ต้นไม้สัญลักษณ์ในวัฒนธรรมพื้นบ้านของชาวสลาฟ ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Slavs จะบอกอะไรเกี่ยวกับ?

ที่แกนกลางของอารยธรรม protorus เดิมเป็นป่า เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าป่าเป็นผู้จัดหาทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับบุคคลที่จะมีชีวิตอยู่เขาเป็นวัตถุและเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ในตำนานของ protorus การสำรวจการเติบโตของต้นไม้บางชนิดเป็นเวลานานการค้นพบการใช้งานในชีวิตประจำวันกลายเป็นพื้นฐานของการเป็นตัวแทนจักรวาลและเทพนิยาย ตัวละครหลักของการทำตำนานพื้นบ้านคือเบิร์ชโอ๊กแอสเพนโก้สน

สถานที่แรกในแถวของต้นไม้ถูกครอบครองโดยต้นโอ๊ก มันสอดคล้องกับองค์ประกอบแรกของชุดสัญลักษณ์อื่น ๆ เช่นเดียวกับโลกตอนบน ค่าบวกมีการบันทึกไว้กับเขา

โอ๊ก  - ถิ่นที่อยู่ของเทพเจ้า Veles ท่ามกลางต้นโอ๊กวัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเขา งู Veles อาศัยอยู่บนต้นโอ๊กขนาดใหญ่ปกป้องพื้นที่จากลูกเห็บและสภาพอากาศเลวร้ายและการต่อสู้กับ challah (challahs, Haiks, kagaly ฯลฯ - eponymous ของชนชาติยุคหิน) หรืองู Veles อยู่รอบ ๆ ต้นโอ๊กในรากหรือบนใบและถัดจากต้นโอ๊กหรือโดยตรงมันเป็นกษัตริย์และราชินี ในแปลงของนิทานและการสมคบคิด, งู Veles และเหยี่ยว Ra ซ่อนตัวอยู่บนต้นโอ๊กจาก Perun ตำนานหนึ่งเล่าว่าต้นโอ๊กซ่อนพระเจ้าที่หนีภัยพิบัติไปได้อย่างไร (ร่อนเร่) ด้วยความกตัญญูสำหรับสิ่งนี้พระเจ้าจึงทำให้ใบไม้โอ๊กตกในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น ดังนั้นในรัสเซียต้นไม้นี้จึงเรียกว่าซาร์โอ๊กตั้งแต่สมัยโบราณ ต่อมาในยุโรปต้นโอ๊กก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจกษัตริย์ ] ช่วงเวลาของการเก็บเกี่ยวโอ๊กมากมายที่เกิดขึ้นหลังจาก 4-8 ปีเป็นพื้นฐานของช่วงเวลาการเลือกตั้งจำนวนมาก

ต้นโอ๊กเป็นที่อยู่อาศัยของกษัตริย์แห่งนกคุก (ชาติจุติ ornithomorphic ของ Veles) และนกอินทรี (โดยเฉพาะนกอินทรีสองหัว, ชาติกำเนิดมานิชิออร์ของมาชิโมริ) Mermaids ต้นกำเนิดของคนรัสเซียอาศัยอยู่บนต้นโอ๊ก: A.S. พุชกินวางต้นโอ๊ก Lukomorye ที่ศูนย์กลางของจักรวาลในตำนานและนางเงือกบนกิ่งก้านของมัน ดังนั้นในภาษาสลาฟและภาษาถิ่นคำว่า "โอ๊ก" จึงมักปรากฏใน "ต้นไม้" ความหมายทั่วไป ดังนั้นรากศัพท์ของคำว่า "โอ๊ก" - ความหมายดั้งเดิมของ "ต้นไม้"

Oak - แสดงถึงวัตถุและสถานที่สักการะบูชา ภายใต้ต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ที่รัสจัดประชุมศาลงานแต่งงาน มันเป็นสิ่งต้องห้ามในระดับสากลที่จะตัดและทำลายต้นโอ๊กที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยไม่ได้รับอนุญาตจากนักบวชมันเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดต้นโอ๊กเพื่อแตกกิ่งก้าน ต้นโอ๊กเติบโตในสวนสาธารณะในวังของกษัตริย์ยุโรปหลายองค์จนกระทั่งการปฏิวัติของชนชั้นกลางชาวยิว ฝูงกบฏตัด "ต้นโอ๊ก" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแก้แค้นกับบุคคลที่สวมมงกุฎ [ พจนานุกรมตามตำนาน 2534; Lazarev E. , 1993].

โอ๊คเป็นหนึ่งในต้นไม้ที่ได้รับการเคารพมากที่สุดเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งความแข็งแกร่งและความเป็นชาย ในความเชื่อเวทมนตร์ในทางปฏิบัติและคติชนเขาปรากฏเป็นสัญลักษณ์ชายอย่างสม่ำเสมอ ในป้ายและข้อห้ามโอ๊คก็ถูกนำไปเปรียบเทียบกับเจ้าของบ้าน หลังจากการแต่งงานคนหนุ่มสาวในจังหวัดโวโรเนซไปที่ต้นโอ๊กเก่าแก่และเดินทางไปรอบ ๆ สามครั้ง น้ำหลังจากอาบน้ำเด็กทารกแรกเกิดจะถูกเทลงใต้ต้นโอ๊ก พยาบาลผดุงครรภ์ตัดสายสะดือของเด็กผู้ชายลงบนบล็อกโอ๊กเพื่อให้เขาแข็งแรงขึ้น เมื่อเจ้าสาวถูกนำเข้าไปในบ้านสามีของเธอเธอเข้ามาที่นั่นก่อนแล้วพูดกับตัวเองว่า:“ ใกล้สนามมีต้นโอ๊กและมีลูกชายตัวเล็ก ๆ เข้ามาในบ้าน” ถ้าเธออยากมีลูกเกิด ในแปลงต้นโอ๊กก็มีชื่อของมันเอง (ตัวอย่างเช่น Karkolist, Dorofei)

ในการปฏิบัติที่ศักดิ์สิทธิ์มันเป็นไม้โอ๊กที่ทำหน้าที่เป็นจำนวนมากในชาวบ้านและเวทมนตร์ในทางปฏิบัติต้นโอ๊กปรากฏในภาพของต้นไม้โลกสามส่วนที่เป็นแบบจำลองจักรวาล ในแผนการกบฏต้นโอ๊กยืนอยู่บนเกาะบนภูเขากลางมหาสมุทรหมายถึงศูนย์กลางของโลกและโลกเองและในเวลาเดียวกันเป็นพื้นที่ต่างประเทศในอุดมคติซึ่งเป็นไปได้ที่จะแก้ไขสถานการณ์วิกฤติหนึ่ง (โดยเฉพาะการกำจัดโรค)

