სადაც ძველ სლავებს იყენებდნენ ხის. ხეები ძველი სლავების კულტურაში

ჩვენ ვცხოვრობთ რუსეთის მიწაზე, რომელსაც ყოველთვის რუსს ეძახდნენ. ჩვენ პატივი უნდა ვცეთ მას, ძველ კანონებს და მის ჩვეულებებს. ჩვენ არ განვიხილავთ სახელმწიფოების საზღვრების მონახულების ახსნის ტერმინოლოგიას. ჩვენ მხოლოდ ერთ რამეს ვიტყვით: რუსეთი ყოველთვის იყო, რუსეთი ყოველთვის იქნება.
პირველი გზავნილიდან (რუსეთი ყოველთვის იყო), ჩვენ, ფაქტობრივად, ავაშენებთ ამ სტატიას.
ტერმინი "ყოველთვის იყო" ნიშნავს, რომ ის დრო, რომელიც ძირითადი კაცობრიობისთვის პირველყოფილად მიიჩნევა, იყო აქტუალური, მაგრამ არა თავდაპირველი, რუსეთისთვის. შემდეგ, როდესაც (დარვინის თანახმად) ადამიანის ძირითადი უნარ-ჩვევები ახლავე იწყებოდა ადამიანის პრიმატების თმებში იარაღის წარმოქმნაში, რუსეთმა უკვე აღნიშნა მისი არსებობის ძალიან მრგვალი და შესანიშნავი თარიღი.
ეჭვგარეშე მკითხველმა შეიძლება თქვას: ”საიდან გაჩნდა ასეთი განცხადებები?” და ის აშკარად იქნება ნაწილობრივ მართალიც, რადგან ის არის უცოდინარი - ”უცნობი” ძალების მიერ რუსეთის უტყუარი ისტორიის სფეროში კვლევებზე დაკისრებული ტაბუ მკაცრად არის შესრულებული ”უცნობი” ბიუროკრატიული ტომის მიერ.
ჭეშმარიტების მარცვალი, რომელიც გახდა საზოგადოება, საშუალებას გვაძლევს შემდეგი დასკვნები გამოვიტანოთ ჩვენი სამშობლოს ისტორიასთან დაკავშირებით - რუსეთი.

ცივილიზაციის ფესვებს ეძებს ნებისმიერი მკვლევარი შემდეგი ცნობების სწორად მიწოდებას - რა იყო ადრე, რაც ადრე გახდა. შესაბამისად, თუ ადრე რელიგიური ცოდნა არსებობდა, მაშინ უფრო ადრეც. ქრისტიანობამდე, რომელიც ჩვენს რუსეთს მტრის ქვეყნიდან მოევლინა (რადგან ანტიკურ ხანაში ნებისმიერი ქვეყანა, რუსეთის გარდა, მტრულად განწყობილი იყო რუსეთის მიმართ, როგორც, ფაქტობრივად, ნებისმიერი სხვა ქვეყნისთვის), რუსეთს ჰქონდა საკუთარი რელიგია.
ახალი რელიგიის შექმნამდე, რომელიც ერთ დროს ქრისტიანობა იქცა, კაცობრიობას უნდა ჰქონოდა ძალიან კარგი ბრძანება ისეთი ობიექტისა, რომელსაც ეწოდება რელიგია. რელიგია იმ პერიოდში, როდესაც ქრისტიანობა შემოვიდა სამყაროში, უკვე ზედსართავი სახელი გახდა. ჩამოყალიბდა რელიგიური ცოდნის ყველა ძირითადი ინსტიტუტი: ცერემონიები, არდადეგები, იერარქები, მაუწყებლები (წინასწარმეტყველები), ღვთის სიტყვები, ტაძრები, სურათები, სიმბოლიზმი, რელიგიური ლიტერატურა და ა.შ.
ანუ, (სოციო-იდეოლოგიურ-პოლიტიკურ-კომერციული) საწარმოს მოდელი, სახელწოდებით "რელიგია", სრულად იქნა შემუშავებული, ფართოდ ცნობილი და ფართოდ გამოყენებული რუსეთში მცხოვრები ყველა ხალხის მიერ, მათ შორის იმ ქვეყნებში, სადაც მოგვიანებით წარმოიშვა ქრისტიანობა.
ცნობილმა სამეცნიერო მტკიცებულებებმა მიუთითა, რომ რუსეთისთვის უფრო ახალი, მაგრამ უცხოა - ქრისტიანობა ზემოაღნიშნული იყო სლავური ხალხების კარგად ფუნქციონირებულ, მშობლიურ რელიგიაზე. ჩვენმა გამოკვლევებმა აჩვენეს, რომ სლავურ რელიგიას ეწოდება "სასულიეროზმი" ერთი ღმერთის - როდის სახელით.

KIND არის სლავების ერთი უნივერსალური ღმერთი, რომელსაც დედამიწის ქრისტიანობამდე პატივი სცემდა ჩვენს პლანეტაზე მცხოვრებ ყველა ხალხს.

ბუნებრივია, ასეთი გრძელი პატივისცემიდან, შეიქმნა მრავალი რელიგიური ეპიზოდი, რომლებიც გამოიხატებოდა როგორც პირდაპირ რელიგიურ თანხლებით (ცერემონიები, მომსახურება, იერარქები, ტაძრები), ასევე არაპირდაპირი გზით. ეს არის რუსული ზღაპრები, მითები, ტრადიციები. აგრეთვე სხვა, გვიანდელი რელიგიების კანონიკურ მტკიცებულებებში, მაგალითად, ბიბლიაში.
უპირველეს ყოვლისა, საინტერესოა, რომ ებრაული თორა (ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნი) მოწმობს იმ დროზე, როდესაც ღმერთების ტომის "უსახელო" წარმომადგენელი დედამიწის გარკვეულ ტერიტორიულ ნაწილში გამოჩნდა და მისი მიმდევრების-მონების რელიგიური "არმიის" ჩამოყალიბება დაიწყო. გამოდის, რომ:

”თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა. დედამიწა უფორმო და ცარიელი იყო, სიბნელე კი უფსკრულს მაღლა; და ღვთის სული გადაჰკიდა წყალებს ”(სცემეს, 1: 1-2).

ბიბლია არ განმარტავს, საიდან მოვიდა წყალი. აშკარაა, რომ წყალი არსებობდა. ამის შემდეგ ღმერთმა შუქი გამოყო სიბნელისგან, შექმნა საძირკველი, ზეციური სხეულები და მიწა, რომელსაც იგი ყველა ცოცხალი არსებით ცხოვრობდა. შემდეგი, ბიბლიური „უსახელო“ ღმერთმა შექმნა ადამიანის შექმნა:

”და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავისი ხატით, ღვთის ხატებით შექმნა იგი; კაცი და ქალი შექმნა მათ ”(დაბადება 1:27).

მხოლოდ ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ასეთი ფორმულირება სასაცილოდ გამოიყურება. როგორც ზემოთ უკვე ვთქვით, ბიბლია შეიძლება მრავალი საინტერესო მტკიცებულება მოგვცეს.
გენეზისი პირველი თავებიდან, როდესაც „ღვთის სული წყალს გადაეფარა“, ის ჩვენს წინაშე ერთ ადამიანში ჩნდება და არ იზიარებს თავს მრავლობითში (ზოგი იმპერატორის მსგავსად). და რატომ იტყვის მას, რომ მას ერთი ღმერთი (როგორ აყენებენ მას ებრაელები და ქრისტიანები) მრავლობითში? და დაბადების 26-ე მუხლში, იგი მოულოდნელად უარს ამბობს უმიზეზოდ, აშკარად მიმართავს თავის თანამებრძოლებს:

”და ღმერთმა თქვა: მოდით, ადამიანი განვიხილოთ ჩვენი ხატებით და მსგავსებით;…” (დაბადება 1:26).

კითხვა, თუ ვინ იყვნენ ღვთის თანამოაზრეები, ბიბლია პირველივე გვერდიდან იყო და არ არის განმარტებული. ბიბლიოთეკარები, რა თქმა უნდა, იტყვიან, რომ ღმერთთან ერთად, ადამიანის შექმნა ანგელოზებმა და სატანამ გააკეთეს, რის გამოც გამოიყენება მრავლობითი. მაგრამ თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი „ხატი და მსგავსება“ და განსხვავებულია, მეორეც, ბიბლიის ციტირებულ მუხლებში არ არის მითითებული არც მათი ყოფნა, არც მათი უნარი პიროვნების შექმნის შესაძლებლობასთან დაკავშირებით. შემდეგ კი ბიბლია ძალიან მკაფიოდ და ცალსახად გვიჩვენებს ღმერთების ტომის მრავლობითობას. ასე რომ, სინანულით, რომ ადამმა სამოთხეში აკრძალული ხილი დააგემოვნა, უფალმა შემდეგი გამოაცხადა:

"... აჰა, ადამ ერთი ჩვენგანი გახდა ..." (დაბადება 3:22).

კითხვაზე: ვინ არის ეს "ჩვენ"? ბიბლია თითქმის მაშინვე პასუხობს:

”როდესაც დედამიწაზე დაიწყეს გამრავლება და მათი ქალიშვილები დაიბადნენ, მაშინ ღვთის ვაჟებმა დაინახეს კაცთა ქალიშვილები, რომ ისინი მშვენიერები არიან და მათ თავიანთ ცოლებად აიყვანეს, ვინ აირჩია… ვინ იყო იმ დროს დედამიწაზე, სადაც განსაკუთრებით გიგანტები იყვნენ. როგორ დაიწყეს ღვთის ვაჟებმა კაცთა ქალიშვილებთან მისვლა და დაიწყეს მათი დაბადება ”(დაბადება 6: 1-4).

ბოლო გიგანტების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ რუსეთში ჯერ კიდევ მე -10 საუკუნეში, დაცულია წმინდა ისტორიული ამბები. ამრიგად, არაბმა დიპლომატმა და მიწის დამფასებელმა დამკვირვებელმა იბნ ფადლანმა, რომელიც ზედა ვოლგას ეწვია, ბულგარეთის ხანის სასამართლოში დაინახა მხოლოდ მოკლული ogre გიგანტის ნაშთები.

”და დავინახე, რომ მისი თავი დიდი აბაზანის მსგავსია, ახლა კი მისი ნეკნები პალმის ხეების უმსხვილესი მშრალი ხილის ტოტების მსგავსი იყო, მისი ქვედა ფეხების ძვლები და მისი ორივე ulnar ძვალი ერთნაირად იყო. ამით გაოცებული ვიყავი და წამოვედი. ”

ეს გიგანტი დაიჭირეს ვეზის ტომის ტყეებში (ანუ მირომის ტყეებში). იგი ბუნებით ძალადობრივი იყო, რადგან იგი ჯაჭვზე იყო დაცული და გაძარცვეს იმის გამო, რომ მისი ტირილისგან ქალებს ჰქონდათ გადაადგილება.
აქ ისინი - მრავლობითი რიცხვი - ღვთის შვილები არიან! არა ანგელოზები. არა სატანა. და "რასების" ასეთი ნაზავისთვის, უფალმა დასაჯა ხალხი !?

ღვთის ხატის კითხვა მნიშვნელოვანი საკითხია. ზოგიერთი წმინდა მწერლობა მას პირდაპირ ასახელებს, როდესაც ღმერთი ქმნის სხვადასხვა მნიშვნელობას. ბიბლია, სადაც ნათქვამია, რომ ადამიანი შეიქმნა ღვთის ხატად და მსგავსებაში, გარკვეულ აღწერას იძლევა ღვთის ხატის შესახებ:

”მან მოისმინა უფლის ღმერთის ხმა, რომელიც დღის ცივ დროს სამოთხეში მიდიოდა. და ადამმა და მისმა მეუღლემ უფლის ღმერთის სახლიდან დაიმალნენ სამოთხის ხეებს შორის ”(დაბადება 3: 8).

