Rus의 슬라브의 신성한 나무. 슬라브의 세계 나무-고대 러시아 베다 문화 "Svarog"의 기금

우주는 우리 조상 슬라브에게 왕관이 하늘에 놓여 있고 뿌리가 네덜란드 세계에 얽혀있는 웅장한 나무로 나타났습니다. 이 나무의 꼭대기에서 태양과 달이 빛났다. 별들이 반짝 반짝 빛났다. 새들이 다스리면 서 줄기는 열심히 일하는 꿀벌을 소유했다. 모든 생명체는 뿌리에서 태어 났으며 뱀, 비버, 두더지, 갈퀴, 뿌리 아래에 모든 악령과 언데드가 숨어 있습니다.

음모에서 세계 수는 Alatgr 석재가 위치한 거대한 섬인 "바다의 제대"에 있습니다. 성도들은 그곳에 살고 있으며 뿌리에는 끔찍한 뱀 Shkurupeya가 웅크 리고 악마가 연결되어 있습니다.
  음모 중 하나는 다음과 같이 시작합니다.“부산 섬에있는 오키 얀에는 바다에 참나무가 있고, 그 참나무 아래에는 침대가 있고, 여자는 침대에 누워 있고, 뱀은 내 동생에 있습니다. 나는 그녀에게 와서, 나는 카 줄리에게 불만을 제기합니다 (코 줄카, 카 줄카는 노인입니다) 뱀의 이름), 짜기를 위해 ... ".

민속 창조 신화에서, 온 지구는 바다-바다 위의 배처럼, 바다-바다는 거대한 돌 그릇에 튀기고, 그 그릇은 네 마리의 고래 뒤편에 있으며, 고래는 보편적 인 불의 강을 따라 헤엄 치고, 불은“철 참나무 심기에 놓인다” 무엇보다도, 그러나 그의 뿌리는 거룩한 하늘의 힘으로 영양을 공급받습니다. "
  때로는 슬라브 사람들은 오래된 음모에 언급 된 것처럼 주요 세계 나무, 지구와 자작 나무의 지원을 고려했습니다.
  “바다 섬, 바다, 바다, 뿌리 아래에 자작 나무가 있습니다.”음모와 결혼 노래뿐만 아니라 예식에서도 세계 나무의 매혹적인 이미지가 발견됩니다.
  예를 들어, 그들이 새로운 오두막을 자르기 시작했을 때, 중앙에 그들은 먼저 나무를 세웠고 짧은 "초기 절기"가 끝난 후에야 일을 시작했습니다. 나중에 집안에 크리스마스 (새해) 나무를 두는 것이 관습이되었습니다.

결혼식 노래

오, 결혼식을하자-젊은 사건
  젊은 사건, 세계 나무,
  지구에서 하늘까지의 세계 나무
  와인과 빵을 가져와
  봄에 따뜻하고 가벼워 지도록
  겨울에 더 많은 눈을 가져 오십시오.
  오, 디빈과 결혼식을합시다
  새의 결백으로 맑은 소콜 렌카.
  젊음의 황금 시간
  황금 시간, 세계 나무.

마을 위로 영원히 햇살
  기쁨을위한 꽃, 새로운 삶의 나무!
  Larks는 크게 하나님을 영화 롭게한다
속이 빈 나무의 벌은 꿀빛입니다.
  나무 위의 구름, 자유로운 바람 드라이브
  손질하는 작은 아이들의 나무 아래에 족제비.
  오, 높은 탑에서 결혼식을하자 ...
  우박 팔콘! 우박, 팔콘은 분명하다!

  Chasovskikh Cyril (Gandharva) 세계 나무

  생명의 나무, 나무, 아크릴, 광택, 2009
  슬라브 신화 박물관

나무의 이미지는 모든 신화 시스템의 구조를 결정한 인류의 독창적 인 발명품 중 하나입니다. 세계 나무 덕분에 인간은 세상을 하나의 전체로 보았고이 세상에서 자신을 입자로 보았습니다. 생명의 근원이되는 지하 뿌리의 세계, 나비의 세계. 중간 세계-나무의 줄기-우리가 사는 현실의 세계 (APPEAR, Phenomenon). 세상은 젊음의 은퇴의 신 야 릴라, 자연의 유익한 힘, 성장에 의해 드러납니다. 봄에 뿌려진 들판이“봄”, 봄 일출 –“봄”,“봄”– 체코의 봄,“봄”– 옛날에 봄 나무를 부르는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 위 세계-나무의 가지-법의 세계, 빛의 세력과 법의 권리의 거처. 우주의 "부모"인 보편적 인 남성 원칙의 구체화 속이이 그림을 가장 잘 표현합니다. 그는 모든 신들의“아버지와 어머니”이며, 슬라브 부족의 불가침의 구체화로, 수많은 후손들이 한 번의 공통 조상으로부터 내려 왔습니다.

사람이 태어 났을 때 그의 미래 운명은 Rod의 책에 기록되어 있으며, 늙은 러시아 속담이 말한 것처럼 "가족에게 쓰여진 내용은 아무도 통과 할 수 없습니다!" 신성한 개념은 각 사람의 친족의 이름과 관련이 있습니다-부모 (신체를 낳은 사람들), 종류, 종류, 종류, 종류, 자연 ...

속은 사람 자신과 마찬가지로 동시에 많은 편입니다. 그들은 다르게 부르고 있습니다 : Rod, Roof, Vyshen, Svarog, Belobog ... 비밀 이름이 있습니다 ...이 모든 것은 보편적 인 마음, 원시적 남성 에너지, 생명을주는 원칙의 표현입니다.

가족의 양쪽에 묘사 된 예언의 새, 신의 메신저는 사람들에게 신성한 찬송가를 부르고들을 수있는 사람들에게 미래를 마무리합니다.

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  슬라브 신화

러시아 전설

바람이 잎과 함께 연주 할 때, 감정이 흘러 가고, 잎에서 잎으로, 가지에서 지점으로 올라갑니다. 끝없는 감정의 깊은 곳으로 뛰어 들어보세요! 동물의 시작의 경비원들은 휴먼의 관심을 훔치려 고 노력하지 않습니다. 그러나 당신이 일관되고 선택을했다면, 생명을 의미하는 신의 행복에 대한 보상을받을 것입니다.

월드 트리

각 나라는 난해한 가르침에 명시된 것처럼 자연스럽고 때로는 신비로운 특성에 기반한 특징과 특성을 지닌 신성한 나무를 가졌습니다. 따라서 고트 마 붓다는이 나무 아래에서 가장 높은 지식과 열반에 도달했기 때문에 Ashwattha 또는 Pitri의 거처 인 인도의 신성한 나무는 전 세계 보 (또는 무화과 나무 religiosa) 불교의 나무가되었습니다. 이그드라실 애쉬는 스칸디나비아 인들 사이에서 세계 나무 역할을합니다. 반얀-정신과 물질의 상징, 땅으로 내려 가서 뿌리를 내리고 다시 하늘로 돌진합니다. 트리플 잎이있는 궁전은 우주의 트리플 본질-성령, 영혼, 물질의 상징입니다. 블랙 사이프러스는 멕시코의 세계 나무였으며 현재 기독교인과 모하메드 인들 사이에서 죽음, 평화, 평온의 상징입니다. 전나무는 이집트에서 성스러운 것으로 여겨졌으며, 그 원뿔은 종교 행렬로 옮겨졌지만 지금은 미라의 나라에서 거의 사라졌습니다. 플라타너스, 타마 리스크, 야자 나무 및 포도 나무도 신성했습니다. 시카 모어는 이집트와 아시리아의 생명 나무였습니다. 그는 Heliopolis의 Hathor (Hathor)에게 헌신했다. 이제 같은 장소에서 그는 성모 마리아에게 헌신하고 있습니다. 그의 주스는 그의 신비로운 힘, 브라 만족의 소마, 파마 족의 호마로 인해 귀중했습니다. " 생명 나무의 열매는 불멸을줍니다"에르 지안 신념에서, 나무는 에크 케 투모 (Echke Tumo)라고 불리며, 성스러운 오리 이네 나문 (Ine Narmun)의 둥지가 위치하고 전 세계가 태어난 같은 알을 낳습니다. 투르크 신화에서 나무는 바이 테 레크 (Baterek)라고합니다. 카바라에서는 메카 브 시엘 나무, 코란에서는 시드 라 알 문 타하, 중국에서는 키엔 무 (Kien-Mu), 태양과 달, 군주, 현인, 신, 영혼 등이 있습니다. 이 신성한 고대의 나무, 일부는 존경 이 일에, 나는 큰 볼륨을 쓸 수, 여전히 문제는 해결되지 않았다.

고대 이집트인의 아이디어에 따르면 지구의 축은 거대한 황금 나무이며, 피크는 하늘에 놓여 있습니다. 보석은 윗 가지와 하늘의 여신 너트가 자랍니다. 지구를 관개하고 토양의 형태로 지하 세계로 침투하는 비는 멋진 피닉스 새가 날개를 가진이 신성한 나무의 가지를 때리고 생명을주는 수분을 뿌린다는 사실에서 비롯됩니다. 세계 수의 숭배는 다산의 신이자 자연의 영원한 갱신 인 오시리스의 숭배와 밀접한 관련이있었습니다. 그의 무덤 옆에는 나무가 있었고, 그 위에는 하나님의 영혼이 새의 형태로 앉아 있다고 믿어졌습니다. 고대 이집트 이미지 에서이 신화 나무가 오시리스의 무덤 전체를 통해 뿌리와 가지로 돋아 나는 모습을 볼 수 있습니다. 또한 오시리스 자신도 종종 나무와 동일시되었다.

고대 인디언과 다른 나라들과 마찬가지로 이집트인들은 그들이 숭배하는 지상의 나무가 하늘에서 자라는 하늘의 나무라고 믿었습니다. 팔레스타인 해안에 거주했던 페니키아 인 인 중동의 다른 고대인들에게 우주는 거대한 텐트 형태로 그려졌으며, 중앙에 거대한 나무가 서서 하늘을 돋보이게했습니다.

고대 중국인은 우주 나무의 존재에 확신을 가지고있었습니다. 신화는 그를 동쪽의 빛의 계곡에 놓았습니다. 거기에 두께가 두꺼운 거대한 뽕나무가 꿰매는 바다에서 일어났습니다. 멋진 수탉이 그 꼭대기에 앉아 있었고, 하루의 시작을 알리는 외침으로 밤새 지구를 돌아 다니는 모든 악령들이 서둘러 퇴각했습니다. 뽕나무의 가지에는 황금빛 세 팔 까마귀가 보이는 열 태양을 살았습니다. 우주의 가장 서쪽에 또 다른 세계 수 나무가 놓여졌으며, 그 잎은 별과 같았고 밤에는 세상을 밝혔습니다. 수세기 동안 신화는 끊임없이 진화했습니다. 일부 음모와 이미지는 잊혀졌고, 다른 음모는 생겨나 고 오래된 것과 겹쳤습니다. 따라서 중국 신화에서 명명 된 두 개의 우주 나무 이외에도 그들과 같은 다른 사람들에 대한 많은 언급이 있습니다. 따라서 그것은 천리 높이의 거대한 나무 Xun과 세계 산 Kunlun에서 자라는 두께 5 둘레의 멋진 빵 나무를 말합니다. 훌륭한 소식통이 이곳을 이길 것이며 모든 왕국의 신들이 살고 있습니다. 또한 하늘로 올라가 지하 세계로 내려갈 수있는 나무들에 관한보고도 있습니다. 이것은 신과 샤먼의 길입니다.

