Simbolika drveća u umjetnosti. Simbolično značenje stabla života i drugih stabala

Pugačeva I.I.

Dječja likovna škola br. 2 primijenjene i dekorativne umjetnosti nazvana po VD Polenova, e-mail: [adresa e-pošte zaštićena]

U primijenjenoj umjetnosti stari oblici, motivi, simboli, amblemi i pojedine kompozicije zadržavaju svoju vitalnost u nedogled, prelazeći bez ikakvih vanjskih promjena iz jedne kulturne ere u drugu. „Proučavanje poganstva nije samo produbljivanje primitivnosti, već i način razumijevanja kulture naroda“ - B.A. Ribari.

Gotovo uvijek, Drvo života povezuje tri svijeta: naš, raj i pakao ili je spojna veza između gornjeg svijeta, smrtnog svijeta i nižeg, podzemnog, tj. Drugog svijeta. Ptice, duše i sveci žive u krošnji Drveta, ktonska i demonska bića (zmije, demoni itd.) Žive u korijenu. Također, može biti simbol ljudskog života, kao procesa rođenja, neposrednog postojanja, smrti i ponovnog rođenja (novo rođenje). Prije svega, smisao Drveta života leži u povezanosti i harmoniji između zemlje i neba, čovjeka i božanske suštine. Drvo života izvor je života, simbol ponovnog rođenja, sreće, blagostanja. Trojni sustav kozmogeneze predstavlja svijet triju bića (ptice, životinje, vodozemci), uključuje privremene koncepte (prošlost, sadašnjost, budućnost), tri dijela tijela (glava, prtljažnik, noge), tri elementa (vatra, zemlja, voda).

U mitološkim i religijskim sustavima posebno se ističe uzlazna linija života - od rođenja do maksimalne faze rasta - cvjetanja i plodonosnost. Najviše vizualnog načina života pronašao je u biljnom svijetu, točnije, među drvećem, posebno onim čija je životna dob bila znatno dulja od ljudskog života (hrast, jajolik - bijeli javor, raste u Ukrajini, vrba, ariš, cedrovina, jajolik - ficus porodice murva, itd.) zavičaj Egipat, Bliski Istok je nedodirljiv, banyan je indijski fikus iz porodice murva s najvećom krošnjom, tisa je drvo koje je najvjerojatnije, starost najstarije tisa procjenjuje se na devet tisuća godina).

Slika Stabla života jedinstven je skladan sastav u kojem se mogu koristiti deblo, stabljika, klice, pupoljak, cvjetajući cvijet, voće, što ukazuje na tijek života. Često se Drvo života predstavlja kao ženski (majčinski) lik, ili barem kao prebivalište. U nekim arhaičnim tradicijama Drvo života prikazano je kao žensko, s čime se kombiniraju životinje povezane sa srednjim dijelom stabla (deblom) i nose se nojenjem gnojidbene sile. Ideja plodnosti, najvišeg stupnja plodnosti, povezana s Drvetom života, objašnjava česte slike dvostrukih (ili uparenih) stabala i, prema tome, dvostrukih plodova.

U kršćanstvu je posebno stablo koje je Bog zasadio usred Rajskog vrta. Plod je 12 puta godišnje, što je čovjeku omogućilo besmrtnost, vječnu mladost i izliječilo svaku bolest. Drvo života poslužilo je kao uzor blaženom i punoj milosti života s Gospodinom. U kršćanstvu drvo života također simbolizira razvoj duhovnih kvaliteta svake osobe, njegovu želju za spoznavanjem Svemogućeg i povezanost svake osobe s onima kojima se obraća molitvama.

Mitološki zaplet spasenja uz pomoć stabla kao stjecanja života dodatno proširuje sferu u kojoj se pojavljuje Drvo života. Primjer je izuzetno raširen motiv iz bajke, gdje junak, pobjedivši zmiju, bježi iz podzemlja smrti, penjući se na vrh prekrasnog stabla, odakle ga nosi ptica (orao); karakteristično je da obično junak oslobađa princezu, svoju buduću ženu i sa sobom donosi živu vodu na zemlju.

Uzorci s Drvetom života i pticama koje sjede na ili u blizini nalaze se u primijenjenoj umjetnosti Drevne Rusije u srednjovjekovnom vezenju, a bile su uobičajene i u ruskoj seljačkoj umjetnosti 19. stoljeća. Prisutni su u rezbariji drveta, slikama drveta, tkanju, ruskom oslikanom popularnom tisku. U poganskoj antici raj zvan "Irey" ili "vyry" bio je na nebu, gdje je kraljevstvo ptica. Stoga je drvo okruženo pticama na granama, s motivom konjskih glava u podnožju stabla, koje su služile kao amuleti, simboli ognjišta i solarni znak na vrhu, percipirano kao slika rajskog stabla, vječnog simbola Stabla života (sl. 1). Indikacija Stabla života može biti i trokutasto brdo (svjetska planina), s kojeg raste stablo (Sl. 2). Ponekad slika Drveta života postaje prilično minijaturna - list s pticom na vrhu.

Seljačka umjetnost oduvijek je bila podstaknuta folklornim pjesničkim slikama, gdje je Drvo života jedan od omiljenih motiva, cvjetno i plodno drvo, kao simbol ljepote prirode, radosti, optimizma.

Motiv Drveta života može se vidjeti u raznim skladbama u narodnoj umjetnosti. Često se ptica Sirin prikazuje s grančicom koja simbolizira Drvo života, a Alkonost s cvijetom u ruci (sl. 3).

Sl. 3.  Ruski lubok. Kraj XVIII - početak XIX stoljeća

Istaknuti rep lava je također stablo. Na svečanom ukrasu "Suzdal plašt" s kraja 12. - prve četvrtine 13. stoljeća, stari ruski zlatari prikazali su ornament u obliku procvjetalog križa (sl. 4). A na ruskim vezama ponekad je teško točno odrediti motiv žene božice, žene u porodu ili Drvo. Ali u značenju, svi su ti simboli bliski i odnose se na plodnost.

Sl. 4.  Suzdal plašt (svečani ukras). Kraj XII - prva četvrt XIII stoljeća. Vladimir provincija

U ruskom oslikanom luboku nalazi se „Drvo razuma“, na kojem su građevne izreke bile zatvorene u ukrašenim krugovima ili su napisane na široko zakrivljenim listovima stabla grma, kao drvo mudrosti s korisnim savjetima i trikovima.

U sferi obreda slika Drveta života najčešće se ostvaruje u vezi s pozitivnim članom kompleksa: rođenje - plodnost - smrt (uloga stabala u obredima plodnosti, svadbama i sl.). U slavenskoj mitologiji drvo je predmet štovanja. Došli su na sveta stabla obavljati razne ceremonije kako bi se riješili bolesti, zlog oka, plijena, neplodnosti. Oni koji su dolazili donijeli su žrtve i darove, molili se, dotakli koru stabla, „ispovjedili se“, pokajali se za grijehe, tražili od drveta oproštaj.

hrast  - u tradicionalnoj kulturi Slavena jedno je od najomraženijih stabala koje simbolizira snagu, snagu i muškost, kao i personifikaciju predmeta i mjesta štovanja i žrtvovanja. Kod Slavena je hrast bio srodan gornjem svijetu. Pozitivne vrijednosti pripisane su mu. U slavenskim jezicima i dijalektima riječ "hrast" često se pojavljuje u značenju "stablo", na primjer, Srbi su rekli da je hrast kralj stabla. Svjetsko stablo u slavenskoj mitologiji je poput hrasta, ali na njemu ne rastu žeravice, već sjeme svih biljaka na zemlji. Odjeci tih ideja o drvetu koje raste na zemlji, ali dopire do neba, sačuvano je u brojnim pričama.

Ugledno „žensko“ stablo bilo je među Slavenima breza, Djevojke su se požalile Birchu na neprijateljsku mladoženje, nevjernu voljenu osobu, negativca, razdvojenost i prostitutku. Ukrasili su brezu vrpcama, perlama, šalovima. Bijela boja je kod Slavena smatrana bojom smrti, stoga je breza bila posrednik između svijeta živih i mrtvih. Zeleno lišće simboliziralo je život, odnosno breza je personificirala život i smrt odjednom.

Stablo jabuke- nije jednostavno drvo za rusku osobu. Nije slučajno što se ona spominje u mnogim vjenčanim pjesmama i bajkama. Narodna mudrost pravilno je procijenila: na Drvetu života mora postojati plod koji daje besmrtnost ili vječnu mladost. Voće koje donosi besmrtnost u bajci treba biti lijepo, zlatno, ukusno i slatko. Naš je narod odabrao jabuku kao plod besmrtnosti. Ali jabuke ne rastu na hrastovima, pa se sveti hrast, stablo groma Peruna pretvorio u stablo jabuke u bajkama.

U nekim narodnim zavjerama, uz hrast, breza djeluje kao svjetsko stablo vagina-vrba, središte svemira. Willow je bila oličenje grmljavinske oluje, munje, oblaka i kiše. Otuda ideja da vrba može zaštititi od oluje, munje, groma, grmljavine i ima moć nad vremenskim prilikama.

Jela i bor  - Najstarija stabla ruskih šuma. Bor - zimzeleno drvo, simbol vječnosti, dugovječnosti i besmrtnosti, upornosti i prevladavanja nepovoljnih okolnosti. U Rusiji je smreka bila sveto stablo, odražavajući dva svjetonazorska pristupa odjednom: prvi - dobrota u kući, zaštita kuće, zaštita od bolesti, liječenje itd .; drugi je prijem mrtvih, njihova komemoracija, pogrebni obredi. Podrijetlo riječi "smreka" - smreka, oštra, bodljikava. Za kulturnu upotrebu i simboliku smreke neophodna su njegova prirodna svojstva kao zimzeleno, oštro, bodljikavo, mirisno „ženstveno“ stablo. Karakterizira ih piramidalna kruna koja seže gotovo do tla. Simbolika vječnog života uspoređena je sa smrekom Rusom.

Lješnjak ili lješnjak  - sveto stablo, u narodnim vjerovanjima povezano sa zagrobnim životom, korišteno je kao talisman od zlih duhova.

jasika  - u narodnoj predaji, „nečisto“ stablo proklet od Boga. Međutim, aspen se koristio i kao lijek protiv zlih duhova.

Planinski pepeo  - talisman koji se koristi u magiji i narodnoj medicini. Planinski pepeo imao je posebnu ulogu u svadbenim obredima kao zaštita od zlog oka.

Među zapadnim i istočnim Slavenima lipa je usko povezana s kršćanskim legendama: drvo se smatralo drvetom Djevice, govorilo se da kad se Djevica spusti s neba na zemlju, počiva na lipi. Ikone i slike visile su na lipi, postojala su vjerovanja da se na lipi najčešće pojavljuju čudesne ikone. Jedna od njihovih kršćanskih legendi kaže da je lipa postala utočište Djevice kad su ona i njezin mali sin pobjegli u Egipat.

Simbolično značenje Stabla života nije tako nedvosmisleno kao što se čini na prvi pogled. Iako u mitologiji različitih kultura, simbol Stabla života ima slično značenje i opis. Stablo života simbol je plodnosti, vječnog ponovnog rođenja i obnove. Drvo života, jedna od opcija za sliku Svjetskog stabla - osi svijeta, središta svijeta i utjelovljenja svemira u cjelini. Slika Stabla mira uspostavljena je za različite tradicije još od brončanog doba.

književnost

1. Itkina E.I. Ruski oslikani lubok s kraja 18. - početka 20. stoljeća. M., 1992.
2. Koshaev V.B. Sastav u ruskoj narodnoj umjetnosti. M., 2006.
3. Lavrova S.A. Slavenska mitologija. M., 2011
4. Rybakov B.A. Paganstvo starih Slavena. M., 1994.
5. Shaparova N.S. Kratka enciklopedija slavenske mitologije. M., 2004.

Poruka citiranja

proizlaze  - Stabljika biljke, kao deblo stabla, simbolizira materijalni svijet, sredinu tri svijeta, zajedno s korijenjem kao simbolom podzemlja i granama ili cvijećem kao simbolom nebeskog svijeta.

Drvo blagoslova

O svjetskom stablu ulomak iz knjige Kiril Fatyanov "Tradicija hiperboreje"

VJEŽBE SVJETSKE DRVE

"U one dane bogovi su hodali zemljom; bogovi nisu ljudi, kao što ih sada znamo. " Dmitrij Merežkovski

Tradicija kaže: dva i pol mraka  Prije (25 000) godina sjeverni polarni kontinent nije bio, kao sada, pokopan pod vodom i ledom. Sastojao se, kao da je, od četiri otoka. Tradicija ih imenuje: Bijeli, Zlatni, Tajni, Velij (Veliki). Općenito, zvala se sva ta zemlja Orth  (Vrijedi, umjetnost), kasnije - Arctida, a njeni su stari Grci zvali Hyperborea.

Četiri otoka dijelila su tjesnac koji vodi u unutrašnjost mora. Središte ovog mora bilo je upravo kod pola. (I do sada govore legende različitih naroda blaženi otoci  i četiri rajske rijeke.)

Iako Tradicija govori o "Otocima", to je bio upravo na Polju kontinent, a ne na arhipelagu. Bio je to jedan niz koji je ograničavao oblik zemlje kao da krug zatvoren, (I do sada se naziva i sjeverna tradicija koja vodi svoje postojanje na Zemlji od Arktika Nauk zatvorenog križa.)

Upravo je tako Arctida uhvatila karte Gerharda Mercatora.

Aktualni geografi zadivljeni su točnošću mercator karte, jer je to jednostavno nevjerojatno za to vrijeme. Preciznije, takva je točnost općenito bila nije moguće  u te dane.

To se odnosi na detalj slike obale. poznati  kontinenata. Dakle, poluotok Kola, koji tada još nije proučen, ispisan je u svim pojedinostima. I - najneverovatnija stvar - na karti 1595. godine  tjesnac između Euroazije i Amerike jasno je označen. U međuvremenu, Semyon Dezhnev, ruski kozak, otkrio je to tek u 1648!

Vjeruje se da je Mercator kopirao svoje karte iz nekih vrlo drevnih slika, koje je u tajnosti držao od konkurenata. A umiranje je te neprocjenjive originale proslijedio svome sinu Rudolphu Mercatoru. I on je, nastavljajući posao, izdavao i kartice, i on ih je uporno potpisao   očevo ime.

Odakle bi, dakle, relikvije drevnih epoha, čija se spoznaja do tada izgubila, mogla pasti u ruke Gerharda Mercatora? U šesnaestom stoljeću još uvijek su pronađeni tajni hramovi najstarije vjere, koji su vrebali u pustinji duž obala i otoka sjevernih mora. Je li sudbina Mercatora ili njegovih prijatelja spojila neke od legendarnih bijeli svećenici (bijele starješine) - čuvari drevnih tajni? O tome se ništa ne zna. No, „Kozmografija“ Mercatora daje detaljan opis svetišta na otoku Rügen. ( Rusin  - s pravom rekonstruira Zabelin. Preveo je ovaj fragment iz Mercatora i uvrstio ga u svoju čuvenu "Istoriju ruskog života iz antičkih vremena" - I. Zabelin, Moskva, 1876.) Iz ovoga je barem očito istraživačko zanimanje kartografa za tajne sjevera drevne Rusije.

Oblik potopljenog polarnog kontinenta neobičan je. Ovo nema druge. Gotovo geometrijska ispravnost oblika nalikuje ... umjetnoj strukturi.

Upravo o tome tvrdi hiperborejski mit. Tvorci neobičnog oblika Arctide nisu bili ćud elemenata, već sami stanovnici. A daljnja Tradicija govori o još nevjerojatnijem. Stanovnici Arctide bili su ... a ne zemaljska bića, Ljudi, njihovi suvremenici, zvali su ih alva, Ali u sjećanju čovječanstva ostali su kao rasa hiperboreansa.

Ali nisu bili "izvanzemaljci" u modernom smislu te riječi. Nisu letjeli na Zemlju svemirskim brodovima iz dalekih zvijezda. Oni uopće nisu poznavali tu potrebu - da savladaju Svemir.

Jer oni, Tradicija svjedoči o njima, bili su svjetski lutalice stabala.

Slika Svjetskog stabla do danas su sačuvane legende mnogih naroda. Osobito sjeverne polutke. Prema Svjetskom stablu oni dolaze na ovaj svijet i napuštaju ga. Krećući se njegovim deblom i granama, prijelaze između svjetova. Vrh ovog Drveta doseže nebo, svjetiljke i zvijezde. Njezino korijenje prodire do nezamislivih dubina.

Legende su to sve čuvale. Slika Svjetskog stabla predstavljena je u njima reljefno i vedro. Ali samo izvan Tradicije sada gotovo nitko ne zna u što su uložili koncept  Drevni.

Koncept svjetskog stabla (ili Drvo svjetova) ključ je kozmogonija  Sjeverna tradicija. Ova slika koncentrira doktrinu od Tri zakona prostora, Koji se također nazivaju, alegorijski, tri korijena  Svjetsko stablo.

Ovi zakoni su sljedeći:

· Oblik alternativa "Branching" prostor.

• dubina  dodiruju.
• postoji mjera kontakta ljubav.

Znanje zakon prvi  omogućava vam da shvatite kako svjetsko stablo "izgleda" i "raste". Ili, modernim jezikom, odgovara na pitanje što je svemir (odakle potječe) i zašto se stalno - i ubrzanjem - "proširuje".

Ali ovo je odgovor koji će s gledišta tekućeg stoljeća izgledati neočekivano. U naše vrijeme prezentacijskih metoda malo je poznato što je moguće usporediti s pristupom sjeverne tradicije (ST). Samo neke odredbe drevne mudrosti ["ono što je gore ispod", "izvan onoga što je unutra"] i ... neke moderne fizičke i matematičke teorije o strukturi svemira odjekuju s njim.

Prema ST-ovoj doktrini o Svemiru, svaki je izbor napravljen od jednog od dva rađa dodatni svijet, Zamislite, na primjer, viteza na raskršću. Natpis: "ići ćete desno - ... ići ćete lijevo - ..." Recimo da je odlučio skrenuti desno. Ali - odmah nastaje svijet u kojem je isti junak odlučio skrenuti lijevo ... To je tačno u bilo kojem drugom slučaju sve  alternative. Štoviše, što su više alternativa nespojive, to su veće udaljenosti u svemiru raspoređene. Broj svetova se na taj način neograničeno povećava u Svemiru. Ili: Stvaranje svijeta nastavlja se i sada, kao u prvih temeljnih sedam dana. Ili drugačije: Sedam dana stvaranja vječan.

Upotreba prostora podsjeća na širenje sjemena u stablo, Sjeme implementira obje međusobno isključive alternative smjera rasta: rast prema gore (kormilo debla) i rast prema dolje (polaganje korijena). Dalje, korijen i deblo odvojiti se, Neke se grane zaustavljaju u razvoju ili presušavaju (slabo odabrani putevi), ali općenito se povećava broj točaka rasta. Na Stablu svjetova ST svaka točka rasta predstavlja zaseban svijet Kozmosa (točnije, Kreacije).

Drugi zakon - Dubine se dodiruju  - izravna je posljedica Prvog. Ako svjetski prostor doista nije kaos, već Stablo izbora, onda na dubokoj razini sve ostaje u vezi sa svime, Za Boga sve je ODMAH i OVDJE. Trenutak kada alternativni izbori još nisu bili udaljeni (sadnice debla i korijena) nastavlja da postoji, zajedno s trenutkom kada su već razdvojeni ogromnom udaljenostom (vrh korijena i vrh debla jednog stablo stabla). Može li se mrlja prašine iz korijena, isprana podzemnom vodom, iznijeti na površinu i dalje, pokupljena vjetrom, letjeti na površinu krošnje? Čak i pod pretpostavkom vjerojatnosti ovog putovanja - koliko će trajati? Ali to je slučaj u slučaju putovanja u vanjsko okruženje. Unutarnji, duboki put gotovo trenutačno spaja korijen i krunu. Životni korijeni sokova idu u lišće, a sokovi listova u korijenje. A brzina ovog kretanja života, koja se čini dobro poznata, toliko je velika da nas čini da pretpostavimo prisutnost Skrivene Moći. Analogija iz područja medicine: pokazuje se kada osoba počne ubrizgavati lijek u krvotok - to je već kroz djelići sekunde  (!) Djeluje na njegov mozak. Ni brzina protoka krvi, a posebno, osmoza kroz filtrirajuće zidove krvnih žila i krvno-mozak (krvno-mozak) barijera ne mogu biti tako visoki s gledišta fizike. Upravo tako, u Svemiru postoji „dimenzija“ koja trenutno povezuje Dubine vrlo udaljenih svjetova. Dubinom planeta ili zvijezde, učenje Zatvorenog križa znači točku koja se prostorno podudara s geometrijskim središtem određenog nebeskog tijela, ali nije identična s njim, budući da pripada "drugim dimenzijama". Trka koja posjeduje ovo znanje nazvala je Dubinu točkom Alva, Stoga su sami njeni predstavnici - „koji su došli iz točke Alve“ - pozvani alva.

Dubine se dodiruju. Prema tome, prema učenju ST, Dubina Sunca jednaka je Dubini Mjeseca, kao i Dubini Zemlje, kao i Dubini svih zvijezda ... To jest, točka Alva je jedinstvena. Ona je neraspadljiva Primordijalno sjeme  Svjetsko stablo - Sunce Svemira.

Kozmogonska učenja Drevnih o točki Alve čovječanstvo su trenutno zaboravljena i nije poznato drukčije nego unutar Tradicije. Neki se tragovi mogu naći u spisima mudraca antike i srednjeg vijeka.

Na primjer, Philolaus od Crotona  (učenik Pitagorakoji je bio pozvan Hiperboreansa) razgovarali Svjetska vatra  ili Izbijanje svemira, Pod tim je Filolas shvatio izvjesno pozivnom centru  (ili samo Centar?) Sunca, Zemlje i Antizemli  i drugim svjetovima. Dakle, Filolausov traktat „O prirodi“ koji je mnogo toga izgubio, prepisivanjem je sačuvao, možda, najstariji od preživjelih tragova hiperborejske doktrine svjetskog stabla.

Ništa manje zanimljivo u tom je smislu i mjesto Aurora Jacob Boehme, gdje se kaže o korijenu Sunca, predstavljajući istovremeno i „korijen i majku“ svih zvijezda. Očito je "teutonski filozof" pokrenut u ST. U najmanju ruku, on govori o Suncu Univerzuma mnogo jasnije od nekih istočnih škola koje su naslijedile drevni Sjever. Mračni već odjek hiperborejske mudrosti ostaju učenja Istoka o zemaljskom suncu kao što je samo ogledalo koje je kružilo oko Zemlje, a to ogledalo odražava svjetlost istinskog Sunca Svemira, oko kojega se okreću Zemlja i svi planeti Kozmosa.

Treći zakon  Ona glasi: mjera kontakta je Ljubav.

Promatrajući vlastitu dušu, primjećujemo: ona ne može doći u kontakt s nečim (da bi stvarno nešto shvatila) ako joj se to ne sviđa. Pristranost dovodi do pogrešnog razumijevanja. Naprotiv, koliko je duša sposobna iskusiti "naprednu" simpatiju prema predmetu spoznaje, toliko će potpuna i voluminozna biti ta spoznaja, kontakt.

Sjeverna tradicija podučava: baš kao što duša spoznaje bilo koji određeni objekt, utrka Wanderers spoznaje bilo koji određeni svijet na Svjetskom stablu. U principu, svi su svjetovi stabla dostupni onima koji imaju umijeće putovanja svijetovima. Ali stupanj kojem je svaki pojedini svijet dostupan određuje se stupnjem sposobnosti voljenja rase Wanderera.

Ovakav koncept Drevnih - stupanj pristupačnosti svijeta - u naše vrijeme planarne ideje o svijetu zbunjuje. Objasnimo Prema učenju ST, planeta, ako na to gledate "iz četvrte dimenzije", nije jedna, već neograničen skup koncentričnih (kao da su zatvoreni jedan u drugi) sfere. I stanovnici svake sfere vjeruju da je ona jedina prava površina, a ispod je samo podzemlje, a gore samo zrak. (To jest, ovo je "znanstveno" gledište. "Religijsko" gledište i ono se podudara sa gotovo svim narodima, vjeruje upravo da su "pakleni krugovi" smješteni ispod "ovoga svijeta" i "nebeskih sfera" iznad.) Zemlja , kao što znamo, u trodimenzionalnom prostoru postoji tijelo poput kugle. U „četverodimenzionalnom“ području, to je samo jedan od mnogih dijelova hipersfere, koji predstavlja ovaj svijet na Drvetu svjetova. Odnosno, u "paralelnim prostorima" još uvijek postoje koncentrične sfere većeg i manjeg polumjera. Mogu se zvati miramiZa razliku od Mira  općenito, što oni čine.

Trag ove doktrine Drevnih sačuvan je u šamanskim praksama sjevernih naroda. Pomoću čarobnih tehnika, šamani putuju u „donji svijet“ ili „gornji svijet“. (Imajte na umu da šamanska odjeća ili tamburi uvijek prikazuju simbole Svjetskog stabla.)

Što je manji polumjer sfere, uži je horizont i siromašnije je nebo. Stanovnici nižih sfera nisu vidljivi nekim nama poznatim planetima i zviježđima. Naprotiv, oni koji naseljavaju gornje prostore ("nebeski", s našeg gledišta) otvoreni su za razmatranje svjetiljke, o kojoj ništa ne znamo.

Dalje. Postoji veliki broj stanovnika rase na Svjetskom stablu. Ali nisu svi dostupni u svim područjima bilo kojeg svijeta koja bi željeli ovladati, S točke Alve, lutalice padaju prvenstveno u većini niže  sfere i najčešće one koje su im predstavljene kao čudovišni svjetovi, (Tema čudovišta koja čuvaju ulaztema bori se protiv čudovišta  - zajedničke zavjere legendi svih naroda.)

Nisu bez gubitaka oni koji su stigli uspjeli su stvoriti ispostavu na razini na kojoj su stigli. I pod zaštitom ove ispostave može se pripremiti prolazak na sljedeću razinu - nastavak Lutanja. Tada je moguće prenijeti na sfere šireg polumjera. Tamo treba organizirati i obilaznicu kako bi bilo moguće prijeći se na sljedeći korak.

No, penjanje nije beskrajno. Kad se stranac nađe u sferi čija populacija ima razinu iskrene topline (sposobnosti ljubavi) nižu od njegove vlastite, daljnji uspon više nije moguć. Takav je zakon Svjetskog stabla: nešto snažno sprječava ulazak u više sfere svjetova bića koja bi se sama pojavila stanovnicima njihovih čudovišta.

Takva se sila može nazvati imunološki, Možda bi bila prikladna i usporedba iz područja fizike - sa zakonom gustoća, Kugla ispunjena zrakom lebdi izpod vode i lebdi na njenoj površini, ali se ne diže dalje. Slično tome, sve u Kreaciji nalazi mjesto koje odgovara "plutajućoj gustoći" njegova sastava. (Možda kad je Aristotel rekao da sve u Svemiru teži svom „prirodnom mjestu“ i zauzima ga, imao je na umu više od srednjovjekovne skolastike i naših suvremenika koji su se našli u njegovim spisima. Nije on bio ništa drugo nego Platonov učenik. prema Tradiciji, on je bio iniciran u St. A ne samo bilo gdje, već u utrobama Velike piramide. Neke podatke o toj inicijaciji daje i Manley P. Hall.) Kozmos se pojavljuje kao točno Kozmos, red, a ne kao kaos - upravo zato "Suptilno" je u njemu odvojeno od "gustog".

  TREE, TREE  - simbol života i uzor svemira.

Različite nacije simbolika stabla  služio kao sredstvo opisivanja svijeta. drvo  izomorfni prema osi svijeta. Stari Slaveni korijenje drveća  - Nav, to jest podzemni svijet, deblo je stvarnost, odnosno zemlja, kruna je prava, to jest nebo. Još jedan izomorfni lik stablo, - križ. Križ u okomitom presjeku odgovara deblu stabla, a u vodoravnom - granama. Prema biblijskoj tradiciji stablo života  posađeno je u središtu zemaljskog raja. Mitologija pada povezana je s drugim drvećem koje raste u raju - stablo spoznaje dobra i zla, Pojevši plodove znanja, čovjek je izgubio dar besmrtnosti. Kozmologija u židovskoj Kabali izražava se kroz simboliku stablo sefirota, Poput stabla spoznaje dobra i zla, ono ima ambivalentnu, dvostruku prirodu. Ideja dualnosti izražena je simbolima „trup lijeve ruke“ i „prtljažnik desne ruke“, između kojih se uzdiže „srednji trup“. Čuvajte put do stablo  život na ulazu u Eden bio je postavljen s vatrenim mačem u rukama kerubina-tetramorfa, koji je simbolizirao sintezu četiri glavna elementa. Prema srednjovjekovnoj legendi križa koji daje život, izrađen je kerubin deblo stablaznanje. Time se prati veza između ideje "pada" i ideje "pomirenja". Poznate slike Krista raspetog na Svjetskom stablu.

Spomenuta kineska mitologija stabločije su grane isprepletene u paru, što simbolizira spajanje suprotnosti ili otapanje dvojine u onome. Kineski ideogrami koji označavaju zalazak sunca odgovaraju znaku Sunca koji visi drvo  na kraju dana, ista kombinacija simbolizirala je kraj ciklusa. Trikuspidno stablonoseći tri sunca na svojim granama, u hinduističkoj semiotiki bio je simbol Trimurtija. Keltski svećenici, druidi, pridavali su posebnu važnost mističnosti stabla. Vjerovalo se da svaka osoba odgovara određenoj vrsti drvo, Ako ispravno uspostavite takvu korespondenciju, možete predvidjeti sudbinu osobe, učinkovito provesti njezino izlječenje. U simbolizmu Apokalipse Drvo života  donosi 12 plodova. U drevnoj mitologiji plod stabla  život je odgovarao zlatnim jabukama vrta Hesperides. Zlatno runo Argonauta također je visjelo   drvočuva ih zmija ili zmaj.

Uz križni ekvivalent drvo  bila je planina. O percepciji drvo  kao simbol života svjedoči sljedeća metafora I. Goethea: "Suha teorija, prijatelju moj, i drvo života je uvijek zeleno." Većina drevnih bogova stablo  bio je nezamjenjiv atribut moći. Tako sveto drvo  Oziris je bio cedar, Dioniz - bršljan i bor, Apolon - lovor itd.

drvo  To je dugo bio jedan od glavnih simbola plodnosti i vitalne energije. Služio je kao simbol biljne svijesti.

Listopadno drvopromjena lišća svake godine simbol je obnove života. Zimzeleno drvo  - znak besmrtnosti.

stabla  posađeno na grobljima simbolizira pobjedu života nad smrću.   Različite vrste stabala  koju su koristili različiti narodi kao pjesničku metaforu. Dakle, simbol Rusije bila je breza, Njemačke - lipa, Skandinavija - bor, Kanada - javor itd. Povijest roda obično se prikazuje u obliku obiteljskog stabla.

drvo  - Simbolizira punu manifestaciju; sinteza neba, zemlje i vode; dinamični život kao kontrast statičkom kamenu; istovremeno os i imago mundi; srednje stablopovezivanje tri svijeta, omogućavanje komunikacije između njih i pristup solarnim silama; omphal i središte svijeta. drvo  također znači ženstveno; hrana, sklonište, zaštita i podrška koju pruža Velika Majka; snaga neiscrpne i plodne vode kojom upravlja. stabla često stilizirane kao ženski lik. Potopljeno u utrobu zemlje, u dodiru s vodama u njenom središtu, stablo raste u svijetu Vremena, rastući prstenovi kao pokazatelj njegove dobi, a njegove grane dosežu nebo i vječnost, simbolizirajući razlike u smislu manifestacija materijalnog svijeta.

Zimzeleno drvo  znači beskrajni život, nepokolebljivi duh i besmrtnost. Ljetno drvce  - ovo je svijet u beskonačnoj obnovi i očekivanju, princip umiranja za život, uskrsnuće, reprodukcija, svijet života. I to, i drugo stablo  simbolizira različito u jedinstvenom, mnoge grane koje rastu iz jednog korijena i opet se vraćaju u jedno u potencijalno sjeme ploda. vanjski drvo  prikazivano ili s razlazećim i konvergirajućim granama, ili ima dva debla i jedan korijen, što ukazuje na univerzalnost manifestacija materijalnog svijeta, prelazeći od jedinstva do raznolikosti i natrag do jedinstva. Jedinstvo neba i zemlje može se prenijeti i putem dva stablapovezane jednom granom na kojoj raste izbojka, simbolizirajući jedinstvo komplementarnih principa (muško i žensko, i t, n,) ili androgina. Dva stabla  od kojih je jedan odraz drugog, imaju istu simboliku. Kao svjetska osovina, drvo je povezano s planinom i stupom, odnosno sa svime što ima osnu simboliku. drvopoput ždrijela, tuge, kamena i vode, može u cijelosti svojih simbola simbolizirati kozmos.

Kozmičko stabločesto prikazan kako raste na vrhu planine, a ponekad na vrhu stupa. Simboli drveta  su stupac, stup, nazubljeni stup, grana itd. Često su prikazani u pratnji zmije, ptice, zvijezda, plodova i raznih lunarnih životinja. stablakoji daju plodove života sveti su. Tu spadaju vinova loza, šljiva stablo, breskve, datulje, sjemenke badema i sezama.

Drvo života  i Drvo znanja  rasti u raju. Prva raste u njenom središtu i znači restauraciju, povratak u prvobitno savršenstvo. Ovo je kozmička os, koja simbolizira jedinstvo izvan dobra i zla. Drugo je drvo očito dvostruko, jer na njemu rastu plodovi dobra i zla. U mnogim tradicijama to je povezano s primitivnim čovjekom i njegovim gubitkom raja, kao i s fazama nestalnog i rastućeg mjeseca, smrti i ponovnog rođenja.

Drvo života  Također simbolizira početak i kraj ciklusa: ima dvanaest plodova (ponekad i deset), koji su sunčevi oblici i koji će se pojaviti istovremeno na kraju ciklusa kao manifestacije Jedinog. Besmrtnost se može dobiti degustacijom voća s Drvo života (breskva besmrtnosti koja raste usred taoističko-budističkog zapadnog raja) ili nakon pijenja vlage dobivene iz ovoga drvo  (Iranski haoma). drvo  Prepoznavanje se često prikazuje kao vinova loza (in vino veritas). stabla  raj, posut cvijećem umjesto voćem, spominju se u opisima indijskog, sumerskog, kineskog i japanskog raja. Bog koji umire uvijek je ubijen na drvetu.

Obrnuto stablo  To je široko rasprostranjen simbol čarobnog djelovanja: njegovi uzlazni korijeni simboliziraju temelje, a grane - njihovu realizaciju u manifestacijama materijalnog svijeta. U isto vrijeme, visoki padovi i niski usponi, koji personificiraju odraz jednoga ovozemaljskog i nebeskog svijeta, povratak znanja u njihove temelje. Osim toga, obrnuto stablo  može značiti da Sunce šalje svoje zrake na Zemlju, sila usmjerena prema Nebu, nadahnuće. U ceremonijama inicijacije on simbolizira obrnuti pokret i smrt posvećenika. Na urnama s pepelom mrtvih obrnuto stablo  simbolizira smrt. Stablo Sephiroth  često prikazan naglavačke. Drvo svjetlaili sjaji u noći Nebesko stablosimbolizira ponovno rođenje, a svijeće i lampe na ovome drvo  - duše. Ta se simbolika može pratiti do budističko stablo  na festivalu mrtvih, kršćansko božićno drvce, bor Attis i Dioniz, teutonska jelka Woden, na kojoj svjetla i svjetlosne kugle simboliziraju sunce, mjesec i zvijezde na granama Svemirsko stablo, Pokloni su visjeli na takvim stabla, bile su žrtve za Dioniz i Attis, Atargitis i Cybele. Woden je darovao darove onima koji su ga počastili stablo, Na njegovim granama često se prikazuje sveta ptica. Svježe stablo rose, ili Pjevačko stablo  nalazi se na vrhu Svete planine i predstavlja svjetsku os. Drvo isprepleteno zmijom, simboliziraju osovinu mundi i cikluse manifestacija materijalnog svijeta. Čuvanje zmija ili zmajeva stablo, znače poteškoće u upoznavanju mudrosti. S druge strane, zmija može zavesti muškarca ili ženu da steknu besmrtnost ili znanje nabavljajući plod od nje. drvo  za njih i za sebe. drvo, kamen i oltar zajedno simboliziraju mikrokosmos, gdje kamen predstavlja vječno i nepromjenljivo, i stablo  - prolazno i \u200b\u200bisparljivo. drvo  može personificirati bilo koje božanstvo i biti njegov glasnik, poput hrasta Dodona, gorućeg Mojsijevog grma ili zvukova na vrhovima duda (2 Trajno do samarita, 5). stabla s deset ili dvanaest ptica simbolizira solarni ciklus, a s tri ptice - mjesečeve faze. Penjati se na stablo znači prelazak s jedne ontološke ravnine na drugu, uspon k bogovima na nebu ili višoj stvarnosti, stjecanje ezoterijskog znanja prolaskom izvan svijeta. U šamanizmu možete dosegnuti druga područja i steći čarobna znanja penjajući se na stupove, puzeve, stabljike graha ili druge biljke za penjanje. Zakrivljeno stablo  Smatra se svetim i može imati pozitivan ili negativan magični učinak na osobu. U alkemiji drvo  znači prima materia, uzrok i posljedica Djela. Među Arapima je zodijak simboliziran voćka  s dvanaest grana, čiji su plodovi zvijezde. Australsko svjetsko stablo aboridžina  podupire luk nebeski i njegove grane su posute zvijezdama. Budisti imaju smokvu, sveti ficus ili bo drvo(Ficus religiosa), pod kojim je Buda dobio prosvjetljenje, je Sveto središte. drvo  - simbol Velikog buđenja, Drvo velike mudrosti, suština Bude. Njegovi korijeni idu duboko u stabilnost. čije su cvijeće moralna djela. čiji su plodovi vrline (Budhakarita). U keltskom epu različita stabla smatraju se svetim: hrast, breza, lješnjak, jasen, tisa. Druidinski hrast  i imela  simboliziraju muško i žensko. Isus se pojavi kod vrbe. Galska jelša i tisa smatraju se svetim drvećem, a irski holly, tisa i galski planinski pepeo imaju čarobne moći. Kentigern ili Mungo povezan je s drvetom. Kinesko drvo života  smatraju se različita stabla. Ponekad je to breskva, murva ili šljiva, a na Tajvanu i među plemenima Miao - bambus. Drvo životaisto tako Svježe stablo rose, raste na vrhu svete planine Kun-Lun i svjetska je os. Pod granama Godišnje stablo  prikazuje dvanaest zvijeri koje simboliziraju zviježđa i simboličke životinje dvanaest zemaljskih grana. Drveće s parovima isprepletenih granasimboliziraju kombinaciju parova suprotnosti ili parova ljubavnika. Ideografska slika sunce s drvetom  znači zalazak sunca; ako sunce se odmara na drvetu  - kraj ciklusa; sunce koje je palo na korijenje drveta, - tama; stablo s deset sunca - kraj ciklusa.   U kršćanstvu drvo  je slika osobe, jer će uroditi plodom dobra i zla. S druge strane, simbol je uskrsnuća, jer nosi obnovu kroz Kristovu smrt na drvenom križu, koji je izrađen od Drvo znanja, i, na taj način, spasenje i život nađeni su na istom stablu, zbog čega je došlo do pada i smrti, a osvajač je pokoren. Križ se ponekad poistovjećuje sa Srednje stablokao okomita os odnosa između neba i zemlje. U srednjovjekovnoj kršćanskoj simbolici bila je poznata Drvo živih i mrtvih  unosi plodove dobra i zla, raste na različitim stranama. Njegov prtljažnik bio je Krist kao simbol središnjeg križa na Kalvariji. Je stablo  bio je amblem svete Zenobije. Egipćani imaju Sycamore stablo života  ima čarobne ruke pune darova i izlijeva vodu iz posude kao simbol plodnosti. Hathor se može prikazati kao stablodajući hranu i preživljavanje. Drvo nalik drvetu ograđivalo je lijes Ozirisa. U židovskoj Kabali, Božje stablo  simbolizira svu kreaciju i materijalni svijet. Rosa svjetlosti istječe sa Drvo života, a uz njezinu pomoć mrtvi uskrsnu. U sefirotskom stablu stupovi desne i lijeve ruke simboliziraju dualnost, a središnji stup ih uravnotežuje i vraća jedinstvo. Često je prikazan naglavačke. Drvo života  proteže se od vrha do dna i to je Sunce koje sve osvjetljava (Zohar). Ovo drvo ima svoju bogatu simboliku. Židovsko drvo života  raste usred Svetog grada. Indijci imaju svemir - ovo je ogromno stablo, čiji korijeni sežu u podzemlje, deblo je u zemaljskom svijetu, a grane su na nebu. Brahman je drvo, Brahman je drvo od kojeg su stvorena Nebo i Zemlja (Taitti-ria od Brahmana). Ovo božanstvo je u očitovanom stanju. Kozmičko stablo  ponekad prikazan kako raste iz Svemirsko jajeplutajući oceanom kaosa. Drvo života  je Aditi, suština ličnosti, dok je Diti (razdvajanje) dualistički Drvo znanjaili Samsara koji je sjekirio Vishnu sjekirom. Simbolizira se Aditya, dvanaest znakova zodijaka i mjeseci u godini stablo s dvanaest sunca,  koji će se pojaviti istovremeno na kraju ciklusa kao manifestacija Jedinog. Ponekad portretiran   dva stabla s deblima naslagana jedno na drugom: jedno je stablo nebesko, a drugo zemaljsko. To znači da su oni samo odraz jedni druge, dvije strane jedne suštine. Trostruko stablo s tri sunca  simbolizira trimurti. Gorući grm  To je sve Kozmičko stablo  u vedskoj vatrenoj simbolici Agni, koja je također povezana sa drvo nalik na žrtveni stup.  Na gori Meru raste stablo  Para-jita, koji ispunjava cijeli svijet aromom svojih cvjetova. Spominje se Rig Veda obrnuto stablo Aswathe. u Iranu Svemirsko stablo  Postoji sedam grana: zlato, srebro, bronca, bakar, kositar, čelik i legure željeza. Oni simboliziraju sedam etapa povijesti i sedam planeta od kojih svaka vlada svijetom tisuću godina. Ovdje se prati i simbolika dvaju stabala: bijelog haoma, nebeskog stabla koje raste na vrhu svete planine i osi svijeta Alborje, i žutog drveta, koje je zemaljski odraz haoma. Orah se također smatra Drvetom života.  U zoroastrizmu postoje i dva stabla: Stablo solarnog orlauzgojen iz primarnog oceana i Stablo svih sjemenki  - zametke svih živih bića. muslimani Drvo blagoslova, koji nije ni Istok ni Zapad, pa je u korelaciji sa Centrom i simbolizira duhovni blagoslov i uvid, Allahovo svjetlo kojim on posvećuje zemlju. Ovo drvo  - Maslina, koja pruža hranu i ulje za svjetiljke. Iskrivljeno drvo srećeukorijenjena u najvišim nebesima i raširila je svoje grane po cijeloj zemlji. Iz ovoga Nebesko stablo  Tuba ili Sidra, koja raste u središtu raja, teče četiri rijeke vodom, mlijekom, medom i vinom.   Tree Lotsimbolizira neprobojnu granicu. Kozmičko stablo  raste na vrhu Kozmičke planine i simbolizira cijeli svemir. Japansko drvo života  - Ovo je mitološki Sakati. Bonsai stabla  simboliziraju prirodu u njenoj jednostavnosti i mudrosti. Meksički narodi Kozmičko stablo  - agava - kaktus koji odiše mlijekom, koji zajedno sa sokolom simbolizira snagu sunca ili oslobađanje mladog mjeseca. U mitraizmu   Drvo života  - bor. U Skandinavaca je yggdrazil ili pepeo. Leradino stablo  raste uz zidove Valhalle, a koza Heydrum pukne mlade izdanke na svojim granama i daje vojnicima med za piće. U šamanizmu, Drvo života  - breza sa sedam grana. Ponekad se može stilizirati stupom sa sedam oznaka koje simboliziraju sedam planeta i sedam stupnjeva uspona na nebo, dok njegove grane predstavljaju zvjezdani luk. U sumersko-semitskoj tradiciji Drvo života  simbolizira kozmičku obnovu, ima sedam grana - sedam planeta i sedam nebesa. oko babilonsko drvo života  svemir se vrti, njegove grane su izrađene od lapis lazulija, a na njima su divni plodovi. Bor je posvećen frigijskom Attisu. Palma - stablo života Babilona, \u200b\u200bFenike i Kaldeje.  Loza je posvećena babilonskim Sidurijima i smatra se asirijsko drvo života, Akkadijska vrba posvećena je akkadanskom Zeusu, a palma, šipak i čempres - sveta semitska stabla, Sirijski Ashtoret i Astarte mogu se simbolizirati nekoničnim deblom stabla. Taoisti Drvo besmrtnosti  - breskva. Drveće s parovima isprepletenih grana ili s jednom zajedničkom grančicom  simboliziraju parove suprotnosti, yin i yang u jednom Tau-u. Teutonci imaju Drvo života- smreka Vodana, a kasnije - lipa. Smreka je postala novogodišnje drvce.

DRVO ŽIVOTA  - slavenski vjerski simbol.

TREE
   Najviši prirodni simbol dinamičnog rasta, sezonskog umiranja i regeneracije. U raznim kulturama mnoga su se stabla smatrala svetim ili magičnim. Poštivanje čarobne moći drveća temelji se na primitivnim vjerovanjima da u njima žive bogovi i duhovi. Simbolika animiranih stabala sačuvana je u europskom folkloru u slikama ljudskog stabla ili zelenog čovjeka. U bajkama stabla mogu i zaštititi i ispuniti želje, ili ometati i biti zastrašujuća, pa čak i demonska stvorenja.
   Razvojem mitologije ideja o moćnom drvetu, koje tvori središnju os struje božanske energije koja povezuje nadnaravni i prirodni svijet, pretvorila se u simboličku sliku Stabla života ili Kozmičkog stabla. Njegovi korijeni uronjeni su u vode podzemlja i, prolazeći zemljom, stižu do neba. Ovaj simbol postoji u gotovo svim narodima. Drvo života često je postajalo metafora za stvaranje svijeta.
  U mnogim tradicijama raste na svetoj planini ili u raju. Izvor duhovne energije može poteći iz korijena. Zmija koja je okružila njegovo deblo predstavlja spiralnu energiju koja dolazi sa zemlje, ili služi kao simbol uništenja. Gnijezda ptica u krošnji stabla su amblemi duša i nebeskih glasnika. Uz pomoć Drveta života, čovječanstvo se uzdiže s niže razine razvoja do duhovnog prosvjetljenja, spasenja ili oslobađanja iz kruga bića.
  Srednjovjekovne slike Krista raspetog na drvetu, a ne na križu, odnose se upravo na tu, drevniju od kršćanske, simbolike. Ponovljeni zakon kaže da se sudbina proklete osobe treba objesiti na drvo. Dakle, raspeće na drvetu pojačava simboliku spasenja Kristovim raspećem koji je preuzeo na sebe sve grijehe svijeta. Ova slika kombinira Drvo znanja (pad) s Drvetom života.
Drvo je po svom obliku simbol razvoja, a njegove grane, koje predstavljaju raznolikost, odstupaju od debla, što je simbol jedinstva. U indijskoj ikonografiji stablo proklijalo iz kozmičkog jajeta predstavlja Brahmu stvarajući materijalni svijet. Naprotiv, obrnuto Kozmičko stablo čiji se korijeni hrane duhovnom nebeskom energijom i širi je u vanjski svijet i dolje, omiljena je slika u kabalizmu i drugim oblicima misticizma i magije. Pretvoreno stablo se također često koristi u genealoškim shemama.
  U mnogim tradicijama Drvo života prikazuje zvijezde, svjetla, globuse ili plodove, koji simboliziraju planete ili cikluse sunca i mjeseca. Lunarna simbolika stabala također je česta - mjesec crpi vodu na isti način na koji sokovi uzdižu stablo. Plod Stabla života također može simbolizirati besmrtnost. U Kini, na primjer, to je breskva. Mnoga su druga voćka u Egiptu predstavljena kao Drvo života - jajašca; bademi - u Iranu; maslina, palma ili šipak - u drugim sredinama srednje Azije i u semitskoj tradiciji. Čini se da ova kozmička simbolika dolazi od primitivnijih kultova u kojima su stabla bila utjelovljenja plodne Majke Zemlje. Iz tog razloga, unatoč svojoj faličnoj vertikalnosti, drveće nosi žensku simboliku. Tako je u egipatskoj ikonografiji sveta smokva identificirana s božicom Hathor koja je prikazana kao stablo koje daje hranu i vodu.

Rituali plodnosti čarolije plodnosti Majke Zemlje obično su bili povezani s listopadnim drvećem koje pada u jesen, njihovim golim granama zimi i njihovim procvatom u proljeće - prikladnim simbolom sezonskih ciklusa smrti i ponovnog rođenja. Izuzetak je bilo štovanje Attisa u Maloj Aziji i kasnije u grčko-rimskom svijetu. Attisov grb stabla bio je bor, glavni simbol besmrtnosti. Attisovu smrt (od kastracije) i ponovno rođenje proslavili su otkidajući borove iglice i omotajući ih vunom. Vjerojatno odatle potječe tradicija ukrašavanja Maypole - obred uroka plodnosti. Dualizam u simbolizmu stabla obično je predstavljen blizancima ili stablom s podijeljenim deblom. U legendi o Tristanu i Izolde iz njihovog groba rasla su isprepletena stabla. Na Bliskom istoku prevladava dualistička simbolika stabla - Drvo života raste pored Drveta smrti. Ovo je biblijsko stablo spoznaje dobra i zla, čije je zabranjeno voće, koje je okusila Eva u rajskom vrtu, čovječanstvu donijelo prokletstvo smrtnosti.
   ACACIA
Simbol besmrtnosti, posebno u židovskoj i kršćanskoj tradiciji. Akacije su korištene za izgradnju rakova i donatora u hramovima. Neki vjeruju da je upravo iz bagrema tkala bodljikava kruna Isusa Krista. Crveni i bijeli cvjetovi bagrema simboliziraju jedinstvo života i smrti. Kukastog štapa napravljenog od bagrema masoni su koristili u ceremonijama inicijacije i kao atribut žalosti.
   Banyan
   Sveto drvo Indije; možda je stablo banyan postalo početni model „obrnutog“ Kozmičkog stabla hindusa i budista. Kroz gole "zračne korijene" stabla banyan, prema njihovoj ideji, sakuplja se i koncentrira transcendentalni duh svemira. Ponekad su među mnogim „zračnim korijenima“ uređeni hramovi.

BIRCH
   Ljekovito, zaštitno stablo na sjeveru Europe i među azijskim narodima, sveto drvo njemačkih bogova Thor i Freya, a na istoku glavni element šamanističkih obreda u kojem igra ulogu Kozmičkog stabla, povezujući zemaljsku i duhovnu razinu svemira. Središnji stup okruglih azijskih šatora (jurta) bio je napravljen od breze, što ga je činilo svetim drvetom u ritualima inicijacije, simbolom čovjekova duhovnog uspona kroz život, kao i kozmičke energije.
  U Rusiji breza simbolizira proljeće i djevojaštvo, amblem je mladih žena; ona je zasađena u blizini kuća kako bi pozvala dobre duhove. Sposobnost breze koja se pripisuje zlim duhovima vjerojatno je bila razlog što su se vještice tijekom obreda protjerivanja demona posjekle brezovim štapovima. Breza je službeno nacionalno stablo Estonije.
   HAWTHORN
   U Europi su od davnina stablo i njegovi cvjetovi obdareni čarobnim svojstvima i povezani s imenom boga braka Hymen. Cvijeće koje se koristi za vjenčane vijence, drvo za vjenčane baklje.
  Povezanost između njezinog proljetnog cvjetanja i djevičanstva dovela je do općega vjerovanja da zagovara čednost. Za druge, slabašni riblji miris njezinih cvjetova predslavio je smrt ako ih unese u kuću.
   Jagoda (SAMBUK)
   U sjevernoj Europi, posebno u Danskoj, smatralo se čarobnim drvetom. Vjerovali su da je izrada namještaja od njegovog drva loš znak.
   RAČUN (BITCH)
   Grane su nosile simboliku stabla s kojeg su izrezane, što se široko koristilo u proljetnim obredima u čast bogova plodnosti. Pomicanje grane palme ili masline smatralo se znakom pobjedovanja tijekom povorke.
Grane bijele imele rašireni su simbol ponovnog rađanja, posebno u keltskim krajevima. Cvjetanje grane bila je alegorija logike zapadne srednjovjekovne ikonografije.
   TREŠNJA
   Grb samuraja, možda povezan sa strukturom ovog voća, tvrda je kost ispod krvavo crvene kože i mesa. U Kini je drvo trešnje simbol sreće, proljeća i djevičanstva; vulva se naziva „proljetna trešnja“. U kristonografiji se trešnja umjesto jabuke prikazuje kao plod s Drveta spoznaje dobra i zla; ponekad se Krist prikazuje s trešnjama u ruci.
   ginkgo
   Sveto stablo u Kini; raste blizu hramova, simbolizirao je besmrtnost - zahvaljujući svojoj drevnoj povijesti i dugovječnosti. Ginkgo je bio posebno povezan s Japanom, gdje je bio simbol pobožnosti - prema legendi, ginkgo je spreman umrijeti za svog gospodara. Budući da je rečeno da ginkgo pomaže u pojavi mlijeka kod žena, također se smatrao sretnim drvetom dojilja.
   WALNUT
   Poput ostalih stabala koja nose orahe, i on simbolizira plodnost i mudrost ili proročanstvo - znanje skriveno unutar čvrste vanjske ljuske. Orasi su bili tradicionalna poslastica za prosinca Solsticij i amblem plodnosti na drevnim rimskim vjenčanjima. U Kini su ih povezali s udvaranjem.
   PEAR
   Simbol ljubavi i majčinstva. Simbolika je nastala vjerojatno iz oblika kruške, nalikujući dijelu kuka ženskog tijela ili prsa. U davna vremena smatrali su se atributom starih grčkih božica Hera (u rimskoj mitologiji Juno) i Afrodita (Venera). U Kini je ovo voće simbol dugovječnosti iz razloga što stabla kruške dugo žive i ploda. Budući da se bijela boja smatrala žalom u Kini, cvjetna kruška bila je pogrebni atribut.

Šarmsko drvo života svaki narod ima jedan ili drugi oblik, ali upravo u slavenskoj mitologiji ono zauzima posebno mjesto. Njegova glavna zadaća je zaštititi čovječanstvo, njegovati obitelj i dom snažnom pozitivnom energijom, čija je količina gotovo neograničena, jer ga i sama zemlja hrani. Takav slavenski amulet ojačat će ljubavne odnose, poboljšati razumijevanje djece i roditelja, zaštititi obitelj od tegoba, oštećenja i lošeg izgleda.

Značenje talismana Drvo života

Sačuvano Drvo života, čiji je opis i značaj u kulturi svakog naroda svoj, prije svega, znak ujedinjenja svjetova - zemaljskog i nebeskog. Sve se objašnjava vrlo jednostavno - grane drveta protežu se prema gore, primajući sunčevu energiju, a osoba u tome je slična njemu - također mu je potrebna stalna opskrba kozmičke energije. Slavenski šarm Drveta života, čiji je smisao razumljiv, kolektivni je način života, razvoja, rasta. Ništa rjeđe, simbol Stabla je usporediv sa simbolom roda, i nije uzalud postojanje pojma "obiteljsko stablo". Svaka je osoba povezana nevidljivom vezom s precima, koji mu daju pozitivnu energiju, štite ga od negativnih utjecaja.

Ništa manje često značenje amuleta Stablo života tumači se kao simbol besmrtnosti, jer u prirodi ništa nepovratno nestaje - sve se preporođuje, mijenja, energija i dalje ostaje, samo se mijenja (vidljiv je klasični zakon fizike). Simbol Stabla života je povezanost energije kozmosa s čovjekom.

Kada i tko treba nositi Drvo života

Slavenski šarm Drveta života je talisman za zaštitu obitelji i kuće. Okuplja pozitivnu energiju predaka i klana. Svi savršeno dobro znaju da je izvor generičke energije neiscrpan jer je izravno povezan s božanskim principom. Drvo života univerzalni je amulet, jer je njegova glavna svrha zaštititi obitelj i dom od bolesti, skandala, zlog oka, nevolja. Vrijedno je zapamtiti da ovaj simbol ima vrlo snažnu pozitivnu zaštitnu energiju, pa je vrijedno razmotriti nabavku takvog obiteljskog talismana.