Vida del monje Onuphrius el Grande. Onuphrius el grande bordado con cuentas santo onufry de belgorod una corta vida

El monje Onuphrius, el gran habitante del desierto, príncipe de Persia

El monje Onuphrius el Grande, príncipe de Persia, nació alrededor del 320 en la familia de un rey persa. Su padre, que no tenía mucho tiempo de descendencia, oró con toda su alma al Señor para que le concediera un hijo, y Dios lo escuchó. Pero incluso antes del nacimiento de San Onufrio, un demonio se acercó una vez a su padre bajo la apariencia de un vagabundo y le dijo: “Rey, tu esposa dará a luz un hijo, no de ti, sino de uno de tus sirvientes. Si quieres asegurarte de que estoy diciendo la verdad, ordena arrojar al recién nacido al fuego, y si digo una mentira, Dios lo mantendrá ileso ". El padre no entendió la insidia del enemigo y, creyendo al vagabundo imaginario, siguió el astuto consejo, arrojando al recién nacido al fuego. Ocurrió un milagro: el niño extendió las manos hacia el cielo, como rezando al Creador por la salvación, y la llama, dividida en dos lados, dejó al bebé ileso. Mientras tanto, un ángel de Dios se apareció al padre y, habiéndolo denunciado de confianza imprudente en la calumnia del diablo, le ordenó que bautizara al Hijo, lo llamara Onufrio y lo llevara donde Dios le indicara.
Cuando notaron que el niño no tomaba leche materna en absoluto, el padre se apresuró a salir con su hijo, temiendo que el bebé no muriera de hambre. En el desierto una cierva blanca corrió hacia ellos y, alimentando al bebé con su leche, corrió hacia adelante, como indicándoles el camino. Entonces llegaron a un monasterio cerca de la ciudad de Hermópolis. El hegumen, que fue informado de esto desde arriba, se reunió con ellos y llevó a San Onufrio a su educación. Tras despedirse de su hijo, el rey se fue y hasta su muerte no dejó de visitar el monasterio. Sin embargo, la cierva alimentó a San Onufrio hasta los tres años.
Cuando el niño tenía 7 años, le sucedió un milagro. El mayordomo del monasterio le dio una ración de pan todos los días. San Onufrio, visitando el templo, se acercó al icono de la Santísima Theotokos con el Infante Eterno en sus brazos, en su angelical sencillez se dirigió al Divino Infante Jesús con las palabras: “Tú eres el mismo Infante que yo; pero el guardián no les da pan, así que tomen mi pan y coman ". El niño Jesús extendió las manos y tomó el pan de San Onufrio ... Una vez, el secretario notó este milagro y le informó de todo al abad. El hegumen ordenó al día siguiente que no le dieran pan a San Onufrio, sino que lo enviaran a Jesús por pan. San Onufrio, obedeciendo las palabras del secretario clave, fue al templo, se arrodilló y, dirigiéndose al Divino Infante en el icono, dijo: “El secretario clave no me dio pan, sino que te envió a recibirlo; dame un pedazo, que tengo mucha hambre ". El Señor le dio un pan maravilloso y hermoso, además, tan grande que San Onufrio apenas se lo llevó al abad. El hegumen, junto con los hermanos, glorificaron a Dios, maravillándose de la gracia que descansaba sobre San Onufrio.
A la edad de diez años, San Onuphrius se fue al desierto, deseando imitar a los santos profetas Elías y Juan el Bautista. Cuando salió en secreto del monasterio por la noche, un rayo de luz apareció ante él, mostrándole el camino al lugar de sus hazañas en el desierto. Aquí San Onufrio encontró a un maravilloso ermitaño anciano, con quien vivió durante algún tiempo, aprendiendo de él las reglas del desierto. Unos años más tarde murió el mayor y San Onufrio vivió durante sesenta años en completa soledad. Durante este tiempo soportó muchos dolores y tentaciones. Cuando su ropa se pudrió y sufrió mucho por el calor y el frío, el Señor lo vistió con una espesa capa de cabello en la cabeza, la barba y el cuerpo. Durante treinta años, un ángel de Dios le trajo pan y agua todos los días, y durante los últimos 30 años comió de una palmera datilera que, por la gracia de Dios, crecía cerca de su cueva, que tenía 12 ramas, que alternativamente daban fruto cada mes. Ahora bebía agua de un manantial que se había abierto milagrosamente en la cueva. C. Durante los 60 años, un ángel de Dios se acercó al monje Onuphrius durante las vacaciones y le comunicó los santos misterios de Cristo.
El narrador de la vida de muchos habitantes del desierto, el monje Paphnutius, relata que cuando él, guiado por la Divina Providencia, llegó a la cueva donde vivía el monje Onuphrius, se asustó mucho cuando vio al monje, cubierto de cabello ondulado blanco. El monje Paphnutius quiso huir, pero el monje Onuphrius lo detuvo con las palabras: "Hombre de Dios, no me temas, porque soy tan pecador como tú". Esto calmó al monje Paphnutius y tuvo lugar una larga conversación entre los ascetas.
El monje Onuphrius contó sobre sí mismo, cómo llegó a este lugar y cuántos años vivió aquí. Durante la conversación, de repente, por algún desconocido, se colocó pan y una vasija con agua en el medio de la cueva. Los ascetas, refrescados con la comida, hablaron largo rato y oraron a Dios. Al día siguiente, el monje Paphnutius notó que el rostro del monje Onuphrius había cambiado mucho. El monje Onuphrnius dijo: "Dios te envió, Paphnutius, para mi entierro, porque hoy completaré mi servicio a Dios en este mundo". El monje Paphnutius comenzó a pedirle al monje Onuphrius que se le permitiera quedarse en este lugar en el desierto, pero el monje Onuphrius no se lo permitió, diciendo: “Dios te escogió para que, habiendo visitado a muchos habitantes del desierto, les contaras a los monjes y a todos los cristianos sobre su vida. y hazañas, por lo tanto, vuelve a tus hermanos y di que el Señor ha escuchado mis oraciones, y que todo el que honre mi memoria de alguna manera será recompensado con la bendición de Dios; El Señor lo ayudará con su gracia en todas las buenas empresas de la tierra, y en el cielo lo llevará a las aldeas santas ".
Habiendo dicho muchas más palabras edificantes, el monje Onuphrius oró a Dios, se acostó en el suelo y, cruzando las manos sobre el pecho, se reclinó en el Señor. Su rostro brillaba como el sol, y la cueva se llenó de una fragancia; Se escuchó un canto angelical y una maravillosa voz divina: "Deja tu cuerpo mortal, alma amada mía, para que yo te lleve a un lugar de descanso eterno con todos mis elegidos". El monje Paphnutius dio sepultura al cuerpo honorable del gran asceta y regresó a su monasterio, glorificando al Señor.

