Wer war Sergius von Radonezh Zusammenfassung. „Die Geschichte des großen Heiligen. Sergius von Radonezh "

Ja, hier ist das Problem: Der Junge lernt nicht in der Schule. Das Gedächtnis ist gut, aber es kann sich nicht an die Buchstaben erinnern. Der Lehrer bestrafte ihn, die Jungs lachten über ihn und unseren Bartholomäus
trauerte und weinte bitterlich.

Mutter, Tante «, sagte er,» bring mich aus der Schule. « Ich arbeite besser zu Hause. Jedenfalls klappt für mich nichts!

Aber die Eltern, obwohl sie Mitleid mit ihrem Sohn hatten, nahmen sie nicht von der Schule weg. Was gab es zu tun? Es gab nur noch eins: zu beten, Gott um Hilfe zu bitten.

M. Nesterov. Vision für die Jugend Bartholomäus

Und dann, eines Sommers, als Bartholomäus Pferde im Wald weidete, sah er plötzlich einen alten Mönch mit einem langen weißen Bart auf einer Lichtung. Er rief liebevoll nach einem Jungen,
und Bartholomäus, der nicht wusste, warum er selbst, erzählte dem Ältesten von seinem Unglück. Und dann rief er:

Komm zu uns, Großvater, mach eine Pause und iss zu Mittag, meine Tante und meine Mutter werden glücklich sein.

Nach dem Mittagessen befahl der Älteste Bartholomäus, ein Buch zu nehmen und zu lesen.

Jetzt weißt du wie. Lies es!

Bartholomäus selbst verstand nicht, wie das aus ihm herauskam, aber er ... las! Und wurde bald der beste Schüler der Schule.




Mikhail Nesterov. Christus segnet das Kind Bartholomäus

Jahre vergingen. Die Familie rückte näher an Moskau im Dorf Radonezh heran. Als die Eltern starben, zog sich Bartholomäus zusammen mit seinem älteren Bruder Stepan in die Wälder zurück, um als Mönch in Einsamkeit zu leben. Sie fanden zwischen den Wäldern einen großen, mit dichten Waldhügeln bewachsenen Makovets, fällten eine Hütte und eine kleine Kirche in der Nähe. Sie nannten die Dreifaltigkeitskirche - zu Ehren der Dreifaltigkeit, das heißt unseres Gottes, Christen. Das berühmte Kloster - die Dreifaltigkeits-Lavra des heiligen Sergius - wird im Laufe der Zeit aus dieser kleinen Holzkirche herauswachsen.




Mikhail Nesterov. Jugend Bartholomäus. 1889 g

Für die Brüder war es schwierig, in einem dichten Wald zu leben - beängstigend und hungrig. Wilde Tiere tummeln sich, Wölfe heulen, im Winter fegt Schnee auf das Dach die Hütte. Bruder Stepan konnte das schwierige hungrige Leben im Wald nicht ertragen. Er verabschiedete sich von Bartholomäus und ging nach Moskau in ein großes warmes Kloster. Bartholomäus wurde allein gelassen. Nur gelegentlich im Sommer (im Winter kommt man nicht durch!) Ist Bruder Peter mit großen Brotklumpen durch das Walddickicht gegangen. Bartholomäus trocknete dieses Brot und aß dann den ganzen Winter über eingeweichte Semmelbrösel.




Nesterov Mikhail - Jugend des heiligen Sergius von Radonezh. 1892-1897

Wie lange, kurz, erschien ein Kamerad bei unserem Einsiedler. Einmal kam er aus der Hütte und sah: Ein großer Bär geht um sie herum. Bartholomäus Freundlichkeit war stärker als Angst. Er nahm Brot aus der Hütte und legte es auf einen Baumstumpf. Der Bär aß Brot und ging. Aber seitdem habe ich mich daran gewöhnt, Erfrischungen zu holen. Und Bartholomäus teilte immer brüderlich mit seinem Klumpfußfreund. Manchmal gab es jedoch keine Cracker, und dann blieben beide Freunde hungrig. Das Tier seufzte schwer, war aber nicht beleidigt. Er schien alles zu verstehen. Immerhin, als so wenig Brot übrig war, dass es nichts zu teilen gab, ging das letzte Stück an Mischka. Ein Mönch mag es tolerieren, aber Mischa war kein Mönch.


Rev. Sergius von Radonezh. Die Erscheinung der Heiligen Jungfrau

Die Zeit ist vergangen. Bartholomäus verging 23 Jahre. Er ertrug alle Schwierigkeiten und wusste jetzt sicher, dass er ein Mönch sein konnte. Er bat den Bekannten des Abtes, das heißt das Oberhaupt des benachbarten Klosters, sich als Mönch die Haare zu schneiden. Dies bedeutet, dass Sie Ihr Leben Gott widmen und für Mutter Russland und für alle Russen beten.

Der Mönch und der Name beginnen ein neues Leben, das dem Leben anderer Menschen nicht ähnlich ist, und erhalten ein neues. So wurde Bartholomäus Sergius. Mit diesem Namen ging er später als der große russische Heilige - Sergius von Radonezh - in die Geschichte ein. Sergius von Radonezh.

Allmählich gewöhnte sich der Mönch Sergius so sehr an sein einsames Leben im Wald, dass es ihn sogar verärgerte, wenn Menschen sich an ihn wandten, nachdem sie von ihm erfahren hatten.




Nicholas Roerich. Sergius ist ein Baumeister. 1925

Zwölf Menschen versammelten sich. Und sie begannen brüderlich zu leben. Brüder bauten sich zwölf davon? Wie Sergius, die Zellenhäuser, haben sie einen großen Zaun umgelegt, um sie vor Tieren zu schützen - so stellte sich das Kloster heraus. Und welches Kloster ohne Abt? Die Brüder Sergius begannen zu bitten, ihr Abt zu werden. Sergius wollte nicht das Oberhaupt des Klosters werden, nicht dafür ging er einmal in die Wildnis, aber was tun? Ich stimmte zu. Ein Mönch soll nicht stur sein.

Einmal kam ein Pilger Bauer ins Kloster, um sich den berühmten Sergius anzusehen, das Hegumen des Klosters. Er geht um das Kloster herum, sucht nach dem Abt und sieht: Im Garten arbeiten einige schlecht gekleidete Nonnen hart - graben ein Bett.




M. Nesterov. Die Schriften des heiligen Sergius
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- Sag mir, Vater, wo finde ich den Abt des Klosters St. Sergius?

Die Nonne antwortete nicht, ging zum Gast, verbeugte sich und sagte:

Sie, guter Mann, Tee, sind der Straße müde und hungrig. Komm schon, ich werde dich füttern.

Er ging dem Mönch nach, aber der Liebe selbst hielt Ausschau nach dem Abt Sergius. Dann war das Klopfen von Pferden zu hören. Dieser Prinz mit den Bojaren gewährte dem Kloster, wie er es oft tat. Der Prinz sprang von seinem Pferd und verneigte sich vor Sergius. Damals vermutete der Bauer, dass dieser arme, bescheidene Mönch Sergius selbst war. Er eilte zu seinen Füßen:

Schuldig, Vater, gab nicht zu!

Sergius hob ihn sanft hoch, umarmte ihn und beruhigte ihn.

Das war Sergius: Er wurde Hegumen und blieb ruhig, sanftmütig und fleißig. Und die Kleider darauf waren die gleichen: alt, alle in Flecken. Er unterschied sich nicht und machte keinen Unterschied zwischen Menschen. Sowohl der einfache Bauer als auch der edle Prinz begrüßten und liebten gleichermaßen. Und dafür liebten und verehrten ihn alle.


Rev. Sergius von Radonezh

Russland lebte viele Jahre unter dem Joch der mongolischen Tataren. Sie brannten Städte und Dörfer nieder, beraubten und töteten Menschen. Die russischen Fürstentümer waren verpflichtet, den tatarischen Khans Tribut zu zollen - um ihnen Gold, Pelze und unseren anderen Reichtum zu geben.

Erinnern Sie sich an Krylovs Fabel über den Schwan, die Krebse und den Hecht: Wenn es unter den Genossen keine Einigung gibt, wird ihr Fall nicht in die Quere kommen? In den russischen Fürsten gab es damals keine Zustimmung. Sie haben oft miteinander gekämpft! Und so wurde jeder für die Eroberer zu einer leichten Beute.