중앙 아메리카의 마야인들은 또한 우주의 중심에 가시가 많은 스파이크가있는 배럴 모양의 줄기가 그려진 환상적인 세계의 첫 나무를 배치했습니다. 우주를지지한다고 믿어졌습니다. 그러나 그 외에도 세상 네 구석에 성스러운 나무가 네 개 더있었습니다. 그들은 추가 지원으로 봉사해야했다. 그러나 여전히 중앙 나무는 주요 나무로 남아 있습니다. 왜냐하면 우선 모든 신들이 그 주위에 모여 우주의 중심에서 사람들과 우주의 운명과 관련된 가장 중요한 문제를 해결했기 때문입니다. 위대한 세계 수의 숭배는 마야의 종교 생활의 많은 영역에 스며들 었으며, 그 이미지의 대부분은 원고와 돌 구호에 있습니다. 인간의 희생을 바친 제단에이 신성한 나무의 그루터기 모양이 주어진다는 사실에 의해 그 중요성의 적어도 중요성이 표시됩니다. 그것이 우주의 모든 세계를 묶고 있기 때문에 희생자를 통해 쉽게 천국에 빠져 신들에게 더 기뻐할 것이라고 믿어졌습니다.

세계 수는 구식 샤머니즘 종교에서 매우 특별한 역할을합니다. 그의 이미지는 다른 것보다 더 자세하게 개발되었습니다. 야 쿠트 신화에서는 마치 시비 에르 한가운데서 자라는 것처럼 멋진 나무 Aal Luuk Mas에 큰 관심을 기울였습니다. 전설에 따르면 그것은 생명을주는 수분 "풍부"를 발산하여 그것을 맛본 사람들에게 활력과 새로운 힘을줍니다. 일단이 나무가 그들을 파괴하기 위해 상류 영혼의 하늘 땅으로 자라고 생각되었지만, 결국 그것은이 희생적인 생각을 거부하고 하늘에 이르렀을 때 천계를위한 장애가되었습니다. 언더 월드에 도달하고 더 낮은 영혼을 파괴하기로 결정한 후 다시 마음이 바뀌었고, 그 뿌리는 더 낮은 세계의 생물을위한 옷걸이 역할을하기 시작했습니다. Aal Luuk Mas는 높이 깊숙이 뻗어 우주의 흔들리지 않는 핵심을 형성합니다.

알타이의 신념에 따르면, 70 개의 강이 합쳐지는 비옥 한 장소에서 황금색과 은색 잎을 가진 수백-트렁크 7 니 영원한 포플러가 떠오른다. 이 환상적인 나무의 한 가지 가지 밑에서 말의 무리가 숨길 수 있습니다. 두 개의 황금 cuckoos가 지상에 앉아 노래를 부르는 멋진 꽃에서 운명을 묘사하고 있습니다. 중간 가지에는 다이아몬드 발톱이 달린 두 개의 검은 황금 독수리가있어 푸른 하늘의 깊이를 민감하게 보호합니다. 적혈구 눈을 가진 두 개의 무서운 개는 철 사슬로 포플러의 바닥에 연결됩니다. 마법의 말이 평화롭게 풀려 나서 위대한 영웅 만이 소유 할 수 있습니다.

세계 나무는 세계의 샤머니즘 그림과 샤 머니 스트 컬트의 필수 속성입니다. 많은 초자연적 능력은 주술사에 기인 한 것이며, 가장 중요한 것 중 하나는 다른 세계로 신과 영혼을 여행 할 수 있다는 것입니다. 이것은 여러 가지 목적을 위해 이루어졌지만, 가장 자주 영혼에 의해 납치되었다고 생각되는 병든 사람의 영혼을 되찾거나 사람들에게이 재난이나 재난을 보낸 영혼에서 찾아 내기 위해 수행되었습니다. 그러한 여정에 대비하여 주술사는 자신을 신성한 엑스터시 상태로 만들었습니다. 이 상태를 달성하기 위해 그는 탬버린을 치고 한 곳에서 돌고 춤을 추었습니다. 결과적으로 그의 조수 영혼이 그에게옵니다. 그들과 함께 그는 길을 떠났다. 그리고 여기에 세계 나무가 앞에 왔습니다. 하늘이나 지하 세계로가는 길이 그 위에 있었기 때문입니다. 친절한 영혼의 도움으로 샤먼은 올라가거나 반대로 뿌리로 내려 갔고 마침내 다른 세계로 들어갔다.

월드 트리 (에벤 키)

위의 내용은 왜 세계 트리가 종종 샤머니즘이라고 불리는지를 이해하는 데 도움이됩니다. 샤먼에게는 성스러운 길일뿐만 아니라 요람으로도 여겨졌다. 전설에 따르면이 나무의 매듭에는 새와 같은 다른 둥지 위에 위치하며 미래의 모든 주술사들의 영혼이 그곳에서 자랍니다. 둥지가 높을수록 주술사가 더 강력 해집니다. "주술사들"자신들도 "나는 네 번째 여자 주술사", "그는 일곱 번째 여자 주술사"등 보편적 나무의 의례 적 대체물이 샤머니즘 의식에서 큰 역할을했다. 주술사의 유르트 앞에 특별한 나무가 심어졌습니다. 샤먼을 입문하는 동안 피험자는 나무를 타고 하늘로 올라가는 것을 상징적으로 상징했다. 주술사가 묻히는 장소로 특별한 성스러운 나무가 선택되어 더 쉽게 천국에 갈 수 있었고 사람들 중 한 사람으로 환생 할 수있었습니다.

세계를 하나의 전체로 연결하는 것 외에도 세계 트리의 가장 중요한 기능은 집중된 형태로 다산이라는 아이디어를 구현한다는 것입니다. 많은 종교적 의식과 신념의 주요 내용 인 다산을위한기도입니다. 한 남자가 신들에게 더 많은 음식, 게임, 곡류, 수분을 수확하도록 보내달라고기도했습니다. 위의 데이터는이 모든 것이 마법의 나무 아래 풍부하다는 것을 보여줍니다. 생명과 생명을주는 열쇠, 힘과 불멸을 주면서 모든 종류의 식물과 과일이 울창하게 자라며 다양한 동물들이 평화롭게 방목합니다. 더욱이 우주의 나무는 과도한 음식을 나타낼뿐만 아니라 아이들을 보내줍니다. 사람들의 영혼이 꽃이나 과일의 형태로 자라는 신화가 많이 있습니다. 자궁에서 떨어지면 아이의 출생 원인이됩니다. 동화에서는 그러한 표현이 처리되었습니다. 마술 지팡이가 나타 났으며 원래 멋진 나무의 가지를 나타냅니다. 그녀의 한 번의 터치로 다양한 기적을 수행 할 수 있습니다-사막에서 물을 추출하고 돌을 금으로 바꾸고 죽은자를 부활시킵니다.

세계 나무 아래, 우주의 중심에서 신, 영웅 및 위대한 왕이 태어난 것은 당연합니다. 고대 그리스 신화에 따르면 아기 제우스는 신성한 나무 기슭에 염소 아말 테아에게 먹이를주었습니다. 나무 아래에서 고대 그리스의 또 다른 위대한 신인 아폴로가 태어났습니다. 전설에 따르면 바빌로니아 왕 느부갓네살은 나무 아래에서 아기로 발견되었다고합니다. 정원에서 걷고있는 부처의 어머니 마야 (Maya)는 노동의 접근을 느꼈고 "모든 생명체의 구원자"를 낳아 나무 중 하나의 가지를 손으로 쥐었다. 전설에 따르면, Yin은 고대 중국의 위대한 왕 중 하나에 대한 전설적인 고문은 뽕나무의 움푹 들어간 곳에서 발견되었으며, 우리가 알고 있듯이 중국은 세계 나무로 존경합니다. 전설에 따르면 징기스칸은 외로운 서있는 멋진 나무의 잎을 빠는 대초원에서 발견되었습니다. 마지막으로, 묵시적인 기독교 전통은 예수 그리스도에 대해 거의 같은 것을보고합니다. 슈도-마태 복음은 대천사 가브리엘이 나무 밑에서 샘에서 물을 water 때 마리아에게 성모 마리아 축일의 소식을 전했다고 말합니다.

창세기에 나오는 지식의 나무는 많은 사람들의 신화에서 이미 우리에게 친숙한 세계 나무입니다. 구약에서 이것은 다소 볼록하게 보입니다. 나중에 탈무드와 묵시적인 전설에 의해 많은 세부 사항이 추가됩니다. 일부 전통에 따르면, 아담과 이브가 맛을 낸 나무는 포도였습니다. 포도주보다 더 악한 것은 없습니다. 다른 사람들에 따르면, 무화과 나무는 잎에서 조상들이 스스로 옷을 꿰매 었다고 주장하고 있으며, 세 번째 밀이나 빵 과일에 따르면 바빌로니아 탈무드가 설명 하듯이, 한 아이는 빵을 먹기 전에 아버지 나 어머니를 지명 할 수 없습니다. 그것이 구약이 지식의 나무에 대해 말하는 이유입니다. 창세기에는 또 다른 낙원 나무가 언급되는데 생명 나무 (지식 나무의 복제 본인 것 같습니다). 탈무드에서 진정한 우주적 차원은 그에게 귀속됩니다. 그 주위를 돌아 다니는데 500 년 밖에 걸리지 않습니다.

조로아스터 교의 세계 수

Bhagavad-gita에 따르면 생명의 나무와 생명체는 파괴만으로 불멸을 초래하며 뿌리가 자라고 가지가 난다. 뿌리는 최고 존재 또는 첫 번째 원인 인 로고를 묘사합니다. 그러나 Arjuna는 다음과 같이 말합니다.“Brahman과 첫 번째 원인은 ... 영원한! 당신은 존재와 그분의 존재입니다. 그것의 가지들은 Hiranya-Garbha, 가장 높은 Dhyan-Kogan 또는 Deva입니다. 베다는 잎입니다. 뿌리 위로 올라간 사람 만이 다시 돌아 오지 않을 것입니다. 즉,이 브라흐마 시대에는 다시 환생하지 않을 것입니다.

