วันบัพติศมาของมาตุภูมิ Epiphany Day of Rus ': ประวัติศาสตร์วันหยุด Epiphany 28 กรกฎาคม

เช่นเดียวกับในประเทศอื่นๆ รัสเซียเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติ วันหยุดทางอาชีพ และวันหยุดอื่นๆ รวมถึงกิจกรรมที่สำคัญที่สุดในชีวิตของรัฐ การบัพติศมาของมาตุภูมิเป็นเครื่องบรรณาการให้ความทรงจำของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเคียฟวลาดิมีร์ ซึ่งต้องขอบคุณผู้ที่ศาสนาคริสต์ (ออร์โธดอกซ์) ได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติในประเทศของเรามาตั้งแต่ปี 988

อย่างไรก็ตาม เราเน้นย้ำว่าคริสตจักรในรัสเซียถูกแยกออกจากรัฐ อย่างไรก็ตาม วันบัพติศมาของมาตุภูมิได้กลายเป็นลักษณะประจำชาติอย่างแท้จริงแล้ว โดยวิธีการดังกล่าวได้รับการสนับสนุนจากกฎหมายที่เกี่ยวข้องในปี 2010 เรามีหนึ่ง "ในวันแห่งความรุ่งโรจน์ทางทหารและวันที่น่าจดจำของรัสเซีย" ดังนั้นตามคำร้องขอของพระสังฆราช Alexy II จึงได้มีการเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันบัพติศมาแห่งมาตุภูมิในวันที่ 28 กรกฎาคม ขั้นตอนสำคัญได้รับการอนุมัติจาก State Duma สภาสหพันธ์และลงนามโดยประธานาธิบดี จริงอยู่ วันนี้ไม่ใช่วันทำงาน แต่นี่ไม่ได้ขัดขวางเราจากการเฉลิมฉลองในวงกว้าง ใครๆ ก็อาจกล่าวได้ในวงกว้าง

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับวันที่น่าจดจำ - การบัพติศมาของมาตุภูมิคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงยังจำวันที่ยิ่งใหญ่อีกวันหนึ่ง - Epiphany การบัพติศมาของพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าเองซึ่งเกิดขึ้นในเดือนแรกของฤดูหนาวในคืนวันที่ 19 มกราคมและ ซึ่งเกิดขึ้นกับผู้คนจำนวนมาก

เราขอเตือนคุณว่ากิจกรรมหลัก - พิธีสวดอันศักดิ์สิทธิ์และการให้พรน้ำ - เกิดขึ้นในมหาวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกโบราณใน Elokhov (ทางตะวันออกเฉียงเหนือของมอสโกใกล้กับชุมชนชาวเยอรมัน) อย่างไรก็ตาม ซาร์ปีเตอร์มหาราชมีที่ประทับแห่งหนึ่งในสถานที่ทางประวัติศาสตร์แห่งนี้ พิธีสรงน้ำมี 2 วัน คือ 18 และ 19 มกราคม บุคคลที่มีฝีปาก - ในปี 2558 มีการติดตั้งอ่างอาบน้ำ Epiphany มากกว่าสามพันแห่งทั่วรัสเซีย จากการสำรวจของ VTsIOM ประจำปี 2010 พบว่า 75 เปอร์เซ็นต์ของชาวรัสเซียถือว่าตนเองเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ด้วยเหตุนี้เพื่อนร่วมชาติของเราหลายล้านคนจึงกระโดดเข้าสู่อ่างบัพติศมาและข้ามตัวเองสามครั้งทุกปี Water on Epiphany ได้รับคุณสมบัติการรักษา มันไม่เสีย อาบน้ำแม้ในอุณหภูมิที่มีน้ำค้างแข็งสามสิบองศา - คุณจะไม่ป่วย!

เทศกาลคริสต์มาสนานาชาติแห่งดนตรีอันศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นที่กรุงมอสโกในวัน Epiphany เป็นเวลาหลายปีแล้ว ผู้ริเริ่มคือเกจิ Vladimir Spivakov ซึ่งการแสดงของนักไวโอลิน "Moscow Virtuosi" เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก” และ Metropolitan Hilarion (ในโลกของ Alfeev) การแสดงของคณะนักร้องประสานเสียงชายของอาราม Sretensky ได้รับความนิยมในวันหยุด ของเด็กชายจากสาธารณรัฐเช็กและบริเตนใหญ่มาที่เบโลคาเมนนายาเพื่อการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และการร้องเพลงของพวกเขาทำให้นักบวชต้องหลั่งน้ำตาอย่างมีความสุข เพลงศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงเพลงที่เล่นโดยนักออร์แกนที่มีชื่อเสียงได้ยินในมหาวิหารแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมืองเยคาเตรินเบิร์ก , โนโวซีบีสค์ และมหานครอื่น ๆ คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ก็แสดงด้วยเช่นกัน

อย่างไรก็ตาม ขอให้เรากลับมาสู่วันสำคัญครั้งแรกของเรา - 28 กรกฎาคม การเฉลิมฉลองในวิหารหลักที่ได้รับการฟื้นฟูของปิตุภูมิของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดราวกับด้ายศักดิ์สิทธิ์เชื่อมโยงคริสตจักรคริสเตียนทั้งหมดของแม่รัสเซีย ในมุมที่ห่างไกลที่สุด จะมีการจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ต่างๆ ขบวนแห่ไม้กางเขนเกิดขึ้นและผู้เชื่อต่อหน้าไอคอนที่มีพระพักตร์ของพระคริสต์ก็เสนอคำขอบคุณและคำอธิษฐานแก่เขา พระภิกษุจะมาที่โรงเรียน วิทยาลัย สถาบัน และพบปะกับเยาวชน พูดคุยเกี่ยวกับวันหยุดทางศาสนาอันยิ่งใหญ่

อย่างไรก็ตาม โรงเรียนออร์โธดอกซ์หลายแห่งได้ปรากฏตัวในประเทศที่โบสถ์หลายแห่ง ซึ่งเด็ก ๆ ที่เชื่อได้รู้จักศาสนาคริสต์ ศึกษาประวัติศาสตร์ และการดำรงอยู่ของออร์โธดอกซ์ในปัจจุบัน เยาวชนรุ่นเยาว์ร้องเพลงที่เร้าใจและอัศจรรย์ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้เป็นเจ้า ในวันบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ

จากลัทธินอกรีตไปจนถึงออร์โธดอกซ์

ต้องบอกว่าก่อนบัพติศมาของมาตุภูมิบรรพบุรุษของเราได้บูชาเทพเจ้านอกรีต ตัวหลักคือเทพเจ้าสายฟ้าชื่อเปรัน ตามตำนานโบราณ เขาอุปถัมภ์เจ้าชายและกองทหารของเขา คณะนักร้องประสานเสียง (ยาริโล) เป็นตัวเป็นตนของดวงอาทิตย์ Dazhbog - ยังเป็นเทพสุริยะ - ปิดฤดูหนาวและเผยให้เห็นฤดูใบไม้ผลิสู่แสงสว่าง Stribog สั่งการให้ลม หิมะ และฝน Svarog เป็นเทพช่างตีเหล็ก Svarozhich เป็นตัวเป็นตนไฟสว่าง ดีและอื่น ๆ ตามลำดับ เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นคนที่มีการศึกษา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่แกรนด์ดัชเชสโอลก้าเองก็มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูของเขา จากปี 970 ถึงปี 988 Vladimir Svyatoslavovich เป็นเจ้าชายแห่ง Novgorod ตั้งแต่ ค.ศ. 978 ถึง ค.ศ. 1015 - เจ้าชายแห่งเคียฟ เขาสื่อสารกับนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักเทววิทยามากมาย รวมถึงผู้ที่มาจากยุโรปผู้รู้แจ้งด้วย อย่างไรก็ตาม ฉันสังเกตเห็นว่าในประเทศต่างๆ ในทวีปนี้ ศาสนามีบทบาทนำ โดยทำให้ผู้คนเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยมีผู้ปกครองเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