S. Chikunchikov. Auferstehung einer Jugend von Sergius von Radonezh

In dieser schwierigen Zeit half Sergius den Fürsten, Frieden untereinander zu schließen, und erkannte die Macht des Moskauer Prinzen über sich selbst und vereinigte sich um das Land Moskau. Und wenn sanfte Überzeugungen der Sache nicht helfen konnten, konnte er Festigkeit zeigen. Er befahl beispielsweise in Nischni Nowgorod, alle Kirchen wegen Rebellion zu schließen. Was machte Nischni Nowgorod Prinz Boris? Wie kann man ohne Anbetung leben? Ich musste mich dem Willen der Heiligen unterwerfen - zum großen Nutzen von Mutter Russland.

Prinz von Moskau Demetrius beschloss, Russland vom tatarischen Joch zu befreien - um dem Feind auf dem Kulikovo-Feld einen entscheidenden Kampf zu geben. Er kam zu Sergius, um um seinen Segen für den Kampf mit den Tataren zu bitten. Immerhin kam eine schreckliche Schlacht - der tatarische Führer Mamai sammelte eine riesige Armee und prahlte:

Ich werde das russische Land ruinieren, alle Fürsten Russlands zerstören, und es wird kein Russland geben. Jeder wird hier Tatarisch sprechen!




S. Efoshkin. Rev. Sergius. In Russland

Unter Tränen sprach Prinz Dimitry Sergius:

Mamai ist älter als Gott und stark, aber wir haben nur wenige Truppen. Was zu tun ist?

Sergius leistete einen großartigen Dienst in der Kirche, besprengte den Prinzen und seine Truppe mit Weihwasser und sagte dann:

Geh, Herr, zu den schmutzigen Feinden mit Gott, und der Herr wird dir helfen.

Alexey Kivshenko. Rev. Sergius segnet Dmitry Donskoy

Und Sergius gab dem Prinzen zwei seiner stärksten Mönche, ehemalige Soldaten - Peresvet und Oslyabyu.

Demetrius traf sich mit der Armee von Mamaia am Ufer des Don. (Für diese siegreiche Schlacht am Don wird er dann von Dimitri Donskoy für immer und ewig gerufen). Als der Prinz sah, was für eine riesige Armee die Tataren hatten, war er zunächst ehrlich verwirrt. Aber dann kam ein Bote von Sergius zu ihm. Er stärkte seinen Geist erneut mit den Worten des Boten:

Geh mutig, Prinz, Gott wird dir helfen!

Dann gab der Großherzog Dimitry allen russischen Fürstentümern den Schrei. Das heilige Russland war leer, sowohl Männer als auch junge Männer - alle gingen zum Kulikovo-Palast.

Und dann befahl Dimitri seiner Armee, zum rechten Ufer des Don zu gehen und die Brücken zu zerstören, so dass es keinen Weg für einen Rückzug gab. Oder sterben oder gewinnen!




Sergey Efoshkin. Vor der Schlacht. Shimon-Krieger Alexander Peresvet

Hier kam die tatarische Armee, und sie war viermal so groß wie die russische. Der tatarische Held Chelubey trat vor. Er war so groß, dass er sich senkte
Beine von seinem Pferd, das Pferd wäre zwischen seine Beine gerutscht.

Tataren und sagen:

Wer will gegen unseren Riesen kämpfen?

Alle schweigen: gruselig! Und dann kam der Heldenmönch Peresvet heraus, der von Sergius geschickt wurde. Er war in Klosterkleidern und hielt in seinen Händen einen schweren Speer. Mit ihm und eilte zum Feind. Der Schlag war schrecklich und beide Helden fielen tot um.

Und ein schrecklicher, heftiger Kampf begann. Sehr viele Krieger kamen ums Leben. Und sogar das Pferd unter Prinz Demetrius fiel im Kampf. Aber Russland besiegte immer noch den Feind.




M. Avilov. Duell auf dem Kulikovo-Feld
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Der Ruhm von Sergius von Radonezh verbreitete sich in ganz Russland. Auf dem Hügel Makovets wuchs das von Sergius geschaffene Dreifaltigkeitskloster und wurde immer schöner. Sie fingen an, es Trinity-Sergiev zu nennen, und dann auch einen Lorbeer, das heißt ein sehr großes und wichtiges Kloster.




N. Puchkov. Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit von St. Sergius

Im Kloster lebte ein Ikonenmalermönch Andrei Rublev. Aufgewachsen von St. Sergius, wurde er der beste und berühmteste Ikonenmaler. Er schrieb
Die weltberühmte Ikone „Dreifaltigkeit“, die dem Kloster gewidmet ist. Andrei selbst sagte, er habe seine Ikone so gemalt, dass die Menschen, die die Einheit der Heiligen Dreifaltigkeit betrachten, den Zorn und den Hass überwinden, die die Menschen trennen. Und die Wahrheit ist, wenn man sie betrachtet Ikone, Stille und Frieden kommen in die Seele.




A. Rublev. Dreieinigkeit

Schau: drei Engel verneigten sich voreinander. Auf der Ikone steht der Traum der Menschen von heiterer Harmonie, von freundlichem Verständnis, von Einheit. Bevor die Engel ein Tisch sind, steht auf dem Tisch eine Schüssel mit einem Opfer. Der zentrale Engel segnet die Tasse.

Wie kann Gott selbst dargestellt werden? Um zu zeigen, dass er einer von drei Menschen ist, untrennbar miteinander verbunden, wie untrennbar sind die Farben des Regenbogens? Es stellt sich also heraus, dass Gott nur in Form dieser drei Engel gezeigt werden kann, die gleich und eins sind, wie einander, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist - den drei Gesichtern des Dreifaltigkeitsgottes.

Nun, da Andrei Rublev auch ein sehr guter Mönch war und ein heiliges Leben führte, waren alle Ikonen, mit denen er herauskam, wunderbar. Das heißt, wenn Sie vor dieser Ikone beten, können Sie ein Wunder von Gott erbitten. Ich muss nur um etwas Gutes bitten.




I. Glazunov. Sergius von Radonezh und Andrei Rublev

So endete unsere Geschichte über den großen russischen Heiligen - Rev. Sergius von Radonezh. Wenn Sie erwachsen werden, lernen Sie viele andere, wichtige und interessante Dinge über ihn. Lassen Sie sich in der Zwischenzeit ein Geheimnis verraten: Der heilige Sergius ist der Schutzpatron der Schulkinder. Sie beten für den Erfolg in der Schule und er hilft. Rate mal, warum?

Die Lektion ist dem Buch von Natalia Vladimirovna Skorobogatko aus der Serie Geschichten über die Geschichte von „Die Geschichte der großen Heiligen. Sergius von Radonezh ".




Ikone "Rev. Sergius von Radonezh"

Das Orthodoxie- und Friedensportal veranstaltet einen Wettbewerb um die beste persönliche Geschichte „Rev. Sergius in meinem Leben“. Heute ist auf unseren Seiten ein neues Wettbewerbsmaterial.

„Das Haus der lebensspendenden Dreifaltigkeit wurde vom Herzen Russlands immer anerkannt und anerkannt, und der Erbauer dieses Hauses, Rev. Sergius von Radonezh, ist„ der besondere Wächter und Assistent unseres russischen Königreichs “, wie Zaren John und Peter Alekseevichi 1689 über ihn sagten, den besonderen Schutzpatron, Wächter und Führer Russen, vielleicht wäre es genauer zu sagen - Schutzengel von Russland. "

"Trinity Lavra von St. Sergius und Russland"

Priester Pavel Florensky

Jeder auf der Welt hat ein Herz. Sogar in Koshchei. Obwohl es irgendwo in einer Truhe unter dem Schloss für die fernen Länder in der Truhe lag. Wenn es kein Herz gibt, dann sagen sie es über eine Person - herzlos. Es ist fast tot, nur schlimmer. Die Toten lügen und schaden niemandem besonders. Und die Herzlosen wandeln auf der Erde und beleidigen andere, schimpfen und fluchen. Gleichzeitig rechtfertigen sie sich auch: Da es kein Herz gibt, woher wissen sie, dass sie andere verletzen?

