Día del Bautismo de la Rus. Día de la Epifanía de Rusia: historia de la festividad de la Epifanía del 28 de julio

Como en otros países, en Rusia se celebran fiestas nacionales, profesionales y de otro tipo, así como los acontecimientos más importantes de la vida del estado. El Bautismo de la Rus es un homenaje a la memoria del santo Gran Príncipe Vladimir de Kiev, Igual a los Apóstoles, gracias a quien el cristianismo (ortodoxia) se ha convertido esencialmente en la religión estatal en nuestro país desde el año 988.

Sin embargo, destacamos que la Iglesia en Rusia está separada del Estado. Sin embargo, el Día del Bautismo de la Rus ha adquirido ahora un carácter verdaderamente nacional. Por cierto, fue respaldado por la ley pertinente en 2010. Tenemos uno "En los días de gloria militar y días memorables de Rusia". Así, a petición del Patriarca Alexy II, se le añadió una adición sobre la celebración del Día del Bautismo de la Rus el 28 de julio. Un paso importante fue aprobado por la Duma estatal y el Consejo de la Federación y firmado por el presidente. Es cierto que no es un día laborable, pero eso no nos impide celebrarlo ampliamente, podría decirse a gran escala.

En relación con la fecha memorable, el bautismo de la Rus, los verdaderos cristianos ortodoxos también recuerdan otro gran día: la Epifanía, el bautismo del propio hijo del Señor Jesucristo, que ocurre en el primer mes de invierno, en la noche del 19 de enero al que se desarrolla con una gran multitud de personas.

Recordemos que los eventos principales, la liturgia solemne y la bendición del agua, tienen lugar en la antigua Catedral de la Epifanía de Moscú en Elokhov (en el noreste de Moscú, cerca del asentamiento alemán). Por cierto, el zar Pedro el Grande tenía una de sus residencias en este lugar histórico. La bendición del agua se lleva a cabo durante dos días: 18 y 19 de enero. Una cifra elocuente: en 2015, se equiparon más de tres mil baños de Epifanía en toda Rusia. Según una encuesta de VTsIOM de 2010, el 75 por ciento de los rusos se consideran cristianos ortodoxos. Por eso, millones y millones de nuestros compatriotas anualmente se sumergen en la pila bautismal y se santiguan tres veces. El agua de Epifanía adquiere propiedades curativas. No se estropea. Báñese incluso con heladas de treinta grados: ¡no se enfermará!

El Festival Internacional de Música Sacra de Navidad se celebra desde hace varios años en Moscú el día de la Epifanía. Sus iniciadores son el maestro Vladimir Spivakov, cuyas actuaciones de violinista "Virtuosos de Moscú" son conocidas en todo el mundo", y el metropolita Hilarión (en el mundo de Alfeev). En esta festividad son populares las actuaciones del coro masculino del Monasterio Sretensky. Coros de la iglesia Muchos muchachos de la República Checa y Gran Bretaña acudieron a Belokamennaya para celebrar la resurrección de Cristo y con sus cantos hicieron llorar de alegría a los feligreses. En las catedrales de San Petersburgo y Ekaterimburgo se escucha música sacra, incluso interpretada por organistas famosos. , Novosibirsk y otras metrópolis, en las que también actúan coros de iglesias.

Volvamos, sin embargo, a nuestra primera fecha importante: el 28 de julio. Las celebraciones en el restaurado templo principal de la Patria de Cristo Salvador, como con hilos sagrados, conectan todas las iglesias cristianas de la Madre Rusia. En sus rincones más remotos se celebran servicios solemnes en las iglesias. Se realizan procesiones de la cruz y los creyentes, ante iconos con el rostro de Cristo, le ofrecen gracias y oraciones. Los sacerdotes vienen a escuelas, colegios, institutos y se reúnen con los jóvenes, hablan sobre la gran fiesta religiosa.

Por cierto, en el país han aparecido muchas escuelas parroquiales ortodoxas en las iglesias, donde los niños creyentes conocen el cristianismo, estudian su historia y la existencia ortodoxa actual. Los jóvenes, con su maravilloso y conmovedor canto, dan gloria al Señor Dios, el día del bautismo de la Rus.

Del paganismo a la ortodoxia

Hay que decir que antes del bautismo de los rusos, nuestros antepasados adoraban a dioses paganos. El principal era el Dios del Trueno llamado Perun. Según antiguas leyendas, patrocinaba al príncipe y sus escuadrones militares. El coro (Yarilo) personificó el sol. Dazhbog, también una deidad solar, cerró el invierno y reveló la primavera a la luz. Stribog dominaba los vientos, la nieve y la lluvia. Svarog era el dios herrero. Svarozhich personificó el fuego brillante. Bueno, y así sucesivamente en orden. El príncipe Vladimir era un hombre educado. No en vano la propia Gran Duquesa Olga participó en su educación. De 970 a 988, Vladimir Svyatoslavovich fue Príncipe de Novgorod. De 978 a 1015 - Príncipe de Kiev. Se comunicó mucho con filósofos, científicos y teólogos, incluidos los de la Europa ilustrada. Por cierto, noté que en los países del continente la religión juega un papel principal, uniendo a las personas en torno a sus gobernantes.

