritual de Vilnius.

"Anciano Talab"

Desde 1958, el Padre Nikolai comenzó a servir en la diócesis de Pskov y fue nombrado rector de la Iglesia de San Petersburgo. Nicolás en la isla de Talabsk (Zalita) en el lago Pskov, se les apareció continuamente hasta su muerte.

En los años 70, personas de todo el país comenzaron a llegar a la isla ante el padre Nikolai y comenzaron a venerarlo como a un anciano. Lo llamaban el anciano "Talabsky" o "Zalitsky" (por el antiguo nombre de la isla, que fue rebautizada en la época soviética en memoria del activista bolchevique Zalit).

Casa del padre de Nikolai Guryanov

No sólo la gente de la iglesia se sintió atraída por él, sino también las almas caídas, sintiendo el calor de su corazón. Una vez olvidado por todos, a veces no conocía ni un minuto de paz de los visitantes, y ajeno a la gloria mundana solo se quejaba en voz baja: "¡Oh, si tan solo corrieras a la iglesia como corres detrás de mí!" Sus dones espirituales no podían pasar desapercibidos: llamaba a extraños por su nombre, revelaba pecados olvidados, advertía sobre posibles peligros, instruía, ayudaba a cambiar la vida, la organizaba según principios cristianos, suplicaba a los gravemente enfermos.

Hay una historia que le preguntaron al padre Nicolás: “Miles de personas acudieron a ti durante tu vida, examinaste atentamente sus almas. Dime, ¿qué es lo que más te preocupa en el alma de la gente moderna: qué pecado, qué pasión? ¿Qué es lo más peligroso para nosotros ahora? A esto respondió: "Incredulidad", y a una pregunta aclaratoria: "Incluso entre los cristianos"- contestada: “Sí, incluso entre los cristianos ortodoxos. Para quien la Iglesia no es Madre, Dios no es Padre”. Según el padre Nicolás, un creyente debe tener una actitud amorosa hacia todo lo que le rodea.

Hay evidencia de que, a través de las oraciones del sacerdote, se le reveló el destino de los desaparecidos. En los años 90 El anciano de Pechersk, famoso en todo el país, el archimandrita John (Krestyankin), testificó sobre el padre Nicolás que es "el único anciano verdaderamente perspicaz en el territorio de la antigua URSS". Conocía la voluntad de Dios para el hombre y dirigió a muchos por el camino más corto que conducía a la salvación.

En 1988, el arcipreste Nikolai Guryanov recibió una mitra y el derecho de servir con las Puertas Reales abiertas a los "Querubines". En 1992 se le concedió el derecho de servir en la liturgia con las Puertas Reales abiertas al "Padre Nuestro", la distinción más alta de la iglesia para un arcipreste (excluyendo el extremadamente raro rango de protopresbítero).

El padre Nicolás era famoso tanto en Rusia como entre los ortodoxos fuera de sus fronteras. Así, en la provincia canadiense de Saskatchewan, a orillas de un lago forestal, se fundó un monasterio con su bendición.

El mayor también gozó de fama y amor entre los jóvenes creativos y la intelectualidad: Konstantin Kinchev, Olga Kormukhina, Alexey Belov y muchos otros vinieron a su isla en busca de su bendición para la creatividad. Además, el mayor se convirtió en el prototipo del héroe de la película "La isla", donde el papel principal lo desempeñó el poeta y músico de rock Pyotr Mamonov.

Más de 3.000 creyentes ortodoxos participaron en el funeral del padre Nicolás en la isla de Talabsk (Zalit). Muchos admiradores visitan la tumba del anciano. Se creó la Sociedad de Devotos de la Memoria del Justo Nicolás de Pskovezersk (Nikolai Guryanov).

Instrucciones del arcipreste Nikolai Guryanov

El padre generalmente hablaba poco, aparentemente era silencioso por naturaleza, porque sus raras declaraciones eran aforísticas: una frase contenía todo un programa de vida. Por eso todo lo que dijo el anciano fue tan vívidamente recordado.

1. “Nuestra vida es bendecida... El don de Dios... Tenemos un tesoro dentro de nosotros: el alma. Si lo salvamos en este mundo temporal, al que llegamos como extraños, heredaremos la Vida Eterna”.

2. “Busca la pureza. No escuches cosas malas y sucias de nadie.... No te detengas en pensamientos desagradables... Huye de las mentiras... Nunca temas decir la verdad, sólo con la oración y, primero, pide las bendiciones del Señor”.

3. “Necesitas vivir no solo para ti mismo... Intenta orar en silencio por todos... No alejes ni humilles a nadie”.

4. “Nuestros pensamientos y palabras tienen un gran poder en el mundo que nos rodea. Orad con lágrimas por todos: los enfermos, los débiles, los pecadores, por aquellos por quienes no hay nadie por quien orar”.

5. “No seas demasiado estricto. El rigor excesivo es peligroso. Detiene el alma sólo en los logros externos, sin darle profundidad. Sea más suave, no persiga reglas externas. Conversar mentalmente con el Señor y los santos. Trate de no enseñar, sino sugerirse y corregirse suavemente unos a otros. Sea sencillo y sincero. El mundo es como el de Dios... Mira a tu alrededor: toda la creación agradece al Señor. Y vives así: en paz con Dios”.

6. “La obediencia... Comienza en la primera infancia. De la obediencia a los padres. Estas son nuestras primeras lecciones del Señor”.

7. “Recuerda que todas las personas son débiles y a veces injustas. Aprenda a perdonar y no ofenderse. Es mejor alejarse de quienes te hacen daño: no serás amado por la fuerza... No busques amigos entre las personas. Búscalos en el Cielo, entre los santos. Nunca se irán ni traicionarán”.

8. Cree en el Señor sin duda. El Señor mismo vive en nuestro corazón y no hay necesidad de buscarlo en algún lugar allá… muy lejos”.

9. “Estad siempre alegres, y en los días más difíciles de tu vida, no olvides dar gracias a Dios: un corazón agradecido no necesita nada”.

10. “Cuida tu paz mental, así habrá orden en el mundo”.

11. “Confíen, queridos míos, en la voluntad de Dios, y todo será como lo necesitas."

12. “Nunca te quites la cruz. Asegúrate de leer las oraciones de la mañana y de la tarde”.

13. “Podéis salvaros tanto en la familia como en el monasterio, simplemente vive una vida santa y pacífica”.

14. “Ve al templo y cree en el Señor. Para quien la Iglesia no es madre, Dios no es padre. La humildad y la oración son las principales. Usar ropa negra no es humildad”.

El anciano en las memorias de los contemporáneos

La abadesa Varvara (Trofimova) del monasterio de Pukhtitsa recordó al anciano Nikolai (Guryanov):“La Madre George (ahora abadesa del monasterio Gornenskaya de Jerusalén) y yo íbamos a la isla todos los años para ver al Padre Nicolás, como nuestro padre espiritual. Normalmente pasábamos por el monasterio Pskov-Pechersky. Realmente amo este antiguo monasterio y especialmente al padre John (Krestyankin). Él y el padre Nikolai eran muy parecidos: tenían casi la misma edad y decían casi lo mismo. La única diferencia era que el padre John hablaba directamente y el padre Nikolai actuaba un poco como un tonto en la conversación, dando a menudo una respuesta con un canto espiritual. Corriendo en busca de la gloria humana, a veces usaba boina, la blusa de su madre y botas de goma. ¡Estos son mis mayores favoritos!

La sencillez y el amor por las personas, los animales, las plantas, por todo lo que Dios creó, lo distinguen de los demás... Cuando el padre Nikolai llegó a la isla, había un espacio vacío cerca de su casa, enfrente, un cementerio con una cerca rota y ni un solo árbol. ¡Y tenía muchas ganas de decorarlo todo! Y recogió plantas, raíces de arbustos y flores de Kiev, Pochaev, Vilnius, Pyukhtits y las plantó en la isla. Padre cuidaba con amor los árboles. En ese momento no había agua corriente allí y el sacerdote llevaba agua del lago, entre 100 y 200 cubos cada uno. Él mismo regó todo: los arbustos, las flores y los futuros árboles. Cerca de la casa, el sacerdote plantó crisantemos, dalias y gladiolos. Ahora vemos los frutos de su trabajo: tuyas, abetos y alerces se han vuelto verdes por todas partes. Y donde hay vegetación, hay pájaros. ¡Cuántos de ellos llenaron con sus voces la isla antes vacía! Para ellos, para los pajaritos de Dios, el padre Nikolai dispuso un “comedor al aire libre”. Con su alma pura, el sacerdote estaba cerca de todo lo creado por la diestra de Dios.

El padre Nikolai era célibe. En Vilna todo el mundo lo conocía y lo recordaban en notas como el Hieromonje Nicolás. Le pregunté a la Madre Abadesa Nina (Batasheva; Varvara en el esquema) sobre esto, y esto es lo que me dijo. El padre Nikolai dijo que, si el Señor quiere, tomará votos monásticos. La madre Nina incluso se quedó con la ropa que las hermanas cosieron para la tonsura del padre Nikolai. Pero durante la guerra, cuando el convento fue fuertemente bombardeado, todo lo de la Madre Abadesa fue quemado, incluidas estas ropas. El padre Nikolai decidió que no era la voluntad de Dios que se convirtiera en monje y no hizo los votos monásticos”.