ცნობილი და დადგენილია, რომ გოდ როდი არ არის ადამიანის ხატის არსება. კერძოდ, წიგნში "Gamayun Bird- ის სიმღერები" (Tangle One) შემდეგი სიტყვებია ნათქვამი მასზე:

”1.10. ... თეთრი შუქის დაბადებამდე
სამყარო მოწყვეტილი იყო წყობის სიბნელეში.
სიბნელეში მხოლოდ სიბნელე იყო - ჩვენი წინაპარი.
1.11. გვარი სამყაროს გაზაფხულია, ღმერთების მამა.
დასაწყისში, როდი კვერცხში იყო ჩასმული,
ის თესლიანი ნერგები იყო
ის იყო გაუხსნელი თირკმელი.
1.12. მაგრამ დასასრული დასრულდა,
როდმა სიყვარული გააჩინა - ლადა-დედა.
როდმა სიყვარულის ძალით დაანგრია ძუნძული,
შემდეგ კი სამყარო სიყვარულით გაივსო.
1.13. როდმა დიდხანს განიცადა, დიდხანს მუშაობდა.
და მან წარმოშვა ცათა სასუფეველი
და მის ქვეშ შექმნა ციური.
ჭიპის ცისფერი ცისარტყელით მოჭრილი
1.14. ცალკე ოკეანე - ზღვის ლურჯი
ციური წყლებიდან ქვის საყრდენი.
მან ზეცაში დააყენა სამი ვილა.
განცალკევებული შუქი და სიბნელე, სიმართლე Crivdoi- სთან.
1.15. შემდეგ როდმა დედა დედამიწა გააჩინა ...
... შემდეგ სახეზე მზე ამოვიდა ...
1.20. ... ის ღმერთების მამაა, ის და ღმერთების დედა,
ის დაიბადა საკუთარი თავისგან და დაიბადება კვლავ.
გვარის - ყველა ღმერთისა და მთელი ცათა,
1.21. ის - რა იყო და რა უნდა იყოს,
რა დაიბადა და რა დაიბადა.
როდმა ზეციური სვაროგი გააჩინა
და ამოისუნთქა მას ძლიერი სული ”.

იმ შორეულ წინაქრისტიანულ ხანაში, კეთილი ღმერთის ყოველი შთამომავალი მოქმედებდა როგორც მისი ხალხის ინიციატორი და წინამორბედი. მათი თაყვანისმცემლობიდან წასულ ხალხს ასე ეძახდნენ - თავიანთი თაობის სახელით. რუსები რუსეთიდან ჩამოვიდნენ. ლოყიდან - ჩეხები. კიადან - კიევები. ჰორბიდან, ხორვატები. ხაზარიდან - ხაზარები. და ა.შ.
რუსეთის ნამდვილი ისტორიისთვის მთელ მსოფლიოში აღიარებული ერთ-ერთი წყარო არის ველესის წიგნი. იგი დაწერილია უცნაური რუსული სასულიერო ანბანით - „ველესოვიცა“.
წიგნმა თავისი სახელი ორ ფაქტს უნდა დაუთმოს - ჯერ ერთი, ერთ – ერთ ტაბლეტზე ველესის სახელის ხსენება, რაც პირდაპირ ამბობს, რომ მაგის წიგნი მას ეძღვნება. მეორეც - ბრძენი კაცები თავად არიან მინისტრები, პირველ რიგში, სიბრძნის ღმერთის - ველესი (ვოლოსი უფრო ძველი ვერსიაა). სხვათა შორის, იფიქრეთ სიტყვებზე "ძალა", "მაგი", "ვოლოშბა" ...
წიგნი მოთხრობას იწყებს ძველი რუსის ლეგენდარული გამოსვლიდან შვიდი მდინარიდან ძვ. წელთაღრიცხვის მეორე ათასწლეულში, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ არუსი და მისი ვაჟები. იგი ცალსახად კლასიფიკაციას უწევს ჩვენს სავარაუდოდ "დაქვემდებარებულ" წინაპრებს-სლავებს ღმერთთა ვაჟებსა და შვილიშვილებს შორის.
აი, რას წერს Yu.P., რომელიც სწავლობდა ველესის წიგნს. მიროლიუბოვი იმ ტაბლეტების შესახებ, რომელზედაც იგი დაბეჭდილი იყო:

”ჩვენ მოხარულები ვიყავით, რომ ნახა” დაფები ”მხატვრის იზენბეკის კოლექციიდან, ნომერი 37… წერილების ნაწილი ბერძნულ დიდ ასოებს წააგავდა და ნაწილობრივ სანსკრიტეს წააგავდა. ტექსტი გაერთიანდა. შინაარსის გაანალიზება რთული იყო, მაგრამ ცალკეული სიტყვების მნიშვნელობის მიხედვით, ეს იყო პერუნის ლოცვები, რომელსაც ზოგჯერ "პარუნს", ზოგჯერ "ვარუნს" უწოდებდნენ, ხოლო დაჟბოგს ეძახდნენ "დანგობო" ან "თანაბრად". ტექსტში ასევე იყო აღწერილი, თუ როგორ „ასწავლა ველებმა ბებიებს რატის მიწა“. ერთ-ერთ მათგანზე დაიწერა "Coupe-Bose" - ს, ალბათ კუპალას "და აბანოში" აბლაგების "გზით გაწმენდისა და" როდ-როჟანიცას "მსხვერპლის გაღების შესახებ," დედო სვენტუს მსგავსად ". იყო ხაზები, რომლებიც ეძღვნებოდა "სტრიბს, მაგრამ მინიშნება უკეთესია", ისევე როგორც "ღმერთმა გადააჭარბა, არის ჩვენი მუცლის საცავი". დეტალური ინფორმაცია "ტაბლეტების" შესახებ, რომელთა წაკითხვაც მოვახერხეთ მათი გაქრობამდე, ჩვენს მიერ ცალკე იქნება მოცემული. ეს "დაფები" აღმოაჩინეს ისენბეკმა სამოქალაქო ომის დროს ზადონსკის სამთავროების განადგურებულ ბიბლიოთეკაში. "

მოთხრობა მთავრდება ერიკ-რურიკის ხსენებით, ისევე როგორც ასკოლდი, რომელიც კიევის მონათვლას ცდილობს. გარდა ამისა, მოთხრობაში გარკვეული შესვენება და ბოლო ტაბლეტი იკითხება:

”და რუსეთი დღეს მოინათლა…”

სხვათა შორის, ქრისტიანობის მიღებამ შეამცირა რუსეთის მოსახლეობა კიევან რუსში 12 მილიონიდან 3 მილიონამდე, რომელთაგან 6 მილიონი გარდაიცვალა მონღოლ-თათრული ბატონობის წინ, ხოლო 3 - ურდოს დახმარებით (ნ.ნ. ოსტროვსკის "წმინდა მონები", გვ. 10) - რუსეთის მოსახლეობის 75%. ვლადიმერმა გაანადგურა სლავების ადათ-წესები, რელიგია, ჯადოქრები, ხალხური სიბრძნის მცველები. თეთრი ჰორვატის ნათლობა იყო სასტიკი, სადაც მან „ათიზე მეტი ქალაქი მიატოვა, ხოლო სულ მცირე ხუთასი სოფელი მთლიანად გაპარტახებული“ („ბერძნული ტოპარქის ნოტა“). გენოციდის ეს ქმედებები, ფაქტობრივად, ხსნის გადარჩენილი სლავური წყაროების ძალიან მცირე რაოდენობას.
ერთ – ერთი მათგანი, ძველი რუსული ”ბოიანოვის ჰიმნი” (IV ს. ჩვ. წ.), დოკუმენტის რენტგენული და ტელეგრაფიული, უაღრესად მოკლე ტექსტური სტილი საოცრად ახსოვს ”ველესოვიცას”. დოკუმენტი არის მიმოწერა ორ magi-cobs (fortunetelling ფრინველებს) შორის. ერთი მათგანია სტარაიას ლადოგას მღვდელი, ხოლო მეორე ჯადოქარი ნოვგოროდიდან. მკვლევარი ვ. ტოროპი შემდეგი სტრიქონებს გვაწვდის:

"... wildebeest kobe suite hrsti ide vorok ldogu
mlm მსხვერპლი orot მონა ხარისხის shit
kb სიტყვის proupe wildebeest ummu kbi გვ
mzhu ტერმინი caa lv grmtu m kimru rusa
და სანამ kimra kind vrgo ოთახი და შენ
Steelhu blv dor მეომარი mkom bu vrvu
შეწუხებული otuarich to izhodrik to
t lher yeruek მეომარი და klmu aldorog
mru dei და დაწვა სვივე ღმერთი mrchi grdniku
vcna borus kostuhe stau- ზე
შარდის ავტობუსი დორიუ ნებაუბსურამდე ... "
”ნათელი კობრის უფლის წინაშე:
ქრისტიანები მიდიან, მტრები, ქალაქ ლადოგაში.
ილოცეთ, შესაწირავი შესთავაზეთ, რომ არ მოგვცეს
დამონებული და არ გაანადგურებდა ქალაქს.
პერუნის სიტყვას ჩემს ბატონს ვუგზავნი
ძველი კობრა.
მე ჩემს ქმარს ვგზავნი, დაველოდები ნანატრი ვადას,
ყალბი წიგნიერების საწინააღმდეგოდ.
რუსები იყვნენ კიმრი და ცხოვრობდნენ კიმრის წინ.
იყავით რომისა და თქვენის მტრები, სტილიკო;
ბოლორევი; ირმის მეომარი სატანჯველი იყო ჩვენთვის, ის იყო ბარბაროსი, ხოლო ბერძენი დაიბადა.
ოტუარიჩი. შემდეგ იზოდრიკი, შემდეგ მოტყუებული ერიკი მეომარი;
ლანძღავს ალდორგს
მათ სიკვდილი დათესეს, მათ დაწვეს ჩვენი ღმერთი და დახოცეს ქალაქები.
მარადიული ბორუსი, რომელიც ძვლებზე დგას.
იტანჯება ავტობუსიდან ირმამდე .... ”

”ინგა სგა” (სხვათა შორის, ინგლისურმა რუსული რელიგიური საზოგადოებამ, რომელიც ერთადერთია რუსეთში, 2004 წელს დაიხურა უკანონო სასამართლოს გადაწყვეტილებით, ყოველგვარი მიზეზის გარეშე), ადასტურებს ზემოთჩამოთვლილ წყაროებში და ამბობს, რომ:

”… დონის პირით ვანოვის ქვეყანაა და ის, რომ ოდები, რომელსაც ედინი ხელმძღვანელობდნენ, ტანკები მოდიოდნენ უკნიდან ვანაქსვილი.
... ჩრდილოეთიდან მთებიდან, რომლებიც დასახლებული ტერიტორიების გარეთ არის, შვედეთში (სკვითია) მიედინება მდინარე, რომლის სწორი სახელია ტანასი. მას ადრე ერქვა ტანაკვისლი, ან ვანაკვისლი (დონ). მიედინება შავ ზღვაში. მის პირას მის ტერიტორიას მაშინ ვანების ქვეყანა ანუ ვანების რეზიდენცია ეწოდებოდა. ეს მდინარე მსოფლიოს მესამედებს ყოფს. ერთს აღმოსავლეთით ეწოდება აზია, ხოლო დასავლეთს ევროპას.
... ქვეყანას აზიაში, ტანაკვისლის აღმოსავლეთით, ეწოდება ასეს მიწა ანუ ასეს რეზიდენცია და ქვეყნის დედაქალაქს ეწოდებოდა ასგარდი.
მმართველი იყო ის, ვინც ოდინს ეძახდნენ. დიდი ტაძარი იყო. ძველი ჩვეულების თანახმად, მასში თორმეტი მღვდელმთავარი იყო. მათ ღმერთებს შესთავაზეს შეთავაზება შესთავაზეს და ხალხს განსაჯონ. მათ უწოდებდნენ ნესვი, ან ბატონები. ყველა ხალხს მოუწია ემსახურებოდა და პატივი სცეს მათ. ერთი იყო დიდი მეომარი, ბევრი იმოგზაურა და ბევრი ძალაუფლება დაიჭირა ...
... დიდი მთიანი მონაკვეთი ჩრდილო – აღმოსავლეთიდან სამხრეთ – დასავლეთით (ურალები) ვრცელდება. იგი ჰყოფს დიდ შვედეთს (დიდი სკტიას) სხვა ქვეყნებს. არც თუ ისე სამხრეთით არის თურქთა ქვეყანა (თურქმენეთი). ოდინს იქ დიდი ქონება ჰქონდა… ”

საქსონი გრამატიკი, რომელიც ციტორის მიერ ნახსენებია Snorri Sturlusson– ის მიერ და თანამედროვე ავტორების, მაგალითად, ფრანკო კარდინინის (იხ. „შუა საუკუნეების მეტოქეობის წყაროები“) და ვლადიმერ შჩერბაკოვი, წერდნენ თურქმენეთიდან (Parthia) ასსების გამოსვლის შესახებ.
შლიმანმა, ყურადღება გამახვილდა ჰომეროსზე, აღმოაჩინა ტროი. და შჩტერბაკოვმა აღმოაჩინა ერთი ასგარდი (აშგაბატი), სადაც ყურადღება გამახვილდა სნორრი სტურლუსონის ”უმცროსი ედისა” და ”ინგლე საგა” (მისი აღმოჩენები დასტურდება ძველი ნიზაზე ბოლო გათხრების დროს).