Im Gegenteil, es scheint ihnen, dass sie genau das tun sollten - sich selbst loben, andere tadeln und tun, was sie wollen. Aber zum Glück gibt es noch mehr gute Leute auf der Welt.

Nicht nur Menschen haben ein Herz. Städte und Völker haben ein Herz und sogar ganze Staaten. Das Herz der Stadt ist der Tempel. Wo immer die Stadt erscheint, wurde notwendigerweise ein Tempel darin gebaut. Und für all die Feiertage gingen die Leute dorthin. Und alle wichtigen Ereignisse: die Geburt eines Kindes und die Gründung einer Familie sowie der Sieg und die Ernte wurden im Tempel gefeiert. Aber gibt es nur wenige Gründe, sich im Herzen zu freuen?

Wo das Herz des Mannes ist, sind seine Gedanken und seine Taten da. Ein guter Mann nimmt Gutes von einem guten Schatz und böse Person er bringt das Böse aus einem bösen Schatz. Das sagt das Evangelium. Unser Land hat ein freundliches, liebevolles und gläubiges Herz. Und dieses Herz ist orthodox. Dies bedeutet einen, der an Gott als den einzig wahren Glauben glaubt, der von Gott geboten wird. Deshalb heißt es - der orthodoxe Glaube. Glaube, der Gott richtig preist.

Was du in die Schatzkammer deines Herzens steckst, wirst du erhalten: du legst Gold - Gold und nimmst es, legst Kupfer - Kupfer und nimmst es “, sagte unser Heiliger Feofan der Einsiedler einmal. In der Schatzkammer des russischen Herzens lag der wahre Glaube an die Heilige Dreifaltigkeit.

Das Herz unseres Landes ist die Trinity-Sergius Lavra. Aus hier, aus den Wäldern von Radonezh, entstand das große orthodoxe Land Russland. Moskau ist der Kopf. Unser Präsident und unsere Regierung sind da. Sie sitzen den ganzen Tag und überlegen, wie wir besser leben können. Es kommen verschiedene Gedanken in den Sinn - sowohl gute als auch schlechte. Und nur das Herz kann erkennen, welche es hören soll und welche nicht. Und dann scheint manchmal etwas gut auszusehen, aber in Wirklichkeit stellt sich heraus - völliger Unsinn.

Zum Beispiel kam mir die Idee, anstelle von drei Kilogramm Kartoffeln drei Kilogramm Süßigkeiten zu kaufen und alle Freunde auf dem Hof \u200b\u200bzu behandeln. Es sieht nach einem guten Gedanken aus. Und Freunde werden es sicherlich genießen. Aber das Herz wird dir sagen: Nein, Bruder, Süßigkeiten für Freunde sind natürlich gut, aber Papas Kartoffel zum Abendessen ist immer noch besser.

Im Herzen Russlands befindet sich der heilige Sergius von Radonesch. Ohne ihn hätte es überhaupt kein Russland gegeben. Und es würde viele kleine schwache Fürstentümer geben, die niemand jemals berücksichtigt. Und wer will mit den Schwächlingen rechnen, wer kann wirklich nicht für sich selbst aufstehen? Mit ihnen, was Sie wollen, tun Sie - wenn Sie wollen, nehmen Sie das Fahrrad und Sie wollen den Ball.

In jenen alten turbulenten Zeiten wurden schwache Fürstentümer sofort von den Feinden gefangen genommen und stellten dort ihre Befehle auf. Sie zwangen die Anwohner, für sich selbst zu arbeiten und nahmen ihnen alles weg. Und sie selbst lebten in den ausgewählten Häusern und spuckten nur auf den Boden. Warum so? Sie müssen immer noch nicht putzen.

Die Feinde wollten dasselbe mit Russland tun - die russischen Fürsten lebten allein, und es war leicht, sie zu fangen. Aber es gab einen von ihnen, Prinz von Moskau Demetrius, der nicht wollte, dass Russland gefangen genommen wird. Im Gegenteil, er wollte, dass jeder auf unserer Seite frei lebt. Aber die benachbarten Fürsten hörten ihm nicht zu, sondern fluchten und stritten sich nur. Und es gab niemanden, der sie begründen konnte. Sie sind Fürsten.

Die Mongolen nutzten dies und eroberten die russischen Fürstentümer. Im Gegensatz zu den Russen lebten sie zusammen und, wenn überhaupt, sofort vereint. Und als sie sich versammelten, war es nicht wie die Fürstentümer gegen sie, kein Königreich konnte widerstehen - sie waren so organisiert und grausam. Die Mongolen eroberten die russischen Fürstentümer und viele Königreiche im Osten und Westen. Die halbe Welt wurde erobert.

Fast dreihundert Jahre lang regierten grausame Mongolen auf russischem Boden. Und so hätten sich diese Verbrechen weiter fortgesetzt, wenn der Heilige Sergius von Radonezh nicht auf russischem Boden geboren worden wäre. Er war gehorsam und freundlich und beschloss, sein Leben Gott zu widmen. Mit der Erlaubnis seiner Eltern ging er zusammen mit seinem älteren Bruder in den Wald, wo sie die Kirche bauten, und begann, Gott zu dienen.

Als sie davon erfuhren, kamen Menschen von überall her zu ihm, und bald erschien im undurchdringlichen Wald ein Kloster - die Trinity-Sergius Lavra. Die Menschen, die im Kloster lebten, wurden Brüder genannt, weil sie zu allem bereit waren und wie Geschwister in Übereinstimmung lebten. Und der Mönch Sergius, den die Brüder als Gouverneur für sein heiliges Leben gewählt hatten, arbeitete und betete am meisten. Dies sind in der Welt diejenigen, die Chefs sind, die nur befehlen. Im Gegenteil, Christen, die die Ersten sein wollen, dienen anderen und helfen, wie unser Herr Jesus Christus allen gedient und geholfen hat.

Die Menschen liebten und respektierten den Pfarrer für seine sanfte Gesinnung, Freundlichkeit und Weisheit. Und sogar die Fürsten kamen zu ihm, um sich zu beraten. Wie ein sanfter Vater setzte der Pfarrer sie an einen Tisch und versöhnte sich, damit sie sich nie untereinander streiten würden, und es gab immer Frieden und Harmonie zwischen ihnen, wie es sich für Christen gehört.

Zu dieser Zeit wollte der grausame und gierige Khan Mamai einen weiteren Tribut von Russland erhalten und begann, russische Städte und Dörfer zu verbrennen, alles auf seinem Weg auszurauben und die Menschen in die Sklaverei zu führen. Der Heilige Prinz von Moskau, Dmitry Donskoy, sprach kühn mit ihm, um sich mit seinen Trupps zu treffen. Vor der entscheidenden Schlacht, als die feindlichen Streitkräfte auf dem Kulikovo-Feld zusammenkamen, kam Dmitry Donskoy zum Mönch Sergius, um um Hilfe zu bitten.

Der Heilige wartete auf ihn. Noch bevor der Prinz es schaffte, den Mund zu öffnen, sagte der Mönch Sergius, dass die Russen mit Sicherheit gewinnen würden. Der Herr offenbarte ihm, dass sie die Macht der Mongolen stürzen und ihr Land für immer von Feinden befreien würden. Der Pfarrer gab Dmitry Donskoy sein heiliges Kreuz und sandte zwei geliebte Jünger-Mönche mit sich - Oslyabyu und Peresvet, damit sie den Prinzen während der Schlacht beschützen. Sie waren Mönche, sie hatten keine Angst vor etwas anderem als vor Gott und waren bereit, ihr Leben für das russische Land zu geben.

Am Tag der entscheidenden Schlacht verließ ein riesiger und schrecklicher Chelubey-Krieger die mongolische Armee gegen die Russen. Er zitterte mit einem riesigen Speer und lachte, überzeugt von seinem schnellen Sieg. Er besiegte viele und viele und nahm sich das Leben. Der Mann war so wild, dass sogar seine eigenen Angst vor ihm hatten. Der Mönch Peresvet trat mit ihm in die Schlacht. Er betete und bekreuzigte sich und eilte tapfer dem Feind entgegen.