El arcipreste John Mironov, que tenía medio siglo de amistad espiritual con el élder Nicholas, dijo:“El patio de la modesta casa-celda de mi padre era como una ilustración de los primeros capítulos del Libro del Génesis: castaños, cipreses y otros árboles, muchas palomas posadas firmemente en las ramas y en el techo, como gallinas en un gallinero. También hay gorriones y otros pájaros pequeños. Y los gatos y un perro caminan tranquilamente junto a las gallinas. Y el sacerdote intentó calentar a todos y tratarlos. La gata Lipushka vivió con su padre durante 28 años y se volvió completamente humana. Un día, alguien golpeó a un cuervo con una piedra, entonces el sacerdote salió, lo curó y quedó completamente manso. Todas las mañanas me encontraba con el sacerdote, graznaba, batía las alas y saludaba. Y todo lo que había a su alrededor, tanto árboles como flores, todo en la isla vivía bajo el cuidado del sacerdote. Abejas, mosquitos, insectos: no todo le era ajeno. Ni siquiera le hará daño a un mosquito. Toda la creación fue conforme al corazón del sacerdote. Siempre miraba con atención para que ninguna flor o árbol resultara dañado”.

Vladyka Pavel (Ponomarev; ahora metropolitano de Minsk y Zaslavsky, exarca patriarcal de toda Bielorrusia; en 1988-1992, abad del monasterio de Pskov-Pechersk) contó la siguiente historia:“La Madre Georgia (Shchukina) vino a vernos a Pechory. Resulta que tuvo una conversación con Su Santidad el Patriarca sobre el posible envío de ella a Jerusalén. Y necesitaba consultar con su confesor, el padre Nikolai, un anciano famoso de la isla de Zalit. Pero no logró llegar a la isla: los barcos ya no operan y el hielo aún no se ha levantado... Y el ama de llaves me pregunta: "Entonces, ¿me bendices por un helicóptero?"... Llamamos al aeropuerto: resultó ser bastante accesible. Después de 40 minutos el helicóptero ya estaba en el monasterio. Llegamos y no había ningún lugar adonde aterrizar. Simplemente nevó muy bien. Nos sentamos en algún lugar del jardín. Vemos: viene el propio padre Nikolai. Y las madres corren, hacen ruido. Resulta que después del servicio y la comida, todos fueron a sus celdas y, de repente, el padre Nikolai comenzó a llamar a todos. “Sal”, llama. “Madres, vienen a nosotros invitados: la Madre Abadesa de Jerusalén, el Padre Vicario y los hermanos del monasterio”. Dicen: “Padre, ¿estás loco? ¿Quién viene a nosotros? Los barcos de vapor no operan. Recuéstate y descansa." Y de repente... un helicóptero, ruido. Pero claro, no sólo no había teléfonos móviles, sino que tampoco había conexión alguna con la isla. Y después de todo, el Padre Nikolai ya llamó a la Madre Abadesa de Jerusalén, aunque nadie sabía nada de su futuro…”

El arcipreste Oleg Teor habló sobre el anciano:“Aprecié al padre desde el primer encuentro y siempre lo respeté mucho. Me sorprendió su perspicacia. Previó mucho y, si era necesario, dijo algo que luego se hizo realidad. Por ejemplo, hubo un caso así. El padre Nikolai siempre recordaba la muerte, su preparación para ella, a menudo hablaba sobre este tema y le decía en qué enterrarlo. Un día le prometió a una de sus hijas espirituales que estaría en su funeral. Otra, llamada Antonina, declaró inmediatamente: “Y lo haré, padre. Definitivamente iré”. Y él dice en secreto: “No, estarás en casa”. Y resultó que esta Antonina murió. Y el que había prometido asistir al funeral estaba allí. Y mi padre me dijo que lo enterraría. Y así sucedió.

Ahora también siento su apoyo en oración. Sucede que cuando lo recuerdo, me viene ayuda. El padre Nikolai también tenía el don de curar. Su oración fue muy efectiva. Una de sus hijas espirituales enfermó tan gravemente que los médicos le diagnosticaron cáncer. Se sentía muy débil, su rostro estaba pálido y transparente. Trabajaba en un trabajo duro donde tenía que lidiar con productos químicos que eran perjudiciales para su salud. Los médicos recomendaron que cambiara de trabajo. Pero el padre Nikolai no bendijo. El paciente obedeció. Han pasado muchos años, pero gracias a las oraciones del sacerdote ella se recuperó y aún vive. Cuando me enfermé gravemente, el padre Nikolai también me aseguró de manera muy convincente que el Señor me sanaría. Y efectivamente, fui sanado.

El padre Nikolai intentó inculcar en sus hijos el recuerdo de la muerte. Dijo que si la gente supiera lo que les espera, se comportarían de manera diferente. A menudo, en aras de la comprensión y la claridad, mostraba a los invitados el icono del Juicio Final, explicándolos y recordándoles la retribución por los pecados. Enseñó con gran convicción, usando palabras y ejemplos evangélicos. Indicó en la imagen dónde y por qué pecado tendría que sufrir la persona. Esto tranquilizó a muchos y les hizo pensar y recordar siempre la hora de la muerte”.

Archimandrita Ambrose (Yurasov) recordó:“Había dos personas más conmigo. El anciano golpeó ligeramente a uno en la mejilla y luego dijo: "Padre, bendice". - “¡Sí, no soy sacerdote!” - “¿No padre? ¿Sí?" Han pasado los años. Ahora ese hombre es el abad. Le llevé papel musical a la chica que vino con nosotros. Ella se sorprendió: ¿por qué es esto? Ella es una artista. No canta. No lo sabe. Y ahora ella es la regente del monasterio”.

El arcipreste Georgy Ushakov compartió:“A menudo vi que incluso cuando el sacerdote hablaba con una persona, sus labios se movían entre frases. Creo que fue un hombre de oración constante. De aquí surgió su perspicacia y su apertura al mundo celestial. Durante la oración, el Señor le reveló el alma del hombre y su voluntad para con él”.

El arcipreste Vladimir Stepanov dijo:“Viví entonces en Pskov y serví como diácono en la Catedral de la Trinidad. Junto a la catedral hay un campanario en el que vivió la monja Arquelao en los años 1970. Voy un día a visitar a mi madre. La conversación giró hacia el padre Nikolai. Ella me dice que fue muy difícil para ella y, en oración, se dirigió al sacerdote: “¡Padre Nikolai! ¡Ayúdame! ¡Padre Nicolás! Ayúdame…” Y así varias veces. A la mañana siguiente, el sacerdote llega a Pskov, se acerca a la madre Arquelao y le dice desde la puerta: "Bueno, ¿qué me preguntas? Padre Nikolai, ayúdame, Padre Nikolai, ayúdame..."

El Señor recompensó al sacerdote con fe viva y oración incesante. A menudo se notaba que estaba diciendo la Oración de Jesús. Yo mismo he experimentado el poder de su oración más de una vez. Un ejemplo: tuve un problema grave y en invierno caminé desde la carretera a lo largo del lago hasta el anciano. Me escuchó, luego se levantó y dijo: “Oremos”. Mi padre se arrodilla en su pequeña cocina y yo también lo sigo. Unos minutos de oración. Nos levantamos de nuestras rodillas. El padre Nikolai me bendice y siento claramente en mi alma que mi problema ya no existe. ¡Dios los bendiga!"

El sacerdote Alexy Likhachev recordó:“Mi padre me pareció un poco ingenuo: seguía intentando persuadirme para que leyera las oraciones de la mañana y de la tarde todos los días. Y yo era un estudiante tan diligente que me parecía extraño no sólo que no pudiera leer las oraciones, sino que también leyera el Salterio religiosamente. "¿No sabe que hago esto sin ninguna persuasión?" Pero luego, en la academia, me encontré en un círculo de jóvenes, expertos y seguidores de la tradición griega, quienes, burlándose de nuestra piedad rusa, se burlaban: "Sin revisar esta regla, no os salvaréis". Entonces el sacerdote me fortaleció de antemano para no sucumbir. Y una cosa más: ahora, diez años después, estoy tan agobiado por la construcción del templo, además de las dificultades familiares y los problemas cotidianos, que a veces me quedo dormido sin desvestirme. Pero las palabras del padre Nikolai suenan hoy a reproche.

Aún tenías que poder entender el idioma del padre. Reveló a las personas cosas tan profundas, e incluso en pocas palabras, que tuvieron que revestirlas en forma de imágenes o símbolos, que se fueron aclarando gradualmente, con el tiempo, llenos de nuevos significados espirituales y giros del destino. Cierto novicio que vino conmigo a la isla comenzó a contarle al sacerdote los problemas en el monasterio. Le tocó suavemente el cuello: "¿Llevas una cruz?" Sacó la cruz de su pecho. "Aquí tienes." (Un año después desarrolló un trastorno mental).

Y a la niña Valya, que le preguntó si podía montar a caballo y bailar, el padre Nikolai con cariño y una sonrisa le dice: "Déjame agregarte un poco de color", y toma un mechón gris de su cabello y parece pónselo a ella. Ella se está riendo, ¿sabes? Pero él insinuó su dolor hasta el punto de tener canas”.

El doctor Vladimir Alekseevich Nepomnyashchikh habló sobre el anciano:“Exteriormente parecía desapegado de todo lo terrenal. Se sentía que había una gran distancia entre nosotros, los pecadores, y los ancianos. Para muchos de los que se acercaban para recibir la bendición, el sacerdote ya no respondía preguntas, sino que simplemente ungía silenciosamente su frente con aceite en forma de cruz. Al mismo tiempo, la gente sintió que desaparecía la necesidad de interrogarse. Sin embargo, el padre Nikolai hablaba con quienes realmente tenían necesidades, respondía sus preguntas e incluso invitaba a personas a su casa. No respondió a todas las preguntas, sino de forma selectiva... Sin duda, el élder Nicolás conocía la voluntad de Dios y la reveló en la medida que consideró necesario”.