โอ๊คทำหน้าที่เป็นวัตถุในการถ่ายโอนโรค ภายใต้ต้นโอ๊กเล็กน้ำเทลงในที่ผู้ป่วยบริโภคจะถูกล้าง มีฝีในปากพวกมันถ่มน้ำลายลงไปในรูที่ขุดใต้ต้นโอ๊ก เป็นเรื่องปกติที่จะทิ้งเสื้อผ้าของผู้ป่วยไว้บนต้นโอ๊กหรือแนบริบบิ้นและด้ายจากเสื้อผ้าไปยังกิ่ง วิธีที่ได้รับความนิยมในการรักษาความเจ็บป่วยในวัยเด็กและการหยุดการตายของเด็กในครอบครัวเป็นประเพณีของการวางตะปูตัดและขนของเด็กป่วยหรือด้ายที่ทารกถูกวัดก่อนหน้านี้ในลำต้นไม้โอ๊คแล้วตอกหลุมนี้ด้วยหมุด เมื่อเด็กโตเกินรูนี้โรคจะทำให้เขา [ Ivakin G.Yu. , 1979; Ivanov V.V. , 1974] มีประเพณีรัสเซียเก่า: ถูหลังของคุณกับต้นโอ๊กที่ฟ้าร้องแรกหรือเมื่อเห็นนกในฤดูใบไม้ผลิแรกเพื่อให้หลังของคุณแข็งแรง เพื่อเสียบสาขาไม้โอ๊กในเข็มขัดที่ด้านหลังเพื่อให้หลังไม่เจ็บในระหว่างการเก็บเกี่ยว; แขวนพวงมาลาโอ๊กบนเขาของวัวเพื่อให้วัวนั้นแข็งแรงและเขาจะไม่แตกเมื่อก้น

Rusichs คิดว่ามันศักดิ์สิทธิ์บูชามันประกอบกับคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์และเนื่องจาก Veles เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของวิทยาศาสตร์ Druids เรียกว่าต้นโอ๊ก "ต้นไม้แห่งวิทยาศาสตร์"

ถิ่นที่อยู่ของโมโกชคือ ต้นสน. ผ่านการสังเกตเป็นพัน ๆ ปี protorus ได้สร้างภาพของต้นสนเป็นสัญลักษณ์ของแกนจักรวาลของโลก นิรุกติศาสตร์ของคำว่า "ต้นสน" คือ "ประจวบกับแกน" (ของโลก) จากจุดนี้จะเห็นได้ชัดถึงความสำคัญของต้นสนในภาพสะท้อนสามมิติที่เป็นตำนานของโลก ตั้งแต่สมัยโบราณตัวเลขสำคัญในตำนานรัสเซียคือเทพมาโกช - เทพีแห่งอวกาศนิรันดร์และชะตากรรมสากล ต้นสน - สัญลักษณ์ของ Mokosh - ต้นไม้ที่เขียวชอุ่มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์ยืนยาวและอมตะความคงอยู่และการเอาชนะสถานการณ์ไม่พึงประสงค์ กองไฟทำจากไม้สนเพื่อเผาศพผู้ตาย (ลัทธิรัสเซียแห่งโมโกช - การสร้างรถสาลี่, เจดีย์, suburgans และปิรามิด) [ สารานุกรมของตัวละคร 1999].

ไม้เรียว  เป็นที่อยู่อาศัยของการแสดงให้เห็นถึงการแบกชีวิตของโมโกช - เทพธิดาแห่งชีวิต เบิร์ชเป็นต้นไม้ธรรมดาของป่ารัสเซียสลาฟ มันเติบโตอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่อายุยังน้อย มันเติมช่องว่างได้อย่างง่ายดายจากพืชพรรณอื่น ๆ ซึ่งมักจะเป็นสายพันธุ์บุกเบิก นิรุกติศาสตร์ของคำว่า "เบิร์ช" คือ "สีขาวสะอาดบันทึก" ความหมายของต้นเบิร์ชเป็นสีขาว ศาสนาของต้นเบิร์ชเป็นเรื่องธรรมดามาตั้งแต่สมัยโบราณในรัสเซีย เบิร์ชเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย สาขาเบิร์ชเป็นหนึ่งในพระเครื่องที่พบมากที่สุดในหมู่ชาวรัสเซีย ต่อมาลัทธิของต้นเบิร์ชได้ถูกยืมโดยประเทศในภาคเหนือ

ใน Rus, เบิร์ชเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของชีวิต, สัญลักษณ์ของ girlhood, ฤดูใบไม้ผลิและการฟื้นคืนชีพของดวงอาทิตย์ Ra หลังจากฤดูหนาว (เดือนเมษายนในรัสเซียเรียกว่า birchozol) เบิร์ชเป็นภาษาของการจับคู่: เพื่อตอบสนองต่อผู้จับคู่เบิร์ชหมายถึงความยินยอมและต้นสนโก้เก๋ต้นโอ๊ก - ปฏิเสธ ตามความเชื่อของรัสเซียนางเงือกอาศัยอยู่ในกิ่งก้านของต้นเบิร์ช - เทพธิดาที่ทำให้ผู้คนรัสเซีย จากเงือกของรัสเซียและเทพเจ้า Dazhboga เป็นชาวรัสเซีย ในช่วงเทศกาล Rusal เก่า (กำเนิดของมาตุภูมิ) หญิงสาวไปที่ป่าขดต้นเบิร์ชกับพวงหรีด, ถักเปียกิ่งใน pigtails (สัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากเด็กผู้หญิงที่จะแต่งงาน; พิธีแต่งงานบุญนี้ประดับประดาด้วยริบบิ้นและผ้าพันคอและวงกลมเต้นรำรอบตกแต่งด้วยริบบิ้น ต้นเบิร์ชนำมันมาที่หมู่บ้าน ในรูซซาเลียพวกเขาเดาได้ว่าพวงหรีดต้นเบิร์ชถูกปล่อยลงในน้ำ:

นี่คือเดือนกรกฎาคม นี่คือฤดูร้อน

จากวันแรก ๆ

พวงหรีดตัวน้อยของฉันจะลอย

ใช่สำหรับทะเลที่ห่างไกล!