Después de pensarlo mucho, llegó a la conclusión de que los dioses paganos no eran adecuados para Rusia. Deberías elegir una religión que sea más fuerte y más comprensible. Y se reunió con representantes de cuatro confesiones de entonces: búlgaros mahometanos, latinos de Roma, judíos jázaros y griegos bizantinos. Escuché a las partes sobre los beneficios de sus religiones. El mahometanismo no le convenía: la prohibición del cerdo, el vino, la circuncisión. "¡Rus se divierte bebiendo!" - objetó a los búlgaros. ¿Qué clase de dios tienen los judíos si están todos dispersos por el mundo? También encontró objeciones a los postulados de Roma. Pero le gustaba la ortodoxia, especialmente el esplendor de los servicios religiosos en Constantinopla (hoy Constantinopla), la riqueza y el lujo de las propias iglesias. Y el Gran Duque en 987, en un consejo de boyardos, decidió bautizar a Rusia según la "ley griega". El propio príncipe fue bautizado en Kherson (más tarde Khersones-Tauride), en el suroeste de la península de Crimea. Por cierto, antes de la acción sagrada se quedó ciego. Sus familiares le instaron: “¡Sé bautizado y recuperarás la vista!” Habiendo aceptado la ortodoxia, realmente recuperó la vista, lo que fue percibido como un gran milagro. Los fieles boyardos y el escuadrón recibieron el bautismo con él. Pero el bautismo masivo de los habitantes de Kiev tuvo lugar en la confluencia del río Pochayni con el Dnieper. Por cierto, el propio Jesucristo fue bautizado en las aguas del río Jordán por el profeta Juan Bautista. Y durante la Santa Cena, Dios se le apareció en tres formas: padre, hijo y espíritu santo. El príncipe Vladimir conocía este hecho por el clero griego.

Razones para el bautismo de Rusia

Por supuesto, el príncipe Vladimir (la gente también lo llamaba: Vladimir el Santo, Vladimir el Grande, Vladimir el Bautista, Vladimir el Sol Rojo) era el jefe de todo en Rusia. Pero su séquito representado por eminentes boyardos también tenía cierta fuerza. Muchos, por supuesto, se resistieron al bautismo, temiendo la ira de sus patrocinadores paganos por la apostasía. Pero la mayor parte estaba a favor y procedía, en primer lugar, del deseo de los príncipes de Kiev de ser iguales a los monarcas europeos; En segundo lugar, también el deseo, pero ahora de fortalecer el Estado según el principio "Un monarca, una fe". Al mismo tiempo, el propio príncipe Vladimir y sus fieles boyardos ya habían visto que muchos nobles de Kiev habían adoptado hacía tiempo, aunque fuera en secreto, el cristianismo según el modelo bizantino. Por tanto, no hubo tiempo para dudar. Y aunque el proceso de introducción de Rusia al cristianismo llevó mucho tiempo, en sus orígenes se encontraba el príncipe Vladimir, a quien la iglesia más tarde elevó a la santidad.

Consecuencias del bautismo de Rusia

Son muy importantes para el destino de la Rusia actual. La Iglesia Ortodoxa se convirtió en el pilar del poder. Había una clara división de los cristianos en ortodoxos y católicos. Rusia se convirtió junto con Roma en uno de los centros religiosos del mundo. Y Kievan Rus, en particular, se convirtió, con la ayuda de la ortodoxia, en un estado centralizado fuerte. Finalmente, los rusos fueron aceptados en la familia de naciones europeas, su cultura se enriqueció con los valores del continente. Y Europa ha aprendido mucho de nosotros. Y este intercambio mutuo de valores espirituales y culturales continúa hasta el día de hoy.

Años de tiempos difíciles

La revolución de 1917 sacudió y sacudió enormemente los cimientos de la ortodoxia en Rusia. Todo el mundo conoce bien el eslogan de su líder Vladimir Lenin: “¡La religión es el opio del pueblo!” El nuevo gobierno se precipitó entre la llamada “construcción de Dios”, es decir, la construcción del futuro de la Patria en alianza con la ortodoxia, y la eliminación total de la religión como tal. en absoluto. Prevaleció este último. Y comenzó la destrucción de iglesias y la persecución del clero. Ni siquiera la Catedral de Cristo Salvador de Moscú se salvó. Pero fue erigido, en gran parte con dinero público, en honor a la victoria de Rusia sobre Napoleón en la Guerra Patriótica de 1812 y fue inaugurado el 26 de mayo de 1883 bajo el emperador Alejandro III. La iglesia principal del país fue demolida de la forma más bárbara. En su lugar, inicialmente decidieron erigir un grandioso Palacio de los Sóviets, pero debido a diversas circunstancias se abandonó la idea y en el lugar del templo apareció la piscina exterior de Moscú.

Afortunadamente, los tiempos difíciles terminaron con sentido común. En 1989, las autoridades decidieron restaurar el templo destruido, lo que se hizo con la misma participación activa del pueblo. El 31 de diciembre, como la víspera de Año Nuevo de 1991, el templo restaurado abrió solemnemente sus puertas y miles de verdaderos creyentes, cristianos ortodoxos, acudieron en masa.