Die Gegner kollidierten mitten auf dem Feld. Der Speer war so stark, dass die Schilde knackten und sie sich zu Tode schlugen. Ein riesiger mongolischer Krieger fiel ins Gras und der russische Held blieb im Sattel. Ein treues Pferd brachte ihn zur russischen Armee. Der Mönch Peresvet starb für seine Heimat, und die Engel brachten seine Seele in den Himmel. Es gibt keine größere Tat in den Augen Gottes als die, in der ein Mann seine Seele für seine Freunde niederlegen wird.

Als die Russen sahen, wie der schreckliche Mongole besiegt wurde, erkannten sie, dass der Herr für uns war und begannen, bis zum Tod zu kämpfen. Die Schlacht dauerte den ganzen Tag bis spät in die Nacht, und am Ende zogen sich die Mongolen zurück. Wenn Gott mit dir ist, kannst du schließlich nicht besiegt werden. Und bald wurde unser ganzes Land von den Invasoren befreit.

Und niemand hatte mehr Zweifel daran, wie wir Russen glauben sollten und wen wir anbeten sollten.

Über den Wettbewerb

PREIS für die beste Geschichte 1. Platz - 3000 Rubel, 2. Platz - 2000 Rubel.

Liebe Leserinnen und Leser, nehmen Sie am Wettbewerb teil und teilen Sie uns Ihre Geschichte über die Hilfe des Pfarrers mit !!!

Die meisten von uns verstehen, wer Sergius von Radonezh ist. Seine Biografie fasziniert viele Menschen, auch diejenigen, die weit von der Kirche entfernt sind. Er gründete das Dreifaltigkeitskloster in der Nähe von Moskau (derzeit ist es das Dreifaltigkeits-Sergius Lavra), er tat viel für die russische Kirche. Der Heilige verehrte leidenschaftlich sein Vaterland und bemühte sich sehr, seinem eigenen Volk zu helfen, alle Katastrophen zu überleben. Dank der Manuskripte seiner Mitarbeiter und Studenten wurde uns das Leben des Mönchs klar. Das Werk von Epiphanius dem Weisen mit dem Titel "Das Leben des heiligen Sergius von Radonezh", das er erstmals im 15. Jahrhundert verfasst hat, ist eine wertvolle Informationsquelle über das Leben eines Heiligen. Alle anderen Manuskripte, die später erschienen, sind in der Masse ihres eigenen Gewichts die Verarbeitung seiner Materialien.

Ort und Zeit der Geburt

Es ist nicht sicher, wann und wo der zukünftige Heilige geboren wurde. Sein Schüler Epiphanius der Weise in der Lebensgeschichte des Pfarrers sagt dies auf sehr bizarre Weise. Historiker stehen vor einem komplexen Problem der Interpretation dieser Informationen. Als Ergebnis einer Studie über kirchliche Schriften und Wörterbücher des 19. Jahrhunderts wurde festgestellt, dass der Geburtstag von Sergius von Radonezh höchstwahrscheinlich am 3. Mai 1319 liegt. Es stimmt, einige Wissenschaftler neigen zu anderen Daten. Unverständlich ist auch der klare Geburtsort des jungen Bartholomäus (wie der Heilige in der Welt genannt wurde). Epiphanius der Weise zeigt, dass der Vater des kommenden Mönchs Cyril hieß und seine Mutter Maria war. Vor dem Umzug nach Radonezh lebte die Familie im Fürstentum Rostow. Es wird angenommen, dass der Mönch Sergius von Radonezh im Dorf Varnitsa in der Region Rostow geboren wurde. Bei der Taufe erhielt der kleine Junge den Namen Bartholomäus. Die Vorfahren tauften ihn zu Ehren des Apostels Bartholomäus.

Kindheit und die ersten Wunder

In der Familie von Bartholomäus Eltern gab es drei Nachkommen. Unser Held war das zweite Kind. Seine beiden Brüder Stefan und Peter waren kluge Kinder. Sie lernten schnell lesen und schreiben, lernten schreiben und lesen. Aber Bartholomäus-Studie wurde in keiner Weise gegeben. Egal wie sehr seine Vorfahren schimpften oder der Lehrer versuchte zu argumentieren, der Junge konnte nicht lesen lernen und die heiligen Bücher waren für sein Bewusstsein unzugänglich. Und dann kam die Magie heraus: Plötzlich erkannte Bartholomäus, der zukünftige Heilige Sergius von Radonezh, den Brief. Seine Biografie zeigt, wie der Glaube an den Herrn dazu beiträgt, dringende Schwierigkeiten zu überwinden. Epiphanius der Weise sagte über die wunderbare Lehre des Jungen, zu lesen und zu schreiben. Er sagt, Bartholomäus habe lange und ernsthaft gebetet und Gott gebeten, ihm zu helfen, das Schreiben und Lesen zu lernen, um die Heilige Schrift zu lernen. Und in einem schönen Moment, als Pater Cyril die Nachkommen schickte, um grasende Pferde zu finden, sah Bartholomäus einen alten Mann in einem dunklen Gewand unter einem Baum. Der Junge mit Tränen in den Augen erzählte dem Heiligen von seiner eigenen Unfähigkeit zu lehren und bat ihn, vor dem Herrn für ihn zu beten.

Der Älteste sagte zu ihm, dass der Junge den Brief von diesem Tag an besser verstehen werde als seine eigenen Brüder. Bartholomäus lud den Heiligen in das Haus seiner Eltern ein. Vor ihrem Besuch gingen sie in die Kapelle, wo der Junge ohne zu zögern den Psalm las. Dann eilte er mit seinem Gast zu seinen Eltern, um ihnen zu gefallen. Als Cyrill und Maria von dem Wunder erfuhren, begannen sie, den Herrn zu preisen. Auf die Frage des Ältesten, was dieses ungewöhnliche Phänomen bedeutet, erfuhren sie vom Gast, dass ihr Nachwuchs Bartholomäus im Mutterleib von Gott gezeichnet wurde. Als Maria kurz vor der Geburt in die Kirche kam, schrie das Kind im Mutterleib dreimal, als die Heiligen die Liturgie sangen. Diese Geschichte von Epiphanius dem Weisen spiegelte sich im Bild des Künstlers Nesterov "Vision für die Jugend Bartholomäus" wider.

1. Exploits

Was zeichnet der heilige Sergius von Radonesch in seiner Kindheit in den Erzählungen von Epiphanius dem Weisen noch aus? Der Schüler des Heiligen berichtet, dass Bartholomäus schon vor seinem 12. Lebensjahr strenges Fasten einhielt. Am Mittwoch und Freitag aß er nichts und an anderen Tagen aß er nur Wasser und Brot. Nachts schlief der Junge oft nicht und widmete sich dem Gebet. All dies war Gegenstand von Kontroversen zwischen den Eltern des Jungen. Maria war peinlich berührt von diesen ersten Heldentaten der Nachkommen.

Umzug nach Radonezh

Bald wurde die Familie von Cyril und Mary verarmt. Sie mussten in ein Haus in Radonezh ziehen. Es geschah um 1328-1330. Der Grund für die Verarmung der Familie ist ebenfalls bekannt. Es war die schwerste Zeit in Russland, die von der Goldenen Horde regiert wurde. Aber nicht nur die Tataren beraubten dann die Menschen unserer langleidenden Heimat, erhoben sie mit überwältigendem Tribut und machten ständige Überfälle auf die Siedlungen. Die tatarisch-mongolischen Khans selbst wählten, welcher der russischen Fürsten in einem bestimmten Fürstentum regieren sollte. Und dies war ein schwierigerer Test für die ganze Nation als die Invasion der Goldenen Horde. Immerhin gingen solche „Wahlen“ mit Gewalt gegen die Bevölkerung einher. Sergius von Radonezh selbst sprach oft davon. Seine Biografie ist ein eindrucksvolles Beispiel für die Gesetzlosigkeit, die zu dieser Zeit in Russland stattfand. Das Fürstentum Rostow ging an den großen Fürsten der Hauptstadt, Iwan Danilowitsch. Der Vater des kommenden Heiligen versammelte sich und zog mit seiner Familie von Rostow nach Radonesch, um sich und seine Angehörigen vor Raub und Not zu schützen.

Klosterleben

Wann die Geburt von Sergius von Radonezh mit Sicherheit herauskam, ist nicht klar. Aber wir haben klare historische Informationen über seine Kindheit und sein jugendliches Leben gehört. Es ist klar, dass er als Kind ernsthaft gebetet hat. Als er 12 Jahre alt war, entschied er sich für eine klösterliche Tonsur. Cyril und Maria hatten nichts dagegen. Aber sie stellten die Bedingung für die Nachkommen: Er sollte erst nach ihrem Tod Mönch werden. Immerhin ist Bartholomäus im Laufe der Zeit die einzige Unterstützung und Unterstützung für ältere Menschen geworden. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Brüder Peter und Stefan bereits ihre Familien erworben und lebten getrennt von ihren älteren Eltern. Der Junge musste nicht lange warten: Cyril und Maria starben bald. Vor ihrem Tod erhielten sie nach dem damaligen Brauch in Russland zuerst eine klösterliche Tonsur und dann das Schema. Nach dem Tod seiner Eltern ging Bartholomäus in das Khotkovo-Pokrovsky-Kloster. Dort nahm die klösterliche Tonsur seinen inzwischen verwitweten Bruder Stephen mit. Die Brüder waren nicht lange hier. Im Streben nach "striktem Mönchtum" gründeten sie Wüsten am Ufer des Flusses Konchura. Dort baute Bartholomäus 1335 im tauben Radonezhsky-Kiefernwald eine kleine Baumkirche, die zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit benannt wurde. Jetzt steht an seiner Stelle die Domkirche im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Bruder Stephen zog bald in das Dreikönigskloster, unfähig, dem asketischen und sehr beeindruckenden Lebensstil im Wald standzuhalten. An einem neuen Ort wird er dann Abt. Und Bartholomäus, ganz allein gelassen, rief Hegumen Mitrofan an und nahm Tonsur. Jetzt war er als Mönch Sergius bekannt. Dann war er 23 Jahre alt. Bald strömten Mönche zu Sergius. An der Stelle der Kirche wurde ein Kloster gegründet, das heute Trinity-Sergius Lavra heißt. Pater Sergius wurde hier das zweite Hegumen (das erste war Mitrofan). Die Äbte zeigten ihren Schülern ein Beispiel für große Fleiß und Demut. Der Mönch Sergius von Radonezh selbst nahm den Gemeindemitgliedern niemals Almosen ab und verbot den Mönchen, dies zu tun, und forderte sie auf, nur von den Früchten ihrer eigenen Hände zu leben. Der Ruhm des Klosters und seines Abtes wuchs und erreichte die Stadt Konstantinopel. Der Ökumenische Patriarch Filofei mit einer Sonderbotschaft sandte dem heiligen Sergius ein Kreuz, ein Schema, einen Paraman und einen Brief, an den er dem Priester gab, der für sein tugendhaftes Leben geeignet war, und empfahl, Cenobia in das Kloster einzuführen. Unter Beachtung dieser Tipps führte das Radonezh-Hegumen müde müde in sein eigenes Kloster ein. Später wurde es in fast allen Klöstern Russlands adoptiert.

Dienst am Vaterland

Sergiy Radonezhsky hat viele nützliche und gute Dinge für seine Heimat getan. Der 700. Geburtstag wird in diesem Jahr gefeiert. D. A. Medwedew unterzeichnete als Präsident der Russischen Föderation ein Dekret zur Feier dieses denkwürdigen und wichtigen Datums für ganz Russland. Warum wird dem Leben des Heiligen auf kommunaler Ebene eine solche Bedeutung beigemessen? Die Hauptbedingung für die Unbesiegbarkeit und Unverletzlichkeit eines Landes ist die Einheit seiner Bevölkerung. Pater Sergius war sich dessen damals sehr bewusst. Das ist jetzt auch für unsere Politiker selbstverständlich. Es ist vollkommen klar über die Friedensaktivitäten des Heiligen. So behaupteten Zeugen, Sergius könne mit bescheidenen, leisen Worten einen Weg zum Herzen eines jeden Menschen finden, die grausamsten und gröbsten Herzen beeinflussen und die Menschen zu Frieden und Gehorsam aufrufen. Oft musste der Heilige die Kriegsparteien versöhnen. Also forderte er die Fürsten Russlands auf, sich zusammenzuschließen, alle Meinungsverschiedenheiten beiseite zu werfen und sich der Macht des Fürsten der Hauptstadt zu unterwerfen. Dies wurde später die Hauptbedingung für die Befreiung vom tatarisch-mongolischen Joch. Einen großen Beitrag zum Sieg der Russen in der Schlacht von Kulikowo leistete Sergius von Radonesch. Kurz darüber zu erzählen ist unrealistisch. Der große Prinz Dmitry, der später den Spitznamen Don erhielt, kam vor dem Kampf zum Heiligen, um zu beten und ihn um Rat zu fragen, ob die russische Armee sich den Gottlosen widersetzen könne. Die Horde Khan Mamai versammelte eine unglaubliche Armee, um das russische Volk ein für alle Mal zu versklaven. Die Menschen in unserem Vaterland waren in großen Schrecken gehüllt. Immerhin hat es noch niemand geschafft, die feindliche Armee zu schlagen. Der Mönch Sergius beantwortete die Frage des Prinzen, dass die Verteidigung seiner Heimat eine göttliche Tat sei, und segnete ihn in einer großartigen Schlacht. Der heilige Vater besaß die Gabe der Voraussicht und sagte Dmitry den Sieg über den mongolischen Khan und die Rückkehr nach Hause sicher und gesund mit der Herrlichkeit des Befreiers voraus. Selbst als der Großherzog eine unzählige feindliche Armee sah, schwankte nichts in ihm. Er war sich eines zukünftigen Sieges sicher, zu dem ihn der heilige Sergius selbst segnete.

Klöster des Heiligen

Das Jahr von Sergius von Radonezh wird 2014 gefeiert. Insbesondere in den von ihm gegründeten Tempeln und Villen sind große Feierlichkeiten zu diesem Anlass zu erwarten. Neben der Trinity-Sergius Lavra errichtete der Heilige folgende Klöster:

Blagoveshchensky in der Stadt Kirzhach in der Region Wladimir;

Wyschotski-Kloster in der Stadt Serpukhov;

Staro-Golutvin in der Nähe der Stadt Kolomna in der Hauptstadtregion;

St. George Kloster am Klyazma Fluss.

In all diesen Klöstern wurden die Äbte Schüler des Heiligen Vaters Sergius. Im Gegenzug gründeten die Anhänger seiner Lehren mehr als 40 Klöster.

Wunder

Das Leben von Sergius von Radonezh, geschrieben von seinem Schüler Epiphanius dem Weisen, sagt uns, dass der Abt der Dreifaltigkeit-Sergius Lavra einmal viele Wunder vollbracht hat. Außergewöhnliche Ereignisse begleiteten den Heiligen zeitlebens. Der erste von ihnen war mit seiner wundervollen Geburt verbunden. Dies ist die Geschichte der Weisen, wie das Kind im Mutterleib Mariens, der Mutter des Heiligen, während der Liturgie in der Kirche dreimal schrie. Und alle Leute darin haben das gehört. 2. Magie - dem Jugendlichen Bartholomäus das Lesen und Schreiben beibringen. Es wurde oben sorgfältig beschrieben. Es ist auch klar über ein solches Wunder, das mit dem Leben eines Heiligen verbunden ist: die Auferstehung eines Jugendlichen durch die Gebete von Pater Sergius. In der Nähe des Klosters lebte ein Gerechter, der stark an den Heiligen glaubte. Sein einziger Nachwuchs, ein kleiner Junge, war todkrank. Der Vater in seinen Armen brachte das Baby zu Sergius in das heilige Kloster, damit er für seine Heilung beten konnte. Aber der Junge starb, während seine Eltern dem Abt seine Bitte äußerten. Der untröstliche Vater ging, um den Sarg vorzubereiten, um den Körper seiner eigenen Nachkommen hinein zu legen. Und der heilige Sergius begann ernsthaft zu beten. Und die Magie kam heraus: Der Junge wurde plötzlich munter. Als ein Vater mit gebrochenem Herzen sein eigenes Baby lebend fand, hockte er sich zu Füßen des Pfarrers und lobte ihn.

