Marina Zhurinskaya: Fără să înjure Moscova. Marina Andreevna a fost redactor de la Dumnezeu

fără dată de naștere fără loc de naștere

Marina Andreevna Zhurinskaya(născut în 1943) - jurnalist, publicist, lingvist sovietic și rus, redactor al revistei ortodoxe „Alpha și Omega”. Candidat la filologie.

Biografie

Marina Zhurinskaya este absolventă a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova și și-a susținut diploma de hitologie. Ca stagiar, a fost repartizată la Institutul de Lingvistică, unde a primit imediat tipologia lingvistică - domeniu de care se ocupă de obicei angajații cu ani îndelungați de serviciu. A lucrat la institut aproape 20 de ani. Autor a peste o sută de lucrări științifice. La mijlocul anilor 1970, Marina Zhurinskaya a fost numită coordonator al proiectului „Limbi ale lumii” la Institutul de Limbi și Limbi al Academiei de Științe a URSS și a condus proiectul până în 1986.

În 1975, a primit botezul ortodox cu numele Anna. Din 1994, editor și editor al revistei Alpha și Omega. Membru al redacției colecției „Opere teologice”.

Cartea Marinei Zhurinskaya „Mishka și alte pisici: o narațiune strict documentară”, dedicată pisicii Mishka care a trăit mult timp în familia ei, a fost publicată în Nijni Novgorod și a trecut prin două retipăriri (2006, 2007, 2009).

Citate

Chiar dacă Biserica Ortodoxă Rusă dispare undeva - ceea ce este imposibil, dar chiar dacă dispare undeva și în ea rămâne doar un preot - un bețiv amar și un informator notoriu - voi rămâne ultimul lui enoriaș și ne vom jeli păcatele împreună.

Marina Zhurinskaya, lingvist, fondator și redactor al revistei intelectuale ortodoxe Alpha și Omega, s-a născut pe 26 iunie 1941.

Afaceri private

Marina Andreevna Zhurinskaya (1941-2013)(numele de familie după primul ei soț - Alfred Zhurinsky, nume de fată necunoscut) a absolvit Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Moscova, și-a susținut diploma de hitologie (probabil sub influența lui V.V. Ivanov). A fost repartizată ca stagiar la Institutul de Lingvistică al Academiei Ruse de Științe, unde domeniul ei de studiu a devenit tipologie lingvistică. La mijlocul anilor 1970, Marina Zhurinskaya a fost numită coordonator al proiectului Institutului de limbi străine al Academiei de Științe a URSS „Limbile lumii”; ea a condus proiectul până în 1986. Scopul proiectului a fost de a crea principii teoretice generale pentru descrierea oricărei limbi și de a publica enciclopedia „Limbile lumii”. Candidat la Științe Filologice, are peste 100 de publicații pe teme lingvistice. Traducător din germană (lucrări lingvistice, texte teologice, precum și Gadamer și Schweitzer). Din 1994, editor și editor al revistei Alpha și Omega. Membru al redacției colecției „Opere teologice”.

În 1975, sub influența prelegerilor lui S.S. Averintseva, a fost botezată de părintele Alexander Men sub numele de Anna. După 1986, a părăsit editarea lucrărilor lingvistice și a trecut complet la jurnalismul ortodox. În 1994, sub influența cercului lui Averintsev, a fondat revista educațională ortodoxă „Alpha și Omega”, a cărei redactor-șef a fost până la moartea ei. Revista nu este un organ oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, dar a primit note mari de la Patriarhii Moscovei și Alexy II și Kirill ai Rusiei, care au menționat că revista „a devenit una dintre cele mai populare publicații în rândul periodicelor creștine interne. ”

Pentru ce este faimoasa?

Ea a editat seria „Limbi ale lumii” și a condus secțiuni de tipologie structurală în mai multe colecții. Ea a fondat revista intelectuală și educațională ortodoxă „Alfa și Omega”, dedicată popularizării studiilor biblice, patristicii, istoriei Bisericii și teologiei. Membru în comitetul de redacție al colecției parlamentare a Bisericii Ortodoxe Ruse „Opere teologice”.

Ce trebuie sa stii

Marina Zhurinskaya

Nu a existat hetologie la Universitatea de Stat din Moscova; ea a fost propagată de lingviști comparați conduși de V.V. Ivanov. Diploma M.A. nu a fost, în sens strict, o lucrare științifică și nici articolele ei enciclopedice nu au fost scrise în anii 1970. pentru diverse colecții. Au popularizat ideile care au fost dezvoltate în acei ani de teoreticienii V. Zvegintsev și I. Melchuk. Tipologia structurală în sine a fost fondată în SUA de către Greenberg în anii 1960; în Rusia, a înflorit deja în anii 1980 (Nedyalkov, Hrakovsky, Kibrik etc.). Prin urmare, activitatea științifică a lui Zhurinskaya în lingvistică a fost mai populară, iar plecarea ei de la Institutul de Lingvistică a fost o tranziție către popularizarea Ortodoxiei.

În anii 1990. în urma perestroikei, au fost create mai multe reviste despre Biblie și Biserică („Lumea Bibliei”, „Biserica și timpul”, etc.), menite să hrănească intelectual inteligența parabisericească, concentrată în primul rând pe S. S. Averintsev și Mitropolitul Antonie de Sourozh (Bloom) . Revista „Alfa și Omega” a publicat în principal articole pe teme de Biblie, patristică, teologie și hagiologie, precum și traduceri de texte biblice și patristice.

Vorbire directă

„Problema traducerii Sfintei Scripturi este actuală acum pentru aproape toate Bisericile și popoarele creștine: traducerile, destul de adecvate pentru vremea lor, au nevoie de actualizare și revizuire, deoarece limbajul este în continuă schimbare, iar textele în acest sens devin depășite și devin arhaice. . Cu toate acestea, această problemă, comună tuturor, trebuie rezolvată în fiecare caz specific în mod individual, deoarece traducerea sau revizuirea textelor existente ale Scripturii în limbile naționale trebuie să fie efectuată în conformitate cu tradițiile relevante - lingvistice, filologice, culturale. " Marina Zhurinskaya.

„Chiar dacă Biserica Ortodoxă Rusă dispare undeva – ceea ce este imposibil, dar chiar dacă dispare undeva și rămâne în ea doar un preot – un bețiv amar și un informator notoriu – voi rămâne ultimul lui enoriaș și ne vom jeli păcatele împreună. ” „Marina Zhurinskaya: Fără să înjure Moscova”. Ortodoxie și pace din 12.05.2011 .

7 fapte despre Marina Zhurinskaya

• Diploma lui Zhurinskaya a fost dedicată limbii vechilor hitiți; ea nu și-a susținut dizertația.
• Ambii soți ai Zhurinskaya au fost lingviști proeminenți - Alfred Zhurinsky și Yakov Testelets.
• Revista „Alfa și Omega” a fost fondată în 1994 ca Note științifice ale Societății Interconfesionale pentru Diseminarea Sfintelor Scripturi din Rusia (ORSPR) și a primit binecuvântarea deputatului Bisericii Ortodoxe Ruse abia în 1996.
• Pe paginile revistei au apărut primele publicații ale articolelor lui A. Dvorkin, A. Kuraev și E. Homogorov.
• Cartea Marinei Zhurinskaya „Mishka și alte pisici: o narațiune strict documentară”, dedicată pisicii ei Mishka, a trecut prin două reeditări (2006, 2007, 2009).
• La vârsta de 70 de ani, Zhurinskaya a abordat subiectul culturii rock și a scris un articol despre Viktor Tsoi. După aceea, la invitația lui Vyacheslav Butusov, căruia i-a plăcut articolul, a participat pentru prima dată în viața ei la un concert rock.
• Patriarhul Kirill și-a exprimat condoleanțe în legătură cu moartea Marinei Zhurinskaya.

Cu siguranță va exista cineva care va exclama indignat: „Ei bine, acesta este un punct de vedere creștin! Știm bine că moartea este urmată de înviere, așa că nu este nimic groaznic și, în plus, tragedia este în general din teatru și, prin urmare, este nedemnă de creștini.”
Cu toate acestea, experiența umanității, inclusiv a umanității luminate de lumina Evangheliei, inclusiv a noastră și a vecinilor noștri care trăim astăzi, arată că moartea este foarte gravă și înfricoșătoare. Iar agonia morții este gravă; este o durere care nu poate fi îndurată în viață. Și sufletului îi este greu să se despartă de trup. Și este înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu(EURO 10 :31), ce mai trebuie spus. Poate că este mai greu pentru un creștin, lipsit de credință fermă și speranță (vai, asta se întâmplă adesea), să moară decât un ateu care aderă la opiniile sale. Este adevărat că știm despre ultimele minute și chiar secunde ale vieții umane?

Cei care s-au întâmplat să fie prezenți la ieșirea sufletului din corp știu că un anume secret ascunde chiar momentul tranziției – atât de mult încât nici nu ar trebui să speculeze despre asta.
Nu degeaba ne rugăm despre o moarte creștină, nedureroasă, nerușinată, pașnică,și nu fără motiv observăm că drepților li se acordă acest lucru. Dacă te-ai gândi la ceasul morții (la urma urmei, există cuvinte de rugăciune despre darul amintirii muritorilor) - te-ai ruga cu mai multă sârguință.

Și în ceea ce privește faptul că tragedia vine din teatru, nu este de nicăieri. Oamenii urmăresc tragedii, empatizează, plâng - de dragul mângâierii, de dragul atenuării sentimentului de tragedie a vieții. La un moment dat, Aristotel a creat conceptul catharsis, purificarea pe care oamenii o experimentează după ce urmăresc o tragedie scrisă corect. Iar cea potrivită este cea care provoacă catarsis; în acest sens, filmele moderne de acțiune cu mări de sânge și munți de cadavre nu sunt altceva decât o profanare a temei morții, capabilă doar să tocească, să înăbușească și să denatureze experiența umană a acesteia. Da, ni se dă darul mângâierii în rugăciune, dar este de asemenea incontestabil că avem nevoie de mângâiere. Și chiar dacă ținem cont că pentru defunct moartea înseamnă o viață nouă, mai bună, pentru cei dragi este totuși o pierdere. Și pentru cauza pe care defunctul a servit-o, moartea lui ar putea fi dezastruoasă.

Tema tragediei existenței sună cu o forță deosebită în Evanghelia după Luca. Să ne uităm la pasajul relevant (capitolele 12–13). După o serie de pilde, terminând cu pilda că căruia i se încredinţează mult, de la el se vor cere mai mult(BINE 12 :48), - luate împreună pot fi definite ca pilde despre responsabilitate - Domnul exclamă cu putere (v. 49–50): Am venit să dobor focul pe pământ și cât aș vrea să fie deja aprins! trebuie să fiu botezat cu botez; și cât de mult lâncez până se împlinesc acest lucru! Focul de aici este foarte clar
harul iertător al Noului Testament – ​​dar focul este înspăimântător, iar acest lucru este reflectat în altă parte în Scriptura Noului Testament: Este înfricoșător să cazi în mâinile Dumnezeului celui viu!(EURO 10 :31). Însuși verbul a cădea poartă cu el ideea de pericol: ei cad în păcat, în ispită, în distrugere - și în mâinile Domnului.

Dar Hristos, spunând că vrea să se aprindă focul, că lâncește până la împlinirea botezului Său (și se va împlini pe Cruce), arată plinătatea curajului. Cu toate acestea, puterea teribilă a chinului muritor este de așa natură încât Domnul Însuși, un Dumnezeu desăvârșit – dar și un om desăvârșit – se roagă ca acest pahar, dacă este posibil, să fie întors de la El; și se roagă cu groază muritoare, până când transpiră sânge, începând această rugăciune de trei ori (despre această rugăciune triplă se spune de trei ori - vezi Mat. 26 :38-44; Mk 14 :33-41; Bine 22 :41-44). Așa că mă tem că o atitudine „optimistă” față de moarte este o încercare de a slăbi isprava întreprinsă de Cel care a luat asupra Sa păcatele lumii - ale noastre de dragul mântuirii.

Iar la începutul capitolului 13 i se spune Mântuitorului despre galileeni: al căror sânge l-a amestecat Pilat cu jertfele lor. Ca răspuns, El își amintește de acei oameni care au murit când turnul lui Siloam s-a prăbușit (au fost 18) și susține că nu au fost deloc mai păcătoși decât alții în Ierusalim, ci o astfel de moarte subită (de obicei este numită o tragică moartea) se poate întâmpla pe oricine nu s-a pocăit.
Să luăm în considerare: le promite Hristos celor care s-au pocăit o garanție a nemuririi pământești? Se pare că El avertizează mai degrabă împotriva morții fără pocăință, deoarece poate avea cel mai tragic impact asupra destinului postum, din ceea ce se numește în poezia înaltă a rugăciunii ortodoxe. adormi în moarte.

În cultura creștină, se obișnuiește să se distingă dacă o persoană s-a pocăit înainte de moarte (aceasta se numea moarte creștină) sau nu a avut timp; Ar trebui să vă rugați mai ales pentru astfel de oameni. În Divina Comedie, construită extrem de abil, astfel încât cercurile iadului să aibă niște paralele în cercurile purgatoriului și chiar al raiului, se pun în contrast doi condotieri mercenari. Ambii au condus un mod de viață destul de nedrept, ca să spunem ușor, și amândoi au găsit moartea în luptă, dar unul dintre ei era în iad, iar celălalt, care a exclamat în momentul morții.
„Doamne, miluiește-te” - în purgatoriu. Dar condotarii, când un tâlhar prudent ne arată un exemplu despre beneficiul pocăinței pe moarte (vezi Luca 23 :40-43). Și de vreme ce pocăința sa a fost deplină, s-a dus la cer. Și în limba rusă, unul dintre cele mai teribile jurăminte a fost: „Fie să mor fără pocăință!” Ce acum? Și acum moartea subită (slavă bisericească, obrăzătoare) este extrem de prețuită - tocmai pentru că face posibilă evitarea gândurilor de pocăință.

Da, chiar dacă nu este brusc... Cunosc un caz groaznic când un medic bătrân era pe moarte de o boală incurabilă și știa foarte bine că moare și a cerut să cheme preotul. Fiica lui, o femeie în vârstă și totodată medic, a refuzat să-l sune pe preot, invocând faptul că pacientul ar pierde stimulentul de a lupta pentru viață și ar fi mai degrabă să moară. Ce vin oamenii pentru a evita să se confrunte cu adevărul! Dar adevărul nu este doar că Domnul a creat lumea și o stăpânește, ci și că fiecare persoană pe calea către El trebuie să privească moartea în față. Și fă-o cu curaj. Iar curajul este dat de Dumnezeu, cu care trebuie să te întâlnești în ultimul
Sacrament pe pământ – cu speranța de a-L întâlni în Rai. El nu anulează teribila tranziție (îndrăznesc să sugerez că pentru că dorește creșterea finală a sufletului) - El întărește o persoană în credință și speranță.

Așa cum El Însuși a fost întărit de un înger în grădina Ghetsimani (vezi Luca 22 :43).

Marina Andreevna Zhurinskaya(b.) - jurnalist sovietic și rus, publicist, lingvist, redactor al revistei ortodoxe „Alpha și Omega”. Candidat la filologie.

Biografie

Marina Zhurinskaya este absolventă a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova, și-a susținut diploma de studii hitite. A fost repartizată ca stagiar la , unde a primit imediat postul de tipologie lingvistică - domeniu de care se ocupă de obicei angajații cu ani îndelungați de serviciu. A lucrat la institut aproape 20 de ani. Autor a peste o sută de lucrări științifice. La mijlocul anilor 1970, Marina Zhurinskaya a fost numită coordonator al proiectului „Limbi ale lumii” la Institutul de Limbi și Limbi al Academiei de Științe a URSS și a condus proiectul până în 1986.

În 1975 a primit botezul ortodox. Din 1994, editor și editor al revistei Alpha și Omega. Membru al redacției colecției „Opere teologice”.

Marina Zhurinskaya are o pisică pe nume Mishka; cartea ei „Mishka and Some Other Cats and Cats: A Strictly Documentary Narrative” a fost publicată în Nijni Novgorod și a trecut prin două reeditări (2006, 2007, 2009).

Marina Andreevna Zhurinskaya (1941-2013)(numele de familie după primul ei soț - Alfred Zhurinsky, nume de fată necunoscut) a absolvit Facultatea de Filologie a Universității de Stat din Moscova, și-a susținut diploma de studii hitite, a lucrat la Institutul de Lingvistică al Academiei Ruse de Științe, unde domeniul ei de studiul a devenit tipologie lingvistică. La mijlocul anilor 1970, a fost numită coordonator al proiectului „Limbi ale lumii” la Institutul de Limbi Străine al Academiei de Științe a URSS și a condus proiectul până în 1986. Candidat la Științe Filologice, are peste 100 de publicații pe teme lingvistice. Traducător din germană (lucrări lingvistice, texte teologice, precum și Gadamer și Schweitzer). Din 1994, editor și editor al revistei Alpha și Omega. Membru al redacției colecției „Opere teologice”.

În 1975, sub influența prelegerilor lui S.S. Averintseva, a fost botezată de părintele Alexander Men sub numele de Anna. După 1986, a părăsit editarea lucrărilor lingvistice și a trecut complet la jurnalismul ortodox. În 1994, sub influența cercului lui Averintsev, a fondat revista educațională ortodoxă „Alpha și Omega”, a cărei redactor-șef a fost până la moartea ei. Ea a murit la Moscova pe 4 octombrie 2013, după o boală gravă.

Marina Andreevna a fost redactor de la Dumnezeu

O cunosc pe Marina Andreevna de mai bine de douăzeci de ani și îi sunt recunoscător lui Dumnezeu pentru asta. Era o persoană uimitoare, un adevărat intelectual creștin.

În anii 1970-1980, mulți oameni din cercul ei au venit la Biserică. Nu toți au rămas în ea. Mulți dintre ei au văzut în Biserică un fel de alternativă la sistemul existent și, prin urmare, atunci când sistemul s-a prăbușit, nu au avut cu adevărat nevoie de Biserică. Nu au plecat întotdeauna în liniște și calm, dimpotrivă, mulți dintre ei au plecat destul de demonstrativ. Marina Andreevna, spre deosebire de altele, a rămas până la final. Copil duhovnicesc al părintelui Alexander Men și al părintelui Gleb Kaleda, care era prieten cu călugării din Lavra, a fost o persoană înrădăcinată în tradiția ortodoxă, care nu a interferat cu amploarea opiniilor sale asupra vieții bisericești. Venind odată la Biserică, ea a văzut în ea Trupul lui Hristos. Nu o forță politică, nu doar un mediu în care este convenabil să vorbim despre subiecte la modă, ci și anume Hristos, căruia i-a fost credincioasă până la moarte. Și ea a adus la Dumnezeu atât de mulți oameni, devenind pentru ei, ca să spunem așa, o ușă către Biserică.

Marina Andreevna a fost o persoană neobișnuit de profundă. Oricine ar citi reflecțiile ei asupra textului Sfintei Scripturi ar putea fi convins de acest lucru. Lucrarea vieții ei a fost revista Alpha și Omega. Este uimitor cum redacția, formată din mai multe femei slabe, dar condusă și inspirată de Marina Andreevna, a putut publica timp de douăzeci de ani o revistă teologică atât de serioasă - singura de acest fel, care a ocupat la un moment dat primul loc printre periodicele noastre bisericești. . Acesta este marele ei serviciu pentru Biserica Rusă. Luând un rol modest la această lucrare, am fost martor cât de dificil și dificil a fost fiecare număr nou al revistei și ce bucurie a fost când a apărut și nu a ieșit mai rău și, de cele mai multe ori, mai bun decât precedentul.

Și trebuie să spun că Marina Andreevna a fost redactor de la Dumnezeu. Ea știa cum, de exemplu, să discearnă viitorul autor al cărții Alpha și Omega într-o persoană pe care a întâlnit-o accidental în timp ce se afla în spital. Chiar și în viața de zi cu zi, ea a știut să găsească subiecte pentru discuții și cercetări serioase.

Domnul i-a destinat să ducă o viață foarte interesantă, dar la sfârșitul vieții i-a trimis un test dificil de boală. Ea a purtat-o ​​în deplină conștiință și cu supunere față de voința lui Dumnezeu.

Domnul să odihnească în pace sufletul nou-răposatului slujitor al lui Dumnezeu Ana în satele celor drepți! Să ne amintim de ea și să ne rugăm pentru odihna sufletului ei nemuritor.

Marina Andreevna este lumea întreagă

Directorul forumului educațional ortodox „Ortodoxie și pace” Viktor Sudarikov:

Traducător, editor, editor, gânditor creștin, specialist în plante de apartament, artist de bijuterii, colecționar și multe, multe altele...
Dar principalul lucru este, desigur, credința - care este „în coaste”, care determină toate gândurile și faptele, ceea ce face o persoană liberă și capabilă să crească spiritual din ce în ce mai sus.
Ea a fost o copilă spirituală și elevă a unor pastori remarcabili ai secolului al XX-lea - Rev. Alexandra Men (pe care a descris-o ca pe o mărturisitoare foarte strictă și serioasă, fără a accepta atitudinea unora dintre înălțații săi admiratori) și protopop. Gleb Kaleda.

Ne-a fost prezentată Marina Andreevna la Biserica Ioan Botezătorul de pe Presnya de către pr. Andrei Kuraev. Apoi am vizitat uneori apartamentul ei uimitor, plin de cărți, plante ciudate (unele dintre ele erau în vase speciale închise) și tablouri de Elena Cherkasova; Am pregătit chiar și câteva publicații pentru Alpha și Omega. Marina Andreevna și-a iubit și și-a prețuit prietenii, a pus întrebări despre copiii mei cu interes...

Moștenirea ei este enormă. O revistă teologică interesantă „Alfa și Omega”, apărută de la începutul anilor 1990, o colecție de picturi, multe articole proprii și traduceri. O persoană talentată este talentată în orice. Puțini oameni știau că Marina Andreevna avea diplome VDNKh pentru cultivarea plantelor exotice. La bătrânețe, ea a stăpânit perfect fabricarea diferitelor bijuterii - „tchotchkes și bibelourile ei”.

Da, Marina Andreevna și-a iubit pisica Mishka și chiar a scris despre el...

Îmi amintesc cum o dată Marina Andreevna mi-a citat vechea înțelepciune ascetică că Domnul cheamă o persoană la Sine în momentul în care este cel mai bine pregătit pentru asta. Și ea a concluzionat: „Dacă Domnul îmi prelungește viața, atunci îmi dă mai mult timp să mă pocăiesc”.

Acum urechea este coaptă.

Împărăția Cerurilor pentru slujitorul lui Dumnezeu Ana...

Nu-mi amintesc că acțiunile sau cuvintele ei erau în afara înțelegerii creștine a vieții

Preotul Mihail Isaev, cleric al Bisericii Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Krylatskoye:

- Am cunoscut-o pe Marina Andreevna la sfârșitul anilor nouăzeci, când nu eram încă preot și nici măcar diacon, ci studiam la un institut teologic. Am venit la redacția Alpha și Omega, unde Marina Andreevna m-a întâlnit și m-a acceptat în personalul revistei. De atunci am comunicat îndeaproape și mult, iar când am fost hirotonit, după un timp legăturile spirituale s-au intensificat, am devenit mărturisitorul Marinei Andreevna. Am fost unul dintre ultimii care i-au dat Sfânta Împărtăşanie în spital.

Am discutat cu Marina Andreevna pe o varietate de subiecte și întotdeauna, chiar dacă era vorba despre unele lucruri de zi cu zi, am fost uimit de înțelepciunea ei. Nu-mi amintesc că niciuna dintre acțiunile sau cuvintele ei nu se aflau în afara înțelegerii creștine a vieții. Ea mi-a dat atât de multe sfaturi minunate și m-a învățat atât de multe! Comunicarea cu ea a fost întăritoare spiritual. Mulți au remarcat că după o conversație cu Marina Andreevna te simți inspirat. Veșnică amintire pentru ea!

Tot ce făcea, făcea cu pasiune

Alexander Dvorkin, profesor la PSTGU:

În urmă cu câțiva ani, când ne-am adunat în memoria părintelui Gleb Kaled, Marina Andreevna a spus puțin ironică că atunci când împărtășești amintiri despre o persoană decedată, spui mereu „eu și el”. Cred că acum, când ne amintim de draga Marina Andreevna, nu trebuie să ne fie rușine de acest lucru: acest lucru este firesc, pentru că toți suntem membri ai unei Biserici, comunicăm unii cu alții și îi percepem întotdeauna pe alții tocmai prin prisma comunicarea lor cu noi.

Prin urmare, vreau să-mi amintesc cum am cunoscut-o pe Marina Andreevna. Asta a fost acum 21 de ani. Am încercat să-mi amintesc chiar momentul întâlnirii, dar nu am putut. După ce m-am întors din America, când am început să lucrez la Departamentul de Educație Religioasă cu părintele Gleb Kaleda, acolo apărea adesea Marina Andreevna. Apoi a devenit parte din mica comunitate care s-a dezvoltat în jurul părintelui Gleb în Mănăstirea Vysoko-Petrovsky. Ea și Iakov Georgievich locuiau pe o stradă cu numele impronunciabil Krasnoproletarskaya, care se afla la câțiva pași de mănăstire, într-o clădire cu un sistem foarte inteligent de apartamente - un lift în mijloc și apartamente pe ambele părți ale acesteia. Intrarea era distrusă: până și treptele de pe scări mergeau la întâmplare, nu era clar dacă data viitoare va fi posibil să treci pe lângă ele sau totul va eșua. Cu toate acestea, pentru începutul anilor 90, nimic surprinzător.

Și așa, după această devastare, am intrat în apartament și m-am trezit într-o cu totul altă lume. Decăderea exterioară a fost uitată: erau cărți, incredibile flori exotice de interior în ghivece și, bineînțeles, pisica Misha, care dormea ​​în ipostaze regale pe toate scaunele. Îmi amintesc că l-am luat imediat pe Misha în poală, iar Marina Andreevna a spus: „Ai grijă, el permite preoților să-și zgârie burta doar”. Dar mi-a permis.

Comunicarea cu Marina Andreevna a fost foarte intensă, pentru că m-a făcut să lucrez, m-a făcut să gândesc și să fac. Au apărut chiar primele proiecte. Odată Marina Andreevna m-a sunat și mi-a spus: „Va fi o nouă revistă teologică, este necesar și a apărut ideea să fii redactor-șef al ei”. Tocmai m-am așezat. Chiar și atunci am avut atâtea supunere: Butyrka, și am început să studiez sectele și am predat. Dar mi-am dat seama că nu o voi putea refuza pur și simplu pe Marina Andreevna și m-am dus la părintele Gleb și am vorbit cu el. Părintele Gleb a spus: „Nu vă faceți griji, știu cum să rezolv această problemă”.

El a rezolvat cu adevărat această problemă - a spus că Marina Andreevna ar trebui să fie redactor-șef. Părintele Gleb și-a dat seama că tocmai acesta este locul unde ar trebui să fie Marina Andreevna, că aceasta este o meserie care o va întinde și care îi va permite să se deschidă. Într-adevăr, datorită acestui lucru, Marina Andreevna s-a deschis și a strălucit și mai tare decât atunci când am cunoscut-o în acel cerc îngust. Personalitatea, farmecul și talentele sale cu mai multe fațete s-au deschis unui număr mare de oameni; revista a devenit un microcosmos, transformându-se într-un macrocosmos. Autorii și editorii, designerii de layout, prietenii revistei și cititorii ei - toată lumea era cumva conectată între ei, rezultatul a fost o acoperire foarte largă. Și este minunat că această autorealizare a Marinei Andreevna a fost în Biserică și pentru Biserică, pentru Hristos și, în consecință, pentru fiecare dintre noi.

Odată, după o conversație foarte interesantă, am întrebat-o de ce nu și-a exprimat gândurile în articol. Apoi mi-a spus că a renunțat de mult să mai scrie ceva propriu – era doar redactor. Nu știu dacă ea și-a impus această restricție sau a împlinit binecuvântarea altcuiva, dar timpul a trecut, acest post s-a încheiat, iar Marina Andreevna a început să scrie și, prin urmare, a îmbogățit un cerc foarte larg de oameni - incomparabil mai larg decât cei care aveau norocul să fie interlocutorii ei direcți.

Jurnalul „Alpha și Omega” își așteaptă încă cercetătorul. A fost o mare fericire că am cunoscut-o pe Marina Andreevna, că ne-a îndemnat, ne-a consolat, că ne-a editat. Deși era genul de redactor cu care trebuia deseori să te certe. Îmi amintesc cât de serios ne-am certat cu ea când edita „Eseurile mele despre istoria Bisericii Universale”. Dar aceste dezbateri mi-au dat multe. A fost un editor serios și grijuliu. Tot ce făcea, făcea cu pasiune. Iar preocuparea ei a provenit din cel mai important lucru: era o persoană iubitoare, cu o inimă imensă. Veșnică amintire pentru Marina Andreevna.

Marina Andreevna își continuă munca, slujirea ei

Ieromonahul Dimitri (Pershin):

Aș dori să notez două puncte, dedicându-mi povestea binecuvântatei amintiri a Marinei Andreevna Zhurinskaya.

În primul rând, aceasta este o onestitate extremă față de tine însuți, apropo, față de afacerile cuiva, onestitate care este complet incredibilă pentru lumea noastră, care vegeta în jumătăți de adevăr cotidiene. După acest standard, ea s-a judecat pe ea însăși și s-a întristat pentru această lume.

Și al doilea. În ultimii ani, s-a întâmplat să mă spovedesc și să-i dau împărtășania Marinei Andreevna, dar ceea ce voi spune nu este o mărturisire secretă. Aproape tot timpul a trebuit să depășească o situație internă foarte dificilă, care se numește uneori depresie.

Aceasta a fost starea despre care a scris părintele Sofronie (Saharov) - un sentiment de goliciune interioară care drenează toată puterea unei persoane. Această condiție poate dura ani sau decenii. Din acest vid ea a ieșit în harul divin - în rugăciune, în sacramentele Bisericii lui Hristos, în comunicarea cu cei dragi. Și aceasta era și o cruce, invizibilă pentru mulți. În textele ei nu găsim toată tragedia acestor experiențe, pentru că textele sunt cuvinte adresate oamenilor, iar ea a avut grijă de oameni.

Și am venit la Marina Andreevna și am împărtășit cu ea problemele noastre, nedumeririle, durerea - și am primit răspunsuri, am găsit sprijin în înțelepciunea și simpatia ei, neînțelegând care este prețul acestei iubiri active. Conform remarcii precise a soțului Marinei Andreevna, Yakov Georgievich Testelets, darurile lui Dumnezeu sunt de obicei combinate cu suferința impusă nouă. Și cu cât chemarea este mai mare, cu atât crucea este mai grea.

Mi se pare că este important să înțeleg că nu doar o anumită persoană a trecut pe o altă lume. Trece o epocă. Oamenii în care legătura timpurilor ni se dezvăluie pleacă. Li s-a dat puterea de a o împiedica să se destrame, îndreptând dislocațiile acestei lumi. Printre aceștia se numără părintele Alexander Men, Serghei Sergeevich Averintsev și alții - cei care au rămas fideli tradițiilor înaltei culturi europene. Dragă Doamne, ei și-au extins dragostea și grija tuturor celor care aveau nevoie de ei.

Îmi amintesc că când eram student, Marina Andreevna m-a trimis cu un pachet cu diverse oase și cartilaje de pui la Serghei Sergeevich Averintsev - Serghei Sergeevich avea multe pisici, iar pisica Marinei Andreevna Mishka nu a mâncat totul, a rămas ceva. Așa că în anii nouăzeci înfometați s-au ajutat reciproc. La urma urmei, a trebuit să ne gândim și la asta, să-l trăim și să ne îngrijorăm. Aș vrea să o urmăm măcar puțin pe Marina Andreevna în această atenție la lucruri aparent mărunte, de care depinde mult de destinele oamenilor, și de acele animale, flori și alte creații pe care Dumnezeu ni le-a încredințat.

Rugându-ne pentru odihna sufletului ei, înțelegem că acum Domnul Se descoperă ei, dezvăluind tainele Împărăției Sale.

Cu puțin timp înainte de a pleca, Marina Andreevna a spus că vine un moment în care deja sunt mai mulți oameni acolo care te iubesc și te iubesc decât aici și te cheamă acolo. Eternitatea se îndreaptă către noi, dobândind chipuri și trăsături deja familiare.

Dar când mergem acolo, rămânem aici. Suntem prezenți invizibil în lumea interioară a tuturor celor pe care îi iubim și nu contează deloc unde se află sufletul nostru în prezent. Acum ea este acolo, probabil că se roagă și pentru noi, pentru că dragostea din inima ei a devenit nu mai mică, ci mai mult, pentru că s-a înmulțit prin iubirea divină și este dizolvată prin această iubire.

Și acum Marina Andreevna își continuă munca, slujirea ei. Mărturia ei continuă în cărțile, articolele, înregistrările audio și video și filmele cu participarea ei. Probabil că ar fi corect dacă noi, la rândul nostru, am fi făcut ceea ce ar fi trebuit să facem, dar nu am făcut-o, astfel încât, atunci când vom depăși această linie, să nu ne fie rușine.

A trăit mai mult de o viață

Andrey Kibrik, doctor în filologie, șef al Departamentului de tipologie și lingvistică arieală la Institutul de lingvistică al Academiei de Științe Ruse:

Se pare că majoritatea oamenilor o cunosc pe Marina Andreevna ca fiind o figură a jurnalismului ortodox, creatoarea și redactorul-șef al revistei Alpha și Omega. Dar ea a semănat multe semințe în viața ei, a trăit, s-ar putea spune, mai mult de o viață, iar la începutul carierei a lucrat ca lingvist la Institutul de Lingvistică. S-a întâmplat să devină coordonatorul proiectului „Limbi ale lumii”. La acea vreme, cuvântul „proiect” nu era încă folosit pe scară largă, dar de fapt a fost un proiect voluminos pentru a descrie multe și, în viitor, toate limbile care există pe pământ.

Acest proiect neașteptat și ambițios a fost conceput de lingviști la mijlocul anilor șaptezeci. A fost creat un format special pentru a descrie diferite limbi, care sunt foarte diferite în structura lor, astfel încât să poată fi reprezentate într-un mod similar. Și au început lucrări pe scară largă la pregătirea acestei publicații. În primii 12 ani, Marina Andreevna a acționat ca coordonator sub conducerea generală a Victoria Nikolaevna Yartseva.

În acești ani, așa cum se pare acum, ani scurti, Marina Andreevna și echipa, care a inclus Yasha Testelets, au reușit să acumuleze o cantitate imensă de material. După cum știți, atunci Marina Andreevna a decis să înceapă o activitate complet diferită și a părăsit Institutul de Lingvistică, iar în cele din urmă am devenit succesorul ei.

În toți acești ani am continuat să lucrăm la publicarea „Limbilor lumii”; au fost deja publicate 17 volume, toate descriind diferite limbi. Încă trei volume vor fi lansate în lunile următoare. Volumul total al publicației este de aproximativ opt mii de pagini. Nu uităm niciodată că Marina Andreevna Zhurinskaya a fost la originile proiectului și notăm acest lucru în prefața fiecărui volum. Abia în ultimii ani pregătim cărți bazate pe articole cu totul noi, iar până prin 2005 am publicat preponderent articole, deși actualizate, revizuite, dar și culese direct de Marina Andreevna. Asta ne-a pregătit ea!

Mica noastră echipă își amintește întotdeauna rolul jucat de Marina Andreevna. Cred că și-a dezvoltat în mare măsură abilitățile editoriale în procesul de lucru la aceste articole lingvistice în anii sovietici deja îndepărtați. Marina Andreevna, după cum s-a spus de mai multe ori, a făcut multe fapte bune. La un moment dat, ea a contribuit la publicarea unei colecții dedicate aniversării tatălui meu, Alexander Evgenievich Kibrik.

Părinții mei o cunoșteau bine și pe Marina Andreevna. Azi dimineață am venit din dacha, din casa lor, unde este o livadă mare de meri. Marina Andreevna nu a fost doar florară, ci și grădinară. Îmi amintesc conversații despre meri, diferite soiuri de mere, cum să-i cultivi, cum să-i colectăm. Și tocmai am adus o cutie cu merele noastre. Deși aici este mâncare mai mult decât suficientă, o voi pune aici și îi voi întreba pe cei care doresc să ia mere cu ele și, de asemenea, să-și amintească de Marina Andreevna ca grădinară.

Aducând o lumină de bucurie celor din jur

Vasily Glebovich Kaleda, doctor în științe medicale, profesor la Departamentul de teologie practică al PSTGU:

Familia Kaled îi mulțumește în mod deosebit Marina Andreevna pentru munca sa enormă și altruistă asupra moștenirii literare a părintelui Gleb. La începutul anilor 90, ea era fiica lui spirituală și a contribuit enorm la perpetuarea memoriei lui. Ei îi datorăm în mare măsură publicarea moștenirii sale literare; fără ea, unele dintre lucrările sale ar fi rămas doar o parte din arhiva familiei.

În 1991, Marina Andreevna, după ce a citit predica de Crăciun a tatălui ei „Magii”, a organizat publicarea acesteia sub forma unei mici broșuri pe hârtie de ziar - atunci acesta a fost un eveniment pentru noi toți. Mai târziu, în 1994, cu puțin timp înainte de moartea pr. Ea l-a invitat pe Gleb să scrie un articol despre Giulgiul din Torino special pentru cel de-al doilea număr al revistei Alpha și Omega. Papa a scris deja articole despre Giulgiul din Torino atât pentru ZhMP, cât și pentru o serie de alte reviste. Pentru a-și ușura munca, Marina Andreevna s-a oferit să facă un rezumat al articolelor sale, la care a fost de acord.

Reamintindu-și munca comună la acest articol, Marina Andreevna, cu ironia și umorul ei caracteristic, și cu o excelentă stăpânire a cuvântului literar, a descris diferitele tipuri de autori cu care s-a întâlnit ca editor: „...Există două tipuri de rău. autorii. Unii dau bucăți de hârtie nepăsătoare și spun mulțumiți: „bine, corectează-l, ei bine, adaugă-l, - în general, fă ce vrei, nu contează”; în același timp, calitatea publicației terminate este atribuită în întregime propriei lor conturi și ignoră complet faptul că textul tipărit are puține în comun cu monumentul original al gândirii. Alții pronunță de obicei același text patetic, cu ușoare variații: „Ține minte, am suferit prin toate acestea și voi lupta pentru fiecare virgulă”.

Editorii cu rudimentele sanității nu publică de obicei astfel de lucruri, în timp ce alții încearcă să accepte provocarea și se apropie de un infarct; în cele din urmă, încă alții, retrăgându-se sub presiunea autorului, publică totul așa cum este, pentru a asculta reproșurile nu numai ale colegilor și cititorilor despre rezultatul trist, ci și al eroului ocaziei: „Ei bine, chiar a fost greu de remediat?” Părintele Gleb a aparținut celui de-al patrulea tip de autori și este singurul corect. Manuscrisul ne-a revenit iar și iar cu paragrafele tăiate și paginile rescrise în minunata scriere de mână profesorală... În fața ochilor mei, s-a întâmplat ceva pe care orice lingvist profesionist îl admiră ca pe un miracol: transformarea gândurilor în cuvinte și a cuvintelor în cuvinte. text." Și când al doilea număr al revistei era deja gata, iar tata mai avea doar câteva zile de trăit, Marina Andreevna l-a convins pe directorul tipografiei să facă reeditări separate ale articolului, pe care a reușit să le semneze familiei și prietenilor săi. , pentru care îi suntem în continuare recunoscători.

La scurt timp după moartea părintelui Gleb, într-una dintre bisericile din Moscova, am văzut în spatele unei cutii cu lumânări o broșură despre Giulgiul din Torino și a apărut ideea de a pregăti o ediție separată a lucrării tatălui meu la acest altar. Am sunat-o pe Marina Andreevna, deoarece redactorul revistei în care a fost publicat articolul tatălui meu, mi-a exprimat ideea, pe care ea a susținut-o, și a venit la ea acasă pentru negocieri. Din acel moment a început colaborarea noastră cu ea în publicarea lucrărilor părintelui Gleb. Articolul părintelui Gleb intitulat „Acoperământul Domnului nostru Isus Hristos” a fost publicat ca o broșură separată și a fost ulterior retipărit de multe ori și publicat în alte publicații periodice. În numărul următor (nr. 3) al revistei, împreună cu un necrolog, Marina Andreevna a publicat predica tatălui ei despre sfinții ruși.

După aceasta, a apărut firesc întrebarea despre publicarea altor lucrări ale tatălui meu și, în primul rând, „Biserica domestică”, care este o serie de eseuri, dintre care multe nu au fost complet finalizate și au avut doar o versiune scrisă de mână cu multe corecturi. Dându-și seama că este imposibil să se pregătească o carte întreagă pentru publicare deodată, ținând cont de ocupația generală, au fost editate și tipărite mai multe eseuri, care au format apoi o carte separată (prima ediție 1997). În aceasta a fost ajutată de Natalia Alekseevna Erofeeva, care a fost timp de mulți ani procesatorul permanent și indispensabil al manuscriselor părintelui Gleb.

Concomitent cu lucrările la „Biserica de acasă”, Marina Andreevna a început să lucreze la notițele unui preot de închisoare („Opriți-vă în căile voastre”), care au fost publicate în 1995. Nevrând să se oprească aici, s-a oferit să adune de la copiii spirituali ai tatălui ei toate înregistrările audio (unele dintre ele erau de o calitate extrem de scăzută) ale predicilor sale, împreună cu Natalya Alekseevna Erofeeva, le-a transferat pe hârtie și a pregătit o colecție de predici. „Plinirea vieții în Hristos” (1996).

Marina Andreevna a fost foarte sensibilă la textul autoarei și a discutat cu mine despre fiecare schimbare editorială. Aș dori să remarc că atunci când a publicat cărți, ea nu numai că a făcut o muncă pur editorială, ci și-a gândit întregul aspect, inclusiv formatul cărții, dimensiunea fontului, designul și culorile copertei.

Mai târziu, a publicat în jurnalul ei amintirile mamei sale (L.V. Kaleda – călugărița George) despre tatăl ei, sfințitul mucenic Vladimir (nr. 24) și amintirile mamei sale despre pr. Glebe (nr. 31-32), care ulterior, oarecum extins, au fost incluse în marea colecție „Preot Gleb Kaleda - om de știință și păstor” (2007, 2012).

Cu ajutorul Marinei Andreevna, seria „Experiența spirituală a ascezei femeilor ruse” a fost creată în editura de la Mănăstirea Concepția. Seria a fost concepută de ea și a editat mai multe cărți din serie. Ea a participat și la organizarea publicării seriei monahale de acatiste.

În 2008, s-a oferit să-mi scrie un articol despre problema relației dintre bolile mintale și cele spirituale, de care mă ocup ca medic psihiatru; aceasta a fost prima mea publicație într-un jurnal teologic, pentru care îi sunt foarte recunoscător.

Mai târziu, când pregăteam culegeri dedicate părintelui Gleb (2007, 2012) și călugăriței Georgia (2012) la editura Mănăstirii Concepția, precum și cea mai recentă ediție (2013) a „Bisericii Acasă” (împreună cu amintirile mamei), ne-am consultat mereu cu ea ca aspecte conceptuale, precum și despre designul cărții și al copertei, în timp ce părerea ei a fost decisivă pentru noi. Aș dori să remarc că ideea de a publica „Biserica de acasă” împreună cu amintirile mamei mele despre părintele Gleb (în această publicație se numeau „Biserica noastră de acasă”) i-a aparținut Marinei Andreevna.

Marina Andreevna a publicat revista „Alpha și Omega” timp de aproape douăzeci de ani. De-a lungul anilor, au apărut un număr considerabil de reviste ortodoxe, multe dintre ele, fiind în cel mai bun caz de câțiva ani, s-au scufundat în uitare. Revista „Alfa și Omega” a fost publicată în mod regulat și este greu de crezut că acesta a fost meritul unei femei în vârstă uimitoare - Marina Andreevna Zhurinskaya, în sfântul botez al Annei.

Casa ei, cu un număr mare de plante exotice și o pisică uriașă Mishka care se plimbă important, dădea impresia unui fel de oază de calm și liniște.
Părintele Gleb, unul dintre mărturisitorii ei, îi plăcea să repete că „creștinismul este plinătatea plină de bucurie a vieții”. Marina Andreevna a posedat această plinătate uimitoare de bucurie a vieții și a purtat lumina acestei bucurii celor din jurul ei.

Ultima dată când am vorbit cu ea a fost vara aceasta, când era deja închisă pe un pat de spital. Ea a vorbit puțin despre bolile ei, a vorbit mai mult despre revista ei, că următorul număr dublu al revistei Alpha și Omega va fi ultimul și cum a văzut-o.

Marina Andreevna a murit, dar cărțile pe care le-a creat, reviste, a căror lansare a fiecăreia a fost un eveniment, colecțiile au rămas cu noi; florile pe care mi le-a dăruit sunt încă verzi pe ferestrele apartamentului nostru și în spatele ușii de sticlă a casei. bibliotecă, viața continuă pe paginile unei cărți uimitor de amabile, fermecătoarea pisică Mishka.
Veșnică amintire pentru ea.

Îi plăcea să aibă oameni fericiți în preajmă

Tatyana Petrovna Tselekhovich, candidată la științe filologice, unul dintre autorii revistei „Alfa și Omega”:

Se pare că Sf. Ioan Gură de Aur, într-una din discursurile sale funerare, a notat că, după pierderea unei persoane dragi, cei în viață încep să se întristeze că nu l-au iubit, nu au spus ceva, nu au făcut ceva. După ce Marina Andreevna a plecat, nu am acest sentiment de incomplet: fiecare vizită la mănăstirea ei a fost un eveniment pentru mine și de fiecare dată - complet și cu o postfață frumoasă. Nici măcar pauzele din conversație nu au provocat stinghere, pentru că erau adecvate și, după cum se spune, semnificative.

Ea a știut să asculte. A fost atentă și nu s-a grăbit să tragă concluzii - a clarificat, a întrebat din nou, a cerut să clarifice acele puncte din monologul interlocutorului care i s-au părut vagi. Am băut ceai, am mâncat struguri și ne-am zâmbit unul altuia. Nu-mi amintesc cine altcineva m-ar putea face să râd la fel de mult ca ea; uneori râdeam până strigam: „Nu se poate!” Și ea a repetat calm: „Exact așa, dragă Tanya”. Îmi plăcea să fiu în preajma ei. Am reușit să spun că o iubesc.

Când o persoană pleacă, cel care rămâne are nevoie de dovezi fizice ale prezenței sale; trebuie să atingă ceva, să mirosească, să încerce - amintește-ți. Marina Andreevna mi-a dat cărți și reviste, produse cosmetice și bijuterii. Am corespuns. Și fiecare dintre scrisorile ei este și un eveniment, o poveste completă/sfat de la o prietenă/învățătură de la mama ei. Dar cumva setul realizat de ea mi-a fost deosebit de drag: o brățară și mărgele, strălucitoare, mi s-a părut imediat că este chiar prea strălucitoare.

Îi plăcea să aibă oameni fericiți în preajmă, astfel încât să fie fericiți și să nu ezite să se decoreze. Am fost timid și apoi - la fiecare nouă vizită la Moscova „la Marina Andreevna” am încercat să mă îmbrac în ceva cântător și însorit, iar dacă feminitatea a crescut în mine în acest timp, acesta a fost meritul ei. Îmi amintesc că odată chiar am mers la cumpărături împreună, alegând bijuterii - a fost un triumf al gustului și o clasă de master pentru doamnele aspirante!

Avea mulți prieteni, celebri, obișnuiți - pentru ea - minunati. A iubit Belarusul nostru, a fost prietenă cu Mănăstirea Sfântul Nicolae din orașul Gomel și a cunoscut locuitorii de acolo, a avut o prietenie deosebit de cordială cu arhimandritul Savva (Mazhuko), care ne-a prezentat ulterior. Sunt recunoscător că în acest fel m-am implicat în procesul de publicare a revistei Alpha și Omega și m-am numărat și printre autorii acesteia.

Marina Andreevna a fost o persoană simplă, fără ipocrizie și standarde duble. Uneori, sinceritatea și intransigenția ei puteau părea obscenătoare și chiar ofensatoare, dar chiar și în spatele acestui „da, da, nu, nu” se afla sensibilitatea, iubirea și capacitatea de a înțelege și de a ierta. Orice ar fi vorbit ea - despre religie, despre politică, despre cultură, despre Rusia - toate conversațiile ei erau centrate pe Hristos. Viața ei a fost centrată pe Hristos. Pentru ea, Mântuitorul nu era un ideal teoretic, un absolut, ci unul viu, foarte drag ei, existând cu adevărat cu ea – un Bărbat, o Persoană pe care o iubea. Și această dragoste a ei a fost contagioasă.

Ea a citat adesea Evanghelia și s-a referit la ea. „Citește Evanghelia, copile, totul este scris acolo” - acesta a devenit deja credința mea de viață. Mi-am adus aminte de Apostolul Pavel: rugați-vă neîncetat, mulțumiți în toate, trăiți în bucurie. Și, de asemenea, că creștinismul nu cunoaște credincioși stereotipați zombi, ci doar indivizi - și fiecare are propria poveste.
Am vorbit mult despre povești de dragoste, despre relațiile de gen în lumea modernă, așa că s-au făcut multe glume despre asta - deloc jignitoare pentru nimeni, doar amuzante, ca adevărul gol. Marina Andreevna și-a iubit foarte mult soțul. Când m-am uitat la fotografiile de la înmormântarea ei, am simțit un sentiment acut de pierdere, observând în ele pe Yakov Georgievici, fața lui confuză, obrajii scufundați și mâinile obosit în jos.

Era ca și cum ar fi o reflectare a lui Afanasy Ivanovich din „Old World Landowners” al lui Gogol. Unii cred că aceasta este cea mai bună lucrare despre dragoste din literatura rusă. Ei cred corect, dar în realitate este și mai bine. O astfel de atenție, grijă, respect și sensibilitate a Marina Andreevna și Yakov Georgievich unul față de celălalt a evocat tandrețe și un sentiment de recunoștință pentru oportunitatea de a observa exemplul unei familii, oameni credincioși și iubitor. Și aici devine evident ce înseamnă: „sensul unei căsătorii ortodoxe este în dragostea a doi”, și nu în procreare.

Ei spun că nu există continuare, că nu poți lua nimic cu tine în mormânt și aici te poți certa. Sunt oameni care iau lumea întreagă cu ei. Marina Andreevna Zhurinskaya este o epocă în istoria ortodoxiei ruse, iar acestea nu sunt cuvinte mari: doar o „revista despre Hristos”, căreia i-a dedicat atât de mult efort și cunoștințe, i-a dat sănătatea - un argument puternic al contribuției ei la teologie. .

Când o persoană iubită moare, cei vii se plâng și ei înșiși, pentru că le e milă pentru cine au fost alături de această persoană. Îmi pare rău pentru mine. Nu voi mai observa niciodată o lumină magică liniștită prin desișurile de cactusi de la ferestrele de la primul etaj, nu voi auzi pași înceti în afara ușii și nu voi simți căldura obrajilor, nu vor mormăi la mine și nu vor mai da. îmi o batistă ca să pot șterge lacrimile care au izbucnit pe neașteptate din robinetele duhovnicești. , Nu o voi asculta pe Tsoi cu ea și nu mă voi uita la tablouri și cărți... De parcă ar lua o parte din mine cu ea, - în aceste zile mă despart de acea Tanya - cu tristețe și recunoștință.

Odată, ca răspuns la plângerile mele cu privire la dezordinea oamenilor buni ortodocși din lume, Marina Andreevna a remarcat: „Asta se întâmplă pe pământ, dar amintește-ți: ochiul nu a văzut și urechea nu a auzit ceea ce Domnul a pregătit pentru cei care iubeste-l?..".

Tocmai mi-am amintit. Și ea știe deja. Și împreună vom trăi, așteptând o nouă întâlnire.

Ea a fost cu adevărat o iubitoare de Hristos

P Rotopreot Alexy Uminsky, rectorul Bisericii Treimii dătătoare de viață din Khokhly:

Iubitoare de Hristos... Ea a fost cu adevărat o iubitoare de Hristos. Acesta este cel mai important lucru pe care oamenii au început să-l înțeleagă când au cunoscut-o, când au început să comunice cu ea, să o recunoască. Când i-au citit articolele minunate, când i-au ascultat discuțiile despre Biserică. Iubitor de Hristos...

Există întotdeauna foarte puțini astfel de oameni. Dar tocmai astfel de oameni sunt cei care influențează în primul rând lumea. Este bine conștient de acest lucru din cuvintele Sfântului Serafim de Sarov, dar nu ne gândim serios la asta. Ei bine, cum poate o persoană să salveze mii? Și astfel, pe nesimțite, se dovedește că atunci când există un iubitor de Hristos sau un iubitor de Hristos, lumea se schimbă, spațiul vieții se schimbă. Și înțelegi brusc acest lucru, mai ales când această persoană este separată de noi.

Marina Andreevna poate fi numită o profesoară a Bisericii. Ei bine, sau un profesor. Pentru că ea a învățat cu adevărat multe noi Bisericii noastre din ultimele decenii. Ea a predat și a învățat multe creștini. De exemplu, ea a învățat mereu, în mod constant, pe toată lumea demnitatea umană. Aceasta a fost o știință foarte importantă, pe care ea însăși a stăpânit și a încercat să o insufle altora. Învățați-i pe creștini demnitatea umană.

Ea a predat și a învățat pe mulți despre libertatea reală. O astfel de libertate, nu neînfrânată, iresponsabilă, ci libertate profundă, responsabilă, a unui creștin în cadrul Bisericii – adică o foarte mare responsabilitate.

Ea a învățat mulți oameni să privească lumea prin ochii unui copil. În ciuda faptului că este o persoană cu părul gri, nu a încetat niciodată să admire și să se întrebe despre această lume. În orice plantă pe care a văzut-o și a iubit-o ca o ființă vie, fluturi, flori, pisici iubite - a văzut dragostea lui Dumnezeu pentru umanitate. Dragostea ei pentru Hristos s-a extins în această lume, așa că a înțeles cuvintele: „Du-te și propovăduiește fiecărei făpturi”. Pentru ea, această făptură, îndrăgostită de ea, era și o predică, o conversație despre Hristos. Aceasta este o învățătură uimitoare pe care ea a lăsat-o nouă, oameni atât de uscați și aproape fără viață ai secolului XXI.

Desigur, l-a iubit foarte mult pe Hristos și de aceea i-a învățat, în primul rând, pe credincioși, pe cei care se numesc creștini, care se numesc ortodocși, să caute întâlniri cu Hristos în viața lor. Nu era nimic mai de preț decât această întâlnire cu Hristos, imitarea lui Hristos, gândurile lui Hristos, dorul de Hristos, care era atât de viu în ea, nu-i permitea să fie liniștită, o îngrijora tot timpul. Acest lucru ea a predat continuu și continuă să predea.

Această învățătură este întotdeauna mică, dar este foarte importantă, este minunată, este cea care ne face oameni să stăm în Hristos.

O vedem azi. Cuvântul „înmormântare” nu se potrivește deloc cu ceea ce avem în Hristos. Pentru că atunci când este o înmormântare, este o victorie pentru moarte. Dar astăzi, înmormântarea creștină este întotdeauna o victorie pentru viață. Aceste cuvinte pe care le-am auzit astăzi în timpul slujbei de înmormântare, aceste rugăciuni uimitoare, care proclamă tot timpul biruința vieții și nu moartea. Suntem triști să pierdem o persoană atât de uimitoare în această viață, aceasta este cu adevărat o pierdere uriașă pentru noi, dar pentru noi este și un câștig, pentru că mărturia în Hristos, adevărata mărturie a credinței, este întotdeauna o dobândire, este întotdeauna nouă. . O voce nouă care spune că Hristos a înviat, că moartea a fost învinsă și că viața continuă.

Mulțumim tuturor celor care au venit astăzi la această zi festivă, solemnă, pentru că astăzi este cu adevărat o sărbătoare pentru Marina Andreevna. Ea este cu Hristos, pe care L-a iubit atât de mult. Astăzi este ziua ei adevărată - o adevărată zi de naștere creștină. În ceea ce ne privește, sper să fie așa. Pentru fiecare creștin există o zi de naștere în Hristos.

Ne-am întâlnit cu Marina Andreevna cu puțin peste douăzeci de ani în urmă, chiar în momentul în care revista „Alpha și Omega” tocmai începuse să apară. Iar prima noastră întâlnire a fost dedicată revistei și formării redacției acesteia. Marina Andreevna m-a invitat în redacție.

Comunicarea noastră inițială a avut loc în înțelegerea conținutului revistei, a ceea ce se întâmpla în Biserică. Am vorbit despre nevoia de iluminare spirituală reală, teologie vie și nu „retipărită”. La începutul anilor nouăzeci ai secolului trecut, a existat în principal o retipărire a lucrărilor teologice din trecut. Da, a fost important, necesar. Dar această „retipărire” continuă încă în mintea multor creștini.

Și Marina Andreevna a decis atunci să ia o altă cale necunoscută, foarte dificilă. Aș spune chiar - obrăznicie pentru o femeie care are ordin să tacă în biserică.

Marina Andreevna nu a tăcut niciodată, respectând foarte mult Apostolul Pavel și tradiția patristică. Mai mult, ea a vorbit în așa fel încât vocea ei a devenit vocea Bisericii. Femininul ei părea pierdut; avea deja ceea ce spunea apostolul Pavel: „În Hristos nu este nici bărbat, nici femeie” (Gal. 3:28).

Ea și-a propus ea și revistei scopul de a vorbi cu oamenii Bisericii într-un limbaj teologic, modern, creștin, în cadrul problemelor cu care se confruntă Biserica astăzi. Și ea a făcut-o cu brio.

În toți acești douăzeci de ani, revista și-a ocupat și continuă să ocupe (nu vreau să vorbesc doar la timpul trecut) locul său unic. În acest timp, nu a avut un singur concurent. Revista, care a vorbit despre probleme teologice complexe, încă de la început s-a adresat unui creștin modern, educat, care gândește, citește și de multe ori doar merge la biserică. „Alfa și Omega” au devenit o formă specială de educație teologică pentru noii creștini care veniseră recent în Biserică. Mai mult, știu din viața parohiei mele că mulți oameni care tocmai au devenit creștini sunt foarte pasionați de această revistă, chiar și fără studii superioare. Pentru cititori este întotdeauna o nouă întâlnire cu Biserica, o nouă privire asupra moștenirii patristice.

Și „Alpha și Omega” ne-a făcut prieteni pe Marina Andreevna. Am început să comunicăm.

Pentru toți oamenii care au întâlnit-o măcar cumva în viață, Marina Andreevna evocă un respect enorm și un mare respect. Nu numai cu educația și activitatea sa. Dar principalul lucru este bogăția spirituală uimitoare. Marina Andreevna s-a dovedit a fi o adevărată creștină a secolului XXI.

Ea a trăit cu o dragoste mistuitoare pentru Biserică, o luptă constantă pentru Hristos. Era clar pentru toți cei care au comunicat cu ea că pentru Marina Andreevna, Hristos este viață.

În ciuda faptului că ea avea un caracter foarte dificil, asta se întâmplă cel mai adesea unei persoane cu gânduri cu adevărat foarte vioaie, care este constant în contradicție cu sine.

Marina Andreevna a fost foarte sinceră și, prin urmare, acuitatea ei în judecată și responsabilitatea pentru cuvintele ei. Mai mult, această veridicitate era o proprietate a creștinismului ei.

În același timp, a fost o persoană foarte vulnerabilă care a suferit foarte mult din cauza a ceea ce se întâmpla în lume, în Biserică, între creștini.

Marina Andreevna a fost capabilă de unele acțiuni complet naive din punctul de vedere al acestei lumi, absolut deloc pragmatice și chiar acțiuni nebunești. Ea le-a făcut numai din înțelegere: Hristos ar fi făcut la fel.

Probabil că nu este necesar să vorbim despre ce minunată conversațională a fost Marina Andreevna. Mulți oameni știu asta. La fel și ce mare publicistă a fost. Articolele ei geniale sunt în domeniul public.

Marina Andreevna s-a înțeles ușor cu oamenii, s-a deschis, dându-se interlocutorilor săi, făcându-i prietenii ei.

Cei care au cunoscut-o măcar o dată pe Marina Andreevna au căzut sub farmecul ei și au încercat să fie pe orbita ei.

Ea iubea foarte mult tinerii. Și când Marina Andreevna s-a îndrăgostit și de rock rusesc, a devenit clar că era doar o persoană foarte tânără.

Marina Andreevna este o persoană de un standard foarte înalt. În tot ceea ce a făcut în viață. Chiar și „tchotchkes și bibelourile” ei - bijuteriile pe care Marina Andreevna a început să le facă la sfârșitul vieții - s-au dovedit a fi cu adevărat frumoase. Ea le-a dăruit și la târgurile noastre de caritate parohiale, iar pentru ele am primit sume mari, care au mers în ajutorul celor nevoiași pentru care s-au ținut evenimentele.

Cultura pe care o deținea Marina Andreevna era o cultură la cel mai înalt standard. Ea este din galaxia lui Serghei Sergeevich Averintsev. Întotdeauna sunt foarte puțini purtători ai unei astfel de culturi, îi poți număra pe degete. Acum este și mai mic.

Și, în același timp, era o persoană îndrăgostită de lumea din jurul ei, creată de Dumnezeu: de natură, de flori, de copaci, de pisicile ei adorate.

Marina Andreevna ne-ar putea oferi încă multe, cu intelectul, cu inima, cu energia.

Ultimele luni pe care le-a petrecut la terapie intensivă sub un aparat de respirație artificială au devenit pentru ea o adevărată ispravă de martiriu. Cu energia ei, ar fi țintă la pat, neputincioasă, fără nici măcar capacitatea de a vorbi. În ultima vreme a putut să articuleze doar câteva cuvinte și, pentru a le înțelege, a trebuit să-și urmărească cu atenție buzele.

Era clar că ea, ca creștină, încerca să-și adune toată puterea interioară pentru a-și menține pacea interioară, pentru a nu izbucni în disperare și pentru a nu pierde legătura cu Dumnezeu.

În urmă cu două săptămâni, când eram în secția ei de terapie intensivă, luând împărtășania, Marina Andreevna mi-a cerut să citesc nota de deces peste ea.

Apoi, aproape întotdeauna inconștientă, ea și-a venit în fire literalmente pentru un minut când au venit la ea cu Sfintele Daruri. Marina Andreevna i-am făcut duminică împărtășania, iar ea și-a recăpătat cunoștința exact când am venit la ea cu Sfintele Daruri, s-a împărtășit conștient și apoi a intrat într-o stare de liniște, de calm.

Același lucru mi-a spus și părintele Dimitri (Pershin), care i-a dat pentru ultima dată împărtășania Marinei Andreevna, luni. Și-a recăpătat cunoștința pentru un minut, s-a împărtășit, cumva dorind-o mai ales, cu o lăcomie specială (aici acest cuvânt mi se pare potrivit) și a intrat din nou într-o stare inconștientă.

Sper că Marina Andreevna este alături de Hristos, pe care l-a iubit atât de mult. Veșnică amintire pentru ea.