가장 유명한 세계 나무는 의심 할 여지없이 Yggdrasil-스칸디나비아 신화의 거대한 재로 축, 세계의 구조적 기초, 생명의 나무와 운명입니다. “최고의 나무”인 이그드라실에 대한 설명은 수많은 고대 스칸디나비아 텍스트, 주로 엘더와 더 젊은 에드에 포함되어 있습니다. 때때로 그들은 서로 다르지만 결국 스칸디나비아 사람들이 이해 한 것처럼 실제로 전체 우주에 대한 신화적인 설명을 추가합니다.

애쉬 알아
  이그드라실이라는
  씻어 나무
  흐린 습기;
  그에게서 이슬
  계곡으로 내려가십시오.
  urd의 소스를 통해
  영원히 녹색으로 변합니다.
(에다 장로, 벨바의 운세)

이그드라실은 모든 세계를 연합합니다 : 신들의 세계 (Asgard); 사람과 거인의 세계; 지하 세계, 죽음의 왕국. 뱀과 드래곤 Nidhegg에 의해 끊임없이 gna 아 먹는 3 개의 뿌리에는 Mimir, Urd 및 Boiling Cauldron (Hvergelmir)의 근원이 있습니다. “지식과 지혜가 숨겨져있는”거대한 미미르의 구리 공급원은 꿀로 월드 트리에 영양을 공급합니다. 신성한 생명을주는 꿀은 이그드라실 전체에 함침되어 있습니다. Urd의 출처에서 그의 이름은 "Fate", "Rock"을 의미했습니다. 3 명의 처녀가이 근원에 산다 : 첫번째는 Urd의 운명과 같은 이름을 품는다, 두번째는 베르단디 (Verandi)라고 불린다. 동시에, 그들의 이름은 시간의 흐름의 불가피 함을 의미합니다. Urd라는 이름은 성취 된 과거 시간을 의미합니다. Verdandi-현재, Skuld-불가피한 미래. 이들은 그리스의 모이라와 비슷한 운명이나 규범의 처녀입니다. norn 또는 disami라고도 불리는 수많은 여성 신 또는 영혼이 각각의 신생아에게 와서 신 자체의 본질에 따라 선악을 운명으로 만듭니다. 그들은 다른 신화 생물에서 유래합니다. 일부는 신에서, 다른 일부는 왜소에서 (칼스, zwergs), 다른 일부는 자연의 영혼으로, 유럽의 동화와 전설의 엘프를 회상합니다. 그러나 주요 규범은 전 세계의 운명을 결정하고 과거, 현재 및 미래를 구현합니다. 그들의 기원은 불가사의하게 시작 시간으로 거슬러 올라가는 것처럼 신비합니다. 규범의 원천에서 자라는 세계 나무는 신화 공간의 모든 세계를 하나로 묶을뿐만 아니라 과거와 미래를 연결합니다. 이 신화적인 시간-밤낮의 교대로, 전차의 창공을 통과하는 조명에 의해 측정되는 시간-세계와 인간의 운명에 무관심한 것처럼 보입니다. 이것은 우주 순환의 시간, 영원한 반복의 시간입니다.

많은 사람들의 믿음에 따르면, 태어나지 않은 아기의 영혼은 세계 나무의 가지에 산다. 운명의 나무는 또한 가계도였습니다. 아이슬랜드 스칼라 그림 손 (Egil Skallagrimson)은 그의 노래“손의 상실 (The Loss of Sons)”에서 사망 한 아들을 가족과 아내의 나무에서 자란 재 나무와 비교하여 Gaut-Odin이 신들의 세계로, 자신의 영혼으로 가져 갔다. 죽은 자들은 조상의 세계와 세계 나무로 돌아 왔습니다. 모든 피조물의 운명은 세계 나무에 의해 결정되며 모든 세계의 화신은 몸통, 면류관 및 뿌리에서 수렴합니다. 큰 현명한 독수리가 가지에 있는데, 그 사이에는 매가 앉아있다. 다람쥐 Rodenttooth는 몸통을 위아래로-니다-그것은 드래곤 Nidhegg와 독수리 사이에 맹세 단어를 전달합니다. 네 마리의 사슴이 그 잎사귀를 먹고, 에다 장로는 그의 뿌리 니드 히그와 함께 gna 아 먹는 뱀이 더 많으며 화산재의 줄기가 썩었다 고 언급합니다. 따라서 규범은 매일 Urd 스프링에서 재를 물을 공급하고 비옥하게해야합니다. 은행을 덮고있는 진흙과 함께 물을 끌어옵니다. 이 샘물의 물은 신성합니다. 재가 상록으로 남아 있도록 생명을주는 것입니다. Goethe는 파우스트 (Faust)에서“생명의 나무는 항상 녹색입니다.

이그드라실에서 땅으로 흐르는 이슬은 꿀 이슬이며, 꿀벌은 먹이를 먹고 꿀을 수집합니다. 봄에는 멋진 백조 두 마리가 수영합니다. 백조는 발키리 인 오딘의 신성한 처녀들과 동료들이 돌아서기를 좋아하는 마법의 새입니다. 세계 나무와 연결된 동물계는 우주의 모든 분야와 그 관계를 구현합니다. 독수리와 매는 하늘에 살지만 땅에서 먹이를 찾으십시오. 용은 지하 세계의 괴물이지만 날개 덕분에 하늘에 도달 할 수 있습니다. 백조- 물새; 네 사슴은 지구의 가장자리에 앉아있는 난쟁이처럼 네 개의 기본 지점을 구현합니다.

세계의 중심에서 자라고 스칸디나비아 신화의 모든 세계를 연결하는 "한계의 나무"는 신성한 도시 아스가르드에 위치한 오딘 홀의 왕관 인 발할라 (Valhalla)에 이른다. 여기서 우리는 왜 아스가르드가 동시에 하늘과 세상의 중심에 있는지 이해하기 시작합니다. 그는 세계 나무에 스며 들었습니다. Valhalla에서는 Lerad- "Shelter"라고합니다. Valhalla의 지붕에는 염소 Heydrun이 있으며 재 잎을 골라냅니다. 따라서 기쁜 꿀은 젖통에서 흘러 나와 매일 큰 주전자를 채우므로 오딘 방에서 술을 마시기에 충분합니다. 이그드라실은 진실로 마술 음료를 공급하는 꿀 나무입니다. 아스 가르에서는 발할라의 문에서 마법 나무가 심어 져있다. 발할라 (Valhalla) 지붕에있는 염소 외에 사슴 뿔도 있습니다. 그는 또한 잎을 먹으며 뿔에서 나오는 수분이 너무 많아서 12 개의 강이 시작되는 끓는 가마솥의 시내를 채 웁니다. 사슴은 세계의 가장 다양한 신화에서 세계 나무와 관련된 신성한 동물입니다. 이 연결은 사슴이 나뭇 가지를 먹일뿐만 아니라 뿔이 나무와 닮았 기 때문에 고대 신화의 창조자들에게 눈에 띄었습니다. “오크 팁”이 Eikturnir의 뿔에 기인 한 것은 우연이 아니 었습니다. 우리에게 도달하지 못한 독일 신화에서 사슴 자신이 세계 나무 역할을 한 것으로 의심됩니다. 이미 기독교 시대에 쓰인 아이슬란드 후기 태양의 노래는 Skalds의 이교시의 전통에서 다리가 땅에 서서 뿔이 하늘에 닿은 태양 사슴에 대해 이야기합니다. 신들 (에이스)은 이그드라실에서 정의를 집행하기 위해 모이고, 최고 신 오딘은 슬 래퍼의 8 개의 다리 주위에 말을 그의 몸통에 묶었습니다.

세계 뱀 Yormungand-창조가 이미 완료되었을 때 태어났습니다. 로키의 악은 시간의 끝에 아스가르드를 공격하고 고대의 적을 파괴하는 이것과 다른 괴물의 아버지가되었습니다. 이 뱀은 너무 많이 자라서 바다에만 맞을 수 있었으며, 그 꼬리는 지구를 둘러싸고있는 고리로 지구를 둘러싸고있었습니다. 그러므로 그것은 Midgardsorm-Midgard Serpent 또는 세계의 벨트라고 불립니다. 그러나 그는 또 다른 이름 인 요 르문 란드 (Jörmungand)를 가지고 있는데, 이는 "훌륭한 직원"을 의미합니다.

이 책의 Elena Blavatsky- "Isis Unveiled"vol.1 chap. 5-이집트 피라미드도 지구 트리에 대한이 아이디어를 상징적으로 믿습니다. 그 꼭대기는 하늘과 땅 사이의 신비로운 연결 고리이며 뿌리에 대한 아이디어를 표현하는 반면, 기초는 물질 우주 세계의 4 개국으로 확장되는 분기 가지를 나타냅니다. 피라미드는 모든 것이 영에서 시작되었다는 생각을 전달합니다

고대인들에 따르면 생명 나무는 인간의 앞 본질과 밀접한 관련이 있으며, 예를 들어 아시리아 인들 사이에서 종종 유니콘 (전면 본질의 상징)이 생명 나무 옆에 묘사됩니다.

프로토 인디언 인감에 유니콘 형태의 상징.

나는 Anastasia Novykh AllatRA의 책에서 인용 할 것입니다 :

Rigden : 고대부터 유니콘은 전진의 상징 중 하나였으며, 이는 영혼과 연결되는 영적으로 순수한 사람을 조장하며, 재생의 원을 남깁니다. 그는 한 방향으로 만 욕망을 구체화했습니다-영적이므로 그는 자신의 영적 일에서 인간의 특성 인 순도, 귀족, 지혜, 힘, 용기, 완벽한 선함, 그리고 Allat의 힘-여성의 신성한 순결과 관련이 있습니다. 시작 (처녀와 유니콘의 신화). 예를 들어 수메르 사람들은 상징의 역사를 추적하면 유니콘의 이미지를 원 (소울)과 관련된 상징으로, 달의 상징으로 해석하고 영적 순수성의 개념에서 여신의 속성으로 해석합니다. 아시리아 사람들은 생명 나무 옆에 옅은 기린으로 유니콘을 묘사했으며 이집트인들은 최고의 도덕적 자질을 그 이미지에 넣었습니다. 페르시아인들은 그들의 신성한 지식에 따르면, 유니콘은 동물들 (원래 4 마리의 동물) 사이에서 "깨끗한 세상"을 대표하는 완벽한 것으로 간주했으며, 그 뿔은 아리만을 물리 칠 수있는 유일한 힘이었다. 또는 고대 러시아의 영적 노래 "Pigeon Book"(13 세기에 당시의 종교 사제들에 의해 금지 된 책)에 기록 된 고대 슬라브 전설과 서사시를 보자. 유니콘은 Indrik-beast (Indra)로 불린다. 그런 줄이 있습니다 :

“우리는 모든 짐승에게 짐승 Indrik을 가지고 있습니다. 그리고 그는 짐승을 던전을 통해 걷습니다. 그는 흰 돌의 모든 산을 통과하고, 개울과 그루브를 청소합니다. 이 짐승이 이길 때, 온 우주가 태어납니다. 모든 짐승이 그를 숭배합니다. 그는 누구에게도 화를 내지 않습니다.”

