نمادپردازی درختان در هنر. معنی نمادین درخت زندگی و درختان دیگر

Pugacheva I.I.

دانشکده هنر شماره 2 هنر کاربردی و تزئینی با نام VD پولنووا ، ایمیل: [ایمیل محافظت شده]

در هنر کاربردی ، اشکال قدیمی ، نقوش ، نمادها ، نمادها و ترکیبهای فردی نشاط خود را به طور نامحدود حفظ می کنند و بدون هیچ گونه تغییر بیرونی از یک دوره فرهنگی دیگر می گذرد. "مطالعه بت پرستی نه تنها تعمیق ابتکاری است ، بلکه راهی برای درک فرهنگ مردم است" - ب.ا. ماهیگیران

تقریباً همیشه ، درخت زندگی سه جهان را به هم متصل می کند: ما ، بهشت \u200b\u200bو جهنم ، یا پیوندی است بین جهان عالم ، دنیای فانی و پایین ، زیر زمین ، یعنی جهان دیگر. پرندگان ، روح و مقدسین در تاج درخت زندگی می کنند ، موجودات چتونی و شیاطین (مارها ، دیوها و غیره) در ریشه ها زندگی می کنند. همچنین ، می تواند به عنوان یک فرآیند تولد ، وجود فوری ، مرگ و تولد دوباره (تولد جدید) نمادی از زندگی انسان باشد. اول از همه ، معنی درخت زندگی در پیوند و هماهنگی زمین و بهشت \u200b\u200b، انسان و ذات الهی نهفته است. درخت زندگی منبع زندگی است ، نمادی از تولد دوباره ، خوشبختی ، سعادت است. سیستم تثلیث جهان شناسی ، دنیایی از سه طبقه از موجودات (پرندگان ، حیوانات ، دوزیستان) را شامل می شود ، شامل مفاهیم موقتی (گذشته ، حال ، آینده) ، سه قسمت بدن (سر ، تنه ، پا) ، سه عنصر (آتش ، زمین ، آب) است.

در سیستمهای اساطیری و مذهبی ، خط صعودی زندگی بخصوص مورد تأکید قرار گرفته است - از بدو تولد تا حداکثر مرحله رشد - گلدهی و بارور. بصری ترین روش زندگی در دنیای گیاهان ، به طور دقیق تر ، در بین درختان ، به ویژه آنهایی که طول عمر آنها بسیار طولانی تر از زندگی بشر بود (بلوط ، سیاهکل - افرا سفید ، رشد در اوکراین ، بید ، لچک ، سرو ، سماور - فیکوس خانواده توت ، وطن مصر ، خاورمیانه غیرقابل تحمل است ، banyan یک فیدوس هندی از خانواده توت با بزرگترین تاج است ، yew طولانی ترین درخت است ، سن قدیمی ترین سرخدار نه هزار سال تخمین زده می شود)

تصویر درخت زندگی یک ترکیب واحد هماهنگ است که در آن می توان از تنه ، ساقه ، جوانه ، جوانه ، گل شکوفه ، میوه استفاده کرد و این نشانگر روند زندگی است. غالباً درخت زندگی به عنوان یک شخصیت زنانه (مادرانه) یا حداقل به عنوان محل اقامت آن ارائه می شود. در بعضی از روایات باستانی ، درخت زندگی به عنوان زنانه ترسیم شده است ، که حیوانات مرتبط با قسمت میانی درخت (تنه) با یکدیگر ترکیب شده و حامل نیروی بارور هستند. ایده باروری ، بالاترین درجه باروری ، که با درخت زندگی در ارتباط است ، تصویر مکرر درختان دوتایی (یا زوج) و بر این اساس ، میوه های مضاعف را توضیح می دهد.

در مسیحیت ، درخت ویژه ای که در وسط باغ عدن توسط خدا کاشته شده است. این میوه 12 بار در سال می دهد ، که به انسان جاودانگی ، جوانی ابدی می داد و هر بیماری را درمان می کرد. درخت زندگی به عنوان الگویی از سعادت و سعادت کامل زندگی با خداوند بود. در مسیحیت ، درخت زندگی سمبل رشد شخصیتهای معنوی هر فرد ، تمایل او به دانستن خدای متعال و ارتباط هر شخص با کسانی است که او با دعا به آنها خطاب می کند.

نقشه اساطیری نجات با کمک یک درخت به عنوان کسب زندگی ، حوزه دیگری را که درخت زندگی در آن ظاهر می شود ، بیشتر گسترش می دهد. نمونه آن نقوش افسانه ای بسیار گسترده است ، جایی که قهرمان ، با شکست دادن مار ، از پادشاهی زیرزمینی مرگ فرار می کند ، به صدر یک درخت شگفت انگیز صعود می کند ، از جایی که پرنده (عقاب) او را حمل می کند. مشخصه این است که معمولاً قهرمان شاهزاده خانم ، همسر آینده خود را آزاد می کند و با او آب زنده ای به زمین می آورد.

الگوهای با درخت زندگی و پرندگانی که روی آن و یا در نزدیکی آن نشسته اند ، در هنرهای کاربردی روسیه باستان در گلدوزی قرون وسطایی یافت می شود ؛ آنها همچنین در هنر دهقانان روسی قرن نوزدهم رایج بودند. آنها در حکاکی های چوبی ، نقاشی های چوبی ، بافی ، چاپ های پرطرفدار روسی نقاشی شده اند. در دوران باستان بت پرستی ، بهشتی به نام "ایری" یا "ویری" در بهشت \u200b\u200bبود ، جایی که پادشاهی پرندگان. بنابراین ، درخت احاطه شده توسط پرندگان بر روی شاخه ها ، با نقوش سر اسب در پایه درخت ، که به عنوان طلسم ، سمبل قلب و یک نشانه خورشیدی در بالا قرار دارد ، به عنوان تصویری از یک درخت بهشت \u200b\u200b، نماد جاودانه درخت زندگی درک می شود (شکل 1). نشانه درخت زندگی نیز می تواند تپه مثلثی (کوه جهان) باشد که از آن درخت رشد می کند (شکل 2). گاهی اوقات تصویر درخت زندگی کاملاً مینیاتوری می شود - برگی با پرنده در بالای آن.

هنر دهقانی همیشه به تصاویر شاعرانه فولکلور دامن زده است ، جایی که درخت زندگی یکی از نقوش مورد علاقه ، درخت شکوفا و میوه بخش به عنوان سمبل زیبایی از طبیعت ، شادی ، خوش بینی است.

انگیزه درخت زندگی را می توان در ترکیب های مختلف در هنر عامیانه مشاهده کرد. غالباً پرنده سیرین با یک شاخه به تصویر کشیده می شود که نمادی از درخت زندگی است و آلکونوست با یک گل در دست خود (شکل 3).

شکل 3  lubok روسی. پایان قرن شانزدهم - آغاز قرن XIX

دم مرفه شیر نیز یک درخت است. در تزیین تشریفاتی "مانتوی سوسدال" از اواخر قرن دوازدهم - چهارم اول قرن سیزدهم ، طلافروشان قدیمی روس ، تزئینات را به شکل یک صلیب شکوفا به تصویر کشیدند (شکل 4). و در مورد گلدوزی های روسی گاهی تعیین دقیق انگیزه الهه زن ، زن در زایمان یا درخت دشوار است. اما به معنای دیگر ، همه این نمادها نزدیک هستند و مربوط به باروری هستند.

شکل 4  مانتوی سوسدال (تزیین تشریفاتی). پایان XII - ربع اول قرن XIII. ولادیمیر

در چوب رنگی روسی "درخت دلیل" وجود دارد ، که عبارت های اصلاح شده در محافل زینتی محصور شده یا بر روی برگهای منحنی گسترده درخت بوش ، به عنوان درخت خرد با نکات و ترفندهای مفید نوشته شده است.

در حوزه آیین ، تصویر درخت زندگی بیشتر در ارتباط با عضو مثبت این مجموعه تحقق می یابد: تولد - باروری - مرگ (نقش درختان در مراسم باروری ، عروسی و غیره). در اساطیر اسلاویایی ، درخت یک موضوع عبادت است. آنها برای رهایی از بیماری ها ، چشم شر ، خراب شدن ، ناباروری ، برای انجام مراسم مختلف به درختان مقدس آمدند. كسانی كه آمدند قربانی و هدایا آوردند ، دعا كردند ، پوست درخت را لمس كردند ، "اعتراف كردند" ، از توبه گناهان توبه كردند ، از بخشش درخت خواستند.