- เฮ้เงือกช่วยเหลือ

บันทึกพวงหรีดของฉัน

ให้เขาว่ายน้ำและว่ายน้ำ

บางทีคนที่ถูก จำกัด จะพบว่ามัน! -

ผู้หญิงพูดอย่างนั้น

คำที่สงวนไว้

บนพื้นผิวของน้ำ

ข่าวลือของพวกเขาแพร่กระจาย

ผู้หญิงใช้ไม้กวาดไม้เบิร์ชในช่วงวันที่มีชีวิต (1 พฤษภาคม) เพื่อกำจัดโรคทั้งหมดที่เกิดจากมาร (พระคริสต์ Virgin Mary) จากกระท่อมและลานบ้าน

ต้นไม้แอซป์  เป็นที่อยู่อาศัยของการปรากฏตัวที่แบกความตายของ Mokosh - เทพธิดามาร แอสเพน - เผยแพร่ในรัสเซียและทางเหนือของยูเรเซียทั้งหมดเพื่อเป็นส่วนผสมในป่าสนและป่าผลัดใบ มันถูกใช้สำหรับการสร้างเรือแม่น้ำสำหรับการผลิตของผลิตภัณฑ์กลวง, รองเท้าไม้, ขอบและโค้ง, บาร์เรล, ปู, มันถูกใช้ดีที่สุดบนเศษไม้ (แกะสลักและสกัด) มันยังใช้สำหรับการผลิตวัตถุพิธีกรรมต่าง ๆ

เอ็มฟาสเมอร์นิยามคำว่า "แอสเพน" ในฐานะภาษารัสเซียเก่าที่ฝังรากในเอกภาพภาษาศาสตร์อินโด - ยูโรเปียทั่วไปและระบุว่า "ต้นไม้ที่นำไปสู่ความตาย", "หนามมรณะ": เลื่อยแอสเพนเปลี่ยนสีฟ้า ซึ่งบ่งบอกถึงการมาถึงของเงาสีน้ำเงิน (ความตาย)

ในบรรดา protorus นั้นแอสเพนเป็นสัญลักษณ์ของความตาย - เทพธิดามารซึ่งอาศัยอยู่ในแอสเพนและสั่นใบ สารานุกรมของ "ตำนาน", 2531; ฟรีดริชพี. 1970 หน้า 49 - 53] ในขณะเดียวกัน Death-Mara เป็นหนึ่งในอาการของเทพธิดา Makoshi (อีกคนหนึ่งคือ Alive) ความตั้งใจของมาโกชิอยู่เหนือความประสงค์ของเหล่าเทพเจ้าอื่น ๆ เธอแม้แต่เทพก็สามารถนำไปสู่ความตายได้ และในกรณีนี้เทพธิดาสลาฟหลักปรากฏตัวผ่านแอสเพนและสาระสำคัญของการปรากฏตัวของมันมีค่าเครื่องรางของขลัง - จากความรุนแรงที่ไม่มีเหตุผลหรือการแปรเปลี่ยนชั่วขณะของเทพเจ้า ดังนั้นแอสเพนปกป้องพญานาคแห่งเวเลสจากเทพเจ้าแห่งสงคราม Perun ผู้สายฟ้า (ดังนั้นตั้งแต่สมัยโบราณมีการห้ามซ่อนตัวในช่วงพายุฝนฟ้าคะนองภายใต้แอสเพน)

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแอสเพนเป็นผู้พิทักษ์ที่ปกป้องกองกำลังชั่วร้ายตั้งแต่สมัยโบราณแอสเพนเรียกว่าต้นไม้แขวนคอและแอสเพนมีส่วนช่วยปกป้องความชั่วร้ายทั้งหมด ตามประเพณีเดียวกันแอสเพนถูกล้อมรอบด้วยเตียงสวนจากหมี ในนิทานรัสเซีย (Afanasyev หมายเลข 350, 352, 366, 577, ฯลฯ ) และการปฏิบัติพิธีกรรมมาตรฐานของการเดิมพันแอสเพนตอกกลับหรือหัวใจของคนตายเป็นที่รู้จักกัน ในกรณีนี้ "กองกำลังชั่วร้าย" ใน Slavs คือผู้ที่ไม่ต้องการเข้าสู่โลกของคนตายอีกคน

นี่คือการปฏิบัติทางศาสนาครั้งสุดท้ายที่ทำโดยพระเยซูคริสต์ และแอสเพนเป็นต้นไม้ต้นเดียวที่ไม่รู้จักพระเยซู ระหว่างทางของพระเยซูกางเขนแอสเพนไม่กราบไหว้ต่อพระพักตร์พระองค์และไม่หวั่นไหวด้วยความสงสารและความสงสาร ไม้เท้าซึ่งพระคริสต์ถูกเฆี่ยนและไม้กางเขนที่ตรึงบนไม้กางเขนนั้นก็เป็นแอสเพน ฉุนและ Wagnalls, 1972, p. 83; Jobes G. , 1962, p. 141 - 142] หอกซึ่งนักรบโรมันหยุดยั้งพระเยซูเป็นสัญลักษณ์ของการเดิมพันแอสเพนโดยไม่ต้องการทำให้คนตายสงบนิ่ง ดังนั้นจึงไม่มีการพูดถึงแอสเพนในพันธสัญญาใหม่ จากที่นี่คุณสามารถเห็นสัญลักษณ์ป้องกันของแอสเพนซึ่งปกป้องมนุษยชาติเพียงผู้เดียวจากพระเยซูคริสต์ผู้สิ้นพระชนม์ตลอดกาลและเป็นเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถเอาชนะ“ พระเจ้า” ที่เกิดใหม่นี้ได้

วิธีการของการกระทำของแอสเพนสามารถเข้าใจได้จากเทพนิยายรัสเซียซึ่งคนตายได้รับการฟื้นคืนชีพ ประการแรกน้ำที่ตายแล้วถูกเทลงบนแผลซึ่งฆ่าคนตาย (ผลต้านเชื้อแบคทีเรียของไม้แอสเพน) แล้วพวกเขาก็เทน้ำที่มีชีวิตซึ่งอันที่จริงแล้วก็ฟื้นขึ้นมา