Rigden : 또한, Indra는 4 개의 기본 요점 중 하나의 가디언으로 여겨집니다. 세계의 배치에 관한 지식과 관련된 언급도 있습니다. 특히, 인드라는 스바가 (하늘)를 지배합니다. 메루 산 꼭대기에 위치한 낙원 인 힌두교의 아이디어에 따르면. 그리고 이제 슬라브어-러시아 신화에는 Svarog 신이 있습니다-하늘의 신, 하늘의 불, Dazhbog와 Svarozhich의 아버지도있었습니다. Ipatiev 크로니클에 포함 된 XII 세기 초의“역전의 이야기”의 시작에 대한 모든 러시아 연대기 보관소에서, 그와 같은 언급이 있습니다. "그는 Dazhbog 인 경우 태양은 Svarogov의 아들 왕입니다 ...".

아나스타샤 : 그렇습니다. 모든 루트가 같습니다! 참으로, 비 유적이지만, 그것은 인간에 대한 인간의 영적인 일인 7 차원을 말합니다. 에피 스에 따르면, 하늘의 의인화와 같은 스바 로그 (Svarog)는 "구름의 어둠 속에서 하늘의 불꽃 (번개)을 불 태웠다"고 말했다. 그리고 나서, "천둥 화살로 구름을 깨고, 그는 어둠의 악마들에 의해 소멸 된 태양의 등불을 불렀습니다." 여기서 Svarog가 Front Entity의 역할을한다는 것을 고려하면 구름은 Animal Beginning의 생각이며, 램프는 소인 성의“어둠에 의해 소멸 된”영혼입니다. 그러면 고대 러시아 신화가 상당히 재미있게 나옵니다.

Rigden : 음 ... 그런데, 세계의 기원을 설명하는 동일한 "Pigeon Book"에서 Alatyr-stone도 언급됩니다. 전설에 따르면 하늘 Svarog의 신의 법칙에 대해 "말하는"표시가 양각되어 있다고 믿어집니다. 고대 러시아의 신념에 따르면, Alatyr 석재 아래에서 생수 원이 전 세계에 음식과 치유를 가져 오는 근원이 생겨 났으며, 끝이없는 힘이 숨겨져 있으며 Alatyr 석재는 붉은 색의 Damsel Zarya가 앉아 있습니다. 밤 수면에서 끊임없이 세상을 깨 웁니다. 이제이 모든 것을 AllatRa 표시에 대한 지식, Allat의 신성한 창조적 여성 원리의 힘 및 우주의 발전 과정과 사람의 영적 각성 및 영혼과의 합병에 대한 중요한 역할에 대한 지식과 비교하십시오. 그건 그렇고, Alatyr-고대부터 슬라브 인의 조상은 영적 전설에서 Allat의 힘을 Allat의 힘으로 불렀으며,이 힘을 축적하고 그 힘을 축적 한 사람에게 영적 노동으로 곱했습니다. "

고대 슬라브의 전망에서 세계 나무는 우주의 중심이기도 한 Alatyr-stone의 Buyan 섬에 위치하고 있습니다. 마법의 강은 전 세계의 Alatyr 석재 아래에서 흐릅니다. Alatyr는 현명한 뱀 Garafen과 Gagan의 새에 의해 보호됩니다.

제 생각에는 Alatyr라는 단어의 어원을 쉽게 판단 할 수 있습니다. 하나님의 말씀은 같은 어원을 가지고 있습니다. 타이어-다이빙-축적 (누적) 신, 성령을 습득 (누적)-현대 철학자 들이이 단어를 부자 및 voivod로 해석하는 것은 놀랍습니다. 그 명확한 의미는 표면에 있습니다!

이 나무의 이미지는 다양한 동화, 전설, 서사시, 음모, 노래, 수수께끼의 이미지와 옷, 패턴, 도자기, 그림 접시, 가슴 등에 기념 자수의 형태로 우리에게 내려졌습니다. 다음은 러시아에 존재하는 슬라브 민속 이야기 중 하나에서 평화의 나무가 묘사되고 영웅 영웅에 의한 말의 추출에 대해 설명하는 방법의 예입니다. "... 구리 기둥이 있고 말이 묶여 있습니다. 옆에 깨끗한 별이 있고, 꼬리에 달이 빛납니다. 이마에 붉은 태양 ... " 이 말은 그럼에도 불구하고 중심 기둥이나 나무에 묶여있는 전체 우주의 신화 적 상징입니다.

나는 Anastasia Novykh“AllatRa”에서 발췌 한 내용을 하나 더 제시 할 것이다.

“Rigden : 그렇습니다. 처녀의 아이콘“불타는 돔”은이 모든 신권 문제와 관련이 없습니다. 그리고 러시아에서 그들은“쿠 피나”-“블랙 손, 관목”이라는 단어가 아니라“연결”,“고도”,“무엇의 전체 성”을 의미하는 구 슬라브어 단어“kupa”에서 그것을 그렇게 부르기 시작했습니다. 그리고 그녀가 방화에 대한 믿음과 관련이 있다는 사실은, 이제 정확하게 지적했듯이, 그녀는 기적으로 유명한 모든 집에 서 있습니다. 그러나 그러한“개방되지 않은 형태”임에도 불구하고 지식이 대다수에 도달 한 것이 더욱 중요하다. 그리고 그들은 지금이고 이것은 중요합니다!

“Burning Cup”이 성령으로부터의 성모의 상징과 관련이있는 것은 우연이 아닙니다. 이것은 내가 당신에게 말한 것의 상징 일뿐입니다. 하나님의 어머니는 영적인 길을 걷는 모든 사람을위한 하나님의 능력의 지휘자입니다. 이것은 인간의 영혼이 지상의 환생으로부터 해방되도록 도와줍니다. 영적인 존재로서 예수 예수께서는 몇 세기 동안 잃어버린 참된 지식을 새롭게 하시고 사람들에게 영적 구원을위한 영적 도구를 주셨습니다. 즉, 그는 열쇠를 떠났다. 이 도구의 도움으로 자신을 위해 일하는 사람은 비 유적으로 말해서 표시의 열쇠를 얻었습니다. 그리고 인간 영혼의 영적 해방을 위해 세계 사이에 위치한 영적으로 해방 된 존재로서, 하나님의 권능의 지휘자로서 하나님의 어머니에게 표적을 주셨습니다. 그리고 열심과 영적 구도자 자신에 대한 활동과 하나님의 어머니의 힘 (Allat)이 결합되었을 때만, 사람은 영혼과 합쳐졌으며, 즉 사람은 자신의 영혼의 해방, 7 차원, 또는 기독교에서 말하는“천국”,“아버지의 왕국과 아들의 왕국” ". 그리고 그것은 그 표징이 활성화 될 것인지, 그 사람이 그를 하느님 께 인도 할이 신성한 힘을받을 가치가 있는지의 여부에 대한 사람의 선택에 달려있었습니다. 키가 사용되도록 제공됩니다. 그리고 키를 사용하기 위해서는 자신의 노력을 기울여야합니다. 이것은 영적인 사람의 길입니다-영적 불쾌의 길입니다. 오직 하나님의 창조적 힘으로 만 해방으로이 끕니다.

그리고 이것은 기독교뿐만 아니라 다른 종교에서도 알려져 있습니다. 이것은 사람들이 다른 방식으로 하나님과 그분의 아들과 하나님의 어머니 (위대한 어머니)를 불렀을 때 고대에 알려졌습니다. 결국, 요점은 마음과 그들의 소명에서 나오는 제사장의 개념이 아니라 모든 종교가 놓여있는 동일한 영적 곡물에 있습니다. 간단한 예를 들어 보겠습니다.

오래 전부터 언급했듯이, 고대 이집트에서 유래 한 이시스 여신 숭배는 다양한 동부 및 서양 사람들 사이에서 널리 퍼졌습니다. 그건 그렇고, 고대 이집트의 예술, 건물, 고대 사원의 벽화, 조각상에서 현재까지 내려온 샘플의 예술에주의를 기울이면 충분합니다. AllatRa의 작업 표시, 연꽃, 원, 입방체, 마름모, 피라미드, 십자가, 사각형, 네 가지 엔티티의 상징적 이미지 인 전 세계 어디에서나 영적 지식의 기초를 전달하는 것과 동일한 상징을 볼 수 있습니다. 따라서 이시스 여신의 숭배는 로마 제국의 시대를 포함하여 1 천년 이상 지속되었습니다. 그리고 그러한 인기의 진정한 이유는 무엇입니까? 능동적 인 징후로-“AllatRa”는 오늘날 이시스 여신의 숭배의 도움으로 배포되었으며, 오늘날 하나님 어머니의 숭배의 도움으로 배포되었습니다. 원시 지식은 오랫동안 잃어 버렸지 만 기호와 표시는 남아 있습니다!

아나스타샤 : 그렇습니다.“위대한 어머니”로서의 이시스는 우리가 이미 말했듯이, 머리의 AllatRa 표시와 함께 정확하게 묘사되어 있습니다.

Rigden :이 표시는이 힘이 우주에서 모든 것을 창조 한 분의 것임을 나타냅니다. 나는 이미 옛날 옛적에 사람들이 Ra의 소리로“하나 더 높은”(One Eternal)이라는 개념을 지정했다고 말했다. 나중에 신권의 탄생과 함께 전설에 따르면 바다에서 자란 연꽃에서 일어났던 Ra 신이 나타났습니다. 위대한 여신 (다양한 이름으로 불려지고 나중에 이름으로 변형 됨)은 처음에 Ra (One Eternal)의 지휘력으로 나타났습니다. 다른 시대에 고대 이집트에서 그러한 표징을 가진 사람들은 이시스 외에도, 여신 하토르 (태양 라의 딸; 그녀의 이름은“하늘의 집”을 의미 함), 여신 ISat (그녀의 이름은“하나님의 창조적 인 손”,“오시는 자 중 가장 큰 것”)이었다 . 예를 들어, 어떤 사람이 여신 하토르의 영적 선물을 맛보면, 그에게 추가적인 영적 힘을 줄 것이며,이 사람을이 세상의 세상에서 (영적인) 세상으로 옮기는 데 도움이 될 것입니다. 이로 인해 그녀는 사랑의 여신, 위대한 기쁨, 영적 기쁨,“Ra의 광선으로 빛나기”, 모든 생명체의 창조자 인 위대한 여자의 영예를 받았습니다. 그녀를 상징하는 추가 연관 명칭 중에는“생명의 나무”로서의 시카 모어 나무와 녹색과 청색의 삶의 상징 인 전설에 따르면 그녀는 명령에 따라 명령했습니다. 후자는 암호화 된 지식과 영적 변화의 순간과 관련이 있습니다. "

고대 슬라브의 세계 중심은 세계 나무였습니다. 지구를 포함한 전체 우주의 중심 축이며, 사람들의 세계를 신의 세계 및 지하 세계와 연결합니다. 나무의 면류관은 하늘의 신들의 세계에 이릅니다-Iry 또는 Svargu, 나무의 뿌리는 지하로 가서 체 르노 보그, Marena 및 다른 "어두운"신들에 의해 지배되는 지하 세계 또는 죽은 세계와 신들의 세계와 사람들의 세계를 연결합니다. 구름 어딘가 (천연의 심연, 일곱 번째 하늘 위) 어딘가에 펼쳐지는 나무의 왕관이 섬을 형성합니다. 여기에는 이리 우스 (슬라브 파라다이스)가 있습니다. 여기에는 신과 인간 조상뿐만 아니라 모든 새와 동물의 조상도 있습니다 . 따라서 평화의 나무는 주요 구성 요소 인 슬라브의 세계관에서 기본적이었습니다. 동시에 계단은 세계 어느 곳 으로든 들어갈 수있는 계단이기도합니다. 슬라브 민속에서는 평화의 나무가 다르게 불립니다. 오크, 플라타너스, 버드 나무, 린든, 가막살 나무속, 체리, 사과 또는 소나무가 될 수 있습니다.