”... ამ დღეებში რომაელთა მმართველები ლაშქრობებში წავიდნენ მთელს მსოფლიოში და დაიპყრო ყველა ერი, და შემდეგ მრავალი მმართველი გაიქცა მათი საკუთრებისგან. ვინაიდან ოდინი მხურვალე და ჯადოქარი იყო, მან იცოდა, რომ მისი შთამომავლობა ბინადრობდა მსოფლიოს ჩრდილოეთით. მან თავის ძმებს შორის იყვნენ ბელი და ვილის მმართველები ასგარდში და იგი გაემგზავრა მასთან ერთად ყველა დირი და მრავალი სხვა ადამიანი. მან ჯერ დასავლეთით გაიარა გარბარიკი (ნოვგოროდის რუსეთი), შემდეგ კი სამხრეთით საქსონების მიწამდე ”.

1018 წელს დიეტარმა, მეჯიბორკის ეპისკოპოსმა (მერსებურგის ტიტმარმა) თქვა:

”საცალო ვაჭრობის ქვეყანაში არსებობს ქალაქი სახელწოდებით Riedegost (თანამედროვე გერმანია - ავტორი). ქალაქში სხვა არაფერია, თუ არა ტაძარი, ოსტატურად აშენებული ხისგან. მისი კედლები გარედან არის მორთული მშვენიერი მოჩუქურთმებით, რომლებიც წარმოადგენენ ღმერთებისა და ქალღმერთების გამოსახულებებს. შიგნით არის ადამიანის მიერ შექმნილი ღმერთები, ... თითოეულზე მისი სახელწოდებაა მოჭრილი. მათ შორის მთავარია სვაროჟიჩი. ”

ამრიგად, უცნაურია, რომ ხალხთა ბიბლიური წარმოშობა, რომლებიც ახლა ცივილიზაციის მწვერვალად არის დასახელებული, ვერ იპოვა შესაბამისი ასახვა რომელიმე შესაბამისი ხალხის სახელით.
ამავდროულად, არანაკლებ უცნაურია ის, რომ სლავების, როგორც ველური და არაცივილიზებული ხალხების ”ზოგადად მიღებული” პოზიციონირება ახლა ღრმადაა განპირობებული იმით, რომ დედამიწის სლავური სარტყლის ყველა ხალხი ეწევა სლავური ღმერთების სახელს - ღრმა, წარუშლელი კვალი უძველესი ღვთიური სლავური ცივილიზაცია.
მიზანი - ცოდნა სამშობლოს ისტორიის შესახებ და დედამიწის მთლიანობის ცივილიზაციის განვითარების შესახებ უნდა იყოს ჭეშმარიტი, არ იყოს დახატული იდეოლოგიური ყურებით.
ჩვენმა კვლევებმა, რომელიც დაფუძნებულია ლიტერატურული წყაროების დიდი ნაწილის დამუშავებაზე, რომელთა ნაწილი ასახულია ამ სტატიის ბიბლიოგრაფიაში, საშუალებას მოგვცემია, სლავური ცივილიზაციის ოჯახის ხე ავაგოთ:

[[+] დააჭირეთ დამატებით ხეს]
კეთილი - სლავების ერთი ღმერთი | + ——— ალათირი - ქვა | [+] —— ბარმა - ლოცვის ღმერთი - დაიბადა სიტყვა Rod

| +——— თხა სედუნი - მისი რძისაგან დაიბადა Milky Way | [+] —— ძროხა ზემუნი - მისი რძიდან დაიბადა ირმის გზა

| [+] —— Lada დედა - ქალწული

| [+] —— მაია - ნაქარგი ოქროსფერი წმინდა თვე, წითელი მზე, ხშირი ვარსკვლავები

| [+] —— დედა სვა - ღმერთის სულისკვეთება - როდი ამოიოხრა მისი ტუჩებიდან

| [+] —— დედამიწის ყველი - დაიბადა whipped რძისაგან

| [+] —— მსოფლიო იხვი - დაიბადა ოკეანის ქაფიდან

| [+] —— სტრიბოტი - როდის სუნთქვით დაიბადა

| [+] —— ტარუსი - ბარმას სული

ყველაზე მნიშვნელოვანი ისაა, რომ ყველაზე მაღალი (ვიშენი), როდი და სვაროგი, ყველა ღმერთი და მათგან წარმოშობილი ხალხი ნათესავები, ნათესავები არიან. ყველა მათგანი პირველი ღმერთების გამოვლინებაა, მათი მცირე ასლი. ხალხი საკუთარ თავს შვილიშვილებს უწოდებდა (მაგალითად, "Dazhobnye შვილიშვილები") და არა ღმერთების მონები, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ზოგიერთ თანამედროვე საკულტოში.

სლავურ-რუსული სარწმუნოების მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი ის იყო, რომ მსოფლიოში ყველაფერი ერთია - ღმერთები, ბუნება, ხალხი. ყველაფერი, რაც კინზე დაიბადა, დღემდე ასახელებს მის სახელს:

ბევრ თქვენგანს ჰკითხავთ: რატომ ჯერ კიდევ არაფერი ვიცით სლავური რელიგიის შესახებ?

ბიბლია გიპასუხებთ:

”გაანადგურე ყველა ის ადგილი, სადაც შენს ხალხებს ემსახურებოდნენ თავიანთი ღმერთები, მაღალ მთებზე და ბორცვებზე, და ნებისმიერი ტოტის ხის ქვეშ; გაანადგურე მათი სამსხვერპლოები, დაანგრიე მათი სვეტები, დაანთე მათი ღარები ცეცხლითა და დაანგრიე ღმერთების გამოსახულებები და გაანადგურე მათი სახელი ამ ადგილიდან (კან. 12: 2).

ადრე ძველ სლავებს ხისგან თითქმის ყველაფერი ამზადებდნენ და ამზადებდნენ: ჭურჭელი, კოვზები, ღილაკები, აგებული სახლები. თითოეული ნივთისთვის სლავებისგან შეირჩა სპეციალური ხე. სლავებმა ხეები გაყვეს სიკეთესა და ბოროტებად. სიკეთეს იყენებდნენ სახლის აშენებისთვის, საყოფაცხოვრებო საჭიროებებისა და საზეიმო ღონისძიებებისთვის.
ჩვენს დროში, ბიოენერგეტიკამ დაადასტურა ხის სახეობების გამიჯვნა იმ ცხოველებად, რომელთა საშუალებითაც ადამიანი ენერგიას კვებავს და, პირიქით, წართმევას, სიცოცხლისუნარიანობას. ენერგიული ენერგია მოიცავს: არყის, მუხის, ფიჭვის, წაბლის. ხეები, რომლებიც ენერგიას წვავს, ასპენს, მსხვილფეხა და ნაძვს შეიცავს, ისინი ასუსტებენ ენერგიას, მაგრამ სლავები ძალიან საზრიანი და ჭკვიანები იყვნენ და ასპენსს იყენებდნენ შემდეგნაირად. ასპენის ჟურნალი გაკეთდა ასპენისგან, შემდეგ გამოიყენეს თავის ტკივილის თავიდან ასაცილებლად; კბილის ტკივილის შემთხვევაში ღრძილებს ასპენის ჩიპით უყრიდნენ, ამრიგად, ასპენი ენერგიას იძენს და ათავისუფლებს სტრესს და ამსუბუქებს ტკივილს.

ჩვენი წინაპრები ხშირად ტოვებდნენ ხეს, რომელიც სახლის შიგნით გაშენებას შეუდგა ან კეთილშობილური ჯიშის მაგისტრალის გარშემო სახლი ააშენეს. XX საუკუნის დასაწყისში, ახალგაზრდა მთის ნაცარი, არყი ან მუხა დარგეს იმ ადგილას, სადაც სახლი დაეცემა, და ციმბირში დარგეს ახალგაზრდა ციმბირის კედარი. მათ დარგეს წითელ კუთხეში, სადაც მოგვიანებით, ქრისტიანობის დროს, დაიწყეს ხატის ჩამოკიდება. სლავებმა თვლიდნენ, რომ სამყარო დაფუძნებულია ხეზე, რომელიც მხარს უჭერს დედამიწას და ცხრა ცას. სახლის მშენებლობა გაათანაბრა მსოფლიოს მოწყობილობასთან.

განსაკუთრებით პატივსაცემი ხეები - გრძელი, ფართო და ძველი - არასოდეს ყოფილა მოჭრილი საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის. მათ სჯეროდათ, რომ მიცვალებულთა, მართალი მოხუცებულთა სულები მათში იყო ჩასმული. ხეებზე, რომლებიც საფლავებზე იზრდებოდა, არ გაჭრა - და უცებ მიცვალებულის სული ამ ხეზე ბინადრობდა! მათ ეშინოდათ შეეხოთ ხეებს შეეხო განვითარების ანომალიები - გადაუგრიხეს, გადაუგრიხეს, განსაკუთრებით ”მზის წინააღმდეგ” (მარილიანი). არ გამოიყენოთ "დამბალი" ჯიში - ასპენი და ნაძვი. პატივისცემით - და ფეხსაცმლის, და ზოგჯერ ჩაცმული უძველესი სლავების lynn. მათ არ მიიღეს მშრალი მკვდარი ხეები, მათ აღარ ჰქონდათ სასიცოცხლო ენერგია, რომელიც კვებავს ადამიანს. მათ არ მიიღეს ზამთარში ხის მოსავალი, რადგან მცენარეები იფეთქებოდნენ, წინაპრების მიხედვით - ისინი "მკვდარი" იყვნენ.

კარგად გაშალა ხე. ახლა მათ შეხედეს: სად დაეცემა თავზე. თუ იგი ჩრდილოეთით დაეცა ან მეზობელ ხეებზე ეკიდა, მაშინ მაგისტრალური არ იყო აღებული - ცუდი ნიშანი. მათ დააგდეს ხე, რომელიც გაანადგურეს ხისტი. მას უწოდეს "ძალადობრივ", "სტეროებს". ამგვარი ხის სრიალიც კი, რომელიც ბოროტი ხალიჩის მიერ ლოგინის სახლთან გადაიქცა, სლავების თანახმად, მესაკუთრეების სიკვდილამდე მიჰყავდა.

არასოდეს გაჭრა ხალხის მიერ დარგული ხეები, ბაღი და გაშენება გალავნის შიგნით. დაიმახსოვრე ზღაპრები: პერსონაჟები ლაპარაკობენ, ვაშლის ან ალუბლის კონსულტაციებს? ისინი ოჯახის წევრების პატივსაცემად იყვნენ.

