Simbolismo ng mga puno sa sining. Ang makasagisag na kahulugan ng puno ng buhay at iba pang mga puno

Pugacheva I.I.

Mga bata sa paaralan ng bata ng No. 2 ng inilalapat at pandekorasyong sining na pinangalanan sa VD Polenova, e-mail: [protektado ng email]

Sa inilapat na sining, ang mga lumang form, motif, simbolo, emblema at indibidwal na komposisyon ay nagpapanatili ng kanilang kaligtasan nang walang hanggan, na pumasa nang walang anumang panlabas na pagbabago mula sa isang panahon ng kultura hanggang sa iba pa. "Ang pag-aaral ng paganism ay hindi lamang pagpapalalim sa primitiveness, ngunit din isang paraan upang maunawaan ang kultura ng mga tao" - B.A. Mangingisda.

Halos palaging, ang Tree ng Buhay ay nag-uugnay sa tatlong mundo: atin, paraiso at impiyerno, o isang koneksyon sa pagitan ng itaas na mundo, ang mortal na mundo at ang mas mababa, sa ilalim ng lupa, iyon ay, ang iba pang mundo. Ang mga ibon, kaluluwa at santo ay nakatira sa korona ng Puno, chthonic at demonic na nilalang (mga ahas, demonyo, atbp.) Nakatira sa mga ugat. Gayundin, maaari itong maging isang simbolo ng buhay ng tao, bilang isang proseso ng pagsilang, agarang pagkakaroon, pagkamatay at muling pagsilang (bagong pagsilang). Una sa lahat, ang kahulugan ng Puno ng Buhay ay nakasalalay sa koneksyon at pagkakaisa sa pagitan ng lupa at langit, tao at ang diyos na kakanyahan. Ang Puno ng Buhay ay isang mapagkukunan ng buhay, isang simbolo ng muling pagsilang, kaligayahan, kasaganaan. Ang sistema ng trinidad ng kosmogenesis ay kumakatawan sa isang mundo ng tatlong klase ng mga nilalang (ibon, hayop, amphibians), kasama ang pansamantalang konsepto (nakaraan, kasalukuyan, hinaharap), tatlong bahagi ng katawan (ulo, puno ng kahoy, binti), tatlong elemento (apoy, lupa, tubig).

Sa mga sistemang mitolohiko at relihiyoso, ang pagtaas ng linya ng buhay ay lalo na binibigyang diin - mula sa kapanganakan hanggang sa maximum na yugto ng paglaki - namumulaklak at nagbubunga. Ang pinaka visual na paraan ng pamumuhay ay natagpuan sa mundo ng halaman, mas tumpak, sa mga puno, lalo na sa mga buhay na ang haba ng buhay ay mas mahaba kaysa sa buhay ng tao (oak, sycamore - puting maple, lumalaki sa Ukraine, willow, larch, cedar, sycamore - ficus ng mulberry family. ang tinubuang-bayan ng Egypt, ang Gitnang Silangan ay hindi mapag-aalinlangan, ang banyan ay isang ficus ng India mula sa pamilya ng mulberry na may pinakamalaking korona, ang yew ang pinakamahabang nabubuhay na puno, ang edad ng pinakalumang yew ay tinatayang sa siyam na libong taon).

Ang imahe ng Tree of Life ay isang magkabagay na komposisyon kung saan ang puno ng kahoy, tangkay, usbong, usbong, bulaklak na bulaklak, maaaring magamit, na nagpapahiwatig ng kurso ng buhay. Kadalasan ang Tree of Life ay ipinakita bilang isang babae (maternal) na character, o hindi bababa sa kanyang tirahan. Sa ilang mga tradisyonal na archaic, ang Tree of Life ay inilalarawan bilang pambabae, na kung saan ang mga hayop na nauugnay sa gitnang bahagi ng puno (puno ng kahoy) ay pinagsama at mga tagadala ng lakas na nagpapataba. Ang ideya ng pagkamayabong, ang pinakamataas na antas ng pagkamayabong, na nakakaugnay sa Puno ng Buhay, ipinapaliwanag ang madalas na imahe ng mga dobleng (o ipinares) na mga puno at, nang naaayon, dobleng prutas.

Sa Kristiyanismo, isang espesyal na punong itinatanim ng Diyos sa gitna ng Hardin ng Eden. Nagbubunga ito ng 12 beses sa isang taon, na nagbigay sa tao ng kawalang-kamatayan, walang hanggang kabataan at nagpagaling ng anumang sakit. Ang punungkahoy ng buhay ay nagsilbing isang huwaran ng kaligayahan at buong biyaya ng buhay kasama ng Panginoon. Sa Kristiyanismo, ang punungkahoy ng buhay ay sumasagisag din sa pag-unlad ng mga espirituwal na katangian ng bawat tao, ang kanyang pagnanais na makilala ang Makapangyarihan sa lahat at ang koneksyon ng bawat tao sa mga tinutukoy niya sa mga panalangin.

Ang mitolohikal na balangkas ng kaligtasan sa tulong ng isang puno bilang pagkakaroon ng buhay ay higit na nagpapalawak sa globo kung saan lumilitaw ang Puno ng Buhay. Ang isang halimbawa ay ang lubos na kalat na motif ng engkanto, kung saan ang bayani, na natalo ang isang ahas, ay nakatakas mula sa underworld ng kamatayan, umakyat sa tuktok ng isang kamangha-manghang puno, mula sa kung saan dinala siya ng isang ibon (agila); ito ay katangian na kadalasang pinapalaya ng bayani ang prinsesa, ang kanyang asawa sa hinaharap, at nagdala ng tubig sa lupa sa kanya.

Ang mga pattern na may Tree of Life at mga ibon na nakaupo o malapit dito ay matatagpuan sa inilapat na sining ng Sinaunang Russia sa medyebal na burda; karaniwan din sila sa sining ng magsasaka ng Rusya noong ika-19 na siglo. Naroroon sila sa mga larawang gawa sa kahoy, mga kuwadro na gawa sa kahoy, paghabi, pininturahan ng sikat na print ng Russia. Sa paganong antigong panahon, isang paraiso na tinawag na "Irey" o "vyry" ay nasa langit, kung saan ang kaharian ng mga ibon. Samakatuwid, ang puno na napapalibutan ng mga ibon sa mga sanga, na may motif ng mga ulo ng kabayo sa base ng puno, na nagsisilbing mga anting-anting, mga simbolo ng apu at isang solar sign sa tuktok ay napagtanto bilang isang imahe ng punong paraiso, ang walang hanggan na simbolo ng Puno ng Buhay (Larawan 1). Ang isang indikasyon ng Puno ng Buhay ay maaari ding maging tatsulok na burol (mundo bundok), mula kung saan lumalaki ang puno (Larawan 2). Minsan ang imahe ng Tree of Life ay nagiging maliit na maliit - isang dahon na may ibon sa tuktok nito.

Ang sining ng magsasaka ay palaging na-fueled ng mga alamat ng mga alamat ng folklore, kung saan ang Tree of Life ay isa sa mga paboritong motif, isang namumulaklak at puno ng bunga, bilang isang simbolo ng kagandahan ng kalikasan, kagalakan, pag-asa.

Ang motibo ng Puno ng Buhay ay makikita sa iba't ibang mga komposisyon sa katutubong sining. Kadalasan ang ibon na Sirin ay inilalarawan ng isang sanga, na sumisimbolo sa Puno ng Buhay, at Alkonost na may bulaklak sa kanyang kamay (Larawan. 3).

Fig. 3.   Russian lubok. Late 18th - unang bahagi ng ika-19 siglo

Ang maunlad na buntot ng isang leon ay isa ring puno. Sa palamuti ng seremonya na "Suzdal Mantle" ng huling bahagi ng ika-12 - unang quarter ng ika-13 siglo, ang lumang Russian panday na ginto ay naglalarawan ng dekorasyon sa anyo ng isang yumayabong na krus (Fig. 4). At sa mga embroider ng Ruso kung minsan ay mahirap na tumpak na matukoy ang motibo ng babaeng diyosa, babae sa panganganak o ang Puno. Ngunit sa kahulugan, ang lahat ng mga simbolo na ito ay malapit at nauugnay sa pagkamayabong.

Fig. 4.   Suzdal mantle (ceremonial dekorasyon). Ang pagtatapos ng XII - ang unang quarter ng siglo XIII. Lalawigan ng Vladimir

Sa pininturahan ng lubak na Russian ay mayroong "Tree of Dahilan", kung saan ang pag-edit ng mga kasabihan ay nakapaloob sa mga ornamented na bilog o isinulat sa malawak na mga hubog na dahon ng isang punungkahoy na bush, bilang isang puno ng karunungan na may kapaki-pakinabang na mga tip at trick

Sa globo ng ritwal, ang imahe ng Puno ng Buhay ay madalas na natanto na may kaugnayan sa isang positibong miyembro ng kumplikado: kapanganakan - pagkamayabong - kamatayan (ang papel ng mga puno sa mga ritwal sa pagkamayabong, kasal, atbp.). Sa mitolohiya ng Slavic, ang isang puno ay isang bagay na pagsamba. Dumating sila sa mga sagradong puno upang magsagawa ng iba't ibang mga seremonya upang mapupuksa ang mga sakit, masamang mata, pagkasira, kawalan ng katabaan. Ang mga dumating ay nagdala ng mga sakripisyo at regalo, nanalangin, hinawakan ang bark ng puno, "pinagtapat", pinagsisisihan ang mga kasalanan, humingi ng kapatawaran.

Oak   - sa tradisyunal na kultura ng mga Slav, isa sa mga pinaka-iginagalang puno, na sumisimbolo ng lakas, lakas at pagkalalaki, pati na rin ang pagkilala sa bagay at lugar ng pagsamba at sakripisyo. Kabilang sa mga Slav, ang oak ay nauugnay sa itaas na mundo. Ang mga positibong halaga ay naiugnay sa kanya. Sa mga wikang Slavic at dayalekto, ang salitang "oak" ay madalas na lumilitaw sa kahulugan ng "puno", halimbawa, sinabi ng mga Serbs na ang oak ay ang hari ng puno. Ang puno ng mundo sa mitolohiya ng Slavic ay tulad ng isang punong kahoy na oak, ngunit hindi ang mga acorn ay lumalaki dito, ngunit ang mga binhi ng lahat ng mga halaman sa mundo. Ang mga tunog ng mga ideyang ito tungkol sa isang puno na lumalaki sa lupa, ngunit nakarating sa langit, ay napreserba sa maraming kwento.

Ang pinarangalan na punong "babae" ay kabilang sa mga Slav birch. Ang mga batang babae ay nagreklamo kay Birch tungkol sa isang hindi magiliw na kasintahan, isang hindi tapat na minamahal, isang kontrabida, paghihiwalay, at isang puta. Pinalamutian nila ang birch na may mga ribbons, kuwintas, scarves. Ang puting kulay ay isinasaalang-alang sa mga Slav ang kulay ng kamatayan, samakatuwid, ang birch ay isang tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng buhay at patay. Ang mga dahon ng gulay ay sumisimbolo ng buhay, iyon ay, isang birch na ipinakilala ang parehong buhay at kamatayan nang sabay-sabay.

Apple puno- hindi isang simpleng puno para sa isang taong Russian. Hindi aksidente na nabanggit siya sa maraming mga kanta sa kasal at mga engkanto. Ang karunungan ng mga tao ay hinuhusgahan nang wasto: sa Puno ng Buhay dapat mayroong mga bunga na nagbibigay ng imortalidad o walang hanggang kabataan. Ang prutas na nagdadala ng imortalidad sa isang diwata ay dapat na maganda, ginintuang, masarap at matamis. Ang aming mga tao ay pumili ng isang mansanas bilang bunga ng imortalidad. Ngunit ang mga mansanas ay hindi lumalaki sa mga oak, kaya ang sagradong oak, ang puno ng Perun Thunderer ay naging isang puno ng mansanas sa mga diwata.

Sa ilang mga katutubong pagsasabwatan, kasama ang oak, ang birch ay kumikilos bilang isang punong Pandaigdig willow, sentro ng sansinukob. Si Willow ay ang personipikasyon ng isang bagyo, kidlat, ulap, umuulan. Samakatuwid ang ideya na ang willow ay maaaring maprotektahan laban sa mga bagyo, kidlat, kulog, kulog at may kapangyarihan sa lagay ng panahon.

Pahiran at pino   - Ang pinakalumang mga puno ng kagubatan ng Russia. Pine - isang evergreen tree, isang simbolo ng kawalang-hanggan, kahabaan ng buhay at imortalidad, pagtitiyaga at pagtagumpayan ng mga masamang kalagayan. Sa Russia, ang spruce ay isang sagradong puno, na sumasalamin sa dalawang pamamaraang pananaw sa mundo nang sabay-sabay: ang una - ang kabutihan sa bahay, proteksyon ng bahay, proteksyon mula sa mga karamdaman, pagpapagaling, atbp; ang pangalawa ay ang pagtanggap ng mga patay, ang kanilang paggunita, mga seremonya sa libing. Ang pinagmulan ng salitang "spruce" - pustura, matalim, prickly. Para sa paggamit ng kultura at simbolismo ng spruce, ang mga likas na katangian nito bilang isang evergreen, matalim, prickly, amoy, puno ng "pambabae" ay mahalaga. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pyramidal crown na umaabot sa lupa. Ang simbolismo ng buhay na walang hanggan ay inihambing sa Spruce Rusa.

Hazel o hazel   - isang sagradong punong kahoy, sa mga tanyag na paniniwala na nauugnay sa kasunod na buhay, ay ginamit bilang isang anting-anting mula sa masasamang espiritu.

Aspen   - sa tradisyon ng katutubong tao, ang punong "marumi" na sinumpa ng Diyos. Gayunpaman, ginamit din ang aspen bilang isang lunas laban sa mga masasamang espiritu.

Mountain ash   - isang talisman na ginamit sa gamot ng mahika at katutubong. Ang Mountain ash ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa mga seremonya ng kasal bilang proteksyon laban sa masamang mata.

Kabilang sa mga Western at Eastern Slavs, ang linden ay malapit na konektado sa mga alamat ng Kristiyano: ang puno ay itinuturing na punong-puno ng Birhen, sinabi na kapag ang Birhen ay bumaba mula sa langit hanggang sa lupa, siya ay nagpapahinga sa linden. Ang mga icon at mga imahe ay nakabitin sa linden, mayroong mga paniniwala na sa linden na ang mahimalang mga icon na madalas na lumitaw. Sinabi ng isa sa kanilang mga alamat ng Kristiyanong si linden ay naging kanlungan para sa Birhen nang siya at ang kanyang anak na lalaki ay tumakas sa Egypt.

Ang makasagisag na kahulugan ng Puno ng Buhay ay hindi magkatulad na tila sa unang sulyap. Bagaman sa mitolohiya ng iba't ibang kultura, ang simbolo ng Puno ng Buhay ay may katulad na kahulugan at paglalarawan. Ang punungkahoy ng buhay ay isang simbolo ng pagkamayabong, walang hanggang pagbabagong-buhay at pagbabagong-buhay. Ang Puno ng Buhay, isa sa mga pagpipilian para sa imahe ng World Tree - ang axis ng mundo, ang sentro ng mundo at ang sagisag ng uniberso bilang isang buo. Ang imahe ng Puno ng Kapayapaan ay naitatag para sa iba't ibang mga tradisyon mula noong Panahon ng Tanso.

Panitikan

1. Itkina E.I. Ruso na iginuhit ng lubak na kamay ng pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-20 siglo. M., 1992.
2. Koshaev V.B. Komposisyon sa sining ng Russian folk. M., 2006.
3. Lavrova S.A. Mitolohiya ng Slavic. M., 2011
4. Rybakov B.A. Paganism ng mga sinaunang Slav. M., 1994.
5. Shaparova N.S. Maikling Encyclopedia ng Slavic Mythology. M., 2004.

Quote ng mensahe

Stem   - Ang tangkay ng halaman, tulad ng puno ng kahoy, sumisimbolo sa materyal na mundo, sa gitna ng tatlong mundo, kasama ang mga ugat bilang isang simbolo ng underworld at mga sanga o bulaklak bilang isang simbolo ng makalangit na mundo.

Puno ng pagpapala

Tungkol sa World Tree sipi mula sa aklat ng Kirill Fatyanov na "The Tradition of Hyperborea"

MGA BABAE NG TUNGKULANG TUNGKOL

“Noong mga araw na iyon, ang mga diyos ay lumakad sa mundo; ang mga diyos ay hindi tao, tulad ng alam natin sa kanila ngayon. " Dmitry Merezhkovsky

Ayon sa tradisyon: dalawa at kalahating kadiliman   (25,000) taon na ang nakalilipas, ang hilagang polar kontinente ay hindi, tulad ng ngayon, inilibing sa ilalim ng tubig at yelo. Ito ay binubuo, tulad nito, sa apat na Isla. Pinangalanan sila ng tradisyon: Puti, Gintong, Lihim, Veliy (Mahusay). Sa pangkalahatan, ang lahat ng lupang ito ay tinawag Ort   (Worth, Art), kalaunan - Arctida, at ang mga sinaunang Greeks na pinangalanang Hyperborea.

Ibinahagi ng Apat na Isla ang mga guhit na humahantong sa dagat sa lupain. Ang sentro ng dagat na ito ay tumpak sa Pole. (At hanggang ngayon, ang mga alamat ng iba't ibang mga bansa ay nagsasabi tungkol sa masasayang isla   at apat na ilog ng paraiso.)

Bagaman ang Tradisyon ay nagsasalita tungkol sa "Isla", tiyak ito sa Pole na kontinente, hindi isang kapuluan. Ito ay isang solong hanay, na nililimitahan ang hugis ng lupain na parang bilog. (At hanggang ngayon, ang Northern Tradition, na nangunguna sa pagkakaroon nito sa Earth mula sa Arctic, ay tinatawag din Ang Doktrina ng Saradong Krus.)

Ito ay eksakto kung paano nakuha ng Arctida ang mga mapa ng Gerhard Mercator.

Namangha ang mga kasalukuyang geographers sa katumpakan ng mga mapa ng mercator, sapagkat ito ay simpleng hindi makapaniwala para sa oras na iyon. Mas tumpak, ang gayong kawastuhan sa pangkalahatan hindi pwede   sa mga panahong iyon.

Tumutukoy ito sa detalye ng imahe ng baybayin. sikat   mga kontinente. Kaya, ang Kola Peninsula, pagkatapos ay hindi pa pinag-aralan, ay nakasulat sa lahat ng mga detalye. At - ang pinaka kamangha-manghang bagay - sa mapa 1595 taon   ang makitid sa pagitan ng Eurasia at Amerika ay malinaw na minarkahan. Samantala, si Semyon Dezhnev, isang Russian Cossack, ay natuklasan lamang ito 1648!

Ito ay pinaniniwalaan na kinopya ni Mercator ang kanyang mga kard mula sa ilang mga sinaunang larawan, na itinago niya mula sa mga kakumpitensya. At ang namamatay ay naipasa ang mga hindi mabibiliang nagmula sa kanyang anak na si Rudolph Mercator. At siya, na nagpapatuloy sa gawain, ay naglabas din ng mga kard, at palagi niyang nilagdaan sila   pangalan ng ama.