volver a dios

Bajo los soviéticos existían iglesias de diversas denominaciones religiosas, aunque en número reducido. Es cierto que los ciudadanos no se sentían del todo cómodos al entrar en ellos: los ateos no sólo se reían de la ortodoxia, sino que se oponían categórica y activamente a ella. Y Dios no lo quiera, si un miembro del Komsomol, y mucho menos un miembro del partido, apareciera en la iglesia aunque fuera por un minuto: ¡arriesgarían sus tarjetas de miembro! Pero han llegado nuevos tiempos, la URSS ha quedado en el pasado (¡y muchos lo lamentan sinceramente!), y ahora no es raro que un funcionario de alto rango, que en un momento predicó la ideología comunista, se pare con reverencia en una iglesia con una vela encendida en sus manos. O la pone en salud o en paz. ¡¿Y qué podemos decir de los ciudadanos comunes y corrientes?! Vienen sin miedo a las iglesias, asisten a los servicios religiosos, oran fervientemente e incluso participan en comidas festivas. ayudar financieramente a su denominación. En particular, en el caso de la ortodoxia podemos dar las siguientes cifras interesantes: si en 1987 teníamos 6.800 iglesias, ¡ahora hay más de 27.000! El número de monasterios, incluidos los de hombres, aumentó de 18 a 680. El país ha desarrollado un programa especial para la construcción de nuevas iglesias ortodoxas y el Estado participa activamente en su implementación. El número de verdaderos creyentes está creciendo constantemente. Y no sólo en la ortodoxia. Pueden orar en mezquitas, sinagogas e iglesias católicas. La libertad de religión está garantizada por la Ley Fundamental del país: ¡la Constitución!

Ocurrió en 988 y está asociado con el nombre del Príncipe Vladimir, a quien los historiadores llamaron grande, la iglesia llamó a San Igual a los Apóstoles y la gente llamó a Vladimir el Sol Rojo.

El príncipe Vladimir era nieto de la gran duquesa Olga e hijo del príncipe Sviatoslav y de la “virgen de las cosas” Malusha, que se hizo cristiana junto con la princesa Olga en Constantinopla. Comenzó a gobernar de forma independiente a la edad de 17 años y pasó los primeros seis años en campañas. Según la leyenda, durante estos años el príncipe era un pagano, amante de las campañas militares y las fiestas ruidosas.

Como cuentan las crónicas, en el año 986 embajadas de diferentes naciones llegaron al príncipe en Kiev, instándolo a convertirse a su fe. Al principio, los búlgaros del Volga de fe musulmana vinieron y alabaron a Mahoma, luego los extranjeros de Roma predicaron la fe latina del Papa y los judíos jázaros predicaron el judaísmo. El último en llegar, según las crónicas, fue un predicador enviado desde Bizancio, quien le habló a Vladimir sobre la ortodoxia. Para comprender de quién es mejor la fe, el príncipe Vladimir envió nueve enviados a visitar los países de donde procedían los predicadores. A su regreso, los embajadores hablaron sobre las costumbres y rituales religiosos de estos países. Visitaron tanto la mezquita musulmana de los búlgaros como la de los católicos alemanes, pero la mayor impresión les causó el servicio patriarcal en Constantinopla (Constantinopla).

Sin embargo, Vladimir no aceptó de inmediato el cristianismo. En 988, capturó Korsun (ahora el territorio de la ciudad de Sebastopol) y exigió a Anna, la hermana de los emperadores bizantinos, los cogobernantes Vasily II y Constantino VIII, como su esposa, amenazando con ir a Constantinopla de lo contrario. Los emperadores estuvieron de acuerdo y exigieron a su vez que el príncipe fuera bautizado para que su hermana pudiera casarse con un hermano creyente. Habiendo recibido el consentimiento de Vladimir, los hermanos enviaron a Anna a Korsun. Allí, en Korsun, Vladimir y sus guerreros fueron bautizados por el obispo de Korsun, tras lo cual celebraron la ceremonia nupcial. En el bautismo, Vladimir tomó el nombre de Vasily, en honor al emperador bizantino Vasily II.

Hay una leyenda que dice que en Korsun el príncipe quedó ciego, pero inmediatamente después del bautismo fue sanado y exclamó: “¡Ahora he conocido al Dios verdadero!” Después de casarse con la princesa Anna, Vladimir liberó a todas sus esposas y concubinas.

Al regresar a Kiev, acompañado por Korsun y sacerdotes griegos, Vladimir bautizó a los hijos de sus esposas anteriores en un manantial conocido en Kiev como Khreshchatyk. Después de ellos, muchos boyardos fueron bautizados.

Ordenó la destrucción del templo que había construido en Kiev. Los ídolos fueron cortados en pedazos y quemados. Luego ordenó reunir a todos los habitantes de Kiev en las orillas del Dniéper. El día anterior, el príncipe anunció por toda la ciudad: "Si alguno no viene mañana al río, rico o pobre, mendigo o esclavo, será mi enemigo".

El bautismo masivo de los residentes de Kiev tuvo lugar en la confluencia del río Pochayna con el Dnieper. Las crónicas dicen: "Al día siguiente, Vladimir salió con los sacerdotes de Tsaritsyn y Korsuin al Dnieper, y allí se reunieron innumerables personas. Entraron al agua y se quedaron allí, algunos hasta el cuello, otros hasta el pecho, los niños pequeños cerca de la orilla hasta el pecho, algunos con bebés en brazos, y los adultos deambulaban, mientras los sacerdotes realizaban oraciones, de pie...” Este acontecimiento importantísimo tuvo lugar, según la cronología de la crónica, en el año 988.

Después de Kiev, el cristianismo llegó gradualmente a otras ciudades de la Rus de Kiev: Chernigov, Volyn, Polotsk, Turov, donde se crearon diócesis. El bautismo de Rusia en su conjunto se prolongó durante varios siglos: en 1024, Yaroslav el Sabio reprimió el levantamiento de los Magos en la tierra de Vladimir-Suzdal (un levantamiento similar se repitió en 1071; al mismo tiempo, en Novgorod, los Magos se opusieron al Príncipe Gleb), Rostov fue bautizado sólo a finales del siglo XI, y en Murom, la resistencia pagana a la nueva fe continuó hasta el siglo XII.

