Familia de lenguas nilo-saharianas. Una de las principales lenguas africanas.



Plan:

    Introducción
  • 1 composición
  • 2 Historia de la clasificación
  • 3 Idiomas más grandes
  • 4 Bibliografía

Introducción

Lenguas nilo-saharianas- una hipotética macrofamilia de lenguas africanas, distribuida entre las lenguas de las macrofamilias afroasiática y Níger-Congo y no incluida en ninguna de ellas. Distribuida desde Malí en el oeste hasta Etiopía en el este y desde el sur de Egipto en el norte hasta Tanzania en el sur.

Si alguna vez se demuestra la relación de estas familias, resultará ser significativamente más distante de lo que se puede suponer para las lenguas Níger-Congo. Así, según una hipótesis (Gregersen 1972), las lenguas niger-kordofanianas están incluidas en la hiperfamilia nilo-sahariana (entonces llamada niger-sahariana) junto con otras (macro)familias. Sin embargo, la mayoría de los lingüistas desconfían de tales suposiciones, ya que la relación de las lenguas nilo-saharianas está muy lejos de estar probada.

Los hablantes de lenguas nilo-saharianas pertenecen, por regla general, a la raza negroide y, en algunas zonas de Sudán y Chad, a una raza mixta caucásica-negroide.


1. Composición

Distribución de macrofamilias y algunas de las lenguas más importantes de África

La hipótesis nilo-sahariana reúne 11 familias y 4 lenguas aisladas, que se enumeran a continuación aproximadamente de oeste a este.

  • La familia Songhai (Songhai-Zarma; Níger y Mali) incluye alrededor de 10 idiomas.
  • La familia sahariana (el extremo sur del Sahara cerca del lago Chad) incluye unas 10 lenguas, de las cuales el kanuri es el más famoso.
  • La familia Maban incluye entre 5 y 9 lenguas en el sureste de Chad, en la frontera con Sudán.
  • La familia Fur (For) incluye solo 2 idiomas en el este de Chad y el oeste de Sudán.
  • La familia del Sudán Central consta de 8 ramas, divididas geográficamente en partes occidental (sur de Chad y norte de la República Centroafricana) y oriental (sur de Sudán y noreste de la República Democrática del Congo), e incluye más de 60 lenguas (lenguas Sara, etc.).
  • Las lenguas del Sudán Oriental (Sahel Oriental) son una unión condicional (superfamilia) de lenguas, que incluyen alrededor de 80 lenguas, unidas en 3 familias y 1 lengua aislada, cuya relación no se ha demostrado de manera concluyente.
    • Familia Tama-Nubia (incluidas las ramas Taman y Nubia);
    • familia Nyimana;
    • lengua nara;
    • la familia Kir-Abbai, que incluye las lenguas nilóticas.
    • Lengua meroítica (muerta): la hipótesis de K. Rilya, que recibió el apoyo de varios lingüistas occidentales.
  • La familia Kadu (Kadugli o Tumtum) anteriormente estaba incluida en la familia Kordofanian. Consta de 7 idiomas en el centro de la República de Sudán.
  • La familia Kulyak (RUB) incluye solo 3 lenguas pequeñas en Uganda.
  • Bertha está aislada en Etiopía.
  • La familia Koman incluye 5 idiomas en la frontera de Etiopía y Sudán.
  • Gumuz es un aislado en Etiopía.
  • Kunama es un aislado en Eritrea.

La pregunta sigue siendo si la lengua meroítica extinta pertenece a las lenguas nilo-saharianas.


2. Historia de la clasificación

Por primera vez, Joseph Greenberg propuso la hipótesis nilo-sahariana en una forma cercana a la moderna. Según su clasificación, las lenguas nilo-saharianas incluían los siguientes grupos:

  1. Idiomas Komuz (incluidos los idiomas Koman y el idioma Gumuz)
  2. Lenguas saharauis (incluido el kanuri)
  3. Idiomas songhai
  4. lenguas de piel
  5. lenguas maban
  6. Idiomas Shari-Nile: incluidos 4 grupos:
    1. Idiomas del Sudán Central
    2. Idiomas kunama
    3. Las lenguas de Bert
    4. Lenguas del este de Sudán (incluidas las lenguas nubia y nilótica)

Posteriormente, los grupos Komuz y Shari-Nile fueron completamente rechazados.


3. Idiomas más importantes

Dentro de la macrofamilia nilo-sahariana existen varias lenguas con al menos medio millón de hablantes (SIL Ethnologue, 2005):

  • Luo o Doluo (3.465.000 hablantes), distribuido desde Kenia y el este de Uganda hasta Tanzania. Los hablantes son el pueblo Luo, el tercer grupo étnico más grande de Kenia después de los Kikuyu y Luhya). Este idioma lo hablaba el padre de Barack Obama, el 44º presidente de los Estados Unidos.
  • Kanuri (3.340.000, un grupo de dialectos), los hablantes viven desde Níger hasta el noreste de Nigeria, donde representan el grupo étnico más numeroso.
  • Los hablantes de lenguas songhai (2,9 millones, antes consideradas una sola lengua) viven a lo largo del río Níger en Mali y Burkina Faso. El mayor representante es la lengua zarma, una de las principales lenguas de Níger. Las lenguas songhai son comunes en todo el antiguo Imperio Songhai. Sin embargo, la inclusión de estas lenguas en la macrofamilia nilo-sahariana es controvertida.
  • Dinka (más de 2.000.000), los hablantes viven en el sur de Sudán. La lengua de uno de los grupos étnicos más influyentes del sur de Sudán, al que pertenece, en particular, John Garang, el difunto comandante del Ejército de Liberación de Sudán.
  • Lango (977.680), común entre uno de los pueblos más grandes de Uganda. Junto con los acholi, los hablantes de lango fueron sometidos a una limpieza étnica durante la dictadura de Idi Amin, que pertenecía a otro pueblo nilo-sahariano, los kakwa.
  • Masai (883.000), común entre el pueblo pastoril masai de Kenia y Tanzania.
  • Nuer (804907), la lengua de la tribu Nuer de Sudán del Sur.
  • El acholi (791.796), hablado en Uganda y Sudán, es el pariente más cercano del idioma lango.
  • Fur (501.800), una de las lenguas más numerosas de la región de Darfur (literalmente "hogar de los fur" en árabe), una provincia sudanesa donde la guerra civil continúa desde hace mucho tiempo.
  • Las lenguas nubias (495.000 - varios dialectos), descendientes de la lengua de la antigua Nubia, el enemigo tradicional del Antiguo Egipto, se distribuyen desde el sur de Egipto hasta el norte de Sudán.

