Comportament social. Sancțiunea socială este reacția societății sau a unui grup social la comportamentul unui individ într-o situație socială semnificativă la comportamentul unui individ sau al unui grup.

În fiecare zi ne aflăm printre oameni, facem niște acțiuni în concordanță cu cutare sau cutare situație. Trebuie să comunicăm unii cu alții folosind norme general acceptate. Colectiv, toate acestea sunt comportamentul nostru. Să încercăm să înțelegem mai profund,

Comportamentul ca categorie morală

Comportamentul este un set de acțiuni umane pe care un individ le efectuează pe o perioadă lungă de timp în condiții date. Toate acestea sunt acțiuni, nu individuale. Indiferent dacă acțiunile sunt efectuate conștient sau neintenționat, ele sunt supuse evaluării morale. Este demn de remarcat faptul că comportamentul poate reflecta atât acțiunile unei persoane, cât și a unei întregi echipe. În acest caz influențează atât caracteristicile personale, cât și specificul relațiilor interpersonale. Prin comportamentul său, o persoană își reflectă atitudinea față de societate, față de anumite persoane și față de obiectele din jurul său.

Conceptul de linie de conduită

Conceptul de comportament include determinarea unei linii de comportament, care presupune prezența unei anumite sistematicități și consistență în acțiunile repetate ale unui individ sau caracteristicile acțiunilor unui grup de indivizi pe o perioadă lungă de timp. Comportamentul este poate singurul indicator care caracterizează în mod obiectiv calitățile morale și motivele motrice ale unui individ.

Conceptul de reguli de conduită, etichetă

Eticheta este un set de norme și reguli care reglementează relațiile unei persoane cu ceilalți. Acest parte integrantă a cultura publică (cultura comportamentului). Se exprimă într-un sistem complex de relații între oameni. Aceasta include concepte precum:

tratamentul politicos, politicos și protector al sexului frumos;
un sentiment de respect și respect profund pentru generația mai în vârstă;
forme corecte de comunicare zilnică cu ceilalți;
norme și reguli de dialog;
fiind la masă;
tratarea cu oaspeții;
îndeplinirea cerințelor pentru îmbrăcămintea unei persoane (codul vestimentar).

Toate aceste legi ale decenței întruchipează idei generale despre demnitatea umană, cerințe simple de comoditate și ușurință în relațiile umane. În general, ele coincid cu cerințele generale de politețe. Cu toate acestea, există și standarde etice strict stabilite care sunt imuabile.

Tratamentul respectuos al elevilor față de profesori.
- Menținerea subordonării în relația subordonaților față de conducerea acestora.
- Standarde de conduită în locuri publice, în timpul seminariilor și conferințelor.

Psihologia ca știință a comportamentului

Psihologia este o știință care studiază caracteristicile comportamentului și motivațiilor umane. Această zonă de cunoaștere studiază modul în care decurg procesele mentale și comportamentale, trăsăturile specifice de personalitate, mecanismele care există în mintea unei persoane și explică motivele subiective profunde ale anumitor acțiuni ale acesteia. Ea ia în considerare și trăsăturile de caracter distinctive ale unei persoane, ținând cont de factorii esențiali care o determină (stereotipuri, obiceiuri, înclinații, sentimente, nevoi), care pot fi parțial înnăscute și parțial dobândite, crescute în condiții sociale adecvate. Astfel, știința psihologiei ne ajută să înțelegem, deoarece dezvăluie natura sa mentală și condițiile morale ale formării sale.

Comportamentul ca reflectare a acțiunilor unei persoane

În funcție de natura acțiunilor unei persoane, pot fi definite altele diferite.

O persoană poate încerca să atragă atenția celorlalți prin acțiunile sale. Acest comportament se numește demonstrativ.
Dacă o persoană își asumă orice obligație și le îndeplinește cu bună-credință, atunci comportamentul său este numit responsabil.
Comportamentul care determină acțiunile unei persoane care vizează beneficiul altora și pentru care nu necesită nicio recompensă se numește ajutor.
Există și comportamentul intern, care se caracterizează prin faptul că o persoană decide singură în ce să creadă și ce să prețuiască.

Mai sunt altele, mai complexe.

Comportament deviant. Reprezintă o abatere negativă de la norme și tipare de comportament. De regulă, ea presupune aplicarea de pedepse diferite contravenientului.
Dacă o persoană demonstrează indiferență totală față de mediul înconjurător, reticență de a lua decizii pe cont propriu și îi urmează fără minte pe cei din jur în acțiunile sale, atunci comportamentul său este considerat conformist.

Caracteristicile comportamentului

Comportamentul unui individ poate fi caracterizat prin diferite categorii.

Comportamentul înnăscut este de obicei instincte.
Comportamentul dobândit este acțiunile pe care o persoană le efectuează în conformitate cu educația sa.
Comportamentul intenționat este acțiunile efectuate de o persoană în mod conștient.
Comportamentul neintenționat este acțiunile efectuate spontan.
Comportamentul poate fi, de asemenea, conștient sau inconștient.

Codul de conduită

Se acordă o atenție deosebită normelor de comportament uman în societate. O normă este o formă primitivă a unei cerințe privind moralitatea. Pe de o parte, aceasta este o formă de relație și, pe de altă parte, o formă specifică de conștiință și gândire a individului. Norma de comportament este reprodusă constant acțiuni similare ale multor persoane, obligatorii pentru fiecare persoană în mod individual. Societatea are nevoie de oameni care să acționeze în situații date în conformitate cu un anumit scenariu, care este conceput pentru a menține echilibrul social. Forța obligatorie a normelor de comportament pentru fiecare persoană în parte se bazează pe exemple din societate, mentori și mediul imediat. În plus, obișnuința joacă un rol important, la fel ca și constrângerea colectivă sau individuală. În același timp, normele de comportament trebuie să se bazeze pe idei generale, abstracte despre moralitate (definiția binelui, răului și așa mai departe). Una dintre sarcinile educației adecvate a unei persoane în societate este de a se asigura că cele mai simple norme de comportament devin o nevoie internă a unei persoane, iau forma unui obicei și sunt efectuate fără constrângere externă și internă.

Creșterea tinerei generații

Unul dintre cele mai importante momente în creșterea tinerei generații este. Scopul unor astfel de conversații ar trebui să fie de a extinde cunoștințele școlarilor despre cultura comportamentului, de a le explica sensul moral al acestui concept, precum și de a dezvolta în ei abilitățile de comportament corect în societate. În primul rând, profesorul trebuie să explice elevilor că este indisolubil legat de oamenii din jurul lor, că modul în care se comportă adolescentul depinde de cât de ușor și plăcut va fi pentru acești oameni să trăiască lângă el. Profesorii ar trebui să cultive, de asemenea, trăsături de caracter pozitive la copii folosind exemple de cărți ale diverșilor scriitori și poeți. Următoarele reguli trebuie, de asemenea, explicate studenților:

cum să te comporți la școală;
cum să te comporți pe stradă;
cum să te comporți într-o companie;
cum să te comporți în transportul urban;
cum să te comporți în vizită.

Este important să acordăm o atenție deosebită, mai ales la liceu, acestei probleme, atât în compania colegilor de clasă, cât și în compania băieților din afara școlii.

Opinia publică ca reacție la comportamentul uman

Opinia publică este un mecanism prin care societatea reglează comportamentul fiecărui individ. Orice formă de disciplină socială, inclusiv tradiții și obiceiuri, se încadrează în această categorie, deoarece pentru societate este ceva asemănător cu normele legale de comportament pe care marea majoritate a oamenilor le respectă. Mai mult, astfel de tradiții formează opinia publică, care acționează ca un mecanism puternic de reglare a comportamentului și a relațiilor umane în diverse sfere ale vieții. Din punct de vedere etic, punctul determinant în reglementarea comportamentului unui individ nu este discreția lui personală, ci opinia publică, care se bazează pe anumite principii și criterii morale general acceptate. Trebuie recunoscut faptul că o persoană are dreptul de a decide în mod independent cum să se comporte într-o situație dată, în ciuda faptului că formarea conștiinței de sine este foarte influențată de normele acceptate în societate, precum și de opinia colectivă. Sub influența aprobării sau cenzurii, caracterul unei persoane se poate schimba dramatic.

Evaluarea comportamentului uman

Când luăm în considerare problema, nu trebuie să uităm de un astfel de concept precum evaluarea comportamentului unui individ. Această evaluare constă în aprobarea sau condamnarea de către societate a unui act specific, precum și în comportamentul individului în ansamblu. Oamenii își pot exprima atitudinea pozitivă sau negativă față de subiectul evaluat sub formă de laudă sau blam, acord sau critică, manifestări de simpatie sau ostilitate, adică prin diverse acțiuni și emoții externe. Spre deosebire de cerințele exprimate sub formă de norme, care în formă reguli generale prescrie modul în care o persoană ar trebui să acționeze într-o situație dată, evaluarea compară aceste cerințe cu acele fenomene și evenimente specifice care au loc deja în realitate, stabilind respectarea sau nerespectarea acestora cu normele de comportament existente.