Mula saan, kung gayon, ang mga labi ng mga sinaunang panahon, ang kaalaman na kung saan sa pamamagitan ng kanyang oras ay nawala, ay maaaring mahulog sa mga kamay ni Gerhard Mercator? Ang ikalabing siyam na siglo ay natagpuan pa rin ang mga lihim na mga templo ng Pinaka-Lumang Pananampalataya, na nakikipagsapalaran sa ilang kasama ng mga baybayin at mga isla ng hilagang dagat. Ang kapalaran ni Mercator o ang kanyang mga kaibigan ay nagdala ng ilan sa mga maalamat puting mga pari (puting matatanda) - tagabantay ng mga sinaunang lihim? Walang nalalaman tungkol dito. Gayunpaman, ang "Cosmography" ng Mercator ay nagbibigay ng isang detalyadong paglalarawan ng santuario sa isla ng Rügen. ( Rusin   - nararapat na muling pagbuo ng Zabelin. Isinalin niya ang fragment na ito mula sa Mercator at isinama ito sa kanyang tanyag na "History of Russian Life mula sa Sinaunang Panahon" - I. Zabelin, Moscow, 1876.) Mula rito, hindi bababa sa, ang interes ng pananaliksik ng cartographer sa mga lihim ng Hilaga ng sinaunang Rus ay malinaw.

Ang hugis ng nalubog na polar na kontinente ay hindi pangkaraniwan. Wala itong iba. Ang halos geometric na kawastuhan ng hugis ay kahawig ... isang artipisyal na istraktura.

Ito ay tiyak kung ano ang inaangkin ng mitolohiya ng Hyperborean. Ang mga tagalikha ng hindi pangkaraniwang anyo ng Arctida ay hindi ang mga kapritso ng mga elemento, ngunit ang mga naninirahan sa kanilang sarili. At ang karagdagang Tradisyon ay nagsasalita ng kahit na hindi kapani-paniwala. Ang mga naninirahan sa Arctida ay ... hindi Earth ipinanganak na nilalang. Ang mga tao, ang kanilang mga kontemporaryo, ay tinawag sila alves. Ngunit sa memorya ng sangkatauhan ay nanatili sila bilang isang lahi hyperborean.

Ngunit sila ay hindi "mga dayuhan" sa modernong kahulugan ng salita. Hindi sila lumipad sa Earth sa mga sasakyang pangalangaang mula sa malayong mga bituin. Hindi nila alam ang pangangailangan na ito - upang malampasan ang Space.

Dahil sila, ang Tradisyon ay nagpapatotoo sa kanila, ay world Tree Wanderers.

Ang imahe ng World Tree ay napanatili hanggang sa araw na ito ng mga alamat ng maraming mga tao. Lalo na ang hilagang hemisphere. Ayon sa World Tree, napunta sila sa mundong ito at iniwan ito. Ang paglipat kasama ang puno ng kahoy at mga sanga nito, gumawa ng mga paglipat sa pagitan ng mga mundo. Ang tuktok ng Punong ito ay umabot sa langit, at mga luminaries, at mga bituin. Ang mga ugat nito ay tumagos sa hindi malalim na kailaliman.

Itinago ng mga alamat ang lahat ng ito. Ang imahe ng World Tree ay iniharap sa kanila sa kaluwagan at maliwanag. Ngunit sa labas lamang ng Tradisyon ngayon halos walang nakakaalam kung ano ang kanilang ipinuhunan ang konsepto   Ang dating.

Konsepto sa World Tree (o Puno ng Mundo) ang susi sa kosmogony   Hilagang tradisyon. Ang larawang ito ay tumutok sa doktrina ng Tatlong Batas ng Space. Alin ang tinawag din, aliwas, tatlong Roots   World Tree.

Ang mga batas na ito ay ang mga sumusunod:

· Ang "Branching" na mga alternatibong form Puwang.

• Lalim   nakakaantig.
• mayroong isang sukatan ng pakikipag-ugnay Pag-ibig.

Ang kaalaman ang batas ang una   nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan kung paano ang "Pananaw" at hitsura ng World Tree. O, sa modernong wika, sinasagot ang tanong kung ano ang Space (kung saan ito nagmula), at kung bakit ito ay patuloy - at sa pagpabilis - "pagpapalawak".

Ngunit ito ay isang sagot na mula sa punto ng view ng kasalukuyang siglo ay tila hindi inaasahan. Maliit ang kilala sa ating oras ng mga pamamaraan ng pagtatanghal na maihahambing sa pamamaraan ng Northern Tradition (ST). Tanging ang ilang mga probisyon ng sinaunang karunungan ["na sa itaas ay nasa ibaba", "sa labas ng kung saan sa loob"], at ... ilang mga modernong teorya sa pisikal at matematika tungkol sa istraktura ng Universe echo kasama nito.

Ayon sa doktrina ng ST ng Space, ang anumang pagpipilian na ginawa ng isa sa dalawa nagbibigay ng pagtaas sa isang dagdag na mundo. Isipin, halimbawa, isang kabalyero sa isang sangang-daan. Ang inskripsyon: "pupunta ka sa kanan - ... pupunta ka sa kaliwa - ..." Sabihin nating pipiliin siyang pakanan. Ngunit - agad na lumitaw ang isang mundo kung saan ang parehong bayani ay pinili na lumiko ... Iyon mismo sa anumang iba pang kaso lahat   mga kahalili. Bukod dito, ang higit pang mga kahalili ay hindi magkatugma, mas malaki ang distansya ng kaukulang mga mundo na kumakalat sa Space. Ang bilang ng mga mundo sa gayon ay nagdaragdag nang walang limitasyong sa Space. O: Ang Paglikha ng Mundo ay nagpapatuloy kahit ngayon, tulad ng sa unang pangunahing Pitong Araw. O kaya pa: Pitong Araw ng Paglikha magpakailanman.

Ang paggamit ng Space ay kahawig ng pagpapalawak ng isang binhi sa isang puno. Ang binhi ay nagpapatupad ng parehong kapwa eksklusibo na mga kahalili ng direksyon ng paglago: paglaki up (ang rudiment ng puno ng kahoy) at paglaki (paglalagay ng ugat). Susunod, ang ugat at puno ng kahoy sangay. Ang ilang mga sanga ay humihinto sa pag-unlad o matuyo (hindi maganda ang napiling mga landas), ngunit sa pangkalahatan ang bilang ng mga puntos ng paglago ay tumataas. Sa Tree of Worlds ST, ang bawat punto ng paglago ay kumakatawan sa isang hiwalay na mundo ng Cosmos (mas tumpak, Mga nilikha).

Pangalawang batas - Ang kalaliman ay nakakaantig   - ay isang direktang bunga ng Una. Kung ang World Space ay tunay na hindi gulo, ngunit ang Tree of Elections, pagkatapos ay sa isang malalim na antas lahat ay nananatili sa koneksyon sa lahat. Para sa Diyos, ang lahat ay NGAYON at DITO. Ang sandali kung kailan isinasagawa ang mga alternatibong halalan ay hindi pa malayo (ang mga punla ng puno ng kahoy at ugat), ay patuloy na umiiral kasama ang sandali kapag sila ay nahiwalay na ng isang malaking distansya (ang tuktok ng ugat at tuktok ng puno ng kahoy na may edad na). Maaari bang isang piraso ng alikabok mula sa ugat, hugasan ng tubig sa ilalim ng lupa, ay dadalhin sa ibabaw at, bukod pa, mapili ng hangin, lumipad sa ibabaw ng korona? Kahit na ipinagpalagay na ang posibilidad ng paglalakbay na ito - hanggang kailan ito aabutin? Ngunit ito ang kaso sa kaso ng paglalakbay sa panlabas na kapaligiran. Ang panloob, malalim na landas ay sumasama sa ugat at korona halos agad. Ang mga nagbibigay ng buhay na ugat na nagbibigay ng buhay ay pumupunta sa mga dahon, at ang mga dahon ng dahon ay pumapasok sa mga ugat. At ang bilis ng paggalaw ng buhay na ito, na tila kilalang-kilala, ay napakahusay na ginagawa nitong ipinapalagay sa atin ang pagkakaroon ng Nakatagong Kapangyarihan. Isang pagkakatulad mula sa larangan ng gamot: ipinakita ito kapag ang isang tao ay nagsisimulang mag-iniksyon ng gamot sa daloy ng dugo - ito ay sa pamamagitan ng mga praksyon ng isang segundo   (!) Mga gawa sa utak niya. Ni ang bilis ng daloy ng dugo, o, lalo na, ang osmosis sa pamamagitan ng pag-filter ng mga pader ng mga daluyan ng dugo at ang hadlang sa dugo (utak-dugo) ay maaaring maging napakataas mula sa punto ng pananaw ng pisika. Kaya tiyak, sa Uniberso mayroong isang "sukat" na agad na kumokonekta sa mga kalaliman ng mga napakalayong mga mundo. Sa pamamagitan ng Lalim ng isang planeta o bituin, ang pagtuturo ng Sarado na Krus ay nangangahulugang isang punto na spatially na magkakasabay sa geometric center ng isang naibigay na katawan ng kalangitan, ngunit hindi magkapareho dito, dahil ito ay kabilang sa "iba pang mga sukat". Ang lahi na nagtataglay ng kaalamang ito ay tinawag na Lalim ng isang punto Alva. Samakatuwid, ang mga kinatawan mismo - "na nagmula sa punto ng Alva" - tinawag alvami.

Ang kalaliman ay nakakaantig. Samakatuwid, ayon sa turo ng ST, ang Lalim ng Araw ay pareho sa Lalim ng Buwan, bilang Lalim ng Lupa, bilang Lalim ng lahat ng mga bituin ... Iyon ay, ang punto ng Alva ay natatangi. Siya ay hindi nagagawa Punong primordial   World Tree - Araw Ng sansinukob.

Ang mga katuruang kosmogonic ng Ancients tungkol sa punto ng Alva ay kasalukuyang nakalimutan ng sangkatauhan at hindi kilala sa kabilang banda kaysa sa loob ng Tradisyon. Gayunpaman, ang ilang mga bakas ng ito ay matatagpuan sa mga akda ng mga matalas na panahon at sa mga Panahon ng Edad.

Kaya Philolaus ng Croton   (mag-aaral Pythagorassino ang tinawag Hyperborean) napag-usapan World Fire   o Paglabas ng uniberso. Sa ilalim ng Philolaus na ito ay naiintindihan ang isang tiyak call center   (o ang Center lamang?) ng Araw, Lupa, at Anti-lupa   at iba pang mga mundo. Sa gayon, ang payo ni Filolaus na "Sa Kalikasan", na nawalan ng marami sa muling pagsulat, pinapanatili, marahil, ang pinakaluma sa mga nabubuhay na bakas ng doktrinang Hyperborean ng World Tree.

Hindi gaanong kawili-wili sa kamalayan na ito ay ang lugar ng Aurora Jacob Boehme, kung saan sinabi tungkol sa "ugat" ng Araw, na kumakatawan sa parehong oras ang "ugat at ina" ng lahat ng mga bituin. Tila, ang "Teutonic pilosopo" ay sinimulan sa ST. Hindi bababa sa, sinasalita niya ang Araw ng Uniberso na mas malinaw kaysa sa ilang mga paaralan sa Silangan na nagmana sa sinaunang Hilaga. Ang madilim na tunog ng karunungan ng Hyperborean ay nananatiling doktrina ng Silangan sa makalupang araw bilang isang salamin na umiikot sa buong Daigdig, at ang salamin na ito ay sumasalamin sa ilaw ng totoong Araw ng Uniberso, sa paligid kung saan ang Earth at lahat ng mga planeta ng Cosmos ay umiikot.

Pangatlong batas   binasa: ang sukatan ng pakikipag-ugnay ay Pag-ibig.

Pagmamasid sa aming sariling kaluluwa, napansin namin: hindi ito maaaring makipag-ugnay sa isang bagay (upang tunay na maunawaan ang isang bagay) kung hindi ito nagustuhan. Ang Bias ay humahantong sa isang kamalian. At sa kabaligtaran, gaano kalaki ang kakayahan ng kaluluwa na makaranas ng "advance" na pakikiramay para sa paksa ng pag-unawa, kaya't buo at masigla ang magiging pagkakaalam na ito, makipag-ugnay.

Ang Northern Tradition ay nagtuturo: tulad ng pagkilala ng kaluluwa ng anumang partikular na bagay, ang lahi ng Wanderers ay nakikilala ang anumang partikular na mundo sa World Tree. Sa prinsipyo, ang lahat ng mga mundo ng Tree ay maa-access sa mga gumagamit ng sining ng paglalakbay sa mga mundo. Ngunit ang antas kung saan maa-access ang bawat partikular na mundo ay tinutukoy ng antas ng kakayahang mahalin ang lahi ng Wanderer.

Ang napaka-konsepto ng mga Ancients - ang antas ng kakayahang magamit ng mundo - sa ating oras ng isang planar na ideya ng mundo ay nakakagulat. Ipaliwanag natin. Ayon sa turo ng ST, ang planeta, kung titingnan mo ito "mula sa ika-apat na sukat", ay hindi isa, ngunit isang walang limitasyong hanay ng concentric (na parang nakapaloob sa isa pa) mga spheres. At ang mga naninirahan sa bawat globo ay naniniwala na ito lamang ang tunay na ibabaw, at sa ibaba ay mayroon lamang subsoil, at sa itaas ay may hangin lamang. (Iyon ay, ito ay "pang-agham" na punto ng pananaw. Ang "relihiyoso" na pananaw, at nagkakasabay ito sa halos lahat ng mga tao, naniniwala lamang na ang "mga hellish na bilog" ay matatagpuan sa ibaba ng "mundong ito" at "mga langit na langit" sa itaas.) Lupa , tulad ng alam natin, sa three-dimensional space ay mayroong isang katawan tulad ng isang bola. Sa "apat na dimensional", ito ay isa lamang sa maraming mga seksyon ng Hypersphere, na kumakatawan sa Mundo sa Tree of Worlds. Iyon ay, sa "magkaparehong mga puwang" mayroon pa ring concentric spheres ng isang mas malaki at mas maliit na radius. Maaari silang tawagan miramihindi katulad Mira   sa pangkalahatan, na binubuo nila.

Ang isang bakas ng doktrinang ito ng mga Ancients ay natipid sa mga shamanistic na gawi ng mga hilagang mamamayan. Gamit ang mga mahiwagang diskarte, naglalakbay ang mga shamans sa "mas mababang mundo" o sa "itaas na mundo". (Tandaan na ang mga shamans o tambourines ay laging naglalarawan ng mga simbolo ng World Tree.)

Ang mas maliit na radius ng globo, mas makitid ang abot-tanaw at mas mahirap ang kalangitan. Ang mga naninirahan sa mas mababang spheres ay hindi nakikita ng ilang mga planeta at konstelasyon na kilala sa amin. Sa kabaligtaran, ang mga naninirahan sa itaas na mga puwang ("celestial", mula sa aming punto ng pananaw) ay bukas sa pagmumuni-muni ng luminary, na hindi natin alam.

Susunod. Maraming magaling na karera-naninirahan sa World Tree. Ngunit hindi lahat ay naa-access sa lahat ng mga lugar ng anumang mundo, na nais nilang makabisado. Mula sa punto ng Alva, ang mga wanderers ay nahulog lalo na sa karamihan mas mababa   spheres at madalas na ang mga ipinakita sa kanila bilang mga halimaw na mundo. (Tema mga monsters na nagbabantay sa pasukanpaksa pakikipaglaban ng mga monsters   - karaniwang mga plot ng alamat ng lahat ng mga bansa.)

Hindi nang walang pagkalugi, ang mga dumating ay nagtagumpay sa paglikha ng isang outpost sa antas na naabot nila. At sa ilalim ng proteksyon ng outpost na ito, ang isang tagumpay sa susunod na antas ay maaaring ihanda - ang pagpapatuloy ng Wandering. Pagkatapos posible na ilipat sa mga spheres ng isang mas malawak na radius. Ang isang outpost ay dapat ding isagawa doon upang posible na umakyat sa susunod na hakbang.

Ngunit ang pag-akyat ay walang katapusang. Kapag natagpuan ng isang dayuhan ang kanyang sarili sa isang globo na ang populasyon ay may antas ng taimtim na init (kakayahang magmahal) nang mas mababa sa kanyang sarili, ang karagdagang pag-akyat ay hindi na posible. Ganito ang batas ng World Tree: isang bagay na makapangyarihang pinipigilan ang pagpasok sa mas mataas na spheres ng mga mundo ng mga nilalang na mismo ang lumilitaw sa mga naninirahan sa kanilang mga monsters.

Ang ganitong puwersa ay maaaring matawag immune. Marahil ang isang paghahambing mula sa larangan ng pisika ay magiging angkop din - kasama ang batas density. Ang isang bola na puno ng hangin lumulutang mula sa ilalim ng tubig at lumulutang sa ibabaw nito, ngunit hindi na tumataas pa. Katulad nito, ang lahat sa Paglikha ay nakakahanap ng isang lugar na nauugnay sa "lumulutang na density" ng komposisyon nito. (Marahil kapag sinabi ni Aristotle na ang lahat ng bagay sa Uniberso ay hangarin ang "likas na lugar" at sinakop ito, naisip niya nang higit pa kaysa sa mga iskolar ng medieval at ating mga kapanahon na natagpuan sa kanyang mga akda. Hindi para sa wala na siya ay isang mag-aaral ng Plato. , ayon sa Tradisyon, siya ay sinimulan sa St. At hindi lamang saanman, ngunit sa mga bituka ng Great Pyramid. Ang ilang impormasyon tungkol sa pagsisimula na ito ay ibinigay din ni Manley P. Hall.) Ang Cosmos ay lilitaw bilang eksaktong Cosmos, order, at hindi bilang kaguluhan - tiyak dahil Ang "banayad" ay pinaghiwalay sa ito mula sa "siksik".

  IKATLONG, TINDI   - isang simbolo ng buhay at isang modelo ng sansinukob.

Iba't ibang mga bansa simbolismo ng puno   nagsilbi bilang isang paraan ng paglalarawan sa mundo. Puno   isomorphic sa axis ng mundo. Ang mga sinaunang Slav mga ugat ng puno   - Si Nav, iyon ay, ang underworld, ang puno ng kahoy ay katotohanan, iyon ay, ang lupa, ang korona ay tama, iyon ay, langit. Ang isa pang isomorphic character isang puno, - isang krus. Ang isang krus sa patayong seksyon ay tumutugma sa isang puno ng kahoy, at nang pahalang - sa mga sanga. Ayon sa tradisyon sa bibliya puno ng buhay   ay nakatanim sa gitna ng makalupang paraiso. Ang mitolohiya ng taglagas ay nauugnay sa isa pang puno na lumalaki sa paraiso - puno ng kaalaman sa mabuti at masama. Pagkain ng mga bunga ng kaalaman, ang tao ay nawala ang regalo ng kawalang-kamatayan. Ang kosmolohiya sa Hudyong Kabbalah ay ipinahayag sa pamamagitan ng simbolismo punong Sephiroth. Tulad ng puno ng kaalaman ng mabuti at masama, mayroon itong ambivalent, dalwang kalikasan. Ang ideya ng duwalidad ay ipinahayag ng mga simbolo na "puno ng kaliwang kamay" at "puno ng kanang kamay", sa pagitan kung saan tumataas ang "gitna ng basura". Bantayan ang paraan upang ang puno   ang buhay sa pasukan sa Eden ay inilagay ng isang nagniningas na tabak sa mga kamay ng isang kerub-tetramorph, na sumisimbolo sa synthesis ng apat na pangunahing elemento. Ayon sa alamat ng medyebal ng nagbibigay-buhay na krus, ang kerub ay ginawa mula sa puno ng kahoypag-unawa Sinusubaybayan nito ang koneksyon sa pagitan ng ideya ng "pagkahulog" at ang ideya ng "pagbabayad-sala." Kilalang mga larawan ni Kristo na ipinako sa Krus sa Daigdig.

Nabanggit ang mitolohiya ng mga Intsik ang puno, ang mga sanga kung saan ay magkakaugnay sa mga pares, na sumisimbolo sa pagsasama ng mga magkasalungat o ang pagkabulok ng dalawahan sa isa. Ang mga ideograpiyang Tsino na nagsasaad ng paglubog ng araw ay tumutugma sa marka ng Araw na nakabitin puno   sa pagtatapos ng araw, ang parehong kumbinasyon ay sumisimbolo sa pagtatapos ng ikot. Punong Tricuspidnagdadala ng tatlong araw sa mga sanga nito, sa Hindu semiotics ay isang simbolo ng Trimurti. Ang mga pari ng Celtic, ang Druids, ay nakadikit sa kahalagahan ng mistisismo ng puno. Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat tao ay tumutugma sa isang tiyak na uri kahoy. Kung tama kang nagtatag ng tulad ng isang sulat, maaari mong mahulaan ang kapalaran ng isang tao, na epektibong isinasagawa ang kanyang pagpapagaling. Sa simbolismo ng Apocalypse Puno ng buhay   nagdadala ng 12 prutas. Sa sinaunang mitolohiya bunga ng puno   ang buhay ay tumutugma sa mga gintong mansanas ng halamanan na Hesperides. Ang gintong balahibo ng Argonauts ay nakasabit din   punobinabantayan ng isang ahas o dragon.

Kasabay ng katumbas ng krus kahoy   ay isang bundok. Tungkol sa pang-unawa kahoy   bilang isang simbolo ng buhay, ang sumusunod na talinghaga ng I. Si Goethe ay nagpapatotoo: "Ang teorya ng dry, aking kaibigan, at ang puno ng buhay ay palaging berde." Karamihan sa mga sinaunang diyos ang puno   ay isang kailangang-kailangan na katangian ng kapangyarihan. Sagrado puno   Si Osiris ay isang cedar, Dionysus - ivy at pine, Apollo - isang laurel, atbp.

Puno   Matagal itong naging isa sa mga pangunahing simbolo ng pagkamayabong at mahalagang enerhiya. Nagsilbi itong simbolo ng kamalayan ng halaman.

Nanghihinang punoang pagbabago ng mga dahon bawat taon ay isang simbolo ng pagbabagong-buhay ng buhay. Puno ng Evergreen   - isang tanda ng imortalidad.

Puno   nakatanim sa mga sementeryo ay sumisimbolo sa tagumpay ng buhay sa kamatayan.   Iba't ibang uri ng mga puno   ginamit ng iba't ibang mga tao bilang isang patula na talinghaga. Kaya, ang simbolo ng Russia ay birch, Alemanya - linden, Scandinavia - pine, Canada - maple, atbp Ang kasaysayan ng genus ay karaniwang inilalarawan sa anyo ng isang puno ng pamilya.

Puno   - Sinasagisag ang buong paghahayag; synthesis ng langit, lupa at tubig; dynamic na buhay bilang isang kaibahan sa static na bato; sabay na axis at imago mundi; gitnang punopagkonekta sa tatlong mundo, na ginagawang posible ang komunikasyon sa pagitan nila at nagbibigay ng pag-access sa mga puwersa ng solar; omphal at sentro ng mundo. Puno   nangangahulugan din ng pambabae; pagkain, kanlungan, proteksyon at suporta na ibinigay ng Dakilang Ina; ang kapangyarihan ng hindi maipapatay at mayabong tubig na kinokontrol nito. Puno madalas na naka-istilong bilang isang babaeng pigura. Napailalim sa mga bituka ng lupa, sa pakikipag-ugnay sa mga tubig sa gitna nito, ang puno ay lumalaki sa mundo ng Oras, lumalaki ang mga singsing bilang isang tagapagpahiwatig ng edad nito, at ang mga sanga nito ay umaabot sa langit at kawalang-hanggan, na sumisimbolo sa mga pagkakaiba-iba sa mga tuntunin ng mga paghahayag ng materyal na mundo.

Puno ng Evergreen   nangangahulugang walang katapusang buhay, walang hanggan espiritu at imortalidad. Puno ng tag-init   - ito ay isang mundo sa walang hanggan na pag-update at pag-asa, ang prinsipyo ng namamatay upang mabuhay, muling pagkabuhay, pagpaparami, ang mundo ng buhay. Parehong iyon, at isa pa ang puno   ay sumisimbolo ng magkakaiba sa isang solong, maraming mga sanga na lumalaki mula sa isang ugat at muling bumalik sa isang solong potensyal sa binhi ng pangsanggol. Puwang Puno   isinalarawan ang alinman sa pag-diverging at pag-convert ng mga sanga, o pagkakaroon ng dalawang mga putot at isang solong ugat, na nagpapahiwatig ng pagiging unibersidad ng mga paghahayag ng materyal na mundo, mula sa pagkakaisa sa pagkakaiba-iba at bumalik sa pagkakaisa. Ang pagkakaisa ng Langit at Earth ay maaari ring maipasa sa pamamagitan dalawang punokonektado sa pamamagitan ng isang sanga kung saan lumalaki ang shoot, na sumisimbolo ng pagkakaisa ng mga pantulong na mga prinsipyo (lalaki at babae, at t, n,) o androgyne. Dalawang puno   ang isa sa kung saan ay isang salamin ng iba pa, may parehong simbolismo. Bilang axis ng mundo, ang puno ay nauugnay sa isang bundok at isang haligi, iyon ay, kasama ang lahat na mayroong simbolo ng ehe. Puno, tulad ng isang kalungkutan, kalungkutan, bato at tubig, ay maaaring sumisimbolo sa kosmos sa kabuuan ng mga koneksyon nito.

Punong kosmikomadalas na inilalarawan ang lumalagong sa tuktok ng isang bundok, at kung minsan sa tuktok ng isang haligi. Mga simbolo ng puno   ay isang haligi, poste, serrated poste, sanga, atbp. Sila ay madalas na inilalarawan na sinamahan ng isang ahas, ibon, bituin, prutas at iba't ibang mga hayop sa lunar. Punona ang mga bunga ng buhay ay sagrado. Kasama dito ang puno ng ubas, mulberry ang puno, melokoton, petsa, mga almendras at buto ng linga.

Ang Puno ng Buhay   at Puno ng kaalaman   lumaki sa paraiso. Ang una ay lumalaki sa sentro nito at nangangahulugang pagpapanumbalik, bumalik sa orihinal na pagiging perpekto. Ito ang kosmic axis, na sumisimbolo ng pagkakaisa na lampas sa mabuti at masama. Ang pangalawang puno ay malinaw na dalawahan, para sa mga bunga ng mabuti at kasamaan ay lumalaki dito. Sa maraming mga tradisyon, nauugnay ito sa primitive na tao at pagkawala ng paraiso, pati na rin sa mga yugto ng pag-iwas at pagtaas ng buwan, kamatayan at muling pagsilang.

Ang Puno ng Buhay   Sumisimbolo din ito sa simula at pagtatapos ng pag-ikot: mayroon itong labindalawang prutas (minsan sampu), na mga form ng araw at kung saan ay lilitaw nang sabay-sabay sa pagtatapos ng ikot bilang mga paghahayag ng Isa. Ang imortalidad ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagtikim ng prutas kasama Ang Puno ng Buhay (isang melokoton ng imortalidad na lumalaki sa gitna ng Taoist-Buddhist Western Paradise), o pagkatapos uminom ng kahalumigmigan na nakuha mula dito Puno   (Iranian haoma). Puno   Ang pagkakilala ay madalas na inilalarawan bilang isang puno ng ubas (sa vino veritas). Puno   paraiso, guhit na may mga bulaklak sa halip na mga bulaklak o prutas, ay binanggit sa mga paglalarawan ng India, Sumerian, Tsino at paraiso ng Hapon. Ang isang namamatay na diyos ay palaging pinapatay sa isang puno.

Baligtad na puno   Ito ay isang malawak na simbolo ng mahiwagang pagkilos: ang paitaas na mga ugat nito ay sumisimbolo sa mga pundasyon, at mga sanga - ang kanilang pagsasakatuparan sa mga paghahayag ng materyal na mundo. Kasabay nito, ang mataas na pagbagsak at ang mababang pagtaas, na kung saan ay nagpapakita ng pagmuni-muni sa bawat isa sa mga makalupang at makalangit na mundo, ang pagbabalik ng kaalaman sa kanilang mga pundasyon. Gayundin baligtad na puno   ay maaaring nangangahulugang ang Sun ay nagpapadala ng mga sinag nito sa Lupa, ang pababang-lakas na puwersa ng Langit, inspirasyon. Sa mga seremonya ng pagsisimula, sumisimbolo ito ng reverse kilusan at pagkamatay ng nasimulan. Sa mga urns na may abo ng patay baligtad na puno   sumisimbolo ng kamatayan. Punong Sephiroth   madalas na inilalarawan ang baligtad. Puno ng ilawo nagniningning sa gabi Langit punosumisimbolo ng muling pagsilang, at mga kandila at lampara dito puno   - kaluluwa. Ang simbolismong ito ay maaaring masubaybayan pabalik punong buddhist   sa pagdiriwang ng mga patay, ang Christmas Christmas tree, ang pine ng Attis at Dionysus, ang punong kahoy na Teutonic ni Woden, kung saan sumisimbolo ang mga ilaw at maliwanag na bola na sumisimbolo sa araw, buwan at mga bituin sa mga sanga Space puno. Ang mga regalo ay naka-hang sa ganyan mga puno, ay mga sakripisyo kina Dionysus at Attis, Atargitis at Cybele. Nagbigay ng regalo si Woden sa mga nagparangal sa kanya isang puno. Sa mga sanga nito ang isang sagradong ibon ay madalas na inilalarawan. Sariwang Dew Tree, o Kumakanta ng puno   na matatagpuan sa tuktok ng Sagradong Bundok at ang axis ng mundo. Ang puno ay naka-entra sa isang ahas, sumisimbolo, ayon sa pagkakabanggit, axis mundi at mga siklo ng mga pagpapakita ng materyal na mundo. Snake o dragon na nagbabantay ang puno, nangangahulugang ang kahirapan ng pamilyar sa karunungan. Sa kabilang banda, ang isang ahas ay maaaring maghinang sa isang lalaki o babae upang makakuha ng kawalang-kamatayan o kaalaman sa pamamagitan ng pagkuha ng bunga nito. kahoy   para sa kanila at para sa kanilang sarili din. Puno, ang bato at ang altar na magkasama ay sumisimbolo sa microcosm, kung saan ang bato ay kumakatawan sa walang hanggan at hindi nagbabago, at ang puno   - lumilipas at pabagu-bago ng isip. Puno   maaaring ipakikilala ang anumang diyos at maging tagapagbalita, tulad ng Dodona oak, ang nasusunog na bush ni Moises o ang mga tunog sa mga tuktok ng mga mulberry (2 Permanent to samarit, 5). Puno na may sampu o labindalawang ibon ay sumisimbolo sa solar cycle, at may tatlong mga ibon - ang buwan phase. Ang pag-akyat ng isang puno ay nangangahulugang paglipat mula sa isang eroplano sa ontological patungo sa isa pa, naakyat sa mga diyos sa Langit o sa isang mas mataas na katotohanan, nakakakuha ng kaalaman sa esoteriko sa pamamagitan ng pagpunta sa kabila ng mundo. Sa shamanism, maaari mong maabot ang iba pang mga lugar at makakuha ng kaakit-akit na kaalaman sa pamamagitan ng pag-akyat ng mga pole, creepers, bean stalks o iba pang mga pag-akyat na halaman. Kulot na puno   Itinuturing itong sagrado at maaaring magkaroon ng positibo o negatibong mahiwagang epekto sa isang tao. Sa alchemy, isang puno   ay nangangahulugang prima materia, ang sanhi at bunga ng Gawain. Sa mga Arabo ang zodiac ay sinasagisag puno ng prutas   na may labindalawang sanga, ang mga bunga nito ay mga bituin. Australian Aboriginal World Tree   suportado ang arko ng langit, at ang mga sanga nito ay may mga bituin. Ang mga Budista ay may puno ng igos, sagradong ficus o puno ng bo(Ficus religiosa), kung saan ang Buddha ay nagkamit ng paliwanag, ay ang Sagradong Sentro. Puno   - isang simbolo ng Dakilang Paggising, ang Puno ng Dakilang Karunungan, ang kakanyahan ng Buddha. Ang mga ugat nito ay napakalalim sa katatagan,. na ang mga bulaklak ay kilos sa moral. na ang mga bunga ay mga birtud (Buddhakarita). Sa epiko ng Celtic, ang iba't ibang mga puno ay itinuturing na sagrado: oak, birch, hazel, ash, yew. Druid Oak   at mistletoe   sumisimbolo ng panlalaki at pambabae. Si Jesus ay lumitaw sa wilow. Ang Gallic alder at yew ay itinuturing na sagradong puno, at ang Irish holly, yew at Gaelic mountain ash ay may mahiwagang kapangyarihan. Ang Kentigern o Mungo ay nauugnay sa isang puno. Ang Punong Buhay ng Tsino   ang iba't ibang mga puno ay isinasaalang-alang. Minsan ito ay isang peach, mulberry o plum, at sa Taiwan at kabilang sa mga tribong Miao - kawayan. Puno ng buhaypati na rin Sariwang Dew Tree, lumalaki sa tuktok ng sagradong bundok Kun-Lun at ang axis ng mundo. Sa ilalim ng mga sanga Taunang puno   naglalarawan ng labindalawang hayop na sumasagisag sa mga konstelasyon at Simbolo na Mga Hayop ng Labindalawang Lupa na Mga Sangay. Puno na may mga pares ng magkadugtong na sangasumisimbolo ng kumbinasyon ng mga pares ng mga magkasalungat o pares ng mga mahilig. Imahe ng ideograpiko araw na may puno   nangangahulugang paglubog ng araw; kung ang araw ay nagpapahinga sa isang puno   - pagtatapos ng ikot; ang araw na bumagsak sa mga ugat ng isang puno, - kadiliman; isang puno na may sampung araw - ang katapusan ng pag-ikot.   Sa Kristiyanismo, isang puno   ay imahe ng isang tao, dahil magbubunga ito ng parehong bunga ng mabuti at kasamaan. Sa kabilang banda, ito ay isang simbolo ng muling pagkabuhay, dahil nagdadala ito ng pagbabago sa pamamagitan ng pagkamatay ni Kristo sa isang kahoy na krus, na gawa sa Puno ng kaalaman, at, sa gayon, ang kaligtasan at buhay ay natagpuan sa parehong puno, dahil kung saan naganap ang pagbagsak at kamatayan, at nasakop ang mananakop. Minsan kinilala ang krus Gitnang punobilang patayong axis ng ugnayan sa pagitan ng langit at lupa. Sa medyebal na simbolo ng Kristiyanismo ay kilala Ang punongkahoy ng buhay at ang patay   nagdadala ng mga bunga ng mabuti at kasamaan, na lumalaki sa magkakaibang panig. Ang kanyang puno ng kahoy ay si Cristo bilang simbolo ng gitnang krus sa Kalbaryo. Ito ay ang puno   ay ang sagisag ng Saint Zenobia. Ang mga taga-Egypt ay may Sycamore Tree of Life   ay may mga mahiwagang kamay na puno ng mga regalo, at nagbubuhos ng tubig mula sa isang sisidlan bilang simbolo ng pagkamayabong. Ang Hathor ay maaaring ilarawan bilang ang punopagbibigay ng pagkain at kaligtasan. Ang punong tulad ng puno ay nakapaloob sa kabaong ni Osiris. Sa Kabbalah ng Hudyo, ang Puno ng Diyos   sumisimbolo sa lahat ng paglikha at ng materyal na mundo. Ang hamog ng ilaw ay nagtatapos sa Ang puno ng buhay, at sa kanyang tulong ang mga patay ay nabuhay na mag-uli. Sa Sephiroth Tree, ang mga haligi ng kanan at kaliwang kamay ay sumisimbolo sa duwalidad, at ang gitnang haligi ay nagbabalanse sa kanila at nagpapanumbalik ng pagkakaisa. Kadalasan ay inilalarawan ito paitaas. Ang Puno ng Buhay   umaabot mula sa itaas hanggang sa ibaba at ang Araw na nagliliwanag sa lahat (Zohar). Ang punong ito ay may sariling mayamang simbolismo. Mga Punong Buhay ng Hudyo   lumalaki sa gitna ng Banal na Lungsod. Ang mga Indiano ay may kosmos - ito ay isang malaking puno, na ang mga ugat ay pumapasok sa ilalim ng daigdig, ang baul ay nasa mundong lupa, at ang mga sanga ay nasa langit. Ang Brahman ay isang punongkahoy, si Brahman ay isang puno kung saan nilikha ang Langit at Lupa (Taitti-ria ng Brahman). Ang diyos na ito ay nasa isang ipinahayag na estado. Puno ng kosmiko   kung minsan ay inilalarawan na lumalaki mula sa Space egglumulutang sa Karagatan ng Kaguluhan. Ang Puno ng Buhay   ay Aditi, ang kakanyahan ng pagkatao, habang si Diti (paghihiwalay) ay dualistic Puno ng kaalaman, o Samsara, na tinadtad si Vishnu sa kanyang palakol. Si Aditya, ang labindalawang tanda ng zodiac at buwan ng taon, ay sinasagisag isang puno na may labindalawang araw,   na lilitaw nang sabay-sabay sa pagtatapos ng ikot bilang isang pagpapakita ng Isa. Minsan inilalarawan   dalawang puno na may mga putot na nakasalansan sa itaas ng bawat isa: ang isang puno ay makalangit at ang isa ay makalupang. Nangangahulugan ito na sila ay isang salamin lamang sa bawat isa, dalawang panig ng isang kakanyahan. Triple puno na may tatlong mga araw   sumisimbolo sa trimurti. Nasusunog na bush   nagiging Puno ng kosmiko   sa simbolikong nagniningas na Vedic na Agni, na nauugnay din sa puno tulad ng isang haligi ng sakripisyo.   Sa Mount Meru lumalaki ang puno   Para-jita, na pinupuno ang buong mundo ng aroma ng mga bulaklak nito. Binanggit ng Rig Veda baligtad na punong Aswatha. Iranian Space puno   Mayroong pitong sanga: ginto, pilak, tanso, tanso, lata, bakal at haluang metal. Isinasagisag nila ang pitong yugto ng kasaysayan at pitong mga planeta, na ang bawat isa ay namumuno sa mundo sa loob ng isang libong taon. Ang simbolismo ng dalawang puno ay maaari ding masunud dito: ang puting haoma, ang makalangit na punong lumalagong sa tuktok ng sagradong bundok at ang axis ng daigdig na Alborj, at ang dilaw na punong kahoy, na kung saan ay ang mundo ay sumasalamin sa haoma. Ang punong walnut ay itinuturing din na Puno ng Buhay.   Sa Zoroastrianism mayroon ding dalawang puno: Tree ng Eagle ng Solarlumaki mula sa pangunahing karagatan, at Puno ng Lahat ng mga Binhi   - ang mga embryo ng lahat ng mga bagay na nabubuhay. Muslim Puno ng pagpapala, na kung saan ay alinman sa Silangan o Kanluran, at samakatuwid ay nakikipag-ugnay sa Sentro at sumisimbolo sa espirituwal na pagpapala at pananaw, ang ilaw ng Allah, na kung saan siya ay nagpapabanal sa mundo. Ang punong ito   - Olive, na nagbibigay ng parehong pagkain at langis para sa mga lampara. Binalik na Puno ng Kaligayahannakaugat sa pinakamataas na langit at kumalat ang mga sanga nito sa buong mundo. Mula rito Langit puno   Ang Tuba o Sidra, na lumalaki sa gitna ng paraiso, ay dumadaloy sa apat na ilog na may tubig, gatas, pulot at alak.   Tree Lotsumisimbolo ng isang hindi malulutas na hangganan. Punong kosmiko   lumalaki sa tuktok ng Cosmic Mountain at sumisimbolo sa buong uniberso. Ang Punong Buhay ng Hapon   - Ito ang mitolohiya na Sakati. Mga puno ng Bonsai   sumisimbolo ng kalikasan sa pagiging simple at karunungan nito. Ang mga mamamayan ng Mexico Punong kosmiko   - agave - isang cactus na nagpapalabas ng gatas, na kasama ng falcon ay sumisimbolo sa kapangyarihan ng araw o ang paglaya ng bagong buwan. Sa Mithraism   Ang Puno ng Buhay   - pine. Sa Scandinavians ito ay yggdrazil o abo. Punong Lerad   lumalaki laban sa mga dingding ng Valhalla, at ang kambing na si Heydrum ay naglalagay ng mga batang sanga sa mga sanga at binibigyan ng pulutong ang mga sundalo para uminom. Sa shamanism, ang Puno ng Buhay   - birch na may pitong sanga. Minsan maaari itong mai-istilong may isang poste na may pitong marka na sumisimbolo sa pitong mga planeta at pitong yugto ng pag-akyat sa langit, habang ang mga sanga nito ay kumakatawan sa stellar arch. Sa tradisyon ng Sumerian-Semitik Ang Puno ng Buhay   sumisimbolo sa kosmikong pag-renew, mayroon itong pitong sanga - pitong mga planeta at pitong kalangitan. Sa paligid punong Buhay ng Babilonya   umiikot ang sansinukob, ang mga sanga nito ay gawa sa lapis lazuli, at sa kanila ay mga magagandang prutas. Ang puno ng pino ay nakatuon sa Phrygian Attis. Palma - Puno ng Buhay ng Babilonia, Phenicia at Chaldea.   Ang puno ng ubas ay nakatuon sa Babilonyang Siduri at isinasaalang-alang asong Punong Buhay. Akkadian willow ay nakatuon sa Akkadian Zeus, at palma, granada at cypress - sagradong punong Semititik. Ang Syrian Ashtoret at Astarte ay maaaring simbolo ng isang non-conic puno ng kahoy. Ang Taoista Kahulugan ng Pagkamamatay   - melokoton. Puno ng mga pares ng magkadugtong na sanga o sa isang karaniwang sangay   sumisimbolo ng mga pares ng mga magkasalungat, yin at yang sa isang Tao. Ang mga Teuton ay may Puno ng Buhay- Pahiran ang Vodana, at kalaunan - linden. Ang Spruce ay naging isang puno ng Bagong Taon.

IKATLONG BUHAY   - Simbolo ng Slavic na simbolo.

TINDI
   Ang pinakamataas na likas na simbolo ng pabago-bagong pag-unlad, pana-panahong namamatay at pagbabagong-buhay. Sa iba't ibang kultura, maraming mga puno ang itinuturing na sagrado o mahiwagang. Ang paggalang sa mahiwagang kapangyarihan ng mga puno ay batay sa paniniwala ng primitive na ang mga diyos at espiritu ay nakatira sa kanila. Ang simbolismo ng mga animated na puno ay napanatili sa alamat ng Europa sa mga larawan ng isang puno ng tao o isang berdeng tao. Sa mga engkanto, ang mga puno ay maaaring kapwa protektahan at matupad ang mga pagnanasa, o makagambala at maging nakakatakot at maging mga nilalang demonyo.
   Sa pag-unlad ng mitolohiya, ang ideya ng isang makapangyarihang punong kahoy, na bumubuo sa gitnang axis ng stream ng banal na enerhiya na kumokonekta sa supernatural at natural na mundo, ay naging isang simbolikong imahe ng Tree of Life o ang Cosmic Tree. Ang mga ugat nito ay nalulubog sa tubig ng underworld, at, na dumadaan sa lupa, umabot ito sa langit. Ang simbolo na ito ay matatagpuan sa halos lahat ng mga bansa. Ang Puno ng Buhay ay madalas na naging isang talinghaga para sa paglikha ng mundo.
  Sa maraming tradisyon, lumalaki ito sa isang sagradong bundok o sa paraiso. Ang isang mapagkukunan ng espirituwal na enerhiya ay maaaring dumaloy mula sa ilalim ng mga ugat nito. Ang ahas na nakapaligid sa puno ng kahoy nito ay kumakatawan sa isang nakasisiglang enerhiya na nagmumula sa lupa, o nagsisilbing simbolo ng pagkawasak. Ang mga pugad ng mga ibon sa korona ng isang puno ay mga sagisag ng mga kaluluwa at mga sugo ng langit. Sa tulong ng Puno ng Buhay, ang sangkatauhan ay tumataas mula sa isang mas mababang antas ng pag-unlad tungo sa espirituwal na kaliwanagan, kaligtasan, o pagpapalaya mula sa bilog ng pagiging.
  Ang mga imaheng medyebal ni Cristo na ipinako sa isang puno, at hindi sa krus, ay nauugnay nang eksakto sa ito, mas sinaunang kaysa sa Kristiyanismo, simbolismo. Sinasabi ng Deuteronomio na ang kapalaran ng isang sinumpa ay dapat ibitin sa isang puno. Sa gayon, ang pagpapako sa krus sa isang puno ay nagpapatibay sa sagisag ng kaligtasan sa pamamagitan ng pagpapako sa krus ni Cristo, na kinuha sa kanyang sarili ang lahat ng mga kasalanan sa mundo. Pinagsasama ng imaheng ito ang Puno ng Kaalaman (Pagbagsak) sa Puno ng Buhay.
Sa pamamagitan ng mismong anyo nito, ang isang puno ay isang simbolo ng pag-unlad, ang mga sanga nito, na kumakatawan sa pagkakaiba-iba, umalis mula sa puno ng kahoy, na isang simbolo ng pagkakaisa. Sa iconograpia ng India, isang puno na sumulpot mula sa isang kosmikong itlog ay kumakatawan sa Brahma na lumilikha ng materyal na mundo. Sa kabaligtaran, ang baligtad na Cosmic Tree, na ang mga ugat ay nagpapakain sa espirituwal na enerhiya ng langit at kumalat ito sa labas ng mundo at pababa, ay isang paboritong imahe sa Kabbalism at iba pang mga anyo ng mistisismo at mahika. Ang isang baligtad na puno ay madalas ding ginagamit sa mga scheme ng talaangkanan.
  Sa maraming mga tradisyon, ang Tree of Life ay naglalarawan ng mga bituin, ilaw, globes o prutas, na sumisimbolo sa mga planeta o siklo ng araw at buwan. Karaniwan din ang simbolikong lunar ng mga puno - ang buwan ay kumukuha ng tubig sa parehong paraan na pinapataas ng mga juice ang puno. Ang bunga ng Puno ng Buhay ay maaari ding sumisimbolo ng imortalidad. Sa China, halimbawa, ito ay isang melokoton. Maraming iba pang mga puno ng prutas ang kinakatawan bilang Tree of Life - sycamore sa Egypt; mga almendras - sa Iran; oliba, palma o granada - sa iba pang mga rehiyon ng Gitnang Asya at sa tradisyon na Semitiko. Ang simbolikong simbolismo na ito ay, ay nagmumula sa higit pang mga primitive na kulto kung saan ang mga puno ay ang pagkakatawang-tao ng mayabong na Earth. Para sa kadahilanang ito, sa kabila ng kanilang phallic verticality, ang mga puno ay nagdadala ng simbolismo ng babae. Kaya, sa iconograpikong Egypt, ang sagradong igos ay nakilala sa diyosa na si Hathor, na inilarawan bilang isang puno na nagbibigay ng pagkain at tubig.

Ang mga ritwal ng pagkamayabong ng pagkamayabong ng ina ng Earth Earth ay karaniwang nauugnay sa mga madumi na punong nahuhulog sa taglagas, ang kanilang mga hubad na sanga sa taglamig at ang kanilang heyday sa tagsibol - isang angkop na simbolo ng pana-panahong mga siklo ng kamatayan at muling pagsilang. Ang pagbubukod ay ang pagsamba sa Attis sa Asia Minor at kalaunan sa Greco-Roman world. Ang puno ng sagisag ng Attis ay isang pine, ang pangunahing simbolo ng imortalidad. Ang kamatayan ni Attis (mula sa castration) at muling pagsilang ay ipinagdiwang sa pamamagitan ng pagpunit ng mga pine karayom \u200b\u200bat balot ng lana. Marahil, mula dito nagmula ang tradisyon ng dekorasyon ng Maypole - ang ritwal ng spell spell. Ang Dualism sa simbolismo ng puno ay karaniwang kinakatawan ng kambal na puno o isang puno na may isang split trunk. Sa alamat ng Tristan at Isolde, ang mga magkakaugnay na puno ay lumago mula sa kanilang libingan. Sa Gitnang Silangan, ang dualistic na simbolo ng puno ay nanaig - ang Puno ng Buhay ay lumalaki sa tabi ng Puno ng Kamatayan. Ito ang Biblikal na Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masasama, na ang ipinagbabawal na prutas, na natikman ni Eva sa halamanan ng Eden, ay nagdala sa sangkatauhan ng sumpa ng mortalidad.
   ACACIA
Isang simbolo ng imortalidad, lalo na sa tradisyon ng mga Hudyo at Kristiyano. Ang Acacias ay ginamit sa pagtatayo ng mga crayfish at donor sa mga templo. Ang ilan ay naniniwala na ito ay mula sa akasya na ang prickly korona ni Jesucristo ay pinagtagpi. Ang pula at puting bulaklak ng akasya ay sumisimbolo ng pagkakaisa ng buhay at kamatayan. Ang isang baluktot na stick ng akasya ay ginamit ng mga freemason sa mga seremonya ng pagsisimula at bilang isang katangian ng pagdadalamhati.
   BANYAN
   Sagradong puno ng india; marahil ito ang punong banyan na naging paunang modelo para sa "baligtad" na Cosmic Tree ng Hindus at Buddhists. Sa pamamagitan ng hubad na "mga ugat ng hangin" ng puno ng banyan, ayon sa kanilang ideya, ang espiritu ng transcendental ng uniberso ay nagtitipon at tumutok. Minsan sa mga maraming "air Roots" na templo ay nakaayos.

LABAN
   Ang nakapagpapagaling, nagpoprotekta ng puno sa hilaga ng Europa at sa mga mamamayang Asyano, ang sagradong puno ng mga diyos na Aleman na sina Thor at Freya, at sa silangan ang pangunahing elemento ng mga shamanistic rites kung saan gampanan nito ang papel ng Cosmic Tree, na kumokonekta sa mga yaman at espiritwal na antas ng uniberso. Ang gitnang poste ng bilog na mga tolda ng Asya (yurts) ay gawa sa birch, na ginawa itong isang sagradong punungkahoy sa mga ritwal ng pagsisimula, isang simbolo ng espirituwal na pag-akyat ng tao sa buhay, pati na rin ang kosmikong enerhiya.
  Sa Russia, ang birch ay sumisimbolo sa tagsibol at pagkababae, ay ang sagisag ng mga batang babae; siya ay nakatanim malapit sa mga bahay upang ipatawag ang mga magagandang espiritu. Ang kakayahang palayasin ang mga masasamang espiritu, na iniugnay sa birch, ay marahil ang dahilan na ang mga witches ay nasira ng mga birch rod sa panahon ng mga ritwal ng pagpapalayas ng demonyo. Ang Birch ay ang opisyal na pambansang puno ng Estonia.
   Hawthorn
   Sa Europa, mula noong sinaunang panahon, ang puno at ang mga bulaklak nito ay pinagkalooban ng mga mahiwagang katangian at nauugnay sa pangalan ng diyos ng kasal na si Hymen. Mga bulaklak na ginagamit para sa mga wreath sa kasal, kahoy para sa mga torch sa kasal.
  Ang kaugnayan sa pagitan ng tagsibol nito at pamumulaklak ay humantong sa tanyag na paniniwala na itinataguyod nito ang kalinisang-puri. Para sa iba, ang malabong nabubuong amoy ng mga bulaklak nito ay naglalahad ng kamatayan kung dalhin sa bahay.
   Elderberry (SAMBUK)
   Sa Hilagang Europa, lalo na sa Denmark, itinuring itong isang punong mahika. Naniniwala sila na ang paggawa ng mga kasangkapan sa bahay mula sa kahoy ay isang masamang palatandaan.
   BRANCH (BITCH)
   Dinala ng mga sanga ang simbolismo ng punong pinagmulan, na malawakang ginamit sa mga seremonya ng tagsibol bilang paggalang sa mga diyos ng pagkamayabong. Ang pag-ugoy ng isang sanga ng isang palma o olibo ay itinuturing na isang tanda ng tagumpay sa mga prusisyon.
Ang mga puting sanga ng mistletoe ay isang malawak na simbolo ng muling pagsilang, lalo na sa mga rehiyon ng Celtic. Ang sanga ng namumulaklak ay isang alegorya ng lohika sa iconograpikong medyebal ng Kanluranin.
   CHERRY
   Ang sagisag ng samurai, na nauugnay sa istraktura ng prutas na ito, ay isang matigas na buto sa ilalim ng balat-pula na balat at laman. Sa Tsina, ang puno ng cherry ay isang simbolo ng good luck, tagsibol at pagkadalaga; ang vulva ay tinawag na "spring cherry." Sa Christonography, ang cherry ay minsan ay inilalarawan sa halip na isang mansanas bilang isang bunga mula sa Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masasama; kung minsan si Cristo ay inilalarawan ng mga cherry sa kanyang kamay.
   Ginkgo
   Sagradong puno sa china; lumalaki malapit sa mga templo, sinasagisag na imortalidad - salamat sa sinaunang kasaysayan at mahabang buhay. Ang Ginkgo ay lalo na nauugnay sa Japan, kung saan ito ay isang simbolo ng debosyon - ayon sa alamat, ang ginkgo ay handa nang mamatay para sa kanyang panginoon. Dahil sinabi na ang ginkgo ay tumutulong sa hitsura ng gatas sa mga kababaihan, itinuturing din itong isang maligayang puno para sa mga ina ng pag-aalaga.
   WALNUT
   Tulad ng iba pang mga puno ng kulay ng nuwes, sumisimbolo ito ng pagkamayabong at karunungan o hula - kaalaman na nakatago sa loob ng isang solidong panlabas na shell. Ang mga Walnuts ay isang tradisyunal na paggamot sa Disyembre Solstice at ang sagisag ng pagkamayabong sa mga sinaunang kasal sa Roma. Sa China, sila ay nauugnay sa panliligaw.
   PEAR
   Simbolo ng pag-ibig at pagiging ina. Ang simbolismo ay nagmula marahil mula sa hugis ng peras, na kahawig ng balakang bahagi ng babaeng katawan o dibdib. Noong mga sinaunang panahon, ito ay itinuturing na isang katangian ng mga sinaunang diyosa na si Hera (sa mitolohiya ng Roman na Juno) at Aphrodite (Venus). Sa Tsina, ang prutas na ito ay isang simbolo ng mahabang buhay sa kadahilanang ang mga puno ng peras ay nabubuhay at namunga nang mahabang panahon. Dahil ang puti ay itinuturing na pagdadalamhati sa China, ang isang namumulaklak na peras ay isang katangian ng libing.

Charm Tree ng Buhay bawat bansa ay may isang porma o iba pa, ngunit nasa Slavic mitolohiya na sinasakop nito ang isang espesyal na posisyon. Ang pangunahing gawain nito ay upang maprotektahan ang sangkatauhan, pakainin ang pamilya at tahanan na may malakas na positibong enerhiya, ang dami nito ay halos walang limitasyong, sapagkat pinapakain ito mismo ng lupa. Ang ganitong isang amulet ng Slavic ay magpapalakas ng mga relasyon sa pag-ibig, mapabuti ang pag-unawa sa mga bata at magulang, protektahan ang pamilya mula sa mga karamdaman, pinsala at isang masamang hitsura.

Ang kahulugan ng Puno ng Buhay ng talisman

Inalagaan ang Kahoy ng Buhay, ang paglalarawan at kahalagahan ng kung saan sa kultura ng bawat bansa ay may sariling, ito ay, una sa lahat, isang tanda ng pag-iisa ng mga mundo - makalupa at makalangit. Ang lahat ay ipinaliwanag nang simple - ang mga sanga ng isang puno ay tumataas paitaas, na tumatanggap ng solar na enerhiya, at ang tao sa ito ay katulad sa kanya - nangangailangan din siya ng isang palaging supply ng kosmikong enerhiya. Ang Slavic na kagandahan ng Tree of Life, ang kahulugan ng kung saan ay naiintindihan, ay isang kolektibong paraan ng buhay, pag-unlad, paglago. Hindi gaanong madalas, ang simbolo ng Puno ay maihahambing sa simbolo ng genus, at hindi para sa wala na ang konsepto ng isang "puno ng pamilya" ay umiiral. Ang bawat tao ay konektado sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang bono sa kanyang mga ninuno, na nagbibigay sa kanya ng positibong enerhiya, protektahan siya mula sa mga negatibong impluwensya.

Hindi bababa sa madalas, ang kahulugan ng Tree of Life amulet ay binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng kawalang-kamatayan, dahil walang nawawala na hindi maikakaila sa kalikasan - ang lahat ay muling ipinanganak, nabago, ang enerhiya ay nananatiling, nagbabago lamang (ang klasikal na batas ng pisika ay nakikita). Ang simbolo ng Puno ng Buhay ay ang koneksyon ng enerhiya ng mga kosmos sa tao.

Kailan at sino ang dapat magsuot ng Puno ng Buhay

Ang Slavic charm ng Tree of Life ay isang anting-anting para maprotektahan ang pamilya at tahanan. Kinokolekta nito ang positibong enerhiya ng mga ninuno at ang angkan. Alam ng lahat na lubos na alam na ang mapagkukunan ng pangkaraniwang enerhiya ay hindi masasayang, dahil ito ay direktang konektado sa banal na prinsipyo. Ang Tree of Life ay isang unibersal na anting-anting, dahil ang pangunahing layunin nito ay protektahan ang pamilya at tahanan mula sa mga karamdaman, mga iskandalo, isang masamang mata, mga problema. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang simbolo na ito ay may napakalakas na positibong proteksiyon na enerhiya, kaya dapat na isaalang-alang ang pagkuha ng tulad ng isang anting-anting pamilya.