หลังจากครุ่นคิดอยู่นาน เขาก็สรุปได้ว่าเทพเจ้านอกรีตไม่เหมาะกับมาตุภูมิ คุณควรเลือกศาสนาที่เข้มแข็งและเข้าใจได้มากขึ้น และเขาได้พบกับตัวแทนของคำสารภาพสี่ครั้ง - โมฮัมเหม็ดบัลแกเรีย, ลาตินจากโรม, ชาวยิวคาซาร์และกรีกไบแซนไทน์ ได้ยินคู่กรณีเกี่ยวกับประโยชน์ของศาสนาของตน โมฮัมเหม็ดไม่เหมาะกับเขา: การห้ามเนื้อหมู, ไวน์, การเข้าสุหนัต “มาตุภูมิดื่มสนุกจัง!” - เขาคัดค้านชาวบัลแกเรีย ชาวยิวมีพระเจ้าแบบไหนถ้าพวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก! นอกจากนี้เขายังพบว่ามีการคัดค้านหลักการของกรุงโรมด้วย แต่เขาชอบออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งความยิ่งใหญ่ของพิธีการของคริสตจักรในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิลในปัจจุบัน) ความมั่งคั่งและความหรูหราของคริสตจักรเอง และแกรนด์ดุ๊กในปี 987 ที่สภาโบยาร์ได้ตัดสินใจให้บัพติศมามาตุภูมิตาม "กฎหมายกรีก" เจ้าชายเองก็รับบัพติศมาใน Kherson (ต่อมาคือ Khersones-Tauride) ทางตะวันตกเฉียงใต้ของคาบสมุทรไครเมีย โดยวิธีการก่อนที่การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์เขาตาบอด ญาติ ๆ ของเขาเร่งเร้าเขาว่า: "รับบัพติศมาแล้วคุณจะได้เห็น!" เมื่อยอมรับออร์โธดอกซ์แล้วเขาก็มองเห็นได้อย่างแท้จริงซึ่งถูกมองว่าเป็นปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ โบยาร์และทีมผู้ซื่อสัตย์ได้รับบัพติศมากับเขา แต่การบัพติศมาของชาวเคียฟเกิดขึ้นที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Pochayni กับ Dnieper อย่างไรก็ตามพระเยซูคริสต์เองก็ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนโดยผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้บัพติศมา และในระหว่างศีลระลึก พระเจ้าทรงปรากฏต่อเขาในสามรูปแบบ - พ่อ ลูก และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เจ้าชายวลาดิเมียร์ทราบข้อเท็จจริงนี้จากนักบวชชาวกรีก

เหตุผลในการรับบัพติศมาของมาตุภูมิ

แน่นอนว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์ (ผู้คนเรียกเขาว่า: วลาดิมีร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์, วลาดิเมียร์มหาราช, วลาดิเมียร์เดอะแบปทิสต์, วลาดิเมียร์เดอะเรดซัน) เป็นหัวหน้าของทุกสิ่งในมาตุภูมิ แต่ผู้ติดตามของเขาในบุคคลโบยาร์ผู้มีชื่อเสียงก็มีความแข็งแกร่งเช่นกัน แน่นอน หลายคนต้านทานการรับบัพติสมา โดยเกรงว่าผู้อุปถัมภ์นอกรีตจะโกรธแค้นเนื่องจากการออกหาก. แต่ส่วนหลักได้รับความโปรดปรานและดำเนินการประการแรกจากความปรารถนาของเจ้าชาย Kyiv ที่จะเท่าเทียมกับพระมหากษัตริย์ของยุโรป ประการที่สองก็ปรารถนา แต่ตอนนี้จะเสริมสร้างรัฐให้เข้มแข็งตามหลักการ “กษัตริย์องค์เดียว - ศรัทธาเดียว” ในเวลาเดียวกันเจ้าชายวลาดิมีร์เองและโบยาร์ผู้ซื่อสัตย์ของเขาได้เห็นแล้วว่าชาวเคียฟผู้สูงศักดิ์หลายคนมีมานานแล้วแม้ว่าจะเป็นความลับ แต่ก็รับเอาศาสนาคริสต์ตามแบบไบแซนไทน์มาใช้ ดังนั้นจึงไม่มีเวลาลังเล และแม้ว่ากระบวนการแนะนำมาตุภูมิสู่คริสต์ศาสนาจะใช้เวลานาน แต่ที่ต้นกำเนิด เจ้าชายวลาดิมีร์ ซึ่งต่อมาคริสตจักรได้ยกระดับเป็นนักบุญ

ผลที่ตามมาของการบัพติศมาของมาตุภูมิ

พวกเขามีความสำคัญมากต่อชะตากรรมของรัสเซียในปัจจุบัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์กลายเป็นแกนนำแห่งอำนาจ มีการแบ่งคริสเตียนออกเป็นนิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิกอย่างชัดเจน มาตุภูมิได้กลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางศาสนาของโลกพร้อมกับโรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเคียฟมาตุสได้เปลี่ยนด้วยความช่วยเหลือของออร์โธดอกซ์ให้กลายเป็นรัฐรวมศูนย์ที่แข็งแกร่ง ในที่สุดชาวรัสเซียก็ได้รับการยอมรับเข้าสู่ครอบครัวของประเทศในยุโรปวัฒนธรรมของพวกเขาได้รับคุณค่าจากคุณค่าของทวีป และยุโรปได้เรียนรู้มากมายจากเรา และการแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมร่วมกันนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ปีแห่งช่วงเวลาที่ยากลำบาก

การปฏิวัติในปี 1917 สั่นสะเทือนอย่างมากและสั่นคลอนรากฐานของออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย ทุกคนตระหนักดีถึงคำพูดของผู้นำ วลาดิมีร์ เลนิน: “ศาสนาคือฝิ่นของประชาชน!” รัฐบาลใหม่เร่งรีบระหว่างสิ่งที่เรียกว่า "การสร้างพระเจ้า" หรืออีกนัยหนึ่งคือการสร้างอนาคตของปิตุภูมิด้วยการเป็นพันธมิตรกับออร์โธดอกซ์และการกำจัดศาสนาโดยสิ้นเชิง เลย หลังได้รับชัยชนะ และเริ่มทำลายคริสตจักรและการข่มเหงนักบวช แม้แต่มหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโกก็ไม่รอด แต่ส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นด้วยเงินสาธารณะ เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของรัสเซียเหนือนโปเลียนในสงครามรักชาติในปี 1812 และเปิดตัวอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2426 ภายใต้จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 โบสถ์หลักของประเทศถูกทำลายอย่างป่าเถื่อนที่สุด ในตอนแรกพวกเขาตัดสินใจที่จะสร้างพระราชวังโซเวียตอันยิ่งใหญ่ แต่เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ ความคิดจึงถูกละทิ้ง และสระว่ายน้ำกลางแจ้งของมอสโกก็ปรากฏบนเว็บไซต์ของวัด

โชคดีที่ช่วงเวลาที่ยากลำบากจบลงด้วยสามัญสำนึก ในปี 1989 เจ้าหน้าที่ได้ตัดสินใจบูรณะวิหารที่ถูกทำลาย ซึ่งดำเนินการโดยประชาชนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันเช่นเดียวกัน ในวันที่ 31 ธันวาคม เช่นเดียวกับวันส่งท้ายปีเก่าปี 1991 พระวิหารที่ได้รับการบูรณะได้เปิดประตูอย่างเป็นทางการ และผู้เชื่อที่แท้จริงหลายพันคนซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ก็แห่กันไปที่วัดแห่งนี้