بلوط  - در فرهنگ سنتی اسلاوها ، یکی از درختان با احترام ، سمبل قدرت ، استحکام و مردانگی و همچنین توصیف شی و مکان عبادت و فداکاری ها است. در میان اسلاوها ، بلوط مربوط به جهان عالم بود. ارزشهای مثبت به او نسبت داده شد. در زبانها و گویشهای اسلاو ، واژه "بلوط" اغلب به معنای "درخت" ظاهر می شود ، به عنوان مثال ، صرب ها گفتند كه بلوط پادشاه درخت است. درخت جهان در اساطیر اسلاویایی مانند یک درخت بلوط است ، اما نه بلوط روی آن رشد می کند ، بلکه دانه همه گیاهان زمین است. مداحی های این ایده ها در مورد درختی که روی زمین در حال رشد است ، اما رسیدن به بهشت \u200b\u200b، در داستان های زیادی حفظ شده است.

درخت ارجمند "زن" در میان اسلاوها بود توس. دختران در مورد داماد غیر دوستانه ، معشوق بی دین ، \u200b\u200bشرور ، جدایی و فاحشه به بیرچ شکایت کردند. آنها توس را با روبان ، مهره ، روسری تزئین کردند. رنگ سفید در میان اسلاوها رنگ مرگ در نظر گرفته می شد ، بنابراین ، توس یک واسطه بین دنیای زنده و مرده بود. سبزیجات شاخ و برگ نمادی از زندگی است ، یعنی یک توس یک بار زندگی و مرگ را یکباره توصیف می کند.

درخت سیب- یک درخت ساده برای یک شخص روسی نیست. تصادفی نیست که از او در بسیاری از آهنگ های عروسی و افسانه ها یاد شده است. خرد عامه به طور صحیح داوری می شود: در درخت زندگی باید میوه هایی وجود داشته باشد که جاودانگی یا جوانی جاودانه به دست دهد. میوه ای که جاودانگی را در یک افسانه به ارمغان می آورد باید زیبا ، طلایی ، خوشمزه و شیرین باشد. مردم ما سیب را به عنوان ثمره جاودانگی انتخاب کردند. اما سیب روی بلوط رشد نمی کند ، بنابراین بلوط مقدس ، درخت پروون تندر در افسانه ها به یک درخت سیب تبدیل شده است.

در برخی توطئه های مردمی ، همراه با بلوط ، درخت غان به عنوان یک درخت جهانی عمل می کند بیدمرکز جهان. بید شخصیتی از رعد و برق ، رعد و برق ، ابرها ، باران باران بود. از این رو این ایده که بید می تواند در برابر طوفان ، رعد و برق ، رعد و برق ، رعد و برق محافظت کند و قدرت آب و هوا را دارد.

صنوبر و کاج  - قدیمی ترین درختان جنگل های روسیه. کاج - درخت همیشه سبز ، نمادی از ابدیت ، طول عمر و جاودانگی ، پایداری و غلبه بر شرایط نامطلوب. در روسیه ، صنوبر یک درخت مقدس بود که دو رویکرد جهان بینی را به یکباره منعکس می کرد: اول - خوبی در خانه ، محافظت از خانه ، محافظت از بیماری ها ، شفابخشی و غیره. دوم پذیرایی از مردگان ، بزرگداشت آنها ، مراسم تشییع جنازه است. سرچشمه کلمه "صنوبر" - صنوبر ، تیز ، خاردار. برای استفاده فرهنگی و نمادگرایی صنوبر ، خصوصیات طبیعی آن به عنوان یک درخت همیشه سبز ، تیز ، پرحرف ، بو و بوی "زنانه" ضروری است. آنها توسط یک تاج هرمی مشخص می شوند که تقریباً به زمین می رسد. نمادگرایی زندگی ابدی با صنوبر روسا مقایسه شد.

فندق یا فندق  - یک درخت مقدس ، در اعتقادات رایج مرتبط با زندگی پس از مرگ ، به عنوان یک طلسم از ارواح شیطانی استفاده می شد.

آسپن  - در سنت عامیانه ، درخت "نجس" لعن شده توسط خدا. با این حال ، آسپن نیز به عنوان درمانی در برابر ارواح شیطانی مورد استفاده قرار گرفت.

خاکستر کوه  - یک طلسم در طب سحر و جادو و عامیانه استفاده می شود. خاکستر کوه در حفاظت از چشم شر نقش ویژه ای در مراسم عروسی ایفا می کرد.

در میان اسلاو های غربی و شرقی ، درخت چربی از نزدیک با افسانه های مسیحی در ارتباط است: این درخت به عنوان درخت باکره در نظر گرفته می شد ، گفته می شود وقتی که باکره از بهشت \u200b\u200bبه زمین می رسد ، بر روی پرده استراحت می کند. نمادها و تصاویر روی چوب آویزان آویزان شده بودند ، اعتقاداتی بر این بود که اغلب روی آیکون ها قرار می گیرند که بیشتر نمادهای معجزه آسا ظاهر می شوند. یکی از افسانه های مسیحی آنها می گوید که هنگامی که او و پسر خردسالش به مصر گریختند ، پرده پناهگاه ویرجین شد.

معنای نمادین درخت زندگی به اندازه آنچه در نگاه اول به نظر می رسد چندان واضح نیست. اگرچه در اساطیر فرهنگ های مختلف ، سمبل درخت زندگی مفهوم و توضیحی مشابه دارد. درخت زندگی نمادی از باروری ، تولد دوباره و ابدی است. درخت زندگی ، یکی از گزینه های تصویر درخت جهانی - محور جهان ، مرکز جهان و تجسم جهان به عنوان یک کل. تصویر درخت صلح از زمان برنز تاکنون در سنت های مختلفی تأسیس شده است.

ادبیات

1. Itkina E.I. کلاهبرداری دستی دستی روسیه از اواخر قرن 18 - آغاز قرن بیستم. م. ، 1992.
2. Koshaev V.B. ترکیب در هنر عامیانه روسیه. م. ، 2006.
3. Lavrova S.A. اساطیر اسلاوی. م. ، 2011
4. ریباکوف B.A. بت پرستی اسلاوهای باستان. م. ، 1994
5. Shaparova N.S. دائرyclالمعارف مختصر اساطیر اسلاوی. م. ، 2004

نقل قول پیام

ساقه  - ساقه گیاه مانند تنه درخت، نمادی از جهان مادی ، وسط سه جهان ، همراه با ریشه ها به عنوان نمادی از عالم اموات و شاخه ها یا گلها به عنوان نمادی از جهان آسمانی است.

درخت نعمت

درباره درخت جهان گزیده ای از کتاب کریل فاتیانف "سنت هایپربورا"

سرگردان از درخت جهان

"در آن روزها ، خدایان روی زمین قدم می زدند. خدایان مردم نیستند ، همانطور که اکنون آنها را می شناسیم. " دیمیتری مرژکوفسکی

سنت می گوید: تاریکی دو و نیم  (25000) سال پیش ، قاره قطبی شمالی ، مانند الان ، زیر آب و یخ مدفون نبود. این جزایر چهار جزیره بود. سنت از آنها نام می برد: سفید ، طلایی ، راز ، ولی (بزرگ). به طور کلی ، تمام این سرزمین خوانده می شد اورت  (ارزش ، هنر) ، بعدا - Arctida ، و یونانیان باستان آن با نام Hyperborea.

چهار جزیره تنگه های منتهی به دریا داخلی را به اشتراک گذاشت. مرکز این دریا دقیقاً در قطب قرار داشت. (و تاکنون افسانه های ملل مختلف درباره آن صحبت می کند جزایر سعادتمند  و چهار رودخانه بهشت.)

اگرچه سنت از "جزایر" صحبت می کند ، اما دقیقاً در این قطب قرار داشت قاره، یک مجمع الجزایر نیست. این یک آرایه واحد بود ، شکل زمین را گویی محدود می کرد دایره محصور شده است. (و تاکنون ، سنت شمالی ، که وجود خود را از قطب شمال بر زمین می گذارد ، نیز خوانده می شود دکترین صلیب بسته.)

این دقیقاً همانگونه است که Arctida نقشه های Gerhard Mercator را ضبط کرد.

جغرافیدانان فعلی از صحت نقشه های mercator شگفت زده می شوند ، زیرا برای آن زمان بسیار باورنکردنی است. دقیق تر ، به طور کلی چنین صحت هایی بود امکان پذیر نیست  در آن روزها

این به جزئیات تصویر خط ساحلی اشاره دارد. معروف  قاره ها بنابراین ، شبه جزیره کولا ، که هنوز مورد مطالعه قرار نگرفته است ، با تمام جزئیات نوشته شده است. و - شگفت انگیزترین چیز - روی نقشه سال 1595  تنگه بین اوراسیا و آمریکا به وضوح مشخص شده است. در همین حال ، سمیون دژنوف ، یک قزاق روس ، آن را تنها در آنجا کشف کرد 1648!