4. Bibliografía

  • Lionel Bender, 1997. Las lenguas nilo-saharianas: un ensayo comparativo. Munich.
  • Christopher Ehret, 2001. Una reconstrucción histórico-comparada del nilo-sahariano. Colonia.
  • Joseph Greenberg, 1963. Las lenguas de África(Revista Internacional de Lingüística Americana 29.1). Bloomington, IN: Prensa de la Universidad de Indiana.
  • Lenguas de Asia y África (serie de publicaciones, publicadas en 1980-1990)
  • Roger Blench. "¿Es Níger-Congo simplemente una rama del Nilo-Sahara?", en ed. Nikolai y Rottland, Quinto Coloquio de Lingüística Nilosahariana. Niza, 24-29 de agosto de 1992. Actas.(Nilo-Sahariano 10). Colonia: Koeppe Verlag. 1995. págs.36-49.
  • Édgar Gregersen. "Kongo-Sahariano". Revista de lenguas africanas, 11, 1:69-89. 1972.
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Lenguas nilo-saharianas- una hipotética macrofamilia de lenguas africanas, distribuida entre las lenguas de las macrofamilias afroasiática y Níger-Congo y no incluida en ninguna de ellas. Distribuida en el sur del Sahara, el valle del Nilo, el Sahel, la región de Sudán y áreas adyacentes de África central, occidental y oriental, desde Mali en el oeste hasta Etiopía en el este y desde el sur de Egipto en el norte hasta Tanzania en el sur.

El número total de hablantes de lenguas nilo-saharianas (según Ethnologue-16) es de aproximadamente 39 millones de personas. Sin embargo, los datos cubren el rango de 1980 a 2005 (incluidos los promedios de la década de 1990).

Si alguna vez se demuestra la relación de estas familias, resultará ser significativamente más distante de lo que se puede suponer para las lenguas Níger-Congo. Así, según una hipótesis (Gregersen, 1972), las lenguas niger-kordofanianas están incluidas en la hiperfamilia nilo-sahariana (entonces llamada niger-sahariana) junto con otras (macro)familias. Sin embargo, la mayoría de los lingüistas desconfían de tales suposiciones, ya que la relación de las lenguas nilo-saharianas está muy lejos de estar probada.

Se estima que algunos grupos lingüísticos de la macrofamilia nilo-sahariana son anteriores al período Neolítico. Por ejemplo, la unidad de las lenguas del este de Sudán se fundó, aproximadamente, en el quinto milenio antes de Cristo. La unidad genética (y lingüística) nilo-sahariana sería necesariamente mucho más antigua que las lenguas sudanesas orientales, remontándose al período Paleolítico superior.

La distribución de las familias nilo-saharianas puede reflejar la ubicación de los recursos hídricos en el Sahara Verde cuando el desierto era más habitable de lo que es hoy, es decir, durante el período subpluvial del Neolítico, cuando el Sahara era una sabana por última vez.

Los hablantes de lenguas nilo-saharianas pertenecen, por regla general, a la raza negroide y, en algunas zonas de Sudán y Chad, a tipos transicionales y mixtos de raza caucásica-negroide.

Compuesto


La hipótesis nilo-sahariana reúne 11 familias y 4 lenguas aisladas, que se enumeran a continuación aproximadamente de oeste a este.

  • La familia Songhai (Songhai-Zarma; Níger y Mali) incluye alrededor de 10 idiomas.
  • La familia sahariana (borde sur del Sahara cerca del lago Chad) incluye unas 10 lenguas, de las cuales el kanuri es el más conocido.
  • La familia Maban incluye entre 5 y 9 lenguas en el sureste de Chad, en la frontera con Sudán.
  • La familia Fur (For) incluye solo 2 idiomas en el este de Chad y el oeste de Sudán.
  • La familia del Sudán Central consta de 8 ramas, divididas geográficamente en partes occidental (sur de Chad y norte de la República Centroafricana) y oriental (sur de Sudán y noreste de la República Democrática del Congo), e incluye más de 60 lenguas (lenguas Sara, etc.).
  • Las lenguas del Sudán Oriental (Sahel Oriental) son una unión condicional (superfamilia) de lenguas, que incluyen alrededor de 80 lenguas, unidas en 3 familias y 1 lengua aislada, cuya relación no se ha demostrado de manera concluyente.
    • Familia Tama-Nubia (incluidas las ramas Taman y Nubia);
    • la familia Kir-Abbai, que incluye las lenguas nilóticas.
    • Lengua meroítica (muerta): hipótesis de K. Rilya, que recibió el apoyo de varios lingüistas occidentales.
  • La familia Kadu (Kadugli o Tumtum) anteriormente estaba incluida en la familia Kordofanian. Consta de 7 idiomas en el centro de la República de Sudán.
  • La familia Kuljak (RUB) incluye solo 3 lenguas pequeñas en Uganda: Ik, Nyangiya, Soo (Tepes).
  • Bertha está aislada en Etiopía.
  • La familia Koman incluye 5 idiomas en la frontera de Etiopía y Sudán.
  • Gumuz es un aislado en Etiopía.
  • Kunama es un aislado en Eritrea.

La pregunta sigue siendo si la lengua meroítica extinta pertenece a las lenguas nilo-saharianas.

Historia de la clasificación

Joseph Greenberg fue el primero en proponer la hipótesis nilo-sahariana en una forma cercana a la moderna. Según su clasificación, las lenguas nilo-saharianas incluían los siguientes grupos:

  1. Idiomas Komuz (incluidos los idiomas Koman y el idioma Gumuz)
  2. Lenguas saharauis (incluido el kanuri)
  3. Idiomas songhai
  4. lenguas de piel
  5. lenguas maban
  6. Idiomas Shari-Nile: incluidos 4 grupos:
    1. Idiomas del Sudán Central
    2. Idiomas kunama
    3. Las lenguas de Bert
    4. Lenguas del este de Sudán (incluidas las lenguas nubia y nilótica)
  • Luo o Doluo (3.465.000 hablantes), común en Kenia, el este de Uganda y Tanzania. Los hablantes son el pueblo Luo, el tercer grupo étnico más grande de Kenia después de los Kikuyu y Luhya). Este idioma lo hablaba el padre de Barack Obama, el 44º presidente de los Estados Unidos.
  • Kanuri (3.340.000, grupo dialectal), los hablantes viven desde Níger hasta el noreste de Nigeria, donde representan el grupo étnico más numeroso.
  • Los hablantes de lenguas songhai (2,9 millones, antes consideradas una sola lengua) viven a lo largo del río Níger en Mali y Burkina Faso. El mayor representante es la lengua zarma, una de las principales lenguas de Níger. Las lenguas songhai se hablan en todo el antiguo Imperio Songhai. Sin embargo, la inclusión de estas lenguas en la macrofamilia nilo-sahariana es controvertida.
  • Dinka (más de 2.000.000), los hablantes viven en el sur de Sudán. La lengua de uno de los grupos étnicos más influyentes del sur de Sudán, al que pertenece, entre otros, John Garang, el fallecido comandante del Ejército de Liberación de Sudán.
  • Lango (977.680), distribuido entre uno de los pueblos más grandes de Uganda. Junto con los acholi, los hablantes de lango fueron objeto de una limpieza étnica durante la dictadura de Idi Amin, que pertenecía a otro pueblo nilo-sahariano, los kakwa.
  • Nuer (804907), la lengua de la tribu Nuer de Sudán del Sur.
  • El acholi (791.796), hablado en Uganda y Sudán, es el pariente más cercano del idioma lango.
  • Fur (501.800), una de las lenguas más numerosas de la región de Darfur (literalmente "hogar de los fur" en árabe), una provincia sudanesa donde la guerra civil continúa desde hace mucho tiempo.
  • Las lenguas nubias (495.000 - varios dialectos), descendientes de la lengua de la antigua Nubia, el enemigo tradicional del Antiguo Egipto, se distribuyen desde el sur de Egipto hasta el norte de Sudán.