Und der Abt befahl ihm, sich von den Knien zu erheben und erklärte, dass es hier kein Wunder gab: Der Junge erschrak und wurde geschwächt, als sein Vater ihn zum Kloster trug, und in einer warmen Zelle erwärmte er sich und begann sich zu bewegen. Aber der Mann sollte nicht überzeugen. Er glaubte, dass der heilige Sergius ein Wunder zeigte. Heute gibt es viele Skeptiker, die sich nicht sicher sind, ob der Pfarrer Wunder gewirkt hat. Ihre Interpretation hängt von der philosophischen Position des Interpreten ab. Es ist möglich, dass eine Person, die am weitesten vom Glauben an Gott entfernt ist, es vorziehen wird, ähnliche Informationen über die Wunder des Heiligen nicht zu beachten, nachdem sie eine andere, logischere Erklärung für sie entdeckt hat. Aber für viele Gläubige hat die Geschichte des Lebens und aller Ereignisse, die mit Sergius verbunden sind, eine besondere spirituelle Bedeutung. So beten zum Beispiel viele Gemeindemitglieder, dass ihre Kinder den Brief verstehen, die Transfer- und Aufnahmeprüfungen erfolgreich bestehen. Schließlich konnte auch der junge Bartholomäus, der zukünftige Heilige Sergius, zunächst nicht einmal die Grundlagen seines Studiums besiegen. Und nur ernsthaftes Gebet zu Gott führte dazu, dass Magie geschah, als der Junge auf wundersame Weise Lesen und Schreiben lernte.

Alter und Tod des Heiligen

Das Leben von Sergius von Radonezh ist für uns eine beispiellose Leistung im Dienst an Gott und dem Vaterland. Es ist klar, dass er bis ins hohe Alter gelebt hat. Als er auf seinem Sterbebett lag und ahnte, dass er bald vor dem Tribunal Gottes erscheinen würde, rief er das letzte Mal die Brüder zur Belehrung an. Zuerst forderte er seine eigenen Jünger auf, „den Schrecken Gottes zu haben“ und den Menschen „geistige Reinheit und ungebührliche Liebe“ zu bringen. Der Abt starb am 25. September 1392. Er wurde in der Dreifaltigkeitskathedrale begraben.

Verehrung des Pfarrers

Es gibt keine dokumentierten Beweise dafür, wann und unter welchen Umständen Menschen begannen, Sergius als einen rechtschaffenen Mann zu akzeptieren. Einige Gelehrte neigen zu der Ansicht, dass der Abt des Dreifaltigkeitsklosters zwischen 1449 und 1450 heilig gesprochen wurde. In dem Brief von Metropolit Jonah an Dmitry Shemyaka bezieht sich der Primas der russischen Kirche auf den heiligen Sergius und zählt ihn zu den Wundertätern und Heiligen. Es gibt aber auch andere Versionen seiner Heiligsprechung. Der Tag des Sergius von Radonesch wird am 5. Juli (18) gefeiert. Dieses Datum wird in den Schriften von Pachomius Logofet erwähnt. In ihnen erzählt er, dass an diesem Tag die Reliquien des großen Heiligen gefunden wurden.

In der gesamten Geschichte der Dreifaltigkeitskathedrale verließ dieser Schrein seine Mauern ausschließlich bei schwerer Gefahr von außen. Zwei Brände in den Jahren 1709 und 1746 dienten als Voraussetzung für die Entfernung der Reliquien des Heiligen aus dem Kloster. Als russische Truppen während der von Napoleon angeführten französischen Invasion die Hauptstadt verließen, wurden die Überreste von Sergius in das Kloster Kirillo-Belozersky gebracht. 1919 erließ die atheistische Regierung der UdSSR ein Dekret, in dem die Reliquien des Heiligen enthüllt wurden. Nach Abschluss dieser gemeinnützigen Urkunde wurden die Überreste als Ausstellung in das Sergiev Museum für Geschichte und Kunst überführt. Derzeit sind die Reliquien des Heiligen in der Dreifaltigkeitskathedrale aufbewahrt. Es gibt andere Daten in Erinnerung an seinen Abt. Der 25. September (8. Oktober) ist der Tag von Sergius von Radonezh. Dies ist das Datum seines Todes. Sergius wird auch am 6. Juli (19) gefeiert, wenn alle heiligen Mönche der Dreifaltigkeit-Sergius Lavra verherrlicht werden.

Tempel zu Ehren des Pfarrers

Einer der am meisten verehrten Heiligen in Russland seit jeher gilt als Sergius von Radonezh. Seine Biographie ist reich an Tatsachen des selbstlosen Dienstes an Gott. Eine große Anzahl von Tempeln ist ihm gewidmet. Es gibt 67 von ihnen ausschließlich in Moskau, darunter die Kirche St. Sergius von Radonezh in Bibirev, die Kathedrale St. Sergius von Radonezh im Vysokopetrovsky-Kloster, die Kirche St. Sergius von Radonezh in Wrens und andere. Viele von ihnen wurden im 17.-18. Jahrhundert erbaut. Es gibt eine große Anzahl von Kirchen und Kathedralen in verschiedenen Regionen Russlands: Wladimir, Tula, Rjasan, Jaroslawl, Smolensk usw. Es gibt sogar Klöster und Schreine im Ausland, die zu Ehren dieses Heiligen gegründet wurden. In der Mitte befindet sich die Kirche St. Sergius von Radonezh in Johannesburg in Südafrika und das Kloster St. Sergius von Radonezh in Rumänien in Montenegro.

Bilder des Pfarrers

Es sei auch an die große Anzahl von Ikonen erinnert, die zu Ehren des Heiligen hergestellt wurden. Sein ältestes Bild ist ein gestickter Umschlag aus dem 15. Jahrhundert. Im Moment befindet er sich in der Sakristei der Trinity-Sergius Lavra. Eines der bekanntesten Werke von Andrei Rublev ist die Ikone des heiligen Sergius von Radonesch, die auch 17 Kennzeichen des Lebens des Heiligen enthält. Sie schrieben über die Ereignisse im Zusammenhang mit dem Rektor des Dreifaltigkeitsklosters, nicht nur über Ikonen, sondern auch über Gemälde. Unter den russischen Malern kann man hier M. V. Nesterov unterscheiden. Seine nachfolgenden Werke sind bekannt: "Proceedings of St. Sergius of Radonezh", "Youth of St. Sergius", "Vision to the Youth Bartholomew".

Sergius von Radonezh. Es ist unwahrscheinlich, dass seine kurze Biografie Aufschluss darüber gibt, was für ein herausragender Mensch er war und wie viel er für sein eigenes Vaterland getan hat. Deshalb haben wir die Biographie des Heiligen sorgfältig verlangsamt, deren Informationen in größerem Umfang aus der Arbeit seines Schülers Epiphanius der Weise entnommen wurden.

2014 wird in Russland das Jubiläum des heiligen Sergius von Radonesch gefeiert - ein Ereignis von nationaler Bedeutung.

In der Literatur gibt es verschiedene Geburtsdaten. In den Werken des 19. Jahrhunderts war das Datum der 3. Mai 1319. Es wurde vermutet, dass Sergius entweder 1315 oder 1318 geboren wurde. Der Geburtstag von Sergius wurde entweder am 9. Mai oder am 25. August 1322 genannt. Die russische Kirche betrachtet ihn traditionell als seinen Geburtstag am 3. Mai 1314.

„Das Geburtsjahr des jungen Bartholomäus ist verloren (von 1314 bis 1322). Die Zeit der Abreise des heiligen Sergius ist mit Sicherheit bekannt - zwölf Jahre nach Kulikovskaya “(V. G. Rasputin).

Die Familie hatte drei Söhne: Stefan - der älteste, Sergius - der mittlere und der jüngste - Peter. An der Stelle, an der ihr Haus stand, befindet sich jetzt das Dreifaltigkeits-Sergiev-Varnitsky-Kloster, das 1427 gegründet wurde, nachdem Sergius zu den Heiligen gezählt worden war. Es gibt jedoch eine Version, in der das Kloster an der Stelle des Erscheinens von Bartholomäus Engel in Form eines Mönchs steht. Trotz der Tatsache, dass die Eltern von Bartholomäus "edle Adlige" waren, führten sie eine einfache bäuerliche Lebensweise.