의식 노래와 일반적으로 전통 민속에서, 세계 나무에 대한 그러한 묘사는 우리에게 왔습니다 : 나이팅게일 둥지는 왕관에 왜곡되어 있습니다 (Gamayun, Sirin, Alkonost, Utochka, Firebird 등). 그들은 허니를 가져오고 뿌리에 벌레가 뱀의 구멍 (둥지)에 서식하며 뱀은 체인에 묶여 있습니다 (후자는 분명히 나중에 침구). 평화 나무의 열매는 모든 기존 허브, 꽃, 나무의 씨앗입니다. 민속에는 전통적으로 뿌리에 사는 뱀과 왕관에 사는 새의 번거 로움이 있습니다. 동시에, 뱀은 끊임없이 나무를 태우겠다고 위협하며, 새는 매번 스스로를 방어하거나 교활하게됩니다.

월드 트리의 크라운에는 태양과 달이 종종 배치됩니다. 벨로루시 민속에서는 비버가 나무의 뿌리에 살며 팔콘은 왕관에 살며 잎은 구슬로 덮여 있으며 꽃은은과 같고 과일은 순수한 금으로 만들어집니다. 그것은 세계 나무이기 때문에, 민속의 슬라브 전통은 신화적인 조류에서 반 인간, 반말, 반 황소, 반 개, 가능한 모든 신들과 생물들에 이르기까지 가장 놀라운 생물을 여기에 두었습니다. 이곳은 세계의 중심 근처에 있습니다.

월드 트리는 슬라브 사람들에 의해 숭배되어 많은 축하 행사에 참여했습니다. 의식 나무는 계획된 건축의 중심에 새 집을 짓기 직전에 설치되어 강력한 에너지 기반 으로이 곳으로 권력을 끌고 신성한 곳으로 만들었습니다. 새 집을 짓는 사람은 자신의 집을 우주 중심의 투영으로 만듭니다. 중심에 대한 신비로운 모델링은 나무가 집으로 가져 가거나 가운데에 놓이거나 붉은 구석에있을 때 발생합니다. 또 다른 의식은 자작 나무 또는 오크가 종종 선택되는 나무 주위의 맑은 휴일에 라운드 댄스 일 수 있습니다. 고대에는 성스러운 숲과 성스러운 숲이 있었으며 나무를 자르거나 망치는 것은 엄격히 금지되어있었습니다. 이것은 신성한 나무가 영혼과 생물의 서식지이기 때문에 이것은 세계 나무 자체의 모습에 직접 적용됩니다. 그러한 숲에서 휴일, 의식, 질병 치료 의식이 일어났습니다.

올 비아 발굴에서 스키타이 십자가

우리가 알다시피, 고대 십자가는 사람의 상징이며 또한 세계 나무의 상징입니다. 그리고 묘비는 생명 나무, 중생의 상징으로 배치되었습니다. 고인의 영혼에 대한 포인터이자 조수. 세계 나무는 인간과 불가분의 관계가 있습니다

십자가와 낙원 나무와의 연결은“십자가 고난”으로 알려진 에티오피아 사업에 반영되어 있습니다. “Litoster라는 삼림 국가가 있습니다. 그들은 그곳에서 8 그루의 나무를 자르고 7 큐빗과 1 인치 길이, 3 큐빗, 1 인치 너비의 십자가를 만들었습니다. 첫 번째 네 나무는 무화과 나무, 다섯 번째-올리브, 여섯 번째-야생 올리브, 일곱 번째-밀, 여덟 번째 갈대입니다. " 무화과 나무는 낙원에서 독수리가 가져온 후 요르단으로 던져져 조수를 향해 항해하여 멋진 특성을 드러냈다고 나옵니다.

특징적인 세부 사항은 주목할 만합니다. 여기서 크로스 트리는 다른 종의 많은 식물로 구성됩니다. 이것은 그것이 구체화 된 다산을 의미한다는 점에서만 이해 될 수 있으며, 따라서 무한한 생명 에너지, 영원한 갱신 및 중생의 상징으로 간주된다. 그리고 다산은 세계 수의 중요한 신화 적 신호 중 하나입니다. 우리가 기억 하듯이 또 다른 특징은 다양한 세계를 연결한다는 것입니다. 이것은 또한 기독교 신화에도 반영됩니다. 예를 들어, 묵시적인“사도 앤드류 사도 행전”에서 십자가에 대한 영광은 다음과 같이 말합니다.“여러분은 하늘로 나아가고 더 높은 말씀에 관해 방송합니다. 당신은 오른쪽과 왼쪽으로 엎드려 어두운 세력을 추방하고 흩어진 것을 수집합니다. 당신은 땅에서 강화되고 땅과 하늘을 연결합니다 ... 오 십자가, 땅에 심고 하늘에 열매를 맺음

꽃이 피고 상록수 형태의 십자가 이미지는 중세 시대에 매우 인기가 있었다는 것을 덧붙여 야합니다. 이미 여러 차례 모습을 바꾼 고대의 보편적 신화 이미지는 세계 종교의 가장 좋아하는 상징 중 하나가되었습니다-기독교.

  대부 (중세 유럽)

월드 트리의 이미지는 장례식 중에 모방되었습니다. 고대에는 사람들이 나무 가지에 묻혔습니다. 나중에이 의식이 바뀌고 화장이 끝난 후 사람들의 재는 소위 Bdyny-오두막이있는 기둥에 남았습니다.이 기둥은 또한 세계 나무의 프로토 타입이며 고인이 신의 세계로 올라가고이 나무를 사람들의 세계로 내려가 자손을 방문하도록 도와줍니다 . 크리스마스 트리는 "다른 세계", 그것으로의 전환 및 장례식의 필수 요소와 연결된 죽음의 상징으로 작용하는 것으로 알려져 있습니다.

우리 조상들이 죽은 사람, 즉 그들은 가문비 나무로 일년 내내 잘 타는 나무로 가문비 나무를 가족에게 보냈습니다. 죽은 슬라브 왕자 또는 공주는 마법사의 장례식기도가 끝날 때 귀리, 호밀이 시리얼로 흘렸을 때 가문비 나무와 원뿔 가지로 밀집되어있었습니다. 불타는 불꽃이 하늘로 몰려 들었다. 불의 도움으로 큰 높이로 올라가고 (그리고 화장을위한 모닥불은 종종 매우 컸음), 영혼은 죽음의 왕국으로 직접 떨어졌다. 또한 장례식에서 중요한 특성은 보트였습니다. 이것은 슬라브의 신념과 신화 때문입니다. 다른 세계에서는 나비의 세계 (죽은 자의 세계, 죽은 사람이가는 곳, 조상이 사는 곳)

이것은 슬라브의 믿음과 신화 때문입니다., 고인의 영혼은 스모로 디나 강을 건너서 있어야 할 곳으로 직접 가야합니다. 어떤 전통에서는 영혼이 칼리 노브 다리를 따라 강을 건너는 것을 볼 수 있지만 그럼에도 불구하고 죽은 사람은 배에서 태워졌습니다. 그건 그렇고, 현대 매장 용 관은 수세기 전에 우리에게 온 매장 전통 인 수정되고 단순화 된 보트라고 말할 가치가 있습니다. 사제 또는 마법사가 일몰시에 죽은 사람과 함께 불을 피 웁니다. 화장이 일몰시에 발생한다는 사실도 매우 상징적입니다. 첫째, 인생의 일몰과 같이 오늘의 일몰. 둘째, 고대 슬라브 사람들의 믿음에 따르면, 태양은 밤에 Nav의 지하 세계로 가서 죽은 사람의 영혼을 취합니다. 셋째, 일몰시 영혼은 석양의 빛을 볼 수 있으며 원칙적으로 경로를 유지할 위치를 이해할 수 있다고 믿어집니다. 건초 더미가 달린 울타리가 불 주위에 놓여 있었고, 불에도 불이 붙었다. 불타는 울타리는 또한 죽은 세상과 살아있는 세상을 구별 한 신성한 의미의 울타리였으며, 다른 세상의 전설적인 불타는 강과 유사했습니다. 또한 인체와 함께 가축과 야생 동물의 몸-새, 곰, 토끼 등이 태워졌습니다. -인간의 동물 원리를 희생.

불타는 동안 특별한 의식기도와 노래를 읽었습니다. Strava는 고인을위한 축제로, Trizny는 장례식과 군사 게임을 위해 열렸습니다. 하늘로 솟아 오르는 불은 인간의 영혼이 스바가에 일어나 지구에만 남아 있음을 의미합니다. 화재가 났을 때 (또는 아침에) 사람들은 뼈와 재를 수집합니다 (예를 들어, 북부 인들은 유골을 수집하지 않았지만 삼각대를 설치 한 언덕을 부었습니다). 높은 막대기에 즉석에서 작은 집, 특별한 "기둥에 오두막"을 넣으십시오. 이 조치에 대한 일부 설명은 오두막에 대한 언급을 생략하고 재가있는 선박은 단순히 도로 옆 기둥에 놓았다고 말합니다. 유골이있는 오두막은 길을 따라 마을에서 일몰까지 길을 갔다. 러시아의 일부 지역에서는 무덤에 집을 세우는 관습이 20 세기까지 그대로 유지되었습니다.

기둥은 또한 우리를 조상의 고풍스러운 과거로 데려 갈 수 있습니다. 시체를 태우기 전에도 사람들은 나무에 묻혔습니다. 그러한 나무는 살아있는 세계와 죽은 세계, 신을 연결했을뿐만 아니라 하늘 보관소 유지, 우주 주축의 기능 등과 같은 다른 많은 기능을 수행하는 "세계 나무"의 원형이었습니다. 나중에 나무 대신 기둥이 사용되기 시작하여 분명히 세계 나무의 역할을 계속했습니다. 세계 수 (기둥)의 도움으로 고인의 영혼이 죽은 자의 세계로 올라가서 내려올 수있었습니다. 고대 슬라브의 가정에 따르면, 영혼이 죽은 후에 갔던 장소 중 하나는 달 이었다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 일반적으로, 행성들, 별들, 우주 체들은 그들의 조상의 신들과 영혼들에 의해 고대 슬라브 사람들에게 제시되었습니다. 그래서 은하수는 오직 "죽음의 길, 영원한 생명으로가는 길"이라고 불 렸습니다

고대 이집트인들이 가지고 있었던 믿음을 기억하십시오-여기 선생 4 : Anastasia Novykh의 책에서 발췌 한 것입니다.