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Notas

Bibliografía

  • Lionel Bender, 1997. Las lenguas nilo-saharianas: un ensayo comparativo. Munich.
  • Christopher Ehret, 2001. Una reconstrucción histórico-comparada del nilo-sahariano. Colonia.
  • José Greenberg, . Las lenguas de África(Revista Internacional de Lingüística Americana 29.1). Bloomington, IN: Prensa de la Universidad de Indiana.
  • Lenguas de Asia y África (serie de publicaciones, publicadas en 1980-1990)
  • Roger Blench. "¿Es Níger-Congo simplemente una rama del Nilo-Sahara?", en ed. Nikolai y Rottland, Quinto Coloquio de Lingüística Nilosahariana. Niza, del 24 al 29 de agosto. Actas.(Nilo-Sahariano 10). Colonia: Koeppe Verlag. 1995. págs. 36-49.
  • Édgar Gregersen. "Kongo-Sahariano". Revista de lenguas africanas, 11, 1:69-89. 1972.

Enlaces

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Un extracto que caracteriza las lenguas nilo-saharianas.

Nikolai, que ya no adelantaba, condujo tranquilamente en el camino de regreso, y todavía miraba a Sonya bajo esta extraña luz de luna, buscando en esta luz siempre cambiante, debajo de sus cejas y bigote, a esa Sonya anterior y actual, con quien había decidido. nunca más estar separados. Miró, y cuando reconoció al mismo y al otro y recordó, al oír aquel olor a corcho, mezclado con la sensación de un beso, aspiró profundamente el aire helado y, mirando la tierra que se alejaba y el cielo brillante, se sintió nuevamente en un reino mágico.
- Sonya, ¿estás bien? – preguntaba de vez en cuando.
“Sí”, respondió Sonia. - ¿Y tú?
En medio del camino, Nikolai dejó que el cochero sujetara los caballos, corrió un momento hacia el trineo de Natasha y se puso al frente.
"Natasha", le dijo en un susurro en francés, "ya sabes, ya he tomado una decisión sobre Sonya".
-¿Le dijiste? – preguntó Natasha, repentinamente radiante de alegría.
- ¡Ay, qué rara eres con esos bigotes y esas cejas, Natasha! ¿Estás contento?
– ¡Me alegro mucho, me alegro mucho! Ya estaba enojado contigo. No te lo dije, pero la trataste mal. Éste es un gran corazón, Nicolás. ¡Estoy tan orgulloso! "Puedo ser desagradable, pero me avergonzaba de ser la única feliz sin Sonya", continuó Natasha. "Ahora estoy tan feliz, bueno, corre hacia ella".
- No, espera, ¡ay, qué gracioso eres! - dijo Nikolai, todavía mirándola, y también a su hermana, encontrando algo nuevo, extraordinario y encantadoramente tierno, que nunca antes había visto en ella. - Natasha, algo mágico. ¿A?
“Sí”, respondió ella, “lo hiciste muy bien”.
"Si la hubiera visto antes tal como es ahora", pensó Nikolai, "hace mucho tiempo que le habría preguntado qué hacer y habría hecho lo que ella me ordenara, y todo habría estado bien".
“¿Entonces estás feliz y yo lo hice bien?”
- ¡Oh muy bueno! Hace poco me peleé con mi madre por esto. Mamá dijo que te está atrapando. ¿Cómo puedes decir esto? Casi me peleo con mi mamá. Y nunca permitiré que nadie diga o piense nada malo de ella, porque en ella sólo hay bien.
- ¿Tan bueno? - dijo Nikolai, buscando una vez más la expresión del rostro de su hermana para saber si era cierta, y, chirriando sus botas, saltó de la pendiente y corrió hacia su trineo. Allí estaba sentado el mismo circasiano feliz y sonriente, con bigote y ojos brillantes, mirando desde debajo de una capucha de marta, y este circasiano era Sonya, y esta Sonya era probablemente su futura, feliz y amorosa esposa.
Al llegar a casa y contarle a su madre cómo habían pasado tiempo con los Melyukov, las jóvenes se fueron a casa. Después de desnudarse, pero sin borrarse los bigotes de corcho, permanecieron sentados un buen rato, hablando de su felicidad. Hablaron de cómo vivirían casadas, de cómo sus maridos serían amigos y de lo felices que serían.
Sobre la mesa de Natasha había espejos que Dunyasha había preparado desde la noche. - ¿Cuándo sucederá todo esto? Me temo que nunca... ¡Eso sería demasiado bueno! – dijo Natasha levantándose y acercándose a los espejos.
"Siéntate, Natasha, tal vez lo veas", dijo Sonya. Natasha encendió las velas y se sentó. “Veo a alguien con bigote”, dijo Natasha, quien vio su rostro.
"No te rías, jovencita", dijo Dunyasha.
Con la ayuda de Sonya y la criada, Natasha encontró la posición del espejo; su rostro adquirió una expresión seria y guardó silencio. Se quedó sentada durante mucho tiempo, mirando en los espejos la hilera de velas que se alejaban, suponiendo (basándose en las historias que había oído) que vería el ataúd, que lo vería a él, al príncipe Andrei, en este último, fusionándose, cuadrado vago. Pero por muy dispuesta que estuviera a confundir el más mínimo lugar con la imagen de una persona o un ataúd, no vio nada. Empezó a parpadear con frecuencia y se alejó del espejo.
- ¿Por qué los demás ven, pero yo no veo nada? - ella dijo. - Bueno, siéntate, Sonya; “Hoy en día definitivamente lo necesitas”, dijo. – Sólo para mí… ¡Tengo tanto miedo hoy!
Sonia se sentó frente al espejo, se acomodó y empezó a mirarse.
"Seguramente verán a Sofía Alexandrovna", dijo Dunyasha en un susurro; - y sigues riendo.
Sonya escuchó estas palabras y escuchó a Natasha decir en un susurro:
“Y sé que ella verá; ella también vio el año pasado.
Durante unos tres minutos todos guardaron silencio. "¡Ciertamente!" Natasha susurró y no terminó... De repente Sonya apartó el espejo que sostenía y se tapó los ojos con la mano.
- ¡Ay, Natasha! - ella dijo.
- ¿Lo viste? ¿Lo viste? ¿Qué viste? – gritó Natasha, sosteniendo el espejo.
Sonya no vio nada, solo quería parpadear y levantarse cuando escuchó la voz de Natasha que decía "definitivamente"... No quería engañar ni a Dunyasha ni a Natasha, y le resultaba difícil sentarse. Ella misma no supo cómo ni por qué se le escapó un grito cuando se tapó los ojos con la mano.
- ¿Lo viste? – preguntó Natasha, agarrando su mano.
- Sí. Espera... Yo... lo vi”, dijo Sonya involuntariamente, sin saber aún a quién se refería Natasha con la palabra “él”: él - Nikolai o él - Andrey.
“¿Pero por qué no debería decir lo que vi? Después de todo, ¡los demás ven! ¿Y quién puede condenarme por lo que vi o no vi? Pasó por la cabeza de Sonya.
“Sí, lo vi”, dijo.
- ¿Cómo? ¿Cómo? ¿Está de pie o acostado?
- No, vi... Entonces no había nada, de repente veo que está mintiendo.
– ¿Andrey está acostado? ¿Él está enfermo? – preguntó Natasha, mirando a su amiga con ojos asustados y apagados.
- No, al contrario - al contrario, un rostro alegre, y se volvió hacia mí - y en ese momento mientras hablaba, le pareció que veía lo que decía.
- Entonces, ¿Sonia?...
– No noté algo azul y rojo aquí…
- ¡Sonia! ¿cuándo volverá? ¡Cuando lo veo! Dios mío, cuánto miedo tengo por él y por mí y por todo lo que temo... Natasha habló y, sin responder una palabra a los consuelos de Sonia, se fue a la cama y mucho después de que se apagara la vela. , con los ojos abiertos, yacía inmóvil en la cama y miraba la helada luz de la luna a través de las ventanas heladas.

Poco después de Navidad, Nikolai le anunció a su madre su amor por Sonya y su firme decisión de casarse con ella. La condesa, que había notado durante mucho tiempo lo que estaba sucediendo entre Sonya y Nikolai y esperaba esta explicación, escuchó en silencio sus palabras y le dijo a su hijo que podía casarse con quien quisiera; pero que ni ella ni su padre le darían su bendición para tal matrimonio. Por primera vez, Nikolai sintió que su madre no estaba contenta con él, que a pesar de todo su amor por él, no se rendiría ante él. Ella, fríamente y sin mirar a su hijo, mandó llamar a su marido; y cuando llegó, la condesa quiso contarle breve y fríamente lo que le pasaba en presencia de Nikolai, pero no pudo resistirse: lloró lágrimas de frustración y salió de la habitación. El viejo conde comenzó a amonestar vacilantemente a Nicolás y a pedirle que abandonara su intención. Nicolás respondió que no podía cambiar su palabra, y el padre, suspirando y obviamente avergonzado, muy pronto interrumpió su discurso y se dirigió hacia la condesa. En todos sus enfrentamientos con su hijo, el conde nunca quedó con la conciencia de su culpa hacia él por la ruptura de las relaciones y, por lo tanto, no podía enojarse con su hijo por negarse a casarse con una novia rica y por elegir a Sonya sin dote. - sólo en este caso recordó más vívidamente que, si las cosas no estuvieran alteradas, sería imposible desearle a Nikolai una esposa mejor que Sonya; y que sólo él, su Mitenka y sus irresistibles hábitos tienen la culpa del desorden de las cosas.
El padre y la madre ya no hablaron de este asunto con su hijo; pero pocos días después, la condesa llamó a Sonia y con una crueldad que ni uno ni otro esperaban, la condesa recriminó a su sobrina por engañar a su hijo y por su ingratitud. Sonya, en silencio, con los ojos bajos, escuchó las crueles palabras de la condesa y no entendió lo que se pedía de ella. Estaba dispuesta a sacrificarlo todo por sus benefactores. La idea del autosacrificio era su pensamiento favorito; pero en este caso no podía entender a quién ni qué debía sacrificar. No pudo evitar amar a la condesa y a toda la familia Rostov, pero tampoco pudo evitar amar a Nikolai y no saber que su felicidad dependía de este amor. Ella se quedó silenciosa y triste y no respondió. Nikolai, según le pareció, no pudo soportar más esta situación y fue a explicarle a su madre. Nikolai le rogó a su madre que lo perdonara a él y a Sonya y aceptara su matrimonio, o amenazó a su madre con que si Sonya era perseguida, se casaría inmediatamente con ella en secreto.
La condesa, con una frialdad que su hijo nunca había visto, le respondió que era mayor de edad, que el príncipe Andrei se casaba sin el consentimiento de su padre y que él podía hacer lo mismo, pero que ella nunca reconocería a esta intrigante como su hija. .
Explotado por la palabra intrigante, Nikolai, alzando la voz, le dijo a su madre que nunca pensó que ella lo obligaría a vender sus sentimientos, y que si así fuera, entonces esta sería la última vez que hablaría... Pero él No tuvo tiempo de decir aquella palabra decisiva que, a juzgar por la expresión de su rostro, su madre esperaba horrorizada y que, tal vez, quedaría para siempre como un recuerdo cruel entre ellos. No tuvo tiempo de terminar, porque Natasha, con el rostro pálido y serio, entró a la habitación por la puerta donde había estado escuchando a escondidas.

Lenguas nilo-saharianas- una hipotética macrofamilia de lenguas africanas, distribuida entre las lenguas de las macrofamilias afroasiática y Níger-Congo y no incluida en ninguna de ellas. Distribuida en el sur del Sahara, el valle del Nilo, el Sahel, la región de Sudán y áreas adyacentes de África central, occidental y oriental, desde Mali en el oeste hasta Etiopía en el este y desde el sur de Egipto en el norte hasta Tanzania en el sur.

El número total de hablantes de lenguas nilo-saharianas (según Ethnologue-16) es de aproximadamente 39 millones de personas. Sin embargo, los datos cubren el rango de 1980 a 2005 (incluidos los promedios de la década de 1990).

Si alguna vez se demuestra la relación de estas familias, resultará ser significativamente más distante de lo que se puede suponer para las lenguas Níger-Congo. Así, según una hipótesis (Gregersen, 1972), las lenguas niger-kordofanianas están incluidas en la hiperfamilia nilo-sahariana (entonces llamada) junto con otras (macro)familias. Sin embargo, la mayoría de los lingüistas desconfían de tales suposiciones, ya que la relación de las lenguas nilo-saharianas está muy lejos de estar probada.

Se estima que algunos grupos lingüísticos de la macrofamilia nilo-sahariana son anteriores al período Neolítico. Por ejemplo, la unidad de las lenguas del este de Sudán se fundó, aproximadamente, en el quinto milenio antes de Cristo. La unidad genética (y lingüística) nilo-sahariana sería necesariamente mucho más antigua que las lenguas sudanesas orientales, remontándose al período Paleolítico superior.

La distribución de las familias nilo-saharianas puede reflejar la ubicación de los recursos hídricos en el Sahara Verde cuando el desierto era más habitable de lo que es hoy, es decir, durante el período subpluvial del Neolítico, cuando el Sahara era una sabana por última vez.

Los hablantes de lenguas nilo-saharianas pertenecen, por regla general, a la raza negroide y, en algunas zonas de Sudán y Chad, a tipos transicionales y mixtos de raza caucásica-negroide.

Compuesto [ | ]

Distribución de las lenguas nilo-saharianas en África.

La hipótesis nilo-sahariana reúne 11 familias y 4 lenguas aisladas, que se enumeran a continuación aproximadamente de oeste a este.

  • La familia Songhai (Songhai-Zarma; Níger y Mali) incluye alrededor de 10 idiomas.
  • La familia sahariana (borde sur del Sahara cerca del lago Chad) incluye unas 10 lenguas, de las cuales el kanuri es el más conocido.
  • La familia Maban incluye entre 5 y 9 lenguas en el sureste de Chad, en la frontera con Sudán.
  • La familia Fur (For) incluye solo 2 idiomas en el este de Chad y el oeste de Sudán.
  • La familia del Sudán Central consta de 8 ramas, divididas geográficamente en partes occidental (sur de Chad y norte de la República Centroafricana) y oriental (sur de Sudán y noreste de la República Democrática del Congo), e incluye más de 60 lenguas (lenguas Sara, etc.).
  • Las lenguas del Sudán Oriental (Sahel Oriental) son una unión condicional (superfamilia) de lenguas, que incluyen alrededor de 80 lenguas, unidas en 3 familias y 1 lengua aislada, cuya relación no se ha demostrado de manera concluyente.
  • La familia Kadu (Kadugli o Tumtum) anteriormente estaba incluida en la familia Kordofanian. Consta de 7 idiomas en el centro de la República de Sudán.
  • (frotar) incluye solo 3 idiomas pequeños en Uganda: Ik, Nyangiya, Soo (tepes).
  • Bertha está aislada en Etiopía.
  • La familia Koman incluye 5 idiomas en la frontera de Etiopía y Sudán.
  • Gumuz es un aislado en Etiopía.
  • Kunama es un aislado en Eritrea.

La pregunta sigue siendo si la lengua meroítica extinta pertenece a las lenguas nilo-saharianas.

Historia de la clasificación[ | ]

Joseph Greenberg fue el primero en proponer la hipótesis nilo-sahariana en una forma cercana a la moderna. Según su clasificación, las lenguas nilo-saharianas incluían los siguientes grupos:

Posteriormente, las agrupaciones Komuz fueron completamente rechazadas.

Idiomas más grandes[ | ]

Dentro de la macrofamilia nilo-sahariana se distinguen varias lenguas con al menos medio millón de hablantes:

  • Luo o Doluo (3.465.000 hablantes), común en Kenia, el este de Uganda y Tanzania. Los hablantes son el pueblo Luo, el tercer grupo étnico más grande de Kenia después de los Kikuyu y Luhya). Este idioma lo hablaba el padre de Barack Obama, el 44º presidente de los Estados Unidos.
  • Kanuri (3.340.000, grupo dialectal), los hablantes viven desde Níger hasta el noreste de Nigeria, donde representan el grupo étnico más numeroso.
  • Los hablantes de lenguas songhai (2,9 millones, antes consideradas una sola lengua) viven a lo largo del río Níger en Mali y Burkina Faso. El mayor representante es la lengua zarma, una de las principales lenguas de Níger. Las lenguas songhai se hablan en todo el antiguo Imperio Songhai. Sin embargo, la inclusión de estas lenguas en la macrofamilia nilo-sahariana es controvertida.
  • Dinka (más de 2.000.000), los hablantes viven en el sur

Idiomas Níger-Congo

Numerosas lenguas de tribus y nacionalidades de África (territorio al sur del Sahara). Incluye las siguientes sucursales:

· lenguas mandé ( Bambara, Soninke, Soso, Maninka, Kpelle, Loma, Mende, etc.)

· lenguas atlánticas (f ula (fulfulde, wolof, serer, diola, konyagi, gola, temne, bullom, etc.)

· Lengua ijaw aislada Nigeria).

· Idiomas kru(seme, bete, godie, kru, grebo, uobe, etc.)

· Idiomas kwa(Akan, Baule, Adele, Ewe, Fon, etc.)

· Idiomas gu r (bariba, senari, suppire, gurenne, gourma, kasem, kirma, etc.)

· Lenguas Adamauan-Ubanyan(Longuda, Tula, Chamba, Mumuye, Gbaya, Zande, Ngbaka, etc.)

· Idiomas Benue-Congo

La rama más grande de la familia Níger-Congo, cubre el territorio desde Nigeria hasta la costa este de África, incluida Sudáfrica. Se divide en muchos grupos, entre los cuales el más grande es el de las lenguas bantúes, que incluye 16 lenguas (según M. Gasri): duala, ewondo, teke, bobangi, lingala, kikuyu, gogo, swahili, yao, mbundu, herero, shona, sotho, zulú, etc.)

Las lenguas nilo-saharianas son una hipotética macrofamilia de lenguas africanas, distribuidas entre las lenguas de las macrofamilias afroasiática y Níger-Congo y no incluidas en ninguna de ellas. Distribuida desde Malí en el oeste hasta Etiopía en el este y desde el sur de Egipto en el norte hasta Tanzania en el sur. Si alguna vez se demuestra la relación de estas familias, resultará ser significativamente más distante de lo que se puede suponer para las lenguas Níger-Congo.

Los hablantes de lenguas nilo-saharianas pertenecen, por regla general, a la raza negroide y, en algunas zonas de Sudán y Chad, a una raza mixta caucásica-negroide.

Según la hipótesis nilo-sahariana, esta macrofamilia incluye 11 familias y 4 lenguas aisladas, que se enumeran a continuación aproximadamente de oeste a este.

· La familia Songhai (Songhai-Zarma; Níger y Mali) incluye unas 10 lenguas.

· La familia sahariana (el extremo sur del Sahara cerca del lago Chad) incluye unas 10 lenguas, de las cuales el kanuri es el más famoso.

· La familia Maban incluye entre 5 y 9 lenguas en el sureste de Chad, en la frontera con Sudán.

· La familia Fur incluye sólo 2 lenguas en el este de Chad y el oeste de Sudán.

· La familia del Sudán Central está formada por ramas occidental (sur de Chad y norte de la República Centroafricana) y oriental (sur de Sudán y noreste de la República Democrática del Congo) e incluye más de 60 lenguas (lenguas Sara, etc.).

· Lenguas del Sudán Oriental (Sahel Oriental): una unión condicional de lenguas, incluye alrededor de 80 lenguas, unidas en 3 familias y 1 lengua aislada, cuya relación no se ha demostrado de manera concluyente.

· Familia Tama-Nubia (incluidas las ramas Taman y Nubia).

· Familia Nyimana.

· Lengua Nara.

· La familia Kir-Abbai, que incluye las lenguas nilóticas.

· La familia Kadu (Kadugli o Tumtum) antiguamente estaba incluida en la familia Kordofaniana. Consta de 7 idiomas en el centro de la República de Sudán.

· Familia Kuljak. Incluye 3 idiomas (Uganda).

· Bertha está aislada en Etiopía.

· Familia Koman. Incluye 5 lenguas en la frontera de Etiopía y Sudán.

· Gumuz es un aislado en Etiopía.

El contenido del artículo.

IDIOMAS AFRICANOS. En África, especialmente en el África subsahariana, se habla una gran variedad de idiomas. Es imposible dar una cifra exacta, ya que no existe un método generalmente aceptado para distinguir entre lenguas y dialectos. Sin embargo, según cualquier estimación razonable, África tiene más de 800 idiomas diferentes. Las estimaciones sobre el número de hablantes de la mayoría de las lenguas africanas varían ampliamente, debido al uso de diferentes métodos de conteo, el uso generalizado de muchas de las lenguas más importantes como lenguas de comunicación interétnica, así como el extremadamente alto dinámica de los procesos demográficos (rápido crecimiento demográfico en algunos países, por ejemplo, Nigeria, y migración intensiva a las ciudades), lo que lleva a la rápida obsolescencia de los datos estadísticos. Algunas lenguas locales, como el swahili en África oriental y el hausa en África occidental, se utilizaban ampliamente como lengua franca, es decir, Como lenguas intermedias en la comunicación de grupos multilingües, incluso antes de la introducción de las lenguas europeas, ahora se han sumado a su número el zulú, el lingala y algunos otros.

A pesar de toda su diversidad, las lenguas africanas se pueden agrupar en cuatro grandes familias con diferentes orígenes: afroasiáticas, niger-congo (antes conocidas como sudanesas occidentales y que incluyen también las lenguas bantúes), nilo-saharianas (sudanesas) y la familia Click ( anteriormente llamado bosquimano y también incluye hotentotes y dos lenguas de África Oriental).

Aunque la tesis sobre el origen de estas cuatro familias a partir de una única fuente no puede ser probada, existen una serie de rasgos lingüísticos comunes a un gran número de lenguas africanas y raros o ausentes fuera de África, lo que permite considerar a este continente como un área lingüística independiente. Estas características incluyen tonos, sistemas de clasificación de sustantivos y derivación verbal que se analizan a continuación. El vocalismo es generalmente simple; la diéresis y otras modificaciones de sonido están ausentes, con la excepción de la nasalización muy común. Las sílabas suelen ser abiertas, es decir. terminan sólo en vocales (excepto en la mayoría de las lenguas afroasiáticas). Las combinaciones iniciales típicas son “consonante nasal + oclusiva sonora”, como mb- y nd-. Comunes en las lenguas africanas y rara vez se encuentran fuera de África son las consonantes de clic, las consonantes labiovelares, que se caracterizan por una oclusión lingual doble labial y posterior (kp y gb), y oclusivas implosivas, que no van acompañadas de una corriente de expulsión de aire de la cavidad bucal, sino aspirandolo. Los sistemas tonales suelen incluir dos o tres registros significativos (niveles de tono), a diferencia de idiomas como el chino, que utilizan tonos de contorno (ascendente, descendente, etc.). Muchos modismos semánticos característicos son comunes en toda África, por ejemplo, el significado literal "boca de la casa" se usa para denotar una puerta, el significado literal "hijos de la mano" se usa para denotar dedos, la palabra que significa "niño" es usado como diminutivo.

Cualquier información significativa sobre las lenguas africanas, especialmente extendidas en Sudáfrica, no estuvo disponible hasta el siglo XIX, cuando los europeos penetraron en el interior del continente. Esto llevó a intentos de realizar una clasificación general de las lenguas africanas (R. Lepsius, F. Müller, R. Kast). En las dos primeras décadas del siglo XX, principalmente gracias a los esfuerzos de K. Meinhof y D. Westerman (el primero especialista en bantú, el segundo en las lenguas de Sudán), se desarrolló una clasificación ampliamente utilizada, según por lo que todas las lenguas africanas se dividieron en cinco familias: semítica, camítica, sudanesa, bantú y bosquimana. Aproximadamente en este orden, estas familias se distribuyeron por todo el continente africano en dirección de norte a sur. Inicialmente, se creía que las lenguas de las dos primeras familias las hablaban representantes de la raza blanca (caucásicos), las dos siguientes, la raza negra (negroides) y las lenguas de la última familia, representantes de la raza bosquimana. Las principales desventajas de esta clasificación fueron las siguientes. 1) Como ha demostrado el propio Westerman, las lenguas bantúes están unidas a un gran grupo de lenguas del Sudán occidental en una sola familia, generalmente sin relación con las lenguas del Sudán oriental. 2) El grupo semítico no es independiente, está relacionado con las lenguas “hamíticas”. Además, como han señalado M. Cohen y otros, las lenguas "hamíticas" no son en absoluto una unidad taxonómica separada dentro de otra más grande, sino simplemente una designación tradicional para todos los grupos no semíticos. 3) En cuanto a las diversas propuestas de Meinhof para atribuir el estatus de "hamítico" a varias lenguas (por ejemplo, fula, masai, hotentote), ahora casi todas se reconocen como incorrectas. Sólo la lengua hausa, que junto con muchas de las lenguas del Chad forma el grupo chadiano, puede considerarse "hamítica" y por tanto pertenece a la familia afroasiática (antes llamada semítica-hamítica o hamítica-semítica). Este artículo presenta la clasificación de las lenguas africanas que surgió a raíz de estas importantes modificaciones.

Familia afroasiática.

En fonética, las lenguas afroasiáticas se caracterizan por la ausencia de tonos tan comunes en otras lenguas africanas. La excepción son las lenguas chadic, que parecen haber adquirido tonos de la influencia de las lenguas vecinas de Níger-Congo y Sudán. También se puede observar la frecuente aparición de consonantes faríngeas y laríngeas y grupos consonánticos complejos, que son raros en otras lenguas africanas. Los rasgos gramaticales más característicos: la categoría de género (correlacionada con las características de género) en pronombres, nombres y verbos, incluso en segunda persona; varios modelos para la formación del plural de un nombre (incluida la reduplicación parcial, alternancia de vocales dentro de una palabra, sufijación); un conjunto complejo de formas verbales derivadas (pasiva, reflexiva, causativa, etc.). El predominio de las raíces triconsonánticas parece ser un desarrollo lingüístico puramente semítico.

Las lenguas afroasiáticas dominan casi por completo en el norte de África y se hablan ampliamente en África oriental (Etiopía, Somalia, Tanzania continental) y Oriente Medio. Hay cinco ramas: el antiguo egipcio, el semítico, el bereber, el cusita y el chadiano.

Rama del antiguo Egipto.

La lengua egipcia antigua, en etapas posteriores de desarrollo, después de la transición a la escritura alfabética, conocida como copto, ahora está extinta y fue reemplazada por el árabe. Sin embargo, la Iglesia Cristiana Monofisita de Egipto todavía lo utiliza para el culto.

Rama semítica.

Se divide en subgrupos: acadio (ahora extinto), cananeo (lenguas hebrea y fenicia, incluida la lengua púnica hablada en la antigüedad en el norte de África), arameo, árabe del norte (árabe clásico) y árabe del sur-etiosemita. El árabe clásico, durante las conquistas musulmanas de la Alta Edad Media, se extendió por el norte de África y, a través del valle del Nilo, por todo Sudán. Hoy en día existe en forma de varios dialectos locales. El árabe es la lengua nativa de algunos grupos negroides (por ejemplo, los shuwa de la región del lago Chad) y los pueblos negroides de las regiones de Wadai y Darfur al este del lago Chad lo utilizan como lengua franca.

Las lenguas semíticas restantes de África pertenecen al subgrupo etiosemita y están relacionadas con las lenguas árabes del sur de las inscripciones sabeas y minas. Entraron en África mucho antes de la era cristiana, durante una migración de tribus del sur de la Península Arábiga, difícil de fechar. Las lenguas etiosemitas se dividen en 2 subgrupos: las septentrionales (Tigre, Tigrinya y el ya extinto Ge'ez, o lengua clásica etíope) y las meridionales (dialectos del Gurage; el harari, la lengua local de la ciudad de Harar; y por último, el amárico. - la más importante de las lenguas etiosemitas, lengua oficial de Etiopía).

Rama bereber.

Las lenguas bereberes, consideradas durante mucho tiempo dialectos de una única lengua y antiguamente extendidas por todo el norte de África (excepto Egipto) y las Islas Canarias, hoy se conservan principalmente en la parte occidental de esta región y entre las tribus nómadas tuareg del Sahara. Se han encontrado antiguas inscripciones bereberes en un alfabeto aparentemente de origen cartaginés, que todavía utilizan los tuareg.

Rama kushitica.

Las lenguas cusíticas, comunes en África Oriental, se dividen en 5 subgrupos: las del norte, que consisten en la lengua beja; oriental, entre cuyos representantes más importantes se encuentran las lenguas somalí, oromo (galla), saho-afar y sidamo; el central, formado por las lenguas de los pueblos Agau, que estaban sujetos lingüística y culturalmente a una fuerte influencia etíosemita; occidental, incluida la lengua kaffa y muchas otras lenguas menores del suroeste de Etiopía y sus alrededores; y uno pequeño del sur, que consta de varios idiomas menos comunes, como el iraquí en Tanzania continental.

Rama chadiana.

Numerosas lenguas chadic se hablan principalmente en el norte de Nigeria, en Níger y al este en Camerún y la República de Chad. En cuanto al número de hablantes, el mayor entre ellos es el idioma hausa, hablado por varias decenas de millones de personas. El hausa es el idioma dominante del norte de Nigeria y la lengua franca más hablada de África occidental. Existe literatura en hausa basada en una versión simplificada del alfabeto árabe. Las lenguas chadianas también incluyen Bola, Angas, Ankwe, Tangale, Bura, Margi, Higi, Mandara, Musgu, Mubi, Sokoro y Kotoko-Bouduma.

Familia niger-congoleña.

Las lenguas Níger-Congo, el grupo de lenguas más grande del África subsahariana, son predominantemente tonales. Un rasgo distintivo de la estructura gramatical es un conjunto de clases nominales expresadas mediante afijos, diferentes para singular y plural. En muchas lenguas de Níger-Congo, los adjetivos y pronombres concuerdan en clase con el sustantivo al que se refieren. Sin embargo, a diferencia de las lenguas europeas (donde se distinguen un máximo de tres géneros: masculino, femenino y neutro), el número de clases nominales es muy grande y el género no es la base para su diferenciación. Así, las personas pertenecen a una clase, los animales a otra, los árboles (junto con otros objetos difícilmente clasificables) a una tercera, y algunas clases no tienen ninguna base claramente distinguible para la clasificación semántica.

Las lenguas Níger-Congo se pueden dividir aproximadamente en ocho subfamilias (de oeste a este): atlántica, mandingo (o mande), voltaica (también conocida como gur), kwa, benue-congo (incluidas las lenguas bantúes), ijaw, adamawa y Oriental (ubangiano).

Subfamilia atlántica.

Está formado por lenguas habladas principalmente en Senegal, Guinea, Guinea-Bissau y Sierra Leona. Estos incluyen el wolof, el idioma local de Dakar y partes de Senegal, el idioma temne de Sierra Leona y el idioma fula, hablado por varios millones de personas que han emigrado hasta la región de Wadai, más allá del lago Chad.

Subfamilia Mandingo.

Estas lenguas se distribuyen directamente al este del grueso de las lenguas atlánticas, principalmente en Sierra Leona, Liberia y el curso alto del río Níger. Las lenguas más importantes son el mandé (Liberia), el malinké, el bambara y el diola (Malí). Diola es ampliamente aceptada como lengua franca comercial. Las lenguas mandingo más pequeñas se encuentran dispersas hasta el noreste de Nigeria.

Subfamilia Voltai (o Gur).

Las lenguas de esta subfamilia son dominantes en Burkina Faso y el norte de Ghana. Entre ellos se encuentran el mar (la lengua del reino indígena Mossi), el dagomba y el dogon. Las lenguas senufo más al oeste también parecen ser un subgrupo de las lenguas voltaicas.

Subfamilia Kva.

Su área de distribución se extiende mucho de oeste a este, y está limitada al sur por el golfo de Guinea. La inclusión en esta subfamilia de las lenguas kru, muy extendidas en el extremo occidental de su área de distribución, en Liberia, es muy cuestionable. Entre las lenguas más importantes de la subfamilia Kwa se encuentran el subgrupo de lenguas Akan (Costa de Marfil y Ghana); el fon, lengua del reino indígena de Benin; y la lengua Gan, hablada en Accra, la capital. de Ghana.La subfamilia Kwa también incluye las dos lenguas principales del sur de Nigeria, el yoruba y el ibo, así como las lenguas nupe y bini (esta última hablada en la ciudad de Benin, centro de bellas artes).

Subfamilia Benue-Congo.

Incluye como división separada un gran grupo de lenguas bantúes, que han reemplazado casi o por completo a otras lenguas en la mayor parte de la cuenca del Congo (Zaire), Angola, Mozambique, Zimbabwe, Zambia y Malawi, y también están muy extendidas, junto con el clic. idiomas, en Sudáfrica y sus antiguas posesiones.

De las lenguas bantúes, la más extendida es el suajili, que tiene muchos millones de hablantes y se utiliza como lengua franca en casi todas partes del este de África e incluso en el este de Zaire, donde se le conoce como kingwana. El suajili tiene una literatura tradicional muy extensa basada en una versión simplificada del alfabeto árabe. Otras lenguas bantúes importantes son el zulú, el xhosa, el pedi, el sotho y el tshwana, o tswana en Sudáfrica; Makua, Tonga y Sheetswa en Mozambique; Nyanja en Malawi; Shona y Bemba en Zimbabwe y Zambia; Kikuyu en Kenia; Luganda, el idioma principal de Uganda; Nyarwanda y Rundi en Ruanda y Burundi; Umbundu y Quimbundu en Angola; y los cuatro idiomas principales de Zaire: luba, kikongo, lingala y mongo-nkundu. Otras lenguas no bantúes de la subfamilia Benue-Níger, a menudo llamadas subbantúes, se hablan en el centro y este de Nigeria y en Camerún. De estas, mencionaremos las lenguas Tiv, Jukin y Efik.

idioma ijaw

(costa central sur de Nigeria) parece formar un subgrupo distinto dentro de la familia Níger-Congo.

subfamilia Adamaua

consta de varios idiomas relativamente oscuros que se hablan en el centro-este de Nigeria y las zonas circundantes de Camerún.

Subfamilia oriental (ubangia).

La subfamilia oriental (ubangia) se distribuye en la zona de la cuenca del río Níger-Congo al norte de la cordillera bantú y llega a Sudán por el este. Las lenguas más importantes son el zande, la banda y el sango; esta última es la lengua franca común.

Las lenguas Níger-Congo parecen estar relacionadas lenguas kordofanianas, que es un grupo mucho más pequeño distribuido en las montañas de Nubia (provincia de Kordofán de la República de Sudán).

Familia nilo-sahariana (sudanesa).

Las lenguas de esta familia son generalmente tonales. No existen clases nominales, pero algunas lenguas tienen dos géneros gramaticales. A veces el nombre tiene un sistema de casos. El verbo en algunas lenguas tiene un extenso conjunto de formas verbales derivadas. A esta familia pertenecen la mayoría de las lenguas de la población negra de África que no forman parte de la familia Níger-Congo.

Subfamilia Shari-Nilo.

El principal de la familia sudanesa; anteriormente llamado macro-sudanés. A su vez, se divide en dos grupos (oriental y central) y en varias lenguas separadas. El grupo oriental incluye los dialectos nubios del valle del Nilo, la meseta de Kordofán y Darfur, así como las lenguas nilóticas: nilótica occidental (shilluk, dinka, nuer, lango), nilótica oriental (masai, bari, turkana, lotujo) y meridional. Nilótico (Nandi -suk). Los dos últimos subgrupos a veces se combinan en el grupo nilo-hamítico cuando se clasifican. El grupo central Shari-Nilo incluye las lenguas Mangbetu (Zaire) y Sara-Baghirmi (Chad). Durante la Edad Media, la literatura cristiana existía en lengua nubia, basada en un alfabeto derivado del copto.

Subfamilia sahariana.

Otra división importante de la familia sudanesa, que incluye Kanuri (la lengua del reino nativo de Bornu cerca del lago Chad), Teda y Daza (Sahara oriental).

Otras lenguas sudanesas.

Las lenguas maba (región de Wadai) y fur (la lengua dominante de Darfur), comunes en Sudán, forman subdivisiones más pequeñas de la familia sudanesa. Probablemente también incluya el songhai (la lengua del imperio negroide medieval con su capital Tombuctú, ahora una ciudad en Mali) y un pequeño grupo de lenguas koman (regiones en la frontera entre Sudán y Etiopía). En general, las lenguas sudanesas se distribuyen en una amplia zona al norte y al este de las lenguas Níger-Congo.

Chasqueando lenguas.

Esta familia se divide en tres subfamilias, la mayor de las cuales es la Khoisan, muy extendida en Sudáfrica y dividida a su vez en tres grupos: norte, centro y sur. Las lenguas khoisan son habladas por bosquimanos y hotentotes; Las lenguas hotentotes pertenecen al grupo central de la familia khoisan. Las dos subfamilias restantes de lenguas de clic son las lenguas sandawe y hatsa, comunes en Tanzania, es decir. significativamente al norte de las lenguas khoisan.

Los idiomas de clic recibieron su nombre debido a la presencia de sonidos peculiares de "clic", que se usan de manera similar a las consonantes comunes y que no se encuentran en ningún otro lugar del mundo excepto en África. La interpretación articulatoria de estas consonantes es discutible; a menudo se las describía como implosivas, es decir, pronunciado al inhalar; ahora se cree que se pronuncian mediante movimientos de succión prácticamente sin participación de los pulmones y, por lo tanto, se clasifican en un grupo especial de consonantes "no respiratorias", a diferencia de todas las demás, tanto las explosivas ordinarias como las implosivas más raras. Además de las lenguas de esta familia, estos sonidos se encuentran sólo en algunas lenguas bantúes, siendo allí un préstamo de las lenguas khoisan. Sandawa y algunas lenguas khoisan centrales (incluido el hotentote) tienen una categoría de género gramatical.

Otras lenguas africanas.

Además de las cuatro familias descritas anteriormente, el continente africano también incluye las lenguas de la isla de Madagascar, que pertenecen a la familia austronesia y son muy diferentes de las lenguas del África continental, así como la lengua meroítica, que alguna vez se habló. en la confluencia del Nilo Blanco y Azul y que tenía una lengua escrita basada en los antiguos jeroglíficos egipcios; Según el estado actual de los conocimientos, el meroítico no puede vincularse genéticamente a ninguna otra lengua.