ხეები ითვლებოდნენ ცოცხალ არსებად, დედამიწისა და ზეცის იგივე შვილები. ხალხს სჯეროდა, რომ როდესაც ხეები მოჭრიან, ისინი ტირიან. დღესდღეობით სამეცნიერო კვლევებმა დაადასტურა, რომ ქოთნის მცენარეები „პანიკას“ განიცდის, როდესაც მათ, ვინც ახლახან სხვა მცენარე დაიღუპა, მათ უახლოვდება.

ჩვენმა წინაპრებმა ხეები დაარღვიეს, სანამ მათ არჩევენ. საჭირო გახდა მისი ქუდი, მშვილდი, გეტყვი იმ საჭიროების შესახებ, რისთვისაც მან ტყეში მივიდა. მკურნალობით, მათ ადიდებდნენ ხის სულებს, რომ ჭრის დროს ისინი არ იტანჯებოდნენ. ტყიდან დაბრუნებისას საჭირო იყო გაწმენდა: სწრაფად და საფუძვლიანად დაიბანეთ, უმჯობესია აბანოში.

ჩვენი წინაპრები ინტუიციურად გრძნობდნენ იმას, რაც ჩვენს დროში მეცნიერებმა, რომლებიც ჩვენს ირგვლივ არსებულ სამყაროს სწავლობდნენ, დაადასტურეს და ცხოვრობდნენ ბუნებითა და ქმნილებებით, რომლებიც ცხოვრობდნენ მასში.

ტირიფი ძალიან საინტერესო ხეა, ზოგჯერ მას ბუჩქსაც კი ეძახიან, რაც მთლად ასე არ არის. ტირიფი ნაყოფიერების მთავარი სიმბოლოა, რომელიც გააქტიურებულია იარლის ციხეში - მზე. ამ დროს ტირიფი ძალიან სასარგებლოა, როგორც ხიბლი ბოროტების წინააღმდეგ და შვილების გაჩენისთვის, თუ ტოტები არიან ახალდაქორწინებულთა საძინებელში.
კუპალაზე გოგოებმა ტირიფით ითამაშეს და ტირიფის ბილიკით მოათავსეს და მის გარშემო მრგვალი ცეკვა იხელმძღვანელეს, ბიჭებს კი წრეში მოხვედრა და მინიმუმ ერთი ფილიალი უნდა დაეჭირათ, რაც სიმბოლოა ნაყოფიერების შესავალში, რაც ჰარმონიაში იყო დღესასწაულის სულისკვეთებით.
პირუტყვის პირველ საძოვარზე, ტირიფმა აუცილებლად დაატრიალა ცხოველები. ითვლებოდა, რომ მაშინ კარგი შთამომავლობა იქნებოდა და ცხოველები არ დაავადდებიან.
სლავებს შორის ძველი ტირიფი ცუდ ხედ ითვლებოდა, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ იგი ნაყოფს არ აძლევდა, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ იგი შიგნით იყო დამპალი. ასეთი ხე მშვილდიდან დახვრიტეს და ითვლებოდა, რომ ასეთ ხეს ჩრდილი არ ჰქონდა.
ტირიფის შესახებ დასავლელ სლავებს ლეგენდა აქვთ. ამ ქვეყნებში ითვლება, რომ თუ მკვრივ ტყეში ტირიფი იპოვნეთ, მაშინ ამ ხისგან შეგიძლიათ შესანიშნავი მილის გაკეთება, რომელსაც შეუძლია გრძნობების აღორძინება და ხალხსა და ცოცხალ ორგანიზმებს შესანიშნავი განწყობა მისცეს!

მას შემდეგ, რაც elderberry უფრო ახლოს უახლოეს დასავლურ სლავებს, ამის შესახებ ყველაზე ხშირად გვხვდება ჩვენი ძმების ტრადიციებში. Elderberry არის ჩვენი ასპენის დასავლური სლავური ანალოგი. ითვლება, რომ elderberry არის ძალიან მავნე და თუნდაც საშიში ხე, რომელსაც შეუძლია ზიანი მიაყენოს ადამიანს.
ელდერბერი არ გამოიყენებოდა შენობებში და როგორც შეშა, და თუ საჭირო იყო მისი განადგურება, მათ სთხოვეს წმიდა სულელებს, რადგან ითვლებოდა, რომ მოხუცი არ ზიანს აყენებს მათ. და იმ ადგილას, სადაც ოლბერკი გაიზარდა, ჩვეულებრივ, სხვა არაფერი ხდება.
ელდარბერი ცერემონიებში იყენებდნენ, როგორც წვიმაში მომხიბვლელობას, გოგოებს ოდითგანის ტოტებით უკვირდათ ვიწრო, მაგრამ აუცილებელი იყო რიტუალის მოქმედებების შემდეგ ოლდერბის ფილიალების დაყრა. ეს ძალიან სიმბოლურია, რადგან სლავებს სჯეროდათ, რომ ოლბერდი იზრდება სამივე სამყაროში და ამიტომ წყალსაცავის ძირში გაგზავნით, მათ ამ სამყაროში სიახლეები გაგზავნეს.
Elderberry ძნელად შეიძლება ეწოდოს ერთ-ერთ მთავარ სლავურ ხეს, მაგრამ ის პრაქტიკაში არის წარმოდგენილი - ჯადოსნური მოქმედებებით და ფიქსირდება კულტურულ ასპექტში.

ჰაზელი სლავების წმინდა ხეა. ითვლება, რომ ის იცავს ჭექა-ქუხილისგან და ელვისგან, ასე რომ ჭექა-ქუხილის დროს ისინი დაიმალნენ მისი ფილიალების ქვეშ. განსაკუთრებით თხილი შთანთქავს დამცავ ძალას კუპალაზე. ამ დღეს, მისი ფილიალებიდან, მიიღება ყველაზე მეტად დატვირთული საცვლების ამულეტები. მაგრამ, რა თქმა უნდა, ხისგან უნდა მოითხოვოთ ფილიალის მოჭრის ნებართვა!
ამულეტები, ისეთი ძალაუფლებით, რომლებიც დაცული იყო საზღვაო ძალებისგან, ბოროტი თვალით და მტრულად.
სლავურ კულტურაში, ჩვეულებრივ, გარდაცვლილის სული ხეთან იდენტიფიცირებაა. თხილის კონტექსტში ეს ტრადიცია მაქსიმალურად აქტუალურია. ასე რომ, ყველა სლავური არდადეგებისთვის ჩვეულებრივია თხილის შესახებ ჩურჩულიყვნენ ის სიტყვები, რომლებიც მიცვალებულის ნათესავისაა. აქედან არსებობს რწმენა, რომ მათ სერიოზულად დაავადებულ პაციენტს უთხრეს: ”დატოვე კაკალი და მიდი პირდაპირ”, რითაც პაციენტს უსურვებს დაბრუნება ნავი სამყაროდან ცოცხალ სამყაროში.
ბუნებრივია, უკიდურესი აუცილებლობის გარეშე, თხილი არ იყო დაჭრილი ან თუნდაც არ შეშფოთებულიყო.
არსებობს კაროლიუმის ბედი თხილით. აქ ნაყოფი გამოიყურება. თუ ნაყოფი დიდი და გაჯერებულია, მაშინ წელი თბილი და სავსე იქნება, თუ ხილი არ არის, მაშინ ახალ წელს ყველაფერი შეიძლება ცუდი იყოს.

მთის ნაცარი სლავურ მითოლოგიაში მტკიცედ არის ჩასმული. მთის ნაცარი განიხილება დამცავი-ჯადოსნური ხე. ითვლება, რომ თუ ავადმყოფი სამჯერ გადის გატეხილ მთის ფერფლში, მაშინ მას არ გადალახავს რაიმე დაავადება. დაავადებათა თემას ვაგრძელებ.ძალიან შეიძლება ითქვას, რომ მეორე დღეს სავალდებულო იყო ქორწილში რივანის ფილიალის მოყვანა და სტუმრების პატარძალი უბედურებისგან და დაავადებებისგან დაშორებით, შემდეგ კი დააკისრეთ ის, რომ ახალგაზრდა მიეცით ბოროტი თვალიდან. როგორც ჩანს, ამ ტრადიციების გამო, რივანის ფილიალი კარს ზემოთ ჩამოიხრჩო, რომელიც პანაშვიდიდან ბრუნდებოდა. მაგალითად, რუსეთში, ჩრდილოეთით, მწყემსმა პირუტყვები მთის ნაცარი ფილიალებით გადააგდო, რათა პირუტყვი შინ დაბრუნებულიყო.
ბელორუსელებსა და უკრაინელებს არ იყენებდნენ მთის ნაცარი, როგორც შეშა და ამ ხის ხის შეჭრაზე უყოყმანოდ აკრძალული იყო. ითვლებოდა, რომ ისინი, ვინც ზიანს აყენებენ მთის ფერფლს, შემდეგ კბილის ტკივილებით გამოიქცევიან.
ხშირად სლავები თავად ხეხავდნენ ხოლმე ხისკენ, სთხოვდნენ მას გადალახულიყო ტკივილი და სირთულეები ცხოვრებაში.
მთის ნაცარი პოპულარობით ასოცირდება მწუხარებასთან (აშკარად ხილის გამო) და მეოცნებე ცხოვრებასთან.

მურყანის შესახებ ბევრი რამ არ არის ცნობილი. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, არსებობს რამდენიმე ლეგენდა, რომელშიც ეს ხე არსებობს. ყველაზე ცნობილი ლეგენდა ამბობს. როდესაც ჩერნობოგი და ბელბოგი კონკურენციას უწევდნენ ირას, ისინი ცდილობდნენ მტაცებლების შექმნას რუსეთის ტყეებისთვის. ჩერნობოგს არ გამოუცდია და ბელბოგს შეეძლო მგლის შექმნა. და შემდეგ გაბრაზებულმა ჩერნობოგმა მგელი დადო. მგელი მურყანში მიიმალა, მაგრამ როდესაც თავზე ასვლას შეეცადა, ჩერნობოგმა შეძლო მგელი ქუსლზე დაეშვა. პირველი მგლის სისხლიდან მურყნის ქერქი წითელი გახდა.
ოლდერი ძლიერი ამულეტია და, შეიძლება ითქვას, რომ ამინდის რეგულატორია. ამიტომ მურყნის ნაჭერი დაზოგავს ამინდისგან.
ასევე, მურყნის ნაჭერი, ბოროტი თვალიდან, ახალდაქორწინებულთა ტანსაცმლის ქვეშ არის მოთავსებული.

სლავური კულტურის ნეკერჩხალი ახასიათებს რეინკარნაციის ელემენტს. სინამდვილეში, სლავებს სჯეროდათ, რომ ყველა ნეკერჩხალში არის ადამიანის ცოცხალი არსება, რომელიც ელოდება აღორძინებას. ნეკერჩხლის შუა სახელია "Yavor". მაგალითად, დედა ეხება შვილს, რომელიც ადრე გარდაიცვალა, "აი, შვილო, შენ ჩემი პატარა ხარ." აქედან გამომდინარე, შეუძლებელი იყო კუბოებისა და დაკრძალვის პიერების გაკეთება ნეკერჩხალიდან. და, ზოგადად, ისინი ცდილობდნენ არ გაანადგურონ ნეკერჩხალი ამ მიზნებისათვის. ნაწილობრივ, ასეთი შედარება შესაძლებელია ყველა ხისთვის, უბრალოდ ნეკერჩხალი აქვს ხუთ თითის ფოთოლს, რომელიც ამყარებს მას პიროვნებასთან.
დასავლეთ სლავურ კულტურაში ითვლებოდა, რომ ნეკერჩხალი საბედისწერო იყო. იგი განსაზღვრავს თუ არა ადამიანი პატიოსანი. თუ მშრალი ნეკერჩხლის შეხებისას იკვებება. შემდეგ ადამიანი კარგი ამბავი ცხოვრობს და გულწრფელია. თუ ნეკერჩხალი გამხმარი იყო, მაშინ ადამიანი ცხოვრობს ტყუილი. ზოგი ტრადიცია იმაზე მეტყველებს, რომ სადავო საქმეები ამ გზით მოგვარდა საღამოებსა და სასამართლოებში.