Oración
¡Oh Venerable Padre Onufriy! Te rogamos: escúchanos, siervo de Dios (nombres) pecador e indigno, en esta hora. Y acepta esta pequeña oración nuestra: la escritura de nuestras malas e inmundas obras con tu oración, cúbrenos con tu intercesión, y llévanos a la cámara bendita preparada por los fieles con tus oraciones; Ruega al Dios Misericordioso, que nos perdone todos nuestros pecados voluntarios e involuntarios y todas las malas acciones que hemos creado, y que nos libere por tu intercesión del tormento eterno y nos conceda gozo eterno para disfrutar, junto con todos los santos, por los siglos de los siglos.

Troparion al monje Onuphrius el Grande
Has llegado al desierto con un deseo espiritual, Onufriya sabio de Dios, y como si fueras incorpóreo en él durante muchos años trabajaste laboriosamente, compitiendo con los profetas de Elías y el Bautista: y habiendo disfrutado de los misterios divinos de la mano del ángel, ahora estás feliz con ellos a la luz de la Santísima Trinidad. Ruega por nosotros, los que honramos tu memoria, seamos salvos.

Martin Ryckaert, 1587-1633. ... Flandes - Pa ...
Ermitaño San Onufrio el Grande


Templo de San Onufrio el Grande


Anapa, st. Sobornaya, 7
El templo de San Onuphrius el Grande es considerado uno de los más antiguos de todo Kuban. Fue construido por orden de Nicolás I a finales del siglo XIX. Consideraba a este mismo santo como el patrón de la ciudad, y que fue gracias a él que se logró la rendición total del ejército turco en los años 20 del siglo XIX. Al anunciar el comienzo de la guerra ruso-turca, el emperador logró no solo reabrir el Bósforo, sino también recuperar Anapa y convertirla en parte de Rusia.
En los años 30 del siglo XX, como la mayoría de las iglesias, el templo fue saqueado, destruyendo parcialmente tanto la fachada como el interior. En ese momento, había un museo de historia local en sus campamentos. Pero, por una extraña coincidencia, durante la Gran Guerra Patria, a la gente del pueblo se le permitió restaurar el templo por su cuenta y realizar servicios divinos.
En 1964, el otrora magnífico templo se convirtió en el hogar de los pioneros. En el lugar donde se encontraba el altar sagrado, se construyó un gran escenario. El edificio fue devuelto solo en 1991, y ahora el Templo de San Onufrio el Grande recibe feligreses hasta el día de hoy. Hace varios años, su fachada fue restaurada nuevamente, y su diseño interior es simplemente asombroso.

