Koje su nacionalnosti katolici? Pravoslavlje i katolicizam: sličnosti i razlike između dviju vjera

U zemljama ZND-a većina ljudi je upoznata s pravoslavljem, ali malo zna o drugim kršćanskim denominacijama i nekršćanskim religijama. Stoga je pitanje: " Po čemu se Katolička crkva razlikuje od Pravoslavne?“ili, jednostavnije, “razlika između katolicizma i pravoslavlja” - često se postavlja pitanje katolicima. Pokušajmo odgovoriti na njega.

Kao prvo, I katolici su kršćani. Kršćanstvo se dijeli na tri glavna pravca: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Ali ne postoji jedinstvena protestantska crkva (postoji nekoliko tisuća protestantskih denominacija u svijetu), a pravoslavna crkva uključuje nekoliko Crkava neovisnih jedna o drugoj.

Osim Ruske pravoslavne crkve (RPC), tu su i Gruzijska pravoslavna crkva, Srpska pravoslavna crkva, Grčka pravoslavna crkva, Rumunjska pravoslavna crkva itd. Pravoslavnim crkvama upravljaju patrijarsi, mitropoliti i nadbiskupi. Nemaju sve Pravoslavne Crkve međusobno zajedništvo u molitvama i sakramentima (što je potrebno kako bi pojedine Crkve bile dio jedne Ekumenske Crkve prema katekizmu mitropolita Filareta) i ne priznaju jedna drugu kao prave Crkve.

Čak iu samoj Rusiji postoji nekoliko pravoslavnih crkava (sama Ruska pravoslavna crkva, Ruska pravoslavna crkva u inozemstvu itd.). Iz ovoga proizlazi da svjetsko pravoslavlje nema jedinstveno vodstvo. Ali pravoslavci vjeruju da se jedinstvo Pravoslavne Crkve očituje u jedinstvenom nauku i u međusobnom opštenju u sakramentima.

Katoličanstvo je jedna univerzalna Crkva. Svi njezini dijelovi u različitim zemljama svijeta međusobno komuniciraju, dijele jedinstveno vjerovanje i priznaju Papu kao svog poglavara. U Katoličkoj crkvi postoji podjela na obrede (zajednice unutar Katoličke crkve, koje se međusobno razlikuju po oblicima liturgijskog bogoslužja i crkvenoj stezi): rimski, bizantski itd. Dakle, postoje katolici rimskog obreda, katolici obreda. bizantskog obreda itd. ali su svi članovi iste Crkve.

Sada možemo govoriti o razlikama:

1) Dakle, prva razlika između Katoličke i Pravoslavne Crkve je u različitim shvaćanjima jedinstva Crkve. Pravoslavcima je dovoljna ista vjera i sakramenti, katolici, osim toga, vide potrebu za jednim poglavarom Crkve - papom;

2) Katolička Crkva se razlikuje od Pravoslavne po svom shvaćanje univerzalnosti ili katoliciteta. Pravoslavci tvrde da je Sveopća Crkva “utjelovljena” u svakoj mjesnoj Crkvi, na čelu s biskupom. Katolici dodaju da ova mjesna Crkva mora imati zajedništvo s mjesnom Rimokatoličkom Crkvom da bi pripadala Sveopćoj Crkvi.

3) Katolička crkva u tome Duh Sveti dolazi od Oca i Sina ("filioque"). Pravoslavna Crkva ispovijeda Duha Svetoga koji proizlazi samo od Oca. Neki pravoslavni sveci govorili su o mimohodu Duha od Oca kroz Sina, što nije u suprotnosti s katoličkom dogmom.

4) Katolička Crkva to ispovijeda sakrament ženidbe je doživotan i zabranjuje razvod, Pravoslavna crkva dopušta razvod u nekim slučajevima;

5)Katolička crkva proglasila je dogmu o čistilištu. Ovo je stanje duša nakon smrti, koje su predodređene za nebo, ali još nisu spremne za to. U pravoslavnom učenju nema čistilišta (iako postoji nešto slično - kušnja). Ali molitve pravoslavaca za mrtve sugeriraju da postoje duše u srednjem stanju za koje još uvijek postoji nada da će otići u nebo nakon posljednjeg suda;

6) Katolička crkva prihvatila je dogmu o Bezgrešnom začeću Djevice Marije. To znači da ni istočni grijeh nije dotaknuo Majku Spasitelja. Pravoslavni kršćani veličaju svetost Majke Božje, ali vjeruju da je rođena s istočnim grijehom, kao i svi ljudi;

7)Katolička dogma o Marijinu uznesenju na nebo tijelom i dušom je logičan nastavak prethodne dogme. Pravoslavci također vjeruju da Marija prebiva na nebu tijelom i dušom, ali to nije dogmatski ugrađeno u pravoslavno učenje.

8) Katolička crkva prihvatila je dogmu o primatu pape nad cijelom Crkvom u pitanjima vjere i morala, discipline i vladanja. Pravoslavni ne priznaju prvenstvo pape;

9) U pravoslavnoj crkvi prevladava jedan obred. U Katoličkoj crkvi ovo ritual koji je nastao u Bizantu naziva se bizantski i jedan je od nekoliko.

U Rusiji je poznatiji rimski (latinski) obred Katoličke crkve. Stoga se razlike između liturgijske prakse i crkvene discipline bizantskog i rimskog obreda Katoličke crkve često pogrešno tumače kao razlike između Ruske pravoslavne crkve i Katoličke crkve. Ali ako se pravoslavna liturgija jako razlikuje od mise rimskog obreda, onda je katolička liturgija bizantskog obreda vrlo slična. A prisutnost oženjenih svećenika u Ruskoj pravoslavnoj crkvi također nije razlika, budući da su i oni u bizantskom obredu Katoličke crkve;

10) Katolička crkva proglasila je dogmu o nepogrešivosti pape o u stvarima vjere i morala u onim slučajevima kada on, u dogovoru sa svim biskupima, potvrđuje ono u što je Katolička Crkva već stoljećima vjerovala. Pravoslavni vjernici smatraju da su nepogrešive samo odluke ekumenskih sabora;

11) Pravoslavna crkva prihvaća odluke samo prvih sedam ekumenskih sabora, dok Katolička crkva se vodi odlukama 21. ekumenskog sabora, od kojih je posljednji bio Drugi vatikanski sabor (1962.-1965.).