ასპენი დიდი ხანია ცნობილია რუსისთვის. ყველაზე ხშირად მისგან აშენდა გემები და გემები. სიტყვა "ასპენი" მომდინარეობს სიტყვიდან "ასპენი" - ეს არის მაშინ, როდესაც ასპენის ხერხი მოჭრილია დაფარული ლურჯით. ამ სემანტიკამ მტკიცედ ჩაამაგრა ეს ხე სასიკვდილო კონტექსტით მრავალ კულტურაში, თუნდაც სლავური შორს.
ასპენის სხეულის ამულეტები გადაარჩენს ბოროტებას და მანკიერებას და ბლოკავს ნავოის სამყაროს დაშვებას ადამიანის აზროვნებამდე. ამრიგად, ითვლება, რომ კორიონის მოკვლა მხოლოდ ასპენის ბოძებით შეიძლება.
სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის ეს თხელი ხაზი მიგვიყვანს იმის გაგებაში, რომ ეს არის ღვთისმშობლის ალვისა და მარნის ხეები, რომლებიც, მათი ორობითი დაპირისპირებისას, მართავენ მაქოშის ძაფს.
ასპენის ამ ღირებულებამ სწრაფად განაპირობა ის, რომ ეს ხე არის მეომრის ჯავშნის შეუცვლელი ელემენტი. ფარები და ჯავშნის მრავალი სხვა ელემენტი დამზადდა ასპენისგან. ეს უფრო ხიბლია, ვიდრე ნამდვილი დაცვა.
პოპულარულ რწმენებში, მარენასა და ალივესს შორის დაპირისპირებამ გავლენა მოახდინა ცოცხალი და მკვდარი წყლის ლეგენდაზე. ითვლებოდა, რომ ასპენს შეუძლია გაცოცხლება.
ასპენი მტკიცედ ჩაერთო სლავურ მითოლოგიურ სისტემაში.

ნაძვი, როგორც ფიჭვი, ძალიან ძველი ხეა, რომელიც იზრდება რუსების დარჩენის ტერიტორიაზე, უძველესი დროიდან. სლავებმა ძალიან აქტიურად გამოიყენეს ნაძვი, როგორც სამშენებლო მასალა. ძმებმა ბელორუსელებმა, პერუნის საპატივცემულოდ, სახლის მშენებლობის დროს, თითოეულ დამხმარე ქვაზე, დაყარეს ნაძვის ფილიალები. პოპულარული შეხედულებისამებრ, ამან ჭექა-ქუხილის წყალობა გამოიწვია და ხანძარი სახლს გადააწყდა.
ნაძვი, ისევე როგორც ფიჭვი, აქტიურად გამოიყენება დაკრძალვის რიტუალებში. ჯერ ერთი, ეს აშინებს ბოროტ სულებს და მეორეც, მათ დარგეს ნაძვი იმ ადამიანებში, რომლებიც ადრე გარდაიცვალნენ. აქედან გამომდინარე, რუსებს მიაჩნდათ, რომ ნაძვი მარადიული ცხოვრების ერთ-ერთი სიმბოლოა. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ნაძვი არის მარადმწვანე ხე.
მისი ფორმის გამო, ნაძვი ასოცირდება ქალი ფიგურასთან და, შესაბამისად, ის ქალი ხეა.

ფიჭვის ხე ამაყობს იმით, რომ ეს არის მისი გვარი, რომელიც ჩვენს პლანეტაზეა ცნობილი 100 მილიონ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ყველაზე ძველი ფიჭვი 4900 წლისაა. ეს უნდა ითქვას, ყველაზე ნაკლებად პატივისცემით!
ხალხურ მედიცინაში ნემსები გამოიყენება. ქერქი და რეზინა. ჟივიცა - ასუფთავებს სხეულს, ამიტომ დღეს მას განსაკუთრებით უყვართ როდნოვერი.
ფიჭვის წიწვოვანი ხე სპეციფიკური სუნით. ხალხის სჯერა, რომ სოსნოვი ბორში მას მხოლოდ ჩაქოლვა სჭირდება. ეს ის შემთხვევაა, რადგან ვედური კულტურის დროს, ფიჭვი მტკიცედ არის დაკავშირებული მიცვალებულთა სამყაროსთან, ნავის სამყაროსთან. Rodnoverie- ს აზრით, ფიჭვი აკავშირებს Yav-Prav-Nav- ს.
ამიტომაც დამარხვისას ისინი ფიჭვის ტოტებს ყრიან. ფიჭვის სუნი აშინებს ნავის სულებს და დამწვარი ფიჭვის ტოტები ადამიანის არსს ნავი სამყაროსგან ართმევს. ფიჭვი იმყოფება ყველა დაკრძალვის რიტუალში.
ვედურ კულტურაში, ფიჭვი მკაცრად არის დაკავშირებული კორპუსთან. ეს მისი ხეა.

მუხა არის ორიგინალური, სლავური ხე. მას ყოველთვის ეწოდებოდა პრინცის ხე. სწორედ ამიტომ მუხა ითვლება თენგერ პერუნის ღმერთის ხე. მუხა მამრობითი ხეა, განსხვავებით არყისგან - ქალი ხე. ეს ნაწილობრივ იმის გამო ხდება, რომ მუხა ძალიან გამძლე ხეა, რომლის დამუშავება რთულია, რაც ასე გამძლეა.
ათასობით წლის წინ რუსეთში მოგზაურობისას, ხშირად შეიძლება მუხის სახეები ტაძრებით დამხვდეს. ეს ნორმა იყო იმ დღეებში. თითოეულ მუხის ღარში ცხოვრობდა მაგუსი, რომელიც ასრულებდა სამსახურებს და უყურებდა ჭალას. განსაკუთრებით პატივი მიაგო ძველ მუხას. მის გვერდით ჩატარდა ცერემონიები. გასაკვირი არ არის, რომ ხალხმა შეინარჩუნა ეპითეტი, რომელიც გადის სიტყვასთან "მუხა", იგი საუკუნოვანი უნდა იყოს ...
მუხის მახლობლად იყო, რომ საქორწილო ქორწილებს ადრე თამაშობდნენ და სახელებიც ჰქონდათ.
ხალხურ მედიცინაში მუხა მტკიცედ არის დაკავშირებული კბილის ტკივილთან, რომელიც კურნავს მის ქერქს.
მუხა ძლიერი და საინტერესო ხეა სლავური ვედური მითოლოგიის თვალსაზრისით.

არყი მშვენიერი და მოქნილი ხეა, რომელიც ადგილს იამაყებს მშობლიური სარწმუნოებით. ბევრი რამ უკავშირდება არყის კულტს. მაგალითად, მრავალი რიტუალი შესრულდა მხოლოდ არყის ღარებით. ეს იმის გამო ხდება, რომ არყის მსუბუქი ხეა, და, შესაბამისად, იგი კარგად არის შესაფერისი მსუბუქი რიტუალებისთვის. უშედეგოდ, რუსეთში არყის ბუჩქი საპირისპიროდ იყო ფიჭვის ღარით, სადაც პოპულარული რწმენის თანახმად, მხოლოდ საკუთარი თავის ჩაძირვის დრო იყო.
Birn in Rodnoverie ითვლება გოგონას ხე. სწორედ ამიტომ, ახალგაზრდა დედების აკვნები არყისგან იყო გაკეთებული, რათა დედას ეხმარებოდნენ და დაიცვან ბავშვი. ქალის ყველა ამულეტი დამზადდა არყისგან.
არყის, როგორც ტალიმანის დამცავი თვისებები ძალზე ძლიერია, რადგან ეს ხე ენერგიას იძლევა, სწორედ ამიტომ ერთ-ერთი ხალხური ნიშანი ამბობს, რომ როდესაც თავის ტკივილი გტკივა, არყის ფილიალი უნდა წაისვა თქვენს თავში.
არყი ჯადოსნური და ლამაზი ხეა, რომელიც სიამოვნებას ანიჭებს თვალს და სწორი მიდგომით, სლავისთვის ბევრ სასარგებლო ნივთს აძლევს.

დღეს ხეები ნედლეულია, რომელსაც დაუნდობლად ვანადგურებთ. ჩვენ ვიყენებთ მას არასაჭირო ხელნაკეთობებზე და როგორ უნდა ავაშენოთ მასალა, ჩვენ დავლიეთ ისინი სახლში და, უბრალოდ, სისულელეებით დავწვათ იგი. ხეები არ არის ჩვენთვის სიცოცხლის წყარო, მაგრამ შემოსავლის წყაროა. ეს სხვაგვარად იყო. ხე გაცილებით მეტი იყო ვიდრე უბრალოდ ხე. ყველა ხე მიედინება ცხოვრებას, რომელიც ზოგჯერ მიდის [...]

11-17 საუკუნეების ძველ რუსულ ძეგლებში. მასში ნათქვამია წარმართთა "ღარები" და "ხეები" თაყვანისცემა, მათ ქვეშ მყოფი ლოცვების შესახებ ("ღარიბი ... ხუჭუჭა"). ქრონიკები მოიხსენიებენ ძველ დროში სლავთა შორის წმინდა ღარების არსებობას. როგორც ჩანს, ეს, როგორც წესი, ტყეების ჩაკეტილი ადგილები იყო. ამ ადგილებში ზოგჯერ ხეების ვენერია ერწყმის ქრისტიანული კულტის ელემენტებს. ღარის შიგნით იყო რაღაც სალოცავი - ხე, სამლოცველო, ჯვარი და ა.შ. ბროშები ითვლებოდა დაცული, ისინი არ აჭრეს ხეებს, არ აგროვებდნენ ბუჩქნარს. დღესასწაულის დღეებში იქ რელიგიური მსვლელობა ტარდებოდა.

ხალხი მიდიოდა ამ ხეებზე დაავადებებისგან თავის დასაღწევად, ბოროტი თვალიდან, უშვილობისაგან და ა.შ.. მათ საჩუქრები და მსხვერპლი შესწიეს (ხეებზე ჩამოკიდებული პირსახოცები, ტანსაცმელი, ჟალუზები), ილოცეს, შეეხოთ ხეებს. პაციენტები მოერივნენ ამგვარი ხეების ღრუებს და ნამსხვრევებს, თითქოს ავადმყოფობა დატოვონ ამ ხვრელის გარეთ.

სლავების მითოპოეტური ცნობიერება ხასიათდება ტაძრისა და ხის თანმიმდევრული დაახლოებით, როგორც წმინდა ადგილები, სადაც ხდებოდა რიტუალები. ამას მოწმობს მრავალი ლეგენდა, ლეგენდა და აპოკრიფული ლეგენდები პატივსაცემი ხეების მახლობლად ეკლესიების მშენებლობის შესახებ, ასევე ყოფილი ეკლესიის ადგილზე დარგული ხეების შესახებ.

სხვადასხვა წმინდა რიტუალები შესრულდა წმინდა ხეების მახლობლად. სამხრეთელი სლავები იყენებდნენ ჩვეულებრივ ახალგაზრდებს "გვირგვინს" ხის გარშემო (ან ამ მოქმედებით წინ უძღვნიან საქორწილო ცერემონიას). სერბებს, ბულგარელებსა და მაკედონელებს შორის ბევრი ცერემონიალი და დღესასწაული ჩატარდა "ჩანაწერზე" - წმინდა ხე (ჩვეულებრივ მუხა ან ხეხილი). დღესასწაულზე მათ სადღესასწაულო კვება მოაწყეს, მოკლეს მსხვერპლშეწირული ცხოველები, ცეცხლი წაუკიდეს მასლენიცას. "ჩანაწერის" მახლობლად მათ აკურთხეს წყალი, გააკეთეს აღთქმები, მოაწყეს სასამართლოები და ა.შ.

სლავურ მითოლოგიასა და ფოლკლორში ცნობილია ხის სურათი, რომელიც სამყაროს ცენტრია. ასეთი ხე სამივე სამყაროსთან არის დაკავშირებული. მიწისქვეშა, მიწიერი და ზეციური ზეციური და აკავშირებს მათ. ლეგენდის თანახმად, ხე არის გზა, რომლითაც გველები შემოდგომაზე მითიურ მიწაზე მიდიან.

დედამიწის და მიწისქვეშა სამყაროს დამაკავშირებელი ხე ასევე ჩნდება დასავლურ სლავურ მითოლოგიურ ზღაპრებში ბავშვების დემონებით ჩანაცვლებული. შვილის დასაბრუნებლად ქალი ატარებს შეცვლას ხის ქვეშ და მოგვიანებით აჰყავს შვილს იქიდან.

ყველაფერი, რაც უნდა განეშორებინათ, გადააგდეს ხეზე (ან მას მიჰქონდათ), რათა მას შემდეგ სამყაროში გაგზავნოთ (საგნები, რომლებიც ურთიერთობდნენ გარდაცვლილთან, ძველ საქორწილო ატრიბუტებთან და ა.შ.) გარდა ამისა, აქ იყო აგრეთვე ადათ-წესები, რომ დაწვათ, დამარხულიყვნენ და დაევალათ ეს წყალი. საგნები.

ხე, როგორც მეტაფორა გზისთვის, როგორც გზა, რომლის გასწვრივ შეგიძლიათ მიაღწიოთ შემდგომ ცხოვრებას, არის სლავური რწმენის და რიტუალების საერთო მოტივი სიკვდილთან.

დამახასიათებელია ადამიანის სულის მშობიარობის შემდგომი გადასვლა. ამრიგად, ბელორუსელებს სჯეროდათ, რომ ყველა ნაძვის ხეში გარდაცვლილის სული იღვიძებს, რაც გამვლელებს სთხოვს, ილოცონ ამისათვის; თუ ამ ლოცვის შემდეგ ადამიანი იძინებს ხის ქვეშ, მას ექნება სული, რომელიც ეტყვის რამდენ ხანს და რა ცოდვების გამო იგი ციხეში ამ ხესთან. სერბებს სჯეროდათ, რომ ადამიანის სული მშვიდობას პოულობს მის საფლავზე იზრდება ხეზე; ამრიგად, შეუძლებელია ნაყოფის გარჩევა სასაფლაოების ხეებიდან და გაშალეთ ტოტები. სლავური ბალადები ხეებზე ფიცით აღქმული ადამიანების შესახებ, ამ რწმენის წრეს უკავშირდება. ასეთი ფოლკლორული მოთხრობები ჩვეულებრივ ეხება ადამიანებს, რომლებიც ნაადრევად დაიღუპნენ ნაშთების გამოყოფამდე. მათი შეწყვეტილი ცხოვრება, როგორც იყო, ცდილობს გააგრძელოს სხვა ფორმები.

ხე, ზოგადად, მცენარის მსგავსად, ადამიანთან არის კორელირებული გარეგანი ნიშნით: მაგისტრალური - მაგისტრალური, ფესვები - ფეხები, ტოტები - ხელები, წვენები - სისხლი და ა.შ. არსებობს „მამრობითი“ და „ქალი“ ხეები (არყის - არყის, მუხის - მუხა), რომლებიც ფორმის მიხედვით განსხვავდება: არყის მხარეში გახსნილი ტოტები, არყის - მდე.

ბავშვის დაბადებისთანავე მისთვის ხე დარგეს, მიაჩნია, რომ ბავშვი იზრდება, როგორც ეს ხე ვითარდება. თუმცა, ზოგი რწმენით, ასეთი ხის ზრდა იწვევს პირის ამოწურვას და იწვევს მის სიკვდილს. ამიტომ, ცდილობდნენ სახლის მახლობლად დიდი ხეების დარგვა. სამხრეთ სლავებს არ აშენებდნენ თხილი, თვლიდნენ, რომ როდესაც მისი მაგისტრალი ტოლი იქნება იმ კაცის კისერზე, ვინც მას დარგო, ის მოკვდება.

ხე მჭიდრო კავშირშია დემოლოგიის დარგთან. ეს არის სხვადასხვა მითოლოგიური ქმნილების ჰაბიტატი. Mermaids ცხოვრობენ არყის ხეებზე, ეშმაკი ზის Olderberry ფესვებში, ღრუ ტირიფში, pitchforks და samodivy on spreadling დიდი ხეები, რომელთა ტოტები ითამაშა. ხშირად დემონები ცხოვრობენ ეკლიან ბუჩქებში (კუნელი არის მოსიარულე ხის).

ნაცარი ხე

ნაცარი ითვლება ხე, რომელიც ეხმარება ადამიანს ცხოვრების მიზნის პოვნაში. სლავურ მითოლოგიაში, ნაცარი გამოცხადდა, როგორც აღდგომის ხე, როგორც გამტარებელი ხალხთა სამყაროსა და ღმერთთა სამყაროს შორის. ამ დროისთვის ფერფლის ხე გამოიყენება სიმდიდრისთვის: მისგან მზადდება რუნები, ამულეტები. სკანდინავიაში ამ ხისგან იარაღი დაჯილდოვდა ჯადოსნური ძალაუფლებით, რაც მფლობელს აძლევდა ხელმძღვანელობის უფლებას. და ევროპაში მაცხოვრებლების იდეების თანახმად, ნაცარი ხისგან ცეცხლიდან მოწევას განსაკუთრებული ჯადოსნური უნარი აქვს, განდევნოს ბოროტი სულები და აქვს სასარგებლო გავლენა ადამიანზე.

ევროპული სიმბოლოების თანახმად, ვაშლის ხე მარადიული ცხოვრების სიმბოლოა. მრავალ ხალხურ ზღაპრებში არსებობს ლეგენდები ამ ხის ნაყოფის შესახებ: ეს არის ბერძნული ოქროს ვაშლები, და კელტური კუნძული ვაშლი და, რა თქმა უნდა, სლავური გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი. ვაშლის ხე ქალთა მფარველობაა. მათ სჯერათ: იმისთვის, რომ სიზმარში თქვენს ღალატს ნახონ და ეროტიული ემოციები იგრძნონ, მორცხვი გოგონა ზაფხულში ვაშლის ხის ქვეშ უნდა იწვას. ამ ხისგან ამულეტები კარგია ჯანმრთელობისთვის: ისინი ხელს უწყობენ მეტაბოლიზმის გაუმჯობესებას და წყლის მეტაბოლიზმის რეგულირებას. ვაშლის ხე ასევე აქვს სასარგებლო გავლენა პირის ემოციურ მდგომარეობაზე, ანეიტრალებს აღგზნებას და სტრესს.

ელდარბერი

დამახასიათებელია ეზოფერმისადმი დამოკიდებულება, როგორც დამბალი, უწმინდური და საშიში მცენარე; ამრიგად, მისი შეზღუდული გამოყენება ოჯახურ და კალენდარული რიტუალებში და მისი ფართო გამოყენება ჯადოსნურ, ხიბლი, ბედი და ხალხურ მედიცინაში.
ელდარბერი დაჯილდოვებულია შუამავლის ფუნქციით: ითვლება, რომ ის სამყაროს დასაწყისიდან არსებობს და, შესაბამისად, მონაწილეობს მითიურ მოვლენებში.

ითვლებოდა, რომ ოლდენბრიკის ქვეშ ცხოვრობს სული, დემონური ქმნილება (ჯოჯოხეთი, დემონი და ა.შ.). პოლონურ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ პირველი დემონი დასახლდა უზარმაზარ ორმოში და მისგან დასაცავად თავზე ეშმაკური მარანი დარგო. უკრაინაში მათ სჯეროდათ, რომ უხუცესმა „აიღო ეშმაკი“ და ახლა ის მუდმივად ცხოვრობს მის ქვეშ, ასე რომ არ შეიძლება მისი ფესვი არ გაიშალოს, ისე რომ არ გააღიზიანოს იგი. დასავლეთ უკრაინაში ცნობილია მითოლოგიური ზღაპრები მის სატყუარებში მცხოვრები სატყეო სპირტების შესახებ, უფერულ ბუჩქად მოჩვენებითი სულის გადაქცევის შესახებ. სერბებმა ეს მიიჩნიეს მოედანზე მდებარე მოედანი.

ამავდროულად, ოლდერბერი არის შინაური სულისკვეთება, რომელიც სიკეთეს მოაქვს მეპატრონეებისთვის, ეკონომიკის მეურვეებისთვის და ა.შ.
   Elderberry- ს ეკრძალებოდა გათხრები, განადგურება, რადგან ამან შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის გარდაცვალება, უბედურება და სხვადასხვა დაავადება, აგრეთვე პირუტყვის გარდაცვალება. საჭიროების შემთხვევაში, ხანდაზმულნი დაქირავებულები სპეციალურად დაქანცულ ან ფსიქიურად დაავადებულ ადამიანებს ქირაობდნენ. ითვლებოდა, რომ სადაც ოლდერიბის ბუჩქი იყო გათხრილი, აღარაფერი გაიზრდებოდა.
   უკრაინაში იკრძალებოდა ბავშვების სათამაშოების დამზადება უფერული ასაკისგან, თორემ ბავშვებს თავის ტკივილი ექნებათ; ასევე დასავლელ სლავებს შორის იკრძალებოდა ელდირირის დაწვა, ძილის ქვეშ მოწევა, მის ქვეშ შარდის გაკეთება, ასვლა უფროსზე. უხუცესი საწვავად არ გამოიყენებოდა, ისე რომ არ მიეყვანა სახლში რწყილი და შეცდომები.
   უკრაინასა და პოლონეთში, elderberry ითვლებოდა დაწყევლილი ხე. Elderberry ნახსენებია წყევლაში. არსებობს ცნობილი ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ ვერ იპოვა ადამიანი გზა, მოხუცებულთა ბუჩქის გარშემო ტრიალებს. მსგავსი რწმენა სლავებს შორისაც არსებობს.
   უკრაინაში, საყოველთაოდ ცნობილია შეთქმულების სახელი, რომელიც შეიცავს "სასწაულის" მოტივებს და მოხუცებულობის ქვეშ არის ნათქვამი გარკვეული ჯადოსნური დანიშნულებით: "უბედურებისგან", "ისე, რომ სასამართლომ არ დაისაჯოს", "ძალა მოიპოვოს ძალა და გამბედაობა", "გაათავისუფლოს ყველა უბედურება" ა.შ. ასეთი შეთქმულების ნაკვეთები ხშირად ასახავს ერთგვარ მითიურ პროტესტს, როგორც ამას მოწმობს მოხუცი. მაგალითად, ამ მოვლენამ მკვეთრად დაარღვია მორალური სტანდარტები, მაგრამ მაინც ხელსაყრელი შედეგი გამოიღო.

ხალხურ მედიცინაში, გარკვეული დაავადებების სამკურნალოდ, ეს დაავადებები "გადაეცა" ოლბერბერს.
ჩეხებსა და სლოვენიებს შორის, გოგონები ქორწინების შესახებ ბედს ეუბნებოდნენ.
Elderberry ფილიალები გამოიყენებოდა როგორც უნივერსალური ამულეტი. მათ დაამშვენეს სახლები, შენობა-ნაგებობები, ღობეები, კარიბჭეები და ა.შ. ისინი ასევე გამოიყენებოდა როგორც ივანე კუპალას მიჯნაზე ადამიანებისა და ოჯახების ჯადოქრებისგან დასაცავად. ბალკანეთში, elderberry ფილიალები (სხვა მცენარეებთან ერთად) გამოყენებული იყო წვიმის დამზადების ცერემონიებში. მათ დაამშვენეს დოდოლა, პეპერადა, ჰერმანის თოჯინა თავიდან ფეხებამდე და რიტუალის დასასრულს, წყალში გადააგდეს ტოტები.