Vida del monje Onuphrius el Grande

Celebración 12/25 de junio
El monje Onufrio el Grande fue uno de esos gloriosos habitantes del desierto que se refugiaron en el salvaje y pintoresco desierto de Tebaida en Egipto, que en el siglo IV, durante la época de los emperadores Constancio y Valente, con ferviente oración, ayuno y arrepentimiento defendió la santa fe cristiana, perseguida por los herejes-arrianos.
El monje Onuphrius nació alrededor de 320 en la familia de un rey persa. Su padre, que no tenía mucho tiempo de descendencia, oró con toda su alma al Señor para que le concediera un hijo, y Dios lo escuchó. Pero incluso antes del nacimiento de San Onufrio, un demonio se acercó una vez a su padre bajo la apariencia de un vagabundo y le dijo: “Rey, tu esposa dará a luz un hijo, no de ti, sino de uno de tus sirvientes. Si quiere asegurarse de que digo la verdad, ordene que arrojen al recién nacido al fuego. Y si digo una mentira, Dios lo mantendrá a salvo ". El padre no comprendió la astucia del enemigo y, creyendo al vagabundo imaginario, cumplió el astuto consejo, arrojando al recién nacido al fuego. Ocurrió un milagro: el niño extendió las manos hacia el cielo, como rezando al creador por la salvación, y la llama, dividida en dos lados, dejó al bebé ileso. Mientras tanto, un ángel de Dios se le apareció a su padre y, habiéndolo expuesto en su imprudente confianza en la calumnia del diablo, le ordenó que bautizara a su hijo, lo nombrara Onuphrius y lo llevara donde Dios indicara.
Cuando notaron que el niño no tomaba leche materna en absoluto, el padre se apresuró a salir con su hijo, temiendo que el bebé no muriera de hambre. Una cierva blanca corrió hacia ellos en el desierto y, alimentando al bebé con su leche, corrió hacia ellos, como indicándoles el camino. Entonces llegaron a un monasterio cerca de la ciudad de Hermópolis. El hegumen, informado desde arriba, se reunió con ellos y llevó a San Onufrio a su crianza. Tras despedirse de su hijo, el rey se fue y hasta su muerte no dejó de visitar el monasterio. La cierva alimentó a San Onufrio hasta los tres años.
`Cuando el niño tenía siete años, le sucedió un milagro. El mayordomo del monasterio le dio una ración de pan todos los días. San Onufrio, visitando el templo, se acercó al icono de la Santísima Theotokos con el Infante Eterno en sus brazos, en su angelical sencillez se dirigió al Divino Infante Jesús con las palabras: “Tú eres el mismo Infante que yo; pero el guardián no les da pan. Así que toma mi pan y cómelo ". El Niño Jesús extendió las manos y tomó pan de San Onufrio ... Una vez, el decano notó este milagro e informó de todo al abad. El hegumen ordenó al día siguiente que no le dieran pan a San Onufrio, sino que lo enviaran a Jesús por pan. San Onufrio, obedeciendo las palabras del escribiente clave, fue al templo, se arrodilló y, volviéndose hacia el Divino Infante en el icono, dijo: “El escribiente clave no me dio pan, sino que te envió a recibirlo; dame un pedazo, que tengo mucha hambre ". El Señor le dio un pan maravilloso y maravilloso, además, tan grande que San Onufrio apenas se lo llevó al abad. El igumen, junto con los hermanos, glorificaron a Dios, maravillándose de la gracia que descansaba sobre San Onufrio.