กลับไปหาพระเจ้า

ภายใต้โซเวียต มีโบสถ์หลายนิกาย แม้ว่าจะมีจำนวนลดลงก็ตาม จริงอยู่ที่ประชาชนไม่สะดวกใจที่จะเข้ามา: ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าไม่เพียงหัวเราะเยาะออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังต่อต้านอย่างเด็ดขาดและแข็งขัน และพระเจ้าห้ามไม่ให้สมาชิก Komsomol ซึ่งน้อยกว่าสมาชิกปาร์ตี้ปรากฏตัวในโบสถ์แม้แต่นาทีเดียวพวกเขาก็เสี่ยงต่อบัตรสมาชิก! แต่เวลาใหม่มาถึงแล้วสหภาพโซเวียตยังคงอยู่ในอดีต (และหลายคนเสียใจอย่างจริงใจกับสิ่งนี้!) และตอนนี้ไม่ใช่เรื่องแปลกที่เจ้าหน้าที่ระดับสูงซึ่งครั้งหนึ่งเคยเทศนาอุดมการณ์คอมมิวนิสต์จะยืนหยัดด้วยความเคารพในคริสตจักรด้วย เทียนจุดอยู่ในมือของเขา ไม่ว่าเขาจะทำให้เธอมีสุขภาพแข็งแรงหรือเพื่อความสงบสุข แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับพลเมืองธรรมดาล่ะ! พวกเขามาโบสถ์อย่างไม่เกรงกลัว เข้าร่วมพิธีในโบสถ์ อธิษฐานอย่างจริงจัง และแม้กระทั่งร่วมรับประทานอาหารตามเทศกาล ช่วยให้นิกายของพวกเขาทางการเงิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับออร์โธดอกซ์เราสามารถให้ตัวเลขที่น่าสนใจดังต่อไปนี้: หากในปี 1987 เรามีคริสตจักร 6,800 แห่ง ตอนนี้มีมากกว่า 27,000 แห่ง! จำนวนอารามรวมทั้งวัดชายเพิ่มขึ้นจาก 18 แห่งเป็น 680 แห่ง ประเทศได้พัฒนาโปรแกรมพิเศษสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ใหม่และรัฐมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการดำเนินการ จำนวนผู้เชื่อที่แท้จริงมีเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง และไม่เพียงแต่ในออร์โธดอกซ์เท่านั้น พวกเขาสามารถอธิษฐานในมัสยิด สุเหร่ายิว และโบสถ์คาทอลิก เสรีภาพในการนับถือศาสนาได้รับการรับรองโดยกฎหมายพื้นฐานของประเทศ - รัฐธรรมนูญ!

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 988 และมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของเจ้าชายวลาดิเมียร์ ซึ่งนักประวัติศาสตร์เรียกว่าผู้ยิ่งใหญ่ คริสตจักรเรียกว่านักบุญเท่าเทียมกับอัครสาวก และผู้คนเรียกว่าวลาดิเมียร์เดอะเรดซัน

เจ้าชายวลาดิมีร์เป็นหลานชายของแกรนด์ดัชเชสโอลกา และเป็นบุตรชายของเจ้าชายสวียาโตสลาฟ และมาลูชา “พรหมจารีแห่งสรรพสิ่ง” ซึ่งมานับถือศาสนาคริสต์ร่วมกับเจ้าหญิงโอลกาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาเริ่มปกครองตนเองอย่างเป็นอิสระเมื่ออายุ 17 ปี และใช้เวลาหกปีแรกในการหาเสียง ตามตำนาน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เจ้าชายเป็นคนนอกรีต ชื่นชอบการรณรงค์ทางทหารและงานเลี้ยงที่มีเสียงดัง

ดังที่พงศาวดารเล่าว่าในปี 986 สถานทูตจากประเทศต่างๆ ได้มาพบเจ้าชายในเคียฟ เพื่อกระตุ้นให้เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาของพวกเขา ประการแรก ชาวโวลกา บัลกาเรียผู้นับถือศาสนามุสลิมเข้ามาและยกย่องโมฮัมเหม็ด จากนั้นชาวต่างชาติจากโรมก็เทศน์เรื่องความเชื่อลาตินจากพระสันตะปาปา และชาวยิวคาซาร์ก็เทศน์ศาสนายิว คนสุดท้ายที่มาถึงตามพงศาวดารคือนักเทศน์ที่ส่งมาจากไบแซนเทียมซึ่งบอกวลาดิมีร์เกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ เพื่อทำความเข้าใจว่าศรัทธาของใครดีกว่า เจ้าชายวลาดิเมียร์จึงส่งทูตเก้าคนไปเยี่ยมประเทศที่นักเทศน์มา เมื่อกลับมา เอกอัครราชทูตได้กล่าวถึงประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนาของประเทศเหล่านี้ พวกเขาไปเยี่ยมชมทั้งมัสยิดมุสลิมของชาวบัลแกเรียและชาวเยอรมันคาทอลิก แต่การรับปรมาจารย์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) สร้างความประทับใจให้กับพวกเขามากที่สุด

อย่างไรก็ตาม วลาดิมีร์ไม่ยอมรับศาสนาคริสต์ในทันที ในปี 988 เขาได้ยึด Korsun (ปัจจุบันเป็นอาณาเขตของเมือง Sevastopol) และเรียกร้องให้ Anna น้องสาวของจักรพรรดิไบแซนไทน์ - ผู้ปกครองร่วม Vasily II และ Constantine VIII เป็นภรรยาของเขาโดยขู่ว่าจะไปคอนสแตนติโนเปิลเป็นอย่างอื่น จักรพรรดิ์เห็นด้วยโดยเรียกร้องให้เจ้าชายรับบัพติศมาเพื่อที่น้องสาวของเขาจะได้แต่งงานกับเพื่อนร่วมความเชื่อ เมื่อได้รับความยินยอมจากวลาดิมีร์ พี่น้องจึงส่งแอนนาไปที่คอร์ซุน ที่นั่นใน Korsun วลาดิมีร์และนักรบของเขาได้รับบัพติศมาโดยบิชอปแห่ง Korsun หลังจากนั้นพวกเขาก็ทำพิธีแต่งงาน เมื่อรับบัพติศมา Vladimir ได้ใช้ชื่อ Vasily เพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิไบแซนไทน์ Vasily II ที่ปกครอง

มีตำนานว่าใน Korsun เจ้าชายตาบอด แต่ทันทีหลังจากรับบัพติศมาเขาก็หายเป็นปกติและอุทานว่า: "ตอนนี้ฉันมารู้จักพระเจ้าที่แท้จริงแล้ว!" หลังจากแต่งงานกับเจ้าหญิงแอนนาแล้ว วลาดิเมียร์ก็ปล่อยตัวภรรยาและนางสนมทั้งหมดของเขา

เมื่อกลับมาที่เคียฟพร้อมกับ Korsun และนักบวชชาวกรีก วลาดิมีร์ให้บัพติศมาบุตรชายของเขาจากภรรยาคนก่อนของเขาในฤดูใบไม้ผลิที่รู้จักกันในชื่อ Khreshchatyk ในเคียฟ โบยาร์หลายคนรับบัพติศมาตามพวกเขาไป

พระองค์ทรงสั่งให้ทำลายวิหารที่เขาเคยสร้างในเคียฟ รูปเคารพถูกสับเป็นชิ้น ๆ และเผาทิ้ง จากนั้นเขาก็สั่งให้รวบรวมชาวเมืองเคียฟทั้งหมดไปที่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ วันก่อน เจ้าชายประกาศไปทั่วเมืองว่า “พรุ่งนี้ถ้าใครไม่มาที่แม่น้ำ ไม่ว่าจะรวยหรือจน ขอทานหรือทาส เขาจะต้องกลายเป็นศัตรูของฉัน”

การรับบัพติศมาของชาวเคียฟเกิดขึ้นที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Pochayna เข้าสู่ Dnieper พงศาวดารอ่านว่า:“ ในวันรุ่งขึ้น Vladimir ออกไปพร้อมกับนักบวชแห่ง Tsaritsyn และ Korsuin ไปที่ Dnieper และผู้คนนับไม่ถ้วนก็มารวมตัวกันที่นั่น พวกเขาลงไปในน้ำและยืนอยู่ที่นั่นบางคนสูงถึงคอของพวกเขาและคนอื่น ๆ ถึงหน้าอกของพวกเขา เด็กเล็ก ๆ ใกล้ชายฝั่งจนถึงอก บางคนอุ้มเด็กทารก และผู้ใหญ่ก็เดินไปรอบ ๆ ขณะที่นักบวชสวดมนต์ยืนนิ่ง…” เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดนี้เกิดขึ้นตามลำดับเหตุการณ์ในปี 988