จากที่นี่มีต้นกำเนิดมาจากนิทานเรื่อง“ ดั้งเดิม” ของยูดายคริสเตียนของอับราฮัมซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ต้นโอ๊ก Mamvrian ภายใต้การปรากฏตัวครั้งแรกของพระเจ้าที่เกิดขึ้นกับกิ่ง เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเทพเจ้าสลาฟเพราะเทพองค์อื่นที่อาศัยอยู่ในต้นโอ๊กก็ไม่มีอยู่จริง นี่คือการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าในสัญญะยูโด - คริสเตียนต้นโอ๊กเป็นสัญลักษณ์ของรูปปั้นและผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมประณามเผ่าสำหรับ "เดินใต้ต้นโอ๊ก" นั่นคือประสิทธิภาพของพิธีกรรมและศุลกากรสลาฟ อย่างไรก็ตามผู้เผยพระวจนะเองก็ถูกฝังอยู่ตามธรรมเนียมของชาวสลาฟ - ใต้กิ่งต้นโอ๊ก [ Lazarev E. , 1993; สารานุกรมของตัวละคร 1999   ในยุคหินเพโรโทเรียนได้เข้าร่วมสงครามกับ Neanderthals ซึ่งรวม eponymous คือ Haik, Hagal, Kakal, Kagan, ฯลฯ ซึ่งแสดงในตำนานที่เป็นตัวเอกในกลุ่มดาวพรานป่า Orion และรัสเซียได้รับชื่อ Perun (จากคำภาษารัสเซียสำหรับสงคราม )

ต้นไม้แอซป์ไม่เติบโตในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับนิทานของพระคริสต์ จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่าชาวยิวและคริสเตียนในเทพนิยายนี้ยืมมาจากชาวสลาฟโบราณ

เรามักจะจำป่าหรือไม่? เมื่อเราไปพักผ่อนที่นั่นเท่านั้น เรามักจะสัมผัสต้นไม้หรือไม่? เมื่อเราเก็บผลไม้ของพวกเขาเท่านั้น และสำหรับบรรพบุรุษของเราทุกอย่างแตกต่างกันไป - พวกเขารักเคารพและดูแลป่า และทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อต้นไม้ได้พัฒนาเป็นลัทธิที่แท้จริง

บรรพบุรุษของเรารายล้อมไปด้วยโลกที่น่าสนใจกว่าเรา พวกเขารู้วิธีที่จะเห็นเวทมนตร์และวิญญาณในสิ่งที่เราไม่ใส่ใจในตอนนี้ พวกเขามองว่าต้นไม้เป็นสิ่งมีชีวิตความสามารถในการสื่อสารและมิตรภาพและป่าถือเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัว เราสามารถพบการยืนยันเรื่องนี้ได้ในนิทานโบราณปริศนาคำพูดสุภาษิตและเพลงของบรรพบุรุษของเรา

ความรักของต้นไม้ทำให้เกิดความเชื่อในหมู่ชาวสลาฟว่าแต่ละคนมีต้นไม้ของตัวเองซึ่งหลังจากความตายวิญญาณของเขาก็ขยับ แน่นอนว่าชายคนนั้นไม่ได้เป็นเจ้าของต้นไม้ต้นเดียว แต่มีทั้งสายพันธุ์: เบิร์ช, แอสเพน, ต้นไม้ชนิดหนึ่ง และด้วยความช่วยเหลือของต้นไม้เหล่านี้บรรพบุรุษของเรารู้วิธีการรักษา: เมื่อพวกเขาไปที่ป่าเพื่อเก็บเห็ดหรือผลเบอร์รี่พวกเขานั่งเป็นเวลานานภายใต้ต้นไม้“ ของพวกเขา” พูดคุยกับพวกเขาสัมผัสพวกเขา นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เรียกการบำบัดด้วยวิธีนี้และให้เหตุผลว่าการเดินเช่นนี้ทำให้ความกดดันเป็นปกติและทำให้จิตใจและร่างกายโล่งอก

โดยทั่วไปบรรพบุรุษของเราเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในป่ามีความรักที่ยิ่งใหญ่สำหรับต้นไม้ และสิ่งนี้ไม่สามารถสะท้อนออกมาในมุมมองโลกของพวกเขาได้ซึ่งต้นแบบของต้นไม้โลกปรากฏขึ้น

ต้นไม้โลก

ภาพต้นไม้โลกเป็นที่รู้จักกันดีในตำนานของผู้คนมากมาย เขามีบทบาทสำคัญในโลกทัศน์ของชาวสลาฟเช่นกัน ต้นไม้ต้นนี้เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตพื้นที่และเวลา ท้องฟ้ายืนอยู่บนกิ่งก้านของมันและความแข็งแกร่งของโลกวางอยู่บนรากของมัน มงกุฎแห่งต้นไม้เป็นสัญลักษณ์ของโลกแห่งวิญญาณแสงราก - โลกแห่งวิญญาณมืดและลำต้น - พื้นที่ทางโลกที่ผู้คนอาศัยอยู่ ต้นไม้แบ่งช่องว่างเหล่านี้และในขณะที่มันยืนอยู่ไม่มีอะไรคุกคามจักรวาล

ในตำนานสลาฟ, ต้นไม้โลกตั้งอยู่ในสายสะดือ (นั่นคือศูนย์กลาง) ของโลกทั้งโลก: บนเกาะกลางทะเลทั้งหมดบนหิน Alatyr เขาแสดงให้เห็นว่าเป็นต้นไม้แอปเปิ้ลมะเดื่อ แต่ส่วนใหญ่มักจะ - โอ๊ก งู, แมวน้ำ, หรือนักล่าอื่นนั่งที่รากของต้นไม้, และรังนกกระโจนไปตามกิ่งไม้เหนือมัน สัตว์เหล่านี้เป็นศัตรูกันอยู่เสมอและศัตรูเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่ว

ภาพต้นไม้โลกตกแต่งด้วยเสื้อผ้าเครื่องใช้ในครัวเรือนเครื่องมือทำงาน ในบางกรณีมันต้องมีบทบาทป้องกันในบางกรณี - เพื่อล่อโชคสุขภาพความมั่งคั่ง ต้นไม้ยังปรากฏอยู่ในปริศนาและการสมรู้ร่วมคิดที่มีมนต์ขลัง

ป่าคุ้มครอง

ชาวสลาฟมักจัดแท่นบูชาในป่าและป่าละเมาะ แต่ละเทพควรจะวางวิหารในหมู่ต้นไม้บางชนิด บางครั้งพวกเขาถูกปลูกโดยมีจุดประสงค์แล้วก็รับป่าทั้งหมด สถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานศักดิ์สิทธิ์ได้ถูกสงวนไว้ เขาถูกเรียกว่า "ป่าอันชอบธรรม" หรือ "ความโปรดปรานอันศักดิ์สิทธิ์"