მთის ნაცარი

ვაშლის ხის მსგავსად, მთის ნაცარი ქალს ძალას აძლევს. ძველ დღეებში ითვლებოდა, რომ იგი სიყვარულს აღვიძებს სამართლიან სექსში და სილამაზეს მატებს. ამავე მიზნით, რეკომენდებული იყო რინან კენკრისგან დამზადებული ხელნაკეთი მძივების ტარება. ოდითგანვე მთის ნაცარი სიმბოლურად მოკრძალებულობასა და მადლს განასახიერებდა. სახლიდან ხანძრისგან დასაცავად, სახლის გარშემო დარგეს rowan ხეები. ითვლებოდა, რომ მთის ნაცარი ანვითარებს წინასწარმეტყველების საჩუქარს და იცავს უბედურებისგან. ზღურბლის ზემოთ, მთის ფერფლის ორი ტოტი იყო დამაგრებული, რომლებიც ჯვარედინი იყო შეკრული წითელი ძაფით - ბოროტი თვალიდან. და ტურისტებმა და ჩვენს დროში წყლის დეზინფექციისთვის მასში სამი საათის განმავლობაში დააყენეს მთის ნაცარი ფილიალი კენკრით.

ნოვგოროდის პროვინციაში, სასაფლაოდან დაბრუნებული, რიგანის ბარები ჩამოკიდეს კართან ისე, რომ გარდაცვლილი სახლში არ დაბრუნებულიყო. ვორონეჟის პროვინციაში, მატჩის მიმდევარმა რევანის ფესვები დაასხა ზედა groom ისე, რომ ისინი არ გააფუჭებს მას ქორწილში. 1630 წელს ჯადოქრის მკვლელობაში ბრალდებულმა ბოიარის ზოგიერთმა შვილმა გამოძიებას განუცხადა, რომ ძმის ქორწილში წასვლისას მან გზაზე გატეხილი მთის ფერფლის ფილიალი დაარღვია და თქვა: "როგორ წავა იგი ქორწილში ან სადმე და გატეხავს ... მთის ნაცარი ფილიალი, არცერთი შენაკადი (ავადმყოფობა) არ მიიღებს ამ ადამიანს. ”

სხვადასხვა დაავადებების დროს, ადამიანი სამჯერ გაიწელა გაყოფილი მთის ფერფლის გავლით და მთის ნაცარი ან მთის ბუჩქის გასწვრივ მიბმული. რუსულ ჩრდილოეთში მწყემსი წავიდა ტყეში და გაანადგურა სამი ხე - მთის ნაცარი, ნაძვი და ფიჭვი, დაახვია ისინი ზემოდან, ჩაუშვა ჭიშკარში და პირველად გაუშვა პირუტყვი პირუტყვის საძოვრებზე გაზაფხულზე.

რუსეთსა და ბელორუსში იქმნებოდა აკრძალვა ჭრის, რივანის ბუჩქების გატეხვის, მთის ნაცარის გამოყენებას შეშისთვის, ყვავილების კრეფასა და მთის ფერფლის კენკრებშიც კი. ბელორუსელებმა მთის ნაცარი შურისძიების ხეებად მიიჩნიეს: ვინც დაარღვია ან გაჭრა იგი, ის მალევე მოკვდება ან საკუთარი სახლიდან ვიღაც მოკვდება.
მთის ფერფლის მოჭრა არ შეიძლებოდა, რადგან განკურნებულებმა მას ადამიანის დაავადებები გადასცეს; ის, ვინც ასეთ ხეს ჭრის, თვითონ დაავადდება და მოკვდება.

რუსული და ბელორუსული შეხედულებისამებრ, მათ, ვინც მთის ფერფლს აზიანებს, ექნება კბილის ტკივილი. კბილის ტკივილის გამო, დილის გამთენიისას, ისინი მუხლმოუყურის წინ ფარულად დაეჩოქნენ, ჩახუტეს, აკოცეს და შეთქმულება განაცხადეს, სადაც მათ პირობა დადეს, რომ ზიანს არ აყენებს რივანს, ტკივილისგან თავის დასაღწევად. შემდეგ ისინი სახლში დაბრუნდნენ ისე, რომ არავის შეხვდნენ და უკან არ უყურებდნენ.

ხალხურ სიმღერებში, ძირითადად ლირიკულად, მთის ფერფლი სიმბოლურად ასოცირდება წლის სურვილებთან ქალთან, ხოლო მისი კენკრის სიმძიმე ასოცირდება პირქუშ ცხოვრებასთან.

კალინა

რუსი ხალხის წარმომადგენლობებში ქალის ბედი სიმბოლოა ვიბურნუმი. შემთხვევითი არ იყო, რომ მისი ალისფერი კენკრა გამოიყენებოდა როგორც პატარძლის გვირგვინოსანი გვირგვინი, ასევე საქორწილო ტორტი. უკრაინაში ახალშობილი გოგონა, ისე, რომ ჯანმრთელი და ბედნიერი იყო, ვიბურნუმის კენკრით წყალში აბანავებდნენ. ჯერ კიდევ ვიბურნუმი, როგორც დედების მოვლის პერსონაჟი, დარგეს გაუთხოვარი და ადრე დაღუპულთა საფლავებზე.

კვიპაროსი

მაგრამ მამრობითი ხე კვიპაროსია. უკვე დიდი ხანია არსებობს რწმენა, რომ ეს ხე დადებითად მოქმედებს მამაკაცის სექსუალურ აქტივობაზე, აძლიერებს ძალას. კვიპაროსი ოჯახურ კავშირს ჰარმონიასა და გამბედაობას მოაქვს. მცენარეალისტები ამბობენ, რომ კვიპაროსის სასწაულებრივი ეფექტის მისაღწევად, შეგიძლიათ ის გაიზარდოთ სახლში. და შემდეგ კვიპაროსის მძლავრი ენერგია ადამიანს ხიბლით და ხიბლით დაიმსახურებს. ასევე ითვლება, რომ კვიპაროსი დაგეხმარებათ პრობლემასთან დაკავშირებით, რომელიც დაუყოვნებლივ მოგვარდება.

ფრინველის ალუბალი

ფრინველის ალუბალი რუსეთში ახასიათებდა ახალგაზრდობას და სიცოცხლისუნარიანობას. მელანქოლიის, ელენთა და გულგრილობის მქონე ადამიანი მისკენ მიტრიალდა. ის ავითარებს ოპტიმიზმს, სიხარულს სულში, ათავისუფლებს ტკივილს იმედგაცრუებისგან და ეხმარება სიყვარულში.

თხილი

სლავებს სჯეროდათ, რომ თხილი ხელს შეუწყობდა სამართლიანობის აღდგენას. დასამშვიდებლად და სწორი გადაწყვეტილების მისაღებად, ხალხი ხშირად ხვდებოდა ამ ხეს "რჩევისთვის". დღეს ბევრი ფიტოთერაპევტი მიიჩნევს, რომ ცხელს მართლაც აქვს ძალიან ძლიერი ენერგია, რაც ხელს უწყობს პრობლემის ობიექტურ ხედვას.

დასავლეთის და სამხრეთ სლავების ხალხურ კულტურაში - წმინდა ხე, რომელიც დაკავშირებულია შემდგომი სამყაროსთან და მეტეოროლოგიის დარგთან.
ჰაზელი ეკუთვნოდა იმ "კურთხეულ" ხეებს, რომლებშიც "ქუხილი არ დარტყმის". ამავდროულად, ითვლებოდა, რომ ჭექა-ქუხილი და ჭექა-ქუხილი, რომელსაც არ აქვს ძალა ხეზე, გავლენას მოახდენს მის ნაყოფებზე. თხილი გააფუჭებს, შავდება, თითქოს იწვის შიგნიდან.
სტატუსის გამო, თხილი ფართოდ გამოიყენებოდა, როგორც ტალიმენი ბოროტი სულებისგან.

ბულგარელებმა გააძევეს დემონები, რომლებიც ბავშვებზე უძილობას უგზავნიდნენ, გვერდის ავლით ბავშვის აკვანი მსუბუქი კაკლის ტოტით. კაკლის ტოტები დაიცვეს ქალთევზებისგან.

თხილი იყო მეთოტიკური არსებების, უპირველეს ყოვლისა, გველების და თაგვების ეფექტური მცველი. ბულგარელებს სჯეროდათ, რომ გველები არა მხოლოდ თხილის ეშინიათ, არამედ მისგან იღუპებიან. ჩეხებმა და სლოვაკებმა თხილის ტოტები დარგეს ბეღლებში, დაარტყეს ისინი სახლებისა და საკუჭნაოების კედლებზე, რითაც იქიდან გააძევეს თაგვები.

ბულგარეთში, მაკედონიასა და აღმოსავლეთ სერბეთში თხილი და მისი ფილიალები მათი წინაპრების სულების საცხოვრებლად ითვლებოდა.

ფხულის დაბადებისთანავე შინაური ცხოველები ცდილობდნენ რაც შეიძლება სწრაფად ამოწიონ იგი მიწიდან, იტყოდნენ: ”დატოვე კაკალი, აიღე რქოვანი”, რითაც ახალშობილს უსურვებს, რაც შეიძლება მალე დატოვონ არარსებობის სფერო და რაც შეიძლება სწრაფად დაიწყონ ზრდა. ჯანმრთელობის ხე და ციხე). იგივე სიტყვებით ლაპარაკობდა ბავშვის დედა, რომელიც დიდხანს ვერ სწავლობდა სიარულს, ე.ი. ჯერ არ დასრულებულა მისი გადასვლა "ამ" სამყაროზე. იგივე სიტყვები ზოგჯერ სერიოზულად დაავადებულ ადამიანსაც მიმართავდა.

ნებისმიერი სხვა ხეხილის მსგავსად, თხილი ფართოდ გამოიყენება პროდუქტიული მაგიაში (მაგალითად, პირუტყვის მოშენება, სოფლის მეურნეობა, მტაცებლის დაგროვება).

ნეკერჩხლის ხე

ნეკერჩხალი (sycamore) - დასავლეთ და აღმოსავლეთის სლავების ეტიოლოგიურ ტრადიციებში, ხე, რომელშიც ადამიანი გადაქცეულია ("ფიცი"). ამ მიზეზით, ნეკერჩხლის ხე არ გამოიყენება შეშისთვის, (”კაცი წავიდა”), ისინი არ აყენებენ ნეკერჩხლის ფოთლებს პურის ღუმელში (ხედავთ პალმას, რომელსაც ხუთი თითი აქვს ნეკერჩხლის ფოთოლში), მათგან კუბოს არ ქმნიან. ადამიანი ”) და ა.შ.
ადამიანის გადაქცევას კამერულ ენაზე სლავური ბადაგების ერთ – ერთი პოპულარული მოტივია. თქვენ შეგიძლიათ შეადაროთ მას გარდაცვლილი შვილის დედის გოდება, რომელიც ტიპიურია აღმოსავლელი სლავების მიმართ, მას მიმართვით: „აი, შვილო, შენ ჩემი პატარა ხარ“ და ა.შ.

სამხრეთ სლავური ტრადიციით, სადაც ასეთი ბალადები უცნობია, ნეკერჩხალი, სავარაუდოდ, მონაწილეობს ადამიანის ბედზე. სერბული შეხედულებისამებრ, თუ მშრალი ნეკერჩხალი შეიპყრობს უდანაშაულო მსჯავრდებულს, ნეკერჩხალი მწვანედ გახდება; თუ უბედური ან შეურაცხყოფილი ადამიანი გაზაფხულზე შეეხო მწვანე ნეკერჩხალს, ნეკერჩხალი გაშრება.

ნეკერჩხალი წარმოადგენს თავშეკავებას. წარსულში ნეკერჩხალს უწოდებდნენ კარგ, ნათელ ხეს, თვლიდნენ, რომ მასზე ღვთაებები ცხოვრობდნენ. ითქვა, რომ სახლის მახლობლად მყოფი ნეკერჩხალი მას კეთილდღეობას მოაქვს, იცავს მას ელემენტებისა და ბოროტებისგან.

ლაჩარი

ხეებს შორის ლაქი დამამშვიდებელ როლს ასრულებს. ძველ დღეებში, სულიერი ჭრილობების განკურნების მიზნით, პირველი, რაც მათ მიმართეს, იყო larch. ახლა კი მათ მიაჩნიათ, რომ თუ გულწრფელად გეტყვით ხეს თქვენი გამოცდილების შესახებ, ეს ნამდვილად გაგიუმჯობესებთ განწყობას და დაგეხმარებათ პოზიტიურ შეცვლაში.