글쎄,이 문제에 대한 관심이 있기 때문에, 제발 ... 고대 이집트인들은 이미 알고 있듯이 요소의 하나를 불렀습니다. 바-영적 원리의 기초를 형성하는 영혼. Ba는 종종 팔콘으로 묘사되었으며, 남자의 머리와 불타는 램프가 그 앞에 놓여져 Ba가 하늘에 속한다는 상징입니다. 사람들은 별이 별의 어머니의 영혼 인 축복받은 Ba의 작은 아이콘 램프의 무리라고 믿었습니다. -선생님이 잠시 멈추고 명확하게 반복했습니다. -별의 어머니! 이것을 기억하십시오. 미래에 이것이 왜 필요한지 이해할 것입니다. 또한 고대 이집트인들은 신 Ba를 부여했습니다. 예를 들어, 별자리 오리온은 오시리스 신의 영혼이라고 불렀습니다. Sotis, 또는 우리의 의견으로는 시리우스는 오시리스의 충실한 아내 이시스의 영혼이었습니다 ... 이것은 또한 자신에게 유명합니다.

Sensei는 한동안 침묵하여 우리가들은 것을 더 잘 이해할 수있는 기회를 주었다.

고대 이집트인의 신념에 따라 인간을 구성하는 두 번째 요소는“아”또는“Ab”라고도합니다. Ah는“정신”,“축복”,“깨달음”, 즉 이집트 어휘 기반“ah”에서“빛나고 발산하다”를 의미합니다. 아는 인간과 빛나는 생명력 사이의 연결 고리로 여겨졌다. 죽음 이후 아는 별에 합류하기 위해 몸을 떠났다고 믿어졌다. "아-하늘, 몸-땅에"라는 그런 표현조차 존재했습니다.

아는 밝은 깃털을 가진 새의 형태로 묘사되었습니다. 이비스는 이집트인들이 실제로 "아쿠", 즉 "빛나는"이라고 불렀습니다. 또한 고대 이집트에서 토트는 숭배되었습니다-지식의 신 (신의 힘과 영혼의 소지자)은 이비스의 머리를 가진 사람 또는 이비스와 같은 사람으로 묘사되었습니다. 그의 아내 Seshat은 하늘 나무의 잎에 각 사람의 삶의 세부 사항을 기록했다고 믿어졌습니다.

또한 고대 부족은 살아있는 나무가 내부에 나타나는 방식으로 오두막과 사원을지었습니다. 즉, 오크, 재, 자작 나무 등 나무 주위에 집을지었습니다. 신들의 땅을 대표하는 우상들과 마찬가지로, 집안의 나무는 세 가지 세계를 연결하고 어떤 종류의 집 예식 동안 주요 장소가 될 수있는 세계 나무의 구체화였습니다. 이 전통은 실질적으로 러시아의 전체 영토에서 20 세기 초반까지 살아 있었지만 단순화 된 형태였습니다. 집을 짓기 전에 어린 나무를 파서 미래의 통나무 집의 중앙이나 붉은 구석에 파고 심었습니다.“여기 있습니다. 그곳은 건축이 끝날 때까지 성장했습니다. 그런 다음 그는 다른 곳에서 수행되어 심어졌습니다. 고대에는 사람들과 함께 자랐고 하늘의 창공처럼 지붕 위에 왕관이 솟아있었습니다.

슬라브 인들은 이교도의 동기와 전통이 정교회 세계관의 전통에 아직 영향을 미치지 않은 "이고르의 운동 (Word of Igor) 캠페인"(XII 세기)에 의해 묘사 된 세계 나무와 관련된 견해를 가장 명확하게 발전시켰다. 시의 꿀을 맛본 스칸디나비아 오딘처럼“이고르의 이야기”캠페인의 노래 제작자 보얀은 세계 나무를 통해 샤 머니 여행을합니다.

“두려워한다면, 적어도 무언가를하는 것을 기억한다면, 생각은 나무를 산산조각 내고 땅을 날아갈 것입니다.

구름 위로 시짐 올롬 ...”-

"... 생각 나무에 따라 점프, 영광, 구름 아래 마음을 \u200b\u200b비행, 이번에는 두 층의 영광을 비틀 ...".
  "... 디바가 나무에서 울고 ..."

World Tree는 모든 고대 문화에 존재했습니다-모든 대륙에는이 지식이 있습니다-인간의 영혼과 창조주와의 불가분의 관계에 대한 지식-Allat와 월드 트리의 개념과의 불가분의 관계! 따라서, 창조주 안에서 매 초마다 성령을 얻는 사람은 불멸 성을 얻습니다. 세계 나무의 뿌리에 따라 뿌리가 맨 아래로 올라가고 맨 아래에는 보상이있을 것입니다!

Arbat에 의해 준비

그에 대해 자연의 의지는 매우 많고 다각적입니다. 자연 그 자체를 의미하는 상징은 없습니다. 그러나 많은 마법의 표시가 그것에 헌신되어 있습니다. 우선, 이것은 마법의 본성입니다. 따라서 우리는 세계 나무 (나무)의 상징으로 시작합니다.

스칸디나비아 인-이그 다실 화산재 중 세계 나무는“세계의 축”이며 모든 세계를 자체적으로 보유합니다. 왕관에는 권리의 세계가 있습니다. 트렁크에서-Yav, 세계 뱀 유샤가 모여있는 뿌리-Nav. 무당 상태에있는 무당은이 세계를 여행 할 수 있습니다.

나무의 이미지는 인류의 가장 위대한 발명품 중 하나입니다. 그것은 오래 전에 일어 났으며 모든 신화 시스템의 구조를 결정했습니다. 세계 나무 덕분에 인간은 세상을 하나의 세계로 보았고이 세상에서 자신을 입자로 보았습니다. 나무는 우리의 유전 기억에 들어갔고 무의식의 영역으로 들어갔습니다. 심리학자들이 입증 하듯이, 아동의 정신 발달의 특정 단계에서 육체와 혈액에 들어간 주요 이미지로 느껴집니다. 어린이가 많이 끌면 나무가 그의 그림에서 우세합니다. 일부 심리학자들은 이것이 세계 나무, 생명의 나무-우주를 가진 사람의 만남의 장소, 공통 상징-부분으로 구성된 전체의 상징, 가지 문구가있는 언어의 기초,시를 관통하는 아이디어, 회화, 건축, 모든 게임, 안무, 사회, 경제 및 정신 구조.

축과 마찬가지로 세계의 모든 요소가 특정 신과 동물에서 시간 범주와 같은 추상적 개념에 이르기까지 힘겨워지기 시작했습니다. 월드 트리의 수직 구조는 하위 (뿌리), 중간 (트렁크) 및 상위 (분기)의 세 부분으로 구성됩니다. 따라서 고대 우주의 영역은 고대인의 상상력으로 형성되었으며, 지구-하늘, 땅-지옥, 불 (건조한)-수분 (습한), 과거-현재, 현재-미래, 낮-밤의 이중 반대. 이 쌍들은 나무 구조에서 삼중 일체로 섞여있다 : 과거-현재-미래; 조상-동시대-후손; 신체의 세 부분 : 머리-몸통-다리; 세 가지 요소 : 화재-물-지구. 페어와 트리플은 다양한 생활 형태를 다루었습니다. 사람들은 모든 발전의 본질 인 반대의 관계를 이해했습니다.

월드 트리는 사고, 기억 및 인식을 간소화하는 기초입니다. 외부와 내부 세계의 이미지 가이 트렁크에 꽂혀서 이제 단어, 숫자, 수식, 이미지와 같은 기호 시스템으로 표현 될 수 있습니다. 세 가지 수준의 나무가 의식에 체계화되어 있으며 추상화와 기호가 이미 등장하고 있습니다. 말과 꿀벌 옆에 태양 바퀴가 나타납니다. 우리는이 상징을 정교회와 티베트 교회에서 찾을 수 있습니다.

나무의 세 부분에는 각각 특정 생물이 포함되어 있습니다. 위의 가지에는 중간에, 줄기에서 유두 (사슴, 엘크, 소, 말), 때로는 인간과 꿀벌, 그리고 뿌리 (뱀, 개구리, 물고기 및 비버)에 조류가 묘사되어 있습니다. 하나님은 나무 꼭대기에 앉으 셨습니다. 때때로 그는 뱀이나 용과의 싸움에서 싸우고 그들이 도난당한 소를 풀어 주었다. 임신과 다산을 상징하는 나무는 여성복에 묘사되었습니다.

나무의 수직 구조는 우주론과 더 밀접하고, 수평은 마법의 의식과 관련이 있습니다. 가장 자주, 나무는 각 측면에 4 개씩 8 개의 가지로 묘사되었습니다. 빨강, 검정, 흰색, 파랑의 네 가지 주요 색상이 있습니다.

고대 슬라브 사람들에게는 나무가 건축 자재가 아니라는 것이 잘 알려져 있습니다. 우리의 이교도 조상들은 그들과 마찬가지로 땅과 하늘의 자녀들도 볼 수 있었으며, 그들은 더 이상 생명에 대한 권리가 없었습니다. 일부 전설에 따르면 나무에서 최초의 사람들이 만들어졌습니다. 즉, 나무는 사람들보다 오래되고 더 현명합니다. 나무를 자르는 것은 사람을 죽이는 것과 같습니다. 그러나 오두막을 만들어야합니다!

러시아 농민들은 소나무, 가문비 나무, 낙엽송으로 오두막을 자르는 것을 선호했습니다. 줄기가 길고 길쭉한이 나무들은 통나무 집에 잘 들어와 서로 밀접하게 연결되어 내부 열을 잘 유지하며 오랫동안 썩지 않았습니다. 그러나 숲에서 나무를 선택하는 것은 많은 규칙의 지배를 받았으며, 위반하면 건설 된 집을 사람들을위한 집에서 사람들에 대한 집으로 변환하여 불행을 가져올 수 있습니다.

물론,“신성한”숭배 된 나무에 손을 올리는 데는 의문의 여지가 없습니다. 모든 나무가 신성하다고 여겨지는 성스러운 숲이 있었으며, 심지어 나무를 찢는 것도 죄였습니다.

개별 나무는 또한 신성한 크기로 간주되어 특별한 크기, 나이 또는 발달 특징으로 주목을 끌 수 있습니다. 일반적으로 지역 전설은 그러한 나무와 관련이 있습니다. 우리는 의로운 노인들의 이야기를 들었고, 일몰에 \u200b\u200b신들이 나무로 변했습니다.

