Dan krštenja Rusije. Bogojavljenje Rus': povijest praznika Bogojavljenje 28. srpnja

Kao iu drugim zemljama, Rusija slavi državne, profesionalne i druge praznike, kao i najvažnije značajne događaje u životu države. Krštenje Rusije je počast uspomeni na svetog ravnoapostolnog velikog kneza kijevskog Vladimira, zahvaljujući kojem je kršćanstvo (pravoslavlje) u biti postalo državna religija u našoj zemlji od 988.

Međutim, ističemo da je crkva u Rusiji odvojena od države. Međutim, Dan krštenja Rusije sada je stekao istinski nacionalni karakter. Usput, to je podržano odgovarajućim zakonom 2010. godine. Imamo jednu “U dane vojne slave i nezaboravne dane Rusije”. Dakle, na zahtjev patrijarha Aleksija II, u njega je uvršten dodatak o proslavi Dana krštenja Rusije 28. srpnja. Važan korak odobrili su Državna duma, Vijeće Federacije i potpisao ga je predsjednik. Istina, nije radni dan, ali to nas ne sprječava da ga obilježimo naširoko, reklo bi se na veliko.

U vezi s nezaboravnim datumom - Krštenjem Rusije, istinski pravoslavni kršćani također se sjećaju još jednog velikog dana - Bogojavljenja, krštenja samog Sina Gospodnjeg Isusa Krista, koji se događa u prvom mjesecu zime, u noći 19. siječnja i koji se odvija uz ogromnu masu ljudi.

Podsjetimo, glavni događaji - svečana liturgija i blagoslov vode - odvijaju se u drevnoj moskovskoj katedrali Bogojavljenja u Elohovu (na sjeveroistoku Moskve u blizini njemačkog naselja). Inače, car Petar Veliki je na ovom povijesnom mjestu imao jednu od svojih rezidencija. Blagoslov vode održava se dva dana - 18. i 19. siječnja. Elokventna brojka - u 2015. godini diljem Rusije opremljeno je više od tri tisuće kupališta za Bogojavljenje. Prema istraživanju VTsIOM-a iz 2010., 75 posto Rusa sebe smatra pravoslavcima. Posljedično, milijuni i milijuni naših sunarodnjaka godišnje urone u krstionicu i prekriže se tri puta. Voda na Bogojavljenje poprima ljekovita svojstva. Ne kvari se. Okupajte se čak i na mrazu od trideset stupnjeva - nećete se razboljeti!

Već se nekoliko godina na blagdan Bogojavljenja u Moskvi održava Međunarodni božićni festival duhovne glazbe. Njegovi inicijatori su maestro Vladimir Spivakov, čije su izvedbe violinista "Moskovski virtuozi" poznate u cijelom svijetu," i mitropolit Hilarion (u svijetu Alfejev). Nastupi muškog zbora Sretenjskog samostana popularni su na praznik. Crkveni zborovi dječaka iz Češke i Velike Britanije došli su u Belokamennu na Kristovo uskrsnuće i svojim pjevanjem dirnuli župljane do sretnih suza.Sakralna glazba, uključujući i one koje izvode poznati orguljaši, čuje se u katedralama Sankt Peterburga, Jekaterinburga , Novosibirsku i drugim metropolama.U njima nastupaju i crkveni zborovi.

Vratimo se, međutim, našem prvom značajnom datumu – 28. srpnja. Slavlje u obnovljenom glavnom hramu Otadžbine Krista Spasitelja, kao svetim nitima, povezuje sve kršćanske crkve Majke Rusije. U njegovim najudaljenijim kutovima svečane službe održavaju se u crkvama. Održavaju se procesije križa, a vjernici mu pred ikonama s likom Krista uznose zahvalnost i molitve. Svećenici dolaze u škole, fakultete, institute i susreću se s mladima, razgovaraju o velikom vjerskom blagdanu.

Inače, u zemlji su se pojavile mnoge pravoslavne parohijske škole pri crkvama, gdje se djeca vjernika upoznaju s kršćanstvom, proučavaju njegovu povijest i današnje pravoslavno postojanje. Mladi mladići svojim čudesnim pjevanjem koje diše dušu slave Gospodina Boga, Dan krštenja Rusije.

Od poganstva do pravoslavlja

Mora se reći da su prije krštenja Rusije naši preci štovali poganske bogove. Glavni je bio Bog gromovnik po imenu Perun. Prema drevnim legendama, on je bio pokrovitelj princa i njegovih vojnih odreda. Zbor (Yarilo) je personificirao sunce. Dazhbog - također solarno božanstvo - zatvorio je zimu i otkrio proljeće svjetlosti. Stribog je zapovijedao vjetrovima, snijegu i kiši. Svarog je bio bog kovača. Svarozhich je personificirao svijetlu vatru. Pa, i tako dalje i tako redom. Knez Vladimir bio je obrazovan čovjek. Nije uzalud sama velika kneginja Olga bila uključena u njegov odgoj. Od 970. do 988. Vladimir Svjatoslavovič bio je novgorodski knez. Od 978. do 1015. - knez Kijeva. Mnogo je komunicirao s filozofima, znanstvenicima, teolozima, uključujući i one iz prosvijećene Europe. Usput, primijetio sam da u zemljama kontinenta religija igra vodeću ulogu, ujedinjujući ljude oko svojih vladara.