หลังจากเคียฟ คริสต์ศาสนาก็ค่อยๆ เข้ามายังเมืองอื่นๆ ของเคียฟมาตุภูมิ: เชอร์นิกอฟ โวลิน โปลอตสค์ ตูรอฟ ซึ่งเป็นที่ตั้งของสังฆมณฑล การบัพติศมาของมาตุภูมิโดยรวมลากยาวมาหลายศตวรรษ - ในปี 1024 ยาโรสลาฟ the Wise ระงับการลุกฮือของ Magi ในดินแดน Vladimir-Suzdal (การจลาจลที่คล้ายกันเกิดขึ้นซ้ำในปี 1071 ในเวลาเดียวกันใน Novgorod the Magi ต่อต้านเจ้าชาย Gleb) Rostov รับบัพติศมาเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 11 เท่านั้นและใน Murom การต่อต้านศาสนานอกรีตต่อศรัทธาใหม่ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 12

ชนเผ่า Vyatichi ยังคงอยู่ในลัทธินอกศาสนาซึ่งยาวนานที่สุดในบรรดาชนเผ่าสลาฟทั้งหมด ผู้ตรัสรู้ของพวกเขาในศตวรรษที่ 12 คือพระกุกชา พระภิกษุชาวเปเชอร์สค์ที่ทนทุกข์ทรมานท่ามกลางพวกเขา

การรับเอาศรัทธาใหม่ที่เป็นเอกภาพกลายเป็นแรงผลักดันสำคัญในการรวมดินแดนรัสเซียเข้าด้วยกัน

การบัพติศมาของมาตุภูมิยังกำหนดทางเลือกทางอารยธรรมของรัสเซียด้วย ซึ่งพบที่ตั้งระหว่างยุโรปและเอเชีย และต่อมากลายเป็นมหาอำนาจยูเรเชียนที่ทรงอิทธิพลที่สุด

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

วันนี้วันบัพติศมาของมาตุภูมิมีการเฉลิมฉลองโดยผู้คนหลายล้านคนทั่วโลก ไม่มีวันที่แน่นอนสำหรับการบัพติศมาของมาตุภูมิ แต่ตั้งแต่ปี 2010 วันหยุดนี้ได้รับการเฉลิมฉลองในระดับรัฐในรัสเซียในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ให้บัพติศมามาตุภูมิในปี 988

เรื่องนี้เกิดขึ้นในเมืองเชอร์โซเนซอส แหลมไครเมีย

ภายใต้ห้องสวดมนต์อายุหลายศตวรรษของมหาวิหารเซนต์วลาดิมีร์ในเชอร์โซเนซอสเป็นซากปรักหักพังทางประวัติศาสตร์ของโบสถ์โบราณซึ่งตามตำนานเล่าว่าเจ้าชายวลาดิมีร์รับบัพติศมา

การบัพติศมาของมาตุภูมิเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

988 – ทุกคนรู้วันที่นี้จากโรงเรียน มันพูดได้มากมาย: ในมาตุภูมิ 'ลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์นอกศาสนาที่เต็มไปด้วยพิธีกรรมและการเสียสละอันลึกลับยุติการดำรงอยู่ของมันและยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของประเทศ

ช่วงเวลาที่ชาวสลาฟยอมรับบัพติศมาได้รับการบันทึกไว้ในบันทึกเหตุการณ์อันโด่งดังที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้: “เรื่องราวของปีที่ล่วงไปแล้ว” ตามแหล่งประวัติศาสตร์โบราณ ศีลระลึกเกิดขึ้นในน่านน้ำของแม่น้ำนีเปอร์

หลายคนรู้สึกทรมานกับคำถาม: เหตุใดเจ้าชายวลาดิเมียร์จึงเลือกศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์?

วลาดิเมียร์ ยาสโนเย โซลนิชโก

เจ้าชายเคียฟ นักบุญวลาดิมีร์ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก พูดตรงๆ ว่าเป็นบุคคลที่มีสีสันในประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์อ้างว่าเจ้าชายแห่งเคียฟโดดเด่นด้วยความรักที่ไม่รู้จักพอต่อการผิดประเวณี นอกจากนี้ วลาดิเมียร์ยังบูชาเทพเจ้านอกรีตอีกด้วย ตามคำสั่งของเจ้าชายในช่วงเริ่มต้นรัชสมัยของพระองค์มีการสร้างวิหารในเคียฟซึ่งมีรูปปั้นของเทพเจ้าหลักทั้งหกที่ชาวคริสเตียนในอนาคตเคารพนับถือรวมถึง Veles, Mokosh และ Perun

เจ้าชายเป็นผู้พิชิตโดยธรรมชาติ การบริหารจัดการหลักของประเทศของเขาลงมาเพื่อเสริมสร้างและขยายขอบเขต สำหรับการกระทำและความหลงใหลที่ไม่สมควรของเขา Vladimir อาจได้รับฉายาว่ากระหายเลือดหรือใจร้ายหากออร์โธดอกซ์ไม่ปรากฏตัวในเวลาที่เหมาะสมในชีวิตของชาวสลาฟ ศาสนาใหม่ได้เปลี่ยนแปลงจิตวิญญาณที่ชั่วร้ายอย่างรุนแรงราวกับว่าบุคคลนั้นได้บังเกิดใหม่อีกครั้ง

และวันนี้เรารู้จักเจ้าชายในชื่อ วลาดิมีร์มหาราช, วลาดิมีร์เดอะแบปทิสต์ แต่มหากาพย์พื้นบ้านมอบชื่อที่สวยที่สุดให้กับนักบุญ: Vladimir the Clear Sun

หลานชายของเจ้าหญิงออลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ในวัยหนุ่มของเขาเจ้าชายวลาดิมีร์เป็นคนนอกรีตที่ดุร้ายนักรบที่โหดร้ายผู้รักผู้หญิงและไวน์ สิ่งนี้ทำให้การเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์ของเขากลายเป็นผู้ปกครองศักดิ์สิทธิ์แห่งมาตุภูมินั้นน่าทึ่งยิ่งขึ้น

จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงที่ยอดเยี่ยมคือเหตุการณ์ที่น่าสลดใจของการเสียชีวิตของผู้พลีชีพชาวสลาฟคนแรกเพื่อพระคริสต์ ประเพณีนอกรีตกำหนดให้ผู้ปกครองต้องถวายเครื่องบูชานองเลือดแก่เทพ Perun ของชาวสลาฟ หลังจากการรณรงค์ต่อต้าน Yatvingians อย่างได้รับชัยชนะ สลากนั้นตกแก่เด็กคนหนึ่งชื่อยอห์น ธีโอดอร์พ่อของเขาปฏิเสธที่จะมอบลูกชายของเขาโดยประกาศศาสนาคริสต์ ฝูงชนที่โกรธแค้นสังหารพ่อและลูกชายอย่างไร้ความปราณีซึ่งกลายเป็นผู้พลีชีพกลุ่มแรกของมาตุภูมิ

ผู้พลีชีพธีโอดอร์กล่าวว่า: “ คุณไม่มีเทพเจ้า แต่มีต้นไม้ วันนี้คุณมีมัน แต่พรุ่งนี้พวกเขาจะเน่าเปื่อย... มีพระเจ้าเพียงองค์เดียวเท่านั้นที่สร้างสวรรค์และโลก ดวงดาวและดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ และมนุษย์”

การเสียสละนองเลือดสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งต่อเจ้าชาย และกลายเป็นหนึ่งในเหตุผลของการค้นหาศรัทธาใหม่

ในฐานะนักการเมืองที่ชาญฉลาดเจ้าชายเข้าใจว่าความป่าเถื่อนของลัทธินอกรีตล้าสมัยแล้ว พฤติกรรมอาละวาด ขาดความสามัคคีของผู้คน แต่ละเผ่า แต่ละเผ่าที่นับถือเทพเจ้าของตนเอง ไม่สามารถนำพลังที่จำเป็นมาสู่ชาวสลาฟได้ เจ้าชายได้พยายามที่จะรวมผู้คนเข้าด้วยกันโดยดำเนินการปฏิรูปลัทธินอกรีตโดยเรียกร้องให้ผู้คนเชื่อในรูปเคารพที่วางไว้บนเนินเขาเคียฟ มันไม่ได้ผล เลือดมนุษย์ไม่ได้ให้รากฐานที่มั่นคงสำหรับรัฐเคียฟ เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิและรัฐ จำเป็นต้องยอมรับศรัทธาเดียว ความเชื่อที่จะรวมชนเผ่าที่แยกจากกันเป็นหนึ่งเดียว และสิ่งนี้จะช่วยร่วมกันต่อต้านศัตรูและได้รับความเคารพจากพันธมิตร เจ้าชายผู้ชาญฉลาดเข้าใจสิ่งนี้ แต่ในขณะที่ยังเป็นคนนอกรีต เขาจะรู้ได้อย่างไรว่าศรัทธาอันไหนเป็นความจริง?

ข่าวลือที่ว่าเจ้าชายไม่พอใจกับความเชื่อของคนนอกรีตและกำลังคิดจะเปลี่ยนมันอย่างรวดเร็ว ประเทศเพื่อนบ้านสนใจที่จะให้มาตุภูมิยอมรับศรัทธาของตน ในปี 986 เอกอัครราชทูตเริ่มเข้าเฝ้าเจ้าชายพร้อมข้อเสนอที่จะยอมรับศาสนาของตน

กลุ่มแรกที่มาคือกลุ่มโวลก้า บุลการ์ ซึ่งรับอิสลาม

พวกเขากล่าวว่า "เจ้าชาย" ดูเหมือนท่านจะฉลาดและเข้มแข็ง แต่ท่านไม่รู้กฎที่แท้จริง จงเชื่อในตัวโมฮัมเหม็ดและคำนับต่อท่าน” เมื่อถามถึงกฎหมายของพวกเขาและได้ยินเรื่องการเข้าสุหนัตของทารก การห้ามกินหมูและดื่มไวน์ เจ้าชายก็ทรงละทิ้งศาสนาอิสลาม

จากนั้นชาวเยอรมันคาทอลิกก็เข้ามาและพูดว่า:

“ เราถูกส่งมาจากสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งสั่งให้เราบอกคุณ:“ ศรัทธาของเราคือแสงสว่างที่แท้จริง” ... ” แต่วลาดิมีร์ตอบว่า:“ กลับไปเถอะเพราะบรรพบุรุษของเราไม่ยอมรับสิ่งนี้” อันที่จริงย้อนกลับไปในปี 962 จักรพรรดิเยอรมันส่งบาทหลวงและนักบวชไปยังเคียฟ แต่พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับในรัสเซียและ "แทบจะไม่รอดเลย"

หลังจากนั้นชาวยิวคาซาร์ก็มา

พวกเขาเชื่อว่าเนื่องจากภารกิจทั้งสองก่อนหน้านี้ล้มเหลว นั่นหมายความว่าไม่เพียงแต่ศาสนาอิสลามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาคริสต์ด้วยที่ถูกปฏิเสธในรัสเซียด้วย ดังนั้น ศาสนายิวจึงยังคงอยู่ “จงรู้ว่าคริสเตียนเชื่อในพระองค์ซึ่งบรรพบุรุษของเราเคยตรึงกางเขน แต่เราเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ” หลังจากฟังชาวยิวเกี่ยวกับกฎหมายและกฎเกณฑ์ของชีวิตแล้ว วลาดิมีร์ถามว่า: “บอกฉันหน่อยว่าบ้านเกิดของคุณอยู่ที่ไหน” ชาวยิวตอบอย่างตรงไปตรงมาว่า: “บ้านเกิดของเราอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม แต่พระเจ้าโกรธบรรพบุรุษของเรา ทรงทำให้เรากระจัดกระจายไปตามประเทศต่างๆ และมอบดินแดนของเราแก่อำนาจของคริสเตียน”

วลาดิเมียร์สรุปได้ถูกต้อง: “ถ้าเป็นเช่นนั้น คุณจะสอนคนอื่นอย่างไรในเมื่อตัวคุณเองถูกพระเจ้าปฏิเสธ? หากพระเจ้าทรงพอพระทัยกฎเกณฑ์ของคุณ พระองค์คงไม่ทรงกระจายคุณไปทั่วดินแดนต่างแดน หรือคุณต้องการให้เราประสบชะตากรรมเดียวกัน?” ชาวยิวจึงจากไป

หลังจากนั้นนักปรัชญาชาวกรีกก็ปรากฏตัวในเคียฟ ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อของเขาไว้ แต่เขาเป็นคนที่สามารถสร้างความประทับใจสูงสุดให้กับเจ้าชายวลาดิเมียร์ด้วยคำพูดของเขาเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์ นักปรัชญาเล่าให้เจ้าชายฟังเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับสวรรค์และนรกเกี่ยวกับความผิดพลาดและความเข้าใจผิดของศาสนาอื่น โดยสรุป เขาได้ฉายภาพการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้าย แกรนด์ดุ๊กประทับใจกับภาพนี้จึงตรัสว่า “เป็นการดีสำหรับผู้ที่ยืนทางขวา และวิบัติแก่ผู้ที่ยืนทางซ้าย” นักปรัชญาตอบว่า: “ถ้าคุณต้องการยืนทางด้านขวาก็ให้รับบัพติศมา”

และถึงแม้ว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์จะไม่ได้ตัดสินใจขั้นสุดท้าย แต่เขาก็คิดอย่างจริงจัง เขารู้ว่ามีคริสเตียนมากขึ้นเรื่อยๆ ทั้งในทีมและในเมือง เขาจำความกล้าหาญของนักบุญธีโอดอร์และยอห์นที่ยอมตายพร้อมกับคำสารภาพของพระเยซูคริสต์ และเขานึกถึงออลก้ายายของเขาซึ่งใน แม้ว่าทุกคนจะยอมรับการบัพติศมาของคริสเตียน บางสิ่งบางอย่างในจิตวิญญาณของเจ้าชายเริ่มโน้มตัวไปทางออร์โธดอกซ์ แต่วลาดิเมียร์ยังไม่กล้าทำอะไรเลยและรวบรวมโบยาร์และผู้เฒ่าในเมืองเข้าสภา พวกเขาเป็นผู้แนะนำให้เจ้าชายส่ง "คนใจดีและมีเหตุผล" ไปยังประเทศต่างๆ เพื่อที่พวกเขาจะได้เปรียบเทียบได้ว่าผู้คนต่างนมัสการพระเจ้าอย่างไร

หลังจากเยี่ยมชมพิธีทางศาสนาของชาวมุสลิมและชาวละตินแล้ว เอกอัครราชทูตของเจ้าชายวลาดิเมียร์ก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งพวกเขาเข้าร่วมพิธีในอาสนวิหารฮาเกียโซเฟีย แท้จริงแล้ว พวกเขารู้สึกทึ่งกับความงดงามของการสักการะที่นั่น พิธีกรรมออร์โธดอกซ์มีผลกระทบต่อพวกเขาอย่างไม่รู้ลืม

เมื่อเดินทางกลับมายังกรุงเคียฟ เอกอัครราชทูตบอกกับเจ้าชายวลาดิมีร์ว่า “ในระหว่างการปฏิบัติหน้าที่ เราไม่เข้าใจว่าเราอยู่ที่ไหน ไม่ว่าจะอยู่ที่นั่น ในสวรรค์ หรือบนแผ่นดินโลก” เราไม่สามารถแม้แต่จะบอกคุณเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรมการนมัสการของชาวกรีก แต่เราค่อนข้างแน่ใจว่าในวิหารกรีก พระเจ้าพระองค์เองทรงสถิตอยู่ร่วมกับผู้นมัสการ และการนมัสการแบบกรีกนั้นดีกว่าสิ่งอื่นใด เราจะไม่มีวันลืมการเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์นี้ และเราไม่สามารถรับใช้พระเจ้าของเราได้อีกต่อไป”

โบยาร์กล่าวว่า: "หากกฎหมายกรีกไม่ได้ดีไปกว่ากฎหมายอื่น ๆ เจ้าหญิงโอลกาผู้เป็นยายของคุณซึ่งฉลาดที่สุดในบรรดาผู้คนทั้งหมดก็คงไม่ยอมรับกฎหมายนี้" “เราควรรับบัพติศมาที่ไหน” - ถามเจ้าชาย “และเราจะรับคุณทุกที่ที่คุณต้องการ” พวกเขาตอบเขา

จำเป็นต้องรอช่วงเวลาที่เหมาะสมเท่านั้นจึงจะยอมรับศาสนาคริสต์ โอกาสดังกล่าวก็ปรากฏให้เห็นในไม่ช้า

จักรวรรดิไบแซนไทน์เป็นพันธมิตรที่ทรงพลัง เป็นรัฐที่มีวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ มีการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในปี 987 เกิดการกบฏขึ้นในไบแซนเทียมเพื่อต่อต้านจักรพรรดิที่ถูกต้องตามกฎหมาย เมื่อคำนึงถึงภัยคุกคามร้ายแรง จักรพรรดิวาซิลีที่ 2 จึงรีบหันไปขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายวลาดิเมียร์ โอกาสที่รุสจะผงาดขึ้นมาอย่างไม่คาดฝันในเวทีระหว่างประเทศกลายเป็นโอกาสที่เหมาะสมที่สุด!

เจ้าชายวลาดิมีร์ทรงมอบความช่วยเหลือทางทหารแก่ไบแซนเทียมในการปราบกบฏทางทหารเพื่อแลกกับสัญญาว่าจะรับบัพติศมาและอภิเษกสมรสกับอันนา ราชธิดาของจักรพรรดิ ชาวกรีกเจ้าเล่ห์ตัดสินใจหลอกลวงเจ้าชายและทำให้การแต่งงานล่าช้า เพื่อเป็นการตอบสนอง เขาจึงยึดเชอร์โซเนซุส ซึ่งเป็นท่าเรือทะเลดำโบราณ ซึ่งเป็นรากฐานของอิทธิพลของกรีกในภูมิภาคทะเลดำ จากนั้นจักรพรรดิวาซิลีปรารถนาให้ความขัดแย้งเกิดผลอย่างสันติจึงส่งแอนนาไปที่เชอร์โซเนซัสโดยเตือนเธอว่าเธอควรแต่งงานกับคริสเตียนไม่ใช่คนนอกรีต

เจ้าหญิงแอนนาเสด็จถึงคอร์ซุนพร้อมกับนักบวช ทุกอย่างมุ่งหน้าสู่พิธีล้างบาปของแกรนด์ดุ๊ก แน่นอนว่าความฉลาดและความแข็งแกร่งทางการทหารของเขาตัดสินใจได้ค่อนข้างมาก อย่างไรก็ตาม สำหรับการมองเห็นที่ชัดเจนและความเชื่อมั่น พระเจ้าเองก็ทรงเข้ามาแทรกแซงเหตุการณ์โดยตรง: เจ้าชายวลาดิเมียร์กลายเป็นคนตาบอด

เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เจ้าหญิงแอนนาก็ส่งเขาไปบอกเขาว่า “ถ้าอยากหายดีก็ให้รับบัพติศมาโดยเร็วที่สุด” ตอนนั้นเองที่วลาดิมีร์สั่งให้เตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์

ศีลระลึกแห่งบัพติศมาดำเนินการโดยบิชอปแห่งคอร์ซุนพร้อมกับนักบวชและทันทีที่วลาดิเมียร์กระโจนเข้าสู่อ่างบัพติศมาเขาก็มองเห็นอีกครั้งอย่างน่าอัศจรรย์ พงศาวดารได้รักษาถ้อยคำที่เจ้าชายพูดในเชิงสัญลักษณ์หลังการรับบัพติศมา: "บัดนี้ฉันได้เห็นพระเจ้าที่แท้จริงแล้ว" นี่เป็นการศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่ทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย การพบปะส่วนตัวกับพระเจ้าเกิดขึ้นในใจกลางของนักบุญวลาดิเมียร์ นับจากนี้เป็นต้นไปเส้นทางของเจ้าชายวลาดิเมียร์ในฐานะผู้ศักดิ์สิทธิ์และอุทิศตนให้กับพระคริสต์ก็เริ่มต้นขึ้น

คณะของเจ้าชายหลายคนได้เห็นปาฏิหาริย์แห่งการรักษาที่กระทำต่อพระองค์ จึงรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ในเมืองเชอร์โซเนซอส การแต่งงานของแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์กับเจ้าหญิงแอนนาก็เกิดขึ้นเช่นกัน

เจ้าชายคืนเมือง Chersonesus ให้กับ Byzantium เพื่อเป็นของขวัญสำหรับเจ้าสาวและในขณะเดียวกันก็สร้างวิหารในเมืองในนามของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาเพื่อรำลึกถึงการบัพติศมาของเขา ส่วนภรรยาที่เหลือได้มาในลัทธินอกรีต เจ้าชายทรงปลดพวกเขาจากหน้าที่สมรส

ดังนั้น หลังจากบัพติศมา เจ้าชายจึงเริ่มต้นชีวิตใหม่ตามความหมายที่แท้จริงของพระวจนะนี้

เมื่อมาถึงเคียฟ นักบุญวลาดิเมียร์ก็ให้บัพติศมาแก่บุตรชายของเขาทันที บ้านทั้งหลังของเขาและโบยาร์จำนวนมากได้รับบัพติศมา

จากนั้นเจ้าชายผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกก็เริ่มกำจัดลัทธินอกรีตและสั่งให้โค่นรูปเคารพซึ่งเป็นรูปเคารพที่เขาสร้างขึ้นเมื่อหลายปีก่อน มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดในจิตใจ ความคิด และโลกภายในของเจ้าชาย ไอดอลที่ทำให้จิตวิญญาณของผู้คนมืดมนและยอมรับการเสียสละของมนุษย์ได้รับคำสั่งให้ได้รับการปฏิบัติในลักษณะที่รุนแรงที่สุด บางคนถูกเผาคนอื่นถูกฟันเป็นชิ้น ๆ ด้วยดาบและ "เทพเจ้า" หลัก Perun ถูกมัดไว้กับหางม้าลากไปตามภูเขาไปตามถนนตีด้วยกระบองแล้วโยนลงไปในน้ำของ Dnieper . ศาลเตี้ยยืนอยู่ริมแม่น้ำและผลักรูปเคารพออกไปจากฝั่ง: ไม่มีทางที่จะหวนคืนสู่คำโกหกแบบเก่าได้ ดังนั้นมาตุภูมิจึงได้กล่าวคำอำลาเหล่าเทพเจ้านอกรีต

ในปี 988 การบัพติศมาของชาวสลาฟครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิเกิดขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ เจ้าชายตรัสว่า “พรุ่งนี้ถ้าใครไม่มาที่แม่น้ำ ไม่ว่าจะรวยหรือจน ขอทาน หรือทาส เขาจะต้องกลายเป็นศัตรูของข้าพเจ้า” ซึ่งหมายความว่าผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับเจตจำนงของเจ้าชายสามารถเก็บข้าวของของตนและมองหาบ้านใหม่ในรัฐอื่นได้ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าประชาชนทั่วไปยอมรับพระประสงค์ของเจ้าชายด้วยความยินดี: “เมื่อได้ยินสิ่งนี้ ผู้คนก็พากันชื่นชมยินดีและกล่าวว่า: ถ้าไม่ใช่เพราะความดีนี้ เจ้าชายและโบยาร์ของเราคงไม่ยอมรับสิ่งนี้”

หลังจากนั้นไม่นาน Kievan Rus ก็รับบัพติศมา

เหตุการณ์เหล่านี้ - การล้างบาปของมาตุภูมิและการโค่นล้มลัทธินอกรีต - กลายเป็นจุดเริ่มต้นของความเป็นรัฐของรัสเซียที่ได้รับการฟื้นฟู ประวัติศาสตร์ของรัฐจะยังคงมีหน้ามืด ความโชคร้าย และความชั่วร้ายอยู่มากมาย แต่มาตุภูมิจะไม่เป็นคนนอกรีตอีกต่อไป

เมื่อมาเป็นคริสเตียน นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในฐานะวลาดิมีร์ "ดวงอาทิตย์สีแดง" - ผู้ปกครองที่ดีที่สุดของมาตุภูมิ โดยตัวอย่างของเขา เขาได้แสดงให้ผู้คนเห็นถึงวิธีการดำเนินชีวิต

ความเมตตาต่ออาสาสมัครของเขา, การบริจาคอย่างต่อเนื่องให้กับคนยากจน, การบริจาคอย่างมากมายเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์, การสร้างโบสถ์, การป้องกันรัฐที่เชื่อถือได้, การขยายขอบเขต - ทั้งหมดนี้ดึงดูดผู้คนมาหาเขา

เจ้าชายมีเมตตามากจนทรงห้ามโทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากร อัตราอาชญากรรมเพิ่มขึ้น จากนั้นเจ้าหน้าที่คริสตจักรก็เริ่มขอให้ผู้ปกครองคืนโทษประหารชีวิตเพื่อหยุดความชั่วร้าย

เมื่ออายุได้ประมาณ 60 ปี ซึ่งตามมาตรฐานของสมัยนั้นถือว่าอายุมากแล้ว นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ก็จากไปอย่างสงบต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า

ซากศพอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกวางไว้ในหลุมฝังศพของโบสถ์ Tithe ซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบนเนินเคียฟ - สถานที่สังหารผู้พลีชีพคนแรก Theodore และ John ลูกชายของเขา

แทนที่แบบอักษรจะมีแผ่นหินอ่อนสีเทาเข้มที่มีไม้กางเขนสีขาวและถัดจากนั้นมีแท่นบรรยายพร้อมจารึกว่า: "ส่วนหนึ่งของพระบรมสารีริกธาตุของ Holy Blessed Grand Duke Vladimir ย้ายไปที่อาราม Chersonesos ในเดือนกรกฎาคม ตามคำสั่งของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 แห่งเมืองโบส” วัตถุที่มีค่าที่สุดชิ้นนี้ถูกย้ายจากโบสถ์บ้านหลังเล็กของพระราชวังฤดูหนาวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมหาวิหารในปี 1859 แบบอักษรและแท่นบรรยายล้อมรอบด้วยโครงตาข่ายฉลุที่ทำจากหินอ่อนสีขาว

ในบรรดาแท่นบูชาในอาสนวิหารเซนต์วลาดิมีร์นั้นมีวัตถุโบราณของนักบุญ 115 องค์ที่ได้รับการยกย่องในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ในแท่นบูชาของโบสถ์ชั้นบนมีสัญลักษณ์มหัศจรรย์ของ Korsun ของพระมารดาของพระเจ้า

ตามตำนานเจ้าชายวลาดิเมียร์เองก็นำไอคอนนี้มาที่ Chersonesos

ในวันที่ 28 กรกฎาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในยูเครน รัสเซีย เบลารุส และประเทศอื่นๆ จะรวมกันเป็นหนึ่งด้วยเสียงระฆังดัง ซึ่งในเวลาเที่ยงวันตามเวลาท้องถิ่นจะเริ่มในคัมชัตกา ไปถึงเคียฟ มอสโก และมุ่งหน้าสู่ยุโรป………

บรรพบุรุษของเรายอมรับความเชื่อของคริสเตียนและด้วยระบบค่านิยมความเข้มแข็งทางศีลธรรมซึ่งไม่มีความผันผวนทางประวัติศาสตร์ใด ๆ ที่สามารถทำลายมันได้ มีการวางรากฐานอันทรงพลังบนพื้นฐานของการที่ร่างกายของมาตุภูมิที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเติบโตขึ้น แม้ว่าทุกวันนี้เราจะอาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ แต่รากฐานทางจิตวิญญาณนั้นยังคงเป็นเรื่องปกติและเป็นหนึ่งเดียวของชนชาติสลาฟที่เป็นพี่น้องกัน

มรดกทางจิตวิญญาณยังพบเห็นได้ทั่วไป โดยเฉพาะวัดวาอารามและวัดที่ผู้แสวงบุญไปเยี่ยมชม โดยไม่คำนึงถึงพรมแดน

ออร์โธดอกซ์คือสิ่งที่รวมเอาสีขาว ลิตเติ้ล และมาตุภูมิเข้าด้วยกันอย่างแข็งแกร่งที่สุด

เรื่องนี้เกิดขึ้นในเมืองเชอร์โซเนซอส แหลมไครเมีย

การบัพติศมาของมาตุภูมิเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

988 - ทุกคนรู้วันที่นี้จากโรงเรียน มันพูดได้มากมาย: ในมาตุภูมิ 'ลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์นอกศาสนาที่เต็มไปด้วยพิธีกรรมและการเสียสละอันลึกลับยุติการดำรงอยู่ของมันและยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของประเทศ

วลาดิเมียร์ ยาสโนเย โซลนิชโก

กลุ่มแรกที่มาคือกลุ่มโวลก้า บุลการ์ ซึ่งรับอิสลาม

จากนั้นชาวเยอรมันคาทอลิกก็เข้ามาและพูดว่า:

หลังจากนั้นชาวยิวคาซาร์ก็มา

หลังจากนั้นไม่นาน Kievan Rus ก็รับบัพติศมา

เมื่อมาเป็นคริสเตียน นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในฐานะวลาดิมีร์ "เดอะเรดซัน" - ผู้ปกครองที่ดีที่สุดของมาตุภูมิ โดยตัวอย่างของเขา เขาได้แสดงให้ผู้คนเห็นถึงวิธีการดำเนินชีวิต

ตามตำนานเจ้าชายวลาดิเมียร์เองก็นำไอคอนนี้มาที่ Chersonesos

วันที่ 28 กรกฎาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในยูเครน รัสเซีย เบลารุส และประเทศอื่นๆ จะรวมกันเป็นหนึ่งด้วยเสียงระฆังดัง ซึ่งในเวลาเที่ยงวันตามเวลาท้องถิ่นจะเริ่มที่คัมชัตกา ไปถึงเคียฟ มอสโก และมุ่งหน้าสู่ยุโรป...... ...

“ บรรพบุรุษของเรายอมรับความเชื่อของคริสเตียนและด้วยระบบค่านิยมความเข้มแข็งทางศีลธรรมซึ่งไม่มีความผันผวนทางประวัติศาสตร์ใด ๆ ที่สามารถทำลายมันได้ มีการวางรากฐานอันทรงพลังบนพื้นฐานของการที่ร่างกายของมาตุภูมิที่เป็นเอกภาพเติบโตขึ้น . และแม้ว่าทุกวันนี้เราจะอาศัยอยู่ในประเทศต่าง ๆ แต่รากฐานทางจิตวิญญาณนั้นยังคงเป็นเรื่องปกติและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชนชาติสลาฟที่เป็นพี่น้องกันทั้งหมด”

ออร์โธดอกซ์คือสิ่งที่รวมเอา White, Little และ Great Rus เข้าด้วยกันอย่างแข็งแกร่งที่สุด

วันนี้เป็นวันบัพติศมาของรัสเซีย...
วันออร์โธดอกซ์ วันแห่งพระคุณของพระเจ้า
ยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า: - พระเจ้าช่วยฉันด้วย!
ด้วยความสงสัยในจิตวิญญาณ...เรากำลังเดินไปตามทาง...
กาลครั้งหนึ่ง... เจ้าชายวลาดิเมียร์ ประชาชนของพระองค์
ห่อหุ้มด้วยศรัทธาที่นำมาจากไบแซนเทียม...
ภายใต้เสื้อคลุมสีแดงเข้มทำให้เผ่าพันธุ์สลาฟอบอุ่น
พระองค์ทรงวางความยิ่งใหญ่ของรัสเซียไว้ในใจของเรา
ในช่วงเวลาที่เกิดความไม่สงบหรือช่วงเวลาที่ยากลำบาก
ใครๆ ก็ชอบเสียงระฆังโบสถ์...
คุณเป็นคนธรรมดาโดยสายเลือดหรือเป็นขุนนาง
ครีบอกช่วยบรรเทาความเจ็บปวด
ผู้พิทักษ์ของ Rus: ทหาร, เจ้าหน้าที่,
แทบไม่ได้ยินเพียงเสียงดนตรี...
ข้อความ - “...เพื่อซาร์ เพื่อมาตุภูมิ เพื่อความศรัทธา...”
ไม่ใช่แค่คำพูดที่ดัง แต่เป็นคำศักดิ์สิทธิ์
อนุรักษ์ประวัติศาสตร์นั้น... เคียฟมาตุส
เรารวบรวมความศรัทธาที่แท้จริง...เศษเสี้ยว...
เข้าสู่ศตวรรษที่ 11 แล้ว... เราต้องแบกกางเขน
พระเจ้าห้าม ลูกหลานออร์โธดอกซ์จะช่วย...

วลาดิมีร์ คูฮาร์

ทัส ดอสซิเออร์ วันที่ 28 กรกฎาคม มีการเฉลิมฉลองวันล้างบาปของมาตุภูมิทุกปี ซึ่งเป็นวันที่น่าจดจำซึ่งก่อตั้งขึ้นในสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อเป็นเกียรติแก่ "เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาสังคม จิตวิญญาณ และวัฒนธรรมของประชาชนรัสเซีย และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของมลรัฐรัสเซีย” วันหยุดดังกล่าวได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการโดยการแก้ไขกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในวันแห่งความรุ่งโรจน์ทางการทหารและวันที่น่าจดจำของรัสเซีย" ลงวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2538 ซึ่งลงนามโดยประธานาธิบดีรัสเซีย มิทรี เมดเวเดฟ เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2553

สถานประกอบการของวันหยุด

ในปฏิทินของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ วันที่ 28 กรกฎาคม (15 กรกฎาคมตามปฏิทินจูเลียน) เป็นวันแห่งการรำลึกถึงเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ให้บัพติศมาแห่งมาตุภูมิ ในวันนี้มีการจัดพิธีทางศาสนาในโบสถ์ มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนา มีการจัดคอนเสิร์ตรื่นเริงและนิทรรศการที่อุทิศให้กับกิจกรรมในประวัติศาสตร์คริสตจักร

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2551 พระสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซี่ที่ 2 (ริดิเกอร์) ในนามของสภาสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROC) ได้ปราศรัยต่อผู้นำของรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส พร้อมข้อเสนอให้รวมวันแห่งการสวรรคต รำลึกถึงนักบุญวลาดิเมียร์ท่ามกลางวันรำลึกถึงรัฐ

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2552 ประธานาธิบดีรัสเซีย มิทรี เมดเวเดฟ และนายกรัฐมนตรีรัสเซีย วลาดิเมียร์ ปูติน ได้สั่งให้กระทรวงวัฒนธรรมพัฒนาร่างกฎหมายที่เกี่ยวข้อง ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2553 ประมุขแห่งรัฐลงนาม

ประวัติความเป็นมาของการบัพติศมาของมาตุภูมิ

เจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ สวียาโตสลาวิช ทรงรับบัพติศมาในปี ค.ศ. 988 ตามพงศาวดารรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด - "The Tale of Bygone Years" พิธีดังกล่าวเกิดขึ้นในนิคมไบแซนไทน์ในแหลมไครเมีย - Korsun (ชื่อกรีก - Kherson ปัจจุบันเป็นอาณาเขตของเมืองเซวาสโทพอล) ตามแหล่งข้อมูลอื่น วลาดิมีร์รับบัพติศมาในเคียฟหรือในที่อยู่อาศัยแห่งหนึ่งของเขาใกล้ ๆ

หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ วลาดิมีร์ได้สั่งให้ทำลายวิหารนอกรีตในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย จัดให้มีพิธีล้างบาปของชาวเคียฟ และต่อมาผู้อยู่อาศัยที่เหลือในรัฐรัสเซียเก่า ในปี ค.ศ. 996 มีการสถาปนาเขตมหานครของรัสเซียขึ้นในเคียฟ อยู่ภายใต้การปกครองของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล และมีการสถาปนาสังฆราชขึ้นในศูนย์กลางอื่นๆ ของมาตุภูมิ (โดยเฉพาะในโนฟโกรอด) ในช่วงทศวรรษที่ 90 การก่อสร้างโบสถ์หินและโบสถ์ไม้แห่งแรกเริ่มขึ้น โดยทั่วไป กระบวนการของการกลายเป็นคริสต์ศาสนิกชนในมาตุภูมิโบราณแล้วเสร็จในศตวรรษที่ 12-13 การรับบัพติศมามีส่วนทำให้วัฒนธรรมเจริญรุ่งเรือง การเผยแพร่ความรู้และหนังสือ การพัฒนาสถาปัตยกรรมและศิลปะรูปแบบอื่นๆ

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ของวลาดิมีร์นั้นเกิดจากการแสวงหาจิตวิญญาณส่วนตัวของเขาและเหตุผลด้านนโยบายในประเทศและต่างประเทศหลายประการ ลัทธินอกรีตไม่เหมาะกับเจ้าชายในฐานะอุดมการณ์ของรัฐเนื่องจากมันขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องการรวมอำนาจของรัฐเข้าด้วยกัน นอกจากนี้ การรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ยังทำให้สามารถแนะนำ Rus' ให้อยู่ในกลุ่มมหาอำนาจชั้นนำของยุโรปในยุคนั้นได้ และเพิ่มสถานะระหว่างประเทศอย่างมีนัยสำคัญ นักประวัติศาสตร์ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าวลาดิมีร์อาจได้รับการกระตุ้นเตือนให้ยอมรับศาสนาคริสต์โดยความทรงจำของเจ้าหญิงโอลกา มารดาของบิดาของเขา ผู้ซึ่งรับบัพติศมาในไบแซนเทียมในทศวรรษที่ 950

ประวัติความเป็นมาของการเฉลิมฉลอง

ในระดับรัฐ การเฉลิมฉลองการบัพติศมาของมาตุภูมิเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในจักรวรรดิรัสเซียในวันรำลึกถึงนักบุญเจ้าชายวลาดิมีร์เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2431 (แบบเก่า) เนื่องในโอกาสครบรอบ 900 ปีของการสถาปนารัสเซีย เหตุการณ์. หนึ่งในผู้ริเริ่มการเฉลิมฉลองของรัฐคือหัวหน้าอัยการของ Holy Synod, Konstantin Pobedonostsev พิธีทางศาสนา ขบวนแห่ทางศาสนา การประชุมตามเทศกาลในสถาบันของรัฐและของรัฐ และเทศกาลพื้นบ้านจัดขึ้นทั่วประเทศ

เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2472 สมัชชาสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศได้ตัดสินใจในวันแห่งการรำลึกถึงเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อเฉลิมฉลองความสำคัญของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ "ในคริสตจักรและชีวิตของรัฐ ของรัฐรัสเซีย”

ในปี 1987 เซสชั่นที่ XXIV ของสมัชชาใหญ่ของ UNESCO เรียกร้องให้มีการเฉลิมฉลอง "วันครบรอบ 1,000 ปีของการนำศาสนาคริสต์มาสู่รัสเซียในฐานะงานสำคัญในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของยุโรปและโลก" ในช่วงปีเปเรสทรอยกานโยบายของรัฐบาลโซเวียตที่มีต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับการเปิดเสรีในวันครบรอบปีอารามบางแห่งก็ถูกส่งกลับคืนมารวมถึงอารามเซนต์ดานิลอฟในมอสโกอารามเซนต์ Vvedenskaya Optina ใน ภูมิภาค Kaluga และอาราม Tolgsky ใน Yaroslavl เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2531 มีการประชุมเกิดขึ้นระหว่างเลขาธิการคณะกรรมการกลาง CPSU มิคาอิล กอร์บาชอฟ และพระสังฆราช Pimen (อิซเวคอฟ) และสมาชิกถาวรของสมัชชาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เป็นครั้งแรกที่บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เชื่อพระเจ้าปรากฏในสื่อของสหภาพโซเวียต คริสตจักรอำนวยความสะดวกอย่างมากในการเผยแพร่และกิจกรรมการศึกษา เป็นผลให้ในปี 1988 กิจกรรมคริสตจักรสังคมและวิทยาศาสตร์ที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 1,000 ปีของการบัพติศมาของมาตุภูมิกลายเป็นงานขนาดใหญ่ในชีวิตสาธารณะของสหภาพโซเวียต

เฉลิมฉลองในต่างประเทศ

ในยูเครน วันแห่งการล้างบาปของเคียฟมาตุส - ยูเครนมีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในวันที่ 28 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งการรำลึกถึงเจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2551 ตามคำสั่งของ Viktor Yushchenko ประธานาธิบดีของประเทศ (พ.ศ. 2548-2553) ในเบลารุสในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ในวันที่ 28 กรกฎาคมจะมีการจัดงานโบสถ์อันศักดิ์สิทธิ์และกิจกรรมสาธารณะ (วันนั้นไม่มีสถานะอย่างเป็นทางการ)