고대인은 결코 무덤에서 자란 나무를 자르지 않았을 것입니다. XIX 세기 말에. 농민들은 민족 학자들에게 파괴 된 소녀의 머리에서 자란 큰 소나무를 보여 주었다. 그러나 만약 인간의 영혼이 나무에 정착했다면? 벨로루시에서는 한 나무에 의해 출판 된 삐걱 거리는 이것의 진정한 징조로 여겨졌다. 그들에게 피난처를 빼앗는 사람은 아마도 처벌을받을 것입니다 : 그들은 건강과 생명으로 지불 할 것입니다.

러시아의 일부 지역에서는 오랜 시간 동안 모든 오래된 나무를 자르는 것이 엄격히 금지되었습니다. 농민들에 따르면, 숲 족장들에게 횡재 나 단순히 노년기에서 자연스럽고 "자발적인"죽음에 대한 권리를 박탈하는 것은 죄였다. 그런 나무에 잠식하는 것은 필연적으로 미쳐 가고, 절름발이가되거나 죽어야 할 것입니다. 젊고 미성숙 한 숲인“청년”의 쓰러짐도 죄로 간주되었습니다. 이 경우 신화 적 견해는 최상의 조건을 달성하지 못한 어린 나무를 보존하려는 완전히 자연스러운 욕구에 근거한 것입니다. “숲의 장로들”과 관련하여 신화 적 사고법은 행동했습니다. 가장 나이가 많은 것은 주된, 존경받는, 신성한 것을 의미합니다.

발달 변칙이있는 나무-큰 속이 빈 돌, 돌 또는 줄기로 자라는 다른 물체, 이상한 줄기 모양, 뿌리가 놀라운 짜임새-또한 다른 사람들과는 달리 절단의 대상이되지 않았습니다. !

다른 지역에서는 특정 품종의 벌채가 금지되었습니다. 우선, 이것은 아스펜과 가문비 나무와 같은 "저주받은"나무에 적용되었습니다. 이 품종은 인간에게 에너지 적으로 불리하며, 중요한 에너지를 "펌핑"하고 심지어 나무로 만든 물건 조차도이 속성을 유지합니다. 따라서 가문비 나무 또는 아스펜 집에 사는 우리 조상들의 주저는 다시 이유가 없었습니다. 반면에, 완전히“유익한”린든을 자른 사람은 반드시 숲에서 길을 잃어야합니다. 분명히 신들은 수세기 동안 신발 드레싱이나 심지어 사람들에게 옷을 입히고 있던 나무에 심각하게 일어 섰습니다 ...

죽은 마른 나무는 건축하기에 좋지 않았습니다. 이해할 수 있습니다 : 그러한 나무는 그 안에 활력이 없으며 죽음의 도장을 지니고 있습니다. 그리고 아무도 집에서 죽지 않더라도“건조 함”은 반드시 첨부 될 것입니다. 이런 이유로 많은 곳에서 수액이 박탈되어“일시적으로 죽은”겨울에는 나무를 자르지 않았습니다.

머리 꼭대기에서 팽이를 떨어 뜨렸을 때 북쪽으로 떨어진 나무에 대한 금지령은 또한 죽음, 내세에 대한 아이디어와 관련이 있습니다. 그런 나무를 통나무 집에 넣으면 집안 사람들이 오래 살지 않을 것입니다!

특별하고 매우 위험한 다양한 금지 된 나무는“폭력적”,“악”,“분출”입니다. 그러한 나무는 사람의 죽음에 대한 복수를 추구하는 것처럼 보입니다. 그는 등심을 부수고 오두막에서 로그를 잘라 버릴 것입니다. 심지어 보더라도 주민의 머리에 온 집이 무너질 것입니다. 고의적으로 사악한 목수에 의해 심어진 그런 나무의 은색조차도 러시아 농민에 따르면 새 집이나 방앗간을 파괴 할 수있었습니다. "야생"나무가 장작을 위해 잘게 자르면 불을 두려워해야합니다!

벨로루시 사람들은 "무성한"나무를 "서있다"고했습니다. 그것은 어리 석고 불친절한 사람을 의미하는 "스테 로스 클럽"이라는 표현에서 비롯된 것입니다.

대중적인 믿음에 따르면,“무성한”나무는 버려진 숲길, 특히 그러한 도로의 교차로에서 가장 많이 자랐습니다. 사실 슬라브 사람들은 도로가 위대한 신화 적 의미, 또한 부정적이라고 생각했습니다. 우리 조상들에 따르면, 먼 거리로가는 길은 결국 다른 세계로 이끌었습니다. 아시다시피, 부족 영토 밖에서, 알 수없는 힘의 왕국이 시작되었고, 죽은 세계와 살아있는 세계 사이의 경계가 가까웠 기 때문입니다. 또한 이교도는 도로를 세계를 연결하는 월드 트리의 일종의“수평 투영”으로 생각했습니다. “빛이 났을 때 참나무가 떨어졌고 이제는 거짓말”과 같은 도로에 관한 미스테리가 보존 된 것은 우연이 아니며, 어원들은 러시아어에서“tree”와“road”라는 단어가 같은 뿌리로 되돌아 간다고 말합니다. 태양에 뒤틀린 뒤틀린 트렁크도 이방인에 대한 확신을 불러 일으키지 않았습니다.

사람이 심은 나무 건축에 사용이 금지되었습니다. 우선, 정원 나무는 부동산 울타리 안에 있습니다. 과학자들은 여기서 요점은“자기 자신”-“외국인”,“자연”-“문화적”,“야생”-“집”과 같은 반대에 대한 신화적인 해석이라고 생각합니다. 숲에서 가져와 인간 주택 건설에 사용 된 나무는 "외국인"에서 "자기 자신"이되기까지 "품질의 변화"를 겪어야했다. 그러한 변형은 정원 나무에서는 일어날 수 없었으며, 정원 사과와 체리는 우리 이교도 조상의 거의 가족이었습니다 ...

벌목 예정인 처음 세 나무가 어떤 이유로 부적합한 것으로 판명되면, 오늘날에는 전혀 사업에 종사하지 않는 것이 좋습니다.

그리스 신화에는 세계 나무의 개념이 없다는 사실에도 불구하고, 중세 그리스 민속 전통은 지구를 보유하는 나무가 있다고 주장합니다.

세계 수 (와카 찬)도 마야 종교에서 세계의 축으로 나타납니다. 세계의 축은 사람들 (중간 세계)을 던전 (en) (기타 세계) 및 천국 (상위 세계)과 연결합니다.

세계 나무와 시간과 공간의 고대 개념

나무의 이미지에서 시간, 공간, 삶과 죽음에 대한 아이디어가 통합됩니다. 수수께끼를 해결하려고합니다.

나무가 있고, 나무에 꽃이 있고, 꽃 아래에 가마솥이 있고, 꽃 위에 독수리가 있고, 꽃을 채집하고, 가마솥에 꽃을 던지며, 가마솥에 증가하지 않습니다. (생명)

가장 오래된 우크라이나어 캐롤은 세계가 혼란스러운 원시 바다에서 어떻게 나타 났는지에 대한 아이디어를 가져 왔습니다. 그들은 여전히 \u200b\u200b하늘과 땅이 없었지만 푸른 바다 만 있었던 때에 대해 이야기합니다. 그 바다에는 나무 (공룡 또는 소나무)가 서있었습니다. 나무에서 세 마리의 새가 논쟁했습니다. 평화를 어떻게 세우는가? 한 마리의 새가 바다로 뛰어 들어 황금빛 돌을 만들었습니다. 두 번째 다이빙은 은색 돌을 가져 왔습니다. 세 번째는 구리 석입니다. 황금빛 태양에서,은에서, 달에서, 구리에서-새벽이 나타났습니다. 원시인의 상상력 창조와 함께 세계 나무의 이미지, 광범위한 반대 시스템이 생겼습니다.

• 낮-밤
• 여름-겨울
• 인생은 죽음이다
• 오른쪽-왼쪽
• 스트레이트-비뚤어진
• 상단-하단
• 불-물
• 남자-여자
• 페어링 됨-페어링되지 않은

수평면에서 월드 트리와 그 주변 공간은 시간 (아침, 낮, 저녁, 밤, 봄, 여름, 가을, 겨울)과 공간 (동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽)을 표현하는 네 부분으로 나뉩니다. 나무의 맨 위에는 태양이 있으며, 그 주위 공간의“구분”을 4 부분으로 결정한 것은 그의“움직임”이었습니다. 수직으로 나무는 아래쪽-뿌리 (지상 세계), 중간-줄기 (지구 세계) 및 위쪽-왕관 (천국)의 세 부분으로 나뉩니다. 이러한 각 부분에는 특정 생물이 포함됩니다. 아래에는 뿌리 근처에 뱀, 개구리, 물고기, 물새 및 동물이 있습니다. 왜냐하면 나무의 바닥은 지하 세계뿐만 아니라 물을 상징하기 때문입니다. 중간 부분, 지상에는 여행, 사슴, 말, 곰, 늑대와 같은 큰 동물이 있습니다. 또한 사람들의 세계이기도합니다. 세계 나무 꼭대기에 새와 꿀벌이 자리 잡고 있습니다. 여기에 천체가 있습니다.

민속

월드 트리

세계 나무, 참나무, 플라타너스, 버드 나무, 린든, 가막살 나무속, 체리, 사과 나무, 소나무가 나타나는 것처럼 민속에서 가장 자주 나타납니다. 세계 나무는 민속의 동화 공간, 일반적으로 산, 바다 한가운데, 도로 근처의 맑은 들판, 마당의 주인의 주인에 있습니다. 시간은 또한 나무로 표시되었습니다. 나무가 1 년을 표시하면 소위 "소나무"라고하는 많은 가지가 그려 지거나 잘립니다. 나무 년에 대한 미스터리도 보존되어 있습니다.“떡갈 나무는 수년이되었으며 머리가 12 개, 각 가지에 네 개의 둥지가 있으며 각 둥지에 7 개의 알이 있으며 각각 이름이 있습니다.”

신화 적 표현에서 세계는 세 가지 세계로 나뉩니다. 그 사람  (소우주), 사회  그리고 우주  (거대). 또는 연대기 현실, 탐색  그리고 규칙  -세상은 현대적이고 다른 세상이며 이상적입니다. 더욱이, 모든 자연 현상, 사회의 사건 및 개인의 경험은이 세 세계 각각에서 동일한 방식으로 일어 났으며, 단일 유기체에서와 같이 모두 동시에 동시에 상호 연결되었습니다. 그리고 나무는이 세계들 사이의 중재자였으며이 세계들을 그 자리에 두었습니다. 그것의 도움으로, 당신은 한 세계에서 다른 세계로 (조상의 세계, 하늘의 세계로) 이동할 수 있습니다.

동화 속 세계 나무

동화에는 영웅이 하늘의 신을보고 마법의 은사를받는 "천국에 나무"모티브가 있습니다. 무덤에 나무 나 관목을 심는 관습은 세계 사이의 매개 나무 이미지와 관련이 있습니다. "떡갈 나무"(die)라는 개념이 있습니다. 이 관습의 중요성은 그들이 특정 품종의 식물을 심는다는 사실에 의해 강조됩니다. 슬라브 중 주로 가막살 나무속입니다.

슬라브 전설에서 소녀들은 사랑하는 사람들을 그리워하는 나무로 변합니다. 자매에 의해 무의식적으로 죽인 소녀의 뼈에서 나온 마법의 피리에 관한 동화에서 가막살 나무속 덤불이 자랍니다. 나뭇 가지로 만든 플루트는 인간의 목소리로 말합니다. 일반적으로 동화 속 서사시 나무는 여성과 소녀와 밀접한 관련이 있습니다. 기억하세요 : 파이어 버드가 왕궁에 와서 마술 나무에서 황금 사과 나 배를 훔쳤습니다. 왕자는 도둑을 잡으려고 캠페인을 진행하고 신부와 함께 집으로 돌아갑니다. 이런 관점에서, 고아 소녀가 난로, 우물, 사과 나무 (여성 캐릭터)를 만나는 동화“할아버지와 할머니의 딸”은이 관점에서 흥미 롭습니다. 동화 "황금 장화"에서 죽어가는 어머니는 딸에게 선물 부적을 남겼습니다. 버드 나무가 자라는 씨앗. 오랫동안 불쌍한 고아 인 마법의 사람들이 사는 나무가 도왔습니다. 친구를 찾을 때가되면 나무가 편리해졌습니다. 그리고 결혼식이 끝난 후, 왕자와 함께있는 소녀들은 우물이있는 버드 나무가 지하로 가서 다시 왕자의 정원에 남았습니다.

봄 나무에는 3 개의 교회와 종탑이 나타나는 동화 나무 모티브가 있습니다. 교회에는 3 개의 맑은 양초 (예 : Mariyka, Oksanka 및 Nadiyka), 종탑에는 3 개의 모음 종 (Ivanko, Petrus 및 Vasilko)이 있습니다. 그런 다음 Ivanko는 다음과 같이 말합니다.“나는 Mariyka를 좋아하고 Mariyka를 위해 부츠를 사겠습니다.

다산의 구체화로서의 세계 수

생명 나무의 상징은 또한 다산, 여자, 어머니 여신의 이미지입니다. 모든 생명체의 어머니 인 자연은 생명의 나무입니다. 이미지 (자수, 부활절 달걀, 수건 및 카펫)에서 여성의 이미지는 나무 기호와 관련이 있습니다. 그녀는 그와 합병하고 때로는 그를 완전히 대체합니다. 그들은 그 집이 놈의 지붕처럼 여자에게 달려 있다고 말합니다. 자식은 생명 나무 인 하늘처럼 지붕을 잡고 있습니다. 주택이 사람들에게 나타 났을 때, 그것은 모든 사람을위한 존재의 중심 인 무한한 우주의 기준점 인 것처럼 보였다. 집의 네 벽은 세계의 네면을 향하고있었습니다. 그리고 주택의 기초는 쓰레기였습니다. 집의 힘을 상징했습니다. 쓰레기를 집에 설치할 때 많은 의식과 관습이있었습니다. 집에 쓰레기가 없다는 꿈을 꾸었을 때 이것이 죽을 것이라고 믿었습니다. “집의 핵심”과 생명 나무에 관한 아이디어 사이의 연결은 태양 표지판, 뱀, 지그재그 이미지,“소나무”의 스크랩 장식으로 확인됩니다.

월드 트리는 가계도이기도합니다. 월드 트리의 가장 일반적인 이미지는 세 개의 가지가있는 트렁크입니다. 그러한 가계도는 운명 수건의 흰 천에 붉은 실로 자수되어 모욕, 창문, 친척의 초상화 위에 부적으로 매달 렸습니다. 캐롤과 동화에서 씨족의 경비원뿐만 아니라 살아있는 세계와 조상의 세계 사이의 중개자 인 새들은 짝을 선택할 때 조수와 고문 역할을합니다. 또한 그들은 물론 나무 위에 앉아 있습니다. 때로는 청년에 대한 그러한 조수의 역할에는 나무의 뿌리 근처에있는 뱀이 있습니다. 웨딩 심볼은 구두와 손으로 그린 \u200b\u200b수 놓은 생명 나무의 이미지로 장식되어 있습니다. 이것은 결혼 화환이며 결혼 상징주의로 가득 찬 벽화와 자수, 젊은이와 젊은이의 두 열매를 낳은 낙원 나무를 말하는 노래입니다.

세계 나무 동의어

대부분의 문자에서와 같이, 월드 트리는 일부 텍스트에서 어느 정도 그것을 대체하거나 트리의 의미 또는 별도의 속성 중 하나를 강조하고 개발한다는 동의어를 가지고 있습니다. 동화와 의식 노래에서 그러한 상징은 기둥, 세계의 산, 도로, 3 개의 꼭대기가있는 교회, 3 개의 탑, 배, 사다리, 고리, 사슬, 아치, 도시입니다. 세계 나무의 의인화는 이정표입니다-바퀴가 달린 높은 막대기 (바퀴는 태양의 상징입니다), 쿠 팔라 (Kupala) 및 메이 (May) 나무 등. 월드 트리의 이러한 특성은 결혼식뿐만 아니라 달력주기의 거의 모든 가장 큰 휴일에도 나타납니다. 소녀의 운명의 구체화로서, 나무의 상징은 St.의 운세 중 하나에 나타납니다. 캐서린 (12 월 7 일). 소녀는 정원에서 체리 장식을 자르고 집으로 가져 와서 물 한 컵에 넣습니다. 관대 한 저녁 (1 월 13 일 세인트 말라 니아) 전에 꽃이 피면 올해 좋은 결혼식이 될 것입니다. 그리고 꽃이 피지 않으면 다른 해가 소녀들에게 앉아 있어야합니다. 여기 벚꽃 지점은 소녀의 운명, 소녀 자신 또는 올해 결혼식에서 그녀를 위해 개화하는 것을 상징합니다.

결혼식에서 젊은이는 화환으로 상징됩니다-어린 나무 또는 가지, 가장 자주 소나무 또는 체리의 화환. 토요일에 열린 처녀 파티에서 소녀들은 꽃과 가막살 나무속, 화려한 리본으로 장식하며“길트 야에게”노래를 부릅니다. 그것은 신부의 처녀의 상징과 같습니다. 그들이 덩어리를 나누기 시작할 때, 화환은 나뭇 가지의 어린 친구에 의해 분해됩니다. 꽃으로 장식 된 결혼식 화환의 가지는 친구가 행복하게 결혼하도록 도와줍니다.

Polesie의 일부 지역에서는 덤불을 운전하는 관습 녹색 휴일  (삼위 일체의 날). 그룹이 "부시"를 선택하는 소녀 중 하나입니다. 이렇게하려면 메이플과 린든 가지의 두 개의 웅장한 화환을 목에, 머리에 작게 짜십시오. 소녀의 벨트를 위해 그들은 녹지로 만든 스커트처럼 형성되도록 가지를 막습니다. 덤불 소녀와 함께 그들은 집에 가서 녹색 휴일에 주인을 맞이하며 행복과 부를 기원합니다. 죽은 영혼들이 나무로 이동하고 후손들에게 와서 녹색 휴가를 방문한다는 믿음의 반향이있는 것 같습니다.

쿠팔 스키 나무라는 Kupaylitsa  그렇지 않으면 매더, 결혼 생활에서 청년의 다산, 소녀, 단결을 상징합니다. 또한 세계가 처음 시작된 나무를 회상합니다. 이 나무 (대개 버드 나무 나 체리로 만든 큰 가지)는 저녁에 Ivan Kupala (7 월 6 일)의 잔치 가장자리에있는 사람들에 의해 설립되었습니다. 행사가 끝나면 Kupaylitsa는 익사하거나 작은 나뭇 가지로 부서지며 각 소녀는 나뭇 가지를 가져갑니다.

크리스마스 전에 집에 설치하고 크리스마스 트리를 장식하는 관습이 있습니다 (서유럽에서 우리에게 왔음). 상록수는 영생을 상징하며 그 장식은 새해에 사람이 받아야 할 선물입니다. 크리스마스 트리는 성스러운 나무의 이미지라고 생각되며, 그 위에 붙인 별은 하늘이나 태양의 상징입니다. 슬라브 중 세계 나무의 이미지는 자수 및 짠 수건, 카펫, 자수, 부활절 달걀, 상자, 가구, 진저 브레드 보드, 접시 및 옷 장식에 장식적인 이미지로 기록됩니다.

슬라브어 상징 생명의 나무 (세계 나무)는 가장 오래되고 강력한 것 중 하나입니다. 그것은 나무와 비슷한 그림의 형태로 묘사됩니다 : 세로선. 줄과 나뭇 가지와 같은 작은 선은 위쪽에서 다른 방향으로 뻗어 있습니다. 이 표시는 하늘과 땅의 연결을 상징합니다.

슬라브 사람들이 믿 듯이 생명의 나무는 세계 축입니다. 마지막 것은 Prav (위), Yav (트렁크 중앙), Nav (나무의 뿌리)에 의해 "강력"합니다. 규칙은 상위 세계, 야브는 지상, Nav는 지하라는 점을 감안할 때 이러한 배치는 매우 적합합니다.

생명 나무의 상징은 고대 슬라브 세계의 구조, 구성 요소의 단결 및 밀접한 연결에 관한 모든 아이디어를 통합했습니다. 또한 부족의 기억과도 관련이 있습니다. 결국, 나무의 뿌리는 종종 조상을 나타내며, 두껍고 무성한 왕관 (후손)을 갖기 위해 잊어서는 안됩니다. 이 경우 트렁크는 동시대를 상징합니다. 이 표시를 과거, 현재 및 미래의 조합으로 간주 할 수도 있습니다. 반면에 나무는 사람과 부분적으로 비슷합니다. 줄기는 줄기, 왕관은 머리, 뿌리는 다리입니다. 일반적으로이 기호의 의미는 매우 깊습니다.

생명의 나무는 모든 환경 구성 요소의 위치를위한 출발점이되었습니다. 새들은 왕관, 뿌리의 파충류, 물고기 및 양서류에 정착했습니다. 그리고 트렁크 수준은 인간과 다른 포유류의 피난처가되었습니다.

슬라브 인들 사이에서 나무에 대한 태도는 매우 경건했습니다. 그들에게 나무를 자르는 것은 사람을 죽이는 것과 같습니다. 결국, 그것은 모든 사람들과 마찬가지로 신의 자녀입니다. 그러나 주택은 무언가로 건축해야했습니다 ...

대부분 생명 나무의 상징은 자수에서 패턴과 장식품 (옷, 수건, 침구)으로 찾을 수 있습니다.

생명의 나무.