Nakon dugog razmišljanja došao je do zaključka da poganski bogovi nisu prikladni za Rusiju. Treba izabrati religiju koja je jača i razumljivija. I susreo se s predstavnicima četiriju tadašnjih konfesija - muhamedanskim Bugarima, Latinima iz Rima, hazarskim Židovima i bizantskim Grcima. Saslušali strane o prednostima njihovih religija. Muhamedanstvo mu nije odgovaralo: zabrana svinjetine, vina, obrezivanje. "Rus' uživa u piću!" - prigovorio je Bugarima. Kakvog boga imaju Židovi ako su se svi rasuli po svijetu?! Također je našao zamjerke postulatima Rima. Ali njemu se svidjelo pravoslavlje, posebno raskoš crkvenih službi u Carigradu (današnji Carigrad), bogatstvo i raskoš samih crkava. A veliki knez je 987. godine na saboru bojara odlučio pokrstiti Rusiju prema "grčkom zakonu". Sam princ je kršten u Hersonu (kasnije Hersones-Tauride) na jugozapadu Krimskog poluotoka. Inače, prije svete akcije oslijepio je. Rođaci su ga poticali: “Krsti se i progledat ćeš!” Primivši pravoslavlje zaista je progledao, što je doživljeno kao veliko čudo. S njim su primili krštenje vjerni bojari i četa. Ali masovno krštenje stanovnika Kijeva dogodilo se na ušću rijeke Pochayni u Dnjepar. Inače, samog Isusa Krista u vodama rijeke Jordan krstio je prorok Ivan Krstitelj. A tijekom sakramenta Bog mu se ukazao u tri obličja – oca, sina i svetog duha. Knez Vladimir je ovu činjenicu znao od grčkog svećenstva.

Razlozi za krštenje Rusije

Naravno, knez Vladimir (u narodu su ga zvali i: Vladimir Sveti, Vladimir Veliki, Vladimir Krstitelj, Vladimir Crveno Sunce) bio je glava svega u Rusiji. Ali njegova pratnja u osobi uglednih bojara također je imala određenu snagu. Mnogi su se, naravno, opirali krštenju, bojeći se gnjeva svojih poganskih pokrovitelja zbog otpadništva. Ali glavni dio je bio za i polazio je, prvo, od želje kijevskih prinčeva da budu jednaki europskim monarsima; drugo, također želja, ali sada da se ojača država prema principu "Jedan monarh - jedna vjera". U isto vrijeme sam knez Vladimir i njegovi vjerni bojari već su vidjeli da su mnogi plemeniti Kijevljani već odavno, makar i u tajnosti, prihvatili kršćanstvo po bizantskom uzoru. Stoga nije bilo vremena za oklijevanje. I premda je proces uvođenja Rusije u kršćanstvo trajao dosta vremena, u njegovim je ishodištima stajao knez Vladimir, kojega je crkva kasnije uzdigla u svetitelje.

Posljedice krštenja Rusije

Oni su vrlo važni za sudbinu i današnje Rusije. Pravoslavna crkva postala je oslonac vlasti. Postojala je jasna podjela kršćana na pravoslavce i katolike. Rusija je uz Rim postala jedno od vjerskih središta svijeta. A posebno se Kijevska Rusija uz pomoć pravoslavlja pretvorila u snažnu centraliziranu državu. Konačno su Rusi primljeni u obitelj europskih naroda, njihova kultura obogaćena je vrijednostima kontinenta. A Europa je puno naučila od nas. I ta međusobna razmjena duhovnih i kulturnih vrijednosti traje do danas.

Godine teških vremena

Revolucija 1917. godine jako je uzdrmala i uzdrmala temelje pravoslavlja u Rusiji. Svima je dobro poznata krilatica njenog vođe Vladimira Lenjina: “Religija je opijum za narod!” Nova vlast jurila je između takozvanog “bogograditeljstva”, odnosno građenja budućnosti Otadžbine u savezu s pravoslavljem, i potpunog uklanjanja vjere kao takve. uopće. Prevagnulo je ovo drugo. I počelo je rušenje crkava i progon klera. Čak ni Katedrala Krista Spasitelja u Moskvi nije pošteđena. No podignuta je, uglavnom javnim novcem, u čast ruske pobjede nad Napoleonom u Domovinskom ratu 1812., a svečano je otvorena 26. svibnja 1883. za vrijeme cara Aleksandra III. Glavna crkva u zemlji srušena je na najbarbarskiji način. Umjesto toga, prvotno su odlučili podići grandioznu Palaču Sovjeta, ali je zbog raznih okolnosti ta ideja napuštena, a na mjestu hrama pojavio se moskovski otvoreni bazen.

Srećom, teški su trenuci završili zdravim razumom. Godine 1989. vlasti su odlučile obnoviti uništeni hram, što je i učinjeno uz jednako aktivno sudjelovanje naroda. 31. prosinca, kao i na Silvestrovo 1991. godine, obnovljeni hram svečano je otvorio svoja vrata, au njega su pohrlile tisuće istinskih vjernika, pravoslavnih kršćana.

Povratak Bogu

Pod Sovjetima su postojale crkve različitih vjerskih denominacija, iako u smanjenom broju. Istina, građanima nije bilo sasvim ugodno ulaziti u njih: ateisti se nisu samo smijali pravoslavlju, nego su mu se kategorički i aktivno protivili. A ne daj Bože, ako bi se komsomolac, a kamoli partijac, makar i na minutu pojavio u crkvi: riskirali su svoje članske iskaznice! Ali došla su nova vremena, SSSR je ostao u prošlosti (i mnogi zbog toga iskreno žale!), a sada nije neuobičajeno da visoki dužnosnik, koji je svojedobno propovijedao komunističku ideologiju, s poštovanjem stoji u crkvi s upaljenu svijeću u rukama. Ili je stavi u zdravlje ili za mir. A što tek reći za obične građane?! Oni neustrašivo dolaze u crkve, posjećuju crkvene službe, usrdno se mole i čak sudjeluju u svečanim objedima. financijski pomoći njihovu denominaciju. Konkretno, za pravoslavlje možemo navesti sljedeće zanimljive brojke: ako smo 1987. godine imali 6800 crkava, sada ih je više od 27 tisuća! Broj samostana, uključujući i muške, porastao je s 18 na 680. Država je izradila poseban program za izgradnju novih pravoslavnih crkava, a država je aktivno uključena u njegovu provedbu. Broj pravih vjernika stalno raste. I ne samo u pravoslavlju. Mogu se moliti u džamijama, sinagogama i katoličkim crkvama. Sloboda vjere zajamčena je temeljnim zakonom države – Ustavom!

Dogodilo se to 988. godine i povezuje se s imenom kneza Vladimira, kojega su povjesničari prozvali velikim, crkva Svetim ravnoapostolnim, a narod Vladimira Crvenim Suncem.

Knez Vladimir bio je unuk velike kneginje Olge i sin kneza Svjatoslava i "djevice stvari" Maluše, koja je postala kršćanka zajedno s kneginjom Olgom u Carigradu. Samostalno je počeo vladati sa 17 godina, a prvih šest godina proveo je u kampanjama. Prema legendi, tih je godina princ bio poganin, ljubitelj vojnih pohoda i bučnih gozbi.

Kako kronike govore, 986. godine poslanstva različitih naroda došla su princu u Kijev, pozivajući ga da se obrati na njihovu vjeru. Najprije su došli povolški Bugari muslimanske vjere i hvalili Muhameda, zatim su stranci iz Rima propovijedali latinsku vjeru od pape, a hazarski Židovi propovijedali su židovstvo. Posljednji je stigao, prema kronikama, propovjednik poslan iz Bizanta, koji je Vladimiru ispričao o pravoslavlju. Da bi shvatio čija je vjera bolja, knez Vladimir je poslao devet izaslanika da posjete zemlje iz kojih su došli propovjednici. Po povratku veleposlanici su govorili o vjerskim običajima i obredima ovih zemalja. Posjetili su i muslimansku džamiju Bugara i Nijemaca katolika, ali je na njih najveći dojam ostavila patrijaršijska služba u Carigradu (Carigradu).

Međutim, Vladimir nije odmah prihvatio kršćanstvo. Godine 988. zauzeo je Korsun (sada područje grada Sevastopolja) i za ženu zatražio Anu, sestru bizantskih careva - suvladara Vasilija II. i Konstantina VIII., prijeteći da će u suprotnom otići u Carigrad. Carevi su pristali, zahtijevajući zauzvrat da se princ krsti kako bi se njegova sestra mogla udati za suvjernika. Dobivši Vladimirov pristanak, braća su poslala Anu u Korsun. Tamo, u Korsunu, Vladimira i njegove ratnike krstio je korsunski biskup, nakon čega su obavili obred vjenčanja. Na krštenju je Vladimir uzeo ime Vasilij, u čast vladajućeg bizantskog cara Vasilija II.

Postoji legenda da je u Korsunu princ oslijepio, ali je odmah nakon krštenja ozdravio i uzviknuo: "Sada sam upoznao pravog Boga!" Nakon što je oženio princezu Anu, Vladimir je pustio sve svoje žene i konkubine.

Vrativši se u Kijev, u pratnji korsunskih i grčkih svećenika, Vladimir je krstio svoje sinove od svojih prethodnih žena u izvoru poznatom u Kijevu kao Khreshchatyk. Za njima su se mnogi bojari krstili.

Naredio je uništenje hrama koji je nekoć sagradio u Kijevu. Idoli su bili isječeni na komade i spaljeni. Zatim je naredio da se okupe svi stanovnici Kijeva na obalama Dnjepra. Dan prije, princ je objavio po cijelom gradu: "Ako netko sutra ne dođe do rijeke - bogat ili siromašan, prosjak ili rob - bit će moj neprijatelj."

Masovno krštenje stanovnika Kijeva dogodilo se na ušću rijeke Počajne u Dnjepar. U kronikama stoji: "Sutradan izađe Vladimir sa svećenicima Caricinskim i Korsuinskim na Dnjepar, i okupi se ondje bezbroj ljudi. Uđoše u vodu i stajahu tamo, jedni do vrata, drugi do prsa, mala djeca uz obalu do prsa, neka bebe u rukama, a odrasli su tumarali, dok su svećenici stojeći molili...” Ovaj najvažniji događaj zbio se, prema kroničkoj kronologiji, 988. godine.

Nakon Kijeva, kršćanstvo je postupno došlo iu druge gradove Kijevske Rusije: Černigov, Volinj, Polock, Turov, gdje su stvorene biskupije. Krštenje Rusije u cjelini trajalo je nekoliko stoljeća - 1024. Jaroslav Mudri ugušio je ustanak Magova u zemlji Vladimir-Suzdalj (sličan ustanak ponovljen je 1071.; u isto vrijeme u Novgorodu Magi su se suprotstavili knezu Gleb), Rostov je kršten tek krajem 11. stoljeća, au Muromu se poganski otpor novoj vjeri nastavio sve do 12. stoljeća.

Pleme Vjatiči ostalo je u poganstvu najduže od svih slavenskih plemena. Njihov prosvetitelj u 12. veku bio je monah Kukša, Pečerski monah koji je među njima i mučenički postradao.

Usvajanje nove, jedinstvene vjere postalo je ozbiljan poticaj za ujedinjenje ruskih zemalja.

Krštenje Rusije odredilo je i civilizacijski izbor Rusije, koja je svoje mjesto našla između Europe i Azije i potom postala najmoćnija euroazijska sila.

Materijal je pripremljen na temelju informacija iz otvorenih izvora

Dan krštenja Rusije danas slave milijuni ljudi širom svijeta. Ne postoji točan datum krštenja Rusije, ali od 2010. godine ovaj se praznik slavi na državnoj razini u Rusiji na dan sjećanja na svetog kneza Vladimira, koji je krstio Rusiju 988. godine.

To se dogodilo u Hersonesu na Krimu.

Ispod stoljetnih molitvenih svodova Katedrale svetog Vladimira u Hersonesu nalaze se povijesne ruševine drevne crkve u kojoj je, prema legendi, kršten knez Vladimir.

Krštenje Rusije kao povijesni događaj

988 – svi znaju ovaj datum iz škole. To govori mnogo: u Rusiji je poganski politeizam, prožet mističnim obredima i žrtvama, završio svoje postojanje i započela je nova era u povijesti duhovnog razvoja zemlje.

Trenutak kada su slavenski narodi prihvatili krštenje zabilježen je u čuvenoj kronici koja je preživjela do danas: "Priča minulih godina". Prema drevnom povijesnom izvoru, sakrament se dogodio u vodama rijeke Dnjepar.

Mnogi su mučeni pitanjem: zašto je knez Vladimir izabrao pravoslavlje?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

Kijevski knez, ravnoapostolni sveti Vladimir, je, iskreno govoreći, živopisna figura u povijesti. Povjesničari tvrde da se kijevski knez odlikovao svojom nezasitnom ljubavlju prema bludu. Osim toga, Vladimir je štovao poganske bogove. Po nalogu kneza, na samom početku njegove vladavine, u Kijevu je izgrađen hram u kojem su se nalazili kipovi šest glavnih bogova koje su poštovali budući kršćani, uključujući Velesa, Mokošu i Peruna.

Princ je po prirodi bio osvajač. Njegovo glavno upravljanje zemljom svodilo se na jačanje i širenje granica. Zbog svojih nedoličnih postupaka i strasti, Vladimir je mogao zaslužiti titulu krvožednog ili okrutnog srca, da se pravoslavlje nije tako na vrijeme pojavilo u životu slavenskog naroda. Nova religija radikalno je promijenila pokvarenu dušu, kao da je osoba ponovno rođena.

A danas kneza poznajemo kao Vladimira Velikog, Vladimira Krstitelja. Ali najljepši naslov svecu je dala narodna epika: Vladimir Jasno sunce.

Unuk svete jednakoapostolne kneginje Olge, knez Vladimir je u mladosti bio žestoki poganin, okrutni ratnik, ljubitelj žena i vina. To njegovu čudesnu transformaciju u svetog vladara Rusije čini još nevjerojatnijim.

Početak divne promjene bila je tragična epizoda smrti prvih slavenskih mučenika za Krista. Poganski običaji nalagali su vladaru da nakon pobjedonosnog pohoda protiv Jatviga prinese krvavu žrtvu slavenskom božanstvu Perunu. Bačen je ždrijeb i pao je na dječaka po imenu John. Njegov otac Teodor odbio je predati sina, izjavivši da je kršćanin. Razjarena gomila brutalno je ubila oca i sina, koji su postali prvi mučenici Rusije.

Umirući, mučenik Teodor je rekao: “Ti nemaš bogove, nego drveće, danas ih imaš, ali sutra će istrunuti... Samo je jedan Bog, koji je stvorio nebo i zemlju, zvijezde i mjesec, sunce, i čovjek.”

Krvava žrtva ostavila je dubok dojam na princa, postavši jedan od razloga za potragu za novom vjerom.

Kao mudar političar, knez je shvatio da je divljaštvo poganstva zastarjelo.Razulareno ponašanje, nedostatak jedinstva ljudi, svako pleme, od kojih je svaki klan poštovao vlastita božanstva, nisu mogli donijeti Slavenima potrebnu moć. Knez je već pokušao ujediniti narod provodeći reformu poganstva, pozivajući ljude da vjeruju u idole postavljene na kijevskom brdu. Nije išlo. Ljudska krv nije dala čvrst temelj kijevskoj državi. U interesu domovine i države bilo je potrebno prihvatiti jednu vjeru, onu koja bi ujedinila raznorodna plemena u jedan narod, koja bi pomogla zajedničkim otporom neprijateljima i zaslužila poštovanje saveznika. Pametni knez je to razumio, ali kako je, dok je još bio poganin, mogao dokučiti koja je vjera prava?

Brzo se proširio glas da je knez nezadovoljan poganskom vjerom i da razmišlja o njezinoj promjeni. Susjedne zemlje bile su zainteresirane da Rusija prihvati njihovu vjeru. Godine 986. veleposlanici su počeli dolaziti princu s ponudom da prihvati njihovu vjeru.

Prvi su došli Volški Bugari, koji su ispovijedali islam.

“Kneže,” rekoše, “čini se da si mudar i jak, ali ne znaš pravog zakona; vjeruj u Muhameda i klanjaj mu se.” Upitavši za njihov zakon i čuvši za obrezivanje dojenčadi, zabranu jedenja svinjskog mesa i pijenja vina, princ se odrekao islama.

Tada su došli Nijemci katolici i rekli:

"Poslani smo k vama od pape, koji nam je naredio da vam kažemo: "Naša je vjera pravo svjetlo" ..." Ali Vladimir je odgovorio: "Vratite se, jer naši oci to nisu prihvatili." Doista, još 962. godine njemački je car poslao biskupa i svećenike u Kijev, ali oni nisu bili prihvaćeni u Rusiji i “jedva su pobjegli”.

Nakon toga su došli hazarski Židovi.

Vjerovali su da, budući da su prethodne dvije misije propale, to znači da je u Rusiji odbačeno ne samo islam, nego i kršćanstvo, te je stoga ostao judaizam. "Znajte da kršćani vjeruju u Onoga koga su naši očevi nekoć razapeli, ali mi vjerujemo u jednoga Boga Abrahama, Izaka i Jakova." Nakon što je saslušao Židove o njihovom zakonu i pravilima života, Vladimir je upitao: "Reci mi, gdje je tvoja domovina?" Na to su Židovi iskreno odgovorili: "Naša je domovina u Jeruzalemu, ali Bog, ljut na naše oce, raspršio nas je po raznim zemljama i dao našu zemlju vlasti kršćana."

Vladimir je ispravno zaključio: „Ako je tako, kako onda poučavati druge kad si sam odbačen od Boga? Da je Bog bio zadovoljan tvojim zakonom, ne bi te raspršio po stranim zemljama. Ili želite da nas zadesi ista sudbina?” Tako su Židovi otišli.

Nakon toga u Kijevu se pojavio grčki filozof. Povijest nije sačuvala njegovo ime, ali je upravo on svojim govorom o pravoslavlju mogao ostaviti najjači dojam na kneza Vladimira. Filozof je pričao princu o Svetom pismu Starog i Novog zavjeta, o raju i paklu, o pogreškama i zabludama drugih vjera. Na kraju je pokazao sliku Drugoga Kristova dolaska i Posljednjeg suda. Zapanjen ovom slikom, veliki knez je rekao: "Dobro je onima koji stoje zdesna, a teško onima koji stoje slijeva." Filozof je na to odgovorio: "Ako želiš stajati na desnoj strani, onda se krsti."

I premda knez Vladimir nije donio konačnu odluku, mislio je ozbiljno. Znao je da je kršćana sve više i u odredu iu gradu, sjećao se neustrašivosti svetih Teodora i Ivana, koji su otišli u smrt s ispovijedanjem Isusa Krista, sjećao se svoje bake Olge, koja je god. usprkos svima, prihvatio kršćansko krštenje. Nešto je u kneževoj duši počelo naginjati prema pravoslavlju, ali Vladimir se i dalje nije usudio ništa učiniti i okupio je bojare i gradske starješine na vijeće. Upravo su oni savjetovali princa da pošalje "ljubazne i razumne ljude" u različite zemlje kako bi zapravo mogli usporediti kako različiti narodi štuju Boga.

Nakon što su posjetili vjerske službe muslimana i Latina, veleposlanici kneza Vladimira stigli su u Carigrad, gdje su prisustvovali službi u katedrali Aja Sofija. Doslovno, bili su fascinirani onostranom ljepotom tamošnjeg bogoslužja. Pravoslavni obred na njih je imao nezaboravan učinak.

Po povratku u Kijev, veleposlanici su rekli princu Vladimiru: “Za vrijeme službe nismo razumjeli gdje smo: da li tamo, na nebu ili ovdje na zemlji. Ne možemo vam ni govoriti o svetosti i svečanosti obreda grčkog bogoslužja; ali sasvim smo sigurni da je u grčkim hramovima sam Bog prisutan zajedno s štovateljima i da je grčko bogoslužje bolje od svih ostalih. Nikada nećemo zaboraviti ovo sveto slavlje i više ne možemo služiti našim bogovima.”

Na to su bojari primijetili: "Da grčki zakon nije bio bolji od svih ostalih, onda ga vaša baka princeza Olga, najmudrija od svih ljudi, ne bi prihvatila." “Gdje bismo trebali primiti krštenje?” - upita princ. “A mi ćemo te primiti gdje god želiš”, odgovorili su mu.

Trebalo je samo čekati pravi trenutak za prihvaćanje kršćanstva. Takva se prilika ubrzo ukazala.

Bizant je moćan saveznik, država s velikom kulturom, razvijenom znanošću i tehnologijom. Godine 987. u Bizantu je podignuta pobuna protiv zakonitih careva. S obzirom na smrtnu prijetnju, car Vasilije II hitno se obratio knezu Vladimiru za pomoć. Prilika za neočekivani uspon Rusije u međunarodnoj areni pokazala se najprikladnijom!

Knez Vladimir pruža vojnu pomoć Bizantu u suzbijanju vojne pobune u zamjenu za obećanje krštenja i vjenčanja s carevom kćeri Anom. Lukavi Grci odlučili su prevariti princa i odgodili vjenčanje. Kao odgovor, on zauzima Hersonez, drevnu crnomorsku luku - osnovu grčkog utjecaja u crnomorskoj regiji. Tada car Vasilije, u želji za mirnim ishodom sukoba, šalje Anu u Hersonez, podsjećajući je da se treba udati za kršćanina, a ne za poganina.

Princeza Anna stigla je u Korsun u pratnji svećenika. Sve je išlo prema krštenju velikog kneza. Naravno, dosta toga je odlučila njegova inteligencija i vojna snaga. Međutim, za vizualno, očito uvjerenje, sam se Bog izravno umiješao u događaje: knez Vladimir je oslijepio.

Saznavši za to, princeza Anna ga je poslala da mu kaže: "Ako želiš ozdraviti, krsti se što prije." Tada je Vladimir naredio da se pripremi sve što je potrebno za sveto Krštenje.

Sakrament krštenja obavio je korsunski biskup sa svećenstvom, a čim je Vladimir uronio u krstionicu, čudesno je progledao. Kronika je sačuvala riječi koje je knez simbolično izgovorio nakon krštenja: “Sada sam vidio pravoga Boga.” To je doista bilo prosvetljenje, ne samo tjelesno, nego i duhovno. Osobni susret s Gospodinom dogodio se u skrovištima srca Svetog Vladimira. Od ovog trenutka počinje put kneza Vladimira kao svetog čovjeka i potpuno odanog Kristu.

Mnogi iz prinčeve čete, vidjevši čudo iscjeljenja koje se na njemu dogodilo, primili su sveto krštenje ovdje u Hersonesu. Održan je i brak velikog kneza Vladimira s princezom Annom.

Knez je vratio Bizantu grad Hersonez kao dar za kraljevsku nevjestu, a ujedno je u gradu sagradio hram u ime svetog Ivana Krstitelja u spomen na njegovo krštenje. Što se tiče preostalih žena stečenih u poganstvu, knez ih je oslobodio bračnih dužnosti.

Tako je princ nakon krštenja započeo novi život u doslovnom smislu te riječi.

Po dolasku u Kijev sveti Vladimir je odmah krstio svoje sinove. Cijela njegova kuća i mnogi bojari bili su kršteni.

Tada je jednakoapostolski knez počeo iskorijenjivati poganstvo i naredio da se sruše idoli, upravo oni koje je sam podigao nekoliko godina ranije. Dogodila se odlučujuća promjena u prinčevom srcu, umu i cijelom unutarnjem svijetu. Naređeno je da se najoštrije postupa s idolima koji su pomračivali duše ljudi i primali ljudske žrtve. Neki su spaljeni, drugi sasječeni mačem na komade, a glavni “bog” Perun je vezan za konjski rep, vučen niz planinu ulicom, pretučen palicama, a zatim bačen u vode Dnjepra. . Vigilanti su stali uz rijeku i odgurnuli idola od obale: nema povratka na staru laž. Tako se Rus' oprostio od poganskih bogova.

Godine 988. na obalama Dnjepra dogodilo se najveće masovno krštenje Slavena u povijesti Rusije. Princ je objavio: "Ako netko sutra ne dođe do rijeke - bio on bogat, ili siromašan, ili prosjak, ili rob - bit će moj neprijatelj." To je značilo da su oni koji se nisu slagali s prinčevskom voljom mogli spakirati svoje stvari i potražiti novi dom u drugoj državi. Međutim, ljetopisac bilježi da obični ljudi radosno prihvaćaju kneževu oporuku: "Čuvši to, ljudi pođoše radosni, radujući se i govoreći: Da nije ovoga dobra, ne bi to prihvatili naš knez i bojari."

Nedugo zatim pokrštena je Kijevska Rus.

Ovi događaji - krštenje Rusije i svrgavanje poganstva - postali su početak obnove ruske državnosti. Još će biti mnogo mračnih stranica, nesreća i zla u povijesti države, ali Rusija više neće biti poganska.

Postavši kršćaninom, sveti knez Vladimir ostao je u narodnom sjećanju kao Vladimir "Crveno Sunce" - najbolji vladar Rusije. Svojim primjerom pokazao je narodu kako treba živjeti.

Milost prema podanicima, stalna milostinja siromasima, bogati prilozi za dobrobit svete Crkve, gradnja crkava, pouzdana obrana države, širenje njezinih granica - sve je to privlačilo narod k njemu.

Princ je postao toliko milostiv da je zabranio smrtnu kaznu za kriminalce. Stopa kriminala je porasla. Tada su crkvene vlasti počele tražiti od vladara da vrati smrtnu kaznu kako bi se zlo zaustavilo.

U dobi od oko 60 godina, što se po standardima tog vremena smatralo dubokom starošću, sveti knez Vladimir mirno je otišao Gospodu.

Njegovi sveti ostaci položeni su u grobnicu Desetine crkve, sagrađene u čast Uspenja Presvete Bogorodice na Kijevskom brdu - mjestu umorstva prvomučenika Teodora i njegovog sina Ivana.

Na mjestu krstionice nalazi se ploča od tamno sivog mramora s bijelim križem, a pokraj nje je govornica s natpisom: „Častica moštiju svetog blaženog velikog kneza Vladimira, prenesena u manastir Hersones u srpnju , po nalogu pokojnog cara Aleksandra II u Boseu.” Ova najvrjednija relikvija prenesena je u katedralu iz Male kućne crkve Zimskog dvorca u Sankt Peterburgu 1859. godine. Krstionica i govornica su okruženi ažurnom rešetkom od bijelog mramora.

Među svetinjama Katedrale Svetog Vladimira nalaze se čestice moštiju 115 svetaca slavljenih u Pravoslavnoj Crkvi. U oltaru Gornje crkve nalazi se Korsunska čudotvorna ikona Majke Božje.

Prema legendi, sam knez Vladimir donio je ovu ikonu u Hersones.

Dana 28. srpnja pravoslavne crkve u Ukrajini, Rusiji, Bjelorusiji i drugim zemljama bit će ujedinjene valom zvona, koji će u podne po lokalnom vremenu započeti na Kamčatki, stići do Kijeva, Moskve i ići dalje prema Europi………

Naši su preci prihvatili kršćansku vjeru, a s njom i sustav vrijednosti čija je moralna snaga tolika da je nikakvi povijesni nemiri ne mogu uništiti, postavljen je moćan temelj na kojemu je izraslo tijelo jedinstvene Rusije. I premda danas živimo u različitim državama, taj duhovni temelj ostaje zajednički i spaja sve bratske slavenske narode.

Zajednička je i duhovna baština, posebice samostani i hramovi koje hodočasnici posjećuju bez obzira na granice.

Pravoslavlje je ono što najjače spaja Bijelu, Malu i Veliku Rusiju.

To se dogodilo u Hersonesu na Krimu.

Ispod stoljetnih molitvenih svodova Katedrale svetog Vladimira u Hersonesu nalaze se povijesne ruševine drevne crkve u kojoj je, prema legendi, kršten knez Vladimir.

Krštenje Rusije kao povijesni događaj

988 - svi znaju ovaj datum iz škole. To govori mnogo: u Rusiji je poganski politeizam, prožet mističnim obredima i žrtvama, završio svoje postojanje i započela je nova era u povijesti duhovnog razvoja zemlje.

Mnogi su mučeni pitanjem: zašto je knez Vladimir izabrao pravoslavlje?

Vladimir Yasnoe Solnyshko

A danas kneza poznajemo kao Vladimira Velikog, Vladimira Krstitelja. Ali najljepši naslov svecu je dala narodna epika: Vladimir Jasno sunce.

Krvava žrtva ostavila je dubok dojam na princa, postavši jedan od razloga za potragu za novom vjerom.

Prvi su došli Volški Bugari, koji su ispovijedali islam.

Tada su došli Nijemci katolici i rekli:

Nakon toga su došli hazarski Židovi.

Trebalo je samo čekati pravi trenutak za prihvaćanje kršćanstva. Takva se prilika ubrzo ukazala.

Knez Vladimir pruža vojnu pomoć Bizantu u suzbijanju vojne pobune u zamjenu za obećanje krštenja i vjenčanja s carevom kćeri Anom. Lukavi Grci odlučili su prevariti princa i odgodili vjenčanje. Kao odgovor, on zauzima Hersonez, drevnu crnomorsku luku - temelj grčkog utjecaja u crnomorskoj regiji. Tada car Vasilije, u želji za mirnim ishodom sukoba, šalje Anu u Hersonez, podsjećajući je da se treba udati za kršćanina, a ne za poganina.

Saznavši za to, princeza Anna ga je poslala da mu kaže: "Ako želiš ozdraviti, krsti se što prije." Tada je Vladimir naredio da se pripremi sve što je potrebno za sveto Krštenje.

Mnogi iz prinčeve čete, vidjevši čudo iscjeljenja koje se na njemu dogodilo, primili su sveto krštenje ovdje u Hersonesu. Održan je i brak velikog kneza Vladimira s princezom Annom.

Tako je princ nakon krštenja započeo novi život u doslovnom smislu te riječi.

Po dolasku u Kijev sveti Vladimir je odmah krstio svoje sinove. Cijela njegova kuća i mnogi bojari bili su kršteni.

Godine 988. na obalama Dnjepra dogodilo se najveće masovno krštenje Slavena u povijesti Rusije. Princ je objavio: "Ako netko sutra ne dođe do rijeke - bio on bogat, ili siromašan, ili prosjak, ili rob - bit će moj neprijatelj." To je značilo da su oni koji se nisu slagali s prinčevskom voljom mogli spakirati svoje stvari i potražiti novi dom u drugoj državi. Međutim, ljetopisac bilježi da obični ljudi radosno prihvaćaju kneževu oporuku: "Čuvši to, ljudi pođoše veseli, radujući se i govoreći: Da nije ovoga dobra, ne bi to prihvatili naš knez i bojari."

Nedugo zatim pokrštena je Kijevska Rus.

Postavši kršćaninom, sveti knez Vladimir ostao je u narodnom sjećanju kao Vladimir "Crveno sunce" - najbolji vladar Rusije. Svojim primjerom pokazao je narodu kako treba živjeti.

U dobi od oko 60 godina, što se po standardima tog vremena smatralo dubokom starošću, sveti knez Vladimir mirno je otišao Gospodu.

Njegovi sveti ostaci položeni su u grobnicu Desetine crkve, sagrađene u čast Uspenja Presvete Bogorodice na Kijevskom brdu - mjestu umorstva prvomučenika Teodora i njegovog sina Ivana.

Među svetinjama Katedrale Svetog Vladimira nalaze se čestice moštiju 115 svetaca slavljenih u Pravoslavnoj Crkvi. U oltaru Gornje crkve nalazi se Korsunska čudotvorna ikona Majke Božje.

Prema legendi, sam knez Vladimir donio je ovu ikonu u Hersones.

"Naši preci prihvatili su kršćansku vjeru, a s njom i sustav vrijednosti čija je moralna snaga takva da je nikakve povijesne prekretnice ne mogu uništiti. Položen je moćan temelj na kojemu je izraslo tijelo jedinstvene Rusije .. I premda danas živimo u različitim državama, taj duhovni temelj ostaje zajednički i spaja sve bratske slavenske narode."

Zajednička je i duhovna baština, posebice samostani i hramovi koje hodočasnici posjećuju bez obzira na granice.

Pravoslavlje je ono što najsnažnije spaja Bijelu, Malu i Veliku Rusiju

Danas je dan krštenja Rusije...
Dan pravoslavlja, dan Božje milosti.
Podigavši ruke prema nebu: - Gospodine, spasi me!
Kroz sumnje u duši...putem hodamo...
Bilo jednom... knez Vladimir njegov narod
Zaogrnuti vjerom doneseni iz Bizanta...
Pod grimiznim plaštem, grijući slavensku rasu,
Položio je veličinu Rusije u naše misli.
U vrijeme nemira ili teških vremena
Svi vole zvukove crkvenih zvona...
Jesi li pučanin po krvi ili plemić,
Prsni križ pomogao je ublažiti bol.
Ruski branitelji: vojnik, časnik,
Samo se jedva čuju zvuci glazbe...
Tekst - “...za Cara, za Otadžbinu, za Vjeru...”
Ne samo glasne riječi, nego svete riječi.
Čuvajući povijest te... Kijevske Rusije,
Skupljamo pravu vjeru... fragmente...
Već je jedanaesto stoljeće ... moramo nositi križ
Ne daj bože, pravoslavni potomci će pomoći...

Vladimir Kuhar

TASS DOSSIER. Dana 28. srpnja godišnje se slavi Dan krštenja Rusije - nezaboravni datum ustanovljen u Ruskoj Federaciji u čast "važnog povijesnog događaja koji je imao značajan utjecaj na društveni, duhovni i kulturni razvoj naroda Rusije" i o jačanju ruske državnosti.” Praznik je službeno odobren izmjenama i dopunama saveznog zakona "O danima vojne slave i spomen-datumima Rusije" od 13. ožujka 1995., koji je potpisao ruski predsjednik Dmitrij Medvedev 31. svibnja 2010.

Uspostava praznika

U pravoslavnom crkvenom kalendaru 28. srpnja (15. srpnja prema julijanskom kalendaru) dan je uspomene na svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, krstitelja Rusije. Na ovaj dan u crkvama se održavaju svečana bogoslužja, vjerske procesije, svečani koncerti i izložbe posvećene događajima iz crkvene povijesti.

U lipnju 2008. Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksij II (Ridiger) u ime Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve (RPC) obratio se vodstvu Rusije, Ukrajine i Bjelorusije s prijedlogom da se dan spomendan sv. Vladimira među državnim spomendanima.

U kolovozu 2009. ruski predsjednik Dmitrij Medvedev i ruski premijer Vladimir Putin naložili su Ministarstvu kulture da izradi odgovarajući prijedlog zakona. U svibnju 2010. godine potpisao ga je šef države.

Povijest krštenja Rusije

Kijevski knez Vladimir Svjatoslavič pokršten je 988. Prema najstarijoj ruskoj kronici - "Priča o prošlim godinama", ceremonija se održala u bizantskom naselju na Krimu - Korsun (grčki naziv - Herson, sada područje grada Sevastopolja). Prema drugim izvorima, Vladimir je kršten u Kijevu ili u jednoj od svojih rezidencija u blizini.

Nakon prihvaćanja kršćanstva, Vladimir je naredio uništavanje poganskih hramova u ruskim gradovima, organizirao krštenje Kijevljana, a kasnije i ostalih stanovnika staroruske države. Godine 996. osnovana je ruska mitropolija u Kijevu, podređena Carigradskom patrijarhatu, a biskupska sjedišta uspostavljena su u drugim središtima Rusije (osobito u Novgorodu). Devedesetih godina prošlog stoljeća počinje gradnja prvih kamenih i drvenih crkava. Općenito, proces pokrštavanja drevne Rusije završen je do 12.-13. stoljeća. Krštenje je pridonijelo procvatu kulture, širenju pismenosti i knjige, razvoju arhitekture i drugih oblika umjetnosti.

Prema povjesničarima, Vladimirovo prihvaćanje kršćanstva bilo je posljedica njegove osobne duhovne potrage i niza unutarnjih i vanjskopolitičkih razloga. Poganstvo nije odgovaralo knezu kao državna ideologija, jer je proturječilo ideji centralizacije državne vlasti. Osim toga, prihvaćanje kršćanstva omogućilo je uvođenje Rusije u redove vodećih europskih sila svog vremena i značajno povećanje njenog međunarodnog statusa. Povjesničari također primjećuju da je Vladimira moglo potaknuti na prihvaćanje kršćanstva sjećanje na očevu majku, princezu Olgu, koja je krštena u Bizantu 950-ih godina.

Povijest slavlja

Na državnoj razini, proslava Krštenja Rusa održana je prvi put u Ruskom Carstvu na dan sjećanja na svetog kneza Vladimira 15. srpnja 1888. (stari stil) u vezi s 900. obljetnicom događaj. Jedan od inicijatora državnih proslava bio je glavni tužitelj Svetog sinoda Konstantin Pobedonoscev. Diljem zemlje održavale su se svečane crkvene službe, vjerske procesije, svečani sastanci u javnim i državnim ustanovama te pučke fešte.

Arhijerejski Sinod Ruske Zagranične Crkve je 31. decembra 1929. odlučio da se na dan uspomene na svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira posebno slavi značaj pravoslavne kulture „u crkvenom i državnom životu ruske države.”

Godine 1987. XXIV. zasjedanje Generalne skupštine UNESCO-a pozvalo je na obilježavanje nadolazeće "1000. obljetnice uvođenja kršćanstva u Rusiji kao velikog događaja u europskoj i svjetskoj povijesti i kulturi". Tijekom godina perestrojke liberalizirana je politika sovjetske vlade prema Pravoslavnoj crkvi; uoči obljetnice vraćeni su joj neki samostani, uključujući samostan Svetog Danilova u Moskvi, samostan Svete Vvedenske Optine u Kaluška oblast i Tolgski samostan u Jaroslavlju. Dana 29. travnja 1988. godine održan je sastanak između glavnog tajnika Centralnog komiteta KPSS-a Mihaila Gorbačova i patrijarha Pimena (Izvekova) i stalnih članova Sinoda Ruske pravoslavne crkve. Po prvi put su se u sovjetskom tisku pojavili članci o povijesti pravoslavlja koji nisu bili povezani s ateističkom propagandom. Crkve su uvelike olakšale izdavačku i obrazovnu djelatnost. Kao rezultat toga, 1988. godine crkveni, društveni i znanstveni događaji posvećeni 1000. obljetnici krštenja Rusije postali su veliki događaj u javnom životu SSSR-a.

Proslava u inozemstvu

U Ukrajini se Dan krštenja Kijevske Rusije - Ukrajina slavi svake godine 28. srpnja, na dan sjećanja na svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. Praznik je ustanovljen 25. srpnja 2008. dekretom Viktora Juščenka, predsjednika zemlje (2005.-2010.). U Bjelorusiji se na dan sjećanja na svetog kneza Vladimira 28. srpnja održavaju svečani crkveni i javni događaji (dan nema službeni status).