Значение наум охридский в православной энциклопедии древо. Значение наум охридский в православной энциклопедии древо Внутреннее убранство церкви

Монастырь Святого Наума, что находится на холме близ Охридского озера, был построен в 9-10 веках святым Наумом Охридским, который являлся младшим учеником Кирилла и Мефодия, с помощью правителей Болгарии, Симеона и Бориса. Впоследствии, после смерти святого, его мощи были помещены в храм монастыря. В честь святого монастырь и получил свое название. Ранее здесь находилась резиденция Охридского архиепископа, монастырь сегодня входит в юрисдикцию Македонской православной церкви.

Церковь Наума была похожа на церковь Святого Климента , которая имеет форму клевера-трилистника. После окончания Второй мировой, при проведении археологических исследований, были найдены лишь колонны и части стен церкви. Непонятно, когда ее успели разрушить, есть предположение, что это было дело турков, напавших на Охрид.

В период Оттоманского периода, где-то в 16 веке, на колоннах церкви возвели настоящую церковь в два этапа. Современное ее здание имеет причудливую форму - форму врезанного креста в квадратичном пространстве с куполом, стоявшего на четырех колоннах. Выше добавлен похожий купол с высоким тамбуром.

Внутреннее убранство церкви

Достопримечательность Македонии украшена живописью, выполненной мастером Трпо. Особо впечатляют сцены из жизни и чуда Святого Наума Охридского. Нарисованы они во второй зоне таинственного параклиса Наума. Эти сцены рассказывают о жизни святого и иллюстрируют некоторые чудеса, что он сотворил. Существовало поверье, что святой Наум мог лечить и душевные болезни. По некоторым сведениям, внутри монастыря находилась больница.

Иконостас церкви был выполнен в резьбе в 1711 году неизвестными мастерами. Иконы производят неизгладимое впечатление, среди них особо выделяются «Распятие Христа» и «Вход в Иерусалим». Они являются одним из высочайших достижений первой половины 18 века.

Колонны достопримечательности Охрида украшены кириллическими записями, есть также и одна глаголо-кириллическая запись, датируемая концом 10-12 веков. Они являются образцом древнейших славянских писем (кириллицы и глаголицы).

Монастырь Святого Наума возвышается на горе Галичица, а прямо под ней теку целебные источники, сюда стекается множество туристов, чтобы поклониться мировой святыне и испить живительную воду. Живописные пейзажи дополняют общую картину, оставляя о святых местах самое лучшее впечатление.

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО НАУМА ОХРИДСКОГО,

СОТРУДНИКА ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ СЛАВЯН

Преподобный Наум Охридский, болгарин, был одним из ближайших учени-ков и сподвижников святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (память 11/24 мая). С юности он последовал за своим учителями в Великоморавию и Пан-нонию, где в течение многих лет (863—885) подвижнической жизни проповедовал сло-во Божие славянским народам на их родном языке. Пре-подобный Наум обучал славян грамоте, распрост-ранял переведенные равно-апостольными братьями с греческого языка на славянский богослужебные книги. В 868 году в Риме папой Адрианом II (867—872) преподобный был рукоположен во диакона, а затем принял сан пресвитера. Папа Адриан II при-знал богоугодным дело учителей Словенских, освятил славянские книги
и благословил служить литургию на славянском языке. Самые тяжелые испы-тания выпали на долю святого Наума и других учеников святого Мефодия после преставления последнего в 885 году. Епископом Моравским стал давний враг славянского просвещения немец Вихинг. Проповедники были брошены в темницу, прикованы цепями, подверглись истязаниям. По их молитвам Господь явил чудо: сделалось землетрясение, стены темницы обрушились, цепи разор-вались. Народ, увидев это, уверовал в святость узников, но Вихинг объявил Бо-жие знамение диавольским наваждением и изгнал святого Наума и его спо-движ-ников из Великоморавии.

Святые проповедники, движимые Промыслом Божиим, творя многие чу-деса, достигли Дуная. Там они разделились на группы. Одни пошли в Мизию, дру-гие — в Дакию и Иллирию, «слово Божие умножая повсюду сторицею».

Преподобный Наум вместе со святыми Климентом и Ангеляром отправился в Болгарию. Святой царь болгарский Борис-Михаил, крестивший свой народ в 865 г., принял с радостью учеников святых Кирилла и Мефодия. Он воз-ло-жил на них распространение и умножение славянских богослужебных и про-поведни-че-ских книг, устроение при храмах и монастырях школ для будущего болгарского духовенства, которое, по замыслу царя, должно было стать преем-ником духовен-ства греческого в Болгарских землях. Преподобный Наум стал учительствовать и проповедовать в монастыре в честь святого Пантелеимона близ Преслава.

В 894 году святой Наум возглавил просветительское дело в Деволе в Охрид-ской епархии вместо св. Климента, рукоположенного во епископа Белицкого.

Уже в глубокой старости, «просветив болгар светом проповедания» и «всеяв-ши Божественные догматы в земле Болгарской», преподобный Наум удалился от мира в монастырь в честь Архангела Михаила и всех Небесных Сил, который он основал на средства святого царя Бориса и его сына Симеона. Там он за-кон-чил свой земной путь в 910 году, приняв перед смертью монашеский постриг. Святая Церковь вскоре причислила преподобного Наума к лику святых, а основанный им монастырь стал известен в народе как монастырь святого Нау-ма. Там и поныне покоятся его мощи, врачуя силой благодати Христовой ду-шевные недуги.

Память св. равноапостольного Наума совершается также 20 июня/3 июля и 27 июля/9 августа вместе со свв. Климентом, Саввой, Гораздом и Ангеляром.

Пре-по-доб-ный На-ум Охрид-ский, бол-га-рин по про-ис-хож-де-нию, был од-ним из уче-ни-ков свя-тых рав-ноап-о-столь-ных Ки-рил-ла и Ме-фо-дия (па-мять 11 мая) и со-пут-ство-вал так-же свя-ти-те-лю Кли-мен-ту Охрид-ско-му во вре-мя его про-по-ве-ди Еван-ге-лия в Бол-га-рии. Ко-гда свя-ти-тель Кли-мент от-пра-вил-ся на юго-за-пад стра-ны, пре-по-доб-ный На-ум остал-ся в то-гдаш-ней сто-ли-це, го-ро-де Плис-ке. Впо-след-ствии пре-по-доб-ный На-ум стал пре-ем-ни-ком свя-ти-те-ля Кли-мен-та в мо-на-сты-ре на бе-ре-гу Охрид-ско-го озе-ра, где под-ви-зал-ся де-сять лет. Пре-ста-вил-ся пре-по-доб-ный На-ум 23 де-каб-ря 910 го-да, мо-щи его про-сла-ви-лись чу-дес-ны-ми ис-це-ле-ни-я-ми, осо-бен-но ду-шев-но-боль-ных.

Полное житие равноапостольного Наума Охридского

Рав-ноап-о-столь-ный На-ум Охрид-ский († 910) - уче-ник свя-тых Ки-рил-ла и Ме-фо-дия и со-труд-ник свя-ти-те-ля Кли-мен-та Охрид-ско-го. Вме-сте со свя-ти-те-лем Кли-мен-том они бы-ли про-зва-ны "но-вы-ми Мо-и-се-ем и Ааро-ном". В Гер-ма-нии их схва-ти-ли и за-клю-чи-ли в тюрь-му, но по Бо-жи-е-му ма-но-ве-нию тем-ни-ца по-тряс-лась, це-пи спа-ли с уз-ни-ков и они сво-бод-но по-ки-ну-ли ме-сто сво-е-го за-клю-че-ния.

Впо-след-ствии, ко-гда Кли-мент нёс свя-ти-тель-ские тру-ды в Охри-де, свя-той На-ум вы-стро-ил Ар-хан-гель-ский мо-на-стырь на юж-ном бе-ре-гу Охрид-ско-го озе-ра, ко-то-рый на ве-ка стал ис-точ-ни-ком кре-по-сти и при-бе-жи-щем для бед-ных и увеч-ных. Во-круг него со-бра-лось мно-же-ство ино-ков, по-то-му что он был муд-рым на-став-ни-ком, стро-гим по-движ-ни-ком, чу-до-твор-цем и мо-лит-вен-ни-ком. Он неустан-но тру-дил-ся над пе-ре-во-дом Свя-щен-но-го Пи-са-ния на сла-вян-ский язык.

Свя-той На-ум пре-ста-вил-ся 23 де-каб-ря 910 го-да и был по-гре-бён в устро-ен-ном им мо-на-сты-ре. От мо-щей свя-то-го На-у-ма до-ныне со-вер-ша-ют-ся чу-де-са.

Биография

В честь его назван бульвар в Софии , а также названа гора Святого Наума на острове Смоленск (Ливингстон) (Южные Шетландские острова).

Напишите отзыв о статье "Наум Охридский"

Примечания

Литература

• Obolensky, Dimitri (1994). Byzantium and the Slavs. St Vladimir’s Seminary Press, стр. 48-49. ISBN 0-88141-008-X .

Отрывок, характеризующий Наум Охридский

Наум Охридский, сотрудник просветителей славян

Преподобный Наум Охридский, болгарин, был одним из ближайших учеников и сподвижников святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (память 11/24 мая). С юности он последовал за своим учителями в Великоморавию и Паннонию, где в течение многих лет (863–885) подвижнической жизни проповедовал слово Божие славянским народам на их родном языке. Преподобный Наум обучал славян грамоте, распространял переведенные равноапостольными братьями с греческого языка на славянский богослужебные книги. В 868 году в Риме папой Адрианом II (867–872) преподобный был рукоположен во диакона, а затем принял сан пресвитера. Папа Адриан II признал богоугодным дело учителей Словенских, освятил славянские книги и благословил служить литургию на славянском языке. Самые тяжелые испытания выпали на долю святого Наума и других учеников святого Мефодия после преставления последнего в 885 году. Епископом Моравским стал давний враг славянского просвещения немец Вихинг. Проповедники были брошены в темницу, прикованы цепями, подверглись истязаниям. По их молитвам Господь явил чудо: сделалось землетрясение, стены темницы обрушились, цепи разорвались. Народ, увидев это, уверовал в святость узников, но Вихинг объявил Божие знамение диавольским наваждением и изгнал святого Наума и его сподвижников из Великоморавии.

Святые проповедники, движимые Промыслом Божиим, творя многие чудеса, достигли Дуная. Там они разделились на группы. Одни пошли в Мизию, другие - в Дакию и Иллирию, «слово Божие умножая повсюду сторицею».

Преподобный Наум вместе со святыми Климентом и Ангеляром отправился в Болгарию. Святой царь болгарский Борис-Михаил, крестивший свой народ в 865 г., принял с радостью учеников святых Кирилла и Мефодия. Он возложил на них распространение и умножение славянских богослужебных и проповеднических книг, устроение при храмах и монастырях школ для будущего болгарского духовенства, которое, по замыслу царя, должно было стать преемником духовенства греческого в Болгарских землях. Преподобный Наум стал учительствовать и проповедовать в монастыре в честь святого Пантелеимона близ Преслава.

В 894 году святой Наум возглавил просветительское дело в Деволе в Охридской епархии вместо св. Климента, рукоположенного во епископа Белицкого.

Уже в глубокой старости, «просветив болгар светом проповедания» и «всеявши Божественные догматы в земле Болгарской», преподобный Наум удалился от мира в монастырь в честь Архангела Михаила и всех Небесных Сил, который он основал на средства святого царя Бориса и его сына Симеона. Там он закончил свой земной путь в 910 году, приняв перед смертью монашеский постриг. Святая Церковь вскоре причислила преподобного Наума к лику святых, а основанный им монастырь стал известен в народе как монастырь святого Наума. Там и поныне покоятся его мощи, врачуя силой благодати Христовой душевные недуги.

Память св. равноапостольного Наума совершается также 20 июня/3 июля и 27 июля/9 августа вместе со свв. Климентом, Саввой, Гораздом и Ангеляром.