„Aber Gott hat ihn von Mutterleib an für seinen Dienst ausgewählt. Denn sie ging schwanger wie gewöhnlich zur heiligen Liturgie in die Kirche, und als sie anfingen, das Heilige Evangelium zu lesen, schrie das Kind im Mutterleib, und alle, die in ihrer Nähe standen, hörten einen Schrei. Auch während des Cherubic-Liedes schrie er wieder auf. Und als der Priester ausrief: "Heilig für die Heiligen", war die Stimme des Babys zum dritten Mal aus dem Mutterleib zu hören. Und alle erleuchteten, dass er eine große Lampe für die Welt und ein Diener der Heiligen Dreifaltigkeit sein würde “(Leben des heiligen Sergius, Oberer Vater von Radonezh, dem neuen Wundertäter).

Bartholomäus war ein fleißiges Kind, aber als er zum Lesen und Schreiben lernen durfte, stellte sich heraus, dass das Lernen für ihn äußerst schwierig war.

So war es, bis Bartholomäus einmal im Wald einem Mönch begegnete, "heilig und wunderbar, mit der Würde eines Presbyter, hübsch und wie ein Engel, der unter einer Eiche auf dem Feld stand und ernsthaft betete, mit Tränen, mit Tränen." Der Junge wartete, bis er das Gebet beendet hatte und der Älteste sich zu ihm umdrehte: "Was suchst du und was willst du, Kind?"

Bartholomäus erzählte dem Mönch von seinem Versagen im Studium. Nachdem er gebetet hatte, nahm der Älteste die Arche aus seinem Busen und nahm ein Stück Prosphora daraus, segnete sie und befahl, sie zu essen. Er sagte: „Dann wird sie dir als Zeichen der Gnade Gottes und als Verständnis der Heiligen Schrift gegeben ... über Alphabetisierung, Kind, trauere nicht. Wisse das von nun an Der Herr wird Ihnen ein gutes Wissen über Alphabetisierung gewähren, das größer ist als das Ihrer Brüder und Kollegen. “

Bartholomäus lud den Ältesten zu seinen Eltern ein, sie sprachen über die Zeichen, die der Geburt eines Sohnes vorausgingen, und der Mönch sagte voraus: "Ihr Sohn wird der Wohnsitz der Heiligen Dreifaltigkeit sein und viele dazu bringen, die göttlichen Gebote zu verstehen."

Einige Zeit später musste die ganze Familie in die Stadt Radonezh ziehen. Es sollte beachtet werden, dass der Name Radonezh aus derselben Wurzel stammt wie der Feiertag der Ehrfurcht vor den Eltern - Radonitsa. Und am Samstag vor dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit werden die Toten in Erinnerung gerufen. Somit ist deutlich zu sehen, dass der Name Sergius von Radonezh eng mit den Familienwerten verbunden ist.

Nach dem Tod ihrer Eltern gingen Bartholomäus und sein älterer Bruder Stefan in die Wüsten am Ufer des Flusses Konchura auf dem Makovets-Hügel mitten im tauben Radonezh Bor, wo sie im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit eine kleine Holzkirche bauten (es geschah 1337), an deren Stelle heute der Heilige steht Dreifaltigkeit Sergius Lavra.

Ein Jahr später konnte Stefan das harte Leben nicht ertragen, ging nach Moskau, wo er das Dreikönigskloster betrat und einem Mönch namens Alexy nahe kam. Stefan erzählte ihm von seinem Bruder. Alexy war überrascht, wie der zukünftige Asket und kein Mönch. Bald kam ein gewisser Abt Mitrofan nach Bartholomäus und massierte ihn unter dem Namen Sergius, seitdem war es ein Gedenktag für die Märtyrer Sergius und Bacchus.

Sergius wurde allein gelassen. Es gibt eine Legende, dass der zukünftige Heilige den Bären gezähmt und ein Stück Brot mit ihm geteilt hat. Später kamen Leute zu Sergius und baten ihn, bei ihm zu bleiben. So wurde das Kloster gegründet. Sergius lebte von seiner Arbeit und lehrte auch andere, Petition war verboten.

Eine neue Kirche wurde gebaut, die Zahl der Mönche nahm zu, aber das Kloster blieb streng und arm. Mit dem Segen von Metropolit Alexy errichtete der zukünftige Heilige eine gemeinschaftsweite Charta, die später in vielen russischen Klöstern verabschiedet wurde.

Das Trinity-Sergius-Kloster wurde erweitert und reich. Sergius war mit Metropolit Alexy einverstanden und befreundet.

Durch sein spirituelles Streben war Radonezh ein Einsiedler, liebte Stille und Einsamkeit. Bald verließ Sergius das Dreifaltigkeitskloster, um ein neues zu errichten - in der Nähe von Kirzhach. So erschien das Kirzhach-Kloster. Dann wurde in Moskau das Hostel-Kloster Spassky gegründet, in dem der Diener Andriys Abt wurde.

Die Schüler des heiligen Sergius von Radonezh verteilten sich allmählich im gesamten russischen Land und bauten weitere neue Klöster, die die Dreifaltigkeits-Lavra des heiligen Sergius zu dieser Zeit bevormundete. Tatsächlich fand die Bildung des heiligen Russland statt.

Zur gleichen Zeit sammelte die Horde Kraft. Der entscheidende Kampf rückte näher. St. Sergius war kein Anhänger des Blutvergießens. Bevor er Dmitry segnete, fragte er, ob alle möglichen friedlichen Wege ausgeschöpft seien, und gab erst nach einer positiven Antwort in einer der Quellen einen Segen - er schickte ihm Diplome und Prosphora, in einer anderen - es ging nicht um die Kulikovo-Schlacht, sondern um eine kleine Schlacht und erst später war dieser Segen an einen größeren gebunden - Kulikovskaya. Sergius wünschte den Russen den Sieg.

Mit seinen Taten trug Sergius von Radonesch zur Hauptsache bei - der Vereinigung Russlands, der Bildung einer einzigen Nation. In einem der Bücher über den Heiligen heißt es gut: "... Kostroma, Susdal, Jaroslawl, Pskow kamen nach Kulikowo, und die Russen gingen."

Sergius von Radonezh hinterließ keine Schriften oder Lehren. Das Leben des Heiligen ist für uns ein Beispiel. Er suchte keine Anerkennung, Macht, verweigerte kirchliche Abschlüsse und akzeptierte die Ehre nur mit dem stärksten Druck seiner Jünger als Gottes Willen. Sergius strebte nach Selbstverbesserung und machte es besser als diejenigen, die ihn umgaben.

Liebe Leserinnen und Leser, Sie können aus Büchern in der Zentralbibliothek am ausführlichsten über das Leben und die Taten von Sergius von Radonesch erfahren. A. S. Puschkin. Einige von ihnen werden auf der Buchausstellung im Rahmen eines Jugendabonnements vorgestellt.

Prokhorova Svetlana

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Sergius von Radonezh. Das Leben ist eine Leistung.

Das genaue Geburtsdatum von Sergius ist unbekannt. Aber wir können mit Sicherheit sagen, dass sein ganzes bewusstes Leben auf die Zeit des schwierigen, gewaltigen und großen in der Geschichte Russlands des XIV. Jahrhunderts fiel, als sich das russische Volk allmählich und schwer von der jahrhundertealten Angst vor dem tatarischen Joch befreite. Das ernüchternde Licht der Befreiung begann sich zu unterscheiden und gewann Kraft für einen entscheidenden Kampf und gewann dann das Kulikovo-Feld.

Bei der Geburt hieß der Junge Bartholomäus, und Sergius wurde viel später, als er als Mönch tonsuriert wurde.

Wunder begleiteten die Geburt und Kindheit des Heiligen. Als Maria in der Kirche war, hörten alle, wie ein Kind in ihrem Leib dreimal schrie: Dies bedeutete, dass Gott ihn als auserwählt markierte. Nach der Geburt wollte das Baby keine Brüste nehmen, wenn die Mutter Fleisch aß, und zwang sie zum Fasten.