ტირიფი

ძველ საბერძნეთში ტირიფი შთაგონების, მელანქოლიის, ქალის მადლის სიმბოლო იყო. სლავებს სჯეროდათ, რომ ტირიფი თანაუგრძნობს ადამიანის ტანჯვას და მთელ მის ტკივილს განიცდის. ცნობილია, რომ ბევრ ევროპულ ერს სჯეროდა, რომ ტირიფს შეუძლია ქალის განკურნება უნაყოფობისგან: ამის გამო, ტირიფები საწოლში ჩააგდეს.

არყის ხე

ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ხე სლავთა შორის. მას შეუძლია იმოქმედოს როგორც "ბედნიერი" ხე, დაცვა ბოროტებისგან და როგორც მავნე ხე, რომელიც ასოცირდება ქალი დემონებთან და მიცვალებულთა სულებთან.
კარპატების რწმენის თანახმად, თუ დაქორწინებულმა კაცმა ეზოში არყი გააშენა, მაშინ ოჯახის ერთ-ერთი წევრი მოკვდება. რუსულ ჩრდილოეთში, ის ადგილი, სადაც არყის ხეები იზრდებოდა, სახლის ასაშენებლად არ გამოიყენებოდა.

ამავე დროს, ზოგჯერ და ბევრ ადგილას, არყის სახლი სპეციალურად დარგეს ოჯახის კეთილდღეობისთვის, ბავშვის დაბადების დღესთან დაკავშირებით ... [ასეთი წინააღმდეგობები შეიძლება დაკავშირებული იყოს არყის "ქალი" ბუნებასთან.]

სახლის მშენებლობის დროს წინა კუთხეში დამონტაჟებული არყის ფილიალი მეპატრონის და ოჯახის ჯანმრთელობის სიმბოლო იყო. არყის ტოტები მოხვდნენ მინდორში, სელის და მარცვლეულის კარგი მოსავლის მისაღებად. არყის მორები დაკრძალეს ახალი სტაბილის ქვეშ, "ასე რომ ცხენები მიჰყავდათ".

არყის ქალის სიმბოლიზმი ვლინდება ბავშვთა დაავადებების სამკურნალოდ ჩატარებულ ცერემონიებში: მაგალითად, ავადმყოფი გოგოები არყისგან იწვნენ, ხოლო ბიჭები მუხისკენ. საქორწილო რიტუალებში პატარძლისა და პატარძლის სიმბოლოები მუხა და არყი იყო.

Polesie- ში ითვლებოდა, რომ არყის დარგვა, სახლთან ახლოს, იწვევს მის დაავადებებში ქალის დაავადებებს; რომ ზრდა წარმოიქმნება არყის "ქალი ლანძღვისგან". Polesie- ს ზოგიერთ სოფელში, დაკრძალვის დროს, ქალის ცხედარი დაფარული იყო არყის ტოტებით, მამაკაცის ცხედარი დაფარული იყო მუწუკების ტოტებით. საქორწილო და ლირიკულ სიმღერებში არყის გოგონა ყველაზე პოპულარული სიმბოლოა.

არყის კავშირი ბოროტ სულებთან და დაღუპულთა სულებთან მიანიშნებს ქალი სიმბოლიკაც: მათ პოლესში ქალთევზების შესახებ თქვეს, რომ ისინი "არყისგან ჩამოდიან". Mermaids ითვლებოდა არყის ხეებად, რომელთა ფილიალები მიწაზე ეშვება.

პოლონეთში ასეთ ხეებს, რომლებიც მინდორში მარტო იდგნენ, პარფიუმერულ ხეებს უწოდებდნენ. გარდაცვლილი გოგონების სულები, რომლებიც ღამით მათში იყვნენ ჩაფლული, არყიდან გამოვიდნენ და "ცეკვავდნენ" შემთხვევითი გამვლელების სიკვდილამდე. პოლონური შეხედულებისამებრ, მარტოხელა არყის ქვეშ იწევს გარდაცვლილის სული ძალადობრივი სიკვდილით და, წვენის ნაცვლად, მასში სისხლი მიედინება.

არყის არაჩვეულებრივი ტიპის არყის ზოგიერთი ნიშანი (გადაუგრიხეს ან შერწყმული სხვა ხე) ბელორუსელებისთვის იმის მტკიცებულება იყო, რომ მის ქვეშ იყო უდანაშაულო დანგრეული სული. მრავალი აღმოსავლეთ სლავური ტრადიციის, ლეგენდისა და სიმღერის დროს, გარდაცვლილი გოგონა არყისაკენ იქცევა. კოსტრომას მხარეში ისინი საუბრობდნენ მომაკვდავ კაცზე, რომელიც „კრეკდა ბუჩქებში“.

არყს ხშირად მოიხსენიებენ, როგორც ბოროტი სულების ატრიბუტი დემოლოგიურ რწმენებსა და ზღაპრებში. ჯადოქარს შეეძლო არყის ფილიალების რძე, მას ასევე შეეძლო ფრენა არა მხოლოდ ცოცხსა და პურის შოველზე, არამედ არყის ჯოხზე. ეშმაკის მიერ კაცისთვის შეწირული თეთრი ცხენები გადაიქცა ბროწეულად, და ეშმაკის მიერ გაცემულ პურს არყის ქერქში. ქალი, რომელშიც თავდასხმის დროს "ეშმაკი" დასახლებულ იქნა "არყის" არყზე.

არყის ფილიალების დახმარებით ისინი ცდილობდნენ თავი დაეცვათ ბოროტი სულებისგან, განსაკუთრებით კი „მკვდარი ფეხებისგან“. ივან კუპალას მიჯნაზე, ბეღელში კედლებში ჩასმული არყის ტოტები არ აძლევდნენ საშუალებას ჯადოქრებს რძის რძეს სხვა ადამიანების ძროხებისგან და ზოგადად ზიანის მიყენებისთვის. ძროხები ასევე იყენებდნენ არყის გვირგვინებით საყვირებს. დასავლურ სლავთა შორის, არყის ცოცხი, რომელიც ეყრდნობოდა ქალის საწოლს საწინააღმდეგოდ ან ახალშობილის აკვანი, საიმედო ამულეტად ითვლებოდა. ბევრ ადგილას ითვლებოდა, რომ ავადმყოფი ბავშვის არყის წვერით ცემა მას დაავადებისგან იხსნიდა.

Birch ასევე გამოიყენება "დაავადების გადასაცემად". არყის ქვეშ წყალი დაასხა ავადმყოფი ბავშვის დაბანისგან. რუსი გლეხები არყის ხისგან დაავადებას ითხოვდნენ, ხოლო პაციენტს არყის ტოტები უვლიდნენ და ემუქრებოდნენ, რომ არ გაუშვებდნენ, სანამ დაავადება არ შეწყდებოდა. Mazovia- ში, მალარიით დაავადებულმა უნდა გამოიტანოს არყის ხე, წინადადებაზე: "შეარყიე, როგორც მე შენნაირი, და შემდეგ შეწყვიტე იგი."

მუხა

ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ხე სლავთა შორის. სიმბოლოა მამაკაცური პრინციპი, ძალა, ძალა, სიმტკიცე. უკავშირდება ჭექა-ქუხილის პერუნის გამოსახულებას, მსახურობდა როგორც მსხვერპლის ადგილი და ობიექტი.

ბალტიის სლავებს შორის მუხა ან მუხის ხრეში ღვთაების ადგილად ითვლებოდა. აღმოსავლეთის სლავების მიერ მუხების ვენერია სადღაც 18-19 საუკუნეებამდე. ზოგან იგი ინარჩუნებდა რელიგიურ ხასიათს: მათ მახლობლად ილოცებოდა ლოცვები, დაქორწინდნენ, მათ შეთქმულებებში ეხვეოდნენ, სამკურნალო ძალას ანიჭებდნენ მათ. 1721 წლის სულიერი რეგულაციით ნათქვამია, რომ ”ხალხთან მღვდლები მუხის წინ ლოცულობენ და პოპ-ხალხი მუხის ფილიალებს უწევს ხალხს კურთხევისთვის”.

სერბეთში, თითოეულ სოფლის საზოგადოებას ჰქონდა რამდენიმე წმინდა ხე - „ჩანაწერები“. და ჩვეულებრივ, ეს მუხა იყო. ბულგარეთში, სოფიის მახლობლად, სამი საყოველთაო მუხა იყო, რომელიც, როგორც ჩანს, იცავდა მიმდებარე მინდვრებს სეტყვისგან, ქარიშხლისა და სხვა კატასტროფებისგან.

XIX საუკუნის ბოლოს მინსკის პროვინციის ბელორუსელებმა ამის შესახებ ლეგენდა თქვეს. რომ დიდი ხნის წინ "გაიზარდა ერთი გაწმენდის" ძველი მუხა "ძალიან დიდი ზომის. თუ ვინმეს, ეს მოხდა. მას ცული დაარტყა, შემდეგ უშეცდომოდ მოხდა უბედურება. და როდის. მეპატრონის ბრძანებით, ისინი ამოჭრეს ეს მუხა, შემდეგ, დაცემით, დაანგრიეს ყველას, ვინც ეს გაჭრა და. გარდა ამისა, საშინელი ქარიშხალი მძვინვარებდა მთელი კვირის განმავლობაში, ჭექა-ქუხილი და ელვა და უბედურებას იწვევს. ”

ზოგიერთ ადგილას, ძველი მორწმუნე-ბესპოპოვიტთა შორის, XIX საუკუნის შუა ხანებში, ქორწინება ამ გზით გაფორმდა: ბიჭი, გოგოსთან შეთქმულებით, წავიდა თავისთან ერთად ძვირფას მუხის ხეზე და ირგვლივ სამჯერ იმოგზაურა.

არქეოლოგიურ აღმოჩენებში ასევე მითითებულია მუხის საკულტო როლი: 1975 წელს დნეფერის ფსკერიდან წამოიყარა უძველესი მუხა, რომლის საყრდენში იყო, რომელშიც 9 გარეული ღორის ყბა იყო ჩასმული. 1910 წელს მსგავსი მუხა მოიხსნა დესნის ქვემოდან. როგორც ჩანს, ამ ხეებს მსხვერპლად იყენებდნენ.

მრავალ ევროპულ ერს შორის მუხა მიეძღვნა ჭექა-ქუხილის უზენაეს ღმერთს; სლავებს შორის მითითებულია პერუნის ადგილმდებარეობა, კერძოდ, ადგილობრივად პერნოვი მუხა, რომელიც ნახსენებია 1302 წლის წერილში.

შუასაუკუნეების აპოკრიფაში მუხა ან რკინის მუხა გამოსახულია, როგორც მსოფლიო ხე: იგი დარგეს სამყაროს შექმნის დასაწყისში, დგას „ღვთის ძლევამოსილებაზე“ და მთელ ტოტებს ატარებს თავის ტოტებზე.

ჟიტომირის მხარეში, ბავშვთა უძილობისგან შეთქმულების დროს, ისინი მუხისკენ გადაიქცნენ, რომლის თითოეულ ფილიალს თავისი სახელი აქვს: ნამსხვრევები ყვავი მამრობითი, ხოლო acorns გარეშე - ქალი. თუ გოგონა უძილობას განიცდიდა, მაშინ ფილიალ-ბიჭის სახელი ნაკვეთში იყო ნახსენები და პირიქით. ჯადოქარმა ან დედამ შესთავაზა, რომ მუხა დაისვენოთ და არ შეეხოთ ერთმანეთს შვილებს.

მუხაასევე იყენებდნენ დაავადებას მასზე. განსაკუთრებით წარმატებული იყო ხალხისთვის ხვრელები, რომლითაც ხდებოდა ბავშვების გაძვრა. შემდეგ ასეთი მუხა მიაბჯინა საცვთან.

http://mirmystic.com/2010/05/11/mysteryofwoodinslavianparanscultes/