La tribu Vyatichi permaneció en el paganismo por más tiempo de todas las tribus eslavas. Su iluminador en el siglo XII fue el monje Kuksha, un monje de Pechersk que sufrió el martirio entre ellos.

La adopción de una fe nueva y unificada se convirtió en un importante impulso para la unificación de las tierras rusas.

El bautismo de Rusia también determinó la elección civilizacional de Rusia, que encontró su lugar entre Europa y Asia y posteriormente se convirtió en la potencia euroasiática más poderosa.

El material fue elaborado con base en información de fuentes abiertas.

El Día del Bautismo de la Rus lo celebran hoy millones de personas en todo el mundo. No hay una fecha exacta para el bautismo de Rus, pero desde 2010 esta festividad se celebra a nivel estatal en Rusia en el día en memoria de San Príncipe Vladimir, quien bautizó a Rus en 988.

Esto sucedió en Chersonesos, Crimea.

Bajo las centenarias bóvedas de oración de la catedral de San Vladimir en Chersonesos se encuentran las ruinas históricas de una antigua iglesia en la que, según la leyenda, fue bautizado el príncipe Vladimir.

El bautismo de la Rus como acontecimiento histórico

988 – todos conocen esta fecha desde la escuela. Dice mucho: en Rusia, el politeísmo pagano, imbuido de ritos y sacrificios místicos, terminó su existencia y comenzó una nueva era en la historia del desarrollo espiritual del país.

El momento en que los eslavos aceptaron el bautismo quedó registrado en la famosa crónica que ha llegado hasta nuestros días: "La historia de los años pasados". Según una antigua fuente histórica, la Santa Cena tuvo lugar en las aguas del río Dniéper.

Muchos están atormentados por la pregunta: ¿por qué el príncipe Vladimir eligió el cristianismo ortodoxo?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

El príncipe de Kiev, San Vladimir, igual a los apóstoles, es, francamente, una figura pintoresca de la historia. Los historiadores afirman que el príncipe de Kiev se distinguía por su insaciable amor por la fornicación. Además, Vladimir adoraba a dioses paganos. Por orden del príncipe, al comienzo de su reinado, se construyó un templo en Kiev, en el que había estatuas de los seis dioses principales venerados por los futuros cristianos, entre ellos Veles, Mokosh y Perun.

El príncipe era un conquistador por naturaleza. Su principal gestión del país se redujo a fortalecer y ampliar las fronteras. Por sus acciones y pasiones indecorosas, Vladimir podría haberse ganado el título de Sanguinario o de Corazón Cruel, si la ortodoxia no hubiera aparecido tan oportunamente en la vida del pueblo eslavo. La nueva religión cambió radicalmente el alma viciosa, como si la persona hubiera nacido de nuevo.

Y hoy conocemos al príncipe como Vladimir el Grande, Vladimir el Bautista. Pero el título más hermoso se lo dieron las epopeyas populares: Vladimir el Sol Claro.

Nieto de la santa princesa Olga, igual a los apóstoles, en su juventud el príncipe Vladimir era un pagano feroz, un guerrero cruel, un amante de las mujeres y el vino. Esto hace que su milagrosa transformación en el santo gobernante de Rusia sea aún más sorprendente.

El comienzo de un cambio maravilloso fue el trágico episodio de la muerte de los primeros mártires eslavos de Cristo. La costumbre pagana requería que el gobernante hiciera un sacrificio sangriento a la deidad eslava Perun después de una campaña victoriosa contra los yatvingios. Echaron la suerte y recayó en un niño llamado Juan. Su padre Teodoro se negó a entregar a su hijo y declaró su cristianismo. Una multitud enfurecida mató brutalmente a padre e hijo, quienes se convirtieron en los primeros mártires de Rusia.

Al morir, el mártir Teodoro dijo: “No tenéis dioses, sino árboles, hoy los tenéis, pero mañana se pudrirán... Sólo hay un Dios, que creó el cielo y la tierra, las estrellas y la luna, el sol, y hombre”.

El sangriento sacrificio causó una profunda impresión en el príncipe, convirtiéndose en uno de los motivos de la búsqueda de una nueva fe.

Como político sabio, el príncipe entendió que el salvajismo del paganismo se había vuelto obsoleto: el comportamiento desenfrenado, la falta de unidad de las personas, cada tribu, cada clan de los cuales veneraba a sus propias deidades, no podían brindar a los eslavos el poder necesario. El príncipe ya había intentado unir al pueblo llevando a cabo una reforma del paganismo, instando a la gente a creer en los ídolos colocados en la colina de Kiev. No funcionó. La sangre humana no proporcionó una base sólida para el estado de Kiev. En interés de la Patria y del Estado, era necesario aceptar una fe, una que uniera a tribus dispares en un solo pueblo, y esto ayudaría a resistir juntos a los enemigos y ganarse el respeto de los aliados. El príncipe inteligente entendió esto, pero ¿cómo, siendo todavía pagano, podría descubrir qué fe era la verdadera?

Rápidamente se difundió el rumor de que el príncipe no estaba satisfecho con la fe pagana y estaba pensando en cambiarla. Los países vecinos estaban interesados en que Rusia aceptara su fe. En 986, los embajadores comenzaron a acudir al príncipe con una oferta para aceptar su religión.

Los primeros en llegar fueron los búlgaros del Volga, que profesaban el Islam.

“Príncipe”, dijeron, “pareces sabio y fuerte, pero no conoces la verdadera ley; Cree en Mahoma e inclínate ante él”. Después de preguntar sobre su ley y enterarse de la circuncisión de los bebés, la prohibición de comer carne de cerdo y beber vino, el príncipe renunció al Islam.

