Cine a fost Sergius din Radonezh rezumat. „Povestea unui mare sfânt. Serghie din Radonezh"

Dar iată problema: băiatul nu este capabil să studieze la școală. Memoria lui este bună, dar nu își amintește scrisorile. Profesorul l-a pedepsit, băieții au râs de el, iar Bartolomeu al nostru
îndurerat și plâns amar.

Mamă, dragă, a spus el, ia-mă de la școală. Prefer să lucrez prin casă. Încă nu pot face nimic!

Dar deși părinților le era milă de fiul lor, nu l-au scos de la școală. Ce era de făcut Mai era un singur lucru de făcut: să te rogi, să-i ceri ajutor lui Dumnezeu.

M. Nesterov. Viziune pentru tineretul Bartolomeu

Și apoi într-o vară, când Bartolomeu își păștea caii în pădure, a văzut deodată un călugăr bătrân, cu o barbă lungă, albă, într-un poiană. L-a chemat cu afecțiune pe băiat la el,
iar Bartolomeu, fără să știe de ce, i-a spus bătrânului despre nenorocirea lui. Și apoi a sunat:

Vino la noi, bunicule, relaxează-te și ia prânzul, tatăl și mama ta vor fi fericiți.

După prânz, bătrânul i-a spus lui Bartolomeu să ia o carte și să citească.

Acum poți. Citire!

Bartolomeu însuși nu a înțeles cum a făcut-o, dar el... citește! Și curând a devenit cel mai bun elev din școală.




Mihail Nesterov. Hristos binecuvântând pe tânărul Bartolomeu

Au trecut anii. Familia s-a mutat mai aproape de Moscova, de satul Radonezh. Când le-au murit părinții, Bartolomeu și fratele său mai mare Stepan s-au retras în păduri pentru a trăi acolo în singurătate, monahal. Au găsit un deal mare Makovets, acoperit cu pădure deasă, printre păduri, și-au tăiat o colibă ​​și o bisericuță în apropiere. Ei au numit biserica Treime - în cinstea Treimii, adică Dumnezeul nostru creștin. Din această mică biserică de lemn va crește în timp celebra mănăstire - Lavra Treimii-Serghie.




Mihail Nesterov. Tineretul Bartolomeu. 1889

Fraților le era greu să trăiască în pădurea deasă - erau speriați și le era foame. Animalele sălbatice se plimbă în jur, lupii urlă, iar iarna zăpada acoperă coliba până la acoperiș. Fratele Stepan nu a suportat viața grea și flămândă din pădure. Și-a luat rămas bun de la Bartolomeu și a plecat la Moscova, la o mănăstire mare și caldă. Bartolomeu a rămas singur. Numai ocazional vara (nu poți trece peste iarnă!) fratele Petru se îndrepta spre el prin desișurile pădurii cu pungi mari de pâine. Bartolomeu a uscat această pâine, apoi a mâncat biscuiți înmuiați toată iarna.




Nesterov Mihail - Tineretul Sf. Serghie din Radonezh. 1892-1897

Fie că era lung sau scurt, pustnicul nostru avea un tovarăș. Într-o zi a ieşit din colibă ​​şi a văzut un urs mare plimbându-se în jurul ei. Bunătatea lui Bartolomeu era mai puternică decât frica. A scos pâinea din colibă ​​și a pus-o pe un ciot de copac. Ursul a mâncat pâinea și a plecat. Dar de atunci mi-am luat obiceiul să vin la răsfături. Iar Bartolomeu a împărtășit întotdeauna cu prietenul său cu picior roșu într-o manieră frățească. Uneori, însă, nu erau biscuiți, iar apoi ambii prieteni au rămas înfometați. Fiara oftă din greu, dar nu s-a jignit. Părea să înțeleagă totul. La urma urmei, când a mai rămas atât de puțină pâine încât nu mai era nimic de împărțit, apoi ultima bucată a mers la Mishka. Un călugăr poate avea răbdare, dar Misha nu a fost călugăr.


Venerabilul Serghie de Radonezh. Apariția Sfintei Fecioare Maria

Timpul a trecut. Bartolomeu are 23 de ani. A rezistat tuturor greutăților și acum știa sigur că poate fi călugăr. A rugat un prieten al starețului, adică șef al unei mănăstiri vecine, să-l tonsureze de călugăr. Aceasta înseamnă să-ți dedici viața lui Dumnezeu, să te rogi pentru Maica Rusă și pentru tot poporul rus.

Pornire noua viata, spre deosebire de viața altor oameni, bărbatul tonsurat primește un nou nume. Deci Bartolomeu a devenit Sergius. Cu acest nume a intrat mai târziu în istorie ca marele sfânt rus - Serghie de Radonezh. Serghie din Radonezh.

Treptat, călugărul Sergius s-a obișnuit și a iubit atât de mult cu viața lui singuratică din pădure, încât atunci când oamenii au ajuns la el și au aflat despre el, chiar l-a supărat.




Nicolae Roerich. Sergiy este constructor. 1925

Douăsprezece oameni s-au adunat. Și au început să trăiască ca niște frați. Frații și-au construit doisprezece dintre aceleași? ca și Serghie, casele chiliilor erau construite cu un gard mare în jurul lor pentru a le proteja de animale - și așa s-a dovedit a fi o mănăstire. Ce este o mănăstire fără stareț? Frații lui Serghie au început să ceară să devină starețul lor. Serghie nu a vrut să devină șeful mănăstirii nu de aceea a mers odată în pustie, dar ce să facă? am fost de acord. Un călugăr nu trebuie să fie încăpățânat.

Într-o zi un țăran religios a venit la mănăstire să se uite la celebrul Serghie, stareț al mănăstirii. Se plimbă prin mănăstire, îl caută pe stareț și vede: în grădină, o călugăriță prost îmbrăcată muncește din greu - săpa un pat de grădină.




M. Nesterov. Lucrări ale Sfântului Serghie
dimensiune mare

- Spune-mi, părinte, unde să-l găsesc pe starețul mănăstirii Serghie?

Călugărul nu a răspuns nimic, a ieșit la oaspete, s-a înclinat și a spus:

Tu, omule bun, ceai, ești obosit de drum și înfometat. Hai, o să te hrănesc.

L-a urmat pe călugăr, dar pe drum s-a tot uitat să vadă dacă însuși starețul Serghie va apărea de undeva. Atunci s-a auzit vagabondul unui cal. Domnitorul și boierii veneau la mănăstire, așa cum făcea deseori. Prințul sări de pe cal și se înclină în fața lui Sergius. Atunci țăranul și-a dat seama că acest sărac și smerit călugăr era însuși Serghie. S-a aruncat la picioarele lui:

Sunt vinovat, tată, nu am recunoscut!

Sergius l-a ridicat cu blândețe, l-a îmbrățișat și l-a liniștit.

Așa era Serghie: ajuns stareț, a rămas tăcut, blând și muncitor. Și hainele lui erau aceleași: vechi, toate în petice. Nu s-a diferențiat și nu a făcut nicio diferență între oameni. El a primit și a iubit în mod egal atât țăranul simplu, cât și nobilul prinț. Și pentru aceasta, toată lumea l-a iubit și l-a venerat.


Venerabilul Serghie de Radonezh

Mulți ani, Rus' a trăit sub jugul mongolo-tătarilor. Au ars orașe și sate, au jefuit și au ucis oameni. Principatele ruse erau obligate să plătească tribut hanilor tătari - să le dea aur, blănuri și celelalte bogății ale noastre.