A la edad de diez años, San Onuphrius se fue al desierto, deseando imitar a los santos profetas Elías y Juan el Bautista. Cuando salió en secreto del monasterio por la noche, un rayo de luz apareció ante él, mostrándole el camino al lugar de sus hazañas en el desierto. Aquí San Onufrio encontró a un maravilloso ermitaño anciano, con quien vivió durante algún tiempo, aprendiendo de él las reglas del desierto. Varios años más tarde murió el anciano y san Onufrio vivió durante sesenta años en completa soledad. Durante este tiempo soportó muchos dolores y tentaciones. Cuando su ropa se pudrió y sufrió mucho por el calor y el frío, el Señor lo vistió con una espesa capa de cabello en la cabeza, la barba y el cuerpo. Durante treinta años, el ángel de Dios le trajo pan y agua todos los días, y durante los últimos treinta años comió de una palmera datilera que, por la gracia de Dios, crecía cerca de su cueva, que tenía doce ramas, que a su vez daban fruto todos los meses. Ahora bebía agua de un manantial que se había abierto milagrosamente en la cueva. Durante los sesenta años, el Ángel de Dios vino al monje Onuphrius en vacaciones y le comunicó los Santos Misterios de Cristo.
El narrador de la vida de muchos habitantes del desierto, el monje Paphnutius, relata que cuando, guiado por la Divina Providencia, llegó a la cueva donde vivía el monje Onuphrius, se asustó mucho al ver al monje, cubierto de pelo blanco ondulado. El monje Paphnutius quiso huir, pero el monje Onuphrius lo detuvo con las palabras: "Hombre de Dios, no me temas, porque soy tan pecador como tú". Esto calmó al monje Paphnutius y tuvo lugar una larga conversación entre los ascetas.
El monje Onuphrius contó sobre sí mismo, cómo llegó a este lugar y cuántos años vivió aquí. Durante la conversación, de repente, por algún desconocido, se colocó pan y una vasija con agua en el medio de la cueva. Los ascetas, refrescados con la comida, hablaron largo rato y oraron a Dios. Al día siguiente, el monje Paphnutius notó que el monje Onuphrius había cambiado mucho. El monje Onuphrius dijo: "Dios te envió, Paphnutius, para mi entierro, porque hoy completaré mi servicio a Dios en este mundo". El monje Paphnutius comenzó a pedirle al monje Onuphrius que le permitiera quedarse en este lugar en el desierto, pero el monje Onuphrius no se lo permitió, diciendo: “Dios te eligió para que, habiendo visitado a muchos ermitaños, les contaras a los monjes y a todos los cristianos sobre su vida. y hazañas Por tanto, vuelve a tus hermanos y di que el Señor ha escuchado mis oraciones; y que todo aquel que honre mi memoria sea digno de la bendición de Dios. El Señor lo ayudará con su gracia en todas las buenas empresas de la tierra, y en el cielo lo llevará a las aldeas santas ".
Habiendo dicho muchas más palabras edificantes, el monje Onuphrius oró a Dios, se acostó en el suelo y, cruzando las manos sobre el pecho, se reclinó en el Señor. Su rostro brillaba como el sol, y la cueva se llenó de una fragancia; se escuchó una voz divina angelical y maravillosa: "Deja tu cuerpo mortal, alma amada mía, para que yo te lleve a un lugar de descanso eterno con todos mis elegidos". El monje Paphnutius estaba muy entristecido por el hecho de que no tenía a mano herramientas para cavar una tumba y el suelo era pedregoso. Pero ahora vienen dos leones corriendo y con sus garras en un momento preparan una tumba en el lugar que Paphnutius, después de quitarse la camisa del pelo y envolverla alrededor del cuerpo del Monje Onuphrius, destinado al entierro del difunto. Entonces Paphnutius lo entregó con oración a la tierra; los leones cubrieron la tumba y luego se fueron. Después de haber amontonado un montón de piedras sobre la tumba para que la bestia rapaz del desierto no perturbara el pacífico sueño del santo de Dios, Pafnutio quiso echar otro vistazo dentro de la cueva del monje Onufrio, pero este último se derrumbó, la palmera datilera se marchitó y cayó al suelo con sus raíces; seco y la fuente. Así, Paphnutius comprendió claramente que su ascetismo en este lugar no agradaba a Dios y, alabando a Dios, maravilloso en sus santos, regresó a Egipto, predicando a todos lo que había visto y oído.
Poco después de esto, los piadosos monjes compilaron una descripción de la vida del monje Onuphrius y la enviaron por todo Egipto y Oriente, glorificando la vida santa de este gran desierto.