Entonces vinieron los alemanes católicos y dijeron:

"Fuimos enviados por el Papa, quien nos ordenó deciros: "Nuestra fe es la verdadera luz"..." Pero Vladimir respondió: "Vuelve, porque nuestros padres no aceptaron esto". De hecho, allá por el año 962, el emperador alemán envió un obispo y sacerdotes a Kiev, pero no fueron aceptados en Rusia y “apenas escaparon”.

Después de esto vinieron los judíos jázaros.

Creían que el fracaso de las dos misiones anteriores significaba que no sólo el Islam, sino también el cristianismo habían sido rechazados en Rusia y, por lo tanto, el judaísmo permanecía. “Sepan que los cristianos creemos en Aquel a quien nuestros padres crucificaron una vez, pero nosotros creemos en el único Dios de Abraham, Isaac y Jacob”. Después de escuchar a los judíos acerca de sus leyes y reglas de vida, Vladimir preguntó: "Dime, ¿dónde está tu patria?" A esto los judíos respondieron honestamente: "Nuestra patria está en Jerusalén, pero Dios, enojado con nuestros padres, nos dispersó por diferentes países y entregó nuestra tierra al poder de los cristianos".

Vladimir llegó a la conclusión correcta: “Si es así, ¿cómo enseñas a los demás cuando tú mismo eres rechazado por Dios? Si Dios se hubiera complacido con vuestra ley, no os habría esparcido por tierras extranjeras. ¿O quieres que suframos el mismo destino? Entonces los judíos se fueron.

Después de esto, apareció en Kiev un filósofo griego. La historia no ha conservado su nombre, pero fue él quien, con su discurso sobre la ortodoxia, logró causar la mayor impresión en el príncipe Vladimir. El filósofo le contó al príncipe sobre las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, sobre el cielo y el infierno, sobre los errores y engaños de otras religiones. Para concluir, mostró un cuadro de la Segunda Venida de Cristo y el Juicio Final. Impresionado por esta imagen, el Gran Duque dijo: “Es bueno para los que están a la derecha, pero ¡ay de los que están a la izquierda!”. El filósofo respondió a esto: “Si quieres estar a la derecha, entonces bautízate”.

Y aunque el príncipe Vladimir no tomó una decisión final, pensó seriamente. Sabía que cada vez había más cristianos tanto en la escuadra como en la ciudad, recordaba la valentía de los santos Teodoro y Juan, que fueron a la muerte con la confesión de Jesucristo, y recordaba a su abuela Olga, quien, en A pesar de todos, aceptó el bautismo cristiano. Algo en el alma del príncipe comenzó a inclinarse hacia la ortodoxia, pero Vladimir todavía no se atrevió a hacer nada y reunió a los boyardos y a los ancianos de la ciudad para un consejo. Fueron ellos quienes aconsejaron al príncipe que enviara “hombres amables y sensatos” a diferentes países para poder comparar cómo los diferentes pueblos adoran a Dios.

Después de asistir a los servicios religiosos de musulmanes y latinos, los embajadores del príncipe Vladimir llegaron a Constantinopla, donde asistieron al servicio en la Catedral de Santa Sofía. Literalmente, estaban fascinados por la belleza sobrenatural del culto allí. El ritual ortodoxo tuvo en ellos un efecto inolvidable.

Al regresar a Kiev, los embajadores dijeron al príncipe Vladimir: “Durante el servicio no entendíamos dónde estábamos: si allí, en el cielo o aquí en la tierra. Ni siquiera podemos hablaros de la santidad y solemnidad de los ritos del culto griego; pero estamos bastante seguros de que en los templos griegos Dios mismo está presente junto con los adoradores y que el culto griego es mejor que todos los demás. Nunca olvidaremos esta santa celebración y ya no podremos servir a nuestros dioses”.

A esto, los boyardos comentaron: "Si la ley griega no hubiera sido mejor que todas las demás, entonces tu abuela, la princesa Olga, la más sabia de todas las personas, no la habría aceptado". “¿Dónde debemos recibir el bautismo?” - preguntó el príncipe. “Y te aceptaremos donde quieras”, le respondieron.

Sólo era necesario esperar el momento adecuado para aceptar el cristianismo. Pronto se presentó esa oportunidad.

El Imperio Bizantino es un aliado poderoso, un estado con una gran cultura, ciencia y tecnología desarrolladas. En 987, surgió una rebelión en Bizancio contra los emperadores legítimos. En vista de la amenaza mortal, el emperador Vasily II acudió urgentemente al príncipe Vladimir en busca de ayuda. ¡La oportunidad para el inesperado ascenso de Rusia en el ámbito internacional resultó ser la más adecuada!

El príncipe Vladimir brinda asistencia militar a Bizancio para reprimir una rebelión militar a cambio de la promesa de bautismo y matrimonio con la hija del emperador, Anna. Los astutos griegos decidieron engañar al príncipe y retrasaron el matrimonio. En respuesta, captura Quersoneso, el antiguo puerto del Mar Negro, la base de la influencia griega en la región del Mar Negro. Luego, el emperador Vasily, deseando un resultado pacífico del conflicto, envía a Anna a Quersoneso y le recuerda que debe casarse con un cristiano, no con un pagano.

La princesa Anna llegó a Korsun acompañada de sacerdotes. Todo apuntaba hacia el bautismo del Gran Duque. Por supuesto, su inteligencia y su fuerza militar decidieron muchas cosas. Sin embargo, por convicción visual y obvia, Dios mismo intervino directamente en los acontecimientos: el príncipe Vladimir quedó ciego.