Valja napomenuti da to Katolička crkva priznaje mjesne Pravoslavne Crkve su istinske Crkve, čuvajući apostolsko nasljedstvo i prave sakramente. I katolici i pravoslavci imaju isto vjerovanje.

Unatoč razlikama, katolici i pravoslavci diljem svijeta ispovijedaju jednu vjeru i jedno učenje Isusa Krista. Nekada su nas ljudske pogreške i predrasude razdvajale, ali ipak nas vjera u jednoga Boga spaja.

Isus je molio za jedinstvo svojih učenika. Njegovi učenici smo svi mi, i katolici i pravoslavci. Pridružimo se Njegovoj molitvi: „Da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni u nama budu da vjeruje svijet da si me ti poslao“ (Ivan 17:21). Nevjerni svijet treba naše zajedničko svjedočenje za Krista.

Video predavanja o dogmama Katoličke crkve

Ovaj članak će se usredotočiti na to što je katolicizam i tko su katolici. Ovaj smjer se smatra jednim od ogranaka kršćanstva, nastao zbog velikog raskola u ovoj religiji, koji se dogodio 1054. godine.

Tko su oni u mnogočemu je sličan pravoslavlju, ali postoje i razlike. Katolička se vjera razlikuje od ostalih pokreta u kršćanstvu svojim vjerskim učenjima i kultnim obredima. Katolicizam je Vjerovanju dodao nove dogme.

Širenje

Katoličanstvo je rašireno u zapadnoeuropskim (Francuska, Španjolska, Belgija, Portugal, Italija) i istočnoeuropskim (Poljska, Mađarska, dijelom Latvija i Litva) zemljama, kao iu zemljama Južne Amerike, gdje velika većina stanovništva ispovijeda to. Katolika ima i u Aziji i Africi, ali je ovdje utjecaj katoličke vjere neznatan. u usporedbi s pravoslavcima manjina. Ima ih oko 700 tisuća. Katolici u Ukrajini su brojniji. Ima oko 5 milijuna ljudi.

Ime

Riječ "katolicizam" grčkog je podrijetla i u prijevodu znači univerzalnost ili univerzalnost. U suvremenom razumijevanju, ovaj se pojam odnosi na zapadnu granu kršćanstva, koja se pridržava apostolskih tradicija. Očigledno je crkva shvaćena kao nešto univerzalno i univerzalno. O tome govori Ignacije Antiohijski 115. god. Pojam "katolicizam" službeno je uveden na prvom Carigradskom saboru (381.). Kršćanska Crkva bila je priznata kao jedna, sveta, katolička i apostolska.

Podrijetlo katolicizma

Pojam “crkva” počeo se pojavljivati ​​u pisanim izvorima (pisma Klementa Rimskog, Ignacija Antiohijskog, Polikarpa Smirnskog) od drugog stoljeća. Ovo je riječ općine. Na prijelazu iz drugog u treće stoljeće Irenej Lyonski primijenio je riječ "crkva" na kršćanstvo općenito. Za pojedine (regionalne, lokalne) kršćanske zajednice upotrebljavalo se uz odgovarajući pridjev (npr. Aleksandrijska crkva).

U drugom stoljeću kršćansko je društvo podijeljeno na laike i svećenstvo. Potonji su pak bili podijeljeni na biskupe, svećenike i đakone. Ostaje nejasno kako se upravljalo zajednicama - kolegijalno ili pojedinačno. Neki stručnjaci smatraju da je vlast u početku bila demokratska, ali je s vremenom postala monarhijska. Svećenstvom je upravljalo Duhovno vijeće na čelu s biskupom. Ovu teoriju podupiru pisma Ignacija Antiohijskog, u kojima spominje biskupe kao vođe kršćanskih općina u Siriji i Maloj Aziji. S vremenom je Duhovno vijeće postalo samo savjetodavno tijelo. Ali samo je biskup imao stvarnu vlast u pojedinoj pokrajini.

U drugom stoljeću, želja za očuvanjem apostolskih predaja pridonijela je nastanku strukture. Crkva je morala štititi vjeru, dogme i kanone Svetoga pisma. Sve to, kao i utjecaj sinkretizma helenističke religije, doveli su do formiranja katolicizma u njegovom antičkom obliku.

Konačno formiranje katolicizma

Nakon podjele kršćanstva 1054. godine na zapadni i istočni ogranak, počeli su se nazivati ​​katolički i pravoslavni. Nakon reformacije u šesnaestom stoljeću, riječ “rimski” počela se sve češće dodavati pojmu “katolik” u svakodnevnoj uporabi. Sa stajališta vjeronauke, pojam "katolicizam" pokriva mnoge kršćanske zajednice koje se pridržavaju istog nauka kao i Katolička crkva i podložne su autoritetu pape. Tu su i unijatske i istočnokatoličke crkve. U pravilu su napuštali vlast carigradskog patrijarha i postajali podređeni papi, ali su zadržavali svoje dogme i rituale. Primjeri su grkokatolici, bizantska katolička crkva i drugi.

Osnovna načela i postulati

Da biste razumjeli tko su katolici, morate obratiti pozornost na osnovne postavke njihove vjere. Glavna dogma katolicizma, koja ga razlikuje od ostalih područja kršćanstva, je teza da je Papa nepogrešiv. No, poznati su brojni slučajevi kada su pape u borbi za moć i utjecaj ulazili u nepoštene saveze s krupnim feudalcima i kraljevima, bili opsjednuti željom za zaradom i neprestano povećavali svoje bogatstvo, a miješali su se i u politiku.

Sljedeći postulat katolicizma je dogma o čistilištu, odobrena 1439. godine na koncilu u Firenci. Ovo učenje temelji se na činjenici da ljudska duša nakon smrti odlazi u čistilište, što je srednja razina između pakla i raja. Tamo se može očistiti od svojih grijeha kroz razne testove. Rodbina i prijatelji pokojnika mogu molitvama i donacijama pomoći njegovoj duši da se nosi s kušnjama. Iz ovoga slijedi da sudbina osobe u zagrobnom životu ne ovisi samo o ispravnosti njegovog života, već i o financijskom blagostanju njegovih voljenih.

Važan postulat katolicizma je teza o isključivom statusu klera. Prema njegovim riječima, bez pribjegavanja uslugama svećenstva, osoba ne može samostalno zaslužiti Božju milost. Katolički svećenik ima ozbiljne prednosti i privilegije u odnosu na običnu pastvu. Prema katoličkoj vjeri, samo svećenstvo ima pravo čitati Bibliju - to je njihovo isključivo pravo. Ovo je zabranjeno drugim vjernicima. Kanonskima se smatraju samo publikacije napisane na latinskom jeziku.

Katolička dogmatika utvrđuje potrebu sustavnog ispovijedanja vjernika pred klerom. Svatko je dužan imati svoga ispovjednika i stalno ga izvještavati o svojim mislima i postupcima. Bez sustavne ispovijedi nemoguće je spasenje duše. Ovo stanje omogućuje katoličkom kleru da prodre duboko u osobni život svoje pastve i kontrolira svaki nečiji pokret. Stalna ispovijed omogućuje crkvi ozbiljan utjecaj na društvo, a posebno na žene.

katolički sakramenti

Glavna zadaća Katoličke crkve (vjerničke zajednice u cjelini) je propovijedati Krista svijetu. Sakramenti se smatraju vidljivim znakovima nevidljive Božje milosti. U suštini, to su radnje koje je ustanovio Isus Krist i koje se moraju izvršiti za dobrobit i spasenje duše. U katolicizmu postoji sedam sakramenata:

  • krštenje;
  • pomazanje (potvrda);
  • Euharistija ili pričest (katolici se prvi put pričešćuju u dobi od 7-10 godina);
  • sakrament pokajanja i pomirenja (ispovijed);
  • pomazanje;
  • sakrament svećeništva (ređenja);
  • sakrament ženidbe.

Prema nekim stručnjacima i istraživačima, korijeni sakramenata kršćanstva sežu u poganske misterije. Međutim, ovo gledište aktivno kritiziraju teolozi. Prema potonjem, u prvim stoljećima A.D. e. Pogani su posudili neke rituale iz kršćanstva.

Koja je razlika između katolika i pravoslavaca?

Ono što je zajedničko katolicizmu i pravoslavlju je da je u obje ove grane kršćanstva crkva posrednik između čovjeka i Boga. Obje se crkve slažu da je Biblija temeljni dokument i doktrina kršćanstva. Međutim, postoje mnoge razlike i nesuglasice između pravoslavlja i katolicizma.

Oba pravca se slažu da postoji jedan Bog u tri inkarnacije: Otac, Sin i Duh Sveti (trojstvo). Ali podrijetlo potonjeg tumači se drugačije (problem Filioque). Pravoslavci ispovijedaju “Vjerovanje” koje proglašava izlazak Duha Svetoga samo “od Oca”. Katolici u tekst dodaju "i Sina", što mijenja dogmatsko značenje. Grkokatolici i druge istočne katoličke denominacije zadržale su pravoslavnu verziju Vjerovanja.

I katolici i pravoslavci shvaćaju da postoji razlika između Stvoritelja i stvorenja. Međutim, prema katoličkim kanonima, svijet ima materijalnu prirodu. Stvorio ga je Bog ni iz čega. Ne postoji ništa božansko u materijalnom svijetu. Dok pravoslavlje pretpostavlja da je božanska tvorevina utjelovljenje samoga Boga, ona dolazi od Boga, te je stoga on nevidljivo prisutan u svojim tvorevinama. Pravoslavlje vjeruje da se kroz kontemplaciju može dotaknuti Boga, odnosno približiti se božanskom kroz svijest. Katolicizam to ne prihvaća.

Druga je razlika između katolika i pravoslavaca što ovi prvi smatraju mogućim uvođenje novih dogmi. Postoji i učenje o “dobrim djelima i zaslugama” katoličkih svetaca i Crkve. Na temelju toga Papa može opraštati grijehe svoga stada i Božji je namjesnik na Zemlji. U pitanjima vjere smatra se nepogrešivim. Ova dogma je usvojena 1870. godine.

Razlike u ritualima. Kako se katolici krste

Također postoje razlike u obredima, dizajnu crkava, itd. Pravoslavni kršćani čak ne obavljaju molitvenu proceduru na potpuno isti način na koji se mole katolici. Iako se na prvi pogled čini da je razlika u nekim sitnicama. Da biste osjetili duhovnu razliku, dovoljno je usporediti dvije ikone, katoličku i pravoslavnu. Prvi više izgleda kao lijepa slika. U pravoslavlju su ikone svetije. Mnogi se pitaju, katolici i pravoslavci? U prvom slučaju, krste se s dva prsta, au pravoslavlju - s tri. U mnogim istočnim katoličkim obredima, palac, kažiprst i srednji prst su postavljeni zajedno. Kako se inače krste katolici? Manje uobičajena metoda je korištenje otvorenog dlana, s čvrsto stisnutim prstima i palcem lagano uvučenim prema unutra. Ovo simbolizira otvorenost duše prema Gospodinu.

Čovjekova sudbina

Katolička crkva uči da su ljudi opterećeni istočnim grijehom (s izuzetkom Djevice Marije), odnosno da svaki čovjek od rođenja ima zrno Sotone. Stoga je ljudima potrebna milost spasenja, koja se može dobiti životom po vjeri i dobrim djelima. Spoznaja o postojanju Boga je, unatoč ljudskoj grešnosti, dostupna ljudskom umu. To znači da su ljudi odgovorni za svoje postupke. Svakog čovjeka Bog voli, ali ga na kraju čeka Posljednji sud. Osobito pravedni i pobožni ljudi uvršteni su među svece (kanonizirani). Crkva vodi njihov popis. Procesu proglašenja svetim prethodi proglašenje blaženim (beatifikacija). Pravoslavlje također ima kult svetaca, ali ga većina protestantskih pokreta odbacuje.

Oprosti

U katoličanstvu, indulgencija je potpuno ili djelomično oslobađanje osobe od kazne za svoje grijehe, kao i od odgovarajuće radnje oprosta koju joj je nametnuo svećenik. U početku je temelj za dobivanje oprosta bilo izvršenje nekog dobrog djela (primjerice, hodočašće na sveta mjesta). Tada su postali donacija određenog iznosa crkvi. Tijekom renesanse uočene su ozbiljne i raširene zloporabe koje su se sastojale od dijeljenja indulgencija za novac. Kao rezultat toga, to je izazvalo početak prosvjeda i reformskog pokreta. Godine 1567. papa Pio V. zabranio je izdavanje oprosta za novac i materijalna sredstva općenito.

Celibat u katolicizmu

Još jedna ozbiljna razlika između Pravoslavne i Katoličke crkve je u tome što svo svećenstvo potonje daju katoličkom svećenstvu nema pravo na brak ili čak na spolne odnose. Svi pokušaji vjenčanja nakon primanja đakonata smatraju se nevaljanima. Ovo je pravilo najavljeno za vrijeme pape Grgura Velikog (590.-604.), a konačno je potvrđeno tek u 11. stoljeću.

Istočne crkve odbacile su katoličku verziju celibata na koncilu u Trullu. U katolicizmu se zavjet celibata odnosi na sve svećenike. U početku su pravo na ženidbu imali manji crkveni staleži. U njih su mogli biti inicirani oženjeni muškarci. Međutim, papa Pavao VI. ih je ukinuo, zamijenivši ih položajima čitača i akolita, koji više nisu bili povezani sa statusom klerika. Uveo je i instituciju doživotnih đakonata (oni koji ne namjeravaju dalje napredovati u crkvenoj karijeri i postati svećenici). To može uključivati ​​oženjene muškarce.

Iznimno, za svećenike mogu biti zaređeni oženjeni muškarci koji su prešli na katoličanstvo iz raznih grana protestantizma, gdje su bili župnici, svećenici i sl. No, Katolička crkva im ne priznaje svećeništvo.

Sada je obvezni celibat za svo katoličko svećenstvo predmet žestoke rasprave. U mnogim europskim zemljama i Sjedinjenim Američkim Državama neki katolici vjeruju da bi obvezni celibat trebalo ukinuti za nemonaške svećenike. Međutim, papa nije podržao takvu reformu.

Celibat u pravoslavlju

U pravoslavlju, sveštenstvo se može vjenčati ako je brak sklopljen prije ređenja za svećenika ili đakonata. Međutim, samo redovnici male sheme, svećenici udovci ili celibat mogu postati biskupi. U pravoslavnoj crkvi episkop mora biti monah. U ovaj čin mogu biti rukopoloženi samo arhimandriti. Biskupi ne mogu postati jednostavno celibati i predstavnici oženjenog bijelog klera (nemonasi). Ponekad, kao iznimka, za predstavnike ovih kategorija moguće je biskupsko ređenje. No prije toga moraju prihvatiti malu monašku shimu i primiti čin arhimandrita.

Inkvizicija

Na pitanje tko su bili katolici srednjovjekovnog razdoblja, možete dobiti ideju ako se upoznate s aktivnostima takvog crkvenog tijela kao što je Inkvizicija. Bila je to pravosudna institucija Katoličke crkve, koja je bila namijenjena borbi protiv hereze i heretika. U 12. stoljeću katolicizam se suočio s porastom različitih oporbenih pokreta u Europi. Jedna od glavnih bila je albigenzijanstvo (katari). Pape su odgovornost za borbu protiv njih dodijelili biskupima. Oni su trebali identificirati heretike, suditi im i predati ih svjetovnim vlastima na pogubljenje. Konačna kazna bila je spaljivanje na lomači. Ali biskupska djelatnost nije bila vrlo učinkovita. Stoga je papa Grgur IX stvorio posebno crkveno tijelo za istraživanje zločina heretika – inkviziciju. U početku usmjerena protiv katara, ubrzo se okrenula protiv svih heretičkih pokreta, kao i protiv vještica, vračeva, bogohulnika, nevjernika itd.

Inkvizicijski sud

Inkvizitori su se regrutirali iz raznih članova, prvenstveno dominikanaca. Inkvizicija je odgovarala izravno papi. U početku su sud vodila dva suca, a od 14. stoljeća - jedan, ali se sastojao od pravnih savjetnika koji su određivali stupanj "heretizma". Osim toga, u broj sudskih službenika spadali su i bilježnik (ovjereni iskaz), svjedoci, liječnik (nadzirao stanje okrivljenika tijekom ovrha), tužitelj i krvnik. Inkvizitorima je dodijeljen dio zaplijenjene imovine heretika, pa o poštenju i poštenju njihova suđenja ne treba govoriti, jer im je išlo u prilog da se osoba proglasi krivom za krivovjerje.

Inkvizicijski postupak

Postojale su dvije vrste inkvizicijske istrage: opća i pojedinačna. U prvom je anketiran veliki dio stanovništva pojedinog područja. U drugom slučaju preko svećenika je pozvana određena osoba. U slučajevima kada se pozvani nije pojavio, bio je izopćen iz crkve. Čovjek se zakleo da će iskreno ispričati sve što zna o hereticima i herezi. Tijek istrage i postupak držani su u najvećoj tajnosti. Poznato je da su inkvizitori naširoko koristili torturu, koju je odobrio papa Inocent IV. Ponekad su njihovu okrutnost osuđivale čak i svjetovne vlasti.

Optuženima nikada nisu data imena svjedoka. Nerijetko su bili izopćeni iz crkve, ubojice, lopovi, prekršitelji zakletve - ljudi čija svjedočanstva nisu uzimali u obzir čak ni svjetovni sudovi tog vremena. Okrivljeniku je oduzeto pravo na odvjetnika. Jedini mogući oblik obrane bila je žalba Svetoj Stolici, iako je bila formalno zabranjena Bulom 1231. Osobe koje je jednom osudila inkvizicija mogle su u bilo kojem trenutku ponovno biti izvedene pred lice pravde. Od istrage ga nije spasila ni smrt. Ako je osoba koja je već umrla bila proglašena krivom, tada se njen pepeo vadio iz groba i spaljivao.

Sustav kažnjavanja

Popis kazni za heretike utvrđen je bulama 1213., 1231., kao i dekretima Trećeg lateranskog sabora. Ako je osoba priznala herezu i pokajala se tijekom suđenja, osuđivana je na doživotni zatvor. Tribunal je imao pravo skratiti rok. Međutim, takve su kazne bile rijetke. Zatvorenici su držani u izuzetno skučenim ćelijama, često okovani i hranjeni vodom i kruhom. U kasnom srednjem vijeku ova je kazna zamijenjena teškim radom na galijama. Tvrdoglavi heretici osuđeni su na spaljivanje na lomači. Ako je osoba priznala prije početka suđenja, tada su joj izricane razne crkvene kazne: ekskomunikacija, hodočašćenje svetim mjestima, darivanje crkvi, interdikt, razne vrste pokore.

Post u katolicizmu

Post za katolike sastoji se od suzdržavanja od pretjerivanja, kako fizičkih tako i duhovnih. U katolicizmu postoje sljedeća razdoblja i dani posta:

  • Korizma za katolike. Traje 40 dana prije Uskrsa.
  • Dolazak Četiri nedjelje prije Božića vjernici bi trebali razmišljati o njegovom skorom dolasku i biti duhovno usredotočeni.
  • Svim petkom.
  • Datumi nekih velikih kršćanskih blagdana.
  • Quatuor anni tempora. Prevedeno kao "četiri godišnja doba". Ovo su posebni dani kajanja i posta. Vjernik mora postiti jednom godišnje i to srijedom, petkom i subotom.
  • Post prije pričesti. Vjernik se mora suzdržati od jela sat vremena prije pričesti.

Zahtjevi za post u katolicizmu i pravoslavlju uglavnom su slični.

Katolicizam (od grčkog “univerzalni”, “ekumenski”) najveća je grana kršćanske crkve, jedna od najvećih svjetskih religija.

Katolicizam se kao potpuno oblikovan nauk formirao u 1. tisućljeću nove ere. na području Zapadnog Rimskog Carstva, a nakon raskola 1054. godine i odvajanja pravoslavnog kršćanstva, čini temelj nove, potpuno neovisne vjeroispovijesti - Rimokatoličke crkve. Prije raskola cijela se kršćanska crkva, i zapadna i istočna, nazivala katoličkom, čime se naglašavao njezin univerzalni karakter. Cijelu povijest kršćanstva koja je prethodila raskolu 1054. Rimokatolička crkva smatra svojom. Katolički nauk seže u doba prvih apostola, odnosno u 1. stoljeće poslije Krista.

Vjerska osnova katoličke vjere uključuje:
1. Sveto pismo - Biblija (Stari zavjet i Novi zavjet), apokrifi (sveti tekstovi koji nisu uključeni u Bibliju).
2. Sveta tradicija - odluke svih (ovo je jedna od glavnih razlika u odnosu na pravoslavlje) ekumenskih sabora i djela crkvenih otaca 2. - 8. stoljeća, poput Atanazija Aleksandrijskog, Bazilija Velikog, Grgura Bogoslova, sv. Ivan Damaščanin, Ivan Zlatousti, sveti Augustin. Glavne odredbe doktrine izložene su u Apostolskom, Nicejskom i Atanazijevom vjerovanju, kao i u dekretima i kanonima Ferraro-Firentinskog, Tridentskog i I. vatikanskog sabora. Oni su popularnije navedeni u Katekizmu Katoličke Crkve.

Osnovna načela katolicizma

Zajedničko i pravoslavlju i katoličanstvu.
- ideja spasenja ispovijedanjem vjere,
- ideja trojstva Boga (Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti),
- ideja utjelovljenja,
- ideja iskupljenja,
- ideja o uskrsnuću i uzašašću Isusa Krista.

Karakteristično samo za katolicizam.
- silazak Duha Svetoga filioque ne samo od Boga Oca, nego i od Boga Sina,
- ideja o Bezgrešnom začeću Djevice Marije,
- dogma o njezinom tjelesnom uzašašću,
- nauk o čistilištu,
- dogma o nepogrešivosti crkvenog poglavara - pape.

Katolički se kult temelji na sedam glavnih rituala i sakramenata:
- . Katolici vjeruju da je glavno značenje krštenja ispiranje “iskonskog grijeha”. Izvodi se izlijevanjem vode na glavu.
- Potvrda. Simbolizira očuvanje duhovne čistoće primljene na krštenju. Kod katolika, za razliku od pravoslavnih, ne provodi se odmah nakon krštenja, već od otprilike sedme godine života.
- Pričest (euharistija). Simbolizira zajedništvo s Bogom kroz obred pričesti – blagovanje tijela i krvi Kristove, odnosno kruha i vina. Neki istaknuti katolički teolozi (primjerice sv. Augustin) smatrali su ih samo “simbolima” prisutnosti Božje, a pravoslavni vjeruju da se događa njihova stvarna preobrazba – Transupstancijacija u Tijelo i Krv Kristovu.
- Pokajanje (ispovijed). Simbolizira priznanje vlastitih grijeha pred Isusom Kristom, koji ih kroz usta svećenika odrješuje. Za katolike postoje posebne kabine za pokajanje koje dijele pokornika i svećenika, dok se za pravoslavce pokajanje obavlja licem u lice.
- Brak. Obavlja se u hramu za vrijeme vjenčanja, kada se mladenci ispraćaju na dug i sretan zajednički život u ime Isusa Krista. Za katolike vjenčanje traje zauvijek i ugovor je između svakog supružnika i same Crkve, u kojem svećenik djeluje kao jednostavan svjedok. Među pravoslavcima, vjenčanje nije povezano s ugovorom, već s mističnom duhovnom sjedinjenjem (sjedinjenjem Krista i Njegove Crkve). Za pravoslavne svjedok nije svećenik, nego cijeli “narod Božji”.
- Blagoslov pomazanja (pomazanja). Simbolizira silazak Božje milosti na bolesnika. Sastoji se od mazanja njegovog tijela drvenim uljem (uljem), koje se smatra svetim.
- Svećeništvo. Sastoji se u tome da biskup prenese na novog svećenika posebnu milost koju će posjedovati kroz cijeli život. U katolicizmu, svećenik djeluje "na sliku samog Krista", i smatra se samo pomoćnikom biskupa, koji zauzvrat već djeluje na sliku Krista.
Rituali u pravoslavlju i katoličanstvu gotovo su identični, jedine su razlike u njihovom tumačenju.

Glavna bogosluženja u katolicizmu naziva se misa (od latinske riječi missa, što doslovno znači svećenik koji na kraju službe otpušta vjernike u miru), odgovara pravoslavnoj liturgiji. Sastoji se od liturgije riječi (čiji je glavni element čitanje Biblije) i euharistijske liturgije. Tu se obavlja sakrament euharistije. Godine 1962.-1965. svekatolički Drugi vatikanski koncil pojednostavio je i modernizirao bogoslužje Zapadne Crkve, a prije svega misu. Služba se obavlja na latinskom i nacionalnim jezicima.
Postoje tri ranga crkvenih praznika - "uspomena" (na određenog sveca ili značajan događaj), "blagdan" i "slavlje". Dva glavna praznika su Uskrs i... Katolici poste subotu i nedjelju.

Razlike u obredima između katolika i pravoslavaca

Pravoslavni se mole okrenuti samo prema istoku. Za katolike to nije važno.
Katolici imaju dva prsta, dok pravoslavci imaju tri prsta.
Katolici se križaju s lijeva na desno, pravoslavci naprotiv.
Pravoslavni svećenik može se vjenčati prije zaređenja. Kod katolika postoji celibat, odnosno stroga zabrana sklapanja braka.
Katolici za pričest koriste dizani kruh. Pravoslavni - beskvasni.
Katolici se spuštaju na jedno koljeno i prekriže svaki put kad prođu oltar. Pravoslavac - ne.
Katolici, osim ikona, imaju i kipove.
Raspored oltara je različit u ove dvije vjere.
Pravoslavni monasi nisu članovi Redova. Katolici su članovi.
Pravoslavni svećenici dužni su nositi bradu. Katolik - izuzetno rijedak.

Crkvena hijerarhija potječe od kršćanskih apostola, osiguravajući kontinuitet nizom ređenja. Najviša, puna, neposredna, univerzalna i obična vlast u Katoličkoj Crkvi pripada papi. Papa je nasljednik svetog apostola Petra, kojeg je na mjesto poglavara Crkve postavio sam Krist. Glava crkve je također:
- Kristov namjesnik na Zemlji.
- Glava Sveopće Crkve.
- Glavni biskup svih katolika.
- Vjeroučitelj.
- Tumač kršćanske tradicije.
- Nepogrešiv. To znači da je Papa, govoreći u ime Crkve, inherentno zaštićen Duhom Svetim od pogrešaka u pitanjima Crkve, morala i doktrine.
Savjetodavna tijela pod papom su Kardinalski zbor i Biskupska sinoda.
Rimska kurija je administrativni aparat Katoličke crkve. Biskupsko sjedište pape zajedno s kurijom čini Svetu Stolicu.
Svećenstvo čine tri stupnja svećeništva: đakon, svećenik i biskup. Svećenstvo uključuje samo muškarce.
Svi katolički biskupi samo su zamjenici i predstavnici pape. Papa imenuje svakog biskupa i može poništiti njegove odluke. Svaka katolička biskupija tako ima 2 poglavara – papu i mjesnog biskupa.

Hijerarhija katoličkog klera također uključuje brojne crkvene stupnjeve i položaje, kao što su:
Kardinal, nadbiskup, primas, metropolit, prelat, opat.
Postoji bijelo svećenstvo (svećenici koji služe u biskupijskim crkvama) i crno svećenstvo (monaštvo). Za razliku od pravoslavnog monaštva, monaštvo nije jedinstveno, već je podijeljeno na takozvane monaške redove (ogdo od lat. red, red, red). Prvi takav red bio je benediktinski (IV. stoljeće). Najveća udruženja katoličkih redovnika danas: isusovci - 25 tisuća, franjevci - 20 tisuća, salezijanci - 20 tisuća, kršćanska braća - 16 tisuća, kapucini - 12 tisuća, benediktinci - 10 tisuća, dominikanci - 8 tisuća.

Rimokatolicizam ispovijeda oko 1 milijarda 196 milijuna ljudi od 2012. To je otprilike 3/5 svih kršćana na planetu.
Katoličanstvo je glavna religija u mnogim europskim zemljama, posebno u: Portugalu, Belgiji, Mađarskoj, Slovačkoj, Sloveniji, Irskoj, Malti itd. Ukupno, u 21 Europi katolici čine većinu stanovništva, u Nizozemskoj - polovicu .
Na zapadnoj hemisferi to je dominantna religija diljem južne i središnje, kao i na i na Kubi.
U Istočnom Timoru prevladavaju katolici. Nalaze se u Južnoj Koreji i Kini.
Prema različitim procjenama, u Africi živi od 110 do 175 milijuna katolika
Na Bliskom istoku mnogi katolici žive samo u Libanonu, a mala zajednica postoji iu Iraku.

Tu su i 22 istočne katoličke crkve. Oni su u punom vjerskom i liturgijskom zajedništvu sa Svetom Stolicom, ali koriste svoje vlastito kanonsko pravo, različito od onog prihvaćenog za Latinsku Crkvu. Grkokatolici žive u Bjelorusiji,
Odnos Katoličke crkve prema drugim religijama

Katolička crkva održava ekumenski dijalog s drugim kršćanskim crkvama, koji provodi Papinsko vijeće za promicanje jedinstva kršćana. Godine 1964., paralelno s radom Koncila, Papa je posjetio Carigrad, gdje su papa Pavao VI. i carigradski patrijarh Atenagora ukinuli međusobne anateme proglašene još 1054. godine, što je bio važan korak u približavanju dviju grana kršćanstva. . Papa Ivan Pavao II (izabran 1978.) osobno je mnogo učinio za uspostavljanje dijaloga između Vatikana i muslimana.

Odnos katolicizma prema poslovanju vrlo je karakterističan za sve tradicionalne religije. Kao što znate, jedan od ideologa katolicizma, Augustin Blaženi, tvrdio je da se "trgovac može smatrati bezgrešnim, ali ne može biti odobren od Boga", a utemeljitelj katoličke filozofije, Toma Akvinski, vjerovao je da većina oblika trgovine nosi van radi stjecanja profita su nemoralni.

Katolički teolozi razlikuju dvije različite vrste ekonomske aktivnosti:

1.Proizvesti proizvod za prodaju. Osuđeno je, ali neznatno.

2. Trgovanje proizvodima ili izdavanje kredita. Osuđen od crkve.

Odnos katolicizma prema medicini doživio je značajne promjene od srednjeg vijeka. Papa Ivan Pavao II., na primjer, čak je priznao nepravdu i pogrešnost crkvenog progona Galileja, iskoristivši to da se uklone prepreke plodnom skladu između znanosti i vjere, između Crkve i svijeta. Istodobno, Katolička crkva upozorava na određene trendove u suvremenoj prirodnoj znanosti.

Dugo je kršćanska Crkva bila jedinstvena. Nesuglasice koje su se povremeno pojavljivale između svećenika Zapadnog Rimskog i Istočnog Rimskog Carstva u pravilu su brzo rješavane tijekom rasprava o kontroverznim pitanjima na ekumenskim saborima. Međutim, postupno su te razlike postajale sve oštrije. A 1054. dogodio se takozvani “veliki raskol” kada su se poglavari Rima i Carigrada međusobno prokleli (“anatema”). Od tog trenutka Kršćanska crkva je podijeljena na Rimokatoličku crkvu na čelu s papom i pravoslavnu crkvu na čelu s carigradskim patrijarhom.

Iako je taj međusobni odnos ukinut 1965. godine zajedničkom odlukom poglavara obiju crkava, podjela na katolike i pravoslavne i danas je na snazi.

Kakva bi vjerska neslaganja mogla dovesti do tako tužnog događaja kao što je podjela crkve

Katolička crkva, nasuprot tome, priznaje dogmu o nepogrešivosti svog vrhovnog pastira, pape. Katolici vjeruju da Duh Sveti može doći ne samo od Boga Oca, već i od Boga Sina (što oni niječu). Osim toga, tijekom sakramenta pričesti za laike, umjesto kruha s kvascem - prosfore i crnog vina, katolički svećenici koriste male pogačice od beskvasnog tijesta - "oblatne", ili "goste". Prilikom sakramenta krštenja katolici polijevaju osobu blagoslovljenom vodom, a ne uranjaju je bezglavo u vodu kao pravoslavci.

Katolička crkva priznaje postojanje “čistilišta” – mjesta između raja i pakla, dok pravoslavna crkva negira čistilište. Katolici, za razliku od pravoslavaca, vjeruju u posmrtno tjelesno uzašašće Djevice Marije. Konačno, katolici se križaju s “lijevim križem”, odnosno prvo stavljaju prste na lijevo pa na desno rame. Katoličke službe održavaju se na latinskom jeziku. Također je u katoličkim crkvama dopušteno prisustvo skulptura (osim ikona) i sjedala.

U kojim su zemljama većina vjernika katolici? Puno katolika ima u europskim zemljama kao što su Španjolska, Italija, Portugal, Poljska, Francuska, Irska, Litva, Češka i Mađarska. Većina vjernika u zemljama Latinske Amerike također su pristaše katolicizma. Od azijskih zemalja najviše katolika ima na Filipinima.

Priznaje sve njezine glavne rituale i dogme, ali također ima niz značajki koje se odnose i na doktrinu i na organizaciju aktivnosti crkve.

Katolička crkva ima jednu centraliziranu vlast. Glava crkve je papa, kojeg doživotno biraju kardinali. Prema katoličkom nauku, on ima ovlasti nadređene ovlastima ekumenskih sabora, budući da je "namjesnik Isusa Krista, nasljednik svetog Petra, vrhovni poglavar Ekumenske crkve, zapadni patrijarh, primas Italije, nadbiskup i metropolit rimske provincije". , suvereni grad-država Vatikan." Papa kardinala i biskupa. Dogma o papinoj nepogrešivosti jedna je od glavnih u rimokatoličkom učenju.

Kao i cijeli kršćanski svijet, priznaje Svetu i svetu predaju kao temelj svoje doktrine. Katolici također priznaju odredbe svih ekumenskih sabora, papinske odredbe i poruke kao svetu tradiciju.

Neke općekršćanske dogme dopunjuju i tumače na svoj način. Na primjer, prema katoličkom učenju o spasenju duše, Isus i svi sveci imaju toliku količinu zasluga da su više nego dovoljne za spasenje cijelog čovječanstva. Crkva ima pravo potrebitima dodijeliti određenu količinu dobročinstava, što im omogućuje da im se udijeli oprost. Tako je nastao nauk o indulgencijama – t.j. o oproštenju grijeha za novac.

Samo katoličko učenje ima dogmu o čistilištu. Čistilište je posredno mjesto između raja i pakla, gdje se duša pokojnika čisti od grijeha. Daljnje mjesto duše određeno je ne samo čovjekovim životnim ponašanjem, već i materijalnim mogućnostima njegovih voljenih. Uz pomoć molitvi i crkvenih priloga mogu joj olakšati kušnje i vrijeme u čistilištu.

Katolički kler ima značajne privilegije u odnosu na laike. Vjeruje se da jednostavan vjernik ne može zaslužiti Božju milost bez pomoći svećenika. Svatko je dužan imati svog ispovjednika i redovito se javljati na ispovijed – bez toga je spasenje nemoguće. Dakle, Katolička crkva ima priliku utjecati na osobni život župljana. Običnim vjernicima zabranjeno je čitanje Biblije – to je privilegija klera. Samo se Biblija napisana na latinskom smatra kanonskom.

U katoličkom nauku postoje dogme o Bezgrešnom začeću Djevice Marije i njezinom tjelesnom uzašašću. Priznato je sedam sakramenata, iako ovdje postoje razlike u odnosu na ono što prihvaćaju druge vjerske koncesije.

Blagdani i postovi glavni su elementi kulta. Najvažniji je Božićni post.

Video na temu

Među pripadnicima svih religija izdvajaju se tri najbrojnije skupine vjernika: katolici, pravoslavci ili, kako se još kaže, kršćani i budisti. Katolicizam je ogranak kršćanstva. Značenje riječi “katolik” je “integritet”; to je postulat koji je u osnovi katolicizma kao dijela kršćanske vjere.

Danas katolicizam nalazi svoje sljedbenike u raznim zemljama, poput Italije, Francuske, Češke, Kube, SAD-a i mnogih drugih. Ljudi koji se pridržavaju ove vjere obično se nazivaju katolici, ime su dobili od latinskog latholicismus - "sveopći, jedan"; Krista smatraju glavom i utemeljiteljem svoje crkve.

Dogma

Za katolike postoje dvije glavne istine u vjeri: Biblija, koja je Sveto pismo, i svete tradicije. Vrijedno je napomenuti da se karakterističnim dogmama u katolicizmu smatraju: nauk o čistilištu, vjerovanje u djevičansko rođenje Djevice Marije, dogma o bezgrešnosti poglavara crkve. Svaki katolik je dužan poznavati sedam osnovnih sakramenata koji su u osnovi kulta katolicizma.


Sakramenti

Sakrament krštenja jedan je od prvih. Katolici vjeruju da se abdestom čovjek čisti od istočnog grijeha pranjem blagoslovljenom vodom, počevši od glave.


Nakon krštenja slijedi postupak , ovaj ritual se izvodi kod djece starije od 7 godina. Ovaj postupak je simbol čistoće dobivene nakon krštenja; usput, kod pravoslavnih kršćana ovaj se postupak događa odmah nakon krštenja; ovo je još jedna posebnost vjerskih tradicija katolika.


Sljedeći sakrament naziva se "pričest" - to je ritual uz korištenje kruha i vina, simbolizirajući tijelo i krv sina Božjeg. Konzumacijom simbolične količine kruha i vina čovjek se uključuje, dijeleći s njim svoj dio.



Sakrament pokajanja u općeprihvaćenom obliku ispovijedi je proces priznavanja svojih grijeha i kajanja za počinjena nedjela. Katolici u crkvama imaju kabine koje odvajaju ispovjednika i svećenika, pa se čovjek može pokajati i ostati neprepoznat. Za pravoslavne kršćane ispovijed se odvija licem u lice.


Za katolika je sakrament ženidbe središnji dio obiteljskog života. Posebnost vjenčanja kod katolika je vjenčanje i javna obećanja supružnika – zakletve. Prisege se polažu pred licem Božjim, a svećenik im svjedoči.


Posljednja dva sakramenta katolika su Pomazanje i svećeništvo. Posebnost pomazanja je pomazanje tijela bolesne osobe posebnom svetom tekućinom koja se zove ulje. Ulje je kao Božji dar, milost koja je poslana čovjeku. Svećeništvo se sastoji od prijenosa posebne milosti s biskupa na svećenika: katolici vjeruju da je svećenik slika Kristova.