Für den jungen Mann war es schwierig zu unterrichten - bis zu dem Tag, als er den heiligen Ältesten unter einer Eiche traf, beschwerte er sich bei ihm, dass der Brief nicht ging. Der Älteste gab ihm ein Stück Prosphora: Nachdem er es probiert hatte, erlangte der Junge sofort Wissen und begann, Bücher zu lesen und Psalmen zu singen.

In seiner Jugend betete Bartholomäus viel, erschöpfte sich körperlich und vermied Spaß. Darüber hinaus zeichnete er sich durch Sanftmut, Demut aus, schwieg mehr, lachte nicht und war nicht beleidigt, ging "wie in Trauer", weinte oft. Er schien sich auf das Leben vorzubereiten, das nach etwa zwanzig Jahren begann.

Zusammen mit seinem älteren Bruder Stefan Bartholomäus verlässt das Haus. Sie verbringen mehrere Jahre an einem abgelegenen Ort und bauen im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit eine Holzzelle und eine kleine Kirche. Später verließ Stefan die Mönche im Dreikönigskloster in Moskau und massierte sie, und Bartholomäus nahm die Tonsur unter dem Namen Sergius.

Dann wurde Sergius jedoch ein Wüstenhirte, dh ein einsamer Mönch. Es war nicht weit von Moskau entfernt, in einem abgelegenen unbewohnten und undurchdringlichen Wald. Wie andere Deserteure suchte Sergius völlige Einsamkeit und Stille, Verzicht auf die Welt. Er hatte keine Angst vor der Nachbarschaft mit wilden Tieren, dem Fehlen von allem, was für eine normale Existenz notwendig war. In dieser Atmosphäre der Stille, Kälte und Unterernährung dachte Sergius gut nach. Die Betrachtung Gottes und die Vertiefung in sich selbst, kniende Nachtgebete, Arbeit in einem kleinen Garten, der die ganze Zeit seines Lebens auf Makovets (dem sogenannten erhöhten Ort, den er gewählt hatte) verbracht hatte. Und es dauerte mehrere Jahre.

Und dann kamen Leute und bauten Zellen in der Nähe. Sergius verfolgte sie nicht, sondern fragte, ob sie bereit seien, die Schwierigkeiten zu ertragen.

Als es zwölf Neuankömmlinge gab, verwandelte sich die Wüste in ein Kloster.

Nach langen Ablehnungen wurde Sergius zum Priester geweiht und zum Hegumen des neuen Trinity-Sergius-Klosters ernannt.

Armut war überall und in allem - es gab kein Pergament für Bücher, Wachs für Kerzen, Öl für Räuchergefäße, Weizen für Prosphora ...

All dies wurde nicht als Katastrophe, sondern als Test angesehen. Hunger ertragen, Durst ertragen, Trockenfutter essen, auf der Erde schlafen - ein tugendhaftes Leben führen.

Für Sergius war die äußere, zeremonielle, feierliche Seite der Riten wertlos. Die Hauptsache war die harte Arbeit von Geist und Herz, die moralische Konzentration der Anbeter. Die Mönche leisteten täglich fünf Gottesdienste und zusätzlich beteten sie auch in ihren Zellen.

Das Gerücht über Sergius ging über das Kloster hinaus, die Leute kamen, um ihn zu besuchen, Segen und Rat zu erhalten. Um die Persönlichkeit von Sergius herum entstand eine Atmosphäre großer Ehrfurcht, das Bild eines Asketen, eines Wundertäters, entwickelte sich, obwohl Sergius selbst verbot, über die Wunder zu sprechen, die er vollbrachte.

Mit der Zunahme der Zahl der Mönche wurde das Wasser knapp. Sergius fand einen Graben mit Wasser im Wald, begann darüber zu beten - und verstopfte plötzlich die Quelle.

Oft musste er gegen Dämonen kämpfen, die sich und andere in Versuchung führten. Durch Gebete besiegte er sie. Darüber hinaus kamen wunderbare Visionen zu Sergius. Einmal erschien ihm die Muttergottes in Begleitung von Petrus und Johannes - in einem Lichtstrahl, der stärker als die Sonne war und sagte: "Mein Auserwählter, fürchte dich nicht, ich bin zu dir gekommen, als ich dein Gebet für deine Jünger hörte."

Es gab einen Moment in Sergius 'Leben, als er sein Kloster verließ und die Gefahr der Zwietracht darin spürte. Er schloss sich wieder an einem abgelegenen Ort ein, stellte eine Zelle auf und bald wuchs hier eine Kirche auf und ein Kloster entstand. Sergius wurde von dem Wunsch ergriffen, neue Klöster zu gründen, angeführt von seinen Schülern Andronic, Simon und anderen.

Für die Menschen war es überhaupt kein Geheimnis, dass es Sergius war, der im Zentrum dieser enormen fruchtbaren Arbeit stand. Legenden umgaben den Namen Sergius in Russland, obwohl er kein lauter Prediger war. Er kannte ihn mit seiner "Stille". Er hatte die seltene Fähigkeit, in friedlichen Gesprächen zu überzeugen, lebende Beispiele zu nennen und Gleichnisse zu erzählen.

Es wird angebracht sein, über die Teilnahme von Sergius am politischen Leben dieser Zeit zu sprechen. Er war weit davon entfernt, die Familie der russischen Fürsten auseinander zu reißen, griff aber manchmal in die Politik ein, wenn sie breite Interessen betraf. Er unterstützte den Fürsten von Moskau, Dmitri Iwanowitsch, bei seiner Arbeit, Moskau zu stärken und es zum zukünftigen Zentrum Russlands zu machen. Einige Jahre später demütigte Boris, der den Thron von Nischni Nowgorod bestieg. Besonders erfolgreich war seine Mission in Rjasan, deren Ziel es war, den ewigen Frieden zwischen Prinz Oleg Rjasan und Prinz Dmitri von Moskau herzustellen.

Und natürlich war die Hauptspur seiner Tätigkeit mit der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld verbunden. Prinz Dmitry verließ Moskau mitten in den Vorbereitungen für einen Feldzug gegen Mamaia und ging zum Dreifaltigkeitskloster, um einen Segen zu erhalten, seinen Geist zu stärken und diese Stimmung der russischen Armee zu vermitteln.

Sein ganzes Leben lang setzte sich Sergius für eine friedliche Lösung von Problemen ein, leugnete jede Gewalt, war bereit, sich dem Bösen zu widersetzen, tat Gutes, diesmal ohne zu zögern, und segnete Dmitry für eine militärische Rede. Er kündigte sozusagen seine Teilnahme an: Zwei Mönche gingen mit dem Prinzen - Peresvet und Oslyabya.

Den ganzen Tag, während der Kampf weiterging und Blut floss, betete Sergius nicht nur um den Sieg, sondern sprach auch namentlich Gebete für diejenigen, die in diesen Stunden kämpften, und kündigte zur entsprechenden Stunde die vollständige Niederlage von Mamai an: So manifestierte sich die visionäre Kraft von Sergius erneut.

Es war Sergius, der Prinz Dmitri Iwanowitsch auf seiner letzten Reise führte.

Sergius von Radonezh starb am 25. September 1392, bevor er den Tod voraussah und Zeit hatte, die Oberin seinem geliebten Schüler zu übergeben.

Bereits die nächste Generation des russischen Volkes schätzte die Persönlichkeit von Sergius und seinen Beitrag zu den schicksalhaften Angelegenheiten Russlands.

Sergius wurde zu den Heiligen gezählt, und dank dessen wurde seine Biografie-Biografie erstellt und sein Bild erschien auf den Ikonen.

Jedes Jahr am 25. September (nach altem Stil) ehrt die orthodoxe Kirche die Erinnerung an den Heiligen.

Ich möchte meine Geschichte mit einem Zitat aus dem Werk des Historikers V.O. Klyuchevsky beenden: „Unter dem Namen St. Sergius erinnern sich die Menschen an ihre moralische Wiederbelebung, die eine politische Wiederbelebung ermöglicht hat, und bekräftigen die Regel, dass eine politische Festung nur dann stark ist, wenn sie auf der Stärke der Moral beruht.“