Regula de aur a comportamentului

Pe lângă cele general acceptate pe care le știm cu toții, există o regulă de aur. Ea își are originea în vremuri străvechi, când s-au format primele cerințe esențiale pentru moralitatea umană. Esența sa este să-i tratezi pe ceilalți așa cum ai vrea să vezi această atitudine față de tine însuți. Idei similare au fost găsite în astfel de lucrări antice precum învățăturile lui Confucius, Biblia, Iliada lui Homer și așa mai departe. Este demn de remarcat faptul că aceasta este una dintre puținele credințe care a supraviețuit până în prezent aproape neschimbată și nu și-a pierdut relevanța. Semnificația morală pozitivă a regulii de aur este determinată de faptul că ea orientează practic individul spre dezvoltarea unui element important în mecanismul comportamentului moral - capacitatea de a se pune în locul celorlalți și de a experimenta emoțional starea lor. În morala modernă, regula de aur a comportamentului este o condiție universală elementară pentru relațiile dintre oameni, exprimând o continuitate cu experiența morală din trecut.

Conceptul de „comportament” a venit în sociologie din psihologie. Sensul termenului „comportament” este diferit, diferit de sensul unui astfel de în mod tradițional concepte filozofice ca acţiune şi activitate. Dacă acțiunea este înțeleasă ca un act justificat rațional care are un scop clar, o strategie și este realizată folosind metode și mijloace conștiente specifice, atunci comportamentul este doar reacția unei ființe vii la schimbările externe și interne. O astfel de reacție poate fi atât conștientă, cât și inconștientă. Astfel, reacțiile pur emoționale – râsul, plânsul – sunt și comportamente.

Comportament social - este un ansamblu de procese comportamentale umane asociate cu satisfacerea nevoilor fizice și sociale și care apar ca reacție la mediul social înconjurător. Subiect comportament social poate fi un individ sau un grup.

Dacă facem abstracție de factori pur psihologici și gândim la nivel social, atunci comportamentul unui individ este determinat în primul rând de socializare. Minimul de instincte înnăscute pe care o persoană le posedă ca ființă biologică este același pentru toți oamenii. Diferențele de comportament depind de calitățile dobândite în timpul procesului de socializare și, într-o oarecare măsură, de caracteristicile individuale psihologice înnăscute și dobândite.

În plus, comportamentul social al indivizilor este reglementat de structura socială, în special de structura de rol a societății.

Norma socială de comportament- acesta este un comportament care corespunde pe deplin așteptărilor statutului. Datorită existenței așteptărilor de statut, societatea poate anticipa acțiunile unui individ cu o probabilitate suficientă, iar individul însuși își poate coordona comportamentul cu modelul sau modelul ideal acceptat de societate. Comportamentul social care corespunde aşteptărilor statutului este definit de sociologul american R. Linton ca rol social. Această interpretare a comportamentului social este cea mai apropiată de funcționalism, deoarece explică comportamentul ca un fenomen determinat de structura socială. R. Merton a introdus categoria „complex de rol” - un sistem de așteptări de rol determinate de un statut dat, precum și conceptul de conflict de rol care apare atunci când așteptările de rol ale statusurilor ocupate de un subiect sunt incompatibile și nu pot fi realizate. în orice comportament acceptabil din punct de vedere social.

Înțelegerea funcționalistă a comportamentului social a fost supusă unor critici acerbe din partea, în primul rând, reprezentanților behaviorismului social, care credeau că este necesar să se construiască studiul proceselor comportamentale pe baza realizărilor psihologiei moderne. Măsura în care aspectele psihologice au fost într-adevăr trecute cu vederea de interpretarea rolului comenzii rezultă din faptul că N. Cameron a încercat să fundamenteze ideea determinării rolului tulburărilor mintale, considerând că boala mintală este executarea incorectă a propriei rolurile sociale și rezultatul incapacității pacientului de a le îndeplini în modul în care are nevoie societatea. Behavioristii susțineau că pe vremea lui E. Durkheim, succesele psihologiei erau nesemnificative și, prin urmare, funcționalitatea paradigmei care expiră a îndeplinit cerințele vremii, dar în secolul XX, când psihologia a atins un nivel înalt de dezvoltare, datele sale nu pot fi ignorat atunci când se ia în considerare comportamentul uman.

Forme de comportament social uman

Oamenii se comportă diferit într-una sau alta situație socială, într-unul sau altul mediu social. De exemplu, unii manifestanți defilează pașnic pe traseul declarat, alții caută să organizeze tulburări, iar alții provoacă ciocniri în masă. Aceste diverse acțiuni ale actorilor de interacțiune socială pot fi definite ca comportament social. Prin urmare, comportamentul social este forma și metoda de manifestare de către actorii sociali a preferințelor și atitudinilor, capacităților și abilităților lor în acțiune sau interacțiune socială. Prin urmare, comportamentul social poate fi considerat o caracteristică calitativă a acțiunii și interacțiunii sociale.

În sociologie, comportamentul social este interpretat ca: o comportament exprimat în totalitatea acțiunilor și acțiunilor unui individ sau grup în societate și în funcție de factorii socio-economici și de normele predominante; O manifestare externă activitate, o formă de transformare a activității în acțiuni reale în raport cu obiecte semnificative din punct de vedere social; o adaptarea unei persoane la condițiile sociale ale existenței sale.

Pentru a atinge obiectivele vieții și la implementarea sarcinilor individuale, o persoană poate folosi două tipuri de comportament social - natural și ritual, diferențele dintre care sunt fundamentale.

Comportament „natural”., semnificativ individual și egocentric, are întotdeauna ca scop atingerea scopurilor individuale și este adecvată acestor obiective. Prin urmare, individul nu se confruntă cu problema corespondenței dintre scopurile și mijloacele comportamentului social: scopul poate și trebuie atins prin orice mijloace. Comportamentul „natural” al unui individ nu este reglementat social, prin urmare este, de regulă, imoral sau „neceremonios”. Un astfel de comportament social este „natural”, de natură naturală, deoarece are ca scop asigurarea nevoilor organice. În societate, comportamentul egocentric „natural” este „interzis”, prin urmare se bazează întotdeauna pe convenții sociale și concesii reciproce din partea tuturor indivizilor.

Comportament ritual(„ceremonios”) - comportament individual nenatural; Datorită acestui comportament societatea există și se reproduce. Ritualul în toată diversitatea sa de forme – de la etichetă la ceremonie – pătrunde atât de profund în toată viața socială încât oamenii nu observă că trăiesc într-un câmp de interacțiuni rituale. Comportamentul social ritual este un mijloc de asigurare a stabilității sistemului social, iar un individ care implementează diverse forme de astfel de comportament participă la asigurarea stabilității sociale a structurilor și interacțiunilor sociale. Datorită comportamentului ritual, o persoană atinge bunăstarea socială, fiind constant convinsă de inviolabilitatea statutului său social și de păstrarea setului obișnuit de roluri sociale.

Societatea este interesată să se asigure că comportamentul social al indivizilor este de natură rituală, dar societatea nu poate desființa comportamentul social egocentric „natural”, care, fiind adecvat în scopuri și lipsit de scrupule în mijloace, se dovedește întotdeauna a fi mai benefic pentru individ decât comportament „ritual”. Prin urmare, societatea se străduiește să transforme forme de comportament social „natural” în diverse forme de comportament social ritual, inclusiv prin mecanisme de socializare folosind sprijin social, control și pedeapsă.

Pentru a păstra și menține relațiile sociale și în cele din urmă pentru supraviețuirea omului ca homo sapiens(homo sapiens) astfel de forme de comportament social sunt direcționate astfel:

comportament de cooperare, care include toate formele de comportament altruist - ajutarea reciprocă în timpul dezastrelor naturale și dezastrelor tehnologice, ajutarea copiilor mici și a vârstnicilor, ajutarea generațiilor următoare prin transferul de cunoștințe și experiență;
comportament parental – comportamentul părinților față de urmașii lor.

Comportamentul agresiv este prezentat în toate manifestările sale, atât de grup, cât și individuale - de la insultele verbale ale altei persoane până la exterminarea în masă în timpul războaielor.

Concepte de comportament uman

Comportamentul uman este studiat în multe domenii ale psihologiei - în behaviorism, psihanaliză, psihologie cognitivă etc. Termenul „comportament” este unul dintre cei cheie în filosofia existențială și este folosit în studiul relației unei persoane cu lumea. Capacitățile metodologice ale acestui concept se datorează faptului că ne permite să identificăm inconștientul structuri stabile personalitatea sau existența umană în lume. Dintre conceptele psihologice ale comportamentului uman care au avut o mare influenţă asupra sociologiei şi psihologiei sociale, trebuie amintite, în primul rând, direcţiile psihanalitice dezvoltate de Z. Freud, C. G. Jung, A. Adler.

ideile lui Freud se bazează pe faptul că comportamentul unui individ se formează ca urmare a unei interacțiuni complexe între nivelurile personalității sale. Freud identifică trei astfel de niveluri: Cel mai mic nivel formează impulsuri și pulsiuni inconștiente determinate de nevoi biologice înnăscute și complexe formate sub influența istoriei individuale a subiectului. Freud numește acest nivel Id (Idul) pentru a-și arăta separarea de sinele conștient al individului, care formează al doilea nivel al psihicului său. Sinele conștient include stabilirea rațională a scopurilor și responsabilitatea pentru acțiunile cuiva. Cel mai înalt nivel este superego-ul - ceea ce am numi rezultatul socializării. Acesta este un ansamblu de norme și valori sociale interiorizate de individ, care exercită presiune internă asupra acestuia pentru a îndepărta din conștiință impulsurile și pulsiunile nedorite (interzise) pentru societate și pentru a împiedica realizarea lor. Potrivit lui Freud, personalitatea oricărei persoane este o luptă continuă între id și super-ego, care subminează psihicul și duce la nevroze. Comportamentul individual este în întregime condiționat de această luptă și este complet explicat de ea, deoarece este doar reflectarea sa simbolică. Astfel de simboluri pot fi imagini de vis, alunecări ale limbii, alunecări ale limbii, stări obsesive și frici.

Conceptul lui C. G. Jung extinde și modifică învățăturile lui Freud, inclusiv în sfera inconștientului nu numai complexele și pulsiunile individuale, ci și inconștientul colectiv - nivelul imaginilor cheie - arhetipuri - comune tuturor oamenilor și națiunilor. Arhetipurile înregistrează temerile arhaice și conceptele de valoare, a căror interacțiune determină comportamentul și atitudinea unui individ. Imaginile arhetipale apar în narațiunile de bază - povesti din folclorși legende, mitologie, epopee - societăți specifice istoric. Rolul de reglementare social al unor astfel de narațiuni în societățile tradiționale este foarte mare. Ele conțin modele ideale de comportament care formează așteptări de rol. De exemplu, un războinic bărbat ar trebui să se comporte ca Ahile sau Hector, o soție ca Penelope etc. Recitările regulate (recreactările rituale) ale narațiunilor arhetitice le amintesc în mod constant membrilor societății de aceste modele ideale de comportament.

Conceptul psihanalitic al lui Adler se bazează pe o voință inconștientă de putere, care, în opinia sa, este o structură înnăscută a personalității și determină comportamentul. Este deosebit de puternică în rândul celor care, dintr-un motiv sau altul, suferă de un complex de inferioritate. În efortul de a compensa inferioritatea lor, ei sunt capabili să obțină un mare succes.

Divizarea ulterioară a direcției psihanalitice a condus la apariția multor școli, termeni disciplinari ocupând o poziție de graniță între psihologie, filosofia socială și sociologie. Să ne oprim în detaliu asupra lucrării lui E. Fromm.

Pozițiile lui Fromm - un reprezentant al neofreudianismului în și – mai precis, poate fi definit ca Freilo-marxism, întrucât, alături de influența lui Freud, el a fost nu mai puțin puternic influențat de filosofia socială a lui Marx. Unicitatea neofreudianismului în comparație cu freudianismul ortodox se datorează faptului că, strict vorbind, neofreudianismul este mai mult o sociologie, în timp ce Freud, desigur, este un psiholog pur. Dacă Freud explică comportamentul unui individ prin complexe și impulsuri ascunse în inconștientul individului, pe scurt, prin factori biopsihici interni, atunci pentru Fromm și Freilo-marxismul în general, comportamentul unui individ este determinat de mediul social înconjurător. Aceasta este asemănarea lui cu Marx, care a explicat comportamentul social al indivizilor în cele din urmă prin originea lor de clasă. Cu toate acestea, Fromm se străduiește să găsească un loc pentru psihologic în procesele sociale. Conform tradiției freudiene, îndreptându-se către inconștient, el introduce termenul de „inconștient social”, adică experiență mentală comună tuturor membrilor unei societăți date, dar pentru cei mai mulți dintre ei nu atinge nivelul de conștiință, deoarece este reprimată de un mecanism special care este de natură socială, aparținând nu individului, ci societății. Datorită acestui mecanism de represiune, societatea își menține o existență stabilă. Mecanismul represiunii sociale include limbajul, logica gândirii cotidiene, un sistem de interdicții și tabuuri sociale. Structurile limbajului și gândirii se formează sub influența societății și acționează ca o armă de presiune socială asupra psihicului individului. De exemplu, abrevierile grosiere, anti-estetice, ridicole și abrevierile „Newspeak” din distopia lui Orwell distorsionează în mod activ conștiința oamenilor care le folosesc. Într-o măsură sau alta, logica monstruoasă a formulelor precum: „Dictatura proletariatului este cea mai democratică formă de putere” a devenit proprietatea tuturor din societatea sovietică.

Componenta principală a mecanismului represiunii sociale sunt tabuurile sociale, care acționează ca cenzura freudiană. Că în experiența socială a indivizilor care amenință conservarea societății existente, dacă este realizată, nu este permisă în conștiință cu ajutorul unui „filtru social”. Societatea manipulează conștiința membrilor săi introducând clișee ideologice, care, datorită utilizării frecvente, devin inaccesibile analizei critice, reținând anumite informații, exercitând presiune directă și provocând teama de izolare socială. Prin urmare, tot ceea ce contrazice clișeele ideologice aprobate social este exclus din conștiință.

Aceste tipuri de tabuuri, ideologeme, experimente logice și lingvistice formează, potrivit lui Fromm, „caracterul social” al unei persoane. Oamenii care aparțin aceleiași societăți, împotriva voinței lor, sunt, parcă, marcați cu sigiliul unui „incubator comun”. De exemplu, recunoaștem inconfundabil străinii pe stradă, chiar dacă nu le auzim vorbirea, după comportamentul, aspectul, atitudinea lor unul față de celălalt; Aceștia sunt oameni dintr-o altă societate, iar atunci când se găsesc într-un mediu de masă care le este străin, se evidențiază puternic din acesta datorită asemănărilor lor între ei. caracter social - Acesta este un stil de comportament crescut de societate și inconștient de individ - de la social la cotidian. De exemplu, sovieticii și foștii sovietici se disting prin colectivism și receptivitate, pasivitate socială și lipsă de exigență, supunere la putere, personificată în persoana „liderului”, o teamă dezvoltată de a fi diferit de toți ceilalți și credulitate.

Fromm și-a îndreptat critica împotriva societății capitaliste moderne, deși a acordat multă atenție descrierii caracterului social generat de societățile totalitare. La fel ca Freud, el a dezvoltat un program pentru restabilirea comportamentului social nedistorsionat al indivizilor prin conștientizarea a ceea ce fusese reprimat. „Prin transformarea inconștientului în conștiință, transformăm astfel conceptul simplu al universalității omului în realitatea vitală a unei astfel de universalități. Aceasta nu este altceva decât implementarea practică a umanismului.” Procesul de derepresie — eliberarea conștiinței asuprite social — constă în eliminarea fricii de conștientizare a interzisului, dezvoltarea capacității de gândire critică și umanizarea vieții sociale în ansamblu.

O interpretare diferită este oferită de behaviorism (B. Skinner, J. Homans), care consideră comportamentul ca un sistem de reacții la diverși stimuli.

Conceptul lui Skinner este în esență biologizantă, deoarece elimină complet diferențele dintre comportamentul oamenilor și al animalelor. Skinner distinge trei tipuri de comportament: reflex necondiționat, reflex condiționat și operant. Primele două tipuri de reacții sunt cauzate de expunerea la stimuli corespunzători, iar reacțiile operante sunt o formă de adaptare a organismului la mediu. Sunt activi și voluntari. Corpul, ca prin încercare și eroare, găsește cea mai acceptabilă metodă de adaptare, iar dacă reușește, descoperirea se consolidează sub forma unei reacții stabile. Astfel, principalul factor în formarea comportamentului este întărirea, iar învățarea se transformă în „îndrumare către reacția dorită”.

În conceptul lui Skinner, o persoană apare ca o creatură a cărei întreaga viață interioară se reduce la reacții la circumstanțe externe. Modificările de întărire provoacă mecanic modificări de comportament. Gândirea, cele mai înalte funcții mentale ale unei persoane, toată cultura, moralitatea și arta sunt transformate într-un sistem complex de întăriri menit să evoce anumite reacții comportamentale. Acest lucru duce la concluzia că este posibil să se manipuleze comportamentul oamenilor printr-o „tehnologie a comportamentului” dezvoltată cu grijă. Cu acest termen, Skinner se referă la controlul manipulativ intenționat al unor grupuri de oameni asupra altora, asociat cu stabilirea unui regim optim de întărire pentru anumite scopuri sociale.

Ideile de behaviorism în sociologie au fost dezvoltate de J. și J. Baldwin, J. Homans.

Concept de J.și J. Baldwin se bazează pe conceptul de întărire, împrumutat din behaviorismul psihologic. Întărirea în sens social este o recompensă a cărei valoare este determinată de nevoi subiective. De exemplu, pentru o persoană flămândă, mâncarea acționează ca un întăritor, dar dacă persoana este sătulă, nu este un întăritor.

Eficacitatea recompensei depinde de gradul de privare la un individ dat. Subdeprivarea este înțeleasă ca privarea de ceva pentru care un individ simte o nevoie constantă. În măsura în care un subiect este lipsit din orice punct de vedere, comportamentul său depinde de această întărire. Așa-zișii întăritori generalizați (de exemplu, banii), care acționează asupra tuturor indivizilor fără excepție, nu depind de privare datorită faptului că concentrează accesul la mai multe tipuri de întăritori simultan.

Întăritoarele sunt împărțite în pozitive și negative. Întăritorii pozitivi sunt orice lucru care este perceput de subiect ca o recompensă. De exemplu, dacă un anumit contact cu mediul aduce o recompensă, este probabil ca subiectul să se străduiască să repete această experiență. Întăritorii negativi sunt factori care determină comportamentul prin refuzul unei anumite experiențe. De exemplu, dacă un subiect își refuză o oarecare plăcere și economisește bani pe ea și, ulterior, beneficiază de această economisire, atunci această experiență poate servi ca un întăritor negativ și subiectul va acționa întotdeauna astfel.

Efectul pedepsei este opusul întăririi. Pedeapsa este o experiență care provoacă dorința de a nu o mai repeta. Pedeapsa poate fi și pozitivă sau negativă, dar aici totul este inversat față de întărire. Pedeapsa pozitivă este o pedeapsă care utilizează un stimul supresor, cum ar fi lovirea. Pedeapsa negativă influențează comportamentul prin privarea de ceva valoros. De exemplu, privarea unui copil de dulciuri la prânz este o pedeapsă negativă tipică.

Formarea reacțiilor operante este de natură probabilistă. Neambiguitatea este tipică pentru reacțiile la cel mai simplu nivel, de exemplu, un copil plânge, solicitând atenția părinților săi, deoarece părinții vin mereu la el în astfel de cazuri. Reacțiile adulților sunt mult mai complexe. De exemplu, o persoană care vinde ziare în vagoane de tren nu găsește un cumpărător în fiecare vagon, dar știe din experiență că un cumpărător va fi găsit în cele din urmă, iar acest lucru îl face să meargă cu insistență de la mașină la mașină. În ultimul deceniu, primirea salariilor la unele întreprinderi rusești a căpătat aceeași natură probabilistică, dar totuși oamenii continuă să meargă la muncă, în speranța de a o primi.

Conceptul comportamental al schimbului al lui Homans apărut la mijlocul secolului al XX-lea. Certându-se cu reprezentanții multor domenii ale sociologiei, Homans a susținut că o explicație sociologică a comportamentului trebuie să se bazeze în mod necesar pe o abordare psihologică. În centrul interpretării fapte istorice trebuie să existe şi o abordare psihologică. Homans motivează acest lucru prin faptul că comportamentul este întotdeauna individual, în timp ce sociologia operează cu categorii aplicabile grupurilor și societăților, de aceea studiul comportamentului este apanajul psihologiei, iar sociologia în această materie ar trebui să o urmeze.

Potrivit lui Homans, atunci când studiem reacțiile comportamentale, ar trebui să facem abstracție de la natura factorilor care au provocat aceste reacții: sunt cauzate de influența mediului fizic înconjurător sau a altor persoane. Comportamentul social este pur și simplu schimbul de activități cu o anumită valoare socială între oameni. Homans consideră că comportamentul social poate fi interpretat folosind paradigma comportamentală a lui Skinner, dacă este completată cu ideea naturii reciproce a stimulării în relațiile dintre oameni. Relațiile dintre indivizi reprezintă întotdeauna un schimb reciproc avantajos de activități, servicii, pe scurt, aceasta este utilizarea reciprocă a întăririlor.

Homans a formulat pe scurt teoria schimbului în mai multe postulate:

postulatul succesului - acele acțiuni care întâlnesc cel mai adesea aprobarea socială sunt cel mai probabil să fie reproduse;
postulatul stimulentului - stimulente similare asociate cu recompensă sunt susceptibile de a provoca un comportament similar;
postulatul valorii - probabilitatea reproducerii unei acțiuni depinde de cât de valoros i se pare unei persoane rezultatul acestei acțiuni;
postulat de privare - cu cât acțiunea unei persoane este răsplătită mai regulat, cu atât prețuiește mai puțin recompensele ulterioare;
dublu postulat de agresiune-aprobare - absența unei recompense așteptate sau a unei pedepse neașteptate face probabil comportamentul agresiv, iar o recompensă neașteptată sau absența unei pedepse așteptate duce la creșterea valorii actului recompensat și îl face mai probabil să fi reprodus.

Cele mai importante concepte ale teoriei schimbului sunt:

costul comportamentului este ceea ce costă cutare sau cutare acțiune unui individ - consecințele negative cauzate de acțiunile trecute. În termeni de zi cu zi, aceasta este o răzbunare pentru trecut;
beneficiu – apare atunci când calitatea și mărimea recompensei depășesc prețul pe care îl costă acțiunea.

Astfel, teoria schimbului înfățișează comportamentul social uman ca o căutare rațională a câștigului. Acest concept pare simplist și nu este surprinzător că a atras critici dintr-o varietate de direcții sociologice. De exemplu, Parsons, care a apărat diferenta fundamentalaîntre mecanismele comportamentului uman și animal, l-a criticat pe Homans pentru incapacitatea teoriei sale de a oferi o explicație a faptelor sociale pe baza mecanismelor psihologice.

În a lui teoria schimbului eu. Blau a încercat o sinteză unică a comportamentismului social și a sociologismului. Dându-și seama de limitările unei interpretări pur behavioriste a comportamentului social, el și-a stabilit scopul trecerii de la nivelul psihologiei la explicarea pe această bază a existenței structurilor sociale ca realitate aparte, ireductibilă la psihologie. Conceptul lui Blau este o teorie îmbogățită a schimbului, care identifică patru etape succesive de tranziție de la schimbul individual la structurile sociale: 1) etapa schimbului interpersonal; 2) nivelul de diferențiere putere-stare; 3) stadiul de legitimare și organizare; 4) stadiu de opoziție și schimbare.

Blau arată că pornind de la nivelul schimbului interpersonal, schimbul poate să nu fie întotdeauna egal. În cazurile în care indivizii nu se pot oferi reciproc recompense suficiente, legăturile sociale formate între ei tind să se dezintegreze. În astfel de situații, apar încercări de întărire a legăturilor dezintegrante în alte moduri - prin constrângere, prin căutarea unei alte surse de recompensă, prin subordonarea partenerului de schimb în ordinea creditului generalizat. Ultima cale înseamnă o tranziție către etapa de diferențiere a statutului, când un grup de oameni capabili să ofere recompensa necesară devine mai privilegiat din punct de vedere al statutului decât alte grupuri. Ulterior, situația este legitimată și consolidată și sunt identificate grupuri de opoziție. Analizând structuri sociale complexe, Blau depășește cu mult paradigma comportamentală. El susține că structurile complexe ale societății sunt organizate în jurul valorilor și normelor sociale, care servesc ca un fel de legătură de mediere între indivizi în procesul de schimb social. Datorită acestei legături, este posibilă schimbul de recompense nu numai între indivizi, ci și între un individ și un grup. De exemplu, având în vedere fenomenul de caritate organizată, Blau determină ce deosebește caritatea ca instituție socială de la ajutorul simplu de la un individ bogat la unul mai sărac. Diferența este că caritatea organizată este un comportament orientat social, care se bazează pe dorința unui individ bogat de a se conforma normelor clasei bogate și de a împărtăși valorile sociale; prin norme si valori se stabileste o relatie de schimb intre individul sacrificator si grupul social din care apartine.

Blau identifică patru categorii de valori sociale pe baza cărora schimbul este posibil:

valori particulariste care unesc indivizii pe baza relațiilor interpersonale;
valori universaliste, care acționează ca un etalon pentru evaluarea meritelor individuale;
autoritatea legitimă este un sistem de valori care oferă putere și privilegii unei anumite categorii de oameni în comparație cu toate celelalte:
Valorile opoziționale sunt idei despre necesitatea schimbării sociale care permit opoziției să existe la nivelul faptelor sociale, și nu doar la nivelul relațiilor interpersonale ale opoziției individuali.

Se poate spune că teoria schimbului lui Blau este o opțiune de compromis care combină elemente ale teoriei lui Homan și ale sociologiei în interpretarea schimbului de recompense.

Conceptul de rol al lui J. Mead este o abordare interacționistă simbolică a studiului comportamentului social. Numele său amintește de abordarea funcționalistă: se mai numește și joc de rol. Mead vede comportamentul de rol ca fiind activitatea indivizilor care interacționează între ei în roluri acceptate și jucate în mod liber. Potrivit lui Mead, interacțiunea de rol a indivizilor cere ca aceștia să fie capabili să se pună în locul altuia, să se evalueze din poziția altuia.

Sinteza teoriei schimbului cu interactionismul simbolic P. Zigelman a încercat și el să o implementeze. Interacționismul simbolic are o serie de intersecții cu behaviorismul social și teoriile schimbului. Ambele concepte subliniază interacțiunea activă a indivizilor și văd subiectul lor dintr-o perspectivă microsociologică. Potrivit lui Singelman, relațiile de schimb interpersonal necesită abilitatea de a se pune în poziția celuilalt pentru a înțelege mai bine nevoile și dorințele acestuia. Prin urmare, el consideră că există motive pentru îmbinarea ambelor direcții într-una singură. Cu toate acestea, comportamentaliștii sociali au criticat apariția noii teorii.

ÎN în sens larg cuvinte controlul social definit ca totalitatea tuturor tipurilor de control existente în societate (control moral, de stat, industrial, legal). În sens restrâns, controlul social este evaluarea activităților oamenilor de către opinia publică.
Formele de control social s-au schimbat pe măsură ce societatea s-a dezvoltat.
Într-o societate tradițională, controlul social exista sub formă de obiceiuri, tradiții și reguli de comportament nescrise. În societatea modernă, mecanismele individuale de control social sunt formalizate, ele se bazează pe norme scrise: decrete, legi, instrucțiuni.
Exemple de control social în societatea modernă: notele la examene la școală, sistemul de impozitare, autoritățile de control al produselor.

În sociologie, există diferite tipuri și forme de control social.

Control intern si extern.
O persoană care a stăpânit normele sociale este capabilă să-și reglementeze în mod independent acțiunile, coordonându-le cu sistemul general acceptat de valori și modelele de comportament aprobate. Acesta este controlul intern (autocontrol), a cărui bază sunt principiile morale ale unei persoane.
Controlul extern este un ansamblu de instituții sociale care reglementează comportamentul oamenilor și asigură respectarea normelor și legilor general acceptate.

Control formal și informal.
Controlul informal (intra-grup) este efectuat de participanții la orice proces social și se bazează pe aprobarea sau condamnarea acțiunilor unui individ de către mediul imediat (colegi, cunoștințe, prieteni, membri ai familiei) și opinia publică.
Controlul formal (instituțional) este efectuat de instituții publice speciale, organe de control, organizații și instituții guvernamentale (armată, instanță, instituţiile municipale, mass-media, partide politice etc.).

Mecanismul de control social este format din anumite elemente:
1) norme sociale - instrucțiuni care indică modul în care ar trebui să se comporte în societate;
2) sancțiuni sociale pozitive și negative - mijloace de încurajare (recompensă) sau de cenzură (pedeapsă) care reglementează comportamentul oamenilor, stimulându-i să respecte normele sociale și să acționeze în folosul societății;
3) metode de control social (izolare, separare, reabilitare);
4) măsuri specifice (anumite forme de impact fizic, economic, emoțional asupra individului).

Sancțiunile sociale sunt diferite tipuri de reacții ale societății la comportamentul unei persoane sau al unui grup și anumite forme de influență asupra acestuia.
În funcție de metoda de influențare a unui individ, se disting sancțiunile formale și informale.
Sancțiunile sociale pot fi negative (învinovățire) și pozitive (încurajatoare).
Sancțiunile negative formale sunt pedepse și măsuri de suprimare a comportamentului deviant emanat de organizațiile oficiale (de exemplu, amendă, mustrare, retrogradare, concediere, privare de drepturi civile, închisoare, confiscarea bunurilor).
Sancțiuni pozitive formale - diferite căiîncurajarea activităților unei persoane care provin de la organisme și instituții oficiale (de exemplu, un anunț de recunoștință, un titlu onorific, un premiu guvernamental, alegerea într-o funcție înaltă).
Sancțiunile negative informale sunt o expresie a nemulțumirii, condamnării unei persoane provenind din persoane și grupuri sociale neoficiale (de exemplu, ridicol, feedback neplăcut, remarcă, plângere, ignorare demonstrativă).
Sancțiunile pozitive informale sunt aprobarea acțiunilor unei persoane provenind de la indivizi informali și grupuri sociale (de exemplu, laudă, recunoștință, compliment, zâmbet de aprobare).

Autocontrolul sau controlul intern este aplicarea de către o persoană a sancțiunilor pozitive și negative față de sine.

Evaluându-și acțiunile, o persoană le compară cu sistemul de norme, obiceiuri, reguli morale, linii directoare de valori și standarde de comportament adecvat pe care le acceptă.
Autocontrolul este un mecanism important pentru menținerea stabilității sociale, bazat pe efortul volitiv conștient și reținerea impulsurilor impulsive involuntare. Cu cât este mai mare nivelul de dezvoltare a autocontrolului în rândul membrilor unei societăți, cu atât societatea trebuie să recurgă mai puțin la control extern și la sancțiuni negative.
Conștiința este o manifestare a controlului intern, capacitatea unui individ de a-și formula în mod independent propriile responsabilități morale. Conștiința este un indicator al conștiinței de sine dezvoltate, al simțului datoriei și al responsabilității unei persoane.

Eforturile societății care vizează prevenirea comportamentului deviant, pedepsirea și corectarea devianților sunt definite de conceptul de „control social”.

Controlul social este un mecanism de reglare a relației dintre un individ și societate pentru a consolida ordinea și stabilitatea în societate.

În sensul larg al cuvântului, controlul social poate fi definit ca totalitatea tuturor tipurilor de control existente în societate*, moral, control de stat etc., în sens restrâns, controlul social este controlul opiniei publice, publicitatea rezultate şi evaluări ale activităţilor şi comportamentului oamenilor.

Controlul social include două elemente principale: normele sociale și sancțiunile.

Sancțiunile sunt orice reacție a altora la comportamentul unei persoane sau al unui grup.

Există următoarea clasificare a sancțiunilor.

Tipuri de sancțiuni

Formal:

- negativ - pedeapsă pentru încălcarea legii sau încălcarea unui ordin administrativ: amenzi, închisoare etc.

— pozitiv — încurajarea activității sau comportamentului unei persoane de către organizațiile oficiale: premii, certificate de profesionalism, succes academic etc.

informal:

- negativ - condamnare a unei persoane pentru o acțiune a societății: ton ofensator, mustrare sau mustrare, ignorarea demonstrativă a unei persoane etc.

- pozitiv - recunoștința și aprobarea persoanelor neoficiale - prieteni, cunoștințe, colegi: laudă, zâmbet de aprobare etc., etc.

Sociologii disting două forme principale de control social.

Controlul social

Intern (autocontrol)

O formă de control social în care individul își reglează în mod independent comportamentul, coordonându-l cu norme general acceptate

Un set de instituții și mecanisme care garantează respectarea normelor de comportament și legilor general acceptate

Informal (intra-grup) - bazat pe aprobarea sau condamnarea unui grup de rude, prieteni, colegi, cunoștințe, precum și din partea opiniei publice, care se exprimă prin tradiții și obiceiuri sau prin mass-media

Formală (instituțională) - bazată pe sprijinul instituțiilor sociale existente (armata, tribunalul, educația etc.)

În procesul de socializare, normele sunt interiorizate atât de ferm încât oamenii, încălcându-le, experimentează un sentiment de stângăcie sau vinovăție, dureri de conștiință. Conștiința este o manifestare a controlului intern.

Normele general acceptate, fiind prescripții raționale, rămân în sfera conștiinței, sub care se află sfera subconștientului, sau inconștientului, constând din impulsuri spontane. Autocontrolul înseamnă reținerea elementelor naturale se bazează pe efortul volitiv.

În societatea tradițională, controlul social se baza pe reguli nescrise în societatea modernă, se bazează pe norme scrise: instrucțiuni, decrete, regulamente, legi. Controlul social a câștigat sprijin instituțional. Controlul formal este exercitat de instituții ale societății moderne precum curtea, educația, armata, producția, mass-media, partidele politice și guvernul. Școala este controlată datorită notelor la examen, guvernul - datorită sistemului de impozitare și asistență socială a populației, statul - datorită poliției, serviciului secret, canalelor de stat de radio, televiziune și presă.

ÎN Federația Rusă au fost create organe speciale pentru exercitarea controlului social. Acestea includ Parchetul Federației Ruse, Camera de Conturi a Federației Ruse, serviciu federal securitate, diverse autorități de control financiar etc.

Comportament social

Deputații de la diferite niveluri sunt, de asemenea, învestiți cu funcții de control. in afara de asta agentii guvernamentale control, diverse organizații publice joacă un rol din ce în ce mai important în Rusia, de exemplu, în domeniul protecției drepturilor consumatorilor, monitorizării relațiilor de muncă, monitorizării stării mediului etc.

Controlul detaliat (minor), în care managerul intervine în fiecare acțiune, corectează, retrage etc., se numește supraveghere. Supravegherea se realizează nu numai la nivel micro, ci și la nivel macro al societății. Statul devine subiectul său și se transformă într-o instituție publică specializată.

Cu cât membrii unei societăți se dezvoltă mai mult autocontrol, cu atât societatea trebuie să recurgă mai puțin la controlul extern. Și invers, cu cât autocontrolul este dezvoltat la oameni, cu atât mai des intră în joc instituțiile de control social, în special armata, curtea și statul. Cu cât autocontrolul este mai slab, cu atât controlul extern ar trebui să fie mai strict. Cu toate acestea, controlul extern strict și supravegherea meschină a cetățenilor inhibă dezvoltarea conștientizării de sine și exprimarea voinței și înăbușează eforturile voliționale interne.

Metode de control social

Izolatie

Stabilirea unor bariere impenetrabile între deviant și restul societății fără nicio încercare de a-l corecta sau reeduca

Separare

Limitarea contactelor deviantului cu alte persoane, dar nu izolarea completă de societate; Această abordare permite corectarea devianților și revenirea lor în societate atunci când sunt pregătiți să îndeplinească din nou normele general acceptate.

Reabilitare

Un proces în timpul căruia devianții se pot pregăti să revină la viața normală și să își îndeplinească corect rolurile sociale în societate

ACADEMIA SIBERIANĂ DE SERVICIU PUBLIC

INSTITUTUL DE RECALIFICAREA SPECIALISTILOR

DEPARTAMENTUL DE SOCIOLOGIE SI MANAGEMENT SOCIAL

Lucrări de curs

în Sociologie

Subiect: control social (folosind exemplul Rusiei)

Completat de: Vlasova T.N.

gr. 08611 GMU

Verificat de: Shukshina Z.A.

Novosibirsk 2010

Introducere……………………………………………………………………………… 3

Capitolul I. Esența controlului social……………………………………………….5

1.1. Conceptul de control social, funcțiile sale……………..…….5

1.2. Normele sociale ca regulator al comportamentului……………………………7

1.3. Sancțiunile ca element de control social……………………….………9

1.4. Control de sine……………………………………………………………………………………..12

Capitolul II. Controlul social în Rusia modernă……………………………….14

2.1. Crima organizată în Rusia modernă…………..……….14

Concluzie……………………………………………………………………………………………….19

Lista referințelor………………………………………………………21

Introducere

Societatea este un sistem social complex autoreglabil. Cel mai important rol în reglementarea socială viata publica joacă cultura sociala, valori sociale, norme, instituții și organizații sociale. În același timp, în structura socială a societății există și joacă un rol important într-o formațiune structurală deosebită - instituția controlului social. El acționează ca parte sistem comun reglementare socială şi este menită să asigure prin diverse mijloace funcționarea normală ordonată și dezvoltarea societății, precum și prevenirea și corectarea unor astfel de abateri sociale care pot dezorganiza viața publică și ordinea socială.

Acest subiect este relevant pentru că... societatea este un sistem dinamic și pe măsură ce acest sistem se dezvoltă, apar și se dezvoltă diverse tradiții, norme și valori. În plus, o persoană este interesată de o viață calmă și prosperă, în ordinea socială, de dezvoltarea și funcționarea cu succes a societății. Toate acestea sunt asigurate de instituția controlului social și, cu cât se dezvoltă și se îmbunătățește, cu atât societatea va fi mai organizată și mai prosperă. Prin urmare, sistemul de control social trebuie studiat mai profund, pentru a găsi diferite modalități de rezolvare a conflictelor sociale și pentru a îmbunătăți cultura socială actuală.

Ţintă munca de curs– determinarea rolului controlului social în societate, identificarea dependenței direcției și conținutului controlului social de caracteristicile economice, politice, ideologice și de altă natură ale unui sistem social dat, determinate istoric de nivelul de dezvoltare a acestuia.

Scopul stabilit a determinat următoarele sarcini:

Luați în considerare esența controlului social.

Familiarizați-vă cu diferitele funcții ale controlului social.

Explorează forme de control social.

Obiect acest curs este direct instituția de control social, relații publice și subiect– relația sa strânsă cu societatea, formele în care se desfășoară, precum și eficacitatea influenței controlului social asupra societății.

Capitoleu. Esența controlului social

1.1 Conceptul de control social, funcțiile sale

Termen "control social" a fost introdusă în vocabularul științific de celebrul sociolog francez, unul dintre fondatorii psihologiei sociale, G. Tarde, care și-a propus să fie considerat unul dintre cei mai importanți factori ai socializării. Mai târziu, în lucrările unui număr de oameni de știință - precum E. Ross, R. Park, A. Lapierre - a fost dezvoltată teoria controlului social.

Asa de, control social - aceasta este o metodă de autoreglare a unui sistem social (societate în ansamblu, un grup social etc.), asigurând, prin reglementare normativă, influența vizată a oamenilor și a altor elemente structurale ale acestui sistem, interacțiunea ordonată a acestora în interese de consolidare a ordinii și stabilității 1.

Scopul principal al controlului social este de a menține ordinea și stabilitatea în societate, precum și de a asigura reproducerea (continuitatea) socială în direcția corespunzătoare strategiei de dezvoltare aleasă de o anumită societate. Datorită mecanismelor de socializare, prescripție, recompensă, selecție și control, sistemul social menține echilibrul.

Pot fi subliniate următoarele trăsături distinctive ale controlului social:

1) ordine, categoricitate și formalizare: normele sociale sunt adesea aplicate unui individ fără a ține cont de caracteristicile sale personale; cu alte cuvinte, o persoană trebuie să accepte o normă doar pentru că este membru al unei anumite societăți;

2) legătura cu sancțiuni - pedepse pentru încălcarea normelor și recompense pentru respectarea acestora;

3) exercitarea colectivă a controlului social: acțiunea socială este adesea o reacție la un anumit comportament uman și, prin urmare, poate fi atât un stimul negativ, cât și un stimul pozitiv în alegerea scopurilor și a mijloacelor de realizare a acestora.

Mecanismul de control social joacă un rol vital în consolidarea instituțiilor societății. Figurat vorbind, acest mecanism este „central sistem nervos" instituție sociala. Instituția socială și controlul social constau din aceleași elemente, adică

e. reguli și norme de comportament identice care întăresc și standardizează comportamentul oamenilor, făcându-l previzibil.

Controlul social în raport cu societatea îndeplinește două funcții principale:

Funcție de protecție. Această funcție împiedică uneori controlul social să acționeze ca un susținător al progresului, dar lista funcțiilor sale nu include reînnoirea societății - aceasta este sarcina altor instituții publice. Astfel, controlul social protejează moralitatea, legea, valorile, necesită respect pentru tradiții și se opune a ceea ce este nou, care nu a fost testat corespunzător.

Funcția de stabilizare. Controlul social acționează ca fundament al stabilității în societate. Absența sau slăbirea lui duce la dezordine, confuzie și discordie socială.

Concluzie: controlul social este o parte integrantă a unui sistem mai general și divers de reglare socială a comportamentului și a vieții sociale a oamenilor. Specificul său constă în faptul că o astfel de reglementare aici este de natură ordonată, normativă și destul de categorică și este asigurată de sancțiuni sociale sau amenințarea aplicării lor.

1.2. Normele sociale ca regulator al comportamentului

Fiecare persoană înțelege că nimeni nu și-ar putea construi cu succes relațiile cu alte persoane și organizații sociale fără corelarea reciprocă a acțiunilor cu regulile aprobate de societate.

Element de reacție de control social la comportamentul unei persoane sau al unui grup

Aceste reguli, care acționează ca un standard pentru acțiunile noastre, se numesc norme sociale.

Normele sociale- acestea sunt instrucțiuni, instrucțiuni și dorințe de diferite grade de severitate, care obligă indivizii să acționeze așa cum se obișnuiește să facă într-o anumită societate, într-o situație specifică 3. Normele sociale acționează ca regulatori ai comportamentului oamenilor. Ele stabilesc limite, condiții, forme de acțiune, determină natura relațiilor, stipulează obiective acceptabile și modalități de a le atinge. Asimilarea normelor sociale ale societății și dezvoltarea unei atitudini individuale față de acestea au loc în procesul de socializare.

Normele impun obligații și responsabilitate reciprocă participanților la interacțiunea socială. Ele se referă atât la indivizi, cât și la societate. Întregul sistem este format pe baza lor. relatii sociale. În același timp, normele sunt și așteptări: societatea se așteaptă la un comportament previzibil de la un individ care îndeplinește un anumit rol. Individul presupune, de asemenea, că societatea își va justifica încrederea și își va îndeplini obligațiile.

Normele sociale îndeplinesc o funcție importantă - susțin și păstrează valorile sociale, ceea ce este recunoscut în societate ca fiind cel mai important, semnificativ, incontestabil și demn de atenție: viata umanași demnitatea personală, atitudinea față de bătrâni și copii, simboluri colective (steamă, imn, drapel) și legile statului, calități umane (loialitate, onestitate, disciplină, muncă asiduă), religii. Valorile stau la baza normelor.

Normele sociale într-o formă generalizată reflectă voința societății. Spre deosebire de valorile care sunt recomandate pentru alegere (care predetermina diferențele în orientările valorice ale multor indivizi), normele sunt mai stricte și mai obligatorii 4.

Există mai multe tipuri de norme sociale:

1) obiceiuri și tradiții, care sunt modele obișnuite de comportament;

2) norme morale bazate pe autoritatea colectivă și având de obicei o bază rațională;

3) normele juridice consacrate în legi și reglementări emise de stat. Ele reglementează mai clar decât toate celelalte tipuri de norme sociale drepturile și obligațiile membrilor societății și prescriu pedepse pentru încălcări. Respectarea normelor legale este asigurată de puterea statului;

4) normele politice care se referă la relația dintre individ și guvern. Între grupuri sociale și între state se reflectă în acte juridice internaționale, convenții etc.;

5) normele religioase, care sunt susținute în primul rând de credința susținătorilor religioși în pedeapsa pentru păcate. Normele religioase se disting în funcție de sfera de funcționare a acestora; în realitate, aceste norme îmbină elemente caracteristice normelor juridice și morale, precum și tradiții și obiceiuri;

6) norme estetice care întăresc ideile despre frumos și urât 5.

Normele sociale sunt determinate de diversitatea vieții sociale, orice direcție a activității umane este reglementată de ele. Tipuri diferite normele sociale pot fi clasificate după următoarele criterii:

după scară de distribuție - universal, național, grup social, organizațional;

după funcție - îndrumarea, reglementarea, controlul, încurajarea, interzicerea și pedepsirea;

după gradul de severitate crescândă - obiceiuri, obiceiuri, maniere, tradiții, legi, tabuuri. Încălcarea obiceiurilor sau tradițiilor în societatea modernă nu este considerată o crimă și nu este strict condamnată. O persoană poartă răspunderea strictă pentru încălcarea legilor 6.

Concluzie: astfel, normele sociale îndeplinesc foarte importante Caracteristici:

Reglarea cursului general de socializare;

Integrarea indivizilor în grupuri și a grupurilor în societate;

Controlează comportamentul deviant;

Ele servesc ca modele și standarde de comportament.

Abaterea de la norme se pedepseste prin sanctiuni.

Pagini: următorul →

Normele sociale constituie unul dintre elementele mecanismului de reglare a relațiilor dintre individ și societate, care se numește controlul social .

Controlul social- un mecanism de reglare a relaţiilor dintre individ şi societate în vederea întăririi ordinii şi stabilităţii în societate.

Controlul social include două elemente principale: normele sociale și sancțiunile.

Sancțiune socială- orice reacție la comportamentul unei persoane sau al unui grup din partea altora.

Tipuri de sancțiuni sociale:

Negativ formal - pedeapsă pentru încălcarea legii sau încălcarea ordinii administrative: amenzi, închisoare, muncă corecțională etc.
Negativ informal - Condamnare a unei persoane pentru o acțiune a societății: ton ofensator, mustrare sau mustrare, ignorarea demonstrativă a unei persoane etc.
Pozitiv formal - încurajarea activității sau a comportamentului unei persoane de către organizațiile oficiale: premii, certificate de profesionalism, succes academic etc.
Informal pozitiv - recunoștința și aprobarea persoanelor informale (prieteni, cunoștințe, colegi): laudă, zâmbet de aprobare etc.

Influența intenționată a acestui sistem asupra comportamentului oamenilor în vederea întăririi ordinii și stabilității este asigurată de controlul social. Cum funcționează mecanismul de control social? Orice activitate este diversă, fiecare persoană realizează multe acțiuni, interacționând cu mediul social (cu societatea, comunitățile sociale, instituțiile și organizațiile publice, statul și alți indivizi). Aceste acțiuni, acțiuni individuale și comportamente ale unei persoane sunt sub controlul oamenilor, grupurilor și societății din jurul său.

Atâta timp cât nu încalcă ordinea publică sau normele sociale existente, acest control este invizibil. Cu toate acestea, de îndată ce încalci obiceiurile și regulile stabilite sau devii de la tiparele de comportament care sunt acceptate în societate, controlul social se manifestă. Exprimarea nemulțumirii, mustrarea, impunerea unei amenzi, pedeapsa impusă de instanță - toate acestea s-a scufundat țiuni ; Alături de normele sociale, ele reprezintă un element esenţial al mecanismului de control social. Sancțiunile pot fi fie pozitive, menite să încurajeze, fie negative, vizând oprirea comportamentului nedorit.

În ambele cazuri, ele sunt clasificate ca sancțiuni formale dacă sunt aplicate în conformitate cu anumite reguli (de exemplu, acordarea unui ordin sau a unei pedepse printr-un verdict judecătoresc), sau sancțiuni informale dacă se manifestă într-o reacție încărcată emoțional din mediul imediat. (prieteni, rude, vecini, colegi de muncă). Societatea (grupuri mari și mici, statul) evaluează individul, dar individul evaluează și societatea, statul și pe sine. Percepând evaluările adresate lui de la oamenii din jur, grupurile, instituțiile guvernamentale, o persoană le acceptă nu mecanic, ci selectiv, le regândește prin propria experiență, obiceiuri și norme sociale dobândite anterior. Și atitudinea unei persoane față de evaluările altor oameni se dovedește a fi pur individuală: poate fi pozitivă și puternic negativă. O persoană își corelează acțiunile cu modelele sociale de comportament pe care le aprobă atunci când îndeplinește acele roluri sociale cu care se identifică.

Forme de control social: control extern și control intern.

Astfel, alături de cel mai înalt control din partea societății, grupului, statului, altor oameni, o importanță vitală Are control intern, sau control de sine , care se bazează pe norme, obiceiuri și așteptări de rol învățate de individ. Joacă un rol important în procesul de autocontrol conştiinţă , adică sentimentul și cunoașterea a ceea ce este bine și a ceea ce este rău, a ceea ce este corect și a ceea ce este nedrept; conștiința subiectivă a conformării sau nerespectării propriului comportament cu standardele morale. La o persoană care, într-o stare de entuziasm, din greșeală sau cedând în fața ispitei, comite un act rău, conștiința provoacă un sentiment de vinovăție, griji morale, dorința de a corecta greșeala sau de a ispăși vinovăția.

Deci, cele mai importante elemente ale mecanismului de control social sunt normele sociale, opinia publică, sancțiunile, conștiința individuală și autocontrolul. Prin interacțiune, ele asigură menținerea modelelor de comportament acceptabile din punct de vedere social și funcționarea sistemului social în ansamblu.

Procesul de control social

În procesul de socializare, normele sunt interiorizate atât de ferm încât atunci când oamenii le încalcă, experimentează un sentiment de jenă, vinovăție și dureri de conștiință. Conștiința este o manifestare a controlului intern.

În Federația Rusă, au fost create organisme speciale pentru efectuarea controlului social: Parchetul Federației Ruse, Camera de Conturi a Federației Ruse, Serviciul Federal de Securitate, diverse organisme de control financiar etc. Deputați de diferite niveluri sunt, de asemenea, învestit cu funcţii de control. Pe lângă organele de control de stat, diferite organizații publice joacă un rol din ce în ce mai important în Rusia, de exemplu, în domeniul protecției consumatorilor, în monitorizarea relațiilor de muncă, monitorizarea stării mediului etc.

Controlul detaliat (minor), în care managerul intervine în fiecare acțiune, corectează, retrage etc., se numește supraveghere. Cu cât membrii unei societăți se dezvoltă mai mult autocontrol, cu atât societatea trebuie să recurgă mai puțin la controlul extern. În schimb, cu cât oamenii au mai puțin autocontrol, cu atât mai des intră în joc instituțiile de control social. Cu cât autocontrolul este mai slab, cu atât controlul extern ar trebui să fie mai strict.

Metode de control social:

Izolatie- stabilirea unor bariere impenetrabile între deviant și restul societății fără nicio încercare de a-l corecta sau reeduca.
Separare- limitarea contactelor deviantului cu alte persoane, dar nu izolarea completă a acestuia de societate; Această abordare permite corectarea devianților și revenirea lor în societate atunci când sunt gata să nu încalce normele general acceptate
Reabilitare- un proces în timpul căruia devianții se pot pregăti să revină la viața normală și să își îndeplinească corect rolurile sociale în societate.

Interesele ca factori care influenţează acţiunea socială

Interesele joacă un rol foarte important în interacțiunea socială. Acestea includ: instituții sociale, instituții, norme de relații în societate, de care depinde distribuția obiectelor, valorilor și beneficiilor (putere, voturi, teritoriu, privilegii etc.). Socialitatea intereselor se datorează faptului că ele conțin întotdeauna un element de comparație între persoană și persoană, un grup social cu altul. Un set de interese sociale specifice, împreună cu un set de anumite drepturi și obligații, este un atribut indispensabil fiecărui statut social. În primul rând, aceste interese sociale vizează păstrarea sau transformarea acelor instituții, ordine, norme sociale de care depinde distribuția bunurilor necesare unui grup social dat. Prin urmare, diferența de interese, precum și diferența de niveluri de venit, condițiile de muncă și de agrement, nivelul de prestigiu și perspectivele de deschidere pentru avansare în spațiu social, se referă la manifestări ale diferențierii sociale.

Interesul social stă la baza tuturor formelor de competiție, luptă și cooperare între oameni. Interesele obișnuite, stabilite, recunoscute de opinia publică, nu sunt supuse discuției, dobândind astfel statutul de interese legitime. De exemplu, în statele multinaționale, reprezentanții diferitelor grupuri etnice sunt interesați să-și păstreze limba și cultura. Prin urmare, se creează școli și clase în care se studiază limba și literatura națională și se deschid societăți cultural-naționale. Orice încercare de a încălca astfel de interese este percepută ca un atac asupra mijloacelor de trai ale grupurilor sociale, comunităților și statelor corespunzătoare. Lumea modernă reprezintă un sistem complex de interacţiune a intereselor sociale reale. Interdependența tuturor popoarelor și statelor a crescut. Interesele conservării vieții pe Pământ, a culturii și a civilizației ies în prim-plan.

- un mecanism de menținere a ordinii sociale prin reglementare normativă, implicând acțiuni sociale care vizează prevenirea comportamentului deviant, pedepsirea devianților sau corectarea acestora.

Conceptul de control social

Cea mai importantă condiție pentru funcționarea eficientă a unui sistem social este predictibilitatea acțiunilor sociale și a comportamentului social al oamenilor, în absența cărora sistemul social se va confrunta cu dezorganizarea și colapsul. Societatea dispune de anumite mijloace prin care asigură reproducerea relaţiilor şi interacţiunilor sociale existente. Unul dintre aceste mijloace este controlul social, a cărui funcție principală este de a crea condiții pentru sustenabilitatea sistemului social, menținerea stabilității sociale și, în același timp, pentru schimbări sociale pozitive. Aceasta necesită flexibilitate din controlul social, inclusiv capacitatea de a recunoaște abaterile pozitiv-constructive de la normele sociale, care ar trebui încurajate, și abateri negativ-disfuncționale, la care trebuie să se impună anumite sancțiuni (din latinescul sanctio - cel mai strict decret) cu caracter negativ. să fie aplicate, inclusiv cele legale.

- acesta este, pe de o parte, un mecanism de reglare socială, un set de mijloace și metode de influență socială, iar pe de altă parte, practica socială a utilizării lor.

În general, comportamentul social al unui individ are loc sub controlul societății și al oamenilor din jurul lui. Ele nu numai că învață individul regulile comportamentului social în procesul de socializare, ci acționează și ca agenți de control social, monitorizând asimilarea corectă a tiparelor de comportament social și implementarea lor în practică. În acest sens, controlul social acționează ca o formă și metodă specială de reglare socială a comportamentului oamenilor în societate. Controlul social se manifestă prin subordonarea unui individ față de grupul social în care este integrat, care se exprimă prin aderarea semnificativă sau spontană la normele sociale prescrise de acest grup.

Controlul social constă în două elemente— norme sociale și sancțiuni sociale.

Normele sociale sunt reguli, standarde, modele aprobate social sau consacrate legal, care reglementează comportamentul social al oamenilor.

Sancțiunile sociale sunt mijloace de recompensă și pedeapsă care încurajează oamenii să respecte normele sociale.

Normele sociale

Normele sociale- acestea sunt reguli, standarde, modele aprobate social sau consacrate legal, care reglementează comportamentul social al oamenilor. Prin urmare, normele sociale sunt împărțite în norme juridice, norme morale și norme sociale în sine.

Norme legale - Acestea sunt norme consacrate oficial în diferite tipuri de acte legislative. Încălcarea normelor legale implică pedepse legale, administrative și de altă natură.

Standarde morale- norme informale care funcţionează sub forma opiniei publice. Instrumentul principal în sistemul normelor morale este cenzura publică sau aprobarea publică.

LA normele sociale de obicei includ:

obiceiuri sociale de grup (de exemplu, „nu tragi nasul în fața propriilor oameni”);
obiceiuri sociale (ex. ospitalitate);
tradiții sociale (de exemplu, subordonarea copiilor față de părinți),
moravuri sociale (maniere, moravuri, etichetă);
tabuuri sociale (interdicții absolute privind canibalismul, pruncuciderea etc.). Obiceiurile, tradițiile, obiceiurile, tabuurile sunt uneori numite reguli generale de comportament social.

Sancțiune socială

Sancţiune este recunoscut ca principalul instrument de control social și reprezintă un stimulent pentru conformare, exprimat sub formă de recompensă (sancțiune pozitivă) sau pedeapsă (sancțiune negativă). Sancțiunile pot fi formale, impuse de stat sau de organizații și persoane special autorizate, și informale, exprimate de persoane neoficiale.

Sancțiuni sociale - sunt mijloace de recompensă și pedeapsă care încurajează oamenii să respecte normele sociale. În acest sens, sancțiunile sociale pot fi numite un gardian al normelor sociale.

Normele sociale și sancțiunile sociale sunt un întreg inseparabil, iar dacă o normă socială nu are o sancțiune socială însoțitoare, atunci își pierde funcția de reglementare socială. De exemplu, în secolul al XIX-lea. in tari Europa de Vest Norma socială era nașterea copiilor numai într-o căsătorie legală. Prin urmare, copiii nelegitimi au fost excluși de la moștenirea proprietății părinților lor și au fost neglijați comunicarea de zi cu zi, nu puteau intra în căsătorii decente. Cu toate acestea, pe măsură ce societatea s-a modernizat și a înmuiat opinia publică cu privire la copiii nelegitimi, a început să elimine treptat sancțiunile informale și formale pentru încălcarea acestei norme. Ca urmare, această normă socială a încetat cu totul să existe.

Se disting următoarele: mecanisme de control social:

izolare - izolarea deviantului de societate (de exemplu, închisoarea);
izolarea - limitarea contactelor deviantului cu ceilalți (de exemplu, plasarea într-o clinică de psihiatrie);
reabilitarea este un ansamblu de măsuri menite să readucă deviantul la viața normală.

Tipuri de sancțiuni sociale

Deși sancțiunile formale par a fi mai eficiente, sancțiunile informale sunt de fapt mai importante pentru individ. Nevoia de prietenie, iubire, recunoaștere sau teama de ridicol și rușine sunt adesea mai eficiente decât ordinele sau amenzile.

În timpul procesului de socializare, formele de control extern sunt interiorizate astfel încât să devină parte a propriilor convingeri. Un sistem de control intern numit control de sine. Un exemplu tipic de autocontrol este chinul conștiinței unei persoane care a comis un act nedemn. Într-o societate dezvoltată, mecanismele de autocontrol prevalează asupra mecanismelor de control extern.

Tipuri de control social

În sociologie, se disting două procese principale de control social: aplicarea de sancțiuni pozitive sau negative pentru comportamentul social al unui individ; interiorizare (din franceză interiorizare - trecere din exterior în interior) de către un individ de norme sociale de comportament. În acest sens, se disting controlul social extern și controlul social intern, sau autocontrolul.

Controlul social extern este un ansamblu de forme, metode și acțiuni care garantează respectarea normelor sociale de comportament. Există două tipuri de control extern - formal și informal.

Controlul social formal, pe bază de aprobare sau condamnare oficială, se realizează de către organele guvernamentale, organizațiile politice și sociale, sistemul de învățământ, mass-media și funcționează în toată țara, în baza unor norme scrise - legi, decrete, regulamente, ordine și instrucțiuni. Controlul social formal poate include, de asemenea, ideologia dominantă în societate. Când vorbim de control social formal, ne referim în primul rând la acțiunile menite să facă oamenii să respecte legile și ordinea cu ajutorul oficialilor guvernamentali. Un astfel de control este eficient în special în grupurile sociale mari.

Controlul social informal, pe baza aprobării sau condamnării rudelor, prietenilor, colegilor, cunoscuților, opiniei publice, exprimate prin tradiții, obiceiuri sau mass-media. Agenții controlului social informal sunt instituții sociale precum familia, școala și religia. Acest tip de control este eficient în special în grupurile sociale mici.

În procesul de control social, încălcarea unor norme sociale este urmată de pedepse foarte slabe, de exemplu, dezaprobare, o privire neprietenoasă, un rânjet. Încălcarea altor norme sociale este urmată de pedepse severe - pedeapsa cu moartea, închisoarea, expulzarea din țară. Încălcarea tabuurilor și a legilor legale este pedepsită cel mai sever anumite tipuri de obiceiuri de grup, în special cele familiale, sunt pedepsite cel mai ușor.

Controlul social intern— reglarea independentă de către un individ a comportamentului său social în societate. În procesul de autocontrol, o persoană își reglează în mod independent comportamentul social, coordonându-l cu normele general acceptate. Acest tip de control se manifestă, pe de o parte, în sentimente de vinovăție, experiențe emoționale, „remușcări” pentru acțiunile sociale și, pe de altă parte, sub forma reflecției unui individ asupra comportamentului său social.

Autocontrolul unui individ asupra propriului comportament social se formează în procesul de socializare și de formare a mecanismelor socio-psihologice ale autoreglării sale interne. Elementele principale ale autocontrolului sunt conștiința, conștiința și voința.

- Acest uniformă personalizată reprezentarea mentală a realității sub forma unui model generalizat și subiectiv al lumii înconjurătoare sub forma unor concepte verbale și imagini senzoriale. Conștiința permite unui individ să-și raționalizeze comportamentul social.

Conştiinţă- capacitatea unui individ de a-și formula în mod independent propriile îndatoriri morale și de a cere să le îndeplinească, precum și de a face o autoevaluare a acțiunilor și faptelor sale. Conștiința nu permite unui individ să-și încalce atitudinile, principiile, credințele stabilite, conform cărora își construiește comportamentul social.

Voi— reglarea conștientă a comportamentului și activităților sale, exprimată prin capacitatea de a depăși dificultățile externe și interne atunci când efectuează acțiuni și fapte intenționate. Voința ajută un individ să-și depășească dorințele și nevoile subconștientului intern, să acționeze și să se comporte în societate în conformitate cu convingerile sale.

În procesul comportamentului social, un individ trebuie să se lupte constant cu subconștientul său, ceea ce conferă comportamentului său un caracter spontan, prin urmare autocontrolul este cea mai importantă condiție pentru comportamentul social al oamenilor. De obicei, autocontrolul indivizilor asupra comportamentului lor social crește odată cu vârsta. Dar depinde și de circumstanțele sociale și de natura controlului social extern: cu cât controlul extern este mai strict, cu atât autocontrolul este mai slab. În plus, experiența socială arată că, cu cât autocontrolul unui individ este mai slab, cu atât controlul extern ar trebui să fie mai strict în raport cu el. Cu toate acestea, acest lucru este plin de costuri sociale mari, deoarece controlul extern strict este însoțit de degradarea socială a individului.

Pe lângă controlul social extern și intern al comportamentului social al unui individ, există și: 1) controlul social indirect, bazat pe identificarea cu un grup de referință care respectă legea; 2) controlul social, bazat pe disponibilitatea largă a unei varietăți de modalități de atingere a obiectivelor și satisfacerea nevoilor, alternative la cele ilegale sau imorale.