Amintește-ți fabula lui Krylov despre lebădă, raci și știucă: când nu există un acord între tovarăși, afacerile lor nu vor merge bine? Deci nu a existat nici un acord între prinții ruși atunci. Se luptau adesea unul cu celălalt! Și, prin urmare, fiecare în parte a devenit pradă ușoară pentru cuceritori.




S. Cikuncikov. Învierea tineretului de Serghie de Radonezh

În această perioadă dificilă, Sergius i-a ajutat pe prinți să facă pace între ei și, recunoscând puterea prințului Moscovei asupra lor, să se unească în jurul pământului Moscovei. Și când persuasiunea blândă nu reușea să ajute situația, el putea da dovadă de fermitate. De exemplu, el a ordonat închiderea tuturor bisericilor din Nijni Novgorod pentru neascultare. Ce trebuia să facă prințul Boris de Nijni Novgorod? Cum să trăiești fără închinare? A trebuit să mă supun voinței sfântului – spre folosul mai mare al Maicii Rus.

Prințul Moscovei Dimitri a decis să-l elibereze pe Rus' de jugul tătar - pentru a da o luptă decisivă inamicului pe câmpul Kulikovo. A venit la Serghie pentru a-i cere binecuvântarea pentru a lupta cu tătarii. La urma urmei, urma o luptă teribilă - liderul tătar Mamai a adunat o armată uriașă și s-a lăudat:

Voi ruina pământul rusesc, voi distruge toți prinții ruși și nu va mai exista nicio Rus'. Toți cei de aici vor vorbi tătară!




S. Efoshkin. Venerabil Sergiu. In Rus'

Prințul Dimitri i-a vorbit cu lacrimi lui Sergius:

Mai în vârstă decât Dumnezeu, Mamai este puternică, dar avem puține trupe. Ce să fac?

Serghie a slujit o mare slujbă în biserică, a stropit cu apă sfințită pe prinț și pe echipa sa și apoi a spus:

Du-te, domnule, împotriva dușmanilor tăi murdari cu Dumnezeu și Domnul te va ajuta.

Alexey Kivshenko. Sfântul Serghie îl binecuvântează pe Dmitri Donskoy

De asemenea, Sergius i-a dat prințului doi dintre călugării săi puternici, foști războinici - Peresvet și Oslyabya.

Dimitri s-a întâlnit cu armata lui Mamai pe malul Donului. (Pentru această bătălie victorioasă lângă Don, el va fi mai târziu poreclit Dimitri Donskoy pentru totdeauna). Când prințul a văzut ce armată uriașă au tătarii, la început, să fiu sincer, a fost derutat. Dar apoi a sosit la el un mesager de la Sergius. Și-a întărit din nou spiritul cu cuvintele pe care le-a adus mesagerul:

Du-te cu curaj, printe, Dumnezeu te va ajuta!

Apoi a strigat Marele Duce Dimitrie tuturor principatelor ruse. Sfânta Rusă era pustie, atât bărbați, cât și tineri - toți s-au dus la focul Kulikovo.

Și apoi Dimitri a ordonat armatei sale să treacă pe malul drept al Donului și să distrugă podurile, astfel încât să nu mai existe cale de retragere. Ori murim, ori biruim!




Serghei Efoshkin. Înainte de bătălie. Războinicul-Schemon Alexander Peresvet

S-a apropiat armata tătară și era de patru ori mai mare decât cea rusă. Eroul tătar Chelubey a făcut un pas înainte. Era atât de înalt încât dacă ar fi coborât
picioarele de pe cal, atunci calul i-ar fi alunecat printre picioare.

Tătarii spun:

Cine vrea să lupte cu uriașul nostru?

Toată lumea tace: înfricoșător! Și atunci a ieșit eroul-călugăr Peresvet, trimis de Serghie. Purta haine monahale și ținea în mâini o suliță grea. Cu ea s-a repezit asupra inamicului. Lovitura a fost teribilă și ambii eroi au căzut morți.

Și a început o luptă teribilă și crudă. Au murit foarte mulți războinici. Și chiar și calul sub prințul Dimitri a căzut în luptă. Dar Rus' a învins inamicul.




M. Avilov. Duelul pe terenul Kulikovo
dimensiune mare

Faima lui Sergius de Radonezh s-a răspândit în toată Rusia. Pe dealul Makovets, Mănăstirea Treimii creată de Sergius a crescut și a devenit mai frumoasă. Au început să-i spună Treimea-Serghie, apoi și Lavra, adică o mănăstire foarte mare și importantă.




N. Pucikov. Lavra Sfintei Treimi a lui Serghie

În mănăstire a locuit pictorul călugăr-icoană Andrei Rublev. Antrenat de Sfântul Serghie, a devenit cel mai bun și mai faimos artist pictând icoane. El a scris
icoana „Trei”, cunoscută în lume, căreia îi este dedicată mănăstirea, Andrei însuși a spus că și-a pictat icoana pentru ca oamenii, privind unitatea Sfintei Treimi, să învingă mânia și ura care îi desparte pe oameni , când te uiți la icoană, liniștea și pacea intră în suflet.




A. Rublev. Treime

Uite: trei îngeri s-au închinat unul față de celălalt. Pe icoană este chiar visul oamenilor despre armonia senină, despre înțelegerea prietenoasă, despre unitate. În fața îngerilor este o masă, pe masă este un vas cu o jertfă. Îngerul central binecuvântează paharul.

Cum îl poți portretiza pe Dumnezeu Însuși? Mai mult, să arate că el este una din trei fețe, de nedespărțit, așa cum culorile curcubeului sunt inseparabile? Așadar, se dovedește că Dumnezeu nu poate fi arătat decât după chipul acestor trei îngeri, care sunt egali între ei și unul, așa cum Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt sunt egali unul cu celălalt - cele trei fețe ale lui Dumnezeu Treime.

Ei bine, din moment ce Andrei Rublev era și un foarte bun călugăr și ducea o viață sfântă, toate icoanele sale s-au dovedit a fi miraculoase. Aceasta înseamnă că rugându-te în fața acestei icoane, poți să-i ceri lui Dumnezeu o minune. Trebuie doar să ceri ceva bun și bun.




I. Glazunov. Sergiu de Radonezh și Andrei Rublev

Așa că povestea noastră despre marele sfânt rus - Sfântul Serghie de Radonezh s-a încheiat. Pe măsură ce vei crește, vei afla multe alte lucruri importante și interesante despre el. Între timp, să vă spunem un secret: Sfântul Serghie este hramul școlarilor. Ei se roagă lui pentru succes în studiile lor, iar el ajută. Poți ghici de ce?

Lecția este dedicată cărții Nataliei Vladimirovna Skorobogatko din seria Povestiri de istorie „Povestea unui mare sfânt. Serghie din Radonezh”.




Icoana „Sfântul Serghie de Radonezh”

Portalul „Ortodoxie și pace” organizează un concurs pentru cea mai bună poveste personală „Sf. Serghie din viața mea”. Astăzi pe paginile noastre există material nou de competiție.

„Casa Treime dătătoare de viață a fost întotdeauna și este recunoscut de inima Rusiei, iar constructorul acestei Case, Venerabilul Serghie de Radonezh, este „un paznic și un ajutor special al regatului nostru rus”, așa cum au spus țarii Ioan și Petru Alekseevici despre el în 1689, un patron special, gardian și lider al poporului rus, ar fi mai corect să spunem - Îngerul Păzitor al Rusiei.”

„Trinity-Sergius Lavra și Rusia”

Preotul Pavel Florensky

Toată lumea din lume are o inimă. Chiar și Koshchei. Deși zăcea undeva într-un cufăr sub lacăt, departe într-un cufăr. Dacă nu există inimă, atunci asta se spune despre o persoană – fără inimă. E aproape ca și cum ai fi mort, doar că mai rău. Morții zac acolo și nu fac niciun rău special nimănui. Și cei fără de inimă umblă pe pământ și îi jignesc pe alții, certa și defăimează. Și, în același timp, se justifică și pe ei înșiși: din moment ce nu există inimă, de unde știu că îi rănesc pe alții?

Dimpotrivă, li se pare că asta este tot ce ar trebui să facă - să se laude, să-i mustre pe ceilalți și să facă tot ce vor. Dar din fericire oameni buni sunt încă mai multe în lume.

Nu numai oamenii au inimă. Orașele, națiunile și chiar state întregi au o inimă. Inima orașului este templul său. Oriunde apărea un oraș, întotdeauna se construia un templu în el. Și oamenii mergeau acolo în toate sărbătorile. Și toate evenimentele cele mai importante: nașterea unui copil, crearea unei familii, victoria și recolta au fost sărbătorite în templu. Nu există suficiente motive pentru ca inima ta să se bucure?

Acolo unde este inima unei persoane, acolo sunt gândurile și faptele sale. om bun dintr-o comoară bună scoate lucruri bune și om supărat scoate răul dintr-o comoară rea. Aceasta este ceea ce spune Evanghelia despre asta. Țara noastră are o inimă bună, iubitoare și credincioasă. Și această inimă este ortodoxă. Aceasta înseamnă acela care crede în Dumnezeu cu singura credință corectă, poruncită de Dumnezeu însuși. De aceea se numește credința ortodoxă. Credință care îl laudă pe Dumnezeu pe bună dreptate.

Ceea ce pui în vistieria inimii tale este ceea ce vei primi: dacă pui aur, aur și vei lua, dacă vei pune aramă, aramă și vei lua, spunea odată Sfântul nostru Teofan Reclusul. În vistieria inimii rusești se află adevărata credință în Sfânta Treime.

Inima țării noastre este Lavra Treimii a Sfântului Serghie. De aici, din pădurile Radonezh, a venit marea țară ortodoxă a Rusiei. Moscova este capul. Președintele și guvernul nostru sunt acolo. Ei stau toată ziua și se gândesc la cum putem trăi mai bine. Îți vin în minte gânduri diferite – atât rele, cât și bune. Și numai inima poate recunoaște pe care să asculte și pe care să nu asculte. Altfel, uneori te gândești la ceva care arată bine, dar în realitate se dovedește a fi o prostie completă.

De exemplu, mi-a venit în minte ideea că în loc de trei kilograme de cartofi, cumpărați trei kilograme de dulciuri și tratați toți prietenii din curte. Pare o idee bună. Și prietenilor tăi le va plăcea cu siguranță. Dar inima ta îți va spune: nu, frate, bomboanele pentru prieteni sunt, desigur, bune, dar cartofii pentru cina tatălui sunt totuși mai buni.

Inima Rusiei este acolo unde se află Sfântul Serghie de Radonezh. Dacă nu ar fi fost el, nu ar fi existat niciodată nicio Rusia. Și ar fi multe mici principate slabe de care nimeni nu le ține niciodată seama. Și cine vrea să ia socoteală cu cei slabi care nu se pot ridica cu adevărat pentru ei înșiși? Fă ce vrei cu ei - vrei, ia bicicleta, dar vrei mingea.

În acele vremuri străvechi tulburi, principatele slabe au fost imediat capturate de dușmani și și-au stabilit propriile reguli acolo. I-au forțat pe localnici să lucreze pentru ei înșiși și le-au luat totul. Și ei înșiși locuiau în case alese și scuipau doar pe podea. Ce e în neregulă cu asta? Oricum, nu este locul lor să facă curățenie.

Dușmanii voiau să facă același lucru cu Rusia - prinții ruși trăiau fiecare pe cont propriu și era ușor să-i captureze. Dar printre ei era și un prinț al Moscovei, Dimitri, care nu dorea ca Rus să fie capturat. Dimpotrivă, a vrut ca toți cei din partea noastră să trăiască liberi. Dar prinții vecini nu l-au ascultat, ci doar au înjurat și s-au certat. Și nu era nimeni care să poată argumenta cu ei. Sunt prinți.

Mongolii au profitat de acest lucru și au capturat principatele ruse. Spre deosebire de ruși, ei locuiau împreună și dacă s-a întâmplat ceva, s-au unit imediat. Și când s-au adunat, nu numai principatele, nici un regat nu le-a putut rezista - erau atât de organizați și cruzi. Mongolii au capturat principatele ruse și multe regate din Est și Vest. Jumătate din lume a fost capturată.

Timp de aproape trei sute de ani, mongolii cruzi au condus pământul rusesc. Și astfel aceste scandaluri ar fi continuat dacă Sfântul Serghie de Radonej nu s-ar fi născut pe pământ rusesc. A fost ascultător și bun și a decis să-și dedice viața lui Dumnezeu. Cu permisiunea părinților săi, el și fratele lui mai mare au mers în pădure, unde au construit o Biserică și au început să-L slujească lui Dumnezeu.

După ce au aflat despre asta, oamenii au început să vină la el de pretutindeni și în curând a apărut o mănăstire în pădurea de nepătruns - Lavra Treimii a Sfântului Serghie. Oamenii care locuiau în mănăstire erau numiți frați, pentru că erau gata să facă orice unul pentru altul și trăiau ca frații în armonie. Iar Sfântul Serghie, pe care frații l-au ales ca vicar pentru viața sa sfântă, a lucrat și s-a rugat mai mult decât oricine altcineva. În lume, cei care sunt șefi doar comandă. Creștinii, dimpotrivă, care vor să fie primii, slujesc și ajută pe alții, așa cum Domnul nostru Iisus Hristos a slujit și a ajutat pe toți.

Oamenii l-au iubit și l-au respectat pe călugăr pentru dispoziția sa blândă, bunătatea și înțelepciunea. Și chiar și prinții au început să vină la el pentru sfaturi. Ca un părinte blând, călugărul i-a așezat la aceeași masă și i-a împăcat, ca să nu se certe niciodată între ei, dar să fie mereu pace și armonie între ei, așa cum se cuvine creștinilor.

În acest moment, crudul și lacomul Khan Mamai a vrut să ia mai mult tribut de la Rus' și a început să ardă orașele și satele rusești, jefuind tot ce îi era în cale și conducând oamenii în sclavie. Sfântul prinț al Moscovei Dmitri Donskoy a ieșit cu îndrăzneală să-l întâmpine cu echipele sale. Înaintea bătăliei decisive, când trupele adverse s-au adunat pe câmpul Kulikovo, Dmitri Donskoy a venit la Sfântul Serghie pentru a cere ajutor.

Sfântul îl aștepta. Înainte ca prințul să poată deschide măcar gura, Sfântul Serghie a spus că rușii vor câștiga cu siguranță. Domnul i-a descoperit că ei vor răsturna puterea mongolilor și vor elibera pentru totdeauna pământurile lor de dușmanii lor. Călugărul i-a dat lui Dmitri Donskoy crucea sa sfântă și i-a trimis cu el pe doi dintre discipolii săi călugări preferați, Oslyabya și Peresvet, pentru a-l proteja pe prinț în timpul luptei. Erau călugări, nu se temeau de nimic sau de nimeni în afară de Dumnezeu și erau gata să-și dea viața pentru pământul rusesc.

În ziua bătăliei decisive, un războinic uriaș și teribil Chelubey a ieșit din armata mongolă împotriva rușilor. A scuturat o suliță uriașă și a râs, încrezător în a lui victorie rapidă. A învins și a luat viața multor, mulți. Chelubey era atât de înverșunat, încât până și propriii lui oameni se temeau de el. Călugărul Peresvet a ieşit să lupte cu el. S-a rugat, și-a făcut cruce și s-a repezit curajos spre inamic.

Rivalele s-au ciocnit chiar în mijlocul terenului. Lovitura din sulițe a fost atât de puternică, încât scuturile au crăpat și s-au lovit unul pe altul până la moarte. Uriașul războinic mongol a căzut în iarbă, dar cavalerul rus a rămas în șa. Un cal credincios l-a adus în armata rusă. Călugărul Peresvet a murit pentru patria sa, iar îngerii i-au dus sufletul în Rai. Nu există o faptă mai mare în fața lui Dumnezeu decât aceea în care un om își dă sufletul pentru prietenii săi.

Văzând cum a fost învins groaznicul mongol, rușii și-au dat seama că Domnul este pentru noi și au început să lupte până la moarte. Bătălia a continuat toată ziua până noaptea târziu, iar în cele din urmă mongolii s-au retras. La urma urmei, dacă Dumnezeu este cu tine, atunci nu poți fi învins. Și în curând întreaga noastră țară a fost eliberată de invadatori.

Și nimeni nu mai avea nicio îndoială despre cum ar trebui să credem noi, rușii, și cui să ne închinăm.

Despre competiție

PREMIUL pentru cea mai bună poveste: locul 1 - 3000 de ruble, locul 2 - 2000 de ruble.

Dragi cititori, participați la concurs și împărtășiți-ne povestea voastră despre ajutorul reverendului!!!

Cei mai mulți dintre noi înțelegem cine este Sergius din Radonezh. Biografia lui este fascinantă pentru mulți oameni, chiar și pentru cei care sunt departe de biserică. El a întemeiat Mănăstirea Treimii de lângă Moscova (în prezent Lavra Treimii-Serghie) și a făcut multe pentru Biserica Rusă. Sfântul și-a adorat cu pasiune Patria și a depus mult efort pentru a-și ajuta poporul să supraviețuiască tuturor dezastrelor. Am devenit conștienți de viața călugărului datorită manuscriselor asociaților și ucenicilor săi. Lucrarea lui Epifanie cel Înțelept, intitulată „Viața lui Serghie din Radonezh”, scrisă de el la începutul secolului al XV-lea, este o sursă valoroasă de informații despre viața sfântului. Toate celelalte manuscrise care au apărut mai târziu sunt, în cea mai mare parte, reprelucrări ale materialelor sale.

Locul și ora nașterii

Nu este clar când și unde s-a născut viitorul sfânt. Discipolul său Epifanie cel Înțelept, în biografia sa a călugărului, vorbește despre asta într-o formă foarte bizară. Istoricii se confruntă cu o problemă dificilă în interpretarea acestor informații. Ca urmare a cercetării lucrari bisericesti Secolul al XIX-lea și dicționarele s-a stabilit că ziua de naștere a lui Sergius de Radonezh, cel mai probabil, este 3 mai 1319. Adevărat, unii oameni de știință sunt înclinați către alte date. Locul exact al nașterii tânărului Bartolomeu (așa era numele sfântului în lume) este, de asemenea, neclar. Epifanie cel Înțelept arată că tatăl viitorului călugăr se numea Chiril, iar mama lui era Maria. Înainte de a se muta la Radonezh, familia a locuit în Principatul Rostov. Se crede că Sfântul Serghie de Radonezh s-a născut în satul Varnița din regiunea Rostov. La botez, băiatului i s-a dat numele Bartolomeu. Strămoșii l-au botezat în cinstea Apostolului Bartolomeu.

Copilăria și primele minuni

În familia părinților lui Bartolomeu erau trei urmași. Eroul nostru a fost al doilea copil. Cei doi frați ai săi, Ștefan și Peter, erau copii deștepți. Au stăpânit rapid alfabetizarea, au învățat să scrie și să citească. Dar studiile lui Bartolomeu nu au fost niciodată ușoare. Oricât de mult l-au certat strămoșii lui, oricât de mult ar fi încercat profesorul său să-l raționeze, băiatul nu a putut să învețe să citească, iar cărțile sfinte i-au fost la îndemână. Și atunci s-a întâmplat magia: deodată Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie de Radonezh, a recunoscut scrisoarea. Biografia lui arată modul în care credința în Domnul ajută la depășirea oricăror dificultăți actuale. Epifanie cel Înțelept a vorbit despre minunata învățătură a tinerilor de a citi și scrie în propria „Viață”. Se spune că Bartolomeu s-a rugat îndelung și stăruitor, cerând lui Dumnezeu să-l ajute să învețe să scrie și să citească pentru a învăța Sfintele Scripturi. Și la un moment bun, când părintele Kirill și-a trimis fiul să găsească cai la pășunat, Bartolomeu a văzut un bătrân în halat întunecat sub un copac. Băiatul, cu lacrimi în ochi, i-a spus sfântului despre propria incapacitate de a învăța și i-a cerut să se roage pentru el înaintea Domnului.

Bătrânul i-a spus că din această zi băiatul va înțelege să scrie și să citească mai bine decât frații săi. Bartolomeu l-a invitat pe sfânt în casa propriilor părinți. Înainte de vizita lor, au intrat în capelă, unde tinerii au citit fără ezitare un psalm. Apoi s-a grăbit cu oaspetele lui la părinți să le facă pe plac. Chiril și Maria, după ce au aflat despre minune, au început să-L laude pe Domnul. Când l-au întrebat pe bătrân ce înseamnă acest fenomen neobișnuit, au aflat de la oaspete că fiul lor Bartolomeu a fost marcat de Dumnezeu în pântecele mamei sale. Așa că, când Maria a venit la biserică cu puțin timp înainte de a naște, copilul din pântecele mamei ei a țipat de trei ori în timp ce sfinții cântau liturghia. Această poveste a lui Epifanie cel Înțelept a fost reflectată în pictura artistului Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”.

Primele fapte

Ce altceva s-a notat în copilăria Sfântului Serghie de Radonezh în poveștile lui Epifanie cel Înțelept? Discipolul sfântului relatează că încă înainte de vârsta de 12 ani, Bartolomeu a respectat posturi stricte. Miercuri și vineri nu mânca nimic, iar în alte zile mânca doar apă și pâine. Noaptea, deseori, tinerii nu dormeau, dedicând timp rugăciunii. Toate acestea au devenit subiectul unei dispute între părinții băiatului. Maria era stânjenită de aceste prime isprăvi ale fiului ei.

Mutarea în Radonezh

În curând, familia lui Kirill și Maria s-a sărăcit. Au fost obligați să se mute într-o casă din Radonezh. A apărut pe la 1328-1330. Este cunoscut și motivul pentru care familia s-a sărăcit. A fost o perioadă dificilă în Rus', care era sub stăpânirea Hoardei de Aur. Dar nu numai tătarii au fost cei care apoi au jefuit poporul patriei noastre îndelungate de suferință, impunându-le un tribut insuportabil și efectuând raiduri constante în așezări. Hanii tătar-mongoli înșiși au ales care dintre prinții ruși vor domni într-un anumit principat. Și acesta a fost un test mai dificil pentru întregul popor decât invazia Hoardei de Aur. La urma urmei, astfel de „alegeri” au fost însoțite de violență împotriva populației. Sergius de Radonezh însuși a vorbit adesea despre asta. Biografia lui este un exemplu izbitor al nelegiuirii care se întâmpla în Rus' la acea vreme. Principatul Rostov a mers la prințul maiestuos al capitalei Ivan Danilovici. Tatăl viitorului sfânt s-a pregătit și s-a mutat cu familia sa de la Rostov la Radonezh, dorind să se protejeze pe sine și pe cei dragi de jaf și dorință.

Viața monahală

Nu este clar când a fost dezvăluită cu siguranță nașterea lui Sergius din Radonezh. Dar am ajuns la informații istorice clare despre viața sa din copilărie și tinerețe. Este clar că, pe când era încă copil, s-a rugat cu ardoare. Când a împlinit 12 ani, a decis să depună jurăminte monahale. Kirill și Maria nu s-au opus la acest lucru. Dar ei au pus o condiție fiului lor: să se călugărească numai după moartea lor. Până la urmă, Bartolomeu a devenit de-a lungul timpului singurul sprijin și sprijin pentru bătrâni. În acel moment, frații Peter și Stefan își întemeiaseră deja propriile familii și trăiau separat de părinții lor în vârstă. Băiatul nu a trebuit să aștepte mult: în curând au murit Cyril și Maria. Înainte de moarte, după obiceiul de atunci în Rus', au luat mai întâi tunsura monahală, apoi schema. După moartea părinților săi, Bartolomeu a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky. Acolo, fratele său Ștefan, care până atunci era deja văduv, a făcut jurăminte monahale. Frații nu au fost aici de mult. Luptând pentru „cel mai strict monahism”, au întemeiat un schit pe malurile râului Konchura. Acolo, printre îndepărtata pădure Radonezh, în 1335 Bartolomeu a construit o mică biserică de lemn, numită în cinstea Sfintei Treimi. Acum în locul ei se află o biserică catedrală în numele Sfintei Treimi. Fratele Stefan s-a mutat in scurt timp la Manastirea Boboteaza, incapabil sa reziste stilului de viata ascetic si foarte formidabil din padure. În noul său loc va deveni mai târziu stareț. Iar Bartolomeu, rămas cu totul singur, l-a chemat pe starețul Mitrofan și a făcut jurăminte monahale. Acum era cunoscut sub numele de călugăr Serghie. La acea vreme avea 23 de ani. Curând, călugării au început să se turmeze la Serghie. Pe locul bisericii s-a înființat o mănăstire, care astăzi se numește Lavra Treimii-Serghie. Părintele Serghie a devenit al doilea stareț aici (primul a fost Mitrofan). Stareții au arătat studenților lor un exemplu de mare muncă și smerenie. Călugărul Serghie de Radonezh însuși nu a luat niciodată pomană de la enoriași și le-a interzis călugărilor să facă acest lucru, îndemnându-i să trăiască numai din roadele muncii propriilor mâini. Faima mănăstirii și a starețului ei a crescut și a ajuns în orașul Constantinopol. Patriarhul Ecumenic Filoteu, cu o ambasadă specială, i-a trimis Sfântului Serghie o cruce, o schemă, un paraman și o scrisoare, în care îi dădea starețului cuvenit pentru o viață virtuoasă și recomanda introducerea mănăstirii în mănăstire. Urmând aceste sfaturi, starețul Radonezh a introdus viața de obște în propria sa mănăstire, obosit. Mai târziu a fost acceptat în aproape toate mănăstirile din Rus'.

Slujirea Patriei

Sergius din Radonezh a făcut o mulțime de lucruri utile și bune pentru propria sa patrie. Anul acesta se sărbătoresc 700 de ani de la nașterea sa. D. A. Medvedev, fiind Președintele Federației Ruse, a semnat un decret privind celebrarea acestei date memorabile și importante pentru întreaga Federație Rusă. De ce se acordă o asemenea importanță vieții sfântului la nivel municipal? Condiția principală pentru invincibilitatea și indestructibilitatea oricărei țări este unitatea poporului său. Părintele Serghie era bine conștient de acest lucru la vremea lui. Acest lucru este firesc și pentru politicienii noștri acum. Este perfect clar despre activitățile de pace ale sfântului. Astfel, martorii susțineau că Serghie, cu cuvinte umile, liniștite, putea să găsească calea către inima oricărei persoane, să influențeze cele mai crude și nepoliticoase inimi, chemând oamenii la pace și ascultare. Adesea sfântul trebuia să împace părțile în război. Astfel, el a cerut prinților ruși să se unească, lăsând deoparte toate diferențele și să se supună puterii prințului capitalei. Aceasta a devenit mai târziu principala condiție pentru eliberarea de sub jugul tătar-mongol. Sergius de Radonezh a avut o mare contribuție la victoria Rusiei în bătălia de la Kulikovo. Este imposibil să vorbim pe scurt despre asta. Marele prinț Dmitri, care mai târziu a primit porecla Donskoy, a venit la sfânt înainte de luptă pentru a se ruga și a-i cere sfatul dacă armata rusă ar putea mărșălui împotriva celor fără Dumnezeu. Hoarda Khan Mamai a adunat o armată incredibilă pentru a-i înrobiza pe oamenii din Rus o dată și pentru totdeauna. Oamenii Patriei noastre au fost învăluiți într-o groază maiestuoasă. La urma urmei, nimeni nu a reușit vreodată să învingă o armată inamică. Rev. Sergius a răspuns la întrebarea prințului că apărarea Patriei este o chestiune evlavioasă și l-a binecuvântat pentru o mare bătălie. Deținând darul previziunii, sfântul părinte a prezis victoria lui Dmitri asupra hanului mongol și întoarcerea sa acasă sănătos și sănătos, cu gloria unui eliberator. Chiar și atunci când Majestuosul Prinț a văzut nenumăratele armate inamice, nimic nu a clătinat în el. Era încrezător în victorie viitoare, pentru care însuși Sfântul Serghie l-a binecuvântat.

Mănăstirile Sfântului

Anul lui Serghie din Radonezh este sărbătorit în 2014. În special, sărbători uriașe cu această ocazie ar trebui așteptate în templele și mănăstirile întemeiate de el. În afară de Lavra Treimii-Serghie, sfântul a ridicat următoarele mănăstiri:

Blagoveshchensky în orașul Kirzhach din regiunea Vladimir;

Mănăstirea Vysotsky din orașul Serpuhov;

Staro-Golutvin lângă orașul Kolomna din Regiunea Capitalei;

Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe râul Klyazma.

În toate aceste mănăstiri au devenit stareți ucenicii Sfântului Părinte Serghie. La rândul lor, adepții învățăturilor sale au întemeiat peste 40 de mănăstiri.

Miracole

Viața lui Serghie de Radonezh, scrisă de ucenicul său Epifanie cel Înțelept, spune că în vremea lui rectorul Lavrei Treimii-Serghie a făcut multe minuni. Fenomene extraordinare l-au însoțit pe sfânt de-a lungul întregii sale existențe. Primul dintre ei a fost asociat cu nașterea lui miraculoasă. Aceasta este povestea înțeleptului despre cum copilul din pântecele Mariei, mama sfântului, a țipat de trei ori în timpul liturghiei din templu. Și toți oamenii din ea au auzit asta. A doua magie este să-l învețe pe tânărul Bartolomeu să citească și să scrie. S-a discutat în detaliu mai sus. Este clar și despre o astfel de minune asociată cu viața unui sfânt: învierea unui tânăr prin rugăciunile părintelui Serghie. Lângă mănăstire locuia un om drept care avea o credință puternică în sfânt. Singurul său descendent, un băiat tânăr, a fost bolnav de moarte. Părintele a adus pruncul în brațe la sfânta mănăstire lui Serghie, ca să se roage pentru vindecarea lui. Dar băiatul a murit în timp ce părintele îi prezenta cererea egumenului. Neconsolatul tată s-a dus să pregătească sicriul pentru a pune în el trupul fiului său. Iar Sfântul Serghie a început să se roage cu ardoare. Și s-a întâmplat magia: băiatul s-a animat brusc. Când tatăl îndurerat și-a găsit propriul copil în viață, a căzut la picioarele călugărului, oferind laudă.

Iar starețul i-a poruncit să se ridice din genunchi, explicându-i că aici nu e nicio minune: băiatul doar a tremurat și slăbit când tatăl l-a purtat la mănăstire, iar în chilia caldă s-a încălzit și a început să se miște. Dar bărbatul nu a putut fi convins. El credea că Sfântul Serghie a arătat o minune. În zilele noastre există mulți sceptici care nu sunt siguri că călugărul a făcut minuni. Interpretarea lor depinde de poziția interpretului cu privire la lume. Este posibil ca o persoană care este departe de credința în Dumnezeu să prefere să nu acorde atenție unor informații similare despre minunile sfântului, după ce a descoperit o altă explicație, mai logică, pentru ele. Dar pentru mulți credincioși, povestea vieții și a tuturor evenimentelor asociate cu Serghie are o semnificație deosebită, spirituală. Deci, de exemplu, mulți enoriași se roagă ca copiii lor să înțeleagă alfabetizarea și să treacă cu succes examenele de transfer și admitere. Până la urmă, tânărul Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie, la început, nu a putut depăși nici măcar elementele de bază ale studiului. Și numai rugăciunea fierbinte către Dumnezeu a dus la ca magia să se întâmple când băiatul a învățat în mod miraculos să citească și să scrie.

Bătrânețea și moartea călugărului

Viața lui Serghie de Radonezh reprezintă pentru noi o ispravă fără precedent de slujire a lui Dumnezeu și Patriei. Este clar că a trăit până la o bătrânețe copt. Când stătea întins pe patul de moarte, simțind că va apărea în curând la tribunalul lui Dumnezeu, a chemat pentru ultima oară pe frați pentru instruire. Mai întâi, el le-a chemat pe discipolii săi „să aibă teroarea lui Dumnezeu” și să aducă oamenilor „puritate spirituală și iubire neprefăcută”. Starețul a murit la 25 septembrie 1392. A fost înmormântat în Catedrala Trinity.

Venerarea reverendului

Nu există informații documentate despre când și în ce circumstanțe oamenii au început să-l accepte pe Serghie ca un om drept. Unii oameni de știință sunt înclinați să creadă că rectorul Mănăstirii Treimi a fost canonizat în 1449-1450. Apoi, în scrisoarea mitropolitului Iona către Dmitri Shemyaka, Întâistătătorul Bisericii Ruse îl numește pe Serghie un venerabil, încadrându-l printre făcătorii de minuni și sfinți. Dar există și alte versiuni ale canonizării sale. Ziua lui Serghie de Radonezh este sărbătorită pe 5 iulie (18). Această dată este menționată în lucrările lui Pahomius Logothetes. În ele povestește că în această zi au fost găsite moaștele sfântului maiestuos.

De-a lungul istoriei Catedralei Trinității, acest altar și-a părăsit zidurile numai în caz de pericol grav din exterior. Astfel, două incendii care au avut loc în 1709 și 1746 au servit drept condiție prealabilă pentru scoaterea moaștelor sfântului din mănăstire. Când trupele ruse părăsit capitala în timpul invaziei francezilor conduși de Napoleon, rămășițele lui Sergius au fost duse la Mănăstirea Kirillo-Belozersky. În 1919, guvernul ateu al URSS a emis un decret privind deschiderea relicvelor sfântului. După ce această faptă necaritativă a fost finalizată, rămășițele au fost transferate la Muzeul de Istorie și Artă Sergiev ca expoziție. În prezent, moaștele sfântului sunt păstrate în Catedrala Treimii. Există și alte date pentru amintirea starețului său. 25 septembrie (8 octombrie) - ziua lui Serghie de Radonezh. Aceasta este data morții lui. Serghie este pomenită și pe 6 iulie (19), când sunt slăviți toți sfinții monahi ai Lavrei Treimii-Serghie.

Temple în cinstea sfântului

Din timpuri imemoriale, Serghie de Radonezh a fost considerat unul dintre cei mai venerati sfinți din Rus'. Biografia lui este plină de fapte de slujire dezinteresată a lui Dumnezeu. Un număr mare de temple îi sunt dedicate. Există 67 dintre ele exclusiv la Moscova. Printre acestea se numără Biserica Sfântul Serghie din Radonezh din Bibirevo, Catedrala Sfântul Serghie din Radonezh din Mănăstirea Vysokopetrovsky, Biserica Sfântul Serghie din Radonezh din Krapivniki și altele. Multe dintre ele au fost construite secolele XVII-XVIII. Există un număr mare de biserici și catedrale în diferite regiuni ale Rusiei: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk etc. Există chiar și mănăstiri și sanctuare în străinătate fondate în cinstea acestui sfânt. Printre acestea se numără Biserica Sfântul Serghie din Radonezh din orașul Johannesburg din Africa de Sud și Mănăstirea Sfântul Serghie din Radonezh din orașul Rumia, din Muntenegru.

Imaginile reverendului

De asemenea, merită amintit numărul imens de icoane realizate în cinstea sfântului. Cea mai veche imagine a acesteia este o coperta brodata realizata in secolul al XV-lea. Pe în acest moment se află în sacristia Lavrei Treimii-Sergiu. Una dintre cele mai recunoscute lucrări ale lui Andrei Rublev este „Icoana Sfântului Serghie de Radonezh”, care conține și 17 mărci despre viața sfântului. Nu doar icoane, ci și picturi au fost scrise despre evenimente legate de starețul Mănăstirii Treimi. Dintre pictorii ruși, se poate remarca M. V. Nesterov. Lucrările sale ulterioare sunt cunoscute: „Operele lui Serghie din Radonezh”, „Tinerețea lui Serghie”, „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”.

Serghie din Radonezh. O scurtă biografie a lui este puțin probabil să poată spune despre cum o persoană extraordinară Era ca și cum ar fi făcut multe pentru propria sa Patrie. Prin urmare, ne-am oprit cu atenție asupra biografiei sfântului, informații despre care au fost preluate în mare parte din lucrările discipolului său Epifanie cel Înțelept.

În 2014, Rusia va sărbători pe scară largă aniversarea Sfântului Serghie de Radonezh - un eveniment de importanță națională.

În literatură există mai multe date diferite pentru nașterea lui. Data de 3 mai 1319 a apărut în scrierile secolului al XIX-lea. S-a sugerat că Sergius s-a născut fie în 1315, fie în 1318. Ziua de naștere a lui Sergius a fost fie 9 mai, fie 25 august 1322. În mod tradițional, Biserica Rusă consideră că ziua lui de naștere este 3 mai 1314.

„Anul nașterii tineretului Bartolomeu este pierdut (din 1314 până în 1322). Ora plecării Sfântului Serghie este cunoscută cu exactitate - la doisprezece ani după Kulikovskaya” (V. G. Rasputin).

Familia a avut trei fii: Stefan - cel mai mare, Sergius - mijlocul si cel mai mic - Petru. În locul unde se afla casa lor, acum se află Mănăstirea Treime-Sergius Varnitsky, fondată în 1427 după canonizarea lui Serghie. Există, totuși, o versiune conform căreia mănăstirea se află pe locul apariției unui înger în formă de călugăr către Bartolomeu. În ciuda faptului că părinții lui Bartolomeu erau „boieri nobili”, ei duceau un stil de viață țărănesc simplu.

„Dumnezeu l-a ales pentru serviciul Său din pântecele mamei sale. Căci ea s-a dus însărcinată, ca de obicei, la biserică pentru sfânta liturghie, iar când au început să citească Sfânta Evanghelie, pruncul din pântece a strigat și toți cei care stăteau lângă ea au auzit strigătul. Tot în timpul cântecului Heruvimilor a strigat a doua oară. Iar când preotul a exclamat: „Sfânte sfinte”, s-a auzit pentru a treia oară glasul pruncului din pântecele mamei. Și toți au înțeles că va fi o lampă mare pentru lume și se va arăta ca slujitor al Sfintei Treimi” (Viața Cuviosului nostru Părinte Serghie, Starețul Radonezh, nou făcător de minuni).

Bartolomeu era un copil harnic, dar când a fost trimis să învețe să citească și să scrie, s-a dovedit că studiul i-a fost extrem de greu.

Asta până când, într-o zi, Bartolomeu a întâlnit în pădure un călugăr „sfânt și minunat, cu rang de presbiter, frumos și ca un Înger, care stătea pe câmp sub un stejar și se ruga cu stăruință, cu lacrimi”. Băiatul a așteptat până a terminat rugăciunea și bătrânul s-a întors către el: „Ce cauți și ce vrei, copile?”

Bartolomeu i-a spus călugărului despre eșecurile sale în studii. După ce s-a rugat, bătrânul a luat racla din sân și a luat din ea o bucată de prosforă, a binecuvântat-o ​​și a poruncit să se mănânce, zicând: „Aceasta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și al înțelegerii Sfintelor Scripturi. ..despre alfabetizare, copile, nu te întrista: știi că de acum înainte Domnul îți va da o bună cunoaștere a alfabetizării, mai mare decât cea a fraților tăi și a semenilor tăi.”

Bartolomeu l-a invitat pe bătrân la părinții săi, aceștia au povestit despre semnele premergătoare nașterii fiului lor, iar călugărul a prezis: „Fiul tău va fi sălașul Sfintei Treimi și îi va conduce pe mulți după el la înțelegerea poruncilor divine. ”

Un timp mai târziu, întreaga familie a fost nevoită să se mute în orașul Radonezh. Trebuie remarcat faptul că numele Radonezh provine din aceeași rădăcină ca sărbătoarea de onoare a părinților - Radonitsa. Și în sâmbăta care precede Ziua Treimii, cei plecați sunt amintiți. Astfel, se vede clar că numele lui Sergius din Radonezh este strâns legat de valorile familiei.

După moartea părinților lor, Bartolomeu și fratele său mai mare, Ștefan, au mers în deșert de pe malul râului Konchura, pe dealul Makovets, în mijlocul pădurii îndepărtate Radonezh, unde au construit un mic biserica de lemnîn numele Sfintei Treimi (aceasta s-a întâmplat în 1337), pe locul căreia se află acum Sfânta Treime Sergius Lavra.

Un an mai târziu, Ștefan, neputând să reziste vieții aspre, a plecat la Moscova, unde a intrat în Mănăstirea Bobotează și s-a apropiat de un călugăr pe nume Alexy. Stefan i-a povestit despre fratele lui. Alexy a fost surprins de faptul că viitorul ascet nu era călugăr. Curând, un oarecare stareț Mitrofan a venit la Bartolomeu și l-a tuns sub numele de Serghie, deoarece aceea era ziua de pomenire a martirilor Serghie și Bach.

Sergius a rămas singur. Există o legendă că atunci viitorul sfânt a îmblânzit ursul împărțind cu el o bucată de pâine. Mai târziu, oamenii au început să vină la Sergius și să ceară să rămână cu el. Așa s-a format mănăstirea. Serghie a trăit din munca lui și i-a învățat pe alții în același mod;

A fost construită o nouă biserică, numărul călugărilor a crescut, dar mănăstirea a rămas totuși strictă și săracă. Cu binecuvântarea Mitropolitului Alexie, viitorul sfânt a stabilit o regulă de viață comunitară, care a fost adoptată ulterior în multe mănăstiri rusești.

Mănăstirea Treime-Serghie s-a extins și s-a îmbogățit. Serghie era în înțelegere și prietenie cu mitropolitul Alexie.

Conform aspirației sale spirituale, Radonezh era un pustnic, iubea tăcerea și singurătatea. Curând, Sergius a părăsit mănăstirea Trinity pentru a fonda una nouă - lângă Kirzhach. Așa a apărut Mănăstirea Kirzhach. Apoi a fost fondată mănăstirea comunală Spassky la Moscova, unde ucenicul lui Sergius Andronik a devenit hegumen.

Elevii lui Serghie de Radonezh s-au împrăștiat treptat pe teritoriul Rusiei și au construit din ce în ce mai multe mănăstiri, care la acea vreme erau deja patronate de Lavra Trinității-Serghie. În esență, a avut loc formarea Sfintei Rus'.

În același timp, Hoarda își aduna puterea. Bătălia decisivă se apropia. Sfântul Serghie nu a fost un susținător al vărsării de sânge. Înainte de a-l binecuvânta pe Dmitri, a întrebat dacă toate căile pașnice posibile au fost epuizate și, abia după ce a auzit un răspuns pozitiv, a dat binecuvântarea, într-una dintre surse - trimițându-i o scrisoare și prosforă, în alta - nu era vorba despre Bătălia de la Kulikovo, dar despre o bătălie mică, și abia mai târziu această binecuvântare a fost legată de una mai mare - Kulikovskaya. Sergiu le-a urat rusilor victorie.

Prin acțiunile sale, Sergius de Radonezh a contribuit la principalul lucru - unificarea Rusiei, formarea unei singure națiuni. Una dintre cărțile despre Sfânt o spune bine: „... oamenii Kostroma, Suzdal, Yaroslavl, Pskov au venit pe Câmpul Kulikovo, dar rușii au plecat”.

Serghie de Radonezh nu a lăsat în urmă nicio scriere sau învățătură. Însăși viața Sfântului este un exemplu pentru noi. El nu s-a străduit pentru recunoaștere sau putere, a refuzat diplomele bisericești și doar cu cea mai puternică presiune a studenților săi a acceptat onorurile ca fiind voia lui Dumnezeu. Sergius s-a străduit să se perfecționeze și i-a făcut pe cei din jurul lui mai buni.

Dragi cititori, puteți afla mai multe despre viața și faptele lui Sergius de Radonezh din cărțile din Biblioteca Centrală ei. A. S. Pușkin. Unele dintre ele sunt prezentate la expoziția de carte, care funcționează pe bază de abonament pentru tineri.

Prokhorova Svetlana

Descărcați:

Previzualizare:

Serghie din Radonezh. Viața este o ispravă.

Data exactă a nașterii lui Sergius este necunoscută. Dar putem spune cu siguranță că întreaga sa viață de adult a căzut în acel moment dificil, formidabil și grozav din istoria Rusiei secolului al XIV-lea, când poporul rus s-a eliberat treptat și greu de frica veche de secole de jugul tătar, a început să discearnă lumina răsăritoare a eliberării și a câștigat putere pentru o luptă decisivă, apoi a câștigat o victorie pe câmpul Kulikovo.

Băiatul s-a numit Bartolomeu la naștere și a devenit Serghie mult mai târziu, când a fost tuns călugăr.

Minunile au însoțit nașterea și copilăria sfântului. Când Maria era în biserică, toată lumea l-a auzit pe copilul din pântecele ei strigând de trei ori: aceasta însemna că Dumnezeu l-a notat drept ales. Când s-a născut copilul, nu a vrut să ia sânul dacă mama mânca carne și a obligat-o să postească.

Învățătura era grea pentru băiat – până în ziua în care l-a întâlnit pe sfântul bătrân sub stejar, i s-a plâns că cititul și scrisul nu merge bine. Bătrânul i-a dat o bucată de prosforă: după ce a gustat-o, băiatul a căpătat imediat cunoștințe și a început să citească cărți și să cânte psalmi.

În tinerețe, Bartolomeu s-a rugat mult, s-a epuizat fizic și a evitat distracția. Pe lângă toate celelalte, se distingea prin blândețe, smerenie, tăcea mai mult, nu râdea și nu se jignește, mergea „ca într-o tristețe” și plângea adesea. Parcă se pregătea pentru viața care a început peste douăzeci de ani.

Împreună cu fratele său mai mare Stefan, Bartolomeu pleacă de acasă. Ei petrec câțiva ani într-un loc retras, construind o chilie de lemn și o bisericuță în numele Sfintei Treimi. Mai târziu, Ștefan a plecat și s-a călugărit la Mănăstirea Bobotează din Moscova, iar Bartolomeu a făcut jurăminte monahale sub numele de Serghie.

Cu toate acestea, atunci Serghie a devenit un locuitor al deșertului, adică un călugăr singuratic. Nu era departe de Moscova, într-o pădure adâncă, nelocuită și de nepătruns. La fel ca alți locuitori ai deșertului, Sergius a căutat singurătatea și liniștea completă, renunțarea la lume. Nu se temea de apropierea de animale sălbatice, de lipsa a tot ceea ce este necesar pentru o existență normală. În această atmosferă de tăcere, frig și malnutriție, Sergius s-a gândit bine. Contemplarea lui Dumnezeu și adâncirea în sine, rugăciunile de noapte îngenuncheate și munca într-o mică grădină de legume i-au ocupat toată viața pe Makovets (așa era numele locului înălțat pe care l-a ales). Și asta a durat câțiva ani.

Și atunci oamenii au început să vină și să construiască celule în apropiere. Sergiu nu i-a alungat, ci le-a cerut să se gândească dacă sunt gata să îndure dificultăți.

Când erau doisprezece nou-veniți, deșertul s-a transformat într-o mănăstire.

După multe refuzuri, Serghie a fost hirotonit preot și numit stareț al noii Mănăstiri Treime-Serghie.

Sărăcia era pretutindeni și în toate - nu era pergament pentru cărți, ceară pentru lumânări, ulei pentru cădelnițe, grâu pentru prosforă...

Toate acestea au fost considerate nu o nenorocire, ci o încercare. A îndura foamea, a îndura setea, a mânca hrană uscată, a dormi pe pământ – menită să ducă o viață virtuoasă.

Pentru Sergius, partea exterioară, ceremonială, solemnă a ritualurilor nu avea nicio valoare. Principalul lucru a fost în munca grea a minții și a inimii, în concentrarea morală a celor care se roagă. Călugării făceau cinci slujbe bisericești pe zi, iar pe lângă ei s-au rugat și în chiliile lor.

Zvonul despre Serghie s-a răspândit dincolo de mănăstire, oamenii au venit să-l vadă, să primească binecuvântări și sfaturi. În jurul personalității lui Serghie s-a creat o atmosferă de mare evlavie, s-a format imaginea unui ascet, făcător de minuni, deși Serghie însuși a interzis să vorbească despre minunile pe care le-a făcut.

Odată cu creșterea numărului de călugări, a existat o lipsă de apă. Sergius a găsit un șanț cu apă în pădure, a început să se roage pentru el - și deodată izvorul a început să curgă.

De multe ori a trebuit să lupte cu demonii care i-au ispitit pe sine și pe alții. Cu ajutorul rugăciunilor, a câștigat biruința asupra lor. În plus, lui Sergius i-au venit viziuni minunate. Într-o zi, Maica Domnului i s-a arătat, însoțită de Petru și Ioan - într-o strălucire de lumină mai puternică decât soarele și i-a spus: „Aleasul meu, nu te teme, eu am venit la tine, auzindu-ți rugăciune pentru ucenicii tăi.”

A existat un moment în viața lui Sergius când și-a părăsit mănăstirea, simțind pericolul discordiei în ea. S-a retras din nou într-un loc îndepărtat, a înființat o chilie și, în curând, aici a crescut o biserică și s-a ridicat o mănăstire. Serghie a fost cuprins de dorința de a crea noi mănăstiri, care erau conduse de ucenicii săi Andronic, Simon și alții.

Nu era deloc un secret pentru oameni că Sergius era cel care stătea în centrul acestei lucrări enorme fructuoase. Legendele înconjurau numele lui Sergius în Rus', deși nu era un predicator zgomotos. El i-a uimit pe cei care l-au cunoscut cu „liniștea” lui. Avea o abilitate rară de a convinge în conversații pașnice, prefera să dea exemple vii și să spună pilde.

Ar fi potrivit să vorbim despre participarea lui Sergius la viata politica din acea vreme. Era departe de cearta care a sfâșiat familia prinților ruși, dar uneori a intervenit în politică atunci când aceasta a afectat interese largi. El l-a sprijinit pe Prințul Moscovei Dmitri Ivanovici în activitățile sale de întărire a Moscovei și de a o transforma în viitorul centru al Rusiei. Câțiva ani mai târziu, l-a umilit pe Boris, care a pus mâna pe tronul de la Nijni Novgorod. Misiunea sa la Ryazan a fost deosebit de reușită, al cărei scop a fost să stabilească pacea veșnică între prințul Oleg de Ryazan și prințul Dmitri al Moscovei.

Și, desigur, principala urmă a activităților sale a fost asociată cu bătălia de pe Câmpul Kulikovo. Prințul Dmitri, părăsind Moscova în toiul pregătirilor pentru campania împotriva lui Mamai, a mers la Mănăstirea Treimii pentru a primi o binecuvântare, pentru a-și întări spiritul și pentru a transmite această dispoziție armatei ruse.

Toată viața a pledat pentru o soluție pașnică a problemelor, a negat orice violență și a fost gata să reziste oricărui rău cu o faptă bună, Sergius de data aceasta l-a binecuvântat fără ezitare pe Dmitri pentru o performanță militară și el și-a anunțat participarea. în ea: doi călugări au mers cu prințul - Peresvet și Oslyabya.

Toată ziua, în timp ce lupta se ducea și se vărsa sânge, Serghie nu numai că s-a rugat pentru biruință, ci și a spus rugăciuni pe nume pentru cei care au luptat în aceste ore, iar la ceasul potrivit a anunțat înfrângerea completă a lui Mamai: aceasta este cum s-a manifestat din nou puterea profetică a lui Serghie.

Sergius a fost cel care l-a văzut pe prințul Dmitri Ivanovici în ultima sa călătorie.

Serghie de Radonezh a murit la 25 septembrie 1392, prevăzându-și dinainte moartea și reușind să predea toiagul stareț iubitului său student.

Deja următoarele generații de ruși au apreciat personalitatea lui Sergius și contribuția sa la treburile fatidice ale Rusiei.

Serghie a fost canonizat și datorită acestui fapt i-au fost create biografia și biografia, iar imaginea sa a apărut pe icoane.

În fiecare an pe 25 septembrie (stil vechi) Biserica Ortodoxă onorează memoria sfântului.

Aș dori să închei povestea mea cu un citat din lucrarea istoricului V.O Klyuchevsky: „În numele Sfântului Serghie, oamenii își amintesc de renașterea lor morală, care a făcut posibilă renașterea lor politică, și confirmă regula că o fortăreață politică. este puternică doar atunci când se bazează pe forța moralității.”