اعتقاد بر این است که Mercator کارتهای خود را از برخی تصاویر بسیار باستانی کپی کرده است ، که او را از رقبا مخفی نگه داشته است. و درگذشت این مبانی گرانبها را به پسرش رودولف مرکور منتقل کرد. و او ، با ادامه کار ، کارت هایی نیز صادر کرد ، و او پیوسته آنها را امضا کرد   نام پدر.

از کجا ، پس از آن ، یادگارهای دوران باستان ، دانش مربوط به زمان خود از دست رفته بود ، می تواند به دست گرهارد مرکور بیفتد؟ قرن شانزدهم هنوز معابد پنهانی از باستانی ترین ایمان را پیدا کرد که در بیابان در امتداد سواحل و جزایر دریاهای شمالی کمین بود. آیا سرنوشت Mercator یا دوستانش برخی از افسانه ها را با هم جمع کردند کاهنان سفید (بزرگان سفید) - نگهبانان اسرار باستانی؟ هیچ چیز در مورد این مشخص نیست. با این حال ، "کیهان نگاری" از Mercator توضیحات مفصلی در مورد پناهگاه در جزیره روگن ارائه می دهد. ( روشین  - به درستی زابلین را بازسازی می کند. او این قطعه را از Mercator ترجمه کرد و آن را در "تاریخ زندگی روسیه از دوران باستان" معروف خود قرار داد - من زابلین ، مسکو ، 1876.) حداقل از این رو ، حداقل ، علاقه تحقیقاتی نقشه بردار به اسرار شمال روسی باستان آشکار است.

شکل قاره قطبی غرق شده غیر معمول است. این دیگر ندارد. درستی تقریباً هندسی شکل شبیه به یک ساختار مصنوعی است.

این دقیقاً همان چیزی است که اسطوره هایپربورا ادعا می کند. سازندگان شکل غیرمعمول Arctida هوس عناصر نیستند بلکه خود ساکنان آن بودند. و علاوه بر این سنت حتی از باورنکردنی تر صحبت می کند. ساکنان آرکیدا ... نه موجودات متولد زمین. مردم ، معاصرانشان ، آنها را صدا می کردند الف ها. اما در حافظه بشریت آنها به عنوان یک نژاد باقی مانده اند هایپربور.

اما آنها به معنای مدرن کلمه "بیگانگان" نبودند. آنها در سفینه های فضایی از ستاره های دوردست به زمین پرواز نکردند. آنها این ضرورت را اصلاً نمی دانستند - برای غلبه بر فضا.

زیرا ، آنها ، سنت از آنها خبر می دهد سرگردان درخت جهان.

تصویر درخت جهانی تا به امروز توسط افسانه های بسیاری از مردم حفظ شده است. به خصوص نیمکره شمالی. طبق درخت جهان ، آنها به این دنیا می آیند و آن را ترک می کنند. در امتداد تنه و شاخه های آن ، حرکت بین جهان ها انجام می شود. بالای این درخت به بهشت \u200b\u200b، و نورانی و ستاره می رسد. ریشه های آن تا اعماق غیرقابل تصور نفوذ می کند.

افسانه ها این همه را نگه داشته است. تصویر درخت جهانی به راحتی و درخشان در آنها ارائه شده است. اما اکنون فقط در خارج از سنت هنوز هیچ کس نمی داند در چه سرمایه گذاری کرده اند مفهوم  پیشینیان

مفهوم درخت جهانی (یا درخت جهان) کلید اصلی است کیهان شناسی  سنت شمالی این تصویر آموزه های مربوط به سه قانون فضا. که به صورت تمثیلی نیز خوانده می شوند سه ریشه  درخت جهانی.

این قوانین به شرح زیر است:

· گزینه های "شعبه" فضا.

• عمق  در حال لمس کردن هستند
• اندازه گیری تماس وجود دارد عشق.

دانش قانون اولین  به شما امکان می دهد درک کنید که چگونه درخت جهانی "به نظر می رسد" و "رشد می کند". یا به زبان مدرن ، به این سؤال پاسخ می دهد که فضا چیست (از کجا آمده است) ، و چرا دائما - و با شتاب "درحال گسترش" است.

اما این پاسخی است که از دیدگاه قرن حاضر غیر منتظره به نظر می رسد. در زمان ارائه روش های ارائه قابل مقایسه با رویکرد سنت شمالی (ST) ، چیز کمی شناخته شده است. فقط برخی از مفاهیم خرد باستان ["آنچه در زیر آمده است" ، "خارج از آنچه در داخل است"] ، و ... برخی از تئوری های فیزیکی و ریاضی مدرن در مورد ساختار کیهان با آن مطابقت دارند.

طبق آموزه ST از فضا ، هر انتخابی که از یکی از آن دو انجام شود دنیای اضافی ایجاد می کند. مثلاً یک شوالیه در چهارراه را تصور کنید. کتیبه: "شما به سمت راست خواهید رفت - ... شما به سمت چپ خواهید رفت - ..." بیایید بگوییم که او تصمیم به سمت راست می گیرد. اما - بلافاصله جهانی به وجود می آید که همان قهرمان تصمیم به سمت چپ می گیرد ... این دقیقاً در هر مورد دیگر است همه  گزینه های دیگر علاوه بر این ، هرچه گزینه های ناسازگار تر باشند ، فاصله بین جهان های مربوطه در فضا بیشتر می شود. بنابراین تعداد جهان به طور نامحدود در فضا افزایش می یابد. یا: آفرینش جهان ، حتی در نخستین هفتاد اساسی ، حتی اکنون نیز ادامه دارد. وگرنه: هفت روز آفرینش برای همیشه.

استقرار فضا شبیه به گسترش بذر در یک درخت است. بذر هر دو گزینه متقابل منحصر به فرد جهت رشد را پیاده سازی می کند: رشد (ریزش تنه) و رشد پایین (ریشه). بعد ، ریشه و تنه شاخه. بعضی از شاخه ها در حال توسعه متوقف می شوند یا خشک می شوند (مسیرهای انتخابی ضعیف) ، اما به طور کلی تعداد نقاط رشد افزایش می یابد. در Tree of Worlds ST ، هر نقطه رشد ، دنیای جداگانه ای از کیهان (دقیق تر ، آفرینش ها) را نشان می دهد.

قانون دوم - اعماق لمس می کنند  - یک نتیجه مستقیم از اول است. اگر فضای جهانی واقعاً آشوب نیست ، بلکه درخت انتخابات است ، پس در یک سطح عمیق قرار خواهید گرفت همه چیز در ارتباط با همه چیز می ماند. برای خدا ، همه چیز در حال حاضر و اینجا است. لحظه ای که هنوز انتخابات جایگزین انجام نشده است (نهال های تنه و ریشه) هنوز هم برداشته نشده است ، به همراه لحظه ای که آنها در حال حاضر با مسافتی عظیم (قسمت بالای ریشه و بالای تنه درخت یک قرن قدمت) از هم جدا شده اند ، همچنان وجود دارد. آیا قطعه ای از گرد و غبار از ریشه ، که با آب زیرزمینی شسته می شود ، می تواند به سطح بیاورد و علاوه بر این ، توسط باد برداشت می شود ، تا سطح تاج پرواز می کند؟ حتی با فرض احتمال این سفر - چه مدت طول خواهد کشید؟ اما این مورد در مورد مسافرت در محیط خارجی نیز اتفاق می افتد. مسیر درونی و عمیق تقریباً فوراً ریشه و تاج را به هم می پیوندد. آب میوه های ریشه دار به برگ ها می روند و آب میوه ها به ریشه می روند. و سرعت این حرکت زندگی ، که به نظر می رسد مشهور است ، به حدی است که باعث می شود ما حضور قدرت پنهان را فرض کنیم. قیاس از حوزه پزشکی: وقتی شخصی شروع به تزریق دارویی به جریان خون می کند نشان داده می شود - در حال حاضر از طریق کسری از ثانیه  (!) روی مغز او عمل می کند. نه سرعت جریان خون و نه بویژه اسمز از طریق دیواره های فیلتر رگ های خونی و سد خونی مغزی (خون-مغز) از نظر فیزیک نمی تواند آنقدر زیاد باشد. به طور دقیق ، در جهان یک "بعد" وجود دارد که فوراً اعماق دنیاهای بسیار دور را به هم متصل می کند. در عمق یک سیاره یا ستاره ، آموزش صلیب بسته به معنای مکانی است که همزمان با مرکز هندسی یک بدن آسمانی معین ، اما با آن یکسان نیست ، زیرا متعلق به "ابعاد دیگر" است. مسابقه ای که دارای این دانش است ، عمق را یک نقطه می نامید آلووا. بنابراین ، نمایندگان آن - "که از نقطه of آلوا آمده اند" خوانده می شدند الوامی.

اعماق لمس می کنند. بنابراین ، طبق آموزش ST ، عمق خورشید همان عمق ماه است ، به عنوان عمق زمین ، به عنوان عمق همه ستاره ها ... یعنی نقطه ای که آلووا بی نظیر است. او غیرقابل فهم است دانه اولیه  درخت جهانی - خورشید از جهان.

آموزه های کیهان مغناطیسی باستان در مورد نقطه آلووا در حال حاضر توسط بشریت فراموش شده است و غیر از آن در حد سنت شناخته نمی شود. با این وجود ، برخی از آثار آن را می توان در نوشتارهای حکیم های دوران باستان و قرون وسطا یافت.

بنابراین Philolaus of Croton  (دانشجو فیثاگوراسچه کسی خوانده شد Hyperborean) در مورد آتش جهانی  یا شیوع جهان. تحت این فیلولا یك چیز را فهمید مرکز تماس  (یا فقط مرکز؟) خورشید ، زمین و ضد زمین  و جهان های دیگر بنابراین ، رساله فیلولوئوس "درباره طبیعت" ، که در بازنویسی بسیار زیادی از دست داده است ، شاید قدیمی ترین آثار باقی مانده از آموزه هایپربوره درخت جهانی است.

از این لحاظ کمتر جالب توجه نیست که مکان شفق قطبی است جیکوب بوئه، جایی که در مورد "ریشه" خورشید گفته می شود ، در عین حال "ریشه و مادر" همه ستاره ها را نشان می دهد. ظاهراً "فیلسوف تئوتونیک" در ST آغاز شد. حداقل ، او از خورشید جهان بسیار واضح تر صحبت می کند تا برخی از مدارس شرقی که شمال باستان را به ارث برده اند. ابر تاریکی که از عقل Hyperborean به چشم می خورد ، همچنان آموزه شرق بر روی خورشید زمینی است همانطور که آینه ای به دور زمین چرخیده است ، باقی می ماند و این آینه نشانگر نور خورشید واقعی جهان است ، که در اطراف آن زمین و تمام سیارات کیهان می چرخند.

قانون سوم  می خواند: اندازه گیری تماس عشق است.

با مشاهده روح خودمان ، متوجه می شویم: اگر دوست ندارد با چیزی ارتباط برقرار کند (واقعاً درک چیزی). تعصب منجر به درک نادرست می شود. در مقابل ، توانایی روح در تجربه همدردی "پیشبرد" برای موضوع شناخت چقدر عالی است ، بنابراین این شناخت ، مخاطب کامل و گسترده خواهد بود.

سنت شمالی تعلیم می دهد: دقیقاً همانطور که روح هر شیء خاص را می شناسد ، نژاد سرگردان هر دنیای خاصی را در درخت جهانی می شناسد. در اصل ، تمام جهان درخت در دسترس کسانی است که هنر سفر به جهان را دارند. اما میزان دسترسی هر جهان خاص به میزان توانایی عشق به نژاد واندره مشخص می شود.

این مفهوم بسیار باستانی - میزان دستیابی به جهان - در زمان ما از یک ایده مسطح جهان ، گیج کننده است. بیایید توضیح دهیم مطابق تعلیم ST ، سیاره اگر به آن "از بعد چهارم" نگاه كنید ، یكدیگر نیست ، بلكه مجموعه ای نامحدود از كنتریک (گویی كه یكدیگر را به دیگری محصور كرده است) است. و ساکنان هر کره بر این باورند که این تنها سطح واقعی است ، و در زیر آن فقط زیر خاک وجود دارد ، و در بالای آن فقط هوا وجود دارد. (یعنی این نقطه نظر "علمی" است. نقطه نظر "مذهبی" ، و تقریباً با همه مردم همزمان است ، معتقد است که "محافل جهنمی" در زیر "این دنیا" و "کره های آسمانی" در بالا قرار دارند.) ، همانطور که ما آن را می دانیم ، در فضای سه بعدی یک بدن مانند توپ وجود دارد. در "چهار بعدی" ، این تنها یکی از بخش های زیادی از Hypersphere است که نمایانگر این جهان در درخت جهان است. یعنی در «فضاهای موازی» هنوز هم کره های متمرکز از شعاع بزرگتر و کوچکتر وجود دارد. آنها را می توان نامید مایرامیبرخلاف مایرا  بطور کلی ، که آنها تشکیل می دهند.

اثری از این دکترین از پیشینیان در شیوه های شومنانه مردم شمال حفظ شده است. با استفاده از تکنیک های جادویی ، شمن ها به "دنیای پایین" یا "دنیای فوقانی" سفر می کنند. (توجه داشته باشید که جلیقه های شمن ها یا تبرهای همیشه نمادهای درخت جهانی را به تصویر می کشند.)

هرچه شعاع کره کوچکتر باشد ، افق باریک و آسمان ضعیف تر است. ساکنان مناطق پایین برای برخی از سیارات و صورتهای فلکی که برای ما شناخته شده اند قابل رویت نیست. در عوض ، كسانی كه در فضاهای فوقانی سكونت دارند (از نظر ما "آسمانی ها") در تعمق به اتاق خواب باز هستند ، كه ما از آن چیزی نمی دانیم.

بعد نژادها و ساکنان درخت جهانی بسیار زیاد هستند. اما همه افراد در همه مناطق جهان ، که مایل به تسلط آن هستند ، در دسترس همه نیست. از نظر آلووا ، سرگردان ها بیشتر از همه سقوط می کنند پایین  حوزه ها و غالباً مواردی مانند آنها به آنها ارائه می شود جهان های هیولا. (موضوع) هیولا که از ورودی محافظت می کندموضوع مبارزه با هیولا  - توطئه های مشترک افسانه های همه ملل.)

نه بدون ضرر ، کسانی که وارد شدند موفق به ایجاد پاسگاه در سطح خود شدند. و تحت حفاظت از این پاسگاه ، دستیابی به موفقیت برای رسیدن به سطح بعدی می تواند - ادامه راهگردی. سپس امکان انتقال به کره شعاع پهن تر امکان پذیر است. یک پاسگاه نیز باید در آنجا ساماندهی شود تا بتوان به مرحله بعدی صعود کرد.

اما کوهنوردی بی پایان نیست. هنگامی که یک بیگانه خود را در حوزه ای پیدا می کند که جمعیتش دارای درجه ای از گرمی صمیمانه (توانایی عشق) کمتر از خود نیست ، صعود بیشتر دیگر امکان پذیر نیست. قانون درخت جهان چنین است: چیزی قدرتمند مانع از ورود به حوزه های بالاتر دنیاهای موجوداتی می شود كه خود به نظر ساكنان هیولاهایشان می رسد.

چنین نیرویی را می توان نامید مصونیت. شاید مقایسه ای از حوزه فیزیک نیز مناسب باشد - با قانون تراکم. یک توپ پر از هوا از زیر آب شناور می شود و روی سطح آن شناور می شود ، اما بیشتر افزایش نمی یابد. به طور مشابه ، هر چیزی در آفرینش مکانی را پیدا می کند که متناسب با "تراکم شناور" ترکیب آن باشد. (شاید وقتی ارسطو گفت كه همه چیز در جهان به "مكان طبیعی" خود می خواهد و آن را اشغال می كند ، او بیش از دانشمندان قرون وسطایی و معاصران ما كه در نوشته های او یافت می شود ، به خاطر داشت. این چیزی نبود كه او دانش آموز افلاطون باشد. طبق سنت ، او در سنت آغاز شد و نه فقط در هر جای دیگر ، بلکه در روده های هرم بزرگ. برخی اطلاعات در مورد این آغاز توسط مانلی P. هال نیز آورده شده است.) کیهان دقیقاً به عنوان کیهان ، نظم و نه به عنوان هرج و مرج ظاهر می شود - دقیقاً به این دلیل که "ظریف" در آن از "متراکم" جدا می شود.

  درخت ، درخت  - نمادی از زندگی و الگویی از جهان.

ملل مختلف نمادگرایی درخت  به عنوان ابزاری برای توصیف جهان خدمت کرده است. درخت  ایزومورف محور جهان. اسلاوها باستان ریشه های درخت  - ناو ، یعنی عالم اموات ، تنه واقعیت است ، یعنی زمین ، تاج درست است ، یعنی بهشت. شخصیت ایزومورفیک دیگر یک درخت، - یک صلیب. یک صلیب در بخش عمودی مربوط به یک تنه درخت است ، و به صورت افقی - به شاخه ها. طبق سنت کتاب مقدس درخت زندگی  در مرکز بهشت \u200b\u200bزمینی کاشته شد. اساطیر پاییز مربوط به درخت دیگری است که در بهشت \u200b\u200bرشد می کند - درخت دانش خیر و شر. انسان با خوردن میوه های دانش ، هدیه جاودانگی را از دست داده است. کیهان شناسی در کابالای یهود از طریق نمادگرایی بیان می شود درخت سفیروت. مانند درخت دانش خیر و شر ، ماهیتی مبهم و دوگانه دارد. ایده دوگانگی توسط نمادهای "تنه دست چپ" و "تنه دست راست" بیان می شود ، که "صندوق میانی" بین آنها بلند می شود. راه را نگه دارید درخت  زندگی در ورودی ادن با شمشیری آتشین در دستان یک کروب تتامورف قرار داده شد ، که نمادی از سنتز چهار عنصر اصلی بود. طبق افسانه قرون وسطایی صلیب زنده ماندن ، کروبی از آن ساخته شده است تنه درختشناخت این پیوند بین ایده "سقوط" و ایده "کفاره" را ردیابی می کند. تصاویر شناخته شده مسیح که روی درخت جهانی صلیب خورده است.

اساطیر چینی ذکر شده است درختشاخه های آن به صورت جفت در هم تنیده شده اند و نمادی از ادغام مخالفان یا انحلال دوگانه در یک است. ایده های چینی که نشان دهنده غروب خورشید است با نشانگر خورشید در حال آویزان شدن مطابقت دارند درخت  در پایان روز ، همین ترکیب نماد پایان سیکل بود. درخت تریکوسپیدحمل سه خورشید در شاخه های آن ، در نشانه شناسی هندو نمادی از Trimurti بود. کاهنان سلتیک ، دریدها اهمیت خاصی به عرفان درخت می دادند. اعتقاد بر این بود که هر فرد با یک نوع خاص مطابقت دارد چوب. اگر چنین مکاتبات را به درستی برقرار کنید ، می توانید سرنوشت یک فرد را پیش بینی کنید ، به طور موثر شفا او را انجام دهید. در نمادپردازی آخرالزمان درخت زندگی  12 میوه می آورد در اساطیر باستان میوه درخت  زندگی با سیب های طلایی باغ Hesperides مطابقت داشت. پشم گوسفند طلایی آرگونaut ها نیز آویزان شد   درختمحافظت شده توسط یک مار یا اژدها.

همراه با معادل متقابل چوب  کوه بود. درباره ادراک چوب  به عنوان نمادی از زندگی ، استعاره زیر I. گوته شهادت می دهد: "تئوری خشک ، دوست من ، و درخت زندگی همیشه سبز است." اکثر خدایان باستانی درخت  یک ویژگی مهم و ضروری از قدرت بود. خیلی مقدس درخت  اوسیریس یک سرو بود ، دیونیسوس - پیچک و کاج ، آپولو - یک برگ برگ و غیره.

درخت  مدتهاست که یکی از نمادهای اصلی باروری و انرژی حیاتی است. این به عنوان نمادی از آگاهی گیاهان بود.

درخت برگریزتغییر شاخ و برگ هر سال نمادی از تجدید حیات است. درخت همیشه سبز  - نشانه جاودانگی.

درختان  کاشته شده در گورستانها نمادی از پیروزی زندگی بر مرگ است.   انواع مختلف درختان  مورد استفاده افراد مختلف به عنوان استعاره شاعرانه است. بنابراین ، نماد روسیه توس ، آلمان - لیندن ، اسکاندیناوی - کاج ، کانادا - افرا ، و غیره است. تاریخچه این جنس معمولاً به شکل یک درخت خانوادگی به تصویر کشیده شده است.

درخت  - نمادی از تجلی کامل است. سنتز بهشت \u200b\u200b، زمین و آب؛ زندگی پویا به عنوان تضاد با سنگ استاتیک. به طور همزمان محور و imago mundi؛ درخت وسطاتصال سه جهان ، برقراری ارتباط بین آنها و دسترسی به نیروهای خورشیدی. omphal و مرکز جهان. درخت  همچنین به معنای زنانه است. غذا ، پناهگاه ، محافظت و پشتیبانی از طرف مادر بزرگ؛ قدرت آبهای غیر قابل توصیف و حاصلخیز که کنترل می کند. درختان اغلب به عنوان یک چهره زن سبک شده است. غوطه ور در روده های زمین ، در تماس با آبهای مرکز آن ، این درخت در عالم زمان رشد می کند ، به عنوان نشانگر عصر خود به رشد حلقه ها می پردازد و شاخه های آن به بهشت \u200b\u200bو ابد می رسند و نماد اختلاف از نظر مظاهر دنیای مادی است.

درخت همیشه سبز  یعنی زندگی بی پایان ، روح ناخوشایند و جاودانگی. درخت تابستانی  - این دنیایی است در تجدید و انتظار بی نهایت ، اصل مرگ برای زندگی ، معاد ، تولید مثل ، دنیای زندگی. هم آن ، و هم دیگر درخت  بسیاری از شاخه ها را از یک ریشه در حال رشد می کند و در پتانسیل دانه جنین دوباره به یک مجرد باز می گردد. فضا درخت  یا با شاخه های واگرا و همگرا به تصویر کشیده شده است ، یا داشتن دو تنه و یک ریشه واحد ، که نشانگر جهانی بودن جلوه های جهان مادی ، رفتن از وحدت به تنوع و بازگشت به وحدت است. وحدت بهشت \u200b\u200bو زمین نیز می تواند از طریق آن منتقل شود دو درختمتصل به یک شاخه که شاخه روی آن رشد می کند و نماد وحدت اصول مکمل (زن و مرد و تی ، ن ، و) یا آندروژین است. دو درخت  یکی از آنها بازتاب دیگری است ، همان نمادگرایی را دارند. به عنوان محور جهانی ، درخت با کوه و ستون همراه است ، یعنی با هر آنچه که دارای سمبلیسم محوری است ، در ارتباط است. درختمانند یک بیشه ، غم و اندوه ، سنگ و آب می تواند کیهان را به طور کامل از اتصالات خود نمادی کند.

درخت کیهانیاغلب در حال رشد در بالای کوه و گاهی اوقات در بالای ستون به تصویر کشیده شده است. نمادهای درخت  ستون ، قطب ، قطب دندانه دار ، شاخه ، و غیره ، آنها اغلب با مار ، پرنده ، ستاره ها ، میوه ها و حیوانات مختلف قمری به تصویر کشیده می شوند. درختانکه ثمرات زندگی مقدس است اینها شامل تاک ، توت است درخت، هلو ، خرما ، بادام و دانه کنجد.

درخت زندگی  و درخت دانش  در بهشت \u200b\u200bرشد کن اولین در مرکز خود رشد می کند و به معنای ترمیم ، بازگشت به کمال اصلی است. این محور کیهانی است و نمادی از وحدت فراتر از خیر و شر است. درخت دوم آشکارا دوگانه است ، زیرا میوه های خوب و بد بر روی آن رشد می کند. در بسیاری از روایات ، این با انسان بدوی و از دست رفتن او بهشت \u200b\u200bو همچنین با مراحل ماه در حال طلوع و طلوع ، مرگ و تولد دوباره ارتباط دارد.

درخت زندگی  همچنین نمادی از آغاز و پایان چرخه است: این دوازده میوه (گاهی اوقات ده) دارد ، که اشکال خورشید هستند و به طور همزمان در انتهای چرخه به عنوان مظاهر یک ظاهر می شوند. جاودانگی را می توان با چشیدن میوه با آن به دست آورد درخت زندگی (هلو جاودانگی در وسط بهشت \u200b\u200bغربی تائوئیست و بودایی در حال رشد است) یا بعد از نوشیدن رطوبت به دست آمده از این درخت  (هما ایرانی). درخت  شناخت اغلب به صورت تاک (به صورت vino veritas) به تصویر کشیده می شود. درختان  بهشت که به جای گل یا میوه از گل ها پخش شده است ، در توصیف بهشت \u200b\u200bهندی ، سومری ، چینی و ژاپنی ذکر شده است. یک خدای در حال مرگ همیشه روی یک درخت کشته می شود.

درخت معکوس  این یک نماد گسترده از عمل جادویی است: ریشه های رو به بالا آن نشانگر پایه ها ، و شاخه ها - تحقق آنها در جلوه های دنیای مادی است. در عین حال ، ریزش زیاد و پایین آمدن آن ، که نشانگر تأمل در جهانهای زمینی و آسمانی ، بازگشت دانش به مبانی آنها است. همچنین درخت معکوس  ممکن است خورشید به معنای ارسال پرتوهای خود به زمین ، نیروی رو به پایین بهشت \u200b\u200b، الهام بخش باشد. در مراسم آغاز ، نماد حرکت معکوس و مرگ مبتدی است. روی گلدان ها با خاکستر مردگان درخت معکوس  نماد مرگ است. درخت سفیروت  اغلب وارونه به تصویر کشیده شده است. درخت نوریا شب می درخشد درخت بهشتنماد تولد دوباره ، و شمع و لامپ در این مورد درخت  - روح. این نمادگرایی را می توان در آن یافت درخت بودایی  در جشنواره مردگان ، درخت کریسمس کریسمس ، کاج آتیس و دیونیسوس ، درخت درخت تتونیک وودن ، که بر روی آن چراغ ها و توپ های درخشان نمادی از خورشید ، ماه و ستاره های روی شاخه ها است درخت فضایی. هدایا به چنین آویزان شده است درختان، قربانیان دیونیسوس و آتیس ، آتارژیت و سیبل بودند. وودن به كسانی كه از او تجلیل می كردند ، هدایا می داد یک درخت. در شاخه های آن پرنده ای مقدس اغلب به تصویر کشیده شده است. درخت شبنم تازهیا درخت آواز  واقع در بالای کوه مقدس و محور جهانی است. درختی که با مار پیچیده شده استبه ترتیب ، نماد محور جهان و چرخه تجلیات دنیای ماده را نماد کنید. محافظت از مار یا اژدها درخت، به معنی دشواری آشنایی با خرد است. از طرف دیگر ، مار می تواند یک زن یا مرد را اغوا کند تا با تهیه میوه آن ، جاودانگی یا دانش را بدست آورد. چوب  برای آنها و برای خودشان نیز درختسنگ و محراب با هم نمادی از ریزگردها هستند ، جایی که این سنگ نمایانگر جاودانه و تغییر ناپذیر است ، و درخت  - زودگذر و فرار. درخت  می تواند هر خدایی را شخصاً شخصیت کند و مانند اوب بلوط دودونا ، بوته های موزون موسی یا صداهایی که در صدر قلمه ها قرار دارد (2 دائمی تا ساماری ، 5). درختان با ده یا دوازده پرنده نمادی از چرخه خورشیدی ، و با سه پرنده - مراحل ماه. صعود به درخت به معنای حرکت از یک هواپیمای هستی شناختی به طرف دیگر ، صعود به خدایان در بهشت \u200b\u200bیا به یک واقعیت بالاتر است و از طریق فراتر از جهان به دست آوردن دانش باطنی است. در shamanism ، شما می توانید با بالا رفتن از قطبها ، خزنده ها ، ساقه های لوبیا یا سایر گیاهان کوهنوردی به مناطق دیگر برسید و دانش جادویی کسب کنید. درخت خمیده  این مقدس شمرده می شود و می تواند تأثیر جادویی مثبت یا منفی بر روی فرد داشته باشد. در کیمیاگری ، یک درخت  به معنی Prima materia ، علت و نتیجه کار است. در میان اعراب زودیاک نمادی است درخت میوه  با دوازده شاخه ، که میوه های آنها ستاره هستند. درخت جهانی بومی استرالیا  قوس بهشت \u200b\u200bرا پشتیبانی می کند ، و شاخه های آن با ستارگان پخش می شوند. بودایی ها یک درخت انجیر دارند، فیکوس مقدس یا درخت بو(Ficus religiosa) ، که تحت آن بودا روشنگری شد ، مرکز مقدس است. درخت  - نمادی از بیداری بزرگ ، درخت حکمت بزرگ ، جوهر بودا. ریشه های آن به عمق ثبات می رود. گل های آنها اعمال اخلاقی است میوه های آنها فضیلت ها (بوداکاراریتا) است. در حماسه سلتیک درختان مختلف مقدس شمرده می شوند: بلوط ، توس ، فندق ، خاکستر ، سرخدار. Druid Oak  و دام دار  نماد مردانه و زنانه است. عیسی در بید ظاهر می شود. توسکا گلی و سرخدار درختان مقدس به حساب می آیند ، و هالی ایرلندی ، سرخدار و خاکستر کوه گلی دارای قدرت جادویی هستند. Kentigern یا Mungo با یک درخت در ارتباط است. درخت زندگی چینی  درختان مختلف در نظر گرفته شده است. بعضی اوقات هلو ، توت یا آلو است و در تایوان و در میان قبایل مییاو - بامبو. درخت زندگیهمچنین درخت شبنم تازه، در بالای کوه مقدس كون-لون رشد می كند و محور جهانی است. زیر شاخه ها درخت سالانه  دوازده جانور نمادی از صورتهای فلکی و حیوانات نمادین شاخه های دوازده زمینی را به تصویر می کشد. درختانی با جفت شاخه های درهم تنیدهنماد ترکیب جفت متضاد یا جفت عاشقان است. تصویر ایدئولوژیک خورشید با درخت  یعنی غروب خورشید. اگر خورشید روی درخت استراحت می کند  - پایان چرخه؛ خورشید که به ریشه های درخت افتاده است، - تاریکی؛ درختی با ده خورشید - پایان چرخه.   در مسیحیت ، درختی است  تصویر یک فرد است ، زیرا ثمره خیر و شر را نیز به همراه خواهد داشت. از طرف دیگر ، این نماد معاد است ، زیرا با مرگ مسیح بر روی صلیب چوبی ، که از درخت دانش، و به این ترتیب ، نجات و زندگی در همان درخت یافت شد ، به همین دلیل سقوط و مرگ اتفاق افتاد و فاتح تسخیر شد. صلیب گاهی با آن مشخص می شود درخت میانهبه عنوان محور عمودی رابطه بین بهشت \u200b\u200bو زمین. در قرون وسطایی نمادگرایی مسیحی شناخته شده بود درخت زندگان و مردگان  میوه های خوب و بد را تحمل می کند ، و در طرف های مختلف آن رشد می کند. تنه او مسیح به عنوان سمبل صلیب مرکزی در کالواری بود. این است درخت  نماد سنت زنوبیا بود. مصریان یک درخت زندگی سایکمور دارند  دارای دستهای جادویی پر از هدایا است و آب را از یک کشتی به عنوان نمادی از باروری می ریزد. Hathor ممکن است به تصویر کشیده شود درختدادن غذا و بقا. هدر شبیه درخت تابوت اوزیریس را محصور کرد. در کابالای یهودی ، درخت خدا  نماد همه خلقت و جهان مادی است. شبنم نور با منقضی می شود درخت زندگیو با کمک او مردگان زنده می شوند. در درخت سپیروت ستون های دست راست و چپ نماد دوگانگی است و ستون مرکزی آنها را متعادل می کند و وحدت را بازیابی می کند. اغلب آن را به صورت وارونه ترسیم می کند. درخت زندگی  از بالا به پایین امتداد دارد و خورشید است که همه چیز را روشن می کند (زهر). این درخت نمادگرایی غنی خود را دارد. درخت زندگی یهودیان  در حال رشد در وسط شهر مقدس است. هندی ها کیهان دارند - این یک درخت عظیم استکه ریشه های آن به زیر جهان می رود ، تنه در جهان زمینی و شاخه ها در بهشت \u200b\u200bهستند. برهمن یک درخت بود ، برهمن درختی بود که از آن بهشت \u200b\u200bو زمین بوجود آمدند (Taittiriya Brahman). این خدای یک حالت آشکار است. درخت کیهانی  بعضی اوقات در حال رشد از تخم مرغ فضاییشناور در اقیانوس آشوب. درخت زندگی  آدیتی ، جوهر شخصیت است ، در حالی که دیتی (جدایی) دوگانه است درخت دانشیا سامسارا که ویشنو را با تبر خود خرد کرد. آدیتا ، دوازده علامت زودیاک و ماه های سال ، نمادی است درختی با دوازده خورشید ،  که به طور همزمان در انتهای چرخه به عنوان مظهر یک ظاهر می شود. گاهی به تصویر کشیده می شود   دو درخت با تنه در بالای هم جمع شده اند: یك درخت آسمانی و دیگری زمینی است. این بدان معنی است که آنها فقط بازتابی از یکدیگر هستند ، دو طرف یک جوهر. درخت سه گانه با سه خورشید  نماد trimurti است. بوش سوختن  می شود درخت کیهانی  در نمادگرایی آتشین ودیک Agni ، که همچنین با آن در ارتباط است درخت مانند یک ستون قربانی.  در کوه Meru رشد می کند درخت  پارا جیتا که تمام عطر و بوی گل های آن را پر می کند. ریگ ودا ذکر می کند وارونه Aswatha درخت. ایرانی درخت فضایی  هفت شاخه وجود دارد: طلا ، نقره ، برنز ، مس ، قلع ، فولاد و آلیاژ آهن. آنها نمادی از هفت مرحله تاریخ و هفت سیاره هستند که هر یک هزار سال بر جهان حاکم است. نمادگرایی دو درخت در اینجا نیز دیده می شود: یک هما سفید ، یک درخت آسمانی که در بالای یک کوه مقدس در حال رشد است و محور جهان البرج و یک درخت زرد رنگ است که بازتاب زمینی هما است. درخت گردو همچنین درخت زندگی محسوب می شود.  در آیین زردشتی نیز دو درخت وجود دارد: درخت عقاب خورشیدیرشد کرده از اقیانوس اولیه ، و درخت همه دانه ها  - جنین همه موجودات زنده. مسلمانان درخت نعمت، که نه شرقی است و نه غربی ، و به همین دلیل با مرکز همبستگی دارد و نمادی از نعمت معنوی و بینش ، نور خداوند است که او با آن زمین را تقدیس می کند. این درخت  - زیتون ، که هم مواد غذایی و هم روغن را برای لامپ ها تأمین می کند. وارونه درخت خوشبختیریشه در مرتفع ترین آسمانها دارد و شاخه های آن را در تمام زمین پراکنده می کند. از این درخت بهشت  توبا یا سیدرا که در مرکز بهشت \u200b\u200bرشد می کند ، چهار رودخانه را با آب ، شیر ، عسل و شراب جاری می کند.   درخت لوطنمادی از مرز غیرقابل نفوذ است. درخت کیهانی  در بالای کوه کیهانی رشد می کند و نماد کل جهان است. درخت زندگی ژاپنی  - این سکاتی اساطیری است. درختان بونسای  در سادگی و خرد خود طبیعت را نماد می کند. مردمان مکزیک درخت کیهانی  - agave - کاکتوس که شیر را بیرون می زند ، که همراه با شاهین نمادی از قدرت خورشید یا آزاد شدن ماه جدید است. در میتراسم   درخت زندگی  - کاج. در اسکاندیناوی ها yggdrazil یا خاکستر است. درخت لراد  در برابر دیوارهای والله رشد می کند ، و بز هایدروم شاخه های جوانی را روی شاخه های آن می زند و به سربازان عسل می دهد تا برای نوشیدن آن استفاده کنند. در shamanism ، درخت زندگی  - توس با هفت شاخه. گاهی اوقات می توان آن را با قطبی با هفت علامت گذاری کرد که نمادی از هفت سیاره و هفت مرحله عروج به بهشت \u200b\u200bاست ، در حالی که شاخه های آن نمایانگر قوس ستاره است. در سنت سومری-سامی درخت زندگی  سمبل تجدید کیهانی است ، دارای هفت شاخه - هفت سیاره و هفت آسمان است. اطراف درخت زندگی بابل  جهان می چرخد \u200b\u200b، شاخه های آن از لاجوردی لاپیس ساخته شده است ، و روی آنها میوه های شگفت انگیزی است. درخت کاج به آتیس Phrygian اختصاص داده شده است. نخل - درخت زندگی بابل ، فننیا و کلدیا.  تاک به Siduri بابل اختصاص یافته و مورد توجه قرار گرفته است درخت زندگی آشوری. بید اکدیان به زئوس اکدیان و نخل ، انار و سرو - درختان مقدس semitic. Ashtoret سوریه و Astarte را می توان با یک تنه درخت مخروطی نشان داد. تائوئیست ها درخت جاودانگی  - هلو. درختانی با جفت شاخه های درهم یا با یک شاخه مشترک  نماد جفت مخالف ، یین و یانگ را در یک تائو واحد نماد کنید. Teutons درخت زندگی دارد- صنوبر وودانا ، و بعداً - زنبق. صنوبر به درخت سال نو تبدیل شده است.

درخت زندگی  - نماد مذهبی اسلاو.

درخت
   بالاترین نماد طبیعی رشد پویا ، مرگ فصلی و زادآوری است. در فرهنگ های مختلف ، بسیاری از درختان مقدس یا جادویی شمرده می شدند. احترام به قدرت جادویی درختان مبتنی بر عقاید بدوی است که خدایان و ارواح در آنها زندگی می کنند. نمادگرایی درختان متحرک در تصاویر فولکلور اروپا در تصاویر یک درخت انسانی یا یک مرد سبز حفظ شده است. در افسانه ها ، درختان هم می توانند خواسته ها را محافظت و برآورده کنند ، یا موجودات شیطانی و ترسناک و حتی ترسناک و مانع و ترسناک باشند.
   با پیشرفت اساطیر ، ایده یک درخت توانا ، که محور اصلی جریان انرژی الهی را تشکیل می دهد که جهان های ماوراء طبیعی و طبیعی را به هم متصل می کند ، به یک تصویر نمادین از درخت زندگی یا درخت کیهانی تبدیل شده است. ریشه های آن در آبهای زیرزمین غوطه ور است و با عبور از روی زمین ، به بهشت \u200b\u200bمی رسد. این نماد تقریباً در همه کشورها یافت می شود. درخت زندگی اغلب به استعاره ای برای آفرینش جهان تبدیل می شد.
  در بسیاری از روایات ، در کوه مقدس یا در بهشت \u200b\u200bرشد می کند. منبع انرژی معنوی می تواند از زیر ریشه های آن جاری شود. مار که تنه خود را محاصره کرده است ، نشان دهنده یک انرژی مارپیچ است که از زمین بیرون می آید ، یا به عنوان سمبل تخریب عمل می کند. لانه های پرندگان در تاج درخت ، نمادی از روح و پیام آوران آسمانی هستند. بشریت با کمک درخت زندگی ، از سطح پائین توسعه به روشنگری معنوی ، نجات یا رهایی از دایره هستی قیام می کند.
  تصاویر قرون وسطایی مسیح که بر روی درخت صلیب خورده است ، و نه بر روی صلیب ، دقیقاً مربوط به این نمادگرایی باستانی تر از مسیحیان است. تثنیه می گوید سرنوشت یک فرد لعنتی این است که بر روی یک درخت آویخته شود. بنابراین ، مصلوب شدن بر روی درخت ، نمادگرایی نجات را از طریق مصلوب شدن مسیح ، که تمام گناهان جهان را بر خود گرفته ، تقویت می کند. این تصویر درخت دانش (پاییز) را با درخت زندگی ترکیب می کند.
درخت با سلیقه خود ، سمبل توسعه است ، شاخه های آن ، نمایانگر تنوع ، از تنه خارج می شوند ، که سمبل وحدت است. در نمادنگاری هند ، درختی که از یک تخم کیهانی جوانه زده است ، نشان دهنده برهما است که دنیای ماده را خلق می کند. در مقابل ، درخت کیهانی معکوس ، که ریشه آن از انرژی معنوی بهشت \u200b\u200bتغذیه می کند و آن را در جهان خارج و پایین فرو می برد ، یک تصویر مورد علاقه در کابالیسم و \u200b\u200bسایر اشکال عرفان و جادو است. یک درخت معکوس نیز اغلب در طرح های تبارشناسی استفاده می شود.
  در بسیاری از روایات ، درخت زندگی ستاره ها ، چراغ ها ، گلوب ها یا میوه ها را به تصویر می کشد و نماد سیارات یا چرخه های خورشید و ماه است. نمادگرایی قمری درختان نیز متداول است - ماه آب را به همان روشی که آب میوه ها از درخت بالا می روند ، جمع می کند. میوه درخت زندگی نیز می تواند نمادی از جاودانگی باشد. به عنوان مثال در چین هلو است. بسیاری از درختان میوه دیگر به عنوان درخت زندگی - sycamore در مصر نشان داده شده اند. بادام - در ایران؛ زیتون ، نخل یا انار - در سایر مناطق آسیای میانه و در سنت سامی. ظاهراً این سمبلیسم کیهانی ناشی از فرقه های بدوی تر است که در آن درختان تجسم مادر زمین بارور بودند. به همین دلیل ، علیرغم عمق فالیک ، درختان دارای سمبلیسم زنانه هستند. بنابراین ، در نمادنگاری مصری ، انجیر مقدس با الهه هاتور مشخص شد ، که به عنوان درختی که به غذا و آب می داد ، ترسیم می شد.

مناسک باروری طلسم باروری مادر زمین معمولاً با درختان برگریز در پاییز ، شاخه های لخت آنها در زمستان و روز تولد در بهار همراه بود - نمادی مناسب از چرخه های فصلی مرگ و تولد دوباره. استثناء پرستش آتیس در آسیای صغیر و بعدها در دنیای یونان و روم بود. درخت نماد آتیس کاج ، سمبل اصلی جاودانگی بود. با پاره شدن سوزن های کاج و پیچیدن آنها با پشم ، مرگ آتیس (از اخته) و تولد دوباره جشن گرفت. احتمالاً ، از اینجا آمده است که سنت تزئین مایپل - آیین طلسم باروری. دوگانگی در سمبولیسم درختان معمولاً توسط درختان دوقلوی یا درختی با تنه شکافته نمایش داده می شود. در افسانه های تریستان و ایزولد ، درختان درهم تنیده ای از قبر آنها رشد می کردند. در خاورمیانه ، نمادگرایی دوتایی درخت پیروز می شود - درخت زندگی در کنار درخت مرگ رشد می کند. این درخت كتاب مقدس دانش خیر و شر است كه میوه ممنوعه آن ، با طعم حوا در باغ عدن ، نفرین مرگ و میر را برای بشر به ارمغان آورده است.
   آکاسیا
نمادی از جاودانگی ، به ویژه در روایات یهودی و مسیحی. اقاقیا در ساخت ماهی های خرچنگ و اهدا کنندگان در معابد استفاده می شد. برخی معتقدند که از اقاقیا ، تاج خاردار عیسی مسیح بافته شده است. گلهای قرمز و سفید اقاقیا نمادی از وحدت زندگی و مرگ است. یک چوب قلاب ساخته شده از اقاقیا توسط فراماسونها در مراسم آغاز و به عنوان یک ویژگی عزاداری مورد استفاده قرار گرفت.
   بانیان
   درخت مقدس هند؛ شاید این درخت بنانی باشد که الگوی اولیه درخت کیهانی "وارونه" هندوها و بودائیان شد. از طریق "ریشه های هوایی" برهنه درخت banyan ، طبق عقیده آنها ، روح متعالی جهان جمع می شود و تمرکز می یابد. بعضی اوقات در میان بسیاری از معابد "ریشه هوا" چیده شده است.

دفن
   درخت شفابخش ، محافظت از درخت در شمال اروپا و در بین اقوام آسیا ، درخت مقدس خدایان آلمانی و ثور و فریا ، و در شرق عنصر اصلی آیین های shamanistic است که در آن نقش درخت کیهانی را ایفا می کند ، و سطوح زمینی و معنوی جهان را به هم متصل می کند. قطب مرکزی خیمه های گرد آسیایی (یورت ها) از توس ساخته شده است که در آیین های آغازین ، آن را به یک درخت مقدس تبدیل کرده است ، نمادی از صعود معنوی انسان در طول زندگی و همچنین انرژی کیهانی.
  در روسیه ، توس درخت نمادی از بهار و دخترانه است ، نماد زنان جوان است. او در نزدیکی خانه ها کاشته شده است تا ارواح خوب را احضار کند. توانایی بیرون ریختن ارواح شیطانی ، منسوب به غان ، احتمالاً به همین دلیل بود که جادوگران با میله های توس در طول مراسم ریختن دیو ، بریده می شوند. توس درخت رسمی ملی استونی است.
   زالزالک
   در اروپا ، از زمان های بسیار قدیم ، درخت و گل های آن وقف خواص جادویی شده و با نام خدای ازدواج پرده بکارت همراه بوده اند. گل های مورد استفاده برای تاج های عروسی ، چوب برای مشعل های عروسی.
  ارتباط بین شکوفه های بهاری و بکارت آن باعث شده تا این عقیده عامه پسندیده شود که طرفدار عفت است. برای دیگران ، بوی ضعیف ماهیان گلهایش مرگ را در سایه خانه قرار می داد.
   Elderberry (SAMBUK)
   در اروپای شمالی ، به ویژه در دانمارک ، یک درخت جادو محسوب می شد. آنها معتقد بودند كه ساخت مبلمان از چوب آن نشانه بدي است.
   شعبه (BITCH)
   شاخه ها نمادی از درختی را که از آن بریده شده بود ، حمل می کردند که به احترام خدایان باروری در مراسم های بهاری بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. چرخیدن شاخه ای از نخل یا زیتون نشانه ای از پیروزی در طی مراسم بود.
شاخه های گل گاو سفید نمادی گسترده از تولد دوباره است ، به خصوص در مناطق سلتیک. شاخه گل یک تمثیل منطق در نمادنگاری قرون وسطای غربی بود.
   چری
   نماد سامورایی که احتمالاً مربوط به ساختار این میوه است ، استخوانی سخت در زیر پوست و گوشت قرمز رنگ است. در چین ، درخت گیلاس نمادی از شانس ، بهار و بکارت است. ولووا "گیلاس بهاری" نامیده می شود. در کریستونوگرافی ، گیلاس گاهی به جای سیب به عنوان میوه ای از درخت دانش خیر و شر به تصویر کشیده می شود. گاهی مسیح با گیلاس در دست خود به تصویر کشیده می شود.
   جینکو
   درخت مقدس در چین؛ رشد در نزدیکی معابد ، نماد جاودانگی - به لطف تاریخ کهن و طول عمر آن. جینکو مخصوصاً با ژاپن در ارتباط بود ، جایی که نمادی از فداکاری بود - طبق افسانه ، جینکو آماده است برای استاد خود بمیرد. از آنجایی که گفته شد جینکو به ظاهر شیر در خانمها کمک می کند ، برای مادران شیرده نیز درخت خوشبختی محسوب می شد.
   WALNUT
   مانند سایر درختان دارای مهره ، نماد باروری و خرد و یا نبوت است - دانش پنهان شده در داخل یک پوسته بیرونی جامد. گردوها یک رسم سنتی در سلسله ماه دسامبر و نماد باروری در عروسی های روم باستان بودند. در چین ، آنها با مهمانی همراه بوده اند.
   گلابی
   نماد عشق و مادری. نمادگرایی احتمالاً از شکل گلابی سرچشمه گرفته است ، که شبیه قسمت باسن بدن یا سینه زن است. در زمان های قدیم ، آن را به عنوان یک ویژگی خدایان یونان باستان هرا (در اساطیر رومی جونو) و آفرودیت (زهره) در نظر می گرفتند. در چین ، این میوه نمادی از ماندگاری است به همین دلیل که درختان گلابی برای مدت طولانی زندگی می کنند و میوه می دهند. از آنجا که رنگ سفید در چین عزادار تلقی می شد ، گلابی گلدار یک ویژگی خاکسپاری بود.

درخت افسون زندگی هر ملتی یک شکل یا شکل دیگر دارد ، اما در اساطیر اسلاویک جایگاهی ویژه دارد. وظیفه اصلی آن محافظت از بشریت ، تغذیه خانواده و خانه با انرژی مثبت قدرتمند است ، مقدار آن تقریباً نامحدود است ، زیرا خود زمین آن را تغذیه می کند. چنین آملت اسلاویایی روابط عاشقانه را تقویت می کند ، درک کودکان و والدین را بهبود می بخشد ، خانواده را از بیماری ها ، آسیب ها و نگاه بد محافظت می کند.

معنای درخت زندگی طلسم

درخت زندگی را حفظ کرده است ، و توصیف و اهمیت آن در فرهنگ هر ملتی خاص خود را دارد ، قبل از هر چیز نشانه اتحاد جهانها - زمینی و آسمانی است. همه چیز بسیار ساده توضیح داده شده است - شاخه های یک درخت به سمت بالا کشیده می شود ، انرژی خورشیدی را دریافت می کند ، و فرد در این مورد به او شبیه است - او همچنین به یک منبع مداوم انرژی کیهانی نیاز دارد. جذابیت اسلاویایی درخت زندگی ، که معنای آن قابل درک است ، یک روش جمعی از زندگی ، توسعه ، رشد است. کمتر از اینها ، نماد درخت با نماد جنس قابل مقایسه است و برای هیچ چیز نیست که مفهوم "درخت خانواده" وجود داشته باشد. هر شخص با پیوندی نامرئی با اجداد خود در ارتباط است ، كه به او انرژی مثبت می دهند ، او را از تأثیرات منفی محافظت می كنند.

کمتر از این ، معنای آمپول Tree Life به عنوان نمادی از جاودانگی تعبیر می شود ، زیرا هیچ چیز در طبیعت غیرقابل برگشت ناپدید نمی شود - همه چیز دوباره متولد می شود ، تغییر می یابد ، انرژی هنوز باقی می ماند ، فقط تغییر می کند (قانون کلاسیک فیزیک قابل مشاهده است). نماد درخت زندگی ارتباط انرژی کیهان با انسان است.

چه زمانی و چه کسی باید درخت زندگی را بپوشد

جذابیت اسلاویایی درخت زندگی یک طلسم برای محافظت از خانواده و خانه است. این انرژی مثبت اجداد و قبیله را جمع می کند. همه به خوبی می دانند که منبع انرژی عمومی غیرقابل توصیف است ، زیرا مستقیماً با اصل الهی در ارتباط است. Tree of Life یک آملت جهانی است ، زیرا هدف اصلی آن محافظت از خانواده و خانه در برابر بیماری ها ، رسوایی ها ، چشم شر ، مشکلات است. لازم به یادآوری است که این نماد دارای انرژی محافظ مثبت بسیار قدرتمندی است ، بنابراین شایسته است در مورد کسب چنین استعدادی خانوادگی در نظر بگیرید.