Andréi Lukin recordó:“Desde mi juventud me volví adicto al alcohol y a los 26 años me di cuenta de que no podía vivir sin él por mucho tiempo. Empecé a buscar una salida, traté de codificarme, pero no sirvió de nada, sólo empeoró... Empecé a hacer votos. Prometió ante Dios, en la cruz y en el Evangelio, en presencia de un sacerdote, abstenerse de beber alcohol, primero durante seis meses, luego durante un año y año y medio. Esto duró seis años, pero el problema fue que tan pronto como llegó el final del voto, literalmente el mismo día comencé a beber de nuevo, porque la pasión se acercaba y era imposible combatirla. Y así, en 1999, en el mes de agosto, vine a la isla de Zalit para visitar al padre Nikolai Guryanov. Me acerqué a él y le dije: “Padre, bendíceme para que no beba durante tres años y no fume durante un año (haga votos)”. El padre Nikolai me bendijo con una gran cruz y me dijo: "No beberás ni fumarás por el resto de tu vida". Han pasado siete años desde entonces y durante este tiempo ni siquiera he pensado en beber o fumar (¡gracias a Dios!). Pero fumé durante más de 20 años.

Y dos años antes de este maravilloso evento, mi esposa, junto con su hija mayor, acudieron al padre Nikolai para preguntarle si debería dejar mi trabajo mundano y trabajar completamente en la iglesia o no. Mi padre, sin saber mi nombre, le dijo a su esposa: “Me inclino profundamente ante Andryushenka y le pido sus oraciones”. Qué humildad tiene el cura, como me llamaba, un borracho... Y respondió a su mujer: “No es necesario que deje el trabajo mundano, sino que trabaje como regente”. Y así sucedió: “trabajé”, después de seis meses, menos, tuve que dejar a los regentes. La esposa también preguntó por su hija: si debía seguir estudiando, ya que su éxito académico carecía de importancia, a lo que el mayor respondió: “Estudia, estudia y estudia. Un tres y un cuatro también son buenas notas”. Mi hija se graduó de la escuela, una institución secundaria especializada, y ahora está estudiando educación superior, en su cuarto año. Al ingresar, recibí cinco por la materia principal y cuatro por las materias restantes. ¡Pero en la escuela yo era un estudiante de C!”

Olga Kormukhina, una cantante famosa, compartió:“Debo decir que en ese momento tenía dos problemas graves: fumar (no podía dejar de fumar, aunque tenía muchas ganas) y también me gustaban las deliciosas bebidas alcohólicas. Yo, se podría decir, “me drogué” con los exquisitos licores, rones, vinos y no pude evitarlo... Entonces nos acercamos a la casa, vimos: la gente se había reunido en grupos alrededor del anciano; nos unimos a ellos. Y corre entre la gente y pregunta: “¿Bebes, fumas? ¿Bebes, fumas? ¿Bebes, fumas? Pero él no me pregunta. Pienso: “Este es mi problema. Pero él no me pregunta”. Quiero decirlo, pero no puedo. Siento como si un demonio me hubiera cerrado la boca. Lo siento de forma natural. Las venas de mi cuello están hinchadas, pero no puedo decir una palabra. Pero siento que si no lo digo ahora, estaré acabado. Sólo el final. ¡Eso es todo! Me esforcé con todas mis fuerzas y oré: “¡Señor! ¡Ayúdame!" Y luego gritó: “¡Padre! ¡Bebo y fumo! ¡Me odio por esto! Y él parecía estar esperando esto, corrió hacia mí, cruzó la boca y dijo: “Eso es todo. No lo volverás a hacer”. Y efectivamente, era el 19 de julio de 1997, desde entonces no he consumido ni alcohol ni cigarrillos.

Un profesor de matemáticas, ruso, vino con su amigo inglés, también profesor de matemáticas, un completo incrédulo.. Y el ruso oró mucho para que creyera. Y el inglés pensó: “Si este anciano me muestra un milagro, creeré”. Llegaron, el sacerdote los recibió, los llevó a la celda e inmediatamente, desde las primeras palabras, les dijo: “¿Qué milagro debo mostrarte, hijo?” Se acercó al interruptor y empezó a hacer clic: “Aquí hay luz, pero no hay luz. Aquí hay luz, pero no hay luz. Jajaja." Se rieron y el padre Nikolai los envió a casa: "Vayan, hijos, con Dios, en silencio por ahora". El inglés también se rió: dicen, ¿qué milagros puede haber? Después de todo, es un científico. Llegaron de la isla de regreso al continente, y había una multitud de gente, policías y trabajadores arrastrando unos cables. "¿Qué pasó?" - “Así que desde hace tres días no hay luz en las islas”. Y nuestro científico inmediatamente hizo retroceder el barco”.

Anna Ivanovna Trusova recordó:“Vine a la isla con mi sobrino. Defendió a una persona que fue atacada por hooligans. Como resultado, fue acusado injustamente. El investigador le entregó dos artículos. Fuimos al élder Nicholas para pedirle sus santas oraciones. Mi padre no preguntó por qué, por qué, solo de repente vi cómo sus ojos cambiaron; nunca había visto esos ojos en nadie en mi vida. Se fue muy lejos, no estuvo presente aquí entre nosotros. De hecho, temblé ante la mirada de este sacerdote. No sé cuánto tiempo oró así. Cinco minutos o más, pero sólo entonces respiró hondo y dijo: “No juzgarán. Lo absolverán”. Así que en tan sólo unos minutos el anciano le suplicó al hombre”.

Lyudmila Ivanova, fotógrafa de la iglesia, recordó un incidente:“Un día, en medio de una fuerte tormenta de nieve, el padre Nikolai se dispuso a ir a algún lugar a última hora de una tarde de invierno. “¡Padre, con tanto frío!... ¿Por qué?” - las madres estaban asustadas. “Ese es mi nombre”, dijo el mayor en voz baja. Y, a pesar de la persuasión de las mujeres, se adentró en la oscuridad de la noche. El viento aullaba como una fiera bestia, la ventisca no amainaba. El padre no volvió durante mucho tiempo. Corre, busca, ¿dónde? Sólo quedaba orar, confiando en la voluntad de Dios. El padre no regresó solo. Trajo a un hombre congelado. Se perdió en la tormenta de nieve, empezó a perder fuerzas e incluso a pensar en la muerte. Por miedo, oró al santo de Dios, Nicolás el Taumaturgo, aunque se consideraba un incrédulo. El padre Nikolai se enteró”.

Hegumen Roman (Zagrebnev) contó cómo él y su amigo llegaron al anciano en la isla. El amigo, que no tenía experiencia en comunicarse con los ancianos, estaba confundido y no le preguntó nada al sacerdote. Y así, cuando estaban a punto de irse, el propio padre Nikolai detuvo al joven: “Dime, ¿es así realmente? En casa escribiste y redactaste una carta con preguntas, la guardaste en tu bolsillo y, sin resolver una sola pregunta, ¡te fuiste! ¿Es este el caso? Ahora te subirás al “Cohete” y navegarás, pero las preguntas están en tu bolsillo. Vamos, consíguelo ahora. De lo contrario, nadarás hasta Pskov, accidentalmente te meterás la mano en el bolsillo y tu corazón dará un vuelco. Para que haya calma y sea necesario resolver los problemas. ¡¿Comprendido?!" “Mi compañero de viaje cayó a los pies del sacerdote, con lágrimas en los ojos, pidiendo perdón y paciencia para resolver las cuestiones escritas”.

Emilian Lashin recordó:“El hombre con el que tuve que ir a la isla Zalita salió recientemente de prisión. Perdió a su madre temprano, y su madrastra los trató mal a él y a su hermana, y ambos comenzaron a robar, y esto continuó hasta que lo encarcelaron. Estuvo preso dos o tres veces y cuando salió ya estaba muy enfermo de tuberculosis. No tenía trabajo, ni dinero, ni registro, ni vivienda, y no había forma de conseguir trabajo en un hospital. Luego decidieron acudir al padre Nikolai. Era septiembre, a finales de mes, una época difícil para los tísicos.

Recuerdo que ese día el sacerdote tenía muchas personas diferentes... Y mi “pupilo” estaba afuera de la puerta junto a una piedra grande y no se atrevía (o ya no podía) entrar. El padre apenas lo miró e inmediatamente lo llamó por su nombre, salió por la puerta y habló durante mucho, mucho tiempo sobre algo con este hombre. Y luego lo bendijo tres veces y dijo en voz alta: "Todo estará bien". No hace falta decir que inmediatamente después de nuestro regreso, este hombre fue llevado a la mejor clínica, como si de repente se olvidara de todos los obstáculos y argumentos que esas mismas personas habían encontrado hace apenas unos días. Pasó más de seis meses en esta clínica, completamente curado de su terrible enfermedad. Durante este tiempo se obtuvo el registro y, milagrosamente, siempre hubo fondos disponibles para los medicamentos, que costaban mucho dinero”.

Alexey Belov, un músico famoso, dijo: “Fuimos testigos de tal incidente. Un día se desató una terrible tormenta en la isla y de repente se calmó instantáneamente. Y cuando nos acercamos a la celda del sacerdote, su celador dijo que había un tornado, el sacerdote salió, se santiguó y todo se vino abajo. Y luego resultó que salvó al niño de la muerte. Este niño salió a pescar en un barco grande y durante un tornado podría haber muerto, estrellándose en este barco.

De hecho, mi padre salvó a personas de la muerte más de una vez. Este fue el caso de nuestra hija. En la infancia le costó mucho soportar la fiebre alta y empezó a tener convulsiones. Y entonces un día las convulsiones fueron tan fuertes que se le trabó la lengua y empezó la asfixia, ya empezaba a ponerse azul. Entonces me grité a mí mismo: "¡Padre Nikolai, ayuda!" Y la lengua volvió a su lugar, empezó a respirar tranquilamente.