PAGSmemoria del monje Onuphrius, el Gran Desierto 25 junio

El monje Onuphrius el Grande nació alrededor de 320 en Persia (entre los ríos Tigris y Éufrates, ahora - Irak y Siria). El monje relató su vida el día antes de su muerte al monje Paphnutius, el autor de las biografías de muchos ascetas de la antigua Tebais (Egipto), quien pasó a formar parte de Lavsaik (un antiguo patericon egipcio).

Como escribe el monje Paphnutius, vagó durante mucho tiempo por el desierto en busca de un anciano que, con su ejemplo, pudiera enseñarle cómo vivir en el desierto. Una vez vio al pie de una montaña desierta a un hombre con una apariencia muy terrible: tenía una barba que casi llegaba al suelo y estaba cubierta de cabello de la cabeza a los pies. El cabello en su cabeza y barba estaba completamente gris por la vejez y cubría su cuerpo como una especie de ropa. Esta persona era St. Onuphrius el Grande (así es como, según la tradición, se le representa en los iconos). El mismo santo se volvió hacia St. Paphnutia: “¡Ven a mí, hombre de Dios! Soy la misma persona que tú, he vivido en este desierto durante 60 años, vagando por las montañas, y no he visto a una sola persona aquí antes ". Esto calmó al monje Paphnutius y tuvo lugar una larga conversación entre los ascetas. El monje Paphnutius comenzó a rogarle al ermitaño que le contara, en beneficio de su alma, sobre su vida.

El monje relató que desde la infancia ascendió en el convento de Eriti cerca de Hermipolis (Egipto), pero ya de joven se internó en el desierto, deseando imitar a los santos profetas Elías y Juan el Bautista. Cuando San Onufrio salió secretamente del monasterio por la noche, un rayo de luz apareció ante él, mostrándole el camino al lugar de sus hazañas en el desierto. Una vez, San Onufrio encontró a un anciano experimentado en el desierto, quien lo aceptó y le enseñó muchas reglas del desierto. Cuando el monje dominó esta ciencia, el anciano lo llevó a otra cueva, ubicada a una distancia de 4 días de viaje, y allí lo dejó solo durante muchas décadas. Sin embargo, todos los años visitó al estudiante hasta el día de su muerte.

Unos años más tarde reposó el mayor y San Onufrio vivió durante casi 60 años en completa soledad. San Onufrio tuvo que soportar muchos dolores y pruebas durante este tiempo. Su ropa estaba completamente deteriorada y constantemente sufría de calor y frío, pero el Señor lo vistió con una espesa capa de cabello en su cabeza, barba y cuerpo. Durante los primeros 30 años, comió escasa vegetación del desierto y bebió solo el rocío celestial que se acumulaba en su cuerpo en las frías noches del desierto. Pero el Señor lo fortaleció, y el ángel del cielo lo cuidaba todos los días, trayendo pan y agua. Durante los últimos 30 años, el Señor consoló aún más a San Onuphrius en sus hazañas, cultivando una palmera datilera no lejos de su cueva, que tenía doce ramas, cada una de las cuales daba frutos en su cambio de año, y una fuente de agua apareció milagrosamente cerca de la cueva misma.

