Ziua Botezului Rusiei. Bobotează Ziua Rusiei: istoria sărbătorii Bobotează 28 iulie

Ca și în alte țări, Rusia sărbătorește sărbători naționale, profesionale și de altă natură, precum și cele mai importante evenimente semnificative din viața statului. Botezul Rusiei este un omagiu adus memoriei Sfântului Mare Principe Egal cu Apostolii al Kievului Vladimir, datorită căruia creștinismul (Ortodoxia) a devenit în esență religia de stat în țara noastră din 988.

Cu toate acestea, subliniem că biserica din Rusia este separată de stat. Cu toate acestea, Ziua Botezului Rusiei a căpătat acum un caracter cu adevărat național. Apropo, a fost susținut de legea relevantă în 2010. Avem unul „În zilele de glorie militară și zilele memorabile ale Rusiei”. Așadar, la cererea Patriarhului Alexei al II-lea, i s-a făcut o completare despre sărbătorirea Zilei Botezului Rusiei pe 28 iulie. Un pas important a fost aprobat de Duma de Stat, Consiliul Federației și semnat de președinte. Adevărat, nu este o zi de lucru, dar asta nu ne împiedică să o sărbătorim pe scară largă, s-ar putea spune la scară largă.

În legătură cu data memorabilă - Botezul Rusiei, adevărații creștini ortodocși își amintesc și de o altă zi mare - Bobotează, botezul însuși Fiul Domnului Iisus Hristos, care are loc în prima lună a iernii, în noaptea de 19 ianuarie și care are loc cu o mulțime imensă de oameni.

Să vă reamintim că principalele evenimente - liturghia solemnă și binecuvântarea apei - au loc în vechea Catedrală Epifania Moscovei din Elokhov (în nord-estul Moscovei, lângă așezarea germană). Apropo, țarul Petru cel Mare avea una dintre reședința lui în acest loc istoric. Binecuvântarea apei are loc pe parcursul a două zile - 18 și 19 ianuarie. O cifră elocventă - în 2015, peste trei mii de băi de Bobotează au fost echipate în toată Rusia. Potrivit unui sondaj VTsIOM din 2010, 75% dintre ruși se consideră creștini ortodocși. În consecință, milioane și milioane de compatrioți noștri se cufundă anual în cristelnita și se crucișează de trei ori. Apa de Bobotează dobândește proprietăți vindecătoare. Nu se strică. Fă o baie chiar și în îngheț de treizeci de grade - nu te vei îmbolnăvi!

Festivalul Internațional de Crăciun de muzică sacră se desfășoară la Moscova de Ziua Bobotezei de câțiva ani. Inițiatorii săi sunt maestrul Vladimir Spivakov, ale cărui spectacole de violonist „Virtuosii din Moscova” sunt cunoscute în întreaga lume”, și Mitropolitul Hilarion (în lumea lui Alfeev). Spectacolele corului masculin al Mănăstirii Sretensky sunt populare în sărbătoare. Corurile bisericești de băieți din Cehia și Marea Britanie au venit la Belokamennaya pentru Învierea lui Hristos, iar cu cântecul lor i-a atins pe enoriași până la lacrimi de bucurie.Muzica sacră, inclusiv cea interpretată de organiști celebri, se aude în catedralele din Sankt Petersburg, Ekaterinburg. , Novosibirsk și alte metropole.În ele cântă și corurile bisericești.

Să revenim, totuși, la prima noastră dată semnificativă - 28 iulie. Sărbătorile din templul principal restaurat al Patriei lui Hristos Mântuitorul, parcă cu fire sacre, leagă toate bisericile creștine ale Mamei Rusia. În cele mai îndepărtate colțuri ale sale, în biserici se țin slujbe solemne. Au loc procesiuni ale crucii, iar credincioșii în fața icoanelor cu chipul lui Hristos îi aduc mulțumirile și rugăciunile. Preoții vin la școli, colegii, institute și se întâlnesc cu tinerii, vorbesc despre marea sărbătoare religioasă.

Apropo, multe școli parohiale ortodoxe au apărut în țară la biserici, unde copiii credincioși sunt introduși în creștinism, studiază istoria acestuia și existența ortodoxă de astăzi. Tinerii tineri, în cântarea lor minunată, însuflețitoare, dau slavă Domnului Dumnezeu, Ziua Botezului Rusiei.

De la păgânism la ortodoxie

Trebuie spus că înainte de botezul Rusului, strămoșii noștri se închinau zeilor păgâni. Principalul era Zeul Tunetelui pe nume Perun. Conform legendelor antice, el l-a patronat pe prinț și pe echipele sale militare. Corul (Yarilo) a personificat soarele. Dazhbog - tot o zeitate solară - a închis iarna și a dezvăluit primăvara luminii. Stribog a poruncit vântului, zăpezii și ploii. Svarog era zeul fierarului. Svarozhich personifica focul strălucitor. Ei bine, și așa mai departe și așa mai departe în ordine. Prințul Vladimir era un om educat. Nu degeaba Marea Ducesă Olga însăși a fost implicată în creșterea lui. Din 970 până în 988, Vladimir Sviatoslavovici a fost prințul de Novgorod. Din 978 până în 1015 - Prinț de Kiev. A comunicat mult cu filozofi, oameni de știință, teologi, inclusiv cu cei din Europa iluminată. Apropo, am observat că în țările continentului, religia joacă un rol principal, unind oamenii în jurul conducătorilor lor.

După multă gândire, a ajuns la concluzia că zeii păgâni nu erau potriviti pentru Rus. Ar trebui să alegi o religie mai puternică și mai înțeleasă. Și s-a întâlnit cu reprezentanți ai patru confesiuni de atunci - bulgari mahomedani, latini din Roma, evrei khazar și greci bizantini. Am auzit partidele despre beneficiile religiilor lor. Mahomedanismul nu i se potrivea: interzicerea cărnii de porc, vinului, circumciziei. "Rus se distrează să bea!" - s-a opus el bulgarilor. Ce fel de zeu au evreii dacă toți sunt împrăștiați în lume?! De asemenea, a găsit obiecții la postulatele Romei. Dar îi plăcea Ortodoxia, mai ales splendoarea slujbelor bisericești din Constantinopol (azi Constantinopol), bogăția și luxul bisericilor înseși. Iar Marele Duce în 987, la un sfat de boieri, a hotărât să-l boteze pe Rus după „legea greacă”. Prințul însuși a fost botezat la Herson (mai târziu Khersones-Tauride) în sud-vestul Peninsulei Crimeea. Apropo, înainte de acțiunea sacră a orbit. Rudele lui l-au îndemnat: „Fii botezat și îți vei primi vederea!” După ce a acceptat Ortodoxia, și-a primit cu adevărat vederea, care a fost percepută ca un mare miracol. Boierii credincioși și trupa au primit botezul împreună cu el. Dar botezul în masă al locuitorilor Kievului a avut loc la confluența râului Pochayni cu Nipru. Apropo, însuși Iisus Hristos a fost botezat în apele râului Iordan de către profetul Ioan Botezătorul. Și în timpul sacramentului, Dumnezeu i s-a arătat în trei forme - tată, fiu și duh sfânt. Prințul Vladimir știa acest fapt de la clerul grec.

Motive pentru botezul Rusiei

Bineînțeles, prințul Vladimir (lumenii îl mai spuneau: Vladimir Sfântul, Vladimir cel Mare, Vladimir Botezătorul, Vladimir Soarele Roșu) era capul a tot în Rus'. Dar anturajul său în persoana boierilor eminenti avea și o anumită forță. Mulți, desigur, au rezistat botezului, temându-se de mânia patronilor lor păgâni pentru apostazie. Dar partea principală a fost în favoarea și a pornit, în primul rând, din dorința prinților Kievului de a fi egali cu monarhii europeni; în al doilea rând, de asemenea, o dorință, dar acum de a întări statul conform principiului „Un monarh - o singură credință”. În același timp, însuși prințul Vladimir și boierii săi credincioși văzuseră deja că mulți nobili din Kiev adoptaseră de mult, chiar dacă în secret, creștinismul după modelul bizantin. Prin urmare, nu a fost timp să ezite. Și deși procesul de introducere a lui Rus în creștinism a durat mult timp, la origini s-a aflat prințul Vladimir, pe care biserica l-a ridicat ulterior la sfințenie.

Consecințele Botezului Rusiei

Ele sunt foarte importante pentru soarta Rusiei de astăzi. Biserica Ortodoxă a devenit pilonul puterii. A existat o împărțire clară a creștinilor în ortodocși și catolici. Rus' a devenit unul dintre centrele religioase ale lumii împreună cu Roma. Și Rusia Kievană, în special, s-a transformat cu ajutorul Ortodoxiei într-un stat puternic centralizat. În cele din urmă, rușii au fost acceptați în familia națiunilor europene, cultura lor a fost îmbogățită de valorile continentului. Și Europa a învățat multe de la noi. Și acest schimb reciproc de valori spirituale și culturale continuă și astăzi.

Ani de vremuri grele

Revoluția din 1917 a zguduit și a zdruncinat foarte mult bazele Ortodoxiei în Rusia. Toată lumea este conștientă de sloganul liderului său Vladimir Lenin: „Religia este opiul poporului!” Noul guvern s-a grăbit între așa-numita „construire a lui Dumnezeu”, cu alte cuvinte, construirea viitorului Patriei în alianță cu Ortodoxia și eliminarea completă a religiei ca atare. deloc. Acesta din urmă s-a impus. Și a început distrugerea bisericilor și persecuția clerului. Nici măcar Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova nu a fost cruțată. Dar a fost ridicat, în mare parte din bani publici, în cinstea victoriei Rusiei asupra lui Napoleon în Războiul Patriotic din 1812 și a fost inaugurat la 26 mai 1883 sub împăratul Alexandru al III-lea. Biserica principală a țării a fost demolată în cel mai barbar mod. În schimb, au decis inițial să ridice un palat grandios al sovieticilor, dar din cauza diverselor circumstanțe ideea a fost abandonată, iar piscina în aer liber din Moscova a apărut pe locul templului.

Din fericire, vremurile grele s-au încheiat cu bunul simț. În 1989, autoritățile au decis să restaureze templul distrus, ceea ce a fost făcut cu aceeași participare activă a oamenilor. La 31 decembrie, la fel ca în noaptea de Revelion 1991, templul restaurat și-a deschis solemn porțile și mii de credincioși adevărați, creștini ortodocși, s-au adunat la el.

Întoarce-te la Dumnezeu

Sub sovietici, au existat biserici de diferite confesiuni religioase, deși în număr redus. Adevărat, cetățenii nu au fost în totalitate confortabil să intre în ele: ateii nu doar râdeau de Ortodoxie, ci s-au opus categoric și activ. Și Doamne ferește, dacă un komsomol, cu atât mai puțin membru de partid, a apărut în biserică chiar și pentru un minut: și-au riscat cărțile de membru! Dar au venit vremuri noi, URSS a rămas în trecut (și mulți regretă sincer acest lucru!), iar acum nu este neobișnuit ca un oficial de rang înalt, care la un moment dat a propovăduit ideologia comunistă, să stea cu evlavie într-o biserică cu o lumânare aprinsă în mâinile lui. Fie o pune în sănătate, fie pentru pace. Și ce putem spune despre cetățenii de rând?! Ei vin fără teamă la biserici, participă la slujbele bisericii, se roagă cu seriozitate și chiar participă la mese festive. să-și ajute financiar denominația. În special, pentru Ortodoxie putem da următoarele cifre interesante: dacă în 1987 aveam 6.800 de biserici, acum sunt peste 27 de mii! Numărul mănăstirilor, inclusiv al bărbaților, a crescut de la 18 la 680. Țara a elaborat un program special pentru construirea de noi biserici ortodoxe, iar statul se implică activ în implementarea acestuia. Numărul credincioșilor adevărați crește constant. Și nu numai în Ortodoxie. Ei se pot ruga în moschei, sinagogi și biserici catolice. Libertatea de religie este garantată de Legea fundamentală a țării - Constituția!

S-a întâmplat în anul 988 și este asociat cu numele principelui Vladimir, pe care istoricii l-au numit mare, biserica numită Sfântul Egal cu Apostolii, iar poporul l-a numit pe Vladimir Soarele Roșu.

Prințul Vladimir a fost nepotul Marii Ducese Olga și fiul Prințului Svyatoslav și „fecioara lucrurilor” Malusha, care a devenit creștin împreună cu Prințesa Olga la Constantinopol. El a început să conducă independent la vârsta de 17 ani și a petrecut primii șase ani în campanii. Potrivit legendei, în acești ani prințul a fost un păgân, iubitor de campanii militare și de sărbători zgomotoase.

După cum spun cronicile, în 986 ambasadele din diferite națiuni au venit la prinț la Kiev, îndemnându-l să se convertească la credința lor. Mai întâi au venit bulgarii din Volga de credință musulmană și l-au lăudat pe Mahomed, apoi străinii din Roma au predicat credința latină de la papă, iar evreii khazari au predicat iudaismul. Ultimul care a sosit, conform cronicilor, a fost un predicator trimis din Bizanț, care i-a povestit lui Vladimir despre Ortodoxie. Pentru a înțelege a cui credință este mai bună, prințul Vladimir a trimis nouă soli să viziteze țările din care au venit predicatorii. La întoarcere, ambasadorii au vorbit despre obiceiurile și ritualurile religioase ale acestor țări. Au vizitat atât moscheea musulmană a bulgarilor, cât și a germanilor catolici, dar slujba patriarhală de la Constantinopol (Constantinopol) le-a făcut cea mai mare impresie.

Cu toate acestea, Vladimir nu a acceptat imediat creștinismul. În 988, a capturat Korsun (acum teritoriul orașului Sevastopol) și i-a cerut ca soție pe Ana, sora împăraților bizantini - co-conducătorii Vasily al II-lea și Constantin al VIII-lea, amenințând altfel că va merge la Constantinopol. Împărații au fost de acord, cerând la rândul lor ca prințul să fie botezat pentru ca sora lui să se poată căsători cu un tovarăș de credință. După ce au primit consimțământul lui Vladimir, frații au trimis-o pe Anna la Korsun. Acolo, la Korsun, Vladimir și războinicii săi au fost botezați de episcopul de Korsun, după care au săvârșit ceremonia de nuntă. La botez, Vladimir a luat numele Vasily, în onoarea împăratului bizantin domnitor Vasily al II-lea.

Există o legendă că în Korsun prințul a devenit orb, dar imediat după botez a fost vindecat și a exclamat: „Acum am ajuns să-L cunosc pe adevăratul Dumnezeu!” După ce s-a căsătorit cu Prințesa Anna, Vladimir și-a eliberat toate soțiile și concubinele.

Întorcându-se la Kiev, însoțit de Korsun și de preoți greci, Vladimir și-a botezat fiii de la soțiile anterioare într-un izvor cunoscut la Kiev ca Khreshchatyk. În urma lor au fost botezați mulți boieri.

El a ordonat distrugerea templului pe care îl construise cândva la Kiev. Idolii au fost tăiați în bucăți și arse. Apoi a ordonat să adune toți locuitorii Kievului pe malurile Niprului. Cu o zi înainte, prințul a anunțat în tot orașul: „Dacă mâine nu vine cineva la râu - bogat sau sărac, cerșetor sau sclav - va fi dușmanul meu".

Botezul în masă al locuitorilor Kievului a avut loc la confluența râului Pochayna în Nipru. Cronicile citesc: „Chiar a doua zi, Vladimir a ieșit cu preoții din Țarițin și Korsuin la Nipru și acolo s-au adunat nenumărați oameni. Au intrat în apă și au stat acolo, unii până la gât, alții până la piept. copiii mici lângă mal până la piept, unii ținând prunci, iar adulții rătăceau, în timp ce preoții făceau rugăciuni, stând nemișcați...” Acest eveniment cel mai important a avut loc, conform cronologiei cronicii, în anul 988.

După Kiev, creștinismul a ajuns treptat în alte orașe ale Rusiei Kievene: Cernigov, Volyn, Polotsk, Turov, unde au fost create eparhii. Botezul Rusului în ansamblu a durat câteva secole - în 1024 Iaroslav cel Înțelept a suprimat răscoala magilor în țara Vladimir-Suzdal (o răscoală similară s-a repetat în 1071; în același timp, la Novgorod, magii s-au opus prințului Gleb), Rostov a fost botezat abia la sfârșitul secolului al XI-lea, iar la Murom, rezistența păgână la noua credință a continuat până în secolul al XII-lea.

Tribul Vyatichi a rămas în păgânism cel mai lung dintre toate triburile slave. Iluminatorul lor în secolul al XII-lea a fost călugărul Kuksha, un călugăr Pechersk care a suferit martiriul printre ei.

Adoptarea unei noi credințe unificate a devenit un impuls serios pentru unificarea ținuturilor rusești.

Botezul Rusului a determinat și alegerea civilizațională a Rusiei, care și-a găsit locul între Europa și Asia și a devenit ulterior cea mai puternică putere eurasiatică.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

Ziua Botezului Rusiei este sărbătorită astăzi de milioane de oameni din întreaga lume. Nu există o dată exactă pentru Botezul Rusului, dar din 2010 această sărbătoare este sărbătorită la nivel de stat în Rusia în ziua de pomenire a Sfântului Principe Vladimir, care l-a botezat pe Rus în anul 988.

Acest lucru s-a întâmplat în Chersonesos, Crimeea.

Sub bolțile de rugăciune vechi de secole ale Catedralei Sf. Vladimir din Chersonesos se află ruinele istorice ale unei biserici antice în care, potrivit legendei, a fost botezat prințul Vladimir.

Botezul Rusiei ca eveniment istoric

988 – toată lumea știe această dată de la școală. Spune multe: în Rus', politeismul păgân, impregnat de rituri și sacrificii mistice, și-a încheiat existența și a început o nouă eră în istoria dezvoltării spirituale a țării.

Momentul în care poporul slav a acceptat botezul a fost consemnat în celebra cronică care a supraviețuit până astăzi: „Povestea anilor trecuti”. Potrivit unei surse istorice antice, Sacramentul a avut loc în apele râului Nipru.

Mulți sunt chinuiți de întrebarea: de ce a ales prințul Vladimir creștinismul ortodox?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

Prințul Kievului, Sfântul Vladimir Egal cu Apostolii, este, la drept vorbind, o figură plină de culoare în istorie. Istoricii susțin că prințul Kievului s-a remarcat prin dragostea sa nesățioasă pentru curvie. În plus, Vladimir se închina zeilor păgâni. Din ordinul prințului, chiar la începutul domniei sale, la Kiev a fost construit un templu, în care se aflau statui ale celor șase zei principali venerați de viitorii creștini, printre care Veles, Mokosh și Perun.

Prințul a fost un cuceritor prin fire. Principala lui conducere a țării s-a rezumat la întărirea și extinderea granițelor. Pentru acțiunile și pasiunile sale nepotrivite, Vladimir ar fi putut câștiga titlul de Sângeros sau Crud-Hearted, dacă Ortodoxia nu ar fi apărut atât de oportun în viața poporului slav. Noua religie a schimbat radical sufletul vicios, de parcă persoana s-ar fi născut din nou.

Și astăzi îl cunoaștem pe prinț ca Vladimir cel Mare, Vladimir Botezătorul. Dar cel mai frumos titlu i-a fost dat sfântului de epopee populare: Vladimir Soarele Limpede.

Nepotul sfintei Principese Egale cu Apostolii Olga, în tinerețe Prințul Vladimir a fost un păgân înverșunat, un războinic crud, un iubitor de femei și de vin. Acest lucru face ca transformarea lui miraculoasă în sfântul conducător al Rusiei să fie și mai uimitoare.

Începutul unei schimbări minunate a fost episodul tragic al morții primilor martiri slavi pentru Hristos. Obiceiul păgân cerea conducătorului să facă un sacrificiu sângeros zeității slave Perun după o campanie victorioasă împotriva iatvingienilor. Sortul a fost aruncat și a căzut asupra unui băiat pe nume John. Tatăl său Teodor a refuzat să-și predea fiul, declarându-și creștinismul. O mulțime furioasă a ucis cu brutalitate tatăl și fiul, care au devenit primii martiri ai Rusiei.

Murind, martirul Teodor a spus: „Tu nu ai zei, ci copaci, azi ii ai, dar mâine vor putrezi... Este un singur Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, stelele și luna, soarele, și omul.”

Sacrificiul sângeros a făcut o impresie profundă asupra prințului, devenind unul dintre motivele căutării unei noi credințe.

Ca politician înțelept, prințul a înțeles că sălbăticia păgânismului devenise învechită.Comportamentul năprasnic, lipsa de unitate a oamenilor, fiecare trib, fiecare clan al cărui venerat își venera propriile zeități, nu puteau aduce slavilor puterea necesară. Prințul încercase deja să unească poporul prin realizarea unei reforme a păgânismului, cerând oamenilor să creadă în idolii așezați pe dealul Kievului. Nu a mers. Sângele uman nu a oferit o bază solidă pentru statul Kiev. În interesul Patriei și al statului, era necesar să se accepte o singură credință, una care să unească triburi disparate într-un singur popor, iar acest lucru ar ajuta împreună să reziste dușmanilor și să câștige respectul aliaților. Prințul deștept a înțeles asta, dar cum, în timp ce era încă păgân, a putut el să-și dea seama care credință era adevărată?

Zvonul că prințul era nemulțumit de credința păgână și se gândea să o schimbe s-a răspândit rapid. Țările învecinate erau interesate ca Rus să-și accepte credința. În 986, ambasadorii au început să vină la prinț cu o ofertă de a-și accepta religia.

Primii care au venit au fost bulgarii din Volga, care profesau islamul.

„Prințe”, au spus ei, „pari a fi înțelept și puternic, dar nu cunoști legea adevărată; crede în Mahomed și înclină-te înaintea lui.” După ce a întrebat despre legea lor și a auzit despre circumcizia sugarilor, interdicția de a mânca carne de porc și de a bea vin, prințul a renunțat la islam.

Atunci au venit germanii catolici și au spus:

„Am fost trimiși la voi de la papa, care ne-a ordonat să vă spunem: „Credința noastră este adevărata lumină”...” Dar Vladimir a răspuns: „Întoarceți-vă, căci părinții noștri nu au acceptat asta”. Într-adevăr, în 962, împăratul german a trimis un episcop și preoți la Kiev, dar aceștia nu au fost acceptați în Rusia și „abia au scăpat”.

După aceasta au venit evreii khazari.

Ei credeau că, din moment ce cele două misiuni anterioare au eșuat, însemna că nu numai islamul, ci și creștinismul au fost respinși în Rus’, și prin urmare iudaismul a rămas. „Să știți că creștinii cred în Acela pe care părinții noștri L-au răstignit cândva, dar noi credem în singurul Dumnezeu al lui Avraam, Isaac și Iacov.” După ce i-a ascultat pe evrei despre legea și regulile lor de viață, Vladimir a întrebat: „Spune-mi, unde este patria ta?” La aceasta evreii au răspuns sincer: „Patria noastră este în Ierusalim, dar Dumnezeu, supărat pe părinții noștri, ne-a împrăștiat prin diferite țări și a dat pământul nostru puterii creștinilor”.

Vladimir a ajuns la concluzia corectă: „Dacă da, atunci cum îi înveți pe alții când tu însuți ești respins de Dumnezeu? Dacă Dumnezeu ar fi fost mulțumit de legea ta, El nu te-ar fi împrăștiat prin țări străine. Sau vrei să avem aceeași soartă?” Deci evreii au plecat.

După aceasta, un filozof grec a apărut la Kiev. Istoria nu i-a păstrat numele, dar el a fost cel care, prin discursul său despre Ortodoxie, a putut să facă cea mai puternică impresie domnitorului Vladimir. Filosoful i-a spus prințului despre Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament, despre rai și iad, despre greșelile și amăgirile altor credințe. În încheiere, el a arătat o imagine a celei de-a doua veniri a lui Hristos și a Judecății de Apoi. Surprins de această imagine, Marele Duce a spus: „Este bine pentru cei care stau în dreapta și vai de cei care stau în stânga”. Filosoful a răspuns la aceasta: „Dacă vrei să stai pe partea dreaptă, atunci fii botezat”.

Și deși prințul Vladimir nu a luat o decizie finală, s-a gândit serios. Știa că sunt tot mai mulți creștini atât în lot cât și în oraș, și-a amintit de neînfricarea Sfinților Teodor și Ioan, care au mers la moarte cu mărturisirea lui Iisus Hristos, și și-a amintit de bunica sa Olga, care, în în ciuda tuturor, a acceptat Botezul creștin. Ceva în sufletul prințului a început să se încline spre Ortodoxie, dar Vladimir încă nu a îndrăznit să facă nimic și a adunat boierii și bătrânii orașului pentru un sfat. Ei au fost cei care l-au sfătuit pe prinț să trimită „oameni buni și înțelepți” în diferite țări, astfel încât să poată compara cu adevărat modul în care diferite popoare se închină lui Dumnezeu.

După ce au vizitat slujbele religioase ale musulmanilor și latinilor, ambasadorii principelui Vladimir au ajuns la Constantinopol, unde au participat la slujba din Catedrala Hagia Sofia. Literal, au fost fascinați de frumusețea de pe altă lume a cultului de acolo. Ritualul ortodox a avut un efect de neuitat asupra lor.

La întoarcerea la Kiev, ambasadorii i-au spus prințului Vladimir: „În timpul serviciului, nu am înțeles unde ne aflăm: dacă acolo, în cer sau aici pe pământ. Nici măcar nu vă putem spune despre sfințenia și solemnitatea ritualurilor de cult grecesc; dar suntem destul de siguri că în templele grecești Dumnezeu Însuși este prezent alături de închinători și că închinarea grecească este mai bună decât toate celelalte. Nu vom uita niciodată această sărbătoare sfântă și nu mai putem sluji zeilor noștri.”

La aceasta, boierii au remarcat: „Dacă legea greacă nu ar fi fost mai bună decât toți ceilalți, atunci bunica ta, Prințesa Olga, cea mai înțeleaptă dintre toți oamenii, nu ar fi acceptat-o”. „Unde să primim Botezul?” - a întrebat prințul. „Și te vom primi oriunde vrei”, i-au răspuns ei.

Era nevoie doar să așteptăm momentul potrivit pentru a accepta creștinismul. O astfel de oportunitate s-a prezentat curând.

Imperiul Bizantin este un aliat puternic, un stat cu o mare cultură, știință și tehnologie dezvoltate. În 987, în Bizanț a apărut o rebeliune împotriva împăraților legitimi. Având în vedere amenințarea de moarte, împăratul Vasily al II-lea a apelat de urgență la prințul Vladimir pentru ajutor. Oportunitatea ascensiunii neașteptate a lui Rus pe arena internațională s-a dovedit a fi cea mai potrivită!

Prințul Vladimir oferă asistență militară Bizanțului pentru înăbușirea unei rebeliuni militare în schimbul promisiunii de botez și căsătorie cu fiica împăratului Anna. Grecii vicleni au decis să-l înșele pe prinț și au amânat căsătoria. Ca răspuns, el surprinde Chersonesus, vechiul port al Mării Negre - baza influenței grecești în regiunea Mării Negre. Apoi, împăratul Vasily, dorind un rezultat pașnic al conflictului, o trimite pe Anna la Chersonesus, amintindu-i că ar trebui să se căsătorească cu un creștin, nu cu un păgân.

Prințesa Anna a ajuns la Korsun însoțită de preoți. Totul se îndrepta spre botezul Marelui Duce. Desigur, inteligența și forța sa militară au decis destul de multe. Totuși, pentru convingere vizuală, evidentă, Dumnezeu Însuși a intervenit direct în evenimente: prințul Vladimir a devenit orb.

După ce a aflat despre asta, Prințesa Anna l-a trimis să-i spună: „Dacă vrei să te faci bine, atunci botezează-te cât mai curând posibil”. Atunci Vladimir a poruncit să pregătească tot ce este necesar pentru sfântul Botez.

Taina Botezului a fost săvârșită de Episcopul de Korsun împreună cu clerul și, de îndată ce Vladimir s-a cufundat în cristelnita, și-a recăpătat în mod miraculos vederea. Cronica a păstrat cuvintele pe care prințul le-a rostit simbolic după Botez: „Acum l-am văzut pe adevăratul Dumnezeu.” Aceasta a fost cu adevărat o epifanie, nu numai fizică, ci și spirituală. O întâlnire personală cu Domnul a avut loc în cotloanele inimii Sfântului Vladimir. Din acest moment începe calea prințului Vladimir ca om sfânt și complet devotat lui Hristos.

Mulți din trupa prințului, după ce au văzut minunea vindecării săvârșită asupra lui, au primit Sfântul Botez aici, în Chersonesos. A avut loc și căsătoria Marelui Duce Vladimir cu Prințesa Anna.

Prințul a returnat orașul Chersonesus Bizanțului ca dar pentru mireasa regală și, în același timp, a construit un templu în oraș în numele Sfântului Ioan Botezătorul în amintirea botezului său. Cât despre soțiile rămase dobândite în păgânism, prințul le-a eliberat de îndatoririle conjugale.

Astfel, după Botez, prințul a început o nouă viață în sensul literal al cuvântului.

La sosirea la Kiev, Sfântul Vladimir și-a botezat imediat fiii. Toată casa lui și mulți dintre boieri au fost botezați.

Atunci, prințul Egal cu Apostolii a început să elimine păgânismul și a ordonat răsturnarea idolilor, chiar pe cei pe care el însuși îi ridicase cu câțiva ani în urmă. A avut loc o schimbare decisivă în inima, mintea și întreaga lume interioară a prințului. Idolii care întunecau sufletele oamenilor și acceptau sacrificii umane au primit ordin să fie tratați în cel mai sever mod. Unii au fost arse, alții au fost tăiați în bucăți cu o sabie, iar principalul „zeu” Perun a fost legat de coada unui cal, târât pe munte de-a lungul străzii, bătut cu bâte și apoi aruncat în apele Niprului. . Veghetorii au stat de-a lungul râului și au împins idolul departe de mal: nu există întoarcere la vechea minciună. Așa că Rus' și-a luat rămas bun de la zeii păgâni.

În 988, pe malul Niprului a avut loc cel mai mare botez în masă al slavilor din istoria Rusiei. Prințul a anunțat: „Dacă cineva nu vine mâine la râu – fie el bogat, fie sărac, sau cerșetor, sau sclav – el va fi dușmanul meu”. Aceasta însemna că cei care nu erau de acord cu testamentul princiar puteau să-și împacheteze bunurile și să-și caute o casă nouă într-un alt stat. Totuși, cronicarul notează că oamenii de rând acceptă cu bucurie voința domnitorului: „Auzind acestea, poporul s-a dus bucuros, bucurându-se și zicând: Dacă n-ar fi fost binele acesta, domnitorul nostru și boierii nu ar fi acceptat aceasta”.

La scurt timp mai târziu, Kievan Rus a fost botezat.

Aceste evenimente - Botezul Rusiei și răsturnarea păgânismului - au devenit începutul unei state reînnoite a Rusiei. În istoria statului vor mai fi multe pagini întunecate, nenorociri și răutăți, dar Rusul nu va mai fi păgân.

Devenit creștin, Sfântul Prinț Vladimir a rămas în memoria poporului ca Vladimir „Soarele Roșu” - cel mai bun domnitor al Rusiei. Prin exemplul său, el le-a arătat oamenilor cum să trăiască.

Milă față de supușii săi, pomana constantă către săraci, contribuții bogate la bunăstarea Sfintei Biserici, construirea de biserici, apărarea de încredere a statului, extinderea granițelor sale - toate acestea au atras oamenii la el.

Prințul a devenit atât de milos, încât a interzis pedeapsa cu moartea pentru criminali. Rata criminalității a crescut. Atunci autoritățile bisericești au început să-i ceară domnitorului să returneze pedeapsa capitală pentru a opri răul.

La vârsta de aproximativ 60 de ani, care după standardele acelor vremuri era considerată o vârstă foarte înaintată, Sfântul Domn Vladimir a plecat în pace către Domnul.

Rămășițele sale sacre au fost depuse în mormântul Bisericii Zeciuială, construit în cinstea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului de pe Dealul Kievului - locul uciderii primilor martiri Teodor și fiului său Ioan.

În locul izvoarei se află o lespede de marmură gri închis cu cruce albă, iar lângă ea se află un pupitru cu inscripția: „Parte din moaștele Sfântului Fericitului Mare Voievod Vladimir, transferate la mănăstirea Chersonesos în luna iulie. , din ordinul regretatului împărat Alexandru al II-lea la Bose.” Această relicvă cea mai valoroasă a fost transferată în catedrală de la Biserica Mică a Palatului de Iarnă din Sankt Petersburg în 1859. Fontul și pupirul sunt împrejmuite de o zăbrele ajurata din marmură albă.

Printre sanctuarele Catedralei Sf. Vladimir se află particule din moaștele a 115 sfinți slăviți în Biserica Ortodoxă. În altarul Bisericii Superioare se află icoana făcătoare de minuni Korsun a Maicii Domnului.

Potrivit legendei, prințul Vladimir însuși a adus această icoană la Chersonesos.

Pe 28 iulie, bisericile ortodoxe din Ucraina, Rusia, Belarus și alte țări vor fi unite printr-un val de clopote, care la prânz, ora locală, va începe în Kamchatka, va ajunge la Kiev, Moscova și va merge mai departe spre Europa………

Strămoșii noștri au acceptat credința creștină și, odată cu ea, un sistem de valori, a cărui forță morală este de așa natură încât nicio vicisitudine istorică nu o poate distruge.S-a pus o temelie puternică, pe baza căreia a crescut trupul unei Ruse unite. Și deși astăzi trăim în țări diferite, acel fundament spiritual rămâne comun și unește toate popoarele slave frățești.

Moștenirea spirituală este, de asemenea, comună, în special, mănăstirile și templele pe care pelerinii le vizitează, indiferent de granițe.

Ortodoxia este ceea ce unește cel mai puternic Rus Albă, Mică și Mare.

Acest lucru s-a întâmplat în Chersonesos, Crimeea.

Botezul Rusiei ca eveniment istoric

988 - toată lumea știe această dată de la școală. Spune multe: în Rus', politeismul păgân, impregnat de rituri și sacrificii mistice, și-a încheiat existența și a început o nouă eră în istoria dezvoltării spirituale a țării.

Mulți sunt chinuiți de întrebarea: de ce a ales prințul Vladimir creștinismul ortodox?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

Și astăzi îl cunoaștem pe prinț ca Vladimir cel Mare, Vladimir Botezătorul. Dar cel mai frumos titlu i-a fost dat sfântului de epopee populare: Vladimir Soarele Limpede.

Murind, martirul Teodor a spus: „Tu nu ai zei, ci copaci, azi ii ai, dar mâine vor putrezi... Este un singur Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, stelele și luna, soarele, și omul.”

Sacrificiul sângeros a făcut o impresie profundă asupra prințului, devenind unul dintre motivele căutării unei noi credințe.

Primii care au venit au fost bulgarii din Volga, care profesau islamul.

Atunci au venit germanii catolici și au spus:

După aceasta au venit evreii khazari.

Era nevoie doar să așteptăm momentul potrivit pentru a accepta creștinismul. O astfel de oportunitate s-a prezentat curând.

Prințul Vladimir oferă asistență militară Bizanțului pentru înăbușirea unei rebeliuni militare în schimbul promisiunii de botez și căsătorie cu fiica împăratului Anna. Grecii vicleni au decis să-l înșele pe prinț și au amânat căsătoria. Ca răspuns, el capturează Chersonesus, un vechi port al Mării Negre - baza influenței grecești în regiunea Mării Negre. Apoi, împăratul Vasily, dorind un rezultat pașnic al conflictului, o trimite pe Anna la Chersonesus, amintindu-i că ar trebui să se căsătorească cu un creștin, nu cu un păgân.

Astfel, după Botez, prințul a început o nouă viață în sensul literal al cuvântului.

La sosirea la Kiev, Sfântul Vladimir și-a botezat imediat fiii. Toată casa lui și mulți dintre boieri au fost botezați.

La scurt timp mai târziu, Kievan Rus a fost botezat.

Devenit creștin, Sfântul Principe Vladimir a rămas în memoria poporului ca Vladimir „Soarele Roșu” – cel mai bun domnitor al Rusiei. Prin exemplul său, el le-a arătat oamenilor cum să trăiască.

Mila față de supușii săi, pomana constantă către săraci, contribuțiile bogate la bunăstarea Sfintei Biserici, construirea de biserici, apărarea de încredere a statului, extinderea granițelor sale - toate acestea au atras oamenii la el.

La vârsta de aproximativ 60 de ani, care după standardele acelor vremuri era considerată o vârstă foarte înaintată, Sfântul Domn Vladimir a plecat în pace către Domnul.

Potrivit legendei, prințul Vladimir însuși a adus această icoană la Chersonesos.

Pe 28 iulie, bisericile ortodoxe din Ucraina, Rusia, Belarus si alte tari vor fi unite printr-un val de clopote, care la amiaza ora locala va incepe in Kamchatka, va ajunge la Kiev, Moscova si va merge mai departe spre Europa...... ...

„Strămoșii noștri au acceptat credința creștină și, odată cu ea, un sistem de valori, a cărui forță morală este de așa natură încât nicio vicisitudine istorică nu o poate distruge. A fost pusă o temelie puternică, pe baza căreia a crescut corpul Rusiei unite. Și deși astăzi trăim în țări diferite, acea fundație spirituală rămâne comună și unește toate popoarele slave fraterne”.

Moștenirea spirituală este, de asemenea, comună, în special, mănăstirile și templele pe care pelerinii le vizitează, indiferent de granițe.

Ortodoxia este ceea ce unește cel mai puternic Rus alb, mic și mare.

Astăzi este ziua Botezului Rusiei...
Ziua Ortodoxiei, ziua harului lui Dumnezeu.
Ridicându-și mâinile spre cer: - Doamne, mântuiește-mă!
Prin îndoieli din suflet... mergem pe drum...
A fost odată... Prințul Vladimir poporul său
Învelit în credința adusă din Bizanț...
Sub mantia stacojie, încălzind neamul slav,
El a pus măreția Rusiei în mintea noastră.
În perioade de neliniște sau momente dificile
Toată lumea iubește sunetele clopotelor bisericii...
Ești un om de rând de sânge, sau un nobil,
Crucea pectorală a ajutat la ameliorarea durerii.
Apărătorii lui Rus: soldat, ofițer,
Doar sunetele muzicii abia se aud...
Text - „...pentru Țar, pentru Patrie, pentru Credință...”
Nu doar cuvinte zgomotoase, ci cuvinte sacre.
Păstrând istoria acelei... Kievan Rus,
Adunăm adevărata credință... fragmente...
Este deja secolul al XI-lea... trebuie să purtăm crucea
Doamne ferește, urmașii ortodocși vor ajuta...

Vladimir Kuhar

DOSAR TASS. Pe 28 iulie se sărbătorește anual Ziua Botezului Rusiei - o dată memorabilă stabilită în Federația Rusă în cinstea „un eveniment istoric important care a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării sociale, spirituale și culturale a popoarelor Rusiei. și privind întărirea statalității ruse”. Sărbătoarea a fost aprobată oficial prin amendamente la legea federală „În zilele de glorie militară și de date memorabile ale Rusiei” din 13 martie 1995, semnată de președintele rus Dmitri Medvedev la 31 mai 2010.

Stabilirea sărbătorii

În calendarul bisericesc ortodox, 28 iulie (15 după calendarul iulian) este ziua de pomenire a sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir, botezatorul Rusiei. În această zi, în biserici au loc slujbe solemne, au loc procesiuni religioase, au loc concerte festive și expoziții dedicate evenimentelor din istoria bisericii.

În iunie 2008, Patriarhul Moscovei și al Rusiei Alexy II (Ridiger), în numele Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC), s-a adresat conducerii Rusiei, Ucrainei și Belarusului cu o propunere de includere a zilei de pomenirea Sf. Vladimir între pomenirea statului.

În august 2009, președintele rus Dmitri Medvedev și premierul rus Vladimir Putin au instruit Ministerul Culturii să elaboreze un proiect de lege corespunzător. În mai 2010, a fost semnat de șeful statului.

Istoria Botezului Rusiei

Prințul Kiev Vladimir Svyatoslavich a fost botezat în 988. Potrivit celei mai vechi cronici rusești - „Povestea anilor trecuti”, ceremonia a avut loc în așezarea bizantină din Crimeea - Korsun (nume grecesc - Herson, acum teritoriul orașului Sevastopol). Potrivit altor surse, Vladimir a fost botezat la Kiev sau într-una din reședința lui din apropierea acesteia.

După adoptarea creștinismului, Vladimir a ordonat distrugerea templelor păgâne din orașele rusești, a organizat botezul poporului din Kiev, iar mai târziu restul locuitorilor vechiului stat rus. În 996, la Kiev a fost înființată o mitropolie rusă, subordonată Patriarhiei Constantinopolului, iar scaunele episcopale au fost înființate în alte centre ale Rusiei (în special, la Novgorod). În anii 90 a început construcția primelor biserici din piatră și lemn. În general, procesul de creștinizare a Rusiei Antice a fost încheiat în secolele XII-XIII. Botezul a contribuit la înflorirea culturii, la răspândirea alfabetizării și a cărții, la dezvoltarea arhitecturii și a altor forme de artă.

Potrivit istoricilor, adoptarea creștinismului de către Vladimir s-a datorat atât căutării sale spirituale personale, cât și mai multor motive de politică internă și externă. Păgânismul nu i se potrivea prințului ca ideologie de stat, deoarece contrazicea ideea de centralizare a puterii de stat. În plus, adoptarea creștinismului a făcut posibilă introducerea Rus’ului în rândurile principalelor puteri europene ale vremii sale și creșterea semnificativă a statutului său internațional. De asemenea, istoricii notează că Vladimir ar fi putut fi îndemnat să accepte creștinismul de memoria mamei tatălui său, Prințesa Olga, care a fost botezată în Bizanț în anii 950.

Istoria sărbătorii

La nivel statal, sărbătorirea Botezului Rusiei a avut loc pentru prima dată în Imperiul Rus în ziua pomenirii Sfântului Principe Vladimir la 15 iulie 1888 (stil vechi) în legătură cu împlinirea a 900 de ani de la eveniment. Unul dintre inițiatorii sărbătorilor de stat a fost procurorul șef al Sfântului Sinod, Konstantin Pobedonostsev. În toată țara au avut loc slujbe bisericești solemne, procesiuni religioase, întruniri festive în instituțiile publice și guvernamentale și festivaluri populare.

La 31 decembrie 1929, Sinodul Episcopilor Bisericii Ruse din Străinătate a hotărât, în ziua de pomenire a Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir, să celebreze în mod special importanța culturii ortodoxe „în viața bisericească și a statului. a statului rus.”

În 1987, a XXIV-a sesiune a Adunării Generale a UNESCO a cerut sărbătorirea viitoarei „1000 de ani de la introducerea creștinismului în Rusia” ca eveniment major în istoria și cultura europeană și mondială. În anii perestroikei, politica guvernului sovietic față de Biserica Ortodoxă a fost liberalizată, în ajunul aniversării, unele mănăstiri i-au fost restituite, inclusiv Mănăstirea Sf. Danilov din Moscova, Mănăstirea Sf. Vvedenskaya Optina din Moscova. Regiunea Kaluga și Mănăstirea Tolgsky din Yaroslavl. La 29 aprilie 1988, a avut loc o întâlnire între Secretarul General al Comitetului Central al PCUS Mihail Gorbaciov și Patriarhul Pimen (Izvekov) și membri permanenți ai Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse. Pentru prima dată, în presa sovietică au apărut articole despre istoria Ortodoxiei care nu aveau legătură cu propaganda atee. Bisericile au facilitat foarte mult activitățile de publicare și educație. Ca urmare, în 1988, evenimentele bisericești, sociale și științifice dedicate aniversării a 1000 de ani de la Botezul Rusiei au devenit un eveniment de amploare în viața publică a URSS.

Sărbătoare în străinătate

În Ucraina, Ziua Botezului Rusiei Kievene - Ucraina este sărbătorită anual pe 28 iulie, ziua de pomenire a Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir. Sărbătoarea a fost stabilită la 25 iulie 2008 prin decretul lui Viktor Iuşcenko, preşedintele ţării (2005-2010). În Belarus, în ziua de pomenire a Sfântului Principe Vladimir din 28 iulie, au loc biserici solemne și evenimente publice (ziua nu are statut oficial).