Los monjes que conocimos en el Monte Athos tenían fotografías del anciano. Todos lo respetaban mucho. Cuando estábamos en el servicio vespertino en Hilandar, en el monasterio serbio, el confesor me tomó confesión. Decidí regalarle una foto del padre Nikolai, ya que me llevé un montón para dárselas a la gente. Tomó la foto, miró y dijo: "¡Padre Nikolai!" Luego supe que los confesores de algunos monasterios de Athonita, incluido el padre Tikhon de Hilandar, vinieron a la isla para visitar al padre Nicolás. Fue asombroso para mí. Después de todo, la Montaña Sagrada ha sido el centro de la experiencia monástica durante más de mil años. Podemos decir que este es un "instituto de ancianos", muchos ancianos, incluidos los modernos, han crecido aquí. Y así, desde el Monte Athos los monjes viajaron a alguna isla lejana de Rusia para ver al santo”.

Hieromonk (ahora abad) Nestor (Kumysh), el hijo espiritual del anciano, compartió:“Mi diaconado también fue predicho por él. Antes de entrar al seminario, como siempre, vine a la isla, porque entonces ya viajaba con regularidad, ya no podía vivir sin ella. Hablé con el anciano y decidí todo lo que había que hacer. Al despedirse me dice: “Pronto serás diácono”. "¿Cuando?" - Pregunto. “El próximo verano”, respondió el mayor. Con eso se fue. Pero estoy perplejo en el alma: ¿qué clase de diaconado, cuando todavía ni siquiera he entrado al seminario? ¿Quizás estaba bromeando, padre? De hecho, todo salió según su palabra. Como graduado universitario, fui inscrito en el seminario directamente hasta el segundo grado...

Al final del segundo grado, me ofrecieron pasar al cuarto, sin pasar por el tercero. Sin dar respuesta alguna, salí de la ciudad a visitar a unos familiares hasta septiembre del próximo año escolar. Y a principios de julio, llamaron inesperadamente desde la administración diocesana exigiendo presentarse inmediatamente en la ciudad para aprobar los exámenes y confesarse antes de la consagración.

Para el avance exitoso de los trabajos de restauración del templo donde serví, el benefactor que llevó a cabo su restauración me regaló un automóvil. “Véndelo de inmediato”, me exigió categóricamente el anciano cuando le conté sobre esto. Pero no escuché y decidí hacerlo después de que terminaron los trabajos de restauración... A toda velocidad, mi motor se atascó y el coche se volvió incontrolable. Después de dos o tres terribles minutos me encontré en una zanja con las cuatro ruedas levantadas. Por la gracia de Dios todo salió bien y escapé con un susto. Pero desde entonces no me atreví a violar o alterar de alguna manera la palabra pronunciada por el anciano.

Tuve un pecado que me causó mucha pena y preocupación. Periódicamente sufría recaídas de irritabilidad lúgubre y mal genio. Es difícil para un cristiano vivir con esto, ya que nada envenena tanto la existencia de quienes lo rodean y nada humilla más la dignidad humana que la pérdida del autocontrol. Pero la lucha contra esta enfermedad común no es fácil. Y un día, al llegar a la isla, me dirigí al anciano con una pregunta bastante estúpida, que además no estaba exenta de vanidad oculta. Le pregunté al padre Nikolai qué cosa especial podía hacer para agradar más a Dios. Sin mirarme, el mayor respondió: “No hagas escándalo”. ¡Vaya, cómo me duele esta palabra! Salté lejos del sacerdote como si me hubieran rociado con agua hirviendo. Sus palabras dieron en el clavo e hirieron profundamente mi orgullo. ¿Pero qué hacer? Para nuestra curación, a veces no necesitamos pastillas dulces, sino medicinas amargas, y el padre Nikolai las usaba resueltamente cuando era necesario. Posteriormente -creo que no sin la oración del sacerdote- descubrí la causa principal de la enfermedad que me atormentaba y me liberé de ella”.

El arcipreste Valerian Krechetov compartió:“El padre repetía: “Todo está bien, sí, todo está bien”. Qué felices estamos de estar en la Iglesia, de recibir la comunión…” Al anciano le preguntaron sobre Rusia y respondió: “Rusia no murió. Oh, qué bueno es para nosotros. Gloria a Ti, Señor. El Señor no nos deja."

El sacerdote Alexy Likhachev recordó sobre los últimos días de vida del anciano y sobre el último encuentro con él: “Y aquí estoy con la persona más querida. De nuevo, como en el primer encuentro, me siento a vuestros pies. Sólo el sacerdote... ya era diferente. Él disminuyó, como lo hizo una vez el Señor. Era como un niño. Me besó la mano: tú eres sacerdote y yo ya no soy nadie. Cuando le regaló modestos altares, el sacerdote preguntó infantilmente: “¿Qué es esto? ¿Cruz?" Y lloró tiernamente. Le traje un algodón bañado en mirra del icono del zar mártir. Preguntó tres veces qué tipo de algodón era. Le pedí que pusiera una cruz en el libro con sus poemas. "¿Aquí? ¿Aquí?" – preguntó hasta que le señalé con el dedo. En obediencia a mí, el sacerdote intentó durante unos cinco minutos dibujar esta cruz con su mano débil, su mano temblaba... Yo también comencé a llorar. Todas las cosas espirituales que conocía y esperaba ya no estaban allí. No fue PARA SIEMPRE. Se sentía claramente que la humanidad del sacerdote ya se estaba yendo. Exteriormente, esto lo indicaba la palidez antinatural del rostro: ¡ni una mota de sangre! Su carne se mantuvo unida sólo por el Espíritu - por nuestro bien, por su amor y la misericordia de Dios. Y solo el mayor respondió todas las preguntas. Respondí cerrando los ojos y orando, y solo en esos segundos reconocí a “mi padre”. Incluso su tono se volvió firme y autoritario”.

El arcipreste Boris Nikolaev recordó : “Cuando el sacerdote yacía en el ataúd, su mano derecha estaba tan cálida y viva que me vino a la cabeza la idea de si estábamos enterrando a una persona viva. El hecho es que el padre Nikolai estaba cerca del mundo celestial. Los justos en momentos especiales, especialmente después de la Comunión de los Santos Misterios de Cristo, dejan de sentir la diferencia entre el mundo celestial y el mundo visible y pueden pasar temporalmente a otro mundo. En los últimos años, el padre Valeriano daba la comunión con frecuencia al sacerdote y varias veces notó que el anciano parecía agonizar. La respiración se detuvo, pero el pulso siguió latiendo. Después de un tiempo, el padre Nikolai salió de su celda hacia el alarmado padre Valerian y sus celadores y les preguntó con una sonrisa: "Bueno, ¿para qué están aquí?".

El sacerdote (ahora arcipreste) Alexy Nikolin recordó sobre el funeral del anciano: “Había 40 sacerdotes en servicio, dos obispos: el arzobispo de Pskov y Velikoluksky Eusebius y Nikon, obispo retirado de Ekaterimburgo... Primero se perdonó el sacerdocio, luego se fueron los laicos. Llegaron los monjes del monasterio Pskov-Pechersky, Archimandrita Tikhon (Shevkunov) ... llegó con su coro. El coro del Monasterio Sretensky cantó el funeral... Cuando terminó el funeral, levantaron el ataúd, lo llevaron por el templo con el canon “Ola del mar” y lo llevaron al cementerio”.

El archimandrita Juan (Krestyankin) consoló a los dolientes: “¡No lloréis! Ahora el Padre Nikolai está orando por nosotros ante el Trono del Cielo”.

Guryanov Nikolai Alekseevich nació en el pueblo de Chudskie Zahodtsy, provincia de San Petersburgo, el 24 de mayo de 1909. Su padre, Alexey Ivanovich, sirvió como regente del coro de la iglesia. La madre, Ekaterina Stefanovna, una mujer piadosa, realizaba las tareas del hogar y ayudaba a su marido a criar a sus hijos. Después de su muerte en 1914, toda la responsabilidad de la familia recayó sobre sus hombros.

Desde pequeño, Nikolai se crió en el marco de las tradiciones cristianas. Sirvió felizmente en la iglesia del pueblo de Kobylye Gorodishche, aprendió a orar y le encantaba escuchar los cantos de la iglesia. De vez en cuando, cuando los peregrinos locales se reunían en peregrinación a lugares santos, se llevaban a Nicolás con ellos.

Cuando era joven, tuvo el honor de visitar la isla de Talabsk (años más tarde, este lugar se convirtió para él en un lugar de ascetismo). Alrededor de 1920, el rector de la iglesia en la que sirvió Nikolai lo llevó a la ciudad de Pskov. Su camino transcurría a lo largo de la superficie del lago. Hicimos una parada en la isla de Talabsk y visitamos al vidente local Mikhail. El vidente, al recibir a los invitados, le dio al pastor una pequeña prosfora y a Nicolás una grande.

Al llegar a una edad más madura, Nikolai ingresó en la escuela de pedagogía de Gatchina. Después de graduarse de la escuela técnica, continuó su educación en el Instituto Pedagógico de Leningrado.

Nikolai tenía un carácter de carácter fuerte. En 1929, impulsado por el celo por el Señor y el impulso espiritual, expresó pública y bruscamente su indignación por el cierre de una de las iglesias de la ciudad. Esta valiente actuación, contraria a la ideología y la política del partido que avanzaba hacia el comunismo, provocó descontento y la dirección del instituto expulsó a N. Guryanov de entre los estudiantes.

Durante algún tiempo, Nikolai enseñó física, matemáticas y biología en una escuela de la ciudad de Tosno y sirvió como lector de salmos en la iglesia del pueblo de Remda.

Prisionero de la verdad y la conciencia

La persecución de los cristianos lanzada por el gobierno impío no pasó por alto. En mayo de 1930 cayó bajo la piedra de molino de la máquina represiva estatal: Nicolás fue acusado de actividades contrarrevolucionarias y expulsado del territorio de la RSFSR durante dos años. Al llegar a la República Socialista Soviética de Ucrania, al pueblo de Sidorovichi, volvió a mostrar su actividad religiosa: consiguió un trabajo como lector de salmos.

Pronto, se encontraron personas "cariñosas" que informaron "en el lugar correcto" que Nikolai Alekseevich estaba realizando actividades de propaganda nocivas, corrompiendo a la gente con historias sobre Dios y reclutando jóvenes para el coro de la iglesia. Estas señales no pasaron desapercibidas. En marzo de 1931, N. Guryanov fue detenido en el "caso de los kulaks".

Durante el juicio, resultó que el acusado Guryanov no tiene ninguna propiedad, solo tiene reumatismo. Y el propio acusado no admitió su culpabilidad. Mientras tanto, la cuestión de la propiedad no era una prioridad, porque se trataba de propaganda antisoviética.

En agosto de 1931, Nikolai fue condenado a exilio de tres años en el Territorio del Norte. Así acabó en Syktyvkar, donde participó en la construcción de una vía férrea. A veces tenían que trabajar en agua helada, lo que provocaba la muerte de los prisioneros. Al trabajar en estas condiciones inhumanas, Nikolai minó su salud. Además, sufrió lesiones en las piernas mientras trabajaba con durmientes.

Según algunas fuentes, fue puesto en libertad en 1937, y según otras, en 1942. Después de su liberación, Nikolai Alekseevich, al no tener derecho a vivir en Leningrado, fue expulsado fuera de la ciudad. Durante algún tiempo trabajó como maestro de escuela en el distrito de Tosnensky.

Camino sacerdotal

Durante la Gran Guerra Patria, N. Guryanov, debido a una enfermedad en las piernas, no fue movilizado en el ejército. Durante el período de ocupación fascista, fue enviado por la fuerza a los países bálticos.

En febrero de 1942, el metropolitano Sergio de Vilna lo ordenó diácono y, unos días después, sacerdote.

En 1942 asistió a cursos de teología en la ciudad de Vilnius. Luego sirvió durante algún tiempo en el Convento de mujeres Trinidad-Sergio de Riga, después de lo cual sirvió en el Monasterio del Espíritu Santo de Vilna.

Desde julio de 1943, el padre Nikolai se desempeñó como rector de la Iglesia de San Nicolás, ubicada en el pueblo de Gegobrosty. Según los recuerdos de los contemporáneos, los feligreses lo trataban con gran respeto; el mismo pastor los trató con gran amabilidad, simpatía y receptividad. Cabe señalar que a pesar de la pobreza de la parroquia, ésta se distinguía por sus comodidades. No importa lo difícil que fue encontrar los fondos necesarios para reparar y mantener el templo, con la ayuda de Dios el templo quedó espléndido.

En el período de 1949 a 1951, el padre Nikolai estudió por correspondencia en el Seminario Teológico de Leningrado. Después de graduarse, continuó su educación en la Academia Teológica de Leningrado, pero estudió sólo durante un año.

En 1956, padre. N. Guryanov recibió el rango de arcipreste.

En 1958, por orden de las autoridades de la iglesia, fue trasladado a servir en la diócesis de Pskov. Por razones de economía eclesiástica y teniendo en cuenta el propio deseo del padre Nicolás, fue nombrado rector de la Iglesia de San Nicolás, ubicada en el territorio de la isla pesquera de Talabsk en el lago Pskov, el mismo lugar donde una vez el vidente le entregó un gran prosfora. El sacerdote pasó varias décadas de su vida en esta isla.

El padre Nikolai se instaló en las afueras de la isla en una casa pequeña, junto con su madre, Ekaterina Stefanovna. Los hermanos del asceta murieron en el frente y él, lo mejor que pudo, suavizó el dolor de su madre, y ella ayudó a su amado hijo lo mejor que pudo.

Al principio, el padre Nikolai despertó sospechas entre los incrédulos de los isleños, pero con el tiempo la gente vio en él a un celoso y humilde siervo de Dios. Sirvió solo, él mismo horneó la prosphora y él mismo reparó la iglesia. Sucedió que ofició en un templo vacío. Fue difícil, y un día, cuando lo atormentaban emociones fuertes, un niño pequeño, como ahondando en la conciencia de su sabio marido, le pidió que no se fuera. El padre Nikolai tomó estas palabras como la voz de Dios y se animó.

Además de cumplir con sus deberes pastorales, el sacerdote trató de mejorar la isla, plantó plántulas, las regó cuidadosamente y sacó decenas de cubos de agua del lago.

A menudo, incluso sin invitación, visitaba los hogares de quienes necesitaban su consuelo pastoral, su palabra y su bendición. Sucedió que el padre Nikolai cuidaba a los ancianos y cuidaba a los niños de los feligreses.

Todo esto no podía dejar de afectar a la gente. Cuando uno de los vecinos escribió una denuncia calumniosa contra el sacerdote, los pescadores locales, al regresar de pescar, contrariamente a la costumbre, no le dieron pescado. Así expresaron tanto su actitud hacia el pastor como su actitud hacia el delator, estupefactos por su comportamiento.

Modelo de ancianos ortodoxos

Con el tiempo, la isla de Talabsk, apenas visible en el mapa geográfico, comenzó a llamarse en secreto la isla de la ortodoxia. La fama del padre Nikolai y sus actividades se extendieron mucho más allá de las afueras de la tierra de Pskov.

Además del celo y el celo, Dios recompensó al sacerdote con el don de la previsión. Dicen que a veces el anciano incluso informaba sobre la suerte de las personas desaparecidas.

En los años setenta, decenas de creyentes de diferentes partes del vasto país comenzaron a acudir al sacerdote. Sucedió que debido a la gran afluencia de visitantes no encontró ni un minuto para descansar. Es cierto que no aceptó a todos. A veces podía permitirse una pregunta severa: ¿por qué viniste (viniste)?

Entre los hijos espirituales del padre Nicolás se encontraban laicos, monjes y sacerdotes. Se le considera, con razón, uno de los ancianos más venerados de los siglos XX y XXI.

El 24 de agosto de 2002, el padre Nikolai Guryanov descansó en el Señor. La muerte lo encontró en el lugar de sus hazañas, la isla de Talabsk.

ANCIANOS / Padre NIKOLAI GURYANOV

20 de enero de 2011 18:09 usuario qwert sergey escribió:

Hola padre Oleg.
Sergey te escribe desde Moscú.
Tengo una pregunta sobre su respuesta a la pregunta número 1597: sobre el élder Nikolai Guryanov. Usted escribió que es un ex guardia de los campos soviéticos, pero él mismo estuvo encarcelado en los campos de Stalin entre 1931 y 1942. y se opuso al sergianismo y a la Declaración de 1927. ¿Cómo sabes que fue guardia en los campos de Stalin?
¡Salvate, Señor!

Serguéi. Moscú
RESPUESTA DEL PADRE OLEG MOLENKO:

Sergey, ¿de dónde sacaste la información de que Nikolai Guryanov se oponía al sergianismo y a la Declaración de 1927? Incluso en Wikipedia, en un artículo redactado por sus seguidores y admiradores, se describe una biografía completamente diferente de este “viejo”. Déjame darte un extracto del mismo:

"Se graduó en el Colegio Pedagógico de Gatchina, estudió en el Instituto Pedagógico de Leningrado, de donde fue expulsado por hablar en contra del cierre de una de las iglesias. En 1929-1931 enseñó matemáticas, física y biología en la escuela, sirvió como Lector de salmos en Tosno. Luego fue lector de salmos en la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Remda, distrito de Seredkinsky, región de Leningrado (ahora Pskov). Fue arrestado, estuvo en la prisión de Leningrado "Kresty", cumplió su condena. en un campo de Syktyvkar, República Socialista Soviética Autónoma de Komi. Tras su liberación, no pudo obtener un permiso de residencia en Leningrado y enseñó en escuelas rurales del distrito Tosnensky de la región de Leningrado.
Durante la Gran Guerra Patria, no fue movilizado en el Ejército Rojo porque se lastimó las piernas durante el duro trabajo en los campos. Estaba en territorio ocupado. El 8 de febrero de 1942, fue ordenado (célibe, es decir, en estado célibe) al rango de diácono por el metropolitano Sergio (Voskresensky), que estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. Desde el 15 de febrero de 1942 - sacerdote. En 1942 se graduó de los cursos de teología y sirvió como sacerdote en el Convento de la Santísima Trinidad en Riga (hasta el 28 de abril de 1942). Luego, hasta el 16 de mayo de 1943, fue director del Santo Monasterio Espiritual de Vilna.".

Llama la atención la pequeña cantidad de información sobre el "anciano" más venerado de la Federación de Rusia, que vivía junto a nosotros. Este artículo muestra un intento muy intenso por parte de personas que quieren jugar con la “autoridad” creada artificialmente del falso anciano y corregir su biografía. Para ello, informan el mínimo. Sin embargo, para una mirada atenta esto es suficiente. Mire con atención también. El 24 de mayo de 1909, nace otro hijo, Nikolai, en la "familia de comerciantes". Tenía tres hermanos más, uno mayor y dos menores. "El hermano mayor, Mikhail Alekseevich Guryanov, enseñaba en el Conservatorio de San Petersburgo; los hermanos menores, Peter y Anatoly, también tenían habilidades musicales. Los tres hermanos murieron en la guerra. La madre, Ekaterina Stefanovna Guryanova, quien ayudó a su hijo en su Trabajó durante muchos años, murió el 23 de mayo de 1969, fue enterrado en el cementerio de la isla de Zalit. El padre, Alexey Ivanovich Guryanov, era el regente del coro de la iglesia, murió en 1914." Como vemos, en su familia no hay clérigos ni monjes. Suena una extraña inconsistencia en las palabras. "Nacido en una familia de comerciantes" y en la lista de los miembros de esta familia, entre los cuales no hay uno solo que se dedique al comercio. Y esta es sólo la primera gran inconsistencia en la biografía del "mayor".

Vemos que su familia era más una familia de músicos y profesores. El padre y los hermanos de Nikolai tenían habilidades musicales. El propio Nikolai y su hermano mayor Mikhail enseñaron. Si Mikhail enseñó en el conservatorio de la capital del reino ruso (una carrera genial para el hijo de un comerciante), Nikolai pasó a enseñar otras ciencias: física, matemáticas y biología. Como podemos ver, era el más avanzado en educación entre los miembros de su familia. Pero por este lado, hay fallos evidentes en su biografía. Es muy difícil conectar a un maestro con la vida de la iglesia. Pero no enseñó bajo el padre zar, sino bajo el régimen soviético, durante los primeros tiempos del reinado de Stalin. Los biógrafos indican que Nikolai se graduó por primera vez en el Colegio Pedagógico de Gatchina y luego estudió en el Instituto Pedagógico de Leningrado (ya existía la ciudad soviética de Leningrado, no San Petersburgo). No se indican las fechas de finalización de estas instituciones educativas ni la calidad de los exámenes. Tienes que resolverlo tú mismo. Incluso si asumimos que Nikolai ingresó a la escuela técnica a la edad de 16 años, resulta que fue en 1925, es decir, después de la muerte de Lenin y la toma del poder en el partido y el país por parte de Stalin. Y aquí comienzan cosas sorprendentes: el futuro anciano "santo", el pilar de la "espiritualidad" del "MP", un hombre de la iglesia desde la infancia (el padre del director del coro de la iglesia) fue aceptado en el instituto soviético e incluso en el instituto pedagógico. en 1929!

Tras las palabras del ídolo soviético Lenin, famoso en todo el país. "estudiar, estudiar, estudiar" Todo el sistema educativo estaba bajo un cuidadoso control del partido y de la Cheka-NKVD-GPU-KGB. Para convertirse en profesor soviético y enseñar a escolares y estudiantes soviéticos, había que pertenecer a las autoridades soviéticas. Para lograrlo, todos los estudiantes eran necesariamente reclutados en el llamado Komsomol o en las filas del Partido Comunista. A los miembros que no eran del partido no se les permitió acceder a la educación superior. Y si tenemos en cuenta que Nikolai Guryanov no estudió en algún lugar de Zamukhransk, sino en la capital revolucionaria y segunda ciudad de la URSS, entonces podemos entender qué tipo de pruebas pasó por parte de las agencias especiales soviéticas. En aquellos días -la época del ateísmo crudo y rabioso-, cuando cientos de miles de creyentes eran exterminados en ejecuciones y campos por la más mínima manifestación de fe o de resistencia al poder soviético- una persona podía ser apresada, fusilada y encarcelada durante muchos años en un campamento para una cruz o un anillo de bodas. Del hecho de que Nikolai Guryanov estudió en el Instituto Pedagógico de Leningrado a finales de los años 20, se puede sacar una conclusión completamente confiable de que en ese momento era una persona soviética completamente consciente que solo pensaba en una carrera como profesor soviético en la educación soviética. sistema. La historia del Partido Bolchevique, la historia de la “Gran Revolución de Octubre”, la filosofía marxista-leninista, el materialismo, el darwinismo y el ateísmo eran materias obligatorias en las universidades soviéticas. Parecería que un joven estudiante que accidentalmente se encontró en el lugar equivocado, "verdadero" un creyente en Dios debería haber sido expuesto inmediatamente como enemigo del gobierno soviético y del pueblo soviético, ante la primera señal de la cruz o la primera conversación sobre Dios. Pero eso no sucedió. Entonces parecería que el propio “santo”, que se encontró en el lugar equivocado en el momento equivocado, tendría que abandonar el instituto debido a desacuerdos internos con las doctrinas del ateísmo, el comunismo, el materialismo y el darwinismo. Pero esto no sucede. ¿Te imaginas a un estudiante soviético que, después de un par de conferencias sobre ateísmo o darwinismo, corre al templo más cercano durante tiempos de persecución feroz y abierta para expiar su pecado? Los comunistas sólo podían permitir ese “coqueteo con Dios” al científico mundialmente famoso Pavlov que trabaja para ellos, pero no a un estudiante de su instituto pedagógico.

Sin embargo, los creadores de mitos que escribieron la biografía del "mayor" Guryanov, sin ningún temor, "esculpen un jorobado", diciéndonos que, dicen, el "mayor" Nikolai "fue expulsado por hablar en contra del cierre de una de las iglesias". Resulta que toda la fe y toda la iglesia del futuro anciano soviético se manifestó durante los años de abierta persecución de la fe y de los creyentes solo una vez cuando se pronunció contra el cierre de una de las iglesias. Esto significa que el cierre de todas las demás iglesias, las ejecuciones masivas y los arrestos de creyentes, monjes y clérigos no le preocuparon y no se pronunció en contra de esto. ¿Cómo podría oponerse al cierre de un templo? ¿Venir a la oficina del decano y decir "ah-ah-ah, qué mal"? ¿O escribir una carta a las autoridades o al Comité Central del partido? O pararse en el pórtico de la iglesia y gritar: "¿Qué estás haciendo? ¡No cierres la iglesia! ¡Los estudiantes soviéticos no pueden vivir sin adoración!". Solo podemos adivinar cómo Nikolai se opuso al cierre del templo (si es que tal hecho ocurrió y no fue expulsado por otra cosa). Pero lo sorprendente es que después de que Nicolás fuera expulsado del instituto por su adhesión a la religión del sistema derrotado y por su falta de fiabilidad hacia el régimen soviético (que es lo que sus biógrafos quieren inculcar en la mente de los lectores), , sin un diploma del instituto pedagógico y estando bajo la supervisión de la NKVD, enseña tranquilamente en 1929-1931 en la escuela soviética matemáticas, física y biología, combinando esta enseñanza soviética con el servicio de lector de salmos en Tosno. ¡Aquí, como dicen, toda la ciencia ficción “descansa”! Se llega a una conclusión terrible: para que un estudiante soviético del Instituto Pedagógico Soviético de la ciudad de Leningrado no sea reprimido por hablar en contra del cierre de la iglesia, para que este estudiante enseñe de 1929 a 1931 en una escuela soviética sin diploma. - para que combine la enseñanza en una escuela soviética con el servicio de lector de salmos en una de las pocas iglesias que aún no han cerrado - ¿quién debería ser? ¡Lo hice bien! ¡Solo necesita ser un PROVOCADOR y un EMPLEADO DEL PERSONAL o del PERSONAL EXTRA del NKVD!

En ese momento existía la Iglesia serbia soviética, completamente bajo el control de los servicios secretos del gobierno soviético. Para que este control fuera fiable, la NKVD tenía que tener sus propios agentes y empleados dentro de ella. En este trabajo participaron personas educadas y con conocimiento de los asuntos eclesiásticos y de los servicios divinos. Nikolai Guryanov era una persona muy adecuada. Por eso se le permitió, después de enseñar en una escuela soviética, servir como lector de salmos en la iglesia. Pero las agencias especiales lo prepararon para asuntos más serios. Para ver esto, basta con mirar cuidadosamente los informes de los biógrafos del "anciano" sobre su carrera en la iglesia. Al principio se le permite dejar la escuela y hacer sólo cosas en la iglesia: “Entonces era lector de salmos en la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Remda, distrito de Seredkinsky, región de Leningrado (ahora Pskov)”. Luego viene el mito sobre su arresto y encarcelamiento: "Fue arrestado, estuvo en la prisión de Leningrado "Kresty", cumplió su condena en un campo en Syktyvkar, República Socialista Soviética Autónoma de Komi. Después de su liberación, no pudo obtener un permiso de residencia en Leningrado y enseñó en escuelas rurales en el Distrito Tosnensky de la región de Leningrado”.. Líneas sorprendentemente escasas sobre este período de la vida del "mayor". Ahora no podemos saber qué y cómo sucedió realmente, pero sólo podemos adivinar a partir de los resultados y de los procesos que tuvieron lugar entonces.

No es ningún secreto que para promover a los miembros arrestados de la Iglesia de las Catacumbas se necesitaban señuelos calificados que trabajaran para la Cheka-NKVD. Ese personal fue y fue presentado creando una “leyenda” para ellos mediante arrestos y encarcelamientos falsos. Ese personal era muy valioso porque creaba artificialmente un aura de “santidad”, “martirio” y “confesión” para facilitar la apertura de las mentes y los corazones de los creyentes y encontrar la información que necesitaba el NKVD. Parece que Nikolai Guryanov era un agente señuelo. Por eso está escrito que "estaba" en la prisión de "Kresty" y no permaneció ni permaneció bajo custodia. Un agente similar que “cumplió” su condena fue, por ejemplo, el escritor Alexander Solzhenitsyn y muchos otros. Tenga en cuenta que ni el "anciano" ni sus seguidores informan los detalles más importantes sobre el creyente encarcelado en el Gulag soviético: por qué fue arrestado, bajo qué artículo fue encarcelado y juzgado, cómo se comportó durante los interrogatorios, las audiencias judiciales y en su celda y en el cuartel del campo. Todo esto está cubierto por una completa oscuridad. Al parecer, esta oscuridad es muy beneficiosa para alguien. Sin embargo, hay información de que, de hecho, Nikolai Guryanov no estaba en los campos de la República Socialista Soviética Autónoma de Komi, sino que sirvió allí como guardia e informante. No recuerdo la fuente de esta información y no hay forma de confirmarla ni de refutarla, pero según el escenario que propuse, este hecho encaja bien en la biografía del "anciano" de la NKVD. ¿Por qué los líderes previsores del NKVD no envían a su empleado a servir en el campo y al mismo tiempo crean para él la leyenda de un "mártir" y "confesor" de la fe, y luego lo envían al interior del campo? iglesia. En 1941, Nikolai Guryanov, empleado de la NKVD, había pasado por todas las etapas de su "leyenda" y estaba listo para servir en el ambiente de la iglesia.

Ahora era urgente hacerle carrera como sacerdote. ¡Y lo hacen y cómo lo hacen! Comenzó la guerra entre la URSS y la Alemania de Hitler. Nikolai estaba en edad militar y de alguna manera tenía que ser "excusado" de ser enviado al frente. Para ello, idearon una versión con las piernas supuestamente dañadas en el campo: "Durante la Gran Guerra Patria, no fue movilizado en el Ejército Rojo porque se quedó lisiado en las piernas durante el duro trabajo en los campos".. Esta línea nos dice que al comienzo de la guerra, Nikolai estaba en la URSS y supuestamente podría haber sido llamado al frente. ¡Pero esto es una mentira! Las personas que verdaderamente defendían la confesión ortodoxa eran consideradas antisoviéticas en la URSS y no eran de fiar. Nadie confiaba en esas personas con armas o servicio en unidades regulares del Ejército Rojo. ¿Por qué los biógrafos no indicaron que la razón por la que Nicolás no fue enviado al frente fue su falta de confiabilidad y convicción en su fe, sino que se refirieron a "lisiado"¿piernas? Porque se trataba de una "leyenda" activa del NKVD, que Nikolai no podía eludir. Las autoridades tampoco pensaron en el hecho de que el hecho de tener las piernas lisiadas interfiere no sólo con el servicio militar, sino también con el ministerio de un sacerdote. Después de todo, el sacerdote sirve de pie todo el tiempo. Nikolai Guryanov vivió hasta los 93 años y todos estos años estuvo de pie, de pie, caminó y sirvió con sus piernas "lisiadas" en el campo. Los propios oficiales incrédulos del NKVD no pudieron atribuirle la fe y la pena de prisión como motivo de la negativa, que en realidad no existía.

Aquí surge la pregunta: dónde enviar a su empleado capacitado en los días del estallido de la guerra. La respuesta se sugiere por sí sola: al territorio ocupado por los alemanes. Los biógrafos del “anciano” informan con moderación: "Estaba en territorio ocupado". Dónde estaba, a qué hora estuvo allí, cómo llegó allí: adivine usted mismo. Pero Nikolai Guryanov terminó en el territorio ocupado sin quedarse en casa, sino trasladándose a los estados bálticos capturados en vísperas de la guerra. Fue allí donde se le indicó que siguiera una carrera en la iglesia. Es imposible entender cómo un simple lector de salmos, después de los campos de Stalin, puede terminar en los países bálticos, donde no tiene a nadie, y de repente convertirse en sacerdote. ¡Pero esto es un hecho!

Los biógrafos relatan el comienzo de la carrera del "viejo" de la siguiente manera: "El 8 de febrero de 1942, fue ordenado (célibe, es decir, en estado célibe) al rango de diácono por el metropolitano Sergio (Voskresensky), que estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú". Esto es lo que sucede: un joven de 33 años, desconocido para todos aquí, llega de los campos soviéticos a los estados bálticos ocupados por los alemanes, ¡y es ordenado diácono inmediatamente a principios de febrero de 1942! El mensaje sobre cómo se convirtió en sacerdote se puede enviar en la categoría de brevedad en forma de registro al llamado Libro Guinness: "Desde el 15 de febrero de 1942 - sacerdote". Parecería que un sacerdote en territorio ocupado por Alemania, e incluso uno que sufrió por su fe en los campos de Stalin, no debería tener nada que ver con la URSS y la Iglesia soviética. ¡Pero no! ¡El NKVD logra convertir al “enemigo del poder soviético” en un sacerdote de la Iglesia serbia soviética! Es cierto que en su mensaje los biógrafos del "anciano" mostraron su ignorancia de la historia y su ignorancia, señalando que el metropolitano Sergio (Voskresensky), que ordenó sacerdote a Nikolai Guryanov, estaba bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. El hecho es que el "Patriarcado de Moscú" apareció recién en septiembre de 1943, por lo que en febrero de 1942 solo los empleados de la NKVD que conocían su inminente establecimiento podían estar en él. Sea como fuere, el hecho es que Nikolai Guryanov fue ordenado sacerdote por el metropolitano Sergio (Voskresensky), que estaba subordinado a Sergio Stragorodsky y a la dirección de la NKVD.

¿Cómo sé esto?, te preguntarás. Responderé, de la biografía del metropolitano Sergio (Voskresensky) en Wikipedia: "Facilitó la introducción de dos jóvenes oficiales del NKVD en el círculo del clero que colaboraba con los alemanes en el territorio ocupado". Esta información está extraída de una fuente interesante: un libro: Sudoplatov P.A. Operaciones Especiales. Lubyanka y el Kremlin 1930-1950. - OLMA-PRESS, 1997. Surge la pregunta: ¿fue Nikolai Guryanov uno de esos jóvenes oficiales del NKVD? No podemos preguntarle al metropolitano: lo mataron. Se desconoce quién, en circunstancias extrañas y poco claras: "Asesinado el 28 de abril de 1944 en la carretera de Vilnius a Kaunas. Según las fuentes más conocidas, el asesinato fue cometido por los nazis, versión que se ha consolidado en la historiografía soviética, europea occidental y rusa moderna. La versión del asesinato de El exarca de los partisanos no tiene ninguna prueba documental y se basa únicamente en "el único testimonio del sacerdote de Riga Nikolai Trubetskoy sobre la historia de un ex partisano que conoció en prisión. Existe la opinión de que el metropolita Sergio fue asesinado por los vigilantes del ex presidente letón Karlis Ulmanis". Lo que tenemos claro es que el NKVD ya no lo necesitaba.

Pero la carrera del recién llegado y extraño Nikolai Guryanov durante los años de la guerra tuvo éxito en los estados bálticos ocupados por los alemanes: "En 1942 se graduó en los cursos de teología, sirvió como sacerdote en el Convento de la Santísima Trinidad en Riga (hasta el 28 de abril de 1942). Luego, hasta el 16 de mayo de 1943, fue director del Monasterio de la Santísima Espiritualidad en Vilnius".. Parecería que cuanto mejor le vaya al sacerdote en el territorio ocupado por los alemanes, peor será después de su "liberación" por las tropas soviéticas. Pero por alguna razón el "mayor" Nikolai no le teme al poder soviético y no se va con los alemanes que se retiraron de los estados bálticos. De alguna manera migra muy fácilmente desde la época de la ocupación alemana en 1943 durante la ocupación soviética de los estados bálticos: "En 1943-1958 - rector de la iglesia de San Nicolás en el pueblo de Hegobrosty, decanato de Panevezys de la diócesis de Vilna-Lituania. Desde 1956 - arcipreste". ¡Bajo el dominio soviético, un sacerdote que sirvió bajo los alemanes se convierte en arcipreste! ¡"Milagros" y nada más!

Al mismo tiempo, el "mayor" que sirvió en Lituania no interrumpió sus vínculos con Leningrado: "Mientras servía en una parroquia en Lituania, el padre Nikolai recibió una educación teológica in absentia en el Seminario Teológico de Leningrado y en la Academia Teológica de Leningrado". Además, se decidió mantener a Nikolai Guryanov como un “anciano” que influye en los acontecimientos dentro del “parlamentario de la República de China”: “Desde 1958 sirvió en la diócesis de Pskov, fue nombrado rector de la iglesia de San Nicolás en la isla de Talabsk (Zalita) en el lago Pskov y permaneció como rector ininterrumpidamente hasta su muerte”.. También es interesante notar el hecho de que la isla en la que el agente del NKVD Nikolai Guryanov sirvió como "anciano" se llamaba "Talabsky" o "Zalitsky" (por el nombre anterior de la isla, que fue rebautizada en la época soviética en honor a el bolchevique ateo local Ian Zalita). El propio Guryanov fue llamado el "anciano" de Zalitsky, es decir, ¡un anciano en honor al ateo bolchevique Zalita! Bueno, un nombre bastante preciso para un empleado de la NKVD que hizo mucho por la prosperidad de la Unión Soviética. gobierno y su iglesia soviética.
PREGUNTA 2:

21 de enero de 2011 7:25 usuario qwert sergey escribió:

Hola padre Oleg.
Sergey te escribe desde Moscú.
Leí tu respuesta anterior, gracias por una respuesta tan rápida, pensé que tendría que esperar mucho tiempo para recibir una respuesta. Quiero preguntar sobre Nikolai Guryanov; vi un video en youtube.com; de hecho, en un extracto de una de las películas dicen que era obispo, que tenía un gran esquema y que era un obispo de esquema. ¿No sé si es verdad o no? ¿Qué piensas sobre este asunto? Y también me siento muy desconcertado y avergonzado por el hecho de que el élder Nikolai Guryanov pudiera haber sido guardia en los campos de Stalin. Esto está relacionado con la pregunta anterior. En el vídeo de yotube.com, el padre Nikolai Guryanov habla de la santidad de San Gregorio el Nuevo, lo bendice con la imagen de un visitante y habla con gran respeto y amor de los Santos Mártires Reales, mientras que la máxima jerarquía del MP no canonizó a San Gregorio. Y tengo la impresión de que la más alta jerarquía del MP tiene una actitud negativa hacia el Santo Mártir Gregorio, y los Santos Mártires Reales, aparentemente, fueron canonizados por el MP en relación con algunas de sus propias intrigas y bajo la presión de que el pueblo veneren al Santo Rey y a su Familia. Entonces mi confusión radica en el hecho de que tanto usted como el padre Nikolai Guryanov veneran al santo mártir. Gregorio. Mi corazón está con ustedes y al mismo tiempo veo la bondad del Padre Nicolás y su reverencia por la Familia Real y el Santo Mártir Gregorio. Y tú también honras la hazaña de la Sagrada Familia Real y del Santo Mártir Gregorio. Y ahora aquí estoy en desconcierto y confusión, y en uno de tus sermones escuché que el desconcierto y la confusión deben resolverse, ya que con esto el enemigo ataca y socava la confianza en el padre espiritual. Aunque no soy tu hijo espiritual, mi corazón se siente atraído por tus palabras y sermones y no lo tomo como un halago de mi parte, pero desde que pronuncias sermones y respondes preguntas de los visitantes de tu sitio, nunca he conocido a nadie más. Y mi confusión es aún mayor porque el Espíritu Santo reveló al Padre Nicolás la santidad del Santo Mártir Gregorio, de lo contrario ¿cómo podría haberlo honrado? Por ejemplo, no sabía nada sobre San Mártir. Gregory, y si no fuera por ti, ni por el padre Nikolai, ni por Internet, probablemente no habría aprendido nada. Por favor, ilumíname y disipa estos desconciertos míos, ora por mí, que no tengo audacia ante Dios.
¡Dios lo bendiga!

Serguéi. Moscú
RESPUESTA DEL PADRE OLEG MOLENKO:

¡La paz sea contigo, Sergey!

Lo que menos me avergüenza es el pasado de una persona. Después de todo, un ladrón prudente en el pasado tenía un camino de robo: robo, asesinato y violencia. En el pasado, Saulo persiguió a la Iglesia de Cristo y Pedro negó a Cristo tres veces. Igual a los apóstoles María Magdalena en el pasado era una ramera poseída por siete demonios. etc. etcétera. El pasado sólo tiene significado si se lo compara con el presente y el fin de una persona determinada. Si, por ejemplo, un ladrón siguió siendo un ladrón y murió en el robo, y un perseguidor de la Iglesia permaneció así toda su vida y murió con ella, entonces serán juzgados por Dios por su pasado, por todos sus hechos, palabras y pensamientos. Pero si una persona se arrepintió de su pasado, renunció a él, trajo los frutos del arrepentimiento y los frutos de las virtudes cultivadas en lugar de las pasiones, entonces será perdonado por el pasado y alabado por el presente.

Desafortunadamente, lo que le ocurrió a Nikolai Guryanov fue lo que se llama “meterse en el papel”. Después de muchos años de estar en el mismo papel de “anciano” “piadoso” y “amoroso”, asumió este papel y comenzó a creer que él era así. Su reconocimiento de la santidad de Gregorio el Nuevo o de la familia real no habla a su favor. El "metropolitano" Ioann Snychev también era un patriota y monárquico, pero esto no le impidió, por ejemplo, bendecir las acciones de los brujos modernos. Prelest da miedo porque toma la mentira por verdad y confunde la luz con la oscuridad, lo dulce con lo amargo, la santidad con el demonismo. Después de todo, Guryanov reconoció no solo la santidad de Gregorio el Nuevo, ¡sino también la del zar Iván el Terrible! Si al reconocer la santidad de Gregorio el Nuevo no se puede decir nada definitivo sobre una persona, entonces al reconocer la "santidad" de Iván el Terrible o de Stalin, se puede ciertamente juzgar que la persona se encuentra en una terrible seducción.

Pero existe la manera más segura de determinar la calidad de una persona que dice ser siervo o profeta de Dios. El mismo Señor Jesucristo nos mostró este camino. Nos lo contó en breves palabras: juzgad por sus frutos. Mateo 7« 20 “Por tanto, por sus frutos los conoceréis”..

Miremos los frutos del ministerio del "anciano" Nikolai Guryanov y compárelos con los míos. El reconocimiento de la santidad de una persona, que corresponde a la realidad, no puede ser fruto de quien la reconoció. Después de todo, tal reconocimiento puede tener varias razones y motivos. Los demonios también controlan el estado de ánimo en el ambiente de la iglesia y lo tienen en cuenta. Al apoyar, por ejemplo, el movimiento (para cubrirlos y confiar en ellos, los demonios) para la rehabilitación de San Gregorio, al mismo tiempo difundieron la idea de la santidad del zar Iván el Terrible, lo que tacha el significado de la veneración del santo mártir Gregorio el Nuevo. El que considere santos ambos, no será salvo.

¿Y dónde están los frutos de muchos años de vida y muchos años de servicio en el sacerdocio (en cuanto al obispado de Guryanov, incluso entre los "MP" saben que se trata de una creación tardía de algunos de sus partidarios que están tratando de crear su propio ¿“capital” vicioso sobre su autoridad inflada)? ¡Se desempeñó como sacerdote durante 60 años! Tengo 18 años. ¿Dónde está su sermón? ¿Dónde están sus obras teológicas? ¿Dónde están las obras sobre ascetismo, moralidad, arrepentimiento, oración, etc.? Después de todo, es profesor de formación. ¿Por qué, durante los 60 años de su ministerio, no encontramos prácticamente nada más que declaraciones individuales "aladas" de las palabras de las personas que acudieron a él? La respuesta es simple. Si escribiera obras, su falta de espiritualidad y encanto se haría claramente visible y quedaría registrada en el papel. El “mayor” no podía permitir esto. Después de todo, siempre se puede decir algo conveniente para el "mayor" sobre una frase breve transmitida por otros a partir de las palabras del mayor. Si salió a caminar entre la gente y les gustó, cultivando la autoridad del “anciano”, entonces basta con asentir con la cabeza y decir: “el Espíritu Santo dijo esto por boca del anciano”. Si la afirmación no tiene éxito, siempre se puede corregir: “Esta persona lo recordó mal, lo entendió mal, transmitió mal las palabras del “anciano””.

Entonces, resumamos el resultado numérico de la evaluación de los frutos del padre Nikolai Guryanov y del padre Oleg Molenko:

Como vemos, no hay forma de juzgar la calidad de sus obras, porque cero es cero. Si hablamos de la calidad de sus respuestas grabadas en película, entonces hubiera sido mejor para él si hubiera permanecido en silencio y no hubiera sido filmado.

Después de la muerte del "anciano" Nikolai, unas 3.000 personas asistieron a su funeral. Hay tantos visitantes en mi sitio todos los días. A modo de comparación, he aquí algunas cifras: más de 50.000 personas se reunieron para el entierro de San Basilio el Grande. Varios cientos de miles de personas se reunieron para el entierro de San Juan de Kronstadt. Entonces, desde el lado del entierro del “mayor” Nicolás, promocionaron muy poco... NOTA *) Misión Ortodoxa de Pskov durante la Gran Guerra Patria

Al mismo tiempo, Stalin y Beria desarrollaron su propio plan, según el cual los sacerdotes y monjes ortodoxos de los territorios ocupados debían participar en la lucha contra los ocupantes fascistas. La responsabilidad principal recayó en el principal organizador del trabajo de reconocimiento y sabotaje en los territorios ocupados, Pavel Anatolyevich Sudoplatov.

El personaje principal de ambos bandos fue el metropolitano de Vilna y de todos los países bálticos, Sergio Voskresensky. Cuando nuestras tropas abandonaron Riga, Sudoplatov, según sus recuerdos personales, lo escondió para que los agentes del orden no se llevaran al Metropolitano junto con las tropas en retirada. A continuación, el exarca tuvo que actuar de acuerdo con el plan desarrollado por la NKVD. Mientras permaneció en Riga, acogió con satisfacción la entrada de los alemanes en los países bálticos. También se convirtió en el organizador de la Misión Ortodoxa de Pskov, que aparentemente actuó como defensor de la potencia ocupante, pero en realidad apoyó el trabajo de reconocimiento y sabotaje.

Durante la existencia de la Misión Ortodoxa de Pskov, Pavel Sudoplatov llevó a cabo un plan de operación especial con el nombre en código "Novicios". Dos agentes de nuestros servicios especiales fueron infiltrados en el monasterio de Pskov-Pechersk. Se hicieron pasar por miembros de una comunidad secreta de sacerdotes clandestinos que actuaban contra el poder soviético. El éxito de la Operación Novicios fue muy elogiado por el propio Stalin. Stalin habló de él con su séquito en vísperas de tomar la fatídica decisión de revivir el Patriarcado.

El patriarcal Locum Tenens Sergius Stragorodsky sabía cómo y para quién trabaja el exarca de todos los países bálticos Sergio Voskresensky. Entre ellos existían relaciones amistosas desde hacía mucho tiempo. Pero al mismo tiempo, durante todos los años de la guerra, ambos, digamos, según las condiciones del juego, se vieron obligados a hablar claramente negativamente el uno del otro. Sergius Stragorodsky reprochó públicamente a Sergius Voskresensky por colaborar con Hitler, y Sergius Voskresensky, a su vez, reprochó públicamente a Sergius Stragorodsky por colaborar con Stalin. Al mismo tiempo, lo que es especialmente importante enfatizar es que la Misión Ortodoxa de Pskov permaneció dentro del seno de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, ¡y no de la Iglesia Extranjera! Y durante todos los años de la guerra, durante los servicios, los sacerdotes de la Misión Ortodoxa de Pskov se consideraron bajo la bendición del Patriarcal Locum Tenens Sergio de Stragorodsky y le gritaron felicitaciones.

Entre los miembros de la Misión Ortodoxa de Pskov se encontraba entonces todavía un joven sacerdote, el padre Nikolai Guryanov. Fue ordenado personalmente por el metropolitano Sergio de la Resurrección.