Al enterarse de esto, la princesa Anna lo envió a decirle: "Si quieres mejorar, bautízate lo antes posible". Fue entonces cuando Vladimir ordenó preparar todo lo necesario para el santo bautismo.

El sacramento del bautismo fue realizado por el obispo de Korsun con el clero, y tan pronto como Vladimir se sumergió en la pila bautismal, recuperó milagrosamente la vista. La crónica ha conservado las palabras que el príncipe pronunció simbólicamente después del bautismo: "Ahora he visto al Dios verdadero". Esta fue verdaderamente una epifanía, no sólo física, sino también espiritual. Un encuentro personal con el Señor tuvo lugar en lo más profundo del corazón de San Vladimir. A partir de este momento comienza el camino del Príncipe Vladimir como un hombre santo y completamente devoto de Cristo.

Muchos miembros del escuadrón del príncipe, después de haber visto el milagro de la curación realizado en él, recibieron el santo bautismo aquí en Chersonesos. También tuvo lugar el matrimonio del gran duque Vladimir con la princesa Anna.

El príncipe devolvió la ciudad de Quersoneso a Bizancio como regalo para la novia real y, al mismo tiempo, construyó un templo en la ciudad en nombre de San Juan Bautista en memoria de su bautismo. En cuanto al resto de esposas adquiridas en el paganismo, el príncipe las liberó de sus deberes matrimoniales.

Así, después del bautismo, el príncipe comenzó una nueva vida en el sentido literal de la palabra.

Al llegar a Kiev, San Vladimir bautizó inmediatamente a sus hijos. Toda su casa y muchos de los boyardos fueron bautizados.

Entonces el príncipe Igual a los Apóstoles comenzó a erradicar el paganismo y ordenó el derrocamiento de los ídolos, los mismos que él mismo había erigido varios años antes. Hubo un cambio decisivo en el corazón, la mente y todo el mundo interior del príncipe. Se ordenó que los ídolos que oscurecían las almas de las personas y aceptaban sacrificios humanos fueran tratados de la manera más severa. Algunos fueron quemados, otros fueron despedazados con una espada, y el "dios" principal Perun fue atado a la cola de un caballo, arrastrado montaña abajo a lo largo de la calle, golpeado con garrotes y luego arrojado a las aguas del Dnieper. . Los vigilantes se pararon a lo largo del río y empujaron al ídolo lejos de la orilla: no hay vuelta atrás a la vieja mentira. Entonces Rusia se despidió de los dioses paganos.

En 988 tuvo lugar a orillas del Dnieper el mayor bautismo masivo de eslavos en la historia de Rusia. El príncipe anunció: "Si alguien no viene mañana al río, ya sea rico, pobre, mendigo o esclavo, será mi enemigo". Esto significaba que aquellos que no estuvieran de acuerdo con la voluntad principesca podían recoger sus pertenencias y buscar un nuevo hogar en otro estado. Sin embargo, el cronista señala que la gente común acepta con alegría la voluntad del príncipe: “Al oír esto, la gente fue alegre, regocijada y diciendo: Si no fuera por este bien, nuestro príncipe y los boyardos no lo habrían aceptado”.

Poco tiempo después, la Rus de Kiev fue bautizada.

Estos acontecimientos, el bautismo de la Rus y el derrocamiento del paganismo, se convirtieron en el comienzo de un renovado Estado ruso. Todavía habrá muchas páginas oscuras, desgracias y maldades en la historia del estado, pero la Rus ya no será pagana.

Al convertirse al cristianismo, el santo príncipe Vladimir permaneció en la memoria del pueblo como Vladimir "El Sol Rojo", el mejor gobernante de Rusia. Con su ejemplo, mostró al pueblo cómo vivir.

La misericordia para con sus súbditos, la limosna constante para los pobres, las ricas contribuciones al bienestar de la Santa Iglesia, la construcción de iglesias, la defensa confiable del estado, la expansión de sus fronteras: todo esto atrajo a la gente hacia él.

El príncipe se volvió tan misericordioso que prohibió la pena de muerte para los criminales. La tasa de criminalidad ha aumentado. Luego, las autoridades de la iglesia comenzaron a pedirle al gobernante que devolviera la pena capital para detener el mal.

A la edad de unos 60 años, que según los estándares de aquellos tiempos se consideraba una edad muy avanzada, el santo príncipe Vladimir partió pacíficamente hacia el Señor.

Sus restos sagrados fueron depositados en la tumba de la Iglesia del Diezmo, construida en honor de la Dormición de la Santísima Theotokos en la colina de Kiev, el lugar del asesinato de los primeros mártires Teodoro y su hijo Juan.

En lugar de la pila bautismal hay una losa de mármol gris oscuro con una cruz blanca, y al lado hay un atril con la inscripción: “Parte de las reliquias del Santo Beato Gran Duque Vladimir, trasladadas al monasterio de Chersonesos en julio , por orden del difunto emperador Alejandro II en Bose”. Esta valiosa reliquia fue trasladada a la catedral desde la Pequeña Iglesia del Palacio de Invierno en San Petersburgo en 1859. La pila bautismal y el atril están cerrados por una celosía calada de mármol blanco.

Entre los santuarios de la Catedral de San Vladimir se encuentran partículas de las reliquias de 115 santos glorificados en la Iglesia Ortodoxa. En el altar de la Iglesia Superior se encuentra el icono milagroso Korsun de la Madre de Dios.

Según la leyenda, el propio príncipe Vladimir llevó este icono a Chersonesos.

El 28 de julio, las iglesias ortodoxas de Ucrania, Rusia, Bielorrusia y otros países se unirán por una ola de repiques de campanas, que al mediodía, hora local, comenzará en Kamchatka, llegará a Kiev, Moscú y se dirigirá hacia Europa...

Nuestros antepasados aceptaron la fe cristiana, y con ella un sistema de valores cuya fuerza moral es tal que ninguna vicisitud histórica puede destruirla. Se sentó una base poderosa sobre la cual creció el cuerpo de una Rusia unida. Y aunque hoy vivamos en países diferentes, esa base espiritual sigue siendo común y une a todos los pueblos hermanos eslavos.

También es común el patrimonio espiritual, en particular los monasterios y templos que visitan los peregrinos, sin importar fronteras.

La ortodoxia es lo que más une a la Rusia Blanca, la Pequeña y la Gran Rusia.

Esto sucedió en Chersonesos, Crimea.

El bautismo de la Rus como acontecimiento histórico

988: todo el mundo conoce esta fecha desde la escuela. Dice mucho: en Rusia, el politeísmo pagano, imbuido de ritos y sacrificios místicos, terminó su existencia y comenzó una nueva era en la historia del desarrollo espiritual del país.

Muchos están atormentados por la pregunta: ¿por qué el príncipe Vladimir eligió el cristianismo ortodoxo?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

Y hoy conocemos al príncipe como Vladimir el Grande, Vladimir el Bautista. Pero el título más hermoso se lo dieron las epopeyas populares: Vladimir el Sol Claro.

El sangriento sacrificio causó una profunda impresión en el príncipe, convirtiéndose en uno de los motivos de la búsqueda de una nueva fe.

Los primeros en llegar fueron los búlgaros del Volga, que profesaban el Islam.

Entonces vinieron los alemanes católicos y dijeron:

Después de esto vinieron los judíos jázaros.

Sólo era necesario esperar el momento adecuado para aceptar el cristianismo. Pronto se presentó esa oportunidad.

El príncipe Vladimir brinda asistencia militar a Bizancio para reprimir una rebelión militar a cambio de la promesa de bautismo y matrimonio con la hija del emperador, Anna. Los astutos griegos decidieron engañar al príncipe y retrasaron el matrimonio. En respuesta, captura Quersoneso, un antiguo puerto del Mar Negro, la base de la influencia griega en la región del Mar Negro. Luego, el emperador Vasily, deseando un resultado pacífico del conflicto, envía a Anna a Quersoneso y le recuerda que debe casarse con un cristiano, no con un pagano.

Al enterarse de esto, la princesa Anna lo envió a decirle: "Si quieres mejorar, bautízate lo antes posible". Fue entonces cuando Vladimir ordenó preparar todo lo necesario para el santo bautismo.

Así, después del bautismo, el príncipe comenzó una nueva vida en el sentido literal de la palabra.

Al llegar a Kiev, San Vladimir bautizó inmediatamente a sus hijos. Toda su casa y muchos de los boyardos fueron bautizados.

Poco tiempo después, la Rus de Kiev fue bautizada.

A la edad de unos 60 años, que según los estándares de aquellos tiempos se consideraba una edad muy avanzada, el santo príncipe Vladimir partió pacíficamente hacia el Señor.

Según la leyenda, el propio príncipe Vladimir llevó este icono a Chersonesos.

"Nuestros antepasados aceptaron la fe cristiana, y con ella un sistema de valores, cuya fuerza moral es tal que ninguna vicisitud histórica puede destruirla. Se colocó una base poderosa, sobre cuya base creció el cuerpo de una Rusia unida ... Y aunque hoy vivamos en países diferentes, esa base espiritual sigue siendo común y une a todos los pueblos hermanos eslavos".

También es común el patrimonio espiritual, en particular los monasterios y templos que visitan los peregrinos, sin importar fronteras.

La ortodoxia es lo que más une a la Rusia blanca, la pequeña y la gran Rusia.

Hoy es el día del Bautismo de Rusia...
Día de la Ortodoxia, el día de la gracia de Dios.
Alzando las manos al cielo: - ¡Señor, sálvame!
A través de dudas en el alma... vamos caminando por el camino...
Érase una vez... Príncipe Vladimir su pueblo
Envuelto en la fe traída desde Bizancio...
Bajo el manto escarlata, calentando a la raza eslava,
Puso en nuestras mentes la grandeza de Rusia.
En tiempos de agitación o tiempos difíciles
A todo el mundo le encanta el sonido de las campanas de la iglesia...
¿Eres un plebeyo de sangre o un noble?
La cruz pectoral ayudó a aliviar el dolor.
Los defensores de Rusia: soldado, oficial,
Sólo se escuchan apenas los sonidos de la música...
Texto - “...por el Zar, por la Patria, por la Fe...”
No sólo palabras en voz alta, sino palabras sagradas.
Preservando la historia de esa... Rus de Kiev,
Recogemos la verdadera fe... fragmentos...
Ya estamos en el siglo XI... tenemos que llevar la cruz
Dios no lo quiera, los descendientes ortodoxos ayudarán...

Vladimir Kuhar

EXPEDIENTE TASS. El 28 de julio se celebra anualmente el Día del Bautismo de la Rus, una fecha memorable establecida en la Federación de Rusia en honor a "un importante acontecimiento histórico que tuvo un impacto significativo en el desarrollo social, espiritual y cultural de los pueblos de Rusia". y sobre el fortalecimiento del Estado ruso”. El feriado fue aprobado oficialmente mediante enmiendas a la ley federal "Sobre los días de gloria militar y fechas memorables de Rusia" del 13 de marzo de 1995, firmada por el presidente ruso Dmitry Medvedev el 31 de mayo de 2010.

Establecimiento de las vacaciones.

En el calendario de la iglesia ortodoxa, el 28 de julio (15 según el calendario juliano) es el día en memoria del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, el bautizador de Rusia. En este día, se llevan a cabo servicios solemnes en las iglesias, procesiones religiosas, conciertos festivos y exposiciones dedicadas a eventos de la historia de la iglesia.

En junio de 2008, el Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II (Ridiger), en nombre del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa (ROC), se dirigió a los dirigentes de Rusia, Ucrania y Bielorrusia con una propuesta de incluir el día de el recuerdo de San Vladimir entre las fechas conmemorativas estatales.

En agosto de 2009, el presidente ruso, Dmitry Medvedev, y el primer ministro ruso, Vladimir Putin, encargaron al Ministerio de Cultura que elaborara un proyecto de ley correspondiente. En mayo de 2010 fue firmado por el jefe de Estado.

Historia del bautismo de Rusia.

El príncipe de Kiev Vladimir Svyatoslavich fue bautizado en 988. Según la crónica rusa más antigua, "La historia de los años pasados", la ceremonia tuvo lugar en el asentamiento bizantino en Crimea, Korsun (nombre griego, Kherson, ahora territorio de la ciudad de Sebastopol). Según otras fuentes, Vladimir fue bautizado en Kiev o en una de sus residencias cercanas.

Después de la adopción del cristianismo, Vladimir ordenó la destrucción de los templos paganos en las ciudades rusas, organizó el bautismo del pueblo de Kiev y más tarde del resto de los habitantes del antiguo estado ruso. En 996, se estableció un metropolitano ruso en Kiev, subordinado al Patriarcado de Constantinopla, y se establecieron sedes episcopales en otros centros de Rusia (en particular, en Novgorod). En los años 990 se inició la construcción de las primeras iglesias de piedra y madera. En general, el proceso de cristianización de la antigua Rusia se completó en los siglos XII y XIII. El bautismo contribuyó al florecimiento de la cultura, la difusión de la alfabetización y los libros, el desarrollo de la arquitectura y otras formas de arte.

Según los historiadores, la adopción del cristianismo por parte de Vladimir se debió tanto a su búsqueda espiritual personal como a una serie de razones de política interior y exterior. El paganismo no convenía al príncipe como ideología estatal, ya que contradecía la idea de centralizar el poder estatal. Además, la adopción del cristianismo hizo posible introducir a Rusia en las filas de las principales potencias europeas de su tiempo y aumentar significativamente su estatus internacional. Los historiadores también señalan que Vladimir podría haber sido impulsado a aceptar el cristianismo por el recuerdo de la madre de su padre, la princesa Olga, que fue bautizada en Bizancio en la década de 950.

Historia de la celebración

A nivel estatal, la celebración del Bautismo de la Rusia tuvo lugar por primera vez en el Imperio Ruso el día de la memoria de San Príncipe Vladimir el 15 de julio de 1888 (estilo antiguo) en relación con el 900 aniversario de la evento. Uno de los iniciadores de las celebraciones estatales fue el fiscal jefe del Santo Sínodo, Konstantin Pobedonostsev. En todo el país se celebraron solemnes servicios religiosos, procesiones religiosas, reuniones festivas en instituciones públicas y gubernamentales y festivales folclóricos.

El 31 de diciembre de 1929, el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Rusa en el Extranjero decidió, en el día de la conmemoración del Santo Príncipe Vladimir, igual a los Apóstoles, celebrar especialmente la importancia de la cultura ortodoxa “en la vida de la Iglesia y del Estado. del Estado ruso”.

En 1987, la XXIV sesión de la Asamblea General de la UNESCO pidió celebrar el próximo “1000 aniversario de la introducción del cristianismo en Rusia como un acontecimiento importante en la historia y la cultura europea y mundial”. Durante los años de la perestroika, la política del gobierno soviético hacia la Iglesia Ortodoxa se liberalizó, en vísperas del aniversario le fueron devueltos algunos monasterios, entre ellos el Monasterio de San Danilov en Moscú, el Monasterio de Santa Vvedenskaya Optina en Región de Kaluga y el monasterio Tolgsky en Yaroslavl. El 29 de abril de 1988 tuvo lugar una reunión entre el Secretario General del Comité Central del PCUS, Mikhail Gorbachev, y el Patriarca Pimen (Izvekov) y miembros permanentes del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por primera vez, aparecieron en la prensa soviética artículos sobre la historia de la ortodoxia que no estaban relacionados con la propaganda atea. Las iglesias facilitaron enormemente las actividades editoriales y educativas. Como resultado, en 1988, los eventos eclesiásticos, sociales y científicos dedicados al 1000 aniversario del bautismo de la Rusia se convirtieron en un acontecimiento de gran escala en la vida pública de la URSS.

Celebración en el extranjero

En Ucrania, el Día del Bautismo de la Rus de Kiev - Ucrania se celebra anualmente el 28 de julio, día en memoria del Santo Príncipe Vladimir, Igual a los Apóstoles. La festividad fue establecida el 25 de julio de 2008 por decreto de Viktor Yushchenko, presidente del país (2005-2010). En Bielorrusia, el día del recuerdo de San Príncipe Vladimir, el 28 de julio, se llevan a cabo eventos solemnes eclesiásticos y públicos (el día no tiene estatus oficial).