Nicolás el nuevo icono. Iconos de la época de Nicolás II.

San Nicolás el Taumaturgo.

Icono de San Nicolás el Agradable.

Icono de San Nicolás el Taumaturgo (Agradable): significado

Cualquier pueblo, ya sea eslavo o musulmán, honra a sus antepasados, a los santos y a quienes, según fuentes antiguas, hicieron la historia. Entonces, hoy puedes encontrar una variedad de símbolos y signos hechos en honor a uno de los sabios, hacedores de milagros. Por ejemplo, el icono de San Nicolás el Agradable se considera una de las obras verdaderamente dignas. No sólo es hermoso, sino también de gran importancia.

¿Quién es Nikolai Ugodnik?

Miremos la historia. Nikolai Ugodnik es un arzobispo al que a menudo se le llamaba hacedor de milagros. Esto significaba que el santo era el patrón de los mares, los viajeros, los niños y los comerciantes. En la historia de la iglesia, fue considerada un símbolo de poder, bondad y justicia. El santo nació en Asia Menor. Esto sucedió en el siglo III d.C. El destino de Nikolai Ugodnik fue difícil y, según muchos, fue gracias a tales pruebas que su alma y su cuerpo eligieron el camino correcto en la vida.

El niño nació en una colonia griega y fue muy religioso desde muy pequeño. Desde pequeño dedicó su vida al cristianismo. Gracias a sus padres, Nikolai Ugodnik pudo recibir una educación básica. Al niño le encantaba estudiar la Divina Escritura. Casi todo el tiempo estuvo en la morada del Espíritu Santo, de donde no salió durante el día. Por la noche, Nikolai oraba, leía y hablaba mentalmente con Dios. Un dato interesante es que tras la muerte de sus padres, el chico donó toda su herencia a la caridad.

El inicio de la actividad del santo.

San Nicolás el Agradable sirvió en la iglesia durante el reinado de los emperadores romanos Diocleciano y Maximiano. Estos dos hombres odiaban a los cristianos y emitieron decretos para perseguirlos. Durante este difícil período, se destruyeron templos, comunidades y otras instituciones. Pero Nikolai Ugodnik siempre estuvo del lado del pueblo. Lo apodaron el "defensor" porque siempre defendió los intereses de personas inocentemente condenadas y calumniadas.

Además, Nicolás oraba a menudo por los marineros, enviándoles mentalmente buen tiempo, protección contra la piratería y otras adversidades. A lo largo de la vida del santo se le atribuyeron numerosos milagros y hazañas. El arzobispo en Rusia era el más venerado, como en todo el mundo. Hoy Nikolai Ugodnik (hacedor de milagros) es un símbolo de protección contra las enfermedades y un consejero en los fracasos que siempre ayudará. Su poder seguirá siendo siempre grande para el pueblo ruso.

Actos de un hacedor de milagros

Uno de los primeros acontecimientos de la juventud del hacedor de milagros fue una peregrinación a Jerusalén. El santo decidió dar ese paso porque quería ayudar y cumplir los pedidos de los viajeros desesperados. Algunos afirman que las oraciones de Nicolás revivieron a la gente, les dieron fuerza y ​​confianza y los salvaron de la muerte. Cabe señalar que siendo joven fue a estudiar a Alejandría y en ese período de su vida resucitó a un marinero que se había caído del mástil.

También existe una leyenda sobre cómo San Nicolás el Agradable salvó a tres jóvenes cuya belleza fue “vendida” por su propio padre, pues creía que esa era la única manera de saldar sus deudas y sobrevivir en una época tan difícil. Cuando el santo se enteró de la difícil situación de las jóvenes vírgenes, se coló en su casa por la noche y dejó una bolsa de oro para la mayor de sus hijas, que se convirtió en su dote. Exactamente 12 meses después, Nikolai repitió lo mismo, solo que esta vez dejó el dinero en medio de las hermanas. De alguna manera, su padre descubrió que Pleasant estaba ayudando a su familia y decidió agradecerle. Luego el hombre se escondió en la habitación de su hija menor y esperó a que llegara Nikolai. Según una versión, todavía vio al hacedor de milagros, pero no aceptó ningún agradecimiento. Cabe señalar que fue considerado un celoso guerrero de la Iglesia de Cristo. Las fuentes afirman que incineró ídolos y templos paganos sin piedad.

Reliquias de San Nicolás el Taumaturgo

Durante su larga vida, Nikolai Ugodnik realizó muchas hazañas valientes y nobles. Algunos creen que fue por sus méritos que Dios le concedió largos años de vida, pues es cierto que el hacedor de milagros murió a muy avanzada edad. Hoy en día las reliquias de San Nicolás el Agradable se conservan en la Basílica de San Nicolás (Bari), pero no en su totalidad. Ya que algunos de ellos se encuentran en Turquía, en la Iglesia de San Nicolás. Esto se debe al hecho de que supuestamente no todas las reliquias pudieron ser robadas. Por lo tanto, resultó que se almacenan en territorios completamente diferentes.

En honor al gran santo, se erigieron iglesias y templos en diferentes ciudades y países. Se supone que los marineros tomaron algunas de las reliquias de Nicolás y las transportaron a Bari, pero los fragmentos restantes quedaron en la tumba. La gente llevó los restos a Venecia, donde se erigió otra iglesia.

El origen de la fiesta de San Nicolás

Hoy en día, en muchas ciudades y países hay un templo de San Nicolás el Agradable, que cualquiera puede visitar. Y no es de extrañar que la gente vaya feliz a este lugar. Algunos buscan apoyo, otros buscan consuelo y otros simplemente quieren agradecer al santo por la ayuda que les brindó. Después de todo, desde la antigüedad, Nicholas the Wonderworker ha sido considerado el santo patrón de la gente común, los inocentes, los calumniados y los débiles.

En honor a tan gran hombre, hoy en día se celebra el Día de San Nicolás. ¿Cómo llegó la gente a esto? Todo empezó el día del traslado de las reliquias. En aquella época, sólo los vecinos de Bari, que tenían el honor de custodiar los restos del santo, celebraban esta festividad. En otros países no se consideraba auténtico y no se tomaba en serio. Sin embargo, en las tierras de la Gran Rusia, los santos siempre han sido venerados y los rumores sobre la fiesta de San Nicolás se difundieron muy rápidamente. La Iglesia Ortodoxa ha fijado la fecha: el 9 de mayo. Desde entonces, es decir, desde 1087, la gente celebra la fiesta del gran y venerado santo de Dios.

Hoy en día, la festividad se celebra varias veces al año. Pero para los representantes del pueblo ruso se asocia con la fecha del 19 de diciembre. Además, este día se considera una fiesta infantil, ya que Nikolai trae regalos a sus amiguitos debajo de la almohada (por supuesto, si se portaron bien durante todo el año).

Fechas de vacaciones modernas

Entonces, en nuestro tiempo existen varias fechas para la fiesta de San Nicolás. El primero es el 6 (19) de diciembre. Anteriormente se creía que este era el día de la muerte del hacedor de milagros, pero hoy es una fiesta infantil común y corriente, que se asocia con dulces y juguetes nuevos que aparecían mágicamente debajo de la almohada del niño. La segunda fecha es el 9 (22) de mayo. Esta festividad se celebra desde el año 1087, cuando los restos del santo llegaron a Bari. Y finalmente, 29 de junio (11 de agosto): Navidad de Nicolás.
El lugar sagrado de Nicolás el Ugodnik en el corazón del pueblo ruso

En las tierras del Imperio ruso el nombre del hacedor de milagros siempre ha sido venerado. Además, el icono de San Nicolás el Agradable, que significaba mucho para cada persona, no quedó oculto a los ojos curiosos y creyentes. Precisamente por eso están conectados una gran cantidad de templos y obras que fueron dedicadas a esta persona. Hasta el siglo XX, el nombre Nikolai fue uno de los más populares a la hora de nombrar a los bebés. La gente creía que al nombrar a un niño, inconscientemente le transmitían una parte de la santidad y masculinidad del hacedor de milagros.

Icono de San Nicolás el Agradable

Se ha observado más de una vez que la gente amaba e idolatraba a Nicolás el Agradable y se dirigían a él pidiéndole intercesión. No es de extrañar que después de su muerte comenzaran a adorar el icono del hacedor de milagros. Para todos los eslavos fue de gran importancia. Pero ¿cuál era el significado del icono? ¿Por qué la gente creía y sigue pensando que ella es capaz de curar, ayudar y proteger?

El símbolo de protección, nobleza y justicia en Rusia era Nikolai Ugodnik. El icono, cuyo significado intentaron caracterizar y explicar repetidamente, se convirtió en la encarnación del hacedor de milagros después de su muerte. La gente acude a ella cuando necesita ayuda; en realidad, ella ayuda a los creyentes. Y no importa si una persona es rica o pobre, cuáles son sus preferencias religiosas o el color de su piel, la influencia del icono es inmensa.

El significado del icono del hacedor de milagros.

El icono de San Nicolás el Agradable “funciona” de forma diferente para cada persona. Pero existe una teoría sobre lo que realmente significa. Según muchos científicos, es un símbolo de protección del pueblo. Aquí es donde radica su significado. Se cree que un ícono puede curar, aliviar enfermedades, realizar verdaderos milagros y ni siquiera importa si una persona es creyente o no. Por tanto, el significado es muy fácil de descifrar: un talismán que ayuda a las personas. Por supuesto, muchos prefirieron adorar el icono original. Hoy en día, la imagen del santo se puede adquirir en muchos lugares, pero esto no disminuye la influencia de la pintura milagrosa. Es importante saber que el efecto del icono se vuelve varias veces más fuerte si dices una oración especial.

Oración a Nicolás el Ugodnik

Durante mucho tiempo, la oración frente al icono se consideró una garantía de protección para la persona y las personas para quienes pedía la imagen del santo. Por eso, siempre se recomienda pronunciarlo para que el efecto sea más fuerte. De hecho, hay una gran cantidad de oraciones a Nicolás el Agradable. Una persona simplemente necesita elegir el que le ayudará a lograr el resultado deseado. Por ejemplo, pedir matrimonio o protección, deshacerse de enfermedades o problemas, etc. Pero aún así, hay siete oraciones básicas que toda persona puede aprender. Luego, al pronunciarlos frente al ícono, puede estar seguro de que un poder inusual lo protegerá a él y a todos los miembros de su familia, así como a su hogar y a sus familiares.

El icono de San Nicolás (el Taumaturgo) tiene poderes mágicos. No sólo puede cumplir con el pedido de una persona, sino también responder algunas preguntas. La oración sincera está dotada de un poder inexplicable que puede curar, aliviar enfermedades mentales o físicas, así como iluminarse, unirse en matrimonio legal con un ser querido y olvidarse de las peleas. Además, el ícono tiene energía que resuelve los problemas de la vida, desde pequeños hasta grandes. Ningún ícono ruso, excepto los dedicados a la Madre de Dios, ocupó un lugar tan importante en los corazones de los pueblos eslavos como la imagen de San Nicolás.

Datos interesantes

Cada persona puede encontrar su propio icono de San Nicolás el Agradable. Esto se debe a que la festividad se celebra en diferentes días del calendario. Así, hay un icono de “San Nicolás del Invierno” y “San Nicolás de la Primavera”. El primero fue representado con una mitra de obispo y el segundo con la cabeza descubierta. Por lo tanto, no se debe suponer que los íconos son diferentes y que las personas que aparecen en ellos también lo son. No, ambos tienen el mismo significado y una influencia milagrosa en las personas.

Entre otras cosas, Nikolai Ugodnik es también el santo patrón de los gitanos ortodoxos. Otro dato interesante es que para algunos el hacedor de milagros es Papá Noel. Esto se debe a que, según una de las leyendas, cuando Nikolai dejó bolsas para las niñas pobres y su padre quiso encontrarse con él y agradecerle, previó esta situación y arrojó oro por la chimenea. Sobre esta historia se construye el prototipo del gran y generoso Papá Noel.

Cabe señalar también que en la diócesis de Riazán se celebra el día de San Nicolás. Esta celebración se celebra localmente y en honor a la imagen del hacedor de milagros. Entre los eslavos, el arzobispo a menudo se asocia con Dios mismo. Ocupa un lugar importante en el corazón de los creyentes y siempre les ayuda a afrontar las enfermedades y los fracasos. En Rusia viven representantes del pueblo budista, los buriatos. Identifican a Nicolás el Agradable con la deidad de la prosperidad y la longevidad. Los kalmyks, a su vez, incluyeron al hacedor de milagros en el panteón de los espíritus maestros del Mar Caspio.

San Nicolás

Por extraño que les parezca a algunos no creyentes, el icono de San Nicolás el Agradable realmente “funciona”. En nuestro tiempo, hay evidencia de esto, porque la gente común que oró a la imagen del hacedor de milagros comparte sus historias. Por ejemplo, al colocar un ícono en un automóvil, muchos se salvaron de accidentes graves o de la muerte como resultado de un incidente peligroso. Otros comparten sus experiencias sobre el poder de la curación. La imagen del santo ayudó a muchas mujeres a encontrar el amor y la felicidad. San Nicolás el Agradable (un icono cuyo significado se interpreta como talismán, símbolo de protección, gracia, etc.) fue representado por primera vez alrededor de 1325.

Un lugar para una “conversación” con un santo

Finalmente, me gustaría señalar que hay un lugar donde siempre se puede orar y "hablar con el hacedor de milagros": esta es la capilla de San Nicolás el Agradable. Pero puedes pedir ayuda a un santo en casa, delante de su rostro o sin un icono. Lo principal es hacerlo con buenas intenciones, alma pura y sinceridad.

Oración

¡Oh, santo Nicolás, siervo sumamente santo del Señor, nuestro cálido intercesor y en todas partes en el dolor, un rápido ayudante! Ayúdame, pecador y triste en esta vida presente, ruega al Señor Dios que me conceda el perdón de todos mis pecados, que he pecado grandemente desde mi juventud, en toda mi vida, en obra, palabra, pensamiento y todos mis sentimientos. ; y al final de mi alma, ayúdame, el maldito, suplica al Señor Dios, Creador de toda la creación, que me libre de las pruebas aéreas y del tormento eterno: que siempre glorifique al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, y a tu intercesión misericordiosa, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Icono de San Nicolás el Taumaturgo.

Nicolás el Taumaturgo es conocido como el santo patrón de todos los que están en constante movimiento: pilotos, pescadores, viajeros y marineros, y es el santo más venerado en todo el mundo. Además, es intercesor de aquellos que han sido ofendidos injustamente. Patrocina a los niños, las mujeres, los prisioneros inocentes y los pobres. Los iconos con su imagen son los más comunes en las iglesias ortodoxas modernas.

Icono de San Nicolás el Taumaturgo

Entre los numerosos iconos de santos en la ortodoxia, uno de los más queridos y venerados por los creyentes es la imagen de San Nicolás el Agradable. En Rusia, después de la Madre de Dios, este es el santo más venerado. En casi todas las ciudades rusas hay una iglesia de San Nicolás, y el icono de San Nicolás el Taumaturgo se encuentra en todas las iglesias ortodoxas, en la misma zona que las imágenes de la Madre de Dios.

En Rusia, la veneración del santo comienza con la adopción del cristianismo; es el santo patrón del pueblo ruso. A menudo, en la pintura de iconos se le representaba en la mano izquierda de Cristo y la Madre de Dios en la derecha.

San Nicolás el Agradable vivió en el siglo IV. Desde muy joven sirvió a Dios, luego se convirtió en sacerdote y luego en arzobispo de la ciudad licia de Myra. Durante su vida, fue un gran pastor que dio consuelo a todos los que lloraban y condujo a los perdidos a la verdad.

La oración ante el icono de San Nicolás el Agradable protege de todas las desgracias y ayuda a resolver todo tipo de problemas. La imagen de San Nicolás el Taumaturgo protege a quienes viajan por tierra y mar, protege a los condenados inocentemente, a los que están amenazados con una muerte innecesaria.

La oración a San Nicolás cura enfermedades, ayuda a iluminar la mente, al matrimonio exitoso de las hijas, a poner fin a los conflictos civiles en la familia, entre vecinos y conflictos militares. San Nicolás de Myra ayuda en el cumplimiento de los deseos: no en vano fue el prototipo de Papá Noel, que cumple los deseos navideños.

El Día del Recuerdo de San Nicolás el Agradable se celebra tres veces al año: el 22 de mayo, primavera de San Nicolás (el traslado de las reliquias del santo a Bari en Italia para evitar su profanación por parte de los turcos), el 11 de agosto. y 19 de diciembre - invierno San Nicolás.

La primera imagen conocida del santo de Dios, San Nicolás el Taumaturgo, se encontró en el siglo XI, en forma de fresco. En él, se representa a Nicolás en pleno crecimiento, con la bendición en la mano derecha y el Evangelio en la izquierda.

Hay una imagen de toda la vida de San Nicolás el Taumaturgo, se desconoce el autor del icono. El icono se encuentra en la Basílica de St. Nicolás en Bari, Italia.

Imágenes iconográficas básicas de San Nicolás

Cinturón
El santo está representado de cintura para arriba, con la mano derecha bendiciendo y el evangelio, abierto o cerrado, en la izquierda.

Longitud total

El santo está representado en toda su altura, con la mano derecha bendiciendo y un evangelio cerrado en la izquierda. Más a menudo se le representa junto con otros santos, que también están pintados en toda su altura.

Nikola Mozhaisky

Nicholas the Wonderworker está representado con una espada en su mano derecha y una ciudad (fortaleza) en su mano izquierda. En estos iconos se venera al Santo como protector de las ciudades cristianas. La imagen recibió el nombre de “Mozhaisk” en honor a la glorificación milagrosa del Santo en la ciudad de Mozhaisk.

Iconos hagiográficos

Hay imágenes de San Nicolás el Taumaturgo con 12, 14, 20 y 24 puntos. Las marcas en los iconos describen principalmente los siguientes eventos de la vida del Santo.

También hay imágenes iconográficas: Nuestra Señora del Signo con santos seleccionados, la Natividad de San Nicolás, el Traslado de las reliquias de San Nicolás el Taumaturgo de Mir a Bari.


Este famoso e invencible guerrero de Cristo Nicolás vino de Oriente. Nacido en carne de padres nobles y piadosos, en alma resultó ser el hombre más noble y noble.

Desde pequeño, Nikolai fue muy inteligente y razonable. No se comunicaba con jóvenes descuidados que se dejaban llevar por la risa y diversas ocurrencias, no usaba lenguaje soez ni charlaba, como es típico de los jóvenes, pero le encantaba comunicarse con personas sensatas y mayores para poder escuchar. a sus palabras espiritualmente útiles y necesarias y hablar con ellos. Cuando creció, gracias a su coraje y valentía, fue enviado al ejército, donde tuvo tanto éxito en los asuntos militares que realizó hazañas más de una vez y, por lo tanto, se hizo famoso y famoso.

Mientras tanto, el emperador, habiendo oído hablar de su buena fama y sabiendo de mucha gente que Nicolás no sólo era un hábil orador, sino también un consejero digno, no encontrará otro como él, lo convocó al palacio real y, habiendo hablado con él, se alegró mucho de ver que este hombre tenía inteligencia, prudencia y razonamiento. Por ello, le concedió el título de duki, le asignó una provincia y guerreros subordinados, como correspondía. Nicolás, habiendo recibido este título y convirtiéndose en gobernante, ejercitaba diariamente a sus soldados, explicándoles el arte de la guerra, porque así lo exigía el título que se le había confiado. En particular, los instruyó en asuntos de vida y orden cristianos, les enseñó a orar y a invocar al Señor Cristo para que les diera fuerza en la batalla contra el enemigo en el campo de batalla. A menudo les hablaba de las hazañas y victorias de los antiguos guerreros, de cómo lucharon y ganaron, de cómo conquistaron muchas fortalezas y ciudades. Pero con mucha diligencia enseñó las cosas más necesarias: tener temor de Dios y recordarlo constantemente, nunca ofender ni al rico ni al pobre. Por lo tanto, nadie dijo jamás de los soldados de Nicolás, dondequiera que estuvieran, que hubieran ofendido o causado daño a nadie.

En aquella época, es decir, en el siglo VIII, hacia el año 720, parte de Tesalia se separó y no quiso someterse al emperador iconoclasta de Constantinopla, León Isauriano, que gobernaba en Oriente. Los tesalios se dirigieron a las fronteras de Macedonia, saqueando y capturando a muchos cautivos. Entonces el emperador envió un decreto a todo Oriente, y los toparcas llegaron con tropas, entre las que se encontraba nuestro Nicolás y sus subordinados. Se dirigió a Tesalónica y en la batalla que siguió derrotó a los tesalonicenses, obligándolos a obedecer. Ellos, a su vez, prometieron pagar el debido tributo, como antes.

Dejando Tesalónica se dirigió a Larisa. Entonces era una poderosa y majestuosa fortaleza, hermosa y custodiada por torres fortificadas. Por lo tanto, los soldados de Nicolás no pudieron conquistarla, pero, además, ellos mismos fueron derrotados, porque los habitantes de Larisa lucharon valientemente y mataron a muchos soldados. Nicolás, al ver que los romanos estaban exhaustos y los enemigos estaban ganando terreno, pensó de esta manera: nuestro pueblo está derrotado, y si yo muero, como murieron estos desafortunados, en vano en la guerra, entonces, ¿de qué sirve mi honor temporal? de duki, de mi título perecedero? Es mejor vivir como una persona sencilla que comandar a tantos guerreros y sufrir una muerte deshonrosa. ¿Cuál es el valor de mi cuerpo, cuál es el beneficio para mi alma, si mi vida termina tan prematuramente? Sería mejor para mí ir a algún lugar desierto y comenzar a lamentar mis pecados. Y tal vez entonces reciba el perdón de Dios en la hora del juicio.

Habiendo razonado de esta manera, dejó a sus guerreros, dejándolos ir a donde quisieran, y se dirigió a Vunena (Vunena es una montaña en Tesalia, también llamada Otris), donde crecía un bosque alto y en los densos matorrales había celdas en las que Vivían ermitaños y gente virtuosa. Al verlos, Nikolai agradeció al Señor, quien lo iluminó y lo trajo a este lugar que salva almas. Allí permaneció, haciendo ascetismo con ellos y trabajando en la virtud según Bosé. Y esos maravillosos ascetas, al ver el celo de su alma, al ver cuán diligentemente trabajaba en el ayuno, la oración y la vigilia nocturna, lo amaron en Dios y en frecuentes conversaciones con él lo alentaron a lograr un éxito aún mayor en la virtud, diciéndole al alma: historias de ayuda. Entonces, escuchando estas instrucciones todos los días, él, lo mejor que pudo, se preocupó por la hazaña de la vida monástica, y todos lo admiraban, pensando en sus almas si este joven no los superaría en hazaña.

El malvado diablo, viendo su maravillosa y loable vida según Dios, no pudo, el arrepentido, soportar esto, teniendo la costumbre de obstaculizar siempre a los buenos y tentar a los virtuosos. Por lo tanto, levantó a los impíos ávaros, que comenzaron a saquear las tierras occidentales, pisoteando fortalezas y países y tomando muchos cautivos. Cuando llegaron a Larisa, la capturaron en pocos días y conquistaron todos sus alrededores, desde Dimitrias, es decir, Volos, hasta Farsala y Elassona y sus alrededores. Los invasores humillaron tanto a sus habitantes que comenzaron a oprimir la fe y los obligaron a renunciar al Señor Cristo, el único Dios verdadero, y a adorar ídolos obscenos. Y mataron a muchos de los que no quisieron desviarse de su piedad, sino que soportaron diversos castigos y miles de tormentos por amor de Cristo dulcísimo. Aquellos amantes de Dios, a través del tormento temporal, heredaron el regocijo eterno y el gozo indescriptible en el Reino de los Cielos.

Mientras todo esto sucedía, San Nicolás estaba ascético en el monasterio de Vunensky junto con sus compañeros, cuyos nombres eran Gregorio Armodio, Juan, Demetrio, Miguel, Akindino, Teodoro, Pancracio, Cristóbal, Pantoleo, Emiliano y Navudio. Una noche estaban orando, y se les apareció el Ángel del Señor y les dijo: “Estad preparados y estad firmes, que dentro de pocos días sufriréis el martirio, para recibir recompensas y coronas de ascetas y heredar el Reino de los Cielos. .” Dicho esto, se volvió invisible. Y los ermitaños, al escuchar este alegre evangelio, se regocijaron y trabajaron aún más diligentemente, practicando el ayuno y la oración, para ser recompensados ​​​​con la bienaventuranza celestial. Unos días más tarde, los bárbaros ávaros sedientos de sangre se enteraron de que en la montaña Vunenskaya vivían ascetas, ayunando y orando incesantemente al Señor día y noche. Los ávaros se armaron y partieron para matar a los monjes.

San Nicolás consoló a sus hermanos y compañeros, diciendo: “No tengamos miedo, hermanos, de la muerte temporal, y no le tengamos miedo en absoluto, porque ha llegado la hora de mostrar valentía y por este pequeño y breve castigo heredar regocijo constante y descanso eterno”. Cuando el santo pronunció estas y otras palabras para fortalecer a los hermanos, vinieron personas sedientas de sangre y, como animales salvajes, agarraron a los santos y los torturaron sin piedad y sin piedad con ganchos, palos y varios otros instrumentos de tortura. Sin embargo, los benditos devotos soportaron con valentía y valentía todas las torturas y no se desviaron de la fe. Luego los bárbaros los decapitaron, dándoles muerte temporal, y al mismo tiempo a la vida eterna y al Reino de los Cielos.

Viendo la maravillosa edad de San Nicolás, su inteligencia y valentía, no lo torturaron, sino que con palabras, astucias y halagos lo obligaron a cometer maldades con la esperanza, loca e imprudente, de ganárselo para su peor lado. Sin embargo, lo intentaron en vano y tuvieron pensamientos locos, porque no podían quebrantar su fe en nada, y a su astucia él respondió juiciosamente:

“No soy un niño pequeño para que me engañes con algo desconocido y me obligues a renunciar al Dios verdadero, mi Creador y benefactor, y a adorar ídolos sordos y sin alma. Pero así como desde el principio fui un cristiano ortodoxo piadoso, así quiero seguir siéndolo, y por eso encomendaré mi alma en las manos puras de nuestro Señor Jesucristo, a quien adoro y sirvo como mi verdadero Dios y Salvador. Y si el enemigo de mi Jesús me obliga a renunciar a Él, entonces por amor a Él quiero derramar mi sangre. Y insulto a vuestros dioses y los considero piedras sin alma y trozos de madera sin sentido”. Los bárbaros impíos escucharon insultos y acusaciones contra sus dioses y se enojaron mucho y comenzaron a golpearlo brutalmente.

Al cabo de un tiempo, volvieron a persuadir: “Nicolás, no pierdas en vano tu coraje y tu belleza. Tu Cristo no quiere ayudarte. Simplemente haz lo que te decimos, conviértete en nuestro cómplice y persona de ideas afines, y así no perderás esta vida más dulce. Y si descuidas nuestras palabras, te entregaremos a muchos tormentos terribles”. A esto el santo respondió: “Lo que me asustas, lo anhelo recibir, porque si me privas de esta vida vana y temporal, entonces me darás la vida sin fin y el Reino de los Cielos, donde yo, siempre glorificado con mi Cristo, disfrutará de un gozo y regocijo indescriptibles e indescriptibles en el paraíso”.

Entonces se dieron cuenta de que no podían quebrantar su firme fe y decidieron condenarlo a una muerte cruel y dolorosa. Por eso lo golpearon hasta que la tierra se volvió púrpura con su santa sangre. Los azotadores cambiaron dos o tres veces, pero el santo resistió valientemente, orando: “Yo soporté a los que padecieron al Señor” (Sal. 39). Soportó el tormento con tanta valentía que parecía como si alguien más lo estuviera soportando en lugar de él. Después de esto, atándolo a un árbol, le dispararon con un arco y, tomando su lanza, se la arrojaron. Y le infligieron muchos otros tormentos, obligándole a renunciar a Cristo y adorar ídolos. Él se rió sin miedo de ellos: “Tú, bestial e inhumano, teniendo sólo la apariencia de un hombre, pero no teniendo la mente inherente al hombre, esperas que con estos tormentos me separarás del amor de mi Cristo. Pero cuánto daño me hacéis, cuántas coronas me tejéis. Y Cristo, mi ayudador, está cerca y alivia mi sufrimiento. Por eso no siento ningún dolor ni tormento”. Al oír esto, los bárbaros se desesperaron. Se dieron cuenta de que no podrían convencer al mártir, aunque lo sometieran a mil torturas más y decapitaron su santa cabeza el 9 de mayo.

El alma bendita y brillante de la mártir ascendió a las moradas celestiales, y los ángeles brillantes se regocijaron y cantaron con ella. Pero su santo y honorable cuerpo permaneció en aquella montaña insepulto y permaneció en el olvido. Pero por la gracia del Dios todopoderoso y dotado, los Ángeles de Dios lo preservaron ileso e incorruptible hasta que Dios, que honra dignamente a todos los que creen en Él y no niegan Su santo nombre, reveló milagrosamente este precioso tesoro. Después de todo, a aquellos que lo glorificaron en la tierra y trabajaron por Su santo y venerado nombre, el Todopoderoso Señor mismo los honró y recompensó abundantemente, haciéndolos hijos y herederos de Su Reino. Y no solo en el cielo les recompensa cien veces más por sus trabajos, sino que aquí en la tierra les envía gracia y poder para obrar milagros, glorificados por las personas y, con su propio ejemplo, animando a otros a hacer buenas obras e imitar a Cristo. Tal fue el Venerable Mártir Nicolás, que se ganó la veneración de todos los cristianos por sus milagros y fue glorificado por su gran audacia ante el Dios Todopoderoso. De sus muchos milagros, escuche la historia de uno. Por ella podréis juzgar el resto, porque por la parte se conoce el todo.

En la provincia de Oriente, donde nació y creció el venerable mártir y sanador Nicolás, había un gobernante muy rico. Le sobrevino una terrible enfermedad, la lepra, que consumió y agotó su carne durante mucho tiempo. Gastó enormes cantidades de dinero en médicos, todo en vano. Cuanto más gastaba, más avanzaba la enfermedad, causándole un dolor inconsolable. Y así, una noche, mientras dormía, se le aparece en sueños un santo y le dice: “¿Por qué desperdicias y desperdicias tus riquezas en vano? Ve a las cercanías de Larisa y pregunta dónde se encuentra el monte Vunena. Allí, explora bien el área y encuentra mis reliquias cerca de la fuente, que te traerán curación de tu terrible enfermedad”. Por la mañana, cuando amaneció, el enfermo se levantó de la cama e inmediatamente, sin siquiera dejar órdenes en la casa, se dirigió al muelle, donde, habiendo encontrado un barco, partió hacia Larisa.

Llegando al lugar que le había dicho el santo, descubrió una fuente con agua muy limpia y dulce y se alegró. Luego examinó cuidadosamente el lugar. Esto resultó muy difícil debido a que el bosque era enorme y denso. Con la ayuda de Dios, encontró las santas reliquias del mártir a una distancia de quince pasos de la fuente. Milagrosamente permanecieron intactos e incorruptos durante tantos años y exudaban una fragancia. Luego, el gobernante primero se lavó en la primavera y luego besó las santas reliquias con reverencia y fe y, ¡oh, milagro! - Inmediatamente se deshizo de su enfermedad, que desapareció como la oscuridad de la luz. En un instante quedó completamente sano y no quedó ningún rastro de enfermedad en su cuerpo. Para no ser ingrato por este gran beneficio, limpió el lugar donde encontró el santo tesoro y erigió sobre él una iglesia en nombre del santo. En medio de esta iglesia se encuentra la tumba de este venerable mártir, rezumando milagros.

Hay varios pueblos en la zona, en uno de ellos, en Japazlar, se guarda una imagen sagrada del santo, que el día de su memoria es trasladada a esta iglesia, celebrándose la fiesta anual, que atrae a muchos miles de cristianos.

Entonces, el gobernante regresó a casa, glorificando a Dios y enviando gracias al santo. Trajo consigo una pequeña partícula de las reliquias del santo y tierra de aquel lugar, y quienes las veneraban fueron sanados de toda dolencia.

Y no sólo este milagro fue realizado por el santo santo de Dios, el Venerable Mártir Nicolás, sino también muchos otros dignos de narración. Porque aquel gobernante sanado anunció el milagro por todas partes, y el rumor se extendió no sólo por todo Oriente, sino que también llegó a Occidente. Y personas que tenían enfermedades acudían de diferentes lugares e inmediatamente recibían curación según la fe que cada uno tenía en Dios y la reverencia que tenían hacia el mártir.

Y el santo no sólo realizó milagros entonces, sino que ahora realiza grandes hazañas por quienes creen en Cristo con todo el corazón y reverencian ardientemente al santo mártir y celebran piadosamente su memoria con himnos y salmodias, con ternura y humildad.

Aquí hay que decir que en la isla llamada Andros se encuentra el monasterio de San Nicolás de Myra. En este venerable monasterio, como una especie de valioso tesoro, se guarda la honorable cabeza del Venerable Mártir Nicolás el Nuevo, que los padres del monasterio llevaron repetidamente a Constantinopla, ya que allí, en Vlakh-sarai, había un patio del mencionado monasterio. Y dondequiera que llevaban las reliquias para venerarlas, se realizaban innumerables milagros.

Cada año, en su día conmemorativo, el 9 de mayo, su sangre líquida emerge del árbol en el que lo mataron los turcos. Ahora este árbol se encuentra en un territorio privado cerca de la ciudad de Larisa. Los monjes del monasterio de San Nicolás recogen con temor esta sangre y la llevan al monasterio. Distribuyen este gran santuario a todos los que sufren. Se dieron cuenta de que en este santuario las personas eran sanadas de cáncer.

El 19 de julio de 2018 se inauguró la exposición “Iconos de la era de Nicolás II” en el Museo Central de Cultura y Arte Ruso Antiguo que lleva el nombre de Andrei Rublev. La exposición está dedicada al centenario de la trágica muerte de la familia del emperador Nicolás II. La exposición presenta obras creadas durante los 22 años del reinado del último emperador ruso de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Viejos Creyentes, el Museo Mineralógico que lleva el nombre de A.E. Fersman, la Fundación del Apóstol Andrés el Primero Llamado, el Museo privado de Iconos Rusos, de colecciones personales. Entre ellos se encuentra el icono de la santa reina mártir Alejandra, un pliegue con la imagen de la princesa Olga, igual a los apóstoles, obsequiado a la familia real por los ciudadanos de Tsárskoye Seló con motivo del nacimiento de su primer hijo.

Llama la atención una imagen del taller de V.P. Guryanov, proveedor de la corte de Su Majestad Imperial, creado en 1916 para la gran duquesa Isabel, fundadora del monasterio Marfo-Mariinsky de Moscú. Una exposición única es la "Constelación del Zarevich", el último huevo de Pascua de Fabergé para la Casa Imperial. Muestra un mapa preciso de las constelaciones que se encontraban sobre el horizonte en el momento del nacimiento de Tsarevich Alexy.

A principios del siglo XIX y XX, la actividad de los famosos talleres de pintura de iconos y joyería de M.I. Dikareva, O.F. Kurlyukova, F.Ya. Mishukova, P.I. Olovyanishnikova, D.L. Smirnova, Fabergé, I.P. Jlébnikova, I.S. Chirikov y sus herederos. La exposición presenta objetos con firmas del autor o marcas de la empresa de los talleres.

El manifiesto del zar de 1905 sobre la tolerancia religiosa dio un nuevo impulso creativo a los pintores de iconos de los viejos creyentes, cuyas actividades estuvieron asociadas con proyectos de restauración a gran escala de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, que presentaron a la sociedad la singularidad del arte. Idioma del icono ruso antiguo. En la exposición se pueden ver raras imágenes iconográficas: "El gran mártir Procopio y el justo Job el sufrido" con la imagen del asentamiento de Rogozhskaya, "La Madre de Dios en el trono, con los profetas David y Salomón" de la Iglesia de la Asunción del Viejo Creyente en Apukhtinka en Moscú.

Merece especial atención la imagen conmemorativa de los Beatos Príncipes Fiodor, David y Konstantin de Yaroslavl, realizada en 1911 para el arzobispo de Yaroslavl y Rostov Tikhon (Belavin), futuro Patriarca de Moscú y de toda Rusia.

En los últimos años del reinado de Nicolás II aparecieron nuevos temas iconográficos relacionados con acontecimientos militares y revolucionarios. El icono "San Nicolás el Taumaturgo, con los apóstoles Pedro y Pablo" es una imagen del acorazado Petropavlovsk del 1.er escuadrón del Pacífico, que fue volado por una mina el 31 de marzo de 1904 cerca de Port Arthur. El comandante del escuadrón, el almirante S.O., murió en el barco. Makarov y el artista V.V. Vereshchagin.

Durante la Primera Guerra Mundial se generalizó la iconografía de Nuestra Señora de Augustó (La aparición de la Madre de Dios a los soldados rusos en los bosques de Augustó). La imagen de San Nicolás el Taumaturgo (Nicolás el Herido) está asociada con los acontecimientos de la Revolución de Octubre y la Guerra Civil.

La exposición muestra la diversidad estilística y la búsqueda activa de nuevas formas en la pintura de iconos rusa, reflejando las necesidades espirituales y estéticas de la “era de cambio” durante el reinado de Nicolás II.

Santos patronos de los llamados Nicolás

San Nicolás el Taumaturgo
El Día del Recuerdo de San Nicolás el Taumaturgo de Myra, o, como se le llama desde la antigüedad en Rusia, San Nicolás el Agradable, se celebra tres veces al año: del 9 al 22 de mayo, como también dice la gente, San . Nicolás de la Primavera, 29 de julio/11 de agosto y 6/19 de diciembre, en caso contrario - Nikola invierno. La celebración del icono de San Nicolás de Myra en mayo, San Nicolás de la Primavera, se estableció en memoria del traslado de las reliquias milagrosas del santo de Myra en Licia a la ciudad italiana de Bar (ahora Bari). donde hasta el año 1087 se encontraba la tumba con los restos del santo para evitar la profanación del santuario por parte de los turcos.
El nombre de San Nicolás es glorificado por una lista verdaderamente inagotable de liberaciones, curaciones y otros milagros asombrosos que son simplemente imposibles de enumerar. Y ahora las fervientes oraciones a San Nicolás el Taumaturgo ayudan a los creyentes a resolver muchos de sus problemas que son insolubles con métodos terrenales ordinarios.
Nicolás (Velimirović), Ohrid y Žić, serbio, obispo


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa el 20 de abril y 3 de mayo.

San Nicolás (Velimirović), obispo de Ohrid, es una figura única en la ortodoxia moderna. Como muchos elegidos por Dios, en su vida también las fechas de su biografía están marcadas con un signo especial de la providencia de Dios. Su cumpleaños cae en el día en memoria de San Naum de Ohrid, quien fue discípulo de los Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio.

Nikola Velimirović nació en 1880 en una gran familia de campesinos en el pueblo serbio de Lelic. Desde muy pequeño, el niño gravitó hacia el conocimiento, y sus padres, al ver esto, buscaron darle la mejor educación posible. Como resultado, recibió una excelente educación europea como teólogo y filósofo con conocimiento de todos los principales idiomas europeos, en Berna y luego en Oxford, tras lo cual comenzó una carrera docente en el Seminario de Belgrado. Pero de pronto cayó gravemente enfermo. Luego se dio cuenta de que el miedo le había sido dado por una razón, era una señal de lo alto, y dio su palabra de que si se recuperaba, dedicaría su vida al Señor. Pronto, justo cuando cayó repentinamente enfermo, se recuperó rápidamente y, para cumplir el voto que había hecho durante su enfermedad, se apresuró al monasterio de Rakovica, cerca de Belgrado, donde tomó los votos monásticos.

Después de eso, fue a estudiar al Seminario Teológico de San Petersburgo, donde ingresó como seminarista ordinario, ocultando por modestia su seria educación previa. Estudió brillantemente, como siempre. Al ver el celo y el extraordinario talento del joven estudiante, el metropolitano Antonio (Vadkovsky) de San Petersburgo pidió permiso al gobierno ruso para que Nikolai (Velimirovich) viajara a los lugares sagrados de Rusia. Así que Rusia se convirtió para el joven sacerdote, se podría decir, en una segunda patria.

Hieromonk Nikolai (Velimirović) fue ordenado obispo de Ohrid en 1920. Ohrid, la ciudad central de la diócesis, se encuentra hasta el día de hoy en Macedonia, a orillas del lago Ohrid. En su diócesis, Vladyka Nikolai siguió muy de cerca su vida espiritual. A menudo viajó, predicó, supervisó la restauración de los monasterios después de la Primera Guerra Mundial, fundó orfanatos y no toleró violaciones de la pureza de la fe.
Cuando el sectarismo comenzó a formar sus propias organizaciones en Serbia, el obispo de Ohrid creó el Movimiento Popular Ortodoxo, uniendo en él a la población campesina, más susceptible a la influencia de los sectarios, y llevó a cabo diversas actividades educativas. También escribió canciones espirituales, textos religiosos con melodías populares que se cantaban entonces y que no se han perdido en Serbia hasta el día de hoy.
En 1932, la diócesis de Ohrid de la Iglesia Ortodoxa Serbia comenzó a publicar la revista "Cartas de un misionero", donde Nikolai Ohridski eligió para sus sermones el género epistolar: las cartas de un pastor a su rebaño. Posteriormente, basándose en los artículos, San Nicolás publicó un libro del mismo nombre.

Desde el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los serbios se pusieron del lado de la URSS y los croatas del lado de Hitler. Por orden del Führer, que buscaba privar a los serbios de sus líderes espirituales, envió al obispo Nikolai (Velimirović) y al patriarca de Serbia Gabriel al campo de concentración de Dachau, donde pasaron dos años difíciles, pero incluso allí apoyaron la fuerza espiritual de a los prisioneros en el infierno terrenal del campo de concentración con una palabra pastoral amable pero firme.

Después de la guerra, San Nicolás volvió a trabajar en la restauración de los monasterios destruidos, reuniendo nuevamente a nuevos habitantes y monjas para reemplazar a los que fueron arrebatados por la guerra. Sin embargo, él mismo no podía vivir en Yugoslavia: el país tomó el camino del ateísmo, como la mayoría de los países del campo socialista.

Emigró a Europa, vivió en Inglaterra, de donde partió hacia América, donde pasó los últimos años de su vida, dedicándose a la labor misionera y a la obra literaria, así como al sustento material de los monasterios e iglesias serbios, en el monasterio ruso de San Tikhon en Pensilvania.

San Nicolás (Velimirović), obispo de Ohrid, murió pacíficamente el 18 de marzo de 1956, en oración al Señor. En 1991, las santas reliquias del obispo fueron trasladadas a su pequeña tierra natal, a la iglesia del pueblo de Lelic. Toda su vida es el ejemplo más brillante de humildad, virtud y devoción al camino de la iluminación que eligió por voluntad de Dios y un predicador incansable de palabra y obra de la fe ortodoxa dondequiera que lo condujera el asombroso destino de nuestro santo contemporáneo.

Nicolás (Cabasilas), justo


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa el 20 de junio y 3 de julio.

Nikolai Kochanov, Novgorodsky, Loco por el amor de Dios


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa el 27 de julio y el 9 de agosto.

El beato Nikolai Kochanov, el Loco de Novgorod por amor de Cristo († 1392), nació en Novgorod en una familia de padres ricos y nobles. Desde su juventud amaba la piedad, iba diligentemente a las iglesias, amaba la oración y el ayuno. Al ver su vida virtuosa, la gente empezó a elogiarlo. El bienaventurado, asustado por la gloria “de los hombres”, comenzó a actuar como un tonto por amor al Señor. Solo en harapos, en medio de fuertes heladas, corrió por la ciudad, soportando palizas, insultos y burlas.

El Beato Nicolás y otro santo tonto de Novgorod, el Beato Teodoro (19 de enero), se comportaron como enemigos irreconciliables y, por lo tanto, mostraron claramente a los novgorodianos la nocividad de sus luchas intestinas. Un día, alcanzando a su oponente imaginario, el Beato Nicolás caminó a lo largo del Volkhov como si estuviera en tierra firme y arrojó una col al Beato Teodoro, por eso lo llamaron Kochanov.

El Señor glorificó al Beato Nicolás con el don de los milagros y la clarividencia. Entonces, expulsado por los sirvientes de una fiesta invitada, se fue, pero con él el vino desapareció de los barriles, y solo al regresar el santo tonto, a través de su oración, fue encontrado nuevamente. Tras su muerte, el Beato Nicolás fue enterrado al final del cementerio ubicado alrededor de la Catedral Yakovlevsky. Las reliquias del Beato Nicolás descansan escondidas en la Iglesia del Gran Mártir Panteleimon, construida sobre su tumba.

Nikolai Pskovsky, Sallos (Bendito) por amor de Cristo el santo tonto


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa el 28 de febrero y 13 de marzo.

San Nicolás era de Pskov. La gente lo llamaba "Mikula Salos", que en griego significa "bendito Nicolás". Vivía en la catedral local, vestía ropa raída en cualquier clima y oraba por todos los que conocía. Aunque exteriormente daba la impresión de estar loco, ciertamente tenía un alma pura y una mente espiritual.

En 1570, el Beato Nicolás salvó a su ciudad de la destrucción. En ese momento, el zar Iván el Terrible, después de la destrucción de la deshonrada Novgorod, se trasladó con la misma intención a Pskov. La gente del pueblo, llorando y orando, se preparó para recibir al rey. Se arrodillaron a las puertas de sus casas con pan y sal en las manos. Y el santo tonto Nicolás salió corriendo al encuentro del zar y le ofreció un trozo de carne. El rey se negó, citando el ayuno. Entonces el bienaventurado le señaló que el rey estaba haciendo cosas peores durante la Cuaresma, participando en robos y derramando sangre cristiana inocente. Nikolai Pskovsky, que denunció en voz alta a Iván el Terrible, le advirtió de la desgracia si no abandonaba la ciudad de forma amistosa. El zar se sorprendió, pero aun así decidió comenzar la destrucción de Pskov. Y ese mismo día murió su amado caballo. Juan recordó la profecía del Beato Nicolás y, temiendo más problemas, huyó de Pskov.

San Nicolás de Pskov era venerado en la ciudad como vidente y hacedor de milagros. La gente de Pskov lo amaba tanto que cuando murió en 1576, fue enterrado en la Catedral de Pskov, donde solo fueron enterrados obispos y príncipes.

Nicolás de Sebaste, mártir


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa el 22 de septiembre.

San Nicolás es uno de los cuarenta mártires de Sebastián, cuya memoria es especialmente honrada en la Iglesia Ortodoxa; en el día de su memoria, la Cuaresma, la más estricta de todas, es incluso más ligera; Cuarenta soldados cristianos del ejército romano sufrieron por el Señor alrededor del año 320 en la ciudad de Sebaste. A pesar de la ley sobre libertad de religión firmada por Constantino el Grande, sus gobernadores en las provincias continuaron persiguiendo a los cristianos. Entonces el comandante de este ejército, al enterarse de que había cristianos en las filas, comenzó a obligarlos a sacrificar a ídolos paganos. Cuando quedó claro que su fe era fuerte, el líder militar ordenó que llevaran a los cristianos al lago, los desnudaran y los sumergieran en el agua toda la noche. Era invierno, el tormento era insoportable y en la orilla, para mayor tentación, se inundó una casa de baños para aquellos que renunciarían a Cristo. Toda la noche los guerreros permanecieron desinteresadamente en el agua helada, animándose unos a otros, calentados sólo por los sagrados himnos a Dios.

Por la mañana, uno de los guerreros no pudo soportarlo y corrió hacia el baño tibio, pero cayó muerto en el umbral y un resplandor maravilloso comenzó a emanar de los que quedaban en el agua. El vigilante que estaba en la orilla, al ver tal milagro, creyó en el Señor Jesucristo y reemplazó al guerrero en retirada. Volvían a ser cuarenta. El jefe militar que llegó poco después, al ver que todos sus esfuerzos eran en vano, nadie renunciaba a su fe ante las torturas, todos los mártires estaban vivos y hasta vigorosos, ordenó quemarlos y arrojar los restos al río. .

Tres días después, los cuarenta mártires de Sebastia se aparecieron a Pedro, obispo de Sebastia, y le contaron su hazaña. Pedro recogió sus restos y los enterró con honores.

Nikolai Slavyanin, esquemamonk


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa el 24 de diciembre/6 de enero.

San Nicolás el Eslavo vivió en el siglo IX, fue un soldado bizantino y profesó la fe cristiana. Una vez, en vísperas de la batalla, fue tentado en la persona de una mujer pródiga, pero él rechazó resueltamente sus insinuaciones, creyendo que el vicio era incompatible con su fe en Cristo. Después de la batalla, él fue el único del escuadrón que sobrevivió y se volvió a Dios con acción de gracias. Y se le envió una revelación de que le había sido dada la vida por su victoria sobre la tentación. Salvado, Nicolás dejó el ejército para ir a un monasterio, se convirtió en monje esquemático y hasta el final de sus días oró por el perdón de los pecados de los muertos en la batalla. Se hizo famoso como vidente.

Nicolás de Studiya, abad, confesor


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa del 4 al 17 de febrero.

Nicolás de Japón, igual a los apóstoles, arzobispo


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El Día del Recuerdo fue establecido por la Iglesia Ortodoxa del 3 al 16 de febrero.

San Nicolás del Japón (en el mundo Ivan Kasatkin) vivió en Rusia en el siglo XIX. Nació en 1936 en la provincia de Smolensk en la familia de un diácono del pueblo. Pronto reveló no sólo una pasión por los libros espirituales, sino también un raro don para la predicación. Habiendo decidido dedicar su vida al servicio de Dios, el joven siguió con éxito el camino de la escuela teológica, el seminario en Smolensk y luego la academia teológica en San Petersburgo. Después de graduarse en 1960, tomó los votos monásticos y fue ordenado con el rango de hieromonje. El rector de la academia, el obispo Nektariy, amonestando a su mejor graduado por sus futuros servicios, le predijo la cruz y los trabajos apostólicos del asceta.

Ese mismo año, San Nicolás, por elección propia, partió hacia Japón y se convirtió en rector del templo en la ciudad de Hakodate. Al comienzo de su ministerio sólo había unas 20 personas en su congregación. Durante varios años, el predicador estudió persistentemente el idioma y las tradiciones de este país. Después de 8 años, ya hablaba japonés e inglés con fluidez, recibió el rango de archimandrita y se convirtió en el jefe de la Misión Espiritual Rusa en Japón. Unos años más tarde, se abrieron 4 escuelas en la Misión de Tokio, se comenzó a publicar un boletín espiritual y libros de contenido espiritual y moral en japonés. Por resultados tan significativos del trabajo de la Misión, Nicolás de Japón fue elevado al rango de obispo de Tokio y, más tarde, arzobispo.

El santo soportó duras pruebas durante la guerra ruso-japonesa en 1905. Mostrando sabiduría y tacto en las relaciones con las autoridades, pudo ayudar a muchos prisioneros de guerra rusos. En 1911, su rebaño era de 33 mil personas y en su diócesis trabajaban 266 comunidades ortodoxas.

San Nicolás del Japón murió pacíficamente en 1912. Medio siglo después de su muerte, se decidió canonizar a este destacado educador espiritual como santo con el título de “igual a los apóstoles”.

Nicolás el Taumaturgo es uno de los santos más venerados de la ortodoxia. Un mayor número de templos e imágenes están dedicados únicamente a la Virgen María. En los iconostasios de las casas siempre está al lado de la Madre de Dios. En los hogares de la mayoría de los cristianos está Nikola, el protector de los débiles, los calumniados, el patrón de los niños, los marineros, los guerreros y los viajeros.

Los iconos de San Nicolás el Taumaturgo nos muestran al santo mismo, el camino de su vida y los milagros realizados. Incluso durante su vida, el Señor destacó a este hombre como un cristiano piadoso que dedicó por completo su vida a servir al Todopoderoso. Después de la muerte, el cuerpo de Nicolás se convirtió en una reliquia. Él mismo está contado entre los santos.

Es interesante y útil saber acerca de los íconos de San Nicolás el Taumaturgo. Esto te ayudará a elegir una imagen que sea cercana a tu alma para poder dirigirla en oración al santo.

Breve historia de vida

Incluso cuando era niño, Nikolai mostró pasión por la adoración. No salió de la iglesia durante días, estudió literatura y oró. El deseo de dedicarse al cristianismo fue notado en el niño por su tío, el sacerdote de la iglesia local. Primero tomó a Nikola como lector y luego lo nombró sacerdote.

Después de la muerte de sus padres, Ugodnik heredó una gran fortuna para los estándares de la época. Distribuyó todo entre los pobres y él mismo fue a un monasterio para pasar sus días en comunión con el Señor. Pero tuvo una visión: el Todopoderoso le dijo que abandonara el monasterio y le sirviera de otra manera: orando, ayudando a los débiles, predicando, defendiendo su fe. Naturalmente, Nikolai obedeció.

Incluso una breve descripción de la vida y personalidad del obispo de Myra deja claro que el Señor protegió a Nicolás. Siempre escuchó sus oraciones y concedió a aquellos por quienes pedía la salvación y la curación. El caso más famoso es la resurrección de un marinero que cayó de un mástil alto.

Tipos iconográficos

Los tipos de pintura de iconos de la imagen tienen diferentes significados y muestran a Nicolás de diferentes maneras. Las dos formas principales de representar al Wonderworker son de medio cuerpo y de cuerpo entero. Cada uno de ellos tiene su propia subespecie, que se formó en un momento u otro. Muy a menudo, el santo sostiene la Sagrada Escritura con una mano y bendice con la otra. Tradicionalmente, se representa a Nicolás con un evangelio cerrado. Menos comunes son las imágenes en las que el libro está abierto y la mano congelada en un gesto distinto al de bendecir. Se interpreta como una indicación del Evangelio o como un gesto de habla. Estas imágenes aparecieron por primera vez a finales del siglo XIII.

milagro niceno

A menudo hay imágenes con figuras de medio cuerpo de Cristo y la Madre de Dios en la parte superior. Nos hablan del milagro de Nicea. El más antiguo de estos iconos fue pintado alrededor del siglo XIII, es decir, poco después del bautismo de la Rus. Una descripción del milagro en sí se encuentra en la edición no libro de “La vida de San Nicolás”, que data de los siglos XV y XVI.

En el año 325, el rey Constantino reunió a todo el clero del país para discutir las enseñanzas de Arrio. Este último sostenía que Jesús no es consustancial al Padre, sino creado por él. Tal enseñanza es herética, falsa. La separación de las esencias del Salvador y Dios es muy similar al paganismo. Durante la discusión, Nikola golpeó a Arrio en la mejilla. Si esto fue realmente así, nadie lo sabe. Algunos eruditos dicen que la Agradable no estaba en Nicea en absoluto. Pero se sabe con certeza que hubo un juicio que privó a Nicolás de su rango y voluntad episcopal.

Después de este incidente, muchos clérigos de alto rango tuvieron una visión: el Señor mismo le entrega el Evangelio al Taumaturgo y la Virgen María le pone un omophorion (atributo del obispo). Posteriormente, la decisión judicial fue anulada y Nikolai recuperó sus poderes.

Nikola Zaraisky

Los iconos de tamaño natural del Wonderworker se encuentran entre los más antiguos. Sobre ellos sostiene también el Evangelio cerrado y con la otra mano bendice. En Rusia se ha generalizado un subtipo especial de estas imágenes, que se distinguen por el hecho de que las manos del santo están separadas. Se asemeja al tipo iconográfico “rezando”, u “oranta”. Anteriormente, estos iconos se pintaban ocasionalmente en Bizancio. El arte ruso los adoptó en el siglo XIII y los iconos de este tipo se difundieron un siglo después. Se cree que tal imagen fue tomada de un ícono muy antiguo de San Nicolás el Taumaturgo, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy. Se sabe que fue traído de Korsun a Zaraysk en 1225. Por lo tanto, todas las imágenes del Taumaturgo con los brazos abiertos se llamaron "Nicolás de Zaraisky". Fueron amados por los pintores de iconos que representan la vida del santo.

Los íconos de la vida del Agradable muestran sus acciones durante la vida terrenal y después de la muerte, su formación como obispo y su biografía. El primero de ellos apareció en Rusia en los siglos XIII y XIV. Los temas principales de los santuarios antiguos son el nacimiento, aprender a escribir, ungir y ayudar a las personas. Tradicionalmente, los momentos de la vida (sellos) se completan con el traslado de las reliquias del santo del Mundo destruido a la ciudad de Bari. Esto sucedió en 1087. El acto es venerado por los cristianos ortodoxos y se celebra anualmente. La trama se volvió obligatoria a la hora de crear los iconos hagiográficos de San Nicolás.

Nikola Mozhaisky

Esta es una imagen independiente, pero a veces aparece en íconos hagiográficos que describen a Nicolás como el patrón de las ciudades ortodoxas y el patrón de los guerreros. En imágenes de este tipo, el obispo de Myra aparece representado en pleno crecimiento, con los brazos extendidos. Con la mano derecha sostiene una espada y con la izquierda, un monasterio cercado por una muralla. El prototipo del tipo iconográfico es una estatua que, según la leyenda, custodiaba la ciudad de Mozhaisk. Un día fue atacado por hordas de nómadas. Los residentes sólo podían orar por la salvación. Entonces Nikola apareció justo encima del templo, igual que se muestra en el icono de Mozhaisk. Los invasores sintieron miedo animal y huyeron. Desde entonces, el santo fue considerado protector de la ciudad. De la estatua se pintó el icono de San Nicolás el Taumaturgo.

Las imágenes del santo en forma de hombro no son tan comunes. Los que han llegado hasta nuestros días se remontan al menos a la segunda mitad del siglo XVI. No eran populares en aquel entonces. Pero después de 300 años, su demanda aumenta, especialmente entre los viejos creyentes.

Milagros creados

Cuando se trata de iconos, no se puede dejar de mencionar los milagros que crearon. Cuando se trata de Nicolás, ni siquiera tenemos que hablar de listas específicas: él responde a oraciones sinceras, incluso si no se pronuncian frente a un ícono.

Una pareja joven navegaba en un yate cuando comenzó una tormenta. Su hijo (todavía un bebé) cayó al agua. La tormenta fue tan fuerte que fue imposible encontrarlo. Entonces los padres comenzaron a orar para que su hijo fuera salvo. La tormenta amainó, la pareja desesperada regresó a la orilla temprano en la mañana e inmediatamente visitó el templo. No había esperanzas de que el niño sobreviviera. Allí, en el suelo, yacía un bebé. Estaba mojado, como si alguien lo hubiera sacado del agua y de inmediato lo hubiera puesto en ese lugar.

¿Por qué le rezan a Nicolás?

San Nicolás el Taumaturgo es considerado el protector de los débiles, injustamente condenados, el patrón del elemento agua, los marineros, los viajeros y los niños. La mayoría de las veces, se le dirigen oraciones con las siguientes peticiones:

  • Ayuda con el estudio. Durante su vida, Nikola fue un estudiante diligente, siempre esforzándose por adquirir conocimiento. Él entiende lo difícil que puede ser a veces. Por eso, alumnos y alumnos rezan al santo, pidiéndole ayuda en este difícil asunto.
  • La ayuda está en camino. Los propios viajeros y sus familiares piden al Agradable que los ayude en el camino y los aleje del peligro.
  • Orientación sobre el verdadero camino. Todo el mundo merece perdón. Por lo tanto, las personas que están cumpliendo condena o simplemente quieren involucrarse en el mundo criminal rezan a Nikola para que les ayude a encontrar un camino espiritual.
  • Protección contra la difamación. Hay situaciones en las que una persona no es culpable, pero no puede probarlo. Entonces sólo queda orar. Nikolai siempre responde a este tipo de solicitudes.

La iconografía del santo es muy diversa. Al elegir un ícono de San Nicolás el Taumaturgo para su hogar, es importante no mirar su descripción, historia o costo, sino qué tan cerca está del alma.