El monje Paphnutius interrogó al anciano durante mucho tiempo, en aras de su beneficio espiritual, sobre su vida de las hazañas del desierto. Cansado, ni siquiera se atrevió a recordarle al anciano sobre la alimentación corporal, pero de repente, por un desconocido, se colocó pan y un recipiente con agua en el medio de la cueva. Los ascetas, refrescados con la comida, hablaron largo rato y se emocionaron con los salmistas.

Al día siguiente de comunión con el monje Paphnutius, San Onuphrius dijo: “Dios te envió, Paphnutius, para mi entierro, porque hoy completaré mi servicio a Dios en este mundo”. El monje Paphnutius comenzó a pedirle que se le permitiera permanecer en el lugar de las labores ascéticas del monje Onuphrius, pero no se lo permitió, diciendo: “Dios te eligió para que, habiendo visitado a muchos ermitaños, les contaras a los monjes y a todos los cristianos sobre su vida y hazañas. Por tanto, regresa a tus hermanos y cuéntaselo ".

Habiendo dicho muchas más palabras edificantes, el monje Onuphrius oró a Dios, se acostó en el suelo y, cruzando las manos sobre el pecho, se reclinó en el Señor. Su rostro brillaba como el sol, y la cueva se llenó de una fragancia, se escuchó un canto angelical y una maravillosa voz divina: "Deja tu cuerpo mortal, alma amada mía, para que pueda llevarte a un lugar de descanso eterno con todos Mis elegidos". Entonces el monje Paphnutius se quitó la camisa del pelo y, envolviéndola alrededor del cuerpo de san Onufrio, lo entregó para que lo enterraran. Después de haber apilado un montón de piedras sobre la tumba para que la bestia rapaz del desierto no perturbara el sueño pacífico del santo de Dios, Pafnutio quiso mirar dentro de la cueva de San Onufrio al menos una vez, pero la cueva colapsó repentinamente, la palmera datilera se secó y cayó al suelo con sus raíces; seco y la fuente. El monje Paphnutius comprendió así claramente que su ascetismo en este lugar no agradaba a Dios y, glorificando a Dios, maravilloso en sus santos, regresó a Egipto, predicando a todos los que había visto y oído.

Poco después de esto, los piadosos monjes compilaron una descripción de la vida del monje Onuphrius, la enviaron por todo Egipto y Oriente, glorificando la vida santa de este gran desierto.

Ha sobrevivido una leyenda, reflejada en otra fuente escrita, que cuando el joven Onuphrius tenía solo siete años, le sucedió un milagro. El mayordomo del monasterio le dio una ración de pan todos los días. Entonces San Onufrio, como de costumbre, se acercó al icono de la Santísima Theotokos con el Hijo Eterno en sus brazos y, en su angelical sencillez, se dirigió al Divino Niño Jesús con las palabras: “Tú eres el mismo Niño que yo, pero el Guardián no te da pan. Así que toma mi pan y cómelo ". El Niño Jesús extendió las manos y tomó pan de San Onufrio. Una vez que el decano se dio cuenta de esto e informó de todo al abad. El hegumen ordenó al día siguiente que no le dieran pan a Onuphriy, sino que lo enviaran a Jesús por pan. San Onufrio, obedeciendo las palabras del secretario clave, fue a la iglesia, se arrodilló, se dirigió al Divino Infante en el icono y dijo: “El secretario clave no me dio pan, sino que te envió a recibirlo; dame un pedazo, que tengo mucha hambre ". El Señor le dio un pan maravilloso y maravilloso, además, tan grande que el joven Onuphrius apenas se lo llevó al abad. Entonces el abad y los hermanos glorificaron a Dios, maravillados por la gracia que descansaba sobre San Onufrio. Así se manifestó la futura osