जहां प्राचीन स्लावों ने लकड़ी का उपयोग किया था। प्राचीन स्लाव की संस्कृति में पेड़

हम रूसी भूमि में रहते हैं, जिसे हमेशा रस कहा जाता रहा है। हमें उसे और प्राचीन कानूनों और उसके रीति-रिवाजों का सम्मान करना चाहिए। हम राज्यों की सीमाओं की रूपरेखा को समझाने की शब्दावली में नहीं उतरेंगे। हम केवल एक ही बात कहेंगे: रूस हमेशा से रहा है, रूस हमेशा रहेगा।
  पहले संदेश से (रूस हमेशा रहा है), हम, वास्तव में, इस लेख का निर्माण करेंगे।
  "हमेशा से" शब्द का अर्थ है कि वे समय, जिन्हें मुख्य मानवता द्वारा प्राथमिक माना जाता है, रूस के लिए वर्तमान, लेकिन प्रारंभिक नहीं थे। तब, जब (डार्विन के अनुसार) बुनियादी मानव कौशल मानव प्राइमेट के बालों वाली भुजाओं में उभरने लगे थे, रूस ने पहले से ही अपने अस्तित्व के एक बहुत ही गोल और महान तारीख का जश्न मनाया।
  शक करने वाला पाठक कह सकता है: "इस तरह के बयान कहाँ से आए?" और वह स्पष्ट रूप से सही होगा, क्योंकि वह अज्ञानी है - रूस के वास्तविक इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान पर "अज्ञात" बलों द्वारा लगाए गए निषेध "अज्ञात" नौकरशाही जनजाति द्वारा कड़ाई से निष्पादित होते हैं।
  सत्य के वे अनाज जो सार्वजनिक हो गए, हमें अपनी मातृभूमि के इतिहास के बारे में निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं - रूस।

  सभ्यता की जड़ों की तलाश में, कोई भी शोधकर्ता निम्नलिखित संदेश को सही मानता है - जो पहले था वह पहले क्या था। नतीजतन, अगर पहले धार्मिक ज्ञान पहले से मौजूद था, तो यह पहले है। ईसाई धर्म से पहले, जो एक दुश्मन देश से हमारे रूस में आया था (चूंकि प्राचीनता में रूस के अलावा किसी भी देश रूस के लिए शत्रुतापूर्ण था, जैसा कि वास्तव में, किसी भी अन्य देश में किसी अन्य के लिए), रूस का अपना धर्म था।
  एक नया धर्म बनाने से पहले, जो एक समय में ईसाई धर्म बन गया था, मानवता के पास धर्म नामक एक बहुत अच्छी आज्ञा होनी चाहिए। जिस समय ईसाइयत ने दुनिया में प्रवेश किया उस समय धर्म विशेषण बन गया है। धार्मिक ज्ञान के सभी मुख्य संस्थानों का गठन किया गया था: समारोह, अवकाश, पदानुक्रम, प्रसारणकर्ता (भविष्यद्वक्ता), भगवान के शब्द, मंदिर, चित्र, प्रतीक, धार्मिक साहित्य, आदि।
यही है, "धर्म" सामान्य नाम के तहत (सामाजिक-वैचारिक-राजनीतिक-वाणिज्यिक) उद्यम का मॉडल पूरी तरह से विकसित किया गया था, रूस में रहने वाले सभी लोगों द्वारा व्यापक रूप से जाना जाता है और व्यापक रूप से लागू होता है, जिसमें उन देशों में भी शामिल हैं जहां ईसाई धर्म बाद में उभरा।
  प्रसिद्ध वैज्ञानिक साक्ष्य इंगित करते हैं कि रूस के लिए एक नया, लेकिन विदेशी, स्लाव लोगों के एक अच्छे कामकाज, मूल धर्म पर ईसाई धर्म का आरोप लगाया गया था। हमारे अध्ययनों से पता चला है कि स्लाव धर्म को एक भगवान - रॉड के नाम से "लिपिकीय" कहा जाता है।
  KIND स्लाव का एक सार्वभौमिक भगवान है, जिसे सभी लोग पृथ्वी के ईसाईकरण से पहले सम्मानित हमारे ग्रह में रहते हैं।
  स्वाभाविक रूप से, इस तरह की लंबी वंदना से, कई धार्मिक प्रकरणों का गठन किया गया, दोनों को प्रत्यक्ष धार्मिक संगत (समारोहों, सेवाओं, पदानुक्रम, मंदिरों), और अप्रत्यक्ष लोगों में व्यक्त किया गया। ये रूसी परियों की कहानियां, मिथक, परंपराएं हैं। और अन्य, बाद के धर्मों के विहित साक्ष्य में भी, जैसे कि बाइबिल में।
  सबसे पहले, यह दिलचस्प है कि यहूदी टोरा (बाइबल की पहली पाँच पुस्तकें) उस समय की गवाही देती हैं जब देवताओं के गोत्र का एक "नामहीन" प्रतिनिधि पृथ्वी के एक निश्चित प्रादेशिक भाग में प्रकट हुआ और अपने अनुयायियों-दासों का एक धार्मिक "सेना" बनाने लगा। यह पता चला है कि:
  “शुरुआत में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया। पृथ्वी निराकार और खाली थी, और अंधकार रसातल के ऊपर था; और परमेश्वर की आत्मा जल के ऊपर मँडरा गयी ”(बीतेन, 1: 1-2)।
  बाइबल यह नहीं बताती है कि पानी कहाँ से आया है। लेकिन, जाहिर है, पानी मौजूद था। उसके बाद, भगवान ने प्रकाश को अंधेरे से अलग कर दिया, दृढ़ता, स्वर्गीय निकायों और भूमि का निर्माण किया, जिसे उन्होंने अन्य जीवित प्राणियों के साथ बसाया। इसके बाद, बाइबिल "नामहीन" भगवान ने मनुष्य को बनाने के बारे में निर्धारित किया:
  “और परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि में बनाया, परमेश्वर की छवि में उसे बनाया; पुरुष और महिला ने उन्हें बनाया ”(उत्पत्ति 1:27)।

  यह केवल पहली नज़र में है कि इस तरह का सूत्रीकरण हास्यास्पद लगता है। जैसा कि हमने ऊपर कहा, बाइबल कई दिलचस्प सबूत दे सकती है।
  उत्पत्ति के पहले अध्यायों से, जब "परमेश्वर की आत्मा पानी पर मँडराती है", वह हमारे सामने एक ही व्यक्ति में प्रकट होता है और खुद को बहुवचन (कुछ सम्राटों की तरह) में सम्मान नहीं देता है। और यह क्यों, उसके लिए, एक भगवान (कैसे यहूदियों और ईसाइयों उसे स्थिति), बहुवचन में खुद की बात करते हैं? और उत्पत्ति की कविता 26 में, वह अचानक बिना किसी कारण के घोषणा करता है, अपने साथियों को स्पष्ट रूप से संबोधित करता है:
  "और भगवान ने कहा: हमें अपनी छवि और समानता में आदमी बनाने दो ..." (उत्पत्ति 1:26)।
परमेश्वर के सहयोगी कौन थे, इसका प्रश्न बाइबल ने पहले पन्ने से लिया था और समझाया नहीं गया था। लाइब्रेरियन, निश्चित रूप से, कहेंगे कि भगवान के साथ मिलकर मनुष्य का निर्माण स्वर्गदूतों और शैतान द्वारा किया गया था, यही वजह है कि बहुवचन का उपयोग किया जाता है। लेकिन इनमें से प्रत्येक प्राणी की अपनी "छवि और समानता" है और यह अलग है, और, दूसरे, बाइबल के उद्धृत छंदों में उनकी उपस्थिति या किसी व्यक्ति को बनाने की उनकी क्षमता के कोई संकेत नहीं हैं। और फिर बाइबल बहुत स्पष्ट और असमान रूप से देवताओं की जनजाति की बहुलता को दर्शाती है। इस प्रकार, विलाप करते हुए कि आदम ने स्वर्ग में वर्जित फल का स्वाद चखा था, प्रभु ने निम्नलिखित की घोषणा की:
  "" निहारना, एडम हमारे जैसे एक हो गया है ... "(उत्पत्ति 3:22)।
  प्रश्न के लिए: यह "हम" कौन है? बाइबल लगभग तुरंत जवाब देती है:
  "जब लोग पृथ्वी पर गुणा करने लगे, और उनकी बेटियाँ पैदा हुईं, तब परमेश्वर के पुत्रों ने पुरुषों की बेटियों को देखा कि वे सुंदर थीं, और उन्हें अपनी पत्नियों के रूप में ले गए, जिन्होंने उन्हें चुना था ... उस समय पृथ्वी पर दिग्गज थे, खासकर उस समय से, परमेश्वर के पुत्र पुरुषों की पुत्रियों के पास जाने लगे और उन्होंने उन्हें जन्म देना शुरू किया ”(उत्पत्ति 6: 1-1)।
  10 वीं शताब्दी में रूस में रहने वाले अंतिम दिग्गजों के बारे में, विशुद्ध रूप से ऐतिहासिक समाचारों को संरक्षित किया गया है। तो, एक अरब राजनयिक और सम्मानित भूमि सर्वेक्षक इब्न फडलान, जो बल्गेरियाई खान के दरबार में ऊपरी वोल्गा का दौरा करते थे, ने मारे गए औगर विशाल के अवशेषों को देखा।
  “और मैंने देखा कि उसका सिर एक बड़े टब की तरह था, और अब उसकी पसली ताड़ के पेड़ों की सबसे बड़ी सूखी फलों की शाखाओं की तरह थी, और उसके निचले पैरों की हड्डियाँ और उसके दोनों पैरों की हड्डी उसी तरह से थी। मैं इस पर चकित रह गया और चला गया। ”
  इस विशाल को वेसी जनजाति (मुरम के जंगलों में) के जंगलों में पकड़ा गया था। वह स्वभाव से हिंसक था, क्योंकि उसे एक चेन पर रखा गया था, और इस तथ्य के कारण गला घोंटा गया था कि उसके रोने से महिलाओं का गर्भपात हो गया था।
  यहाँ वे हैं - बहुवचन संख्या - ईश्वर के पुत्र! देवदूत नहीं। शैतान नहीं। और "दौड़" के ऐसे मिश्रण के लिए प्रभु ने लोगों को दंडित किया?

  भगवान की छवि का सवाल एक महत्वपूर्ण सवाल है। कुछ पवित्र लेखन इसका प्रत्यक्ष संदर्भ देते हैं जब भगवान विभिन्न महत्व पैदा करते हैं। बाइबल, कहती है कि मनुष्य ईश्वर की छवि और समानता में बनाया गया था, वह ईश्वर की छवि का एक निश्चित विवरण देता है:
  “और उसने दिन की ठंडी के दौरान स्वर्ग में भगवान के चलने की आवाज़ सुनी; और आदम और उसकी पत्नी स्वर्ग के पेड़ों के बीच में भगवान भगवान के चेहरे से छिप गए ”(उत्पत्ति 3: 8)।

  यह ज्ञात और स्थापित है कि गॉड रॉड मानव छवि का प्राणी नहीं है। विशेष रूप से, पुस्तक "गमायूं पक्षी के गीत" (उलझन एक) में उसके बारे में कहा गया है:
  "1.10। ... सफेद प्रकाश के जन्म से पहले
  दुनिया घोर अंधकार में डूबी हुई थी।
अंधेरे में सिर्फ अंधेरा था - हमारे पूर्वज।
  1.11। जीनस ब्रह्मांड का वसंत है, और देवताओं का पिता है।
  शुरुआत में, रॉड एक अंडे में संलग्न था,
  वह एक बीज रहित अंकुर थे
  वह एक अनपनी किडनी थी।
  1.12। लेकिन अंत में कारावास हो गया,
  रॉड ने लव - लाडा-मां को जन्म दिया।
  रॉड ने प्यार की ताकत से कालकोठरी को तोड़ दिया,
  और फिर दुनिया प्यार से भर गई।
  1.13। रॉड ने लंबे समय तक सामना किया, लंबे समय तक कड़ी मेहनत की।
  और उसने स्वर्ग का राज्य प्राप्त किया
  और नीचे उसने खगोलीय निर्माण किया।
  एक इंद्रधनुष के साथ गर्भनाल को काटें
  1.14। पृथक महासागर - समुद्र का नीला
  पत्थर के एक फर्म के साथ आकाशीय पानी से।
  उसने स्वर्ग में तीन कलश उठाए।
  अलग प्रकाश और अंधेरे, Crivdoi के साथ सच्चाई।
  1.15। रॉड ने तब धरती माता को दिया जन्म ...
  ... फिर उसके चेहरे से सूरज निकल आया ...
  1.20। ... वह देवताओं का पिता है, वह और देवताओं की माँ,
  वह खुद से पैदा हुआ है और फिर से पैदा होगा।
  जीनस - सभी देवता, और स्वर्ग के सभी,
  1.21। वह - क्या था और क्या होना चाहिए,
  क्या पैदा हुआ और क्या पैदा हुआ।
  रॉड ने स्वर्गीय सरोग को जन्म दिया
  और उसकी शक्तिशाली आत्मा में सांस ली। "

  उन पूर्व-ईसाई समयों में, परमेश्वर के प्रत्येक वंशज ने अपने लोगों के सर्जक और पूर्वज के रूप में कार्य किया। जो लोग अपने पूर्वज परमेश्वर से गए थे, उन्हें उनके पूर्वज के नाम से बुलाया गया था। रूस से रूस आए। गाल से - चेक। किआ से - Kievans। होरेब, क्रोट्स से। खजर से - खजर। और इसी तरह।
  रूस के असली इतिहास के लिए दुनिया भर में पहचाने जाने वाले स्रोतों में से एक है वेलस बुक। यह एक अजीब रूसी पुजारी वर्णमाला में लिखा गया है - "वेलसोवित्सा"।
  पुस्तक का नाम दो तथ्यों पर दिया गया है - सबसे पहले, गोलियों में से एक पर वेल्स नाम का उल्लेख, जो स्पष्ट रूप से कहता है कि मैगी की पुस्तक उसके लिए समर्पित है। दूसरी बात - बुद्धिमान पुरुष ज्ञान के देवता के पहले स्थान पर खुद मंत्री हैं - वेलेस (वोलोस एक पुराना संस्करण है)। "शक्ति", "जादू", "वोल्शबा" जैसे शब्दों से सोचें ...
  इस पुस्तक की कहानी आरियस और उनके बेटों के नेतृत्व में दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सात नदियों से प्राचीन रस के महान पलायन के साथ शुरू होती है। वह असमान रूप से देवताओं के पुत्रों और पौत्रों के बीच हमारे कथित "हीन" पूर्वजों-स्लावों को वर्गीकृत करता है।
  यहाँ वही है जो वेप्स बुक का अध्ययन करने वाले यू.पी. Mirolyubov उन गोलियों के बारे में जिन पर यह "मुद्रित" था:
“हम कलाकार इसनबेक, 37 नंबर के संग्रह से“ सजीले टुकड़े ”देखकर बहुत खुश थे ... अक्षरों का हिस्सा ग्रीक कैपिटल अक्षरों से मिलता-जुलता था, और आंशिक रूप से संस्कृत वाले थे। पाठ विलय कर दिया गया था। सामग्री को पार्स करना मुश्किल था, लेकिन व्यक्तिगत शब्दों के अर्थ के अनुसार, ये पेरुन की प्रार्थनाएं थीं, जिन्हें कभी "पारुन", कभी "वरुण" कहा जाता था, और डज़बॉग को "डज़बो" या यहां तक \u200b\u200bकि "कहा जाता था"। पाठ में इस बात का भी वर्णन था कि "वेल्स ने ग्रैंडफादर को रति की भूमि कैसे सिखाई।" उनमें से एक पर यह लिखा था "कूप-बोस", शायद कुपाला के बारे में, और स्नानागार में "घबराहट" से सफाई के बारे में और "रॉड-रोझनित्सा", "डेडो सेतु की तरह" बलिदान। "स्ट्राइब, लेकिन क्यू बेहतर है" के लिए समर्पित लाइनें थीं, साथ ही साथ "भगवान से अधिक हो गया, हमारे पेट के लिए एक गोदाम है"। "टैबलेट" का एक विस्तृत विश्लेषण, जिसे हम उनके लापता होने से पहले पढ़ने में कामयाब रहे, हमारे द्वारा अलग से दिया जाएगा। इन "तख्तों" की खोज इदेंबेक ने गृह युद्ध के दौरान प्रिंसेस ऑफ़ ज़ैडोंस्की की नष्ट लाइब्रेरी में की थी। "
  कहानी एरिक-रुरिक के उल्लेख के साथ-साथ आस्कॉल्ड के साथ समाप्त होती है, जो कीव को बपतिस्मा देने की कोशिश कर रहा है। इसके अलावा, कथा और अंतिम टैबलेट में एक निश्चित विराम:
"और रूस ने आज बपतिस्मा लिया ..."
  वैसे, ईसाई धर्म को अपनाने से कीवियन रस में रूसी आबादी 12 मिलियन से घटकर 3 मिलियन हो गई, जिसमें से 6 मिलियन मंगोलियाई-तातार जुए से पहले मर गए, और 3 - होर्डे की मदद से (एनएन ओस्ट्रोव्स्की (पवित्र दास ", पी। 10) - 10)। रूस की जनसंख्या का 75%। व्लादिमीर ने स्लाव, धर्म, जादूगर, लोक ज्ञान के संरक्षक के रीति-रिवाजों को नष्ट कर दिया। श्वेत होर्वाथों का बपतिस्मा क्रूर था, जहां उन्होंने "दस से अधिक शहरों को वीरान कर दिया था, जबकि कम से कम पांच सौ गांव पूरी तरह से बर्बाद हो गए थे" ("ग्रीक टोपार्क का नोट")। नरसंहार के ये कार्य, वास्तव में, जीवित रहने वाले स्लाव स्रोतों की बेहद कम संख्या की व्याख्या करते हैं।
  उनमें से एक, पुराने रूसी "बॉयानोव हाइमन" (IV ईस्वी सन् में), दस्तावेज़ के एक संक्षिप्त और टेलीग्राफिक, अत्यंत संक्षिप्त शैली "वेलेसोविटा" की आश्चर्यजनक रूप से याद दिलाती है। एक दस्तावेज़ दो मैगी-कॉब्स (फ़्यूच्यूनटेलिंग पक्षी) के बीच एक पत्राचार है। उनमें से एक Staraya Ladoga का पुजारी है, और दूसरा जादूगर Novgorod का है। शोधकर्ता वी। तोरोप निम्नलिखित पंक्तियाँ देते हैं:
  "... वाइल्डबेस्ट कोबे सूट हरस्टी आइड वोरोक लडोगु
  एमएलएम बलिदान orot दास एक डिग्री बकवास
  kb स्पीच प्राउप वाइल्डबेस्ट ummu kbi pg
  mzhu term caa lv grmtu m kimru rusa
  और kimra तरह vrgo कमरे से पहले और आप
  स्टीलहु ब्लव डोर योद्धा एमकॉम बु वृवु
  udhodich को izhodrik से grudging
  t lher yeruek योद्धा और klmu aldorog
  मृ देई और भगवान श्रीवृन्दनिकालु का कोव जलाना
  कोस्टुहे स्टॉ पर vcna बोर्स
  शरद बस से डोरिउ नोबब्सुर ... "
  "उज्ज्वल कोब के स्वामी को:
ईसाई जाते हैं, दुश्मन, लडोगा शहर में।
  प्रार्थना करो, बलिदान चढ़ाओ, ऐसा न हो कि हम
  गुलाम बना लिया और शहर को नष्ट नहीं करेगा।
  मैं अपने गुरु को पेरुन का भाषण भेज रहा हूं,
  पुराना सिल।
  मैं अपने पति को भेज रही हूँ, प्रतिष्ठित पद की प्रतीक्षा कर रही हूँ,
  झूठी साक्षरता के खिलाफ।
  रूसी किमरी थे और किम्री से पहले रहते थे।
  रोम और आप के दुश्मन थे, स्टिलिचो;
  Bolor; हिरण योद्धा हमारे लिए एक पीड़ा था, वह एक बर्बर था, और एक ग्रीक एक तरह का था।
  Otuarih। फिर इज़ोड्रिक, फिर झूठ बोलने वाले एरिक योद्धा;
  शापित Aldorg
  उन्होंने मौत को गले लगा लिया, उन्होंने हमारे भगवान को जला दिया, शहरवासियों को मार डाला।
  शाश्वत बोरस, हड्डियों पर खड़ा है।
  बस से हिरण का शिकार…। ”
  "इनग्लिंग सागा" (वैसे, रूस में इंगलिश रूसी धार्मिक समुदाय, केवल 2004 में बिना किसी कारण के गैरकानूनी अदालत के फैसले से बंद हो गया था) उपरोक्त स्रोतों में पूर्वगामी की पुष्टि करता है और कहता है कि:
  ", डॉन के मुहाने पर वनोव का देश है, और ओडिन के नेतृत्व में इक्के वानस्कविल से आ रहे थे।
  ... पहाड़ों से उत्तर की ओर, जो कि बसे हुए क्षेत्रों के बाहर हैं, एक नदी स्वीडन (स्काइथिया) से होकर बहती है, जिसका सही नाम तानिस है। इसे पहले तनकविसल, या वनकविस्लास (डॉन) कहा जाता था। यह काला सागर में बहती है। इसके मुंह के क्षेत्र को तब वान्स का देश, या वेन्स का निवास कहा जाता था। यह नदी दुनिया के तिहाई भाग को विभाजित करती है। पूर्व में एक को एशिया कहा जाता है, और पश्चिम में एक को यूरोप कहा जाता है।
  ... तनाक्वीस्लाव के पूर्व में स्थित देश को एसेस की भूमि, या एसेस का निवास कहा जाता है, और देश की राजधानी को असगर्ड कहा जाता था।
  वहाँ का शासक वही था जिसे ओडिन कहा जाता था। बड़ा मंदिर था। प्राचीन रिवाज के अनुसार, इसमें बारह उच्च पुजारी थे। उन्हें देवताओं का प्रसाद बनाना था और लोगों का न्याय करना था। उन्हें तरबूज, या लॉर्ड्स कहा जाता था। सभी लोगों को उनकी सेवा और सम्मान करना था। एक महान योद्धा था, और बहुत सी यात्राएं की, और कई शक्तियों को अपने कब्जे में ले लिया ...
  ... एक बड़ी पर्वत श्रृंखला पूर्वोत्तर से दक्षिण-पश्चिम (उरल्स) तक फैली हुई है। यह ग्रेट स्वीडन (ग्रेट स्केथिया) को अन्य देशों से अलग करता है। इसके दक्षिण में तुर्क (तुर्कमेनिस्तान) देश नहीं है। ओडिन के पास बड़ी संपत्ति थी ... "
  स्नोर्री स्टर्लसोन और समकालीन लेखकों द्वारा उद्धृत यहाँ के सैक्सन ग्रोनमैटिक, उदाहरण के लिए, फ्रेंको कार्डिनी ("मध्य युग के शिवलिंग के स्रोत") और व्लादिमीर शेर्बर्कोव ने तुर्कमेनिस्तान (पार्थिया) से इक्के के पलायन के बारे में लिखा है।
  श्लीमैन ने होमर पर ध्यान केंद्रित करते हुए ट्रॉय की खोज की। और शॉर्बकोव ने स्नोगरी स्टर्लसॉन द्वारा "यंगर एडाडा" और "इंगल सागा" पर ध्यान केंद्रित करते हुए एक असगार्ड (अश्गाबात) में से एक की खोज की (उनके निष्कर्ष पुराने निसा द्वारा हाल ही में उत्खनन द्वारा पुष्टि की गई हैं)।
"... उन दिनों में, रोम के शासक दुनिया भर के अभियानों पर गए और सभी देशों पर विजय प्राप्त की, और कई शासक फिर अपनी संपत्ति से भाग गए। चूंकि ओडिन एक द्रष्टा और जादूगर था, इसलिए वह जानता था कि उसकी संतान दुनिया के उत्तरी बाहरी इलाके में निवास करेगी। उसने अपने भाइयों बे और विली शासकों को असगार्ड में डाल दिया, और वह उसके साथ सभी दीदी और कई अन्य लोगों के साथ यात्रा पर निकल पड़ा। वह पहले पश्चिम में गार्डारिकी (नोवगोरोड रूस) गया, और फिर सक्सोंस की भूमि के दक्षिण में। "
  1018 में, डिटमार, मेज़िबर्सस्की के बिशप (मर्सबर्ग के टिटमार) ने रिपोर्ट किया:
  “रिटेलरों की भूमि में एक शहर है, जिसे रीडेगॉस्ट कहा जाता है (आधुनिक जर्मनी - लेखक)। शहर में कुछ भी नहीं है, लेकिन मंदिर, कुशलता से लकड़ी का बना है। इसकी दीवारों को बाहर से अद्भुत नक्काशी से सजाया गया है जो देवी-देवताओं की छवियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अंदर, मानव निर्मित देवता हैं, ... प्रत्येक पर उनका नाम काट दिया जाता है। उनमें से प्रमुख Svarozhich है। "
  इस प्रकार, यह अजीब लगता है कि लोगों की बाइबिल की उत्पत्ति, जिसे अब सभ्यता के शिखर के रूप में तैनात किया गया था, को किसी भी संबंधित लोगों के नाम के अनुरूप प्रतिबिंब नहीं मिला।
  और साथ ही, यह कोई कम अजीब बात नहीं है कि स्लाव के जंगली और असभ्य लोगों के रूप में "आम तौर पर स्वीकृत" स्थिति अब इस तथ्य के साथ गहरे कट में है कि पृथ्वी के स्लाव बेल्ट के सभी लोग स्लाव देवताओं के नाम को सहन करते हैं - सबसे प्राचीन का एक गहरा, अमिट ट्रेस दिव्य स्लाव सभ्यता।
  लक्ष्य - मातृभूमि के इतिहास और संपूर्ण रूप से पृथ्वी की सभ्यता के विकास के बारे में ज्ञान सही होना चाहिए, न कि वैचारिक कानों के लिए।
  बड़ी संख्या में साहित्यिक स्रोतों के प्रसंस्करण पर आधारित हमारे अध्ययन, जिनमें से कुछ इस लेख की ग्रंथ सूची में परिलक्षित होते हैं, ने हमें एक संस्करण के रूप में, स्लाव सभ्यता के पारिवारिक वृक्ष के निर्माण की अनुमति दी:

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तरह  - स्लाव का एक भगवान | + ————– Alatyr  - पत्थर | [+] —— बर्मा  - प्रार्थना के देवता - रॉड शब्द से पैदा हुए थे

| | | +——— मैंस  Tarusa से | | | + ————– मान्या  Tarusa से |

| +——— बकरी सेदुन  - उसके दूध से मिल्की वे का जन्म हुआ [+] —— गाय ज़मुन  - उसके दूध से मिल्की वे का जन्म हुआ

| | | +——— वेलेज  सॉर्ट से | | | + ————– चींटी  प्रिया बोगुमरोवना से | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | + ————– सर्कसियन | | | + ————– असिलाह | | | | | +——— असिल्की और वोल्तोमैनिया  | | | | | + ————– बेलारूस के लोग, डंडे, सेल्ट | | | + ————– बीच  (पौत्र) | | | + ————– ठंढ  पागल से | | | + ————– सपना  पागल से | | | | | + ————– शांत नीचे  सैंडमैन से | | | + ————– Troyan | | | +——— यात्रा  Makoshi से | | | | | + ————– बटन समझौते तुर्त्स से | | | + ————– Yarila  दिवा डोडोला से

| [+] —— लाडा माँ  - कुंवारी

| | | +——— जीवित है | | | | | +——— एरियस  अलाइव से | | | | | | | + ————– संकेत Krak लेक होरेब गाल Kiseki  अलाइव से | | | | | + ———– हेसियन - वेस्ट जर्मनों | | | + ————– Lelia | | | | | +——— वीणा  सेमरगला | | | + ————– मजीठ | | | | | +——— Bohumir  Dazhboga से | | | | | | | + ————– पेड़ Kimry Poleva प्रिया ड्रूड रस शोवा स्काइथियन Screven Slovenj | | | | | | | | | +——— बीतना खजार Zhelya  काशी से | | | | | + ————– कर्ण  काशी से | | | | | + ————– शोक | | | | | +——— आलस | | | | | +——— ताऊन  काशी से | | | | | + ————– ठंढ  वेल्स से | | | | | + ————– व्रेथ  काशी से | | | | | + ————– Msta  काशी से | | | | | + ————– अपमान  काशी से | | | | | + ————– सपना  वेल्स से | | | | | | | + ————– शांत नीचे  सैंडमैन से | | | | | + ————– ब्लैक हेल्प  काशी से | | | + ————– Perun  Svarog से | | | | | + ————– Dazhbog  रोज़ी से, वेलेस-गाईडॉन के पोते | | | | | | | + ————– एरियस  अलाइव से | | | | | | | | | + ————– संकेत  | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————— | | | | | | | | + ————– Krak  | | | | | | | | | | | + ————- क्राको के निवासी | | | | | | | | | + ————– लेक  | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————— लैशस्की ग्लेड | | | | | | | | | + ————– होरेब  | | | | | | | | | | | + ———– सेर्बो-क्रोट्स | | | | | | | | | + ————– गाल  | | | | | | | | | + ————– चेक | | | | | | | + ————– Bohumir  पागल से | | | | | | | | | + ————– पेड़  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | + —————————————————- Drevlyans | | | | | | | | + ————– Kimry  | | | | | | | | | | | + ——————————- सिमरियाँ | | | | | | | | | + ————– Poleva  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | + ————– ग्लेड | | | | | | | | | + ————– प्रिया  अन्ता से | | | | | | | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | | | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | | | | | | | + ————– सर्कसियन | | | | | | | | | + ————– रस  | | | | | | | | | | | + ———– रस | | | | | | | | | + ————– शोवा  | | | | | | | | | | | + ————————————————————————————– | | | | | | | | | + ————– स्काइथियन  | | | | | | | | | | | + ————– सीथियन | | | | | | | | | + ————– Screven  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | + ———————- क्रिविची | | | | | | | | | + ————– Slovenj | | | | | | | | | | | +——— बीतना  | | | | | | | | | | | | | + ————- वेंड्स | | | | | | | | | | | | | | | + ————- पूर्वी जर्मनों | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + —————— स्लोवेनिया | | | | | | | | | + ————– खजार  | | | | | | | | | + ————– खज़र्स | | | | | | | + ————– भोर  गर्भ से () | | | | | | | | | + ————– Usen | | | | | | | +——— Kiseki Kolyada खुशी मेजबान  Radunitsa से | | | | | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ————— रतारी, प्रोत्साहित, रुयण… | | | | | | | | | + ————– Radim Radogosch | | | | | | | +——— Usen | | | | | +——— दिवा  डोडोला से | | | | | + ————– Sitivrat  डोडोला से | | | | | + ————– Troyan | | | +——— Polel

| [+] —— माया  - कशीदाकारी गोल्डन क्लियर मंथ, रेड सन, फ्रिक्वेंट स्टार्स

| | | +——— तारे | | | | | +——— Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | + ————– खुशी मेजबान  Radunitsa से | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | + ————— रतारी, प्रोत्साहित, रुयण… | | | | | + ————– Radim  | | | | | + ————- रेडिमिची | | | + ————– Kryshen  Svarog से | | | | | + ————– कामदेव  राडा से प्यार का देवता | | | + ————– माह | | | +——— सूरज लाल

| [+] —— माँ स्वाहा  - भगवान की आत्मा - रॉड उसके होठों से निकलती है

| | | +——— Azovushka  Svarog से | | | + ————– सबसे ऊँची  Svarog से | | | + ————– Kryshen  Svarog से | | | + ————– कामदेव  राडा से प्यार का देवता

| [+] —— धरती माता पनीर  - कोड़े के दूध से पैदा हुआ था

| | | +——— जानवर का संकेत  दीया से | | | | | + ————– सर्प उग्र मगस  दीया से | | | + ————– Kashchei  Wii से | | | + ————– डॉन  (डेन्यूब) | | | | | + ————– रोस  असि शिवतोगोरोव्ना से, मर्मिड्स | | | | | + ————– Dazhbog  पेरुन से, वेलेस-गाइडन के पोते | | | | | + ————– एरियस  अलाइव से | | | | | | | + ————– संकेत  | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————— | | | | | | + ————– Krak  | | | | | | | | | + ————- क्राको के निवासी | | | | | | | + ————– लेक  | | | | | | | | | + ———————————————————————————————— लैशस्की ग्लेड | | | | | | | + ————– होरेब  | | | | | | | | | + ———– सेर्बो-क्रोट्स | | | | | | | + ————– गाल  | | | | | | | + ————– चेक | | | | | + ————– Bohumir पेड़  स्लावुनी से | | | | | | | | | + —————————————————- Drevlyans | | | | | | + ————– Kimry  | | | | | | | | | + ——————————- सिमरियाँ | | | | | | | + ————– Poleva  स्लावुनी से | | | | | | | | | + ————– ग्लेड | | | | | | | + ————– प्रिया  अन्ता से | | | | | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | | | | | + ————– सर्कसियन | | | | | | | + ————– रस  | | | | | | | | | + ———– रस | | | | | | | + ————– शोवा  | | | | | | | | | + ————————————————————————————– | | | | | | | + ————– स्काइथियन  | | | | | | | | | + ————– सीथियन | | | | | | | + ————– Screven  स्लावुनी से | | | | | | | | | + ———————- क्रिविची | | | | | | | + ————– Slovenj | | | | | | | | | +——— बीतना  | | | | | | | | | | | + ————- वेंड्स | | | | | | | | | | | | | + ————- पूर्वी जर्मनों | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | + —————— स्लोवेनिया | | | | | | | + ————– खजार  | | | | | | | + ————– खज़र्स | | | | | + ————– भोर  गर्भ से () | | | | | | | + ————– Usen | | | | | +——— Kiseki  अलाइव से | | | | | | | + ———– हेसियन - वेस्ट जर्मनों | | | | | + ————– Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | | | + ————– खुशी मेजबान  Radunitsa से | | | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | + ————— रतारी, प्रोत्साहित, रुयण… | | | | | | | + ————– Radim  | | | | | | | + ————- रेडिमिची | | | | | + ————– Radogosch | | | | | +——— Usen | | | +——— Usen | | | +——— Zhelya  पागल से | | | + ————– कर्ण  पागल से | | | + ————– ताऊन  पागल से | | | + ————– व्रेथ  पागल से | | | + ————– Msta  पागल से | | | + ————– अपमान  पागल से | | | + ————– Svyatibor | | | +——— Svyatogor | | | +——— ब्लैक हेल्प  पागल से

| [+] —— विश्व बतख  - महासागर के झाग से पैदा हुआ था

| | | +——— काला सांप | | | +——— विज | | | | | +——— Kashchei  धरती माता से | | | | | | | + ————– डॉन  (डेन्यूब) | | | | | | | | | + ————– रोस  असि शिवतोगोरोव्ना से, मर्मिड्स | | | | | | | | | + ————– Dazhbog  पेरुन से, वेलेस-गाइडन के पोते | | | | | | | | | + ————– एरियस  अलाइव से | | | | | | | | | | | + ————– संकेत  | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ————– Krak  | | | | | | | | | | | | | + ————- क्राको के निवासी | | | | | | | | | | | + ————– लेक  | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————— लैशस्की ग्लेड | | | | | | | | | | | + ————– होरेब  | | | | | | | | | | | | | + ———– सेर्बो-क्रोट्स | | | | | | | | | | | + ————– गाल  | | | | | | | | | | | + ————– चेक | | | | | | | | | + ————– Bohumir  पागल से | | | | | | | | | | | + ————– पेड़  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | | | + —————————————————- Drevlyans | | | | | | | | | | + ————– Kimry | | | | | | | | | | | | | + ——————————- सिमरियाँ | | | | | | | | | | | + ————– Poleva  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | | | + ————– ग्लेड | | | | | | | | | | | + ————– प्रिया  अन्ता से | | | | | | | | | | | | | + ————– ड्रूड  | | | | | | | | | | | | | + ——————- कोस्कैक्स | | | | | | | | | | | | | + ————– सर्कसियन | | | | | | | | | | | + ————– रस  | | | | | | | | | | | | | + ———– रस | | | | | | | | | | | + ————– शोवा  | | | | | | | | | | | | | + ————————————————————————————– | | | | | | | | | | | + ————– स्काइथियन  | | | | | | | | | | | | | + ————– सीथियन | | | | | | | | | | | + ————– Screven  स्लावुनी से | | | | | | | | | | | | | + ———————- क्रिविची | | | | | | | | | | | + ————– Slovenj | | | | | | | | | | | | | +——— बीतना  | | | | | | | | | | | | | | | + ————- वेंड्स | | | | | | | | | | | | | | | | | + ————- पूर्वी जर्मनों | | | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | | | + —————— स्लोवेनिया | | | | | | | | | | | + ————– खजार  | | | | | | | | | | | + ————– खज़र्स | | | | | | | | | + ————– भोर  गर्भ से () | | | | | | | | | | | + ————– Usen | | | | | | | | | +——— Kiseki  अलाइव से | | | | | | | | | | | + ———– हेसियन - वेस्ट जर्मनों | | | | | | | | | + ————– Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | | | | | | | + ————– खुशी मेजबान  Radunitsa से | | | | | | | | | | | + ————– Vyatka  | | | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | | | + ————— रतारी, प्रोत्साहित, रुयण… | | | | | | | | | | | + ————– Radim  | | | | | | | | | | | + ————- रेडिमिची | | | | | | | | | + ————– Radogosch | | | | | | | | | +——— Usen | | | | | | | +——— Usen | | | | | | | +——— Zhelya  पागल से | | | | | | | + ————– कर्ण  पागल से | | | | | | | + ————– ताऊन  पागल से | | | | | | | + ————– व्रेथ  पागल से | | | | | | | + ————– Msta  पागल से | | | | | | | + ————– अपमान  पागल से | | | | | | | + ————– Svyatibor | | | | | | | +——— Svyatogor | | | | | | | +——— ब्लैक हेल्प  पागल से | | | | | + ————– korochun | | | | | +——— कड़ाही | | | | | +——— परख | | | +——— डीवाई | | | +——— जानवर का संकेत  धरती माता से | | | | | + ————– सर्प उग्र मगस  धरती माता से | | | + ————– Churila | | | +——— सफेद आंखों वाला चमत्कार  और दिवि लोग  Tarusa से | | | + ———- आर्य और फिन्स | | | + ———– भारतीयों और वेंडों का चंद्र वंश

  | पतन | | | | | | | + ————– Kiseki  अलाइव से | | | | | | | | | + ———– हेसियन - वेस्ट जर्मनों | | | | | | | + ————– Kolyada  माया ज़्लातोगोरका से | | | | | | | | | + ————– खुशी मेजबान  Radunitsa से | | | | | | | | | + ——– | | | | | | | | | | | + ———————————————————————————————————————————— | | | | | | | | | | + ————— रतारी, प्रोत्साहित, रुयण… | | | | | | | | | + ————– Radim  | | | | | | | | | + ————- रेडिमिची | | | | | | | + ————– Radogosch | | | | | | | +——— Usen | | | | | +——— दिवा  डोडोला से | | | | | + ————– Sitivrat  डोडोला से | | | | | + ————– Troyan | | | +——— Svyatovit | | | | | +——— Surits | | | +——— Semargl  चिंगारी से | | | | | + ————– कोस्तरोमा kupala  लेटर्ड से | | | | | + ————– वीणा  लेली से | | | + ————– Troyan

| [+] —— Stribog  - रॉड की सांस से पैदा हुआ

| | | +——— पूर्व | | | +——— पश्चिमी | | | +——— मौसम | | | +——— podaga | | | +——— सीटी | | | +——— Siverko | | | +——— दक्षिण | | | +——— Poludennik | | | +——— रात का उल्लू

| [+] —— Tarusa  - बरमा की भावना

| +——— मैंस  बरम से | + ————– मान्या  बरम से | + ————– सफेद आंखों वाला चमत्कार  और दिवि लोग  से चोटिला | + ———- आर्य और फिन्स | + ———– भारतीयों और वेंडों का चंद्र वंश

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सर्वशक्तिमान (वैशेन), रॉड और सरोग, सभी देवता और उनसे निकले लोग रिश्तेदार हैं, रिश्तेदार हैं। वे सभी पहले देवताओं की अभिव्यक्तियाँ हैं, उनकी छोटी प्रति। लोगों ने खुद को नाती-पोते कहा (उदाहरण के लिए "Dazhobnye पोते,"), और देवताओं के दास नहीं, जैसा कि कुछ आधुनिक पंथों में प्रथागत है।

स्लाव-रूसी विश्वास की मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि दुनिया में सब कुछ एक है - देवता, प्रकृति, लोग। परिजनों का जन्म से लेकर आज तक, उनका नाम सब कुछ है:

कबीले | onachalnik | कबीले | अपार कबीले | सामान्य कबीले | रिश्तेदार कबीले | प्रेमचंद | क्लैरिटी | क्लैन | कबीले | कबीले | कबीले | हंस | हंस परिवार कबीले | इंका कबीले | देशी कबीले | विदेशी कबीले | निक कबीले | कबीले | ich कबीले | संयुक्त राष्ट्र कबीले के कबीले यू | जीनस डब्ल्यू | कबीले | एक - पोलिश में, "सौंदर्य"। पर | दयालु | यू में जीनस | रिश्तेदारी | जन्म देना | कबीला | वर्षा ओवर | लिंग | ys जब | कबीले | एक पीओ | कबीले और पर | आप दयालु | दयालु | ठीक सह | लिंग | ich से | जीनस से | रॉड | मैं पो हूँ | सॉर्ट | देशी | द्वारा | सॉर्ट | थ्रेड इससे पहले | कबीला | नया To | रिश्तेदारी | दयालु | आप | दयालु | जाने | रॉड | से | दयालु | जाने | दयालु | सत्य पो | जन्म | दयालु | दयालु | कबीले | ऊपर जाओ | कबीले | भगवान जाओ | कबीले | इट्ज़ा ऑन | जन्म देना | ry | ay | जन्म | एनसेट यू | जन्म दर जनम जनम जनम जनम जन्म दर | में पैदा हुआ | जन्म से | जन्म देना | आपका जन्म | जन्म | आपका जन्म | जन्म | आप को जन्म देती है | आपका जन्म हुआ | जन्म दर At | पैदा हुआ | जन्म | नया जन्म हुआ था। पुनर्जन्म | के लिए पैदा हुआ | के लिए पैदा हुआ | जन्म के लिए | rd | el rd | et rd | yany

आप में से कई लोग पूछेंगे: हम अभी भी स्लाव धर्म के बारे में कुछ भी क्यों नहीं जानते हैं?

बाइबल आपको जवाब देगी:

  “उन सभी स्थानों को नष्ट कर दो, जहाँ तुम्हारे पास जितने लोग हैं, उन्होंने अपने देवताओं की सेवा की है, ऊंचे पहाड़ों और पहाड़ियों पर, और किसी भी शाखा के पेड़ के नीचे; उनकी वेदियों को नष्ट करो, और उनके खंभों को कुचलो, और उनके खांचे को आग से जलाओ, और उनके देवताओं की छवियों को तोड़ो, और उस जगह से उनके नाम को नष्ट कर दो ”(व्यवस्था। 12: 2)।

पहले, प्राचीन स्लाव ने लकड़ी से लगभग सब कुछ बनाया और तैयार किया: बर्तन, चम्मच, बटन, निर्मित घर। प्रत्येक आइटम के लिए, स्लाव से एक विशेष पेड़ चुना गया था। स्लाव ने पेड़ों को अच्छे और बुरे में विभाजित किया। अच्छे लोगों का उपयोग घर बनाने, घरेलू जरूरतों और औपचारिक कार्यों के लिए किया जाता था।
हमारे समय में, बायोएनेर्जी ने पेड़ की प्रजातियों को अलग करने की पुष्टि की है जो ऊर्जा के साथ एक व्यक्ति को पोषण कर सकती है और, इसके विपरीत, दूर ले जाती है, जीवन शक्ति को चूसती है। सक्रिय ऊर्जा में शामिल हैं: सन्टी, ओक, पाइन, शाहबलूत। पेड़ों कि नाली ऊर्जा में एस्पेन, चिनार और स्प्रूस शामिल हैं, वे ऊर्जा को कमजोर करते हैं, लेकिन स्लाव बहुत स्मार्ट और स्मार्ट थे और निम्नानुसार एस्पेन का उपयोग किया गया था। एस्पेन से एक एस्पेन लॉग बनाया गया था, फिर इसे सिरदर्द से छुटकारा पाने के लिए लगाया गया था, दांत दर्द के मामले में, मसूड़ों को एक ऐस्पन चिप के साथ रगड़ दिया गया था, इस प्रकार, ऐस्पन ऊर्जा खींचता है और तनाव से राहत देता है और दर्द को कम करता है।

हमारे पूर्वजों ने अक्सर एक पेड़ छोड़ दिया जो घर के अंदर बढ़ने लगा या एक महान नस्ल के ट्रंक के आसपास एक घर बनाया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक युवा पर्वत राख, सन्टी या ओक उस स्थान पर लगाया गया था जहां घर गिर जाएगा, और साइबेरिया में युवा साइबेरियाई देवदार लगाया गया था। उन्होंने एक लाल कोने में लगाया, जहां बाद में, ईसाई धर्म के समय के दौरान, उन्होंने एक आइकन लटकाना शुरू किया। स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि दुनिया एक पेड़ पर आधारित है जो पृथ्वी और सभी नौ स्वर्गों का समर्थन करता है। एक घर के निर्माण को दुनिया के उपकरण के साथ बराबर किया गया था।

विशेष रूप से श्रद्धेय पेड़ - लंबा, चौड़ा और पुराना - कभी भी घरेलू जरूरतों के लिए नहीं काटा गया है। वे मानते थे कि मृतक धर्मी वृद्ध लोगों की आत्माएँ उनमें प्रवृत्त थीं। कब्रों पर उगने वाले पेड़ों को नहीं काटा गया था - और अचानक इस पेड़ में मृतक की आत्मा डूब गई! वे विकास संबंधी विसंगतियों के साथ पेड़ों को छूने से डरते थे - मुड़, मुड़, विशेष रूप से "सूर्य के खिलाफ" (खारा)। "शापित" नस्ल का उपयोग न करें - एस्पेन और स्प्रूस। सम्मान से बाहर - और जूता, और कभी-कभी प्राचीन स्लाव लिंडेन कपड़े पहने। वे सूखे मृत पेड़ नहीं लेते थे, उनके पास अब वह महत्वपूर्ण ऊर्जा नहीं थी जो किसी व्यक्ति को खिलाती है। पूर्वजों के अनुसार, वे सर्दियों में लकड़ी की कटाई नहीं करते थे, क्योंकि पौधे हाइबरनेशन में थे, वे "मृत" थे।

खैर, पेड़ को काटने के लिए उठाया गया है। अब उन्होंने देखा: जहां यह सिर के ऊपर गिरेगा। यदि यह उत्तर में गिर गया या पड़ोसी पेड़ों पर लटका दिया गया, तो ट्रंक नहीं लिया गया - एक बुरा संकेत। उन्होंने एक पेड़ को फेंक दिया जो एक लकड़ी के टुकड़े को कुचल दिया। इसे "हिंसक," "स्टैरोज़" कहा जाता था। यहां तक \u200b\u200bकि इस तरह के एक पेड़ का एक टुकड़ा, एक दुष्ट बढ़ई द्वारा लॉग हाउस में फिसल गया, स्लाव के अनुसार, मालिकों की मृत्यु के लिए नेतृत्व किया।

लोगों द्वारा लगाए गए पेड़ों को कभी नहीं काटें, बगीचे और बाड़ के अंदर बढ़ते हुए। कहानियों को याद रखें: अक्षर बात करते हैं, एक सेब या चेरी के साथ परामर्श करें? वे परिवार के सदस्यों के रूप में पूजनीय थे।

पेड़ों को जीवित प्राणी माना जाता था, वही धरती और स्वर्ग के बच्चे। लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि जब पेड़ काटे जाते हैं तो वे रोते हैं। आजकल, वैज्ञानिक अध्ययनों ने पुष्टि की है कि पौधों को "घबराहट" होती है जब कोई व्यक्ति जो सिर्फ दूसरे पौधे को मारता है, वह उनसे संपर्क करता है।

हमारे पूर्वजों ने उन्हें काटने से पहले पेड़ों को काटा। उसकी टोपी, धनुष को उतारना आवश्यक था, उस आवश्यकता के बारे में बताएं जिसके लिए वह जंगल में आया था। इलाज करके, उन्होंने पेड़ की आत्माओं को लालच दिया ताकि वे लॉगिंग के दौरान पीड़ित न हों। जंगल से लौटकर, शुद्ध करना आवश्यक था: तेजी से और अच्छी तरह से धोना, यह स्नान में सबसे अच्छा है।

हमारे पूर्वजों ने सहजता से महसूस किया कि हमारे आसपास के दुनिया के वैज्ञानिकों ने हमारे समय में क्या पुष्टि की है और प्रकृति और जीवों के साथ सद्भाव में रहते हैं।

विलो एक बहुत ही दिलचस्प पेड़ है, कभी-कभी इसे एक झाड़ी भी कहा जाता है, जो पूरी तरह से सच नहीं है। विलो उर्वरता का मुख्य प्रतीक है, जो यारिल - सूर्य के चक्र में सक्रिय होता है। इस समय, विलो बुराई के खिलाफ एक आकर्षण के रूप में और बच्चों को जन्म देने के लिए बहुत उपयोगी है, अगर शाखाएं नवविवाहितों के बेडरूम में हैं।
कूपला में लड़कियों ने विलो के साथ खेला और विलो शाखाओं के साथ एक पोल लगाया और उसके चारों ओर एक गोल नृत्य का नेतृत्व किया, और लोगों को एक सर्कल में घुसना पड़ा और कम से कम एक शाखा को पकड़ना पड़ा, जो प्रजनन क्षमता का प्रतीक था, जो कि छुट्टी की भावना के अनुरूप था।
पहले पशु चरागाह में, विलो ने पशुओं का पीछा किया। यह माना जाता था कि तब अच्छी संतान होगी और जानवर बीमार नहीं पड़ेंगे।
स्लाव के बीच पुरानी विलो को एक बुरा पेड़ माना जाता था, आंशिक रूप से क्योंकि इसमें फल नहीं था, आंशिक रूप से क्योंकि यह अंदर सड़ा हुआ था। इस तरह के एक पेड़ को एक धनुष से गोली मार दी गई थी और यह माना जाता था कि इस तरह के पेड़ की छाया नहीं थी।
पश्चिमी स्लाव में विलो के बारे में एक किंवदंती है। इन भूमियों में यह माना जाता है कि यदि आप एक घने जंगल में विलो पाए जाते हैं, तो इस पेड़ से आप एक अद्भुत पाइप बना सकते हैं जो इंद्रियों को पुनर्जीवित कर सकता है और लोगों और जीवित जीवों को एक महान मनोदशा दे सकता है!


चूंकि बड़बेरी पश्चिमी स्लावों के करीब बढ़ता है, इसलिए यह अक्सर हमारे भाइयों की परंपराओं में इसके बारे में पाया जाता है। एल्डरबेरी हमारे एस्पेन का एक पश्चिमी स्लाव एनालॉग है। ऐसा माना जाता है कि बड़बेरी एक बेहद हानिकारक और खतरनाक पेड़ है जो किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है।
एल्डरबेरी का उपयोग इमारतों में और जलाऊ लकड़ी के रूप में नहीं किया गया था, और यदि इसे उखाड़ना आवश्यक था, तो उन्होंने पवित्र मूर्खों से पूछा, क्योंकि यह माना जाता था कि बुजुर्ग उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। और जिस स्थान पर बड़बड़ा बढ़ता था, आमतौर पर अब और कुछ नहीं बढ़ता है।
एल्डरबेरी को बारिश में एक आकर्षण के रूप में समारोहों में इस्तेमाल किया गया था, लड़कियों को संकीर्णता के साथ बुजुर्गों की शाखाओं के साथ आश्चर्य होता था, लेकिन अनुष्ठान क्रियाओं के बाद बुजुर्गों की शाखाओं को डूबना आवश्यक था। यह बहुत ही प्रतीकात्मक है क्योंकि स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि तीनों लोकों में बलबरी उगती है और इसलिए इसे जलाशय के निचले हिस्से में भेजकर उन्होंने उस दुनिया को खबरें भेजीं।
एल्डरबेरी को शायद ही मुख्य स्लाव पेड़ों में से एक कहा जा सकता है, लेकिन यह व्यवहार में मौजूद है - जादुई क्रियाएं और सांस्कृतिक पहलू में तय की गई हैं।


हेज़ल स्लाव का एक पवित्र पेड़ है। यह माना जाता है कि वह गरज और बिजली से बचाता है, इसलिए गरज के दौरान वे इसकी शाखाओं के नीचे छिप गए। विशेष रूप से हेज़ल कुपाला में सुरक्षात्मक शक्ति को अवशोषित करता है। इस दिन, इसकी शाखाओं से, सबसे अधिक शुल्क वाले अंडरवियर ताबीज प्राप्त किए जाते हैं। लेकिन, निश्चित रूप से, आपको पेड़ को शाखा काटने की अनुमति के लिए पूछना होगा!
ताबीज नौसेना आत्माओं, बुरी नजर और शत्रुता से सुरक्षित ऐसी शक्ति के साथ संपन्न हुआ।
स्लाव संस्कृति में, एक पेड़ के साथ मृतक की भावना की पहचान करने के लिए प्रथा है। हेज़ल के संदर्भ में, यह परंपरा यथासंभव प्रासंगिक है। सभी स्लाव छुट्टियों के लिए यह हेज़ेल को कानाफूसी करने के लिए प्रथा है जो मृतक रिश्तेदार को समर्पित हैं। यहां से एक धारणा है कि उन्होंने एक गंभीर रूप से बीमार रोगी से कहा: "अखरोट छोड़ो और स्पष्ट आओ," जिससे मरीज को नौसेना की दुनिया से जीवित दुनिया में लौटने की इच्छा हो।
स्वाभाविक रूप से, अत्यधिक आवश्यकता के बिना, हेज़ेल को काट या परेशान नहीं किया गया था।
अखरोट के साथ कैरल भाग्य बता रहे हैं। यहाँ फल दिखता है। यदि फल बड़ा और संतृप्त है, तो वर्ष गर्म और पूर्ण होगा, यदि फल नहीं है, तो नए साल में सब कुछ खराब हो सकता है।

स्लाव पौराणिक कथाओं में पहाड़ की राख दृढ़ता से घुस गई। पहाड़ की राख को एक करिश्माई पेड़ माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि अगर कोई बीमार व्यक्ति तीन बार टूटी हुई पहाड़ी राख के ऊपर से गुजरता है, तो वह किसी भी बीमारी से उबर नहीं पाएगा। मैं रोगों के विषय को जारी रखता हूं। यह कहा जा सकता है कि दूसरे दिन यह विवाह के लिए एक रोवन शाखा लाने और मेहमानों को प्रतिकूलता और बीमारियों से दूर करने के लिए अनिवार्य था, और फिर इसे बुरी नज़र से युवा को देने के लिए चार्ज करें। जाहिरा तौर पर इन परंपराओं के कारण, एक रोवन शाखा एक अंतिम संस्कार से लौटने वाले दरवाजे के ऊपर लटका दी गई थी। उदाहरण के लिए, रूसी उत्तर में, एक चरवाहे ने पहाड़ की राख की शाखाओं के माध्यम से मवेशियों को भगाया ताकि मवेशी घर लौट आएं।
बेलारूसियों और Ukrainians ने राख के रूप में पहाड़ की राख का उपयोग नहीं किया और इस पेड़ की कटाई पर एक बेजोड़ प्रतिबंध था। यह माना जाता था कि जो लोग पहाड़ की राख को नुकसान पहुंचाते हैं, वे फिर दांत दर्द के साथ भाग जाएंगे।
अक्सर स्लाव खुद पेड़ की ओर मुड़ गए, जिससे उन्हें जीवन में दर्द और कठिनाइयों को दूर करने के लिए कहा गया।
माउंटेन राख लोकप्रिय रूप से उदासी (फल के कारण स्पष्ट रूप से) और एक नीरस जीवन से जुड़ा हुआ है।

बहुत ज्यादा एलडर के बारे में नहीं पता है। लेकिन, फिर भी, कई किंवदंतियां हैं जिनमें यह पेड़ मौजूद है। सबसे प्रसिद्ध किंवदंती कहती है। जब चेरनोबोग और बेलबॉग ने इरिया में प्रतिस्पर्धा की, तो उन्होंने रूसी जंगलों के लिए एक शिकारी बनाने की कोशिश की। चेर्नोबोग सफल नहीं हुआ, और बेलबॉग एक भेड़िया बनाने में सक्षम था। और फिर गुस्से में चेरनोबोग ने भेड़िये का पीछा किया। भेड़िया एक अल्डर में छिप गया, लेकिन जब उसने अपने सिर के शीर्ष पर चढ़ने की कोशिश की, तो चेरनोबॉग भेड़िये को एड़ी पर काटने में सक्षम था। पहली भेड़िया के खून से, एल्डर की छाल लाल हो गई।
एल्डर एक शक्तिशाली ताबीज है और इसे मौसम नियामक भी कहा जा सकता है। इसलिए, बादाम का एक टुकड़ा मौसम से बचाता है।
इसके अलावा, बुरी नजर से, बादाम का एक टुकड़ा, नववरवधू के कपड़े के नीचे रखा जाता है।


स्लाव संस्कृति में मेपल पुनर्जन्म के तत्व का वर्णन करता है। दरअसल, स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि प्रत्येक मेपल में एक ऐसे व्यक्ति का जीवित सार है जो पुनर्जन्म की प्रतीक्षा कर रहा है। मेपल का मध्य नाम "यवोर" है। उदाहरण के लिए, माँ अपने बेटे को संदर्भित करती है, जो जल्दी निधन हो गया, "अय, मेरे बेटे, तुम मेरी छोटी चीज हो।" इसलिए, मेपल से ताबूत और अंतिम संस्कार की पिरामिड बनाना असंभव था। और सामान्य तौर पर उन्होंने इन उद्देश्यों के लिए मेपल को नष्ट नहीं करने की कोशिश की। भाग में, सभी पेड़ों के लिए इस तरह की तुलना संभव है, बस एक मेपल में पांच उंगलियों वाला पत्ता होता है जो इसे एक व्यक्ति के साथ संबद्ध करता है।
पश्चिमी स्लाव संस्कृति में, यह माना जाता था कि मेपल भाग्यवादी था। यह निर्धारित करता है कि क्या कोई व्यक्ति ईमानदार है। यदि आप एक सूखे मेपल को छूते हैं, तो वह खिलता है। तो एक व्यक्ति में अच्छी खबर रहती है और ईमानदार है। यदि मेपल सूख गया है, तो व्यक्ति झूठ बोलता है। कुछ परंपराएँ यह भी बताती हैं कि शाम और अदालतों के दौरान विवादित मामलों को इस तरह हल किया गया था।

एस्पन लंबे समय से रुस के लिए जाना जाता है। ज्यादातर अक्सर जहाजों और जहाजों को इससे बनाया गया था। "एस्पेन" शब्द "एस्पेन" शब्द से आया है - यह तब है जब एस्पेन देखा गया कट नीले रंग के साथ कवर किया गया है। इस शब्दार्थ ने दृढ़ता से इस पेड़ को कई संस्कृतियों में घातक संदर्भ के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि स्लाव से भी दूर फेंक दिया।
ऐस्पन शरीर के ताबीज बुराई और शातिर से बचाते हैं और मानव विचारों में नवोई दुनिया की पहुंच को अवरुद्ध करते हैं। इसलिए यह माना जाता है कि एक ऐस्पन हिस्सेदारी के साथ ही एक कैरिज को मारा जा सकता है।
जीवन और मृत्यु के बीच की यह पतली रेखा हमें इस समझ की ओर ले जाती है कि यह देवी एलेव और मार्ने का वृक्ष है, जो अपने द्विआधारी टकराव में, मकोशी स्पिंडल को सक्रिय करते हैं।
ऐस्पन के इस मूल्य ने जल्दी से इस तथ्य को जन्म दिया कि यह पेड़ योद्धा के कवच का एक अनिवार्य तत्व है। कवच और कवच के कई अन्य तत्व एस्पेन से बनाए गए थे। यह एक वास्तविक बचाव की तुलना में अधिक आकर्षण है।
लोकप्रिय मान्यताओं में, मरीना और अलाइव के बीच टकराव ने जीवित और मृत पानी की कथा को प्रभावित किया। यह माना जाता था कि एस्पेन फिर से जीवित हो सकता है।
एस्पेन मजबूती से स्लाव पौराणिक प्रणाली में फंस गया।

स्प्रूस, पाइन की तरह, एक बहुत पुराना पेड़ है जो प्राचीन काल से रस के क्षेत्र में बढ़ रहा है। स्लाव एक निर्माण सामग्री के रूप में स्प्रूस का उपयोग बहुत सक्रिय रूप से करते थे। ब्रदर्स बेलारूसियों, घर के निर्माण के दौरान पेरुन को सम्मानित करने के लिए, प्रत्येक सहायक पत्थर पर, स्प्रूस शाखाएं रखीं। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, यह एक वज्र की दया का कारण बना और आग ने घर को तोड़ दिया।
स्प्रूस, पाइन की तरह, अंतिम संस्कार संस्कार में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। सबसे पहले, यह बुरी आत्माओं को डराता है, और दूसरी बात, उन्होंने उन लोगों में देवदार का पेड़ लगाया जो जल्दी गुजर गए थे। इसलिए, रस का मानना \u200b\u200bथा कि स्प्रूस शाश्वत जीवन का प्रतीक है। आंशिक रूप से इस कारण से कि स्प्रूस एक सदाबहार पेड़ है।
अपने आकार के कारण, स्प्रूस एक महिला आकृति के साथ जुड़ा हुआ है, और इसलिए यह एक मादा पेड़ है।

देवदार का पेड़ इस तथ्य को समेटे हुए है कि यह हमारे ग्रह पर 100 मिलियन से अधिक वर्षों से जाना जाता है। सबसे पुराना देवदार 4900 साल पुराना है। यह कहना है कम से कम सम्मान!
लोक चिकित्सा में, सुइयों का उपयोग किया जाता है। छाल और गोंद। ज़िवित्सा - शरीर को साफ करता है, इसलिए आज यह विशेष रूप से रॉडनेवर द्वारा पसंद किया जाता है।
एक विशिष्ट गंध के साथ पाइन शंकुधारी पेड़। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि Sosnovy Bor में केवल खुद को गला घोंटने के लिए। यह मामला है, चूंकि वैदिक संस्कृति में, देवदार मृतकों की दुनिया, नवी की दुनिया के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। रोडनोवेरी की दृष्टि में, पाइन यव-प्र्र-नव को जोड़ता है।
इसीलिए जब वे दफन करते हैं तो वे देवदार की शाखाएँ फेंक देते हैं। चीड़ की गंध नवी आत्माओं को डराती है, और जली हुई पाइन शाखाएं नवी दुनिया से आदमी का सार दूर ले जाती हैं। पाइन सभी अंतिम संस्कार संस्कारों में मौजूद है।
वैदिक संस्कृति में, पाइन को मकोशा के साथ दृढ़ता से सहसंबद्ध किया जाता है। यह उसका पेड़ है।


ओक एक मूल, स्लाव वृक्ष है। उन्हें हमेशा राजसी पेड़ कहा जाता था। इसीलिए ओक को थंडर पेरुन के देवता का वृक्ष माना जाता है। ओक एक नर पेड़ है, जैसा कि एक बर्च के विपरीत - एक मादा पेड़। यह आंशिक रूप से है क्योंकि ओक एक बहुत टिकाऊ पेड़ है जिसे संसाधित करना मुश्किल है, जो इसे इतना टिकाऊ बनाता है।
एक हजार साल पहले रूस में यात्रा करते हुए, अक्सर मंदिरों के साथ ओक के चेहरे मिल सकते थे। उन दिनों यही आदर्श था। प्रत्येक ओक ग्रोव में एक मैगस रहता था, जो सेवाओं का संचालन करता था और ग्रोव देखता था। विशेष रूप से सबसे पुराने ओक का सम्मान किया। यह उनके बगल में था कि समारोह आयोजित किए गए थे। कोई आश्चर्य नहीं कि लोगों ने "ओक" शब्द के संयोजन में जाने वाले एपिथेट को संरक्षित किया, यह सदियों पुराना होना चाहिए ...
यह उन शादियों के निकट था जो शादियों से पहले खेली जाती थीं और नाम दिए जाते थे।
लोक चिकित्सा में ओक दृढ़ता से दांत दर्द से जुड़ा हुआ है, जो इसकी छाल को ठीक करता है।
ओक स्लाव वैदिक पौराणिक कथाओं के दृष्टिकोण से एक शक्तिशाली और दिलचस्प पेड़ है।


बिर्च एक सुंदर और लचीला पेड़ है जो मूल निवासी विश्वास में जगह लेता है। सन्टी के पंथ के साथ बहुत कुछ जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, कई संस्कार विशेष रूप से सन्टी पेड़ों में किए गए थे। यह इस तथ्य के कारण है कि सन्टी एक हल्का पेड़ है, और इसलिए यह प्रकाश संस्कार के लिए अच्छी तरह से अनुकूल है। रूस में व्यर्थ नहीं एक सन्टी ग्रोव एक पाइन ग्रोव के साथ विपरीत था, जहां लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार केवल खुद को गला घोंटने का समय था।
बर्च को रोडनवर में एक लड़की का पेड़ माना जाता है। यही कारण है कि युवा माताओं के लिए पालने बच्चे को बचाने और बच्चे की सुरक्षा में मदद करने के लिए बर्च के बने होते थे। सभी महिला शरीर ताबीज बिर्च से बने थे।
एक तावीज़ के रूप में सन्टी के सुरक्षात्मक गुण बहुत मजबूत होते हैं, क्योंकि यह पेड़ ऊर्जा देता है, यही कारण है कि लोक संकेतों में से एक का कहना है कि जब सिरदर्द होता है तो सिर पर एक सन्टी शाखा को लागू करना आवश्यक होता है।
बिर्च एक जादुई और सुंदर पेड़ है जो आंख को प्रसन्न करता है और देता है, सही दृष्टिकोण के साथ, स्लाव के लिए बहुत सारी उपयोगी चीजें।

विलो एक बहुत ही दिलचस्प पेड़ है, कभी-कभी इसे एक झाड़ी भी कहा जाता है, जो पूरी तरह से सच नहीं है। विलो उर्वरता का मुख्य प्रतीक है, जो यारिल - सूर्य के चक्र में सक्रिय होता है। इस समय, विलो बुराई के खिलाफ एक आकर्षण के रूप में और बच्चों को जन्म देने के लिए बहुत उपयोगी है, अगर शाखाएं नवविवाहितों के बेडरूम में हैं। कूपला में लड़कियों ने विलो के साथ खेला और विलो शाखाओं के साथ एक पोल रखा [...]

चूंकि बड़बेरी पश्चिमी स्लावों के करीब बढ़ता है, इसलिए यह अक्सर हमारे भाइयों की परंपराओं में इसके बारे में पाया जाता है। एल्डरबेरी हमारे एस्पेन का एक पश्चिमी स्लाव एनालॉग है। ऐसा माना जाता है कि बड़बेरी एक बेहद हानिकारक और खतरनाक पेड़ है जो किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचा सकता है। एल्डरबेरी का उपयोग इमारतों में और जलाऊ लकड़ी के रूप में नहीं किया गया था, और अगर इसे उखाड़ना आवश्यक था, तो उन्होंने पवित्र मूर्खों से पूछा, जैसे कि [...]

हेज़ल स्लाव का एक पवित्र पेड़ है। यह माना जाता है कि वह गरज और बिजली से बचाता है, इसलिए गरज के दौरान वे इसकी शाखाओं के नीचे छिप गए। विशेष रूप से हेज़ल कुपाला में सुरक्षात्मक शक्ति को अवशोषित करता है। इस दिन, इसकी शाखाओं से, सबसे अधिक शुल्क वाले अंडरवियर ताबीज प्राप्त किए जाते हैं। लेकिन, निश्चित रूप से, आपको पेड़ को शाखा काटने की अनुमति के लिए पूछना होगा! इस तरह की शक्ति से संपन्न ताबीज […]

स्लाव पौराणिक कथाओं में पहाड़ की राख दृढ़ता से घुस गई। पहाड़ की राख को एक करिश्माई पेड़ माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि अगर कोई बीमार व्यक्ति तीन बार टूटी हुई पहाड़ी राख के ऊपर से गुजरता है, तो वह किसी भी बीमारी से उबर नहीं पाएगा। मैं बीमारियों के विषय को जारी रखता हूं। यह कहा जा सकता है कि दूसरे दिन यह शादी के लिए एक रोवन शाखा लाने और मेहमानों को प्रतिकूलता और बीमारी से दूर करने के लिए अनिवार्य था, और फिर इसे देने के लिए शुल्क देना [...]

बहुत ज्यादा एलडर के बारे में नहीं पता है। लेकिन, फिर भी, कई किंवदंतियां हैं जिनमें यह पेड़ मौजूद है। सबसे प्रसिद्ध किंवदंती कहती है। जब चेरनोबोग और बेलबॉग ने इरिया में प्रतिस्पर्धा की, तो उन्होंने रूसी जंगलों के लिए एक शिकारी बनाने की कोशिश की। चेर्नोबोग सफल नहीं हुआ, और बेलबॉग एक भेड़िया बनाने में सक्षम था। और फिर गुस्से में चेरनोबोग ने भेड़िये का पीछा किया। भेड़िया [...]

स्लाव संस्कृति में मेपल पुनर्जन्म के तत्व का वर्णन करता है। दरअसल, स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि प्रत्येक मेपल में एक ऐसे व्यक्ति का जीवित सार है जो पुनर्जन्म की प्रतीक्षा कर रहा है। मेपल का मध्य नाम "यवोर" है। उदाहरण के लिए, माँ अपने बेटे को संदर्भित करती है, जो जल्दी निधन हो गया, "अय, मेरे बेटे, तुम मेरी छोटी चीज हो।" इसलिए, मेपल से ताबूत और अंतिम संस्कार की पिरामिड बनाना असंभव था। और आम तौर पर मेपल इन [...]

एस्पन लंबे समय से रुस के लिए जाना जाता है। ज्यादातर अक्सर जहाजों और जहाजों को इससे बनाया गया था। "एस्पेन" शब्द "एस्पेन" शब्द से आया है - यह तब है जब एस्पेन देखा गया कट नीले रंग के साथ कवर किया गया है। इस शब्दार्थ ने दृढ़ता से इस पेड़ को कई संस्कृतियों में घातक संदर्भ के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि स्लाव से भी दूर फेंक दिया। ऐस्पन शरीर के ताबीज बुराई और शातिर से बचाते हैं और मानव विचारों में नवोई दुनिया की पहुंच को अवरुद्ध करते हैं। [...]

स्प्रूस, पाइन की तरह, एक बहुत पुराना पेड़ है जो प्राचीन काल से रस के क्षेत्र में बढ़ रहा है। स्लाव एक निर्माण सामग्री के रूप में स्प्रूस का उपयोग बहुत सक्रिय रूप से करते थे। ब्रदर्स बेलारूसियों, घर के निर्माण के दौरान पेरुन को सम्मानित करने के लिए, प्रत्येक सहायक पत्थर पर, स्प्रूस शाखाएं रखीं। लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, यह एक वज्र की दया का कारण बना और आग ने घर को तोड़ दिया। स्प्रूस, जैसे [...]

देवदार का पेड़ इस तथ्य को समेटे हुए है कि यह हमारे ग्रह पर 100 मिलियन से अधिक वर्षों से जाना जाता है। सबसे पुराना देवदार 4900 साल पुराना है। यह कहना है कम से कम सम्मान! लोक चिकित्सा में, सुइयों का उपयोग किया जाता है। छाल और गोंद। ज़िवित्सा - शरीर को साफ करता है, इसलिए आज यह विशेष रूप से रॉडनेवर द्वारा पसंद किया जाता है। एक विशिष्ट गंध के साथ पाइन शंकुधारी पेड़। में [...]

ओक एक मूल, स्लाव वृक्ष है। उन्हें हमेशा राजसी पेड़ कहा जाता था। इसीलिए ओक को थंडर पेरुन के देवता का वृक्ष माना जाता है। ओक एक नर पेड़ है, जैसा कि एक बर्च के विपरीत - एक मादा पेड़। यह आंशिक रूप से है क्योंकि ओक एक बहुत टिकाऊ पेड़ है जिसे संसाधित करना मुश्किल है, जो इसे इतना टिकाऊ बनाता है। एक हजार साल पहले रूस में यात्रा, आप अक्सर ओक चेहरे पा सकते हैं [...]

बिर्च एक सुंदर और लचीला पेड़ है जो मूल निवासी विश्वास में जगह लेता है। सन्टी के पंथ के साथ बहुत कुछ जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, कई संस्कार विशेष रूप से सन्टी पेड़ों में किए गए थे। यह इस तथ्य के कारण है कि सन्टी एक हल्का पेड़ है, और इसलिए यह प्रकाश संस्कार के लिए अच्छी तरह से अनुकूल है। रूस में कोई आश्चर्य नहीं कि सन्टी ग्रोव एक पाइन ग्रोव के साथ विपरीत था, जहां उस समय केवल लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार [...]

पेड़ आज कच्चे माल हैं जिन्हें हम बेरहमी से नष्ट करते हैं। हम इसे अनावश्यक शिल्प के लिए उपयोग करते हैं और सामग्री का निर्माण कैसे करते हैं, हम उन्हें घर पर डूबते हैं और बस, मूर्खता से, इसे जला देते हैं। पेड़ हमारे लिए जीवन का स्रोत नहीं हैं, बल्कि आय का एक स्रोत हैं। यह अलग हुआ करता था। पेड़ सिर्फ एक पेड़ से बहुत अधिक था। हर पेड़ में, जीवन बहता है, जो कभी-कभी जाता है [...]

11-17 शताब्दियों के प्राचीन रूसी स्मारकों में। यह अन्यजातियों की पूजा "ग्रोव्स" और "वुड्स" के बारे में बताया गया है, उनके तहत प्रार्थना ("ग्रोव ... शिट") के बारे में। प्राचीन समय में स्लावों के बीच पवित्र ग्रन्थों के अस्तित्व का उल्लेख क्रांतिकारियों ने किया है। जाहिर है, ये एक नियम के रूप में, वन क्षेत्रों में संलग्न थे। इन स्थानों पर, पेड़ों की वंदना को कभी-कभी ईसाई पंथ के तत्वों के साथ जोड़ा जाता था। ग्रोव के अंदर किसी प्रकार का मंदिर था - एक पेड़, एक चैपल, एक क्रॉस, आदि ग्रोव्स को आरक्षित माना जाता था, वे पेड़ों को काटते नहीं थे, ब्रशवुड एकत्र नहीं करते थे। दावत के दिनों में, वहाँ धार्मिक जुलूस निकाले जाते थे।

लोग इन पेड़ों से बीमारियों, बुरी नज़र, बांझपन आदि से छुटकारा पाने के लिए आए, वे उपहार और बलिदान (पेड़ पर तौलिए, कपड़े, लत्ता) लाये, प्रार्थना की, पेड़ों को छुआ। इस तरह के पेड़ों के खोखले और दरारों के माध्यम से रोगी रेंगते हैं, जैसे कि इस छेद के बाहर अपनी बीमारियों को छोड़ना।

स्लावों की पौराणिक चेतना को मंदिर और पेड़ को पवित्र स्थानों के रूप में देखा जाता है जहां अनुष्ठान किया जाता था। यह कई किंवदंतियों, किंवदंतियों और apocryphal किंवदंतियों द्वारा प्रकट किया जाता है, जो कि श्रद्धेय पेड़ों के पास चर्चों के निर्माण के साथ-साथ पूर्व चर्च की साइट पर लगाए गए पेड़ भी हैं।

पवित्र पेड़ों के पास विभिन्न पवित्र अनुष्ठान किए गए। दक्षिणी स्लावों ने एक पेड़ के चारों ओर युवा "मुकुट" का अभ्यास किया (या इस कार्रवाई के साथ शादी समारोह से पहले)। सर्ब, बुल्गारियाई और मैसेडोनियन लोगों के बीच, कई समारोह और समारोह "रिकॉर्ड" में हुए - एक पवित्र पेड़ (आमतौर पर एक ओक या एक फल का पेड़)। छुट्टी के दिन उन्होंने उत्सव के भोजन की व्यवस्था की, बलि के पशुओं का वध किया, मास्लेनित्सा पर अलाव जलाया; "रिकॉर्ड" के पास उन्होंने पानी का आशीर्वाद दिया, प्रतिज्ञा की, अदालत की व्यवस्था की, आदि।

स्लाव पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में, एक पेड़ की छवि को जाना जाता है, जो ब्रह्मांड का केंद्र है। ऐसे वृक्ष का तीनों लोकों से संबंध है। भूमिगत, सांसारिक और ऊपरी-स्वर्गीय और उन्हें जोड़ता है। प्रचलित मान्यताओं के अनुसार, एक पेड़ वह रास्ता है जिसके द्वारा गिरते हुए सांप एक खोदने वाली पौराणिक भूमि पर जाते हैं।

सांसारिक और भूमिगत दुनिया को जोड़ने वाला पेड़ पश्चिम स्लाव पौराणिक कथाओं में बच्चों द्वारा दिखाई देता है। अपने बेटे को वापस पाने के लिए, महिला किसी पेड़ के नीचे चेंजलिंग ले जाती है, और बाद में अपने बच्चे को वहाँ से ले जाती है।

चीजों को पेड़ पर फेंक दिया गया (या इसे ले जाया गया) जिसे निपटाने की आवश्यकता थी - दूसरी दुनिया में भेजने के लिए (ऐसी वस्तुएं जो मृतक, पुरानी शादी की विशेषताओं के संपर्क में थीं, आदि) इसके अलावा, इन जल को जलाने, दफनाने और इन पानी को छोड़ने के भी रीति-रिवाज थे। आइटम नहीं है।

सड़क के लिए एक रूपक के रूप में एक पेड़, एक रास्ते के रूप में जिसके साथ आप बाद में पहुंच सकते हैं, स्लाविक मान्यताओं और मृत्यु से जुड़े अनुष्ठानों का एक सामान्य उद्देश्य है।

एक पेड़ के लिए मानव आत्मा के मरणोपरांत संक्रमण की विशेषता का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार, बेलारूसियों का मानना \u200b\u200bथा कि प्रत्येक चरमराती पेड़ में मृतक की आत्मा नष्ट हो जाती है, जो राहगीरों से इसके लिए प्रार्थना करने के लिए कहता है; अगर इस तरह की प्रार्थना के बाद एक व्यक्ति एक पेड़ के नीचे सो जाता है, तो वह एक आत्मा का सपना देखेगा जो बताएगा कि इस पेड़ में कितनी देर तक और किस पाप के लिए कैद किया गया है। सर्बों का मानना \u200b\u200bथा कि मनुष्य की आत्मा को उसकी कब्र पर उगने वाले पेड़ में शांति मिलती है; इसलिए, कब्रिस्तान के पेड़ों से फलों को तोड़ना और शाखाओं को तोड़ना असंभव है। पेड़ों पर झुके लोगों के बारे में स्लाव गाथागीत इन मान्यताओं के घेरे से जुड़े हुए हैं। ऐसी लोककथाएँ आमतौर पर उन लोगों से संबंधित होती हैं जो अपने आवंटित समय से पहले ही अकाल मृत्यु को प्राप्त हो चुके होते हैं; उनका बाधित जीवन, जैसा कि वह था, अन्य रूपों में जारी रहना चाहता है।

एक पेड़, सामान्य रूप से एक पौधे की तरह, बाहरी संकेतों से एक व्यक्ति के साथ सहसंबद्ध होता है: ट्रंक - ट्रंक, जड़ें - पैर, शाखाएं - हाथ, रस - रक्त, आदि। "नर" और "मादा" पेड़ हैं (बर्च - बर्च, ओक - ओक), जो आकार में भिन्न होते हैं: बर्च में शाखाओं में पक्षों पर खुले होते हैं, बर्च में।

बच्चे के जन्म के समय, उसके लिए एक पेड़ लगाया जाता है, यह विश्वास करते हुए कि यह पेड़ विकसित होने के साथ ही बच्चा बढ़ेगा। हालांकि, कुछ मान्यताओं में, इस तरह के पेड़ के बढ़ने से व्यक्ति की थकावट होती है और उसकी मृत्यु हो जाती है। इसलिए, उन्होंने घर के पास बड़े पेड़ न लगाने की कोशिश की। दक्षिणी स्लाव ने हेज़ेल को नहीं लगाया, यह विश्वास करते हुए कि जब उसकी सूंड उस आदमी के गले के बराबर होगी जिसने इसे लगाया था, तो वह मर जाएगा।

वृक्ष का संबंध जनसांख्यिकी के क्षेत्र से है। यह विभिन्न पौराणिक प्राणियों का निवास स्थान है। मर्मिड्स बर्च के पेड़ों पर रहते हैं, शैतान बड़े पेड़ों की छाल पर एक खोखले विलो, पिचफोर्क और समोविडी में बड़बेरी की जड़ों में बैठता है, जिनकी शाखाएं खेली जाती हैं। प्रायः दानव कंटीली झाड़ियों में रहते हैं (नागफनी एक घड़े का पेड़ है)।

राख का पेड़

ऐश एक पेड़ माना जाता है जो किसी व्यक्ति को जीवन का लक्ष्य खोजने में मदद करता है। स्लाव पौराणिक कथाओं में, राख को पुनरुत्थान के पेड़ के रूप में, लोगों की दुनिया और देवताओं की दुनिया के बीच एक कंडक्टर के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। आज तक, राख की लकड़ी का उपयोग भाग्य के लिए कहा जाता है: रन, ताबीज इससे बनाए जाते हैं। स्कैंडिनेविया में, इस पेड़ के हथियारों को जादुई शक्ति से संपन्न किया गया, जिससे मालिक को नेतृत्व करने का अधिकार मिला। और यूरोप के निवासियों के विचारों के अनुसार, राख की लकड़ी से आग से धुएं में बुरी आत्माओं को दूर भगाने की विशेष जादुई क्षमता होती है और किसी व्यक्ति पर इसका लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

यूरोपीय प्रतीकों के अनुसार, सेब का पेड़ अनन्त जीवन का प्रतीक है। कई लोक कथाओं में, इस पेड़ के फलों के बारे में किंवदंतियाँ हैं: ये ग्रीक गोल्डन सेब हैं, और सेब के सेल्टिक द्वीप हैं, और निश्चित रूप से, स्लाव कायाकल्प सेब हैं। सेब का पेड़ महिलाओं का संरक्षण है। उनका मानना \u200b\u200bहै: सपने में अपने विश्वासघात को देखने और कामुक भावनाओं को महसूस करने के लिए, एक शर्मीली लड़की को गर्मियों में एक सेब के पेड़ के नीचे झूठ बोलना पड़ता है। इस पेड़ से ताबीज स्वास्थ्य के लिए अच्छे हैं: वे चयापचय में सुधार करने और पानी के चयापचय को विनियमित करने में मदद करते हैं। सेब के पेड़ का व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति पर भी लाभकारी प्रभाव पड़ता है, यह उत्साह और तनाव को बेअसर करता है।

  बड़ा

शहतूत, अशुद्ध और खतरनाक पौधे के रूप में बुजुर्गों के प्रति दृष्टिकोण की विशेषता है; इसलिए परिवार और कैलेंडर संस्कारों में इसका सीमित उपयोग और जादू, आकर्षण, भाग्य बताने और लोक चिकित्सा में इसका व्यापक उपयोग है।
एल्डरबेरी एक मध्यस्थ के कार्य के साथ संपन्न है: यह माना जाता है कि यह दुनिया की शुरुआत से मौजूद है और इसलिए पौराणिक घटनाओं में शामिल है।

ऐसा माना जाता था कि बर्डबेरी के नीचे एक आत्मा, एक राक्षसी जीव (नरक, दानव, आदि) रहता है। पोलिश किंवदंती में कहा गया है कि पहला दानव एक विशाल गड्ढे में बस गया और उसकी रक्षा के लिए एक बड़बेरी लगाया। यूक्रेन में, वे मानते थे कि बड़े "शैतान को लगाया" और अब लगातार उसके नीचे रहता है, इसलिए आप इसे जड़ से खोद नहीं सकते, ताकि उसे परेशान न करें। पश्चिमी यूक्रेन में, पौराणिक कथाओं को इसकी झाड़ियों में रहने वाली वन आत्माओं के बारे में जाना जाता है। सर्बों ने इसे पिचकारी के लिए एक निवास स्थान माना।

इसी समय, बिगबेरी घरेलू आत्माओं का निवास है जो मालिकों, अर्थव्यवस्था के अभिभावकों आदि के लिए अच्छा है।
   एल्डरबेरी को खोदने, उखाड़ने से मना किया गया था, क्योंकि इससे व्यक्ति की मृत्यु, दुर्भाग्य और विभिन्न बीमारियाँ हो सकती हैं, साथ ही मवेशियों की मृत्यु भी हो सकती है। यदि आवश्यक हो, बुजुर्गों ने विशेष रूप से अपंग के लिए विशेष रूप से अपंग या मानसिक रूप से बीमार को काम पर रखा है। यह माना जाता था कि जहां एक बड़ी झाड़ी खोदी गई थी, वहां कभी भी कुछ भी नहीं बढ़ेगा।
   यूक्रेन में, बच्चों के खिलौनों को बड़बेरी से बनाना मना था, अन्यथा बच्चों को सिरदर्द होता; पश्चिमी स्लावों के बीच में भी बड़बेरी को जलाने, उसके नीचे सोने, उसके नीचे पेशाब करने, बलबरी पर चढ़ने से मना किया गया था। एल्डरबेरी का उपयोग ईंधन के रूप में नहीं किया गया था, इसलिए घर में पिस्सू और कीड़े लाने के लिए नहीं।
   यूक्रेन और पोलैंड में, शहतूत को एक शापित पेड़ माना जाता था। शाप में एल्डरबेरी का उल्लेख किया गया है। कहानियाँ हैं कि कैसे एक व्यक्ति को रास्ता नहीं मिला, भटकती हुई झाड़ियों के चारों ओर। स्लाव चिंता के बीच इसी तरह के विश्वासों को ऐस्पन।
   यूक्रेन में, एक बड़े चमत्कार के लिए जाने वाले षड्यंत्रों को व्यापक रूप से जाना जाता है, जिसमें "चमत्कार" के रूपांकनों होते हैं और एक निश्चित जादुई उद्देश्य के साथ बुजुर्ग के तहत उच्चारण किया जाता है: "प्रतिकूलता से", "ताकि अदालत की निंदा न हो", "ताकत और साहस हासिल करने के लिए", "सभी दुर्भाग्य से छुटकारा पाने के लिए"। आदि इस तरह के षड्यंत्रों के भूखंड अक्सर एक प्रकार के पौराणिक विरोध को दोहराते हैं, जैसा कि एक बुजुर्ग द्वारा देखा जाता है। यह घटना, उदाहरण के लिए, नैतिक मानकों का तेजी से उल्लंघन करती है, लेकिन फिर भी इसके अनुकूल परिणाम थे।

पारंपरिक चिकित्सा में, कुछ बीमारियों के उपचार में, इन रोगों को "बर्डबेरी" में स्थानांतरित कर दिया गया था।
   चेक और स्लोवेनियों के बीच, लड़कियों ने भाग्य के बारे में बताया कि वे शादी के बारे में बता रहे हैं।
एल्डरबेरी शाखाओं को एक सार्वभौमिक ताबीज के रूप में इस्तेमाल किया गया था। उन्होंने इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर लोगों और घरों को चुड़ैलों से बचाने के लिए वस्तुओं, घरों, बाहरी हिस्सों, बाड़, द्वार आदि के रूप में इस्तेमाल किया। बाल्कन में, बरगद की शाखाओं (अन्य पौधों के साथ) का उपयोग बारिश बनाने वाले समारोहों में किया जाता था। उन्होंने सिर से पैर तक डोडोला, पीपरुडा, हरमन की गुड़िया को सजाया, और संस्कार के अंत में, उन्होंने शाखाओं को पानी में फेंक दिया।

पहाड़ की राख

सेब के पेड़ की तरह, पहाड़ की राख महिलाओं को ताकत देती है। पुराने दिनों में यह माना जाता था कि वह निष्पक्ष सेक्स में प्यार जगाती है और सुंदरता बढ़ाती है। इसी उद्देश्य के लिए, रोवन बेरीज से घर का बना मोती पहनने की सिफारिश की गई थी। प्राचीन काल से, पर्वत राख ने विनय और अनुग्रह का प्रतीक है। घर को आग से बचाने के लिए, घर के चारों ओर रोवन के पेड़ लगाए गए थे। यह माना जाता था कि पहाड़ की राख दूरदर्शिता का उपहार विकसित करती है और प्रतिकूल परिस्थितियों से बचाती है। दहलीज के ऊपर, पहाड़ की राख की दो शाखाएँ जुड़ी हुई थीं, एक लाल धागे से क्रॉसवर्ड बाँधा हुआ था - बुरी नज़र से। और पर्यटकों और हमारे समय में पानी के कीटाणुशोधन के लिए तीन घंटे के लिए जामुन के साथ पहाड़ राख की एक शाखा में डाल दिया।

नोवगोरोड प्रांत में, कब्रिस्तान से लौटते हुए, दरवाजे के ऊपर रोवन सलाखों को लटकाते हैं ताकि मृतक घर वापस न आए। वोरोनिश प्रांत में, मैचमेकर ने दूल्हे के ऊपर रोवन की जड़ें डालीं ताकि वे उसे शादी में खराब न करें। 1630 में, डायन प्रथा के आरोपी लड़के के एक निश्चित बेटे ने, जांच को बताया कि, अपने भाई की शादी में जा रहे थे, उसने सड़क के किनारे सड़े हुए पहाड़ की एक शाखा को तोड़ दिया और कहा: "वह शादी या कहीं और कैसे जाएगा ... एक पहाड़ की राख शाखा, और उस व्यक्ति की आमद (बीमारी) नहीं होगी ”।

विभिन्न रोगों में, एक व्यक्ति दो में विभाजन के माध्यम से तीन बार रेंगता है और एक पर्वत राख के किनारों के साथ या एक पहाड़ी राख झाड़ी के माध्यम से जुड़ा होता है। रूसी उत्तर में, चरवाहा जंगल में गया और तीन पेड़ों को उखाड़ दिया - पर्वत राख, स्प्रूस और पाइन, उन्हें शीर्ष पर विभाजित किया, उन्हें गेट में डाल दिया और पहली बार वसंत में चारागाह में मवेशियों को चलाई।

रूस और बेलारूस में चॉपिंग झाड़ियों को तोड़ने, जलाऊ लकड़ी के लिए पहाड़ी राख का उपयोग करने, फूलों को चुनने और यहां तक \u200b\u200bकि पहाड़ की राख जामुन पर प्रतिबंध था। बेलारूसियों ने एक पहाड़ की राख को एक बदला पेड़ माना: जो कोई भी इसे तोड़ता है या काटता है, वह जल्द ही खुद मर जाएगा या उसके घर से कोई मर जाएगा।
   पहाड़ की राख को नहीं काटा जा सकता था क्योंकि मरहम लगाने वालों ने मानव रोगों को इसमें स्थानांतरित कर दिया था; वह जो ऐसे पेड़ को काटता है वह खुद बीमार हो जाएगा और मर जाएगा।

रूसी और बेलारूसी मान्यताओं के अनुसार, जो लोग पहाड़ की राख को नुकसान पहुंचाते हैं, उनके दांत होंगे। भोर में एक दांत दर्द चुपके से अपने घुटनों पर एक पहाड़ राख से पहले खड़ा था जब, गले लगाया और उसे चूमा और एक साजिश है, जहां वे दर्द से राहत के लिए बदले में वादा किया था, पहाड़ राख को नुकसान पहुँचाने की नहीं बोला। फिर वे घर लौट आए ताकि किसी से न मिले और बिना पीछे देखे।

लोक गीतों में, ज्यादातर गेय, पहाड़ी राख प्रतीकात्मक रूप से एक तड़पती हुई महिला के साथ जुड़ा हुआ है, और उसकी बेरी की कड़वाहट एक अंधकारमय जीवन से जुड़ी है।

Viburnum

रूसी लोगों के प्रतिनिधित्व में, महिला के भाग्य का प्रतीक viburnum द्वारा किया गया था। यह कोई दुर्घटना नहीं थी कि उसकी स्कारलेट बेरी का उपयोग दुल्हन की पुष्पांजलि के लिए सजावट के साथ-साथ शादी के केक के रूप में भी किया जाता था। यूक्रेन में, एक नवजात लड़की, उसके स्वस्थ और खुश रहने के लिए, उसे पानी से नहलाया जाता था। अभी भी जीवंत, मातृ देखभाल के उपयोग के रूप में अविवाहित और जल्दी मृत पुरुषों की कब्रों पर लगाए गए थे।

सरो

लेकिन नर पेड़ सरू है। यह लंबे समय से माना जाता है कि इस पेड़ का पुरुषों की यौन गतिविधि पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, शक्ति बढ़ाता है। सरू वैवाहिक बंधन में सामंजस्य और साहस लाता है। हर्बलिस्ट कहते हैं कि सरू के चमत्कारी प्रभाव को महसूस करने के लिए, आप इसे घर पर उगा सकते हैं। और फिर सरू की शक्तिशाली ऊर्जा एक व्यक्ति को आकर्षण और आकर्षण के साथ समाप्त कर देगी। यह भी माना जाता है कि सरू एक ऐसी समस्या से निपटने में मदद करेगा, जिसे तत्काल समाधान की आवश्यकता है।

पक्षी चेरी

रूस में बर्ड चेरी ने युवाओं और जीवन शक्ति का सामना किया। उदासी, तिल्ली और उदासीनता से पीड़ित लोग उसके पास गए। यह आशावाद, आत्मा में खुशी पैदा करता है, निराशा से दर्द से राहत देता है और प्यार में मदद करता है।

अखरोट

स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि हेज़ेल न्याय को बहाल करने में मदद करेगा। शांत होने और सही निर्णय लेने के लिए, लोग अक्सर "सलाह के लिए" इस पेड़ पर आए। आज, कई फाइटोथेरेपिस्ट मानते हैं कि हेज़ल में वास्तव में बहुत मजबूत ऊर्जा है, जो समस्या के उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण में योगदान देता है।

पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों की लोक संस्कृति में - जीवनकाल और मौसम विज्ञान के क्षेत्र से जुड़ा एक पवित्र वृक्ष।
   हेज़ेल "धन्य" पेड़ों से संबंधित थे जिसमें "गड़गड़ाहट नहीं होती है"। इसी समय, यह माना जाता था कि एक झंझावात और गड़गड़ाहट, जो पेड़ पर स्वयं शक्ति नहीं रखता है, इसके फलों पर हानिकारक प्रभाव पड़ेगा। नट बिगड़ते हैं, काले पड़ते हैं, मानो अंदर से जल रहे हों।
   अपनी स्थिति के कारण, हेज़ेल को बुरी आत्माओं से तावीज़ के रूप में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था।

बुल्गारियाई लोगों ने एक पागल अखरोट की शाखा वाले बच्चे के पालने को दरकिनार करते हुए, बच्चों पर अनिद्रा भेजने वाले राक्षसों को निष्कासित कर दिया। अखरोट की शाखाओं ने खुद को mermaids के खिलाफ बचाव किया।

हेज़लनट्स चॉथिक प्राणियों के एक प्रभावी अभिभावक थे, विशेषकर साँप और चूहे। बल्गेरियाई लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि सांप न केवल हेज़ेल से डरते हैं, बल्कि इससे मर भी जाते हैं। चेक और स्लोवाक ने खलिहान में हेज़लनट की शाखाएँ लगाईं, उन्हें घरों और पेंट्री की दीवारों पर हराया, इस प्रकार चूहों को वहाँ से खदेड़ दिया।

बुल्गारिया, मैसेडोनिया और पूर्वी सर्बिया, हेज़लनट और इसकी शाखाओं को अपने पूर्वजों की आत्माओं का निवास स्थान माना जाता था।

फ़ॉल्स के जन्म के समय, घरेलू जानवरों ने इसे जल्द से जल्द ज़मीन से उठाने की कोशिश करते हुए कहा, "अखरोट छोड़ें, कॉर्नेल लें", जिससे नवजात शिशु को जल्द से जल्द बिना किसी चीज के गोले को छोड़ने की इच्छा हो, और स्वस्थ होना शुरू हो, (dogwood प्रतीकवाद, जैसे) स्वास्थ्य पेड़ और किले)। वही शब्द एक बच्चे की मां द्वारा बोले गए थे जो लंबे समय तक चलना नहीं सीख सके, यानी। अभी तक "इस" दुनिया के लिए अपने संक्रमण को पूरा नहीं किया। कभी-कभी वही शब्द गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को संबोधित किए जाते थे।

किसी भी अन्य फलों के पेड़ की तरह, हेज़लनट का व्यापक रूप से उत्पादक जादू में उपयोग किया जाता है (जैसे मवेशी प्रजनन, कृषि, दहेज का संचय)।

मेपल का पेड़

मेपल (गूलर) - पश्चिमी और पूर्वी स्लाव की एटियोलॉजिकल परंपराओं में, वह पेड़ जिसमें व्यक्ति को घुमाया जाता है ("शपथ")। इस कारण से, मेपल के पेड़ का उपयोग जलाऊ लकड़ी के लिए नहीं किया जाता है, ("आदमी से गूलर चला गया"), वे ओवन में रोटी के नीचे मेपल के पत्तों को नहीं डालते हैं (आप मेपल के पत्ते में पांच उंगलियों के साथ एक हथेली देखते हैं), वे इसमें से एक ताबूत नहीं बनाते हैं ("यह जमीन में सड़ने के लिए एक पाप है) व्यक्ति ”), आदि
   मनुष्य का गूलर में बदलना स्लाव गाथागीत के लोकप्रिय उद्देश्यों में से एक है। आप इसकी तुलना मृतक बेटे के ऊपर मां के विलाप से कर सकते हैं, पूर्वी स्लाव के विशिष्ट, उसके साथ अपील कर सकते हैं: "अय, मेरे बेटे, तुम मेरे अच्छे स्वभाव हैं", आदि।

दक्षिण स्लाव परंपरा में, जहां ऐसे रोड़े अज्ञात हैं, मेपल को फिर भी मानव भाग्य में शामिल माना जाता है। सर्बियाई मान्यताओं के अनुसार, अगर एक सूखे मेपल को एक निर्दोष व्यक्ति द्वारा गले लगाया जाता है, तो मेपल हरा हो जाएगा; यदि कोई दुखी या नाराज व्यक्ति वसंत में हरे मेपल को छूता है, तो मेपल सूख जाएगा।

मेपल संयम का प्रतिनिधित्व करता है। अतीत में, मेपल को एक अच्छा, उज्ज्वल पेड़ कहा जाता था, यह विश्वास करते हुए कि देवता उस पर रहते थे। उन्होंने कहा कि घर के पास बढ़ता हुआ एक मेपल उसे अच्छी तरह से लाता है, उसे तत्वों और बुराई से बचाता है।

एक प्रकार का वृक्ष

पेड़ों के बीच लर्च एक शांत भूमिका निभाता है। पुराने दिनों में, आध्यात्मिक घावों को ठीक करने के लिए, पहली चीज जो वे बदल गए थे। और अब वे मानते हैं कि यदि आप ईमानदारी से पेड़ को अपनी भावनाओं के बारे में बताते हैं, तो यह निश्चित रूप से आपके मनोदशा को बेहतर करेगा और आपको सकारात्मक बनाने में मदद करेगा।

विलो

प्राचीन ग्रीस में, विलो प्रेरणा, उदासी, महिला अनुग्रह का प्रतीक था। स्लाव का मानना \u200b\u200bथा कि विलो मनुष्य की पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखता है और उसके सारे दर्द को सह लेता है। यह ज्ञात है कि कई यूरोपीय लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि विलो एक महिला को बांझपन से ठीक कर सकता है: इसके लिए, विलो को बिस्तर के नीचे रखा गया था।

बिर्च का पेड़

स्लाव के बीच सबसे अधिक पूजनीय वृक्ष हैं। यह "खुश" पेड़ के रूप में कार्य कर सकता है, बुराई से रक्षा कर सकता है, और मादा राक्षसों और मृतकों की आत्माओं से जुड़े एक दुर्भावनापूर्ण पेड़ के रूप में।
   कार्पेथियन मान्यताओं के अनुसार, यदि एक विवाहित व्यक्ति ने यार्ड में एक सन्टी लगाया, तो परिवार के सदस्यों में से एक की मृत्यु हो जाएगी। रूसी उत्तर में, एक बार घर बनाने के लिए बर्च का उपयोग नहीं किया जाता था।

एक ही समय में, कभी-कभी और कई जगहों पर, बच्चे के जन्म के अवसर पर परिवार की भलाई के लिए विशेष रूप से घर के पास सन्टी लगाया जाता था ... [इस तरह के विरोधाभासों का संबंध "मादा" बर्च की प्रकृति से हो सकता है।]

घर के निर्माण के दौरान सामने के कोने में स्थापित बर्च शाखा मालिक और परिवार के स्वास्थ्य का प्रतीक थी। सन और अनाज की अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए बर्च शाखाएँ खेत में अटक जाती हैं। बिर्च लॉग को एक नए स्थिर की दहलीज के नीचे दफन किया गया था, "ताकि घोड़ों का नेतृत्व किया गया।"

बर्च की महिला प्रतीकवाद बचपन के रोगों के उपचार के संस्कार में प्रकट होता है: उदाहरण के लिए, बीमार लड़कियों को एक सन्टी पहना जाता था, और लड़कों को एक ओक। विवाह संस्कार में दूल्हा और दुल्हन के प्रतीक ओक और बर्च थे।

पोलेसी में यह माना जाता था कि घर के करीब, एक लगाए गए सन्टी ने अपने निवासियों में महिला रोगों का कारण बना; यह वृद्धि "महिला शाप" से एक भूर्ज पर बनती है। कुछ पोलीसी गांवों में, अंतिम संस्कार के समय, एक महिला के शरीर को बर्च शाखाओं के साथ कवर किया गया था, एक आदमी के शरीर को पोप शाखाओं के साथ कवर किया गया था। शादी और गीत गीतों में, सन्टी लड़की का सबसे लोकप्रिय प्रतीक है।

बुरी आत्माओं और मृतकों की आत्माओं के साथ बर्च का संबंध भी महिला प्रतीकवाद की ओर इशारा करता है: उन्होंने पोलेसी में mermaids के बारे में कहा कि वे "बर्च से उतरते हैं।" मेरामिड्स को बिर्च माना जाता था, जिसकी शाखाएं जमीन पर उतरती हैं।

पोलैंड में, ऐसे पेड़ों को, जो एक खेत में अकेले खड़े होते थे, इत्र के पेड़ कहलाते थे। मृत लड़कियों की आत्माएं जो रात में उन्हें भड़काती थीं, वे बर्च से बाहर निकलीं और बेतरतीब राहगीरों की मौत के लिए "नाची"। पोलिश मान्यताओं के अनुसार, अकेले खड़े बर्च के नीचे एक हिंसक मौत से मृतक की आत्मा निहित है, और रस के बजाय, इसमें रक्त बहता है।

एक असामान्य प्रकार के बर्च के कुछ संकेत (दूसरे पेड़ के साथ मुड़ या जुड़े हुए) बेलारूसियों के लिए सबूत थे कि एक निर्दोष रूप से बर्बाद आत्मा को इसके नीचे दफन किया गया था। कई पूर्व स्लाव परंपराओं, किंवदंतियों और गीतों में, मृत लड़की एक सन्टी में बदल जाती है। कोस्त्रोमा टेरिटरी में उन्होंने एक मरते हुए आदमी की बात की, जो "बर्च में इकट्ठा होता है"।

बिर्च को अक्सर पौराणिक मान्यताओं और कथाओं में बुरी आत्माओं की विशेषता के रूप में संदर्भित किया जाता है। चुड़ैल बर्च शाखाओं से दूध दुह सकती थी, वह न केवल झाड़ू या रोटी फावड़े पर उड़ सकती थी, बल्कि बर्च स्टिक पर भी उड़ सकती थी। शैतान द्वारा आदमी को दान में दिए गए सफेद घोड़े टेढ़े-मेढ़े बर्च में बदल गए, और शैतान द्वारा दिए गए रोटी को एक बिर्च छाल में दिया गया; एक हमले के दौरान जिस महिला ने "आबादी" को "बर्च" में फेंक दिया था।

बर्च शाखाओं की मदद से वे खुद को बुरी आत्माओं से बचाने की कोशिश करते थे, खासकर "चलने वाली मृत"। इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर, बर्च शाखाएं खलिहान की दीवारों में फंस गईं, चुड़ैलों को अन्य लोगों की गायों से दूध का दूध निकालने की अनुमति नहीं दी, और उन्हें सामान्य रूप से नुकसान पहुंचाने के लिए। गायों ने सींगों पर बर्च की माला भी पहनी थी। पश्चिमी स्लावों में, एक बर्च झाड़ू, श्रम में एक महिला के बिस्तर के खिलाफ झुकाव या नवजात शिशु की पालना, एक विश्वसनीय ताबीज माना जाता था। कई जगहों पर यह माना जाता था कि बिर्च रॉड से बीमार बच्चे की पिटाई करने से वह बीमारी से बच जाएगा।

बिर्च का उपयोग "रोग संचारित करने" के लिए भी किया गया है। बिर्च के तहत एक बीमार बच्चे के स्नान से पानी डाला गया था। रूसी किसानों ने एक बर्च के पेड़ को बीमारी से ठीक करने का अनुरोध किया, जबकि रोगी के ऊपर बर्च शाखाओं को घुमा दिया, धमकी दी कि जब तक बीमारी कम न हो जाए। माज़ोविया में, एक मलेरिया पीड़ित को एक सन्टी पेड़ को हिलाया जाना चाहिए था वाक्य के साथ "मुझे हिलाओ जैसा मैं चाहता हूं, और फिर इसे रोकें।"

बलूत

स्लाव के बीच सबसे अधिक पूजनीय वृक्ष हैं। मर्दाना सिद्धांत, शक्ति, शक्ति, दृढ़ता का प्रतीक है। गरजने वाले पेरुन की छवि से जुड़े, एक स्थान और बलिदान की वस्तु के रूप में सेवा की।

बाल्टिक स्लावों में, ओक या ओक ग्रोव को देवता की सीट माना जाता था। पूर्वी स्लावों द्वारा 18-19 शताब्दियों तक कहीं-कहीं ओक की वंदना। कुछ स्थानों पर इसने एक धार्मिक चरित्र को बनाए रखा: प्रार्थना उनके निकट की गई, विवाह किया गया, उन्हें षड्यंत्रों में बदल दिया गया, जिसके कारण उनके लिए उपचार शक्ति हो गई। 1721 के आध्यात्मिक विनियमन ने कहा कि "लोगों के साथ पुजारी ओक के सामने प्रार्थना कर रहे हैं, और ओंगो ओक के पेड़ के चबूतरे लोगों को आशीर्वाद के लिए वितरित किए जाते हैं।"

सर्बिया में, प्रत्येक ग्रामीण समुदाय में कई पवित्र पेड़ थे - "रिकॉर्ड"। और आमतौर पर यह ओक था। सोफिया के पास बुल्गारिया में, तीन आदरणीय ओक थे, जो आसपास के खेतों को ओलों, तूफानों और अन्य आपदाओं से बचाने के लिए लग रहे थे।

19 वीं शताब्दी के अंत में मिन्स्क प्रांत के बेलारूसियों ने उस बारे में एक किंवदंती बताई। बहुत समय पहले "बहुत पुराने आकारों के" एक समाशोधन "एक पुराना ओक" में वृद्धि हुई थी। अगर किसी को, यह हुआ। उसे एक कुल्हाड़ी से मारा, फिर बिना असफलता के उसके साथ दुर्भाग्य हुआ। और कब। मालिक के आदेश से, उन्होंने इस ओक को काट दिया, फिर, गिरते हुए, उन्होंने इसे काटने वाले सभी को कुचल दिया, और। इसके अलावा, गरज और बिजली के साथ एक पूरे सप्ताह के लिए एक भयानक तूफान उठ रहा था, जिससे बहुत परेशानी हुई। ”

19 वीं शताब्दी के मध्य में ओल्ड बिलीवर्स-बेस्पोपोव्सी के बीच कुछ स्थानों पर, शादी इस प्रकार संपन्न हुई: एक लड़का, लड़की के साथ साजिश रचकर, उसके साथ क़ीमती ओक के पेड़ के पास गया और लगभग तीन बार उसके आसपास यात्रा की।

पुरातत्वविदों को भी ओक की पंथ भूमिका का संकेत मिलता है: 1975 में, एक प्राचीन ओक नीपर के नीचे से उठाया गया था, जिसमें 9 जंगली सूअर जबड़े डाले गए थे। 1910 में, एक समान ओक को देसना के नीचे से हटा दिया गया था। जाहिर है, इन पेड़ों का उपयोग बलिदानों में किया गया था।

कुछ यूरोपीय देशों के बीच, ओक गड़गड़ाहट के सर्वोच्च देवता को समर्पित था; स्लाव इंगित किए जाते हैं, विशेष रूप से, इलाके पेरुनोव ओक द्वारा 1302 के एक पत्र में उल्लिखित है, स्लाव के बीच पेरुन के पंथ के साथ ओक के कनेक्शन पर।

मध्ययुगीन एपोक्रिफा में, एक ओक या लोहे के ओक को एक विश्व वृक्ष के रूप में दर्शाया गया है: यह दुनिया के निर्माण की शुरुआत में लगाया गया था, "ईश्वर की शक्ति पर" और पूरी दुनिया को अपनी शाखाओं पर रखता है।

ज़ाइटॉमिर क्षेत्र में, बचपन के अनिद्रा से एक साजिश में, वे ओक में बदल गए, जिनमें से प्रत्येक शाखा का अपना नाम है: एकोर्न के साथ एक शाखा पुरुष है, और बलूत के बिना यह महिला है। यदि लड़की अनिद्रा से पीड़ित थी, तो साजिश में शाखा-लड़के के नाम का उल्लेख किया गया था, और इसके विपरीत। जादूगरनी या माँ ने सुझाव दिया कि ओक एक ब्रेक ले और एक दूसरे के बच्चों को न छुए।

बलूतइस पर बीमारी भी ले जाते थे। छेद के माध्यम से ओक्स जिसके माध्यम से बच्चों को खींचा जा सकता था, लोगों के लिए विशेष रूप से सफल थे। फिर इस तरह के ओक को एक सैश के साथ बांधा गया था।

http://mirmystic.com/2010/05/11/mysteryofwoodinslavianparanscultes/