ป่าสงวนตั้งอยู่นอกหมู่บ้าน มันเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเด็ดขาดที่จะเข้าไปในนั้นอย่างนั้นหรือยิ่งไปกว่านั้นสับไม้ในมัน เส้นทางที่ไม่เด่นซึ่งนำไปสู่วัดและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นทรงกลมที่ล้อมรอบด้วยรั้วรั้วไม้ แท่นบูชาตั้งอยู่ตรงกลางซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่ใต้ต้นไม้เก่าแก่ขนาดใหญ่ ในช่วงเทศกาลทั้งหมู่บ้านรวมตัวกันในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์พวกเขาทำพิธีกรรมและนำของขวัญมาให้พระเจ้า

ลัทธิของต้นไม้

ตอนนี้มันอาจดูแปลกสำหรับเราในหมู่ชาวสลาฟที่มีการตัดโค่นต้นไม้ที่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใครหรืออะไรก็ตามหรือที่ให้ร่มเงาในช่วงฤดูร้อนถือว่าเป็นบาป ต้นไม้เหล่านั้นได้รับการเคารพและการทำลายอย่างไร้จุดหมายถูกประณามในลักษณะเดียวกับการทารุณสัตว์หรือการปฏิบัติต่อผู้คนอย่างรุนแรง มีการใช้ต้นไม้เก่าแก่มากยิ่งขึ้น พวกเขาพยายามที่จะไม่สับพวกเขาโดยไม่ต้องการอะไรมากและเรียกต้นไม้ต้นซาร์ และในสมัยโบราณจอมเวทและผู้นำเผ่าได้สั่งห้ามการตัดต้นไม้บางชนิดอย่างเข้มงวดซึ่งถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่นับถือว่าเป็นโทเท็ม - บรรพบุรุษของเผ่า ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์นี้หายไป แต่ความเคารพของต้นไม้ชนิดพิเศษยังคงอยู่

ภูเขาแอช  ถือเป็นต้นไม้แห่งความมีเสน่ห์ กิ่งก้านของมันอยู่เหนือประตูบ้านปกป้องผู้คนและปศุสัตว์จากโรคดวงตาชั่วร้ายไฟและความพินาศ ต้นไม้ต้นนี้สามารถที่จะเป็นโรคของคน แต่คนที่ตัดมันลงหรือทำลายมันจะทำให้ตัวเองป่วยหนัก ในความนิยมจิตใจเถ้าภูเขาเป็นสัญลักษณ์ของความโศกเศร้าและความโศกเศร้า

สาขา วิลโลว์  ภาวะเจริญพันธุ์เป็นสัญลักษณ์ พวกเขาได้รับมอบให้กับคู่บ่าวสาวสำหรับงานแต่งงานและในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาขับรถโคและหวังว่าทั้งคู่จะมีลูกมากมาย

ผู้สูงอายุ  ถือว่าเป็นต้นไม้ที่“ ชั่วร้าย” ที่สามารถส่งความเจ็บป่วยให้กับบุคคลนั้นซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อเธอโดยไม่ตั้งใจ ดังนั้นจึงไม่มีการผลิตจากมันหรือสับฟืน แต่ด้วยเวทมนตร์สีดำพวกเขาใช้กิ่งโอลเบอรีเพื่อส่งตาชั่วร้ายต่อบุคคล

ต้นไม้แอซป์  เป็นต้นไม้ที่ "เลวร้าย" อีกต้น พ่อมดและพ่อมดด้วยความช่วยเหลือของเธออาจทำให้เกิดความเจ็บป่วยหรือความเสียหาย แต่ในขณะเดียวกันมนต์เสน่ห์จากแอสเพนก็ปกป้องคนจากวิญญาณชั่วร้าย ไม่มีชาวพื้นเมืองของโลก Navi ที่สามารถสัมผัสกับแอสเพนและผลิตภัณฑ์ของมันได้ เชื่อว่าบนพื้นฐานนี้และเป็นไปได้ที่จะตัดสินว่าใครอยู่ข้างหน้าคุณ - มีชีวิตอยู่หรือไม่สะอาด แอสเพนได้รับเกียรติเช่นนี้เพราะหนึ่งในตำนาน มันบอกว่ามันอยู่บนต้นไม้ต้นนี้ที่ยูดาสบีบคอตัวเอง

ไม้เรียว  เป็นต้นไม้ที่ชื่นชอบในรัสเซียมาโดยตลอด มันไม่ได้เป็นเพียงวัสดุที่มีประโยชน์ในครัวเรือน แต่ยังสร้างความพึงพอใจให้กับดวงตาด้วย เพลงและปริศนาที่สวยงามยืดหยุ่นและเบิร์ชนั้นถูกเรียกว่าเป็นเด็กผู้หญิงที่ร่าเริงและใจดี ในดงต้นเบิร์ชเป็นเขตรักษาพันธุ์ของเทพเจ้าแสง และกิ่งก้านของมันก็นำของกำนัลมาให้วิญญาณที่ดี

ใบแหลมห้าใบ   ต้นเมเปิล ชาวสลาฟที่เกี่ยวข้องกับร่างกายมนุษย์ - สองแขนสองขาและหัว ดังนั้นจึงเชื่อว่าต้นเมเปิลใกล้ชิดกับผู้คนมากกว่าต้นไม้อื่นและพยายามช่วยเหลือพวกเขาเสมอ เขาสามารถรักษาโรคใด ๆ บอกชะตากรรมและยังบ่งบอกถึงความชั่วร้ายและคนที่ไม่ซื่อสัตย์ สำหรับเรื่องนี้คนที่สงสัยว่านอนต้องสัมผัสต้นเมเปิลและถ้าต้นไม้ไม่เปลี่ยนเป็นสีเหลืองในอนาคตอันใกล้นี้ความสงสัยก็ถูกลบออกจากบุคคล โลงศพไม่เคยทำมาจากต้นเมเปิล - บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าพลังการให้ชีวิตของต้นไม้นี้แข็งแกร่งมากจนสามารถฟื้นความตายได้

โก้  ไม่เคยหยดเข็มและยังคงเป็นสีเขียว นั่นคือเหตุผลที่มันได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตนิรันดร์และการต่ออายุตัวเองอย่างต่อเนื่อง บรรพบุรุษของเราเชื่อว่าเธอกลัววิญญาณชั่วร้ายที่ต้องการใช้ชีวิตของบุคคลเช่นเดียวกับคนตาย ดังนั้นหลังจากงานศพจึงมีกิ่งก้านกินอยู่เหนือประตูเพื่อผู้ตายจะไม่กลับมา

นอกจากต้นไม้เหล่านี้ชาวสลาฟยังเคารพและรักและอื่น ๆ อีกมากมาย แต่ในหมู่พวกเขาเขามีความเคารพและความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุด   โอ๊ก  ตอนนี้เขาเป็นคำพ้องความหมายสำหรับคนที่ยากในใจและในหมู่บรรพบุรุษของเราเขาหมายถึงนักรบที่แข็งแกร่งและอยู่ยงคงกระพัน มีขนาดใหญ่มีประสิทธิภาพแข็งแกร่งและทนทานยาวนานตับอันยาวนานในหมู่ต้นไม้สั่นสะเทือนจินตนาการของบรรพบุรุษของเรา พวกเขาบูชาเขานับถือเขาและกลัวที่จะทำร้ายเขา สำหรับไม้ที่แข็งแรงและแข็งแรงไม้โอ๊กถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเจ้าชายและทีมทหารและมนุษย์ทุกคน

เขายังเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของ Perun - Thunderer และเทพเจ้าสูงสุดของ Slavs โอ๊คครอบครองสถานที่สำคัญในเขตรักษาพันธุ์ของเทพเจ้านี้ แต่แม้แต่ต้นโอ๊กที่เรียบง่ายก็ยังรายล้อมไปด้วยความเคารพนับถือ ต้นโอ๊กสงวนไว้แล้วและคำปฏิญาณที่อยู่ใต้กิ่งต้นโอ๊กก็แข็งแรงที่สุด เด็กชายได้รับชื่อและอุทิศตนให้เป็นผู้ใหญ่อย่างแม่นยำภายใต้ต้นโอ๊กที่ศักดิ์สิทธิ์

เราสามารถพูดได้ว่าต้นโอ๊กเป็นต้นไม้สลาฟมากที่สุด ความเชื่อโบราณนิทานและเพลงต่าง ๆ มีความสัมพันธ์กัน พวกเขาแสดงความเคารพเป็นพิเศษและรักเขา

บรรพบุรุษของเราพิจารณาพื้นที่ป่าซึ่งตามความเชื่อโบราณวิญญาณของบรรพบุรุษถูกค้นพบศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ลึกลับ ดังนั้นในความคิดของชาวสลาฟจึงมีผู้คนอาศัยอยู่มากมาย ในเรื่องราวของวันนี้เราจะพูดถึงคนที่ไม่ได้อยู่ในตระกูล Leshy โดยตรงและไม่มีแนวโน้มที่จะเล่นแผลง ๆ เป็นพิเศษ

เขามักจะสับสนกับเลชิมด้วยเหตุผลที่เขาถูกเรียกว่าจริง ๆ ในบางสถานที่ แต่ในที่อื่น ๆ มันเป็นตัวละครที่เป็นอิสระแม้แต่ภาพวาดที่แตกต่างอย่างมากจาก "ชื่อ" มือและเท้าของปู่ที่ดีนี้ถูกปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้โอ๊ค, ไม้เลื้อยล้อมรอบผมและเคราของเขาและมอสสีเขียวพุ่งบนแก้มของเขา นอกจากนี้เขายังมีรังนกอยู่ด้านบนของหัว ...

Lesovik ช่วยคนที่หลงทางในป่าถ้าพวกเขาพูดกับเขาด้วยคำว่า "ปู่ Lesovik คุณอยู่ในป่า แต่ฉันคุ้นเคยกับบ้าน" และถ้าพวกกอบลินซุกซนก็สามารถนำโน้ตที่มีคำร้องเรียนไปไว้ในโพรงต้นไม้ได้แล้วคนดีจะตัดสินด้วยมโนธรรมและความยุติธรรมอย่างแน่นอน ปู่มีทีมผู้ช่วยทั้งหมดที่ดูแลการสั่งซื้อในป่าแต่ละคนมีขอบเขตอำนาจของตัวเองและสามารถไปรับใช้ผู้คนได้

Koltki

น้ำหอมเหล่านี้ตลกมาก รูปร่างหน้าตาของสาหร่ายขนาดเล็กนั้นมีความสำคัญในการที่พวกเขามีใบหน้าได้มากถึงสองใบหน้าโดยมีหนึ่งในนั้นอยู่ในท้อง บางทีเด็กเหล่านี้อาจจะเป็นคนง่อยอาจจะช่างพูดมากหรือชื่อเล่นของพวกเขาเชื่อมโยงกับการตั้งถิ่นฐานในพุ่มของ elderberries - ต้นไม้ที่มีเสียงดัง

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสถานที่พำนักของพวกเขาได้ถูกระบุไว้ในสมบัติที่มีชื่อเสียงของ Retra โดย Andreas Gottlieb Masha (1771) เป็นที่น่าสงสัยว่าในยูเครนตะวันตกยังเก็บหลักฐานของวิญญาณป่าที่อาศัยอยู่ในพุ่มต้นเอลเบอรี่ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับโคลท์ว่าพวกเขาใช้ชีวิตแบบพลบค่ำและสามารถไปรับใช้ผู้คนได้หากพวกเขานำพวกเขาไปปฏิบัติ

เมื่อมาถึงที่อยู่อาศัยของนายจ้างพวกเขาประกาศเรื่องนี้กับพวกเขาโดยการกินอาหารที่เตรียมไว้ล่วงหน้าสำหรับคนงานเก็บขยะและพุ่มไม้ในกองหรือเทขยะลงในเหยือกนม หลังคือการทดสอบ: เฉพาะถ้าเจ้าของดื่มนมแล้วม้าก็นั่งลงในบ้านและดำเนินการตามคำสั่งของผู้คนรวมทั้งพวกเขาได้รับอาหารด้านข้างหรือค่อนข้างจากคนอื่น ๆ ของหมู่บ้าน

Listin และ Listin

คู่แต่งงานในวัยที่น่านับถือมีวงพิเศษแห่งความสามารถซึ่งไม่ได้ถูกกำหนดโดยชื่อทันที นั่งอยู่ในกองที่มีใบไม้สีซีดอยู่ใกล้ตอไม้หรือในหุบเขาบางคนตาบอด Listin และ Listin สหายที่ซื่อสัตย์ของเขานำไม้สั่งให้พวกเขาทำเมื่อใดและอย่างไรจึงจะทำให้เกิดเสียงกรอบแกรบเสียงพึมพำกันเป็นครั้งคราว ในสมัยโบราณแม้กระทั่งของเล่นเช่นนี้ก็คือผู้หญิง - Listina: ร่างกายที่ทำจากตะไคร่น้ำแขนและขาที่ทำจากเฟอร์สนและแน่นอนว่า lapochki

Borovik (Podgribovnik, Borovoy) และ Borovichki

ตามตำนานกล่าวว่านี่คือวิญญาณของโบรอนและเจ้านายเหนือผู้คนโบราณ Borovichki - เจ้าของเห็ดที่อาศัยอยู่ภายใต้เห็ดสีเหลืองและเห็ด Boletus คิดว่ามีลักษณะเหมือนหมีตัวใหญ่ แต่ไม่เหมือนปุกเลยมันไม่มีหาง เขาถูกขอให้ค้นหาและคืนผู้ที่หายเข้าไปในป่าหรือล้มป่วยอยู่ในนั้น แต่ด้วยวิธีที่แปลกประหลาดมากคุณต้องนำแมวไปที่ป่าและเริ่มบีบคอมัน โอ้ ...

  ... และอื่น ๆ

ภายใต้การดูแลของปู่ Lesovik มีสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนอื่น ๆ ดังนั้นเพื่อพูดของความเชี่ยวชาญที่แคบ Kustich ตามที่ปรากฏจากชื่อของเขาโฮสต์อยู่ในพุ่มไม้ Listovik / Listich คอยดูแลใบไม้ Travnik / Travnik ดูแลหญ้า Kornevik รับผิดชอบต่อราก Stem ตามลำดับ - สำหรับลำต้น

นอกจากนี้ยังมี Oreshich, Yagodnik, ตัวเลือกเห็ด นอกจากนี้ยังมีตัวละครหญิงทั้งกลุ่มรวมถึง Dubravitsy, Herbalists, Strawberries, Bereznitsy, Divnitsa, Senyavi, Rusyava และ Zelenitsa และมีผู้พิทักษ์สมบัติป่า - Shchekotuny และผู้ศรัทธาครึ่งหนึ่งต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ โดยทั่วไป บริษัท มีขนาดใหญ่

พื้นดินจะละลายหญ้าจะปรากฏบนมันตาจะเปิดบนต้นไม้และพุ่มไม้และที่นั่นคุณมองและดอกไม้จะไปเห็ดและผลเบอร์รี่ ปล่อยให้ป่ามีชีวิตเป็นของตัวเองเราจะปกป้องมัน บางทีตำนานของสมัยโบราณที่ลึกเกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยถึงแม้ว่าพวกเขาจะทำให้เกิดรอยยิ้มจะช่วยให้เราเคารพธรรมชาติทุกสิ่งที่มีชีวิตอยู่?

ตัวละครนี้มีชื่ออื่นเช่น Leshak ลุงป่าสุนัขจิ้งจอกปู่ป่าไม้ชาวนาป่าป่าชอบธรรมเครูบป่าและอื่น ๆ ไม่เป็นความจริงเลยที่รายชื่อพวกเขาค่อนข้างแปลกใจ

ตามตำนานสลาฟมันเป็นวิญญาณผู้พิทักษ์ของป่า บรรพบุรุษโบราณของเราในสถานที่ต่าง ๆ นำเสนอลักษณะที่ปรากฏของพวกเขาในวิธีต่าง ๆ พวกเขาเคยบอกว่าเขาสามารถแสดงเป็นหมีชายชราชราหรือชาวนาแข็งแรงต้นไม้ต้นไม้ขาแพะและเขาสัตว์หรือแม้กระทั่งในรูปแบบของเสื้อสวย ลิงเหมือนลิง กรณีที่ไม่มีขนตาคิ้วและหูข้างขวาไฟสีเขียวในดวงตาและผมสีเทาสีเขียวยาวหวีไปทางซ้ายถูกกล่าวถึงเป็นสัญญาณพิเศษ

นอกจากนี้ยังเชื่อว่ามันสามารถเปลี่ยนการเจริญเติบโตของมันตามพืชพรรณโดยรอบ: ขึ้นเหนือต้นสนแล้วเลี้ยวใต้ตลาดกลางคืน นอกจากนี้รองเท้าการพนันของเขาก็ขัดกัน - จากซ้ายไปขวา, จากขวาไปซ้าย, และ caftan หรือเสื้อโค้ทขนสั้นจะกัดจากซ้ายไปขวา ปรากฏตัวต่อผู้คนพวกภูตพยายามที่จะแกล้งทำเป็นคนธรรมดาและมีความเชื่อเกี่ยวกับการระบุแก่นแท้ที่แท้จริงของเขาซึ่งเราสามารถเข้าใจกลอุบายของเขาโดยมองผ่านหูขวาของม้า

สถานที่ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นภูติผีก็ควรจะหลีกเลี่ยง ในเวลาเดียวกันพวกเขาได้รับสถานะของเงินสำรองที่ทุ่มเทให้กับ Svyatobor แต่ก่อนที่จะเข้าสู่ป่าใด ๆ ลุงของป่าควรจะขออนุญาตเนื่องจากเขาควบคุมพืชและสัตว์ทุกชนิดในนั้นและยังเป็นหมาป่าและผู้เลี้ยงแกะ

Lesch มาจากความสามารถในการทำให้ผู้คนหัวเราะด้วยเสียงหัวเราะและขับรถเป็นวงกลม ผู้ที่กลายเป็นเหยื่อของเขาไม่ควรรับประทานอะไรเลยหรือถือยกเค้า - กระดานต้นไม้ดอกเหลืองโดยไม่เห่าเพื่อเปิดพื้นรองเท้าในรองเท้าของเขาและเปิดเสื้อผ้าของเขาออกมาข้างใน นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะเอ่ยคำพูดที่โปรดปรานของสุภาพบุรุษแห่งป่านี้: "เขาเดินไปพบหายไป" แต่สิ่งที่เขาไม่ชอบโดยเฉพาะและดังนั้นจึงไม่ให้อภัยคือการกล่าวสุนทรพจน์และคำสาปแช่ง

เพื่อเอาใจเขาพวกเขาทิ้งการรักษาไว้ที่ตอไม้ซึ่งถูกนำมาเป็นพิเศษสำหรับโอกาสนี้จากบ้าน: ขนมปังขิงเช่นแพนเค้กและอื่น ๆ และยังขอบคุณเหยื่อไม่ว่าจะเป็นการล่าหรือเห็ด - เบอร์รี่ ยกตัวอย่างเช่นชาว Vepsians จำนวนหนึ่งมีความคิดว่าเจ้าของป่าควรได้รับอาหารที่หมีชอบ ในภาคเหนือของรัสเซีย lumberjacks วางตัวอักษรไว้ใต้เถ้าภูเขาพร้อมกับยื่นคำร้องไปที่“ ป่าอันชอบธรรม” หลังจากที่ก่อนหน้านี้ได้มีการวางกิ่งโรวันไว้กับหัวใจและแท่งไม้หลายอันถูกตัดจากเถ้าภูเขาเดียวกัน

ในสมัยก่อนชาวนาเชื่อมั่นว่าเป็นไปได้ที่จะทำข้อตกลงกับพวกกอบลินเพื่อปกป้องปศุสัตว์จากสัตว์ป่าและแม้แต่จ้างพวกเขาให้กินหญ้าด้วย ตัวอย่างเช่นพวกเขาโยนกุญแจพร้อมกุญแจเข้าไปในป่าโดยคาดหวังว่า "ลุง" จะปลดล็อคและล็อคมันและเมื่อถูกขังฝูงจะรวมตัวกันในที่เดียว พวกเขาจ่ายค่าบริการด้วยนมหรือแม้แต่วัวสองสามตัว ในการคืนวัวที่หายไปนั้นขนมปังถูกโยนลงบนหัวสัตว์เลี้ยงซึ่งเป็นของขวัญให้เขาด้วย

ในฐานะภรรยาเขาใช้ kikimora หรือสุนัขจิ้งจอกตัวเล็ก (Leshachikha, Leshukha) หรือแม้แต่การลักพาตัวเด็กหญิงที่เคยไปเยือนเห็ดหรือผลเบอร์รี่ในป่าและเชื่อว่าไม่มีใครเลย แต่มาจากคนที่ถูกสาปแช่ง เนื่องจากป่าป่าบางครั้งไม่เพียงพอต่อชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากงานแต่งงานเขาก็ขโมยของจำเป็นในหมู่บ้านจึงลงโทษเจ้าของที่ไม่อวยพรอาหารไม่ข้ามเครื่องใช้ในครัวเรือนไม่สวดภาวนาก่อนรีดนมวัว ฯลฯ อย่างไรก็ตามผู้เขียนคนอื่นเขียนว่าผีก็กลัวแมวและสุนัขสามสีที่มีจุดสว่างเหนือตาคล้ายกับดวงตาคู่ที่สองเช่นเดียวกับไก่โต้งสีดำและความโกรธของบราวนี่และ bannics
  สำหรับบรรพบุรุษและผู้สืบทอดของปีศาจมีหลายรุ่น ตามที่คุณปู่และปู่ของเขาเป็นคนตัดไม้ - ชายชราตัวเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในใบไม้ที่ดูเหมือนจะสามารถงีบหลับเด็กเล็ก แต่จากช่วงปลายฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาเต้นรำเป่านกหวีดและเสียงดังกราวและเสียงดังก้องอยู่ใน "บ้าน" จากนั้นพวกเขาไปที่ไฮเบอร์เนต ในอีกทางหนึ่ง - ป่าเดียวกันนี้คือลูก ๆ ของพวกกอบลินที่มีความสนุกสนานและเล่นแผลง ๆ ก้มหัวผู้คนจากเส้นทางป่าเทฝุ่นและใยแมงมุมบนหัวของพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใดความสัมพันธ์ในครอบครัวของวิญญาณป่าเหล่านี้ทุกคนจะได้รับการยอมรับแม้ว่าตัวเลือกที่น่าเชื่อยิ่งกว่าก็คือลูกของเขานั้นเป็นคนพิเรนทร์ที่คล้ายกันซึ่ง แต่เดิมเรียกว่าการตัดไม้ทำลายป่า ประวัติศาสตร์เงียบเกี่ยวกับพ่อแม่ของเจ้าของป่า

Lesch ได้รับเครดิตด้วยความหลงใหลในการเล่นการพนันพวกเขากล่าวว่าเขาจะตัดการ์ดกับเพื่อนจากป่าใกล้เคียงยิ่งไปกว่านั้นโดยประมาทและผู้แพ้จะจ่ายด้วยกระต่ายหรือกระรอก และบางครั้งเกมก็เล่นโดยทั้งอาร์เทล ตามที่ S. Maksimov มีประจักษ์พยานของผู้จับเวลาเก่าเกี่ยวกับ“ การต่อสู้ไพ่” ที่ยิ่งใหญ่ของกอบลินไม้รัสเซียและไซบีเรียซึ่งเกิดขึ้นในปี 1859 รัสเซียชนะและฝ่ายพ่ายแพ้ต้องขับกองทัพไทกากระต่ายข้ามเทือกเขาอูราล ...

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ภาพลักษณ์ของปีศาจอยู่ในตำนานและเทพนิยาย เมื่อเวลาผ่านไปเขาผสมกับมนุษย์ที่ไม่เป็นมิตรกับมนุษย์อันเป็นผลมาจากการที่ตัวละครเริ่มดูขัดแย้งกันมาก หากคุณมองอย่างใกล้ชิดมันไม่ได้เป็นอันตรายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนแรกมันเป็นเครื่องมือของการลงโทษสำหรับการดูหมิ่นป่าและขนบธรรมเนียมประเพณีของชีวิตชาวสลาฟ แต่คุณสามารถให้รางวัลถ้าพวกเขาเคารพ: พวกเขาจะแสดงวิธี และมันก็ไม่ไร้ประโยชน์เลยที่เขาเกี่ยวข้องกับเขตรักษาพันธุ์ของ Svyatobor - เทพเจ้าแห่งป่าและดินแดนป่าไม้ซึ่งเป็นตัวอย่างของธรรมชาติที่มีชีวิตนิรันดร์

Valentina Ponomareva

การประเมินสารสนเทศ

คะแนน GD ดาว
ระบบการจัดอันดับ WordPress

โพสต์ในหัวข้อที่เกี่ยวข้อง

บนท้องถนน คะแนนวิญญาณอีกครั้ง วิญญาณ  เส้นทางของความรู้ ในไม่ช้าเทพนิยายจะส่งผลกระทบต่อ .... Marya Tsarevna ถามพวกเขา: - "สัตว์ร้าย ป่านกสวรรค์คุณสัตว์ทุกที่ ... ธรรมชาติของเหตุผล ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ สมัยก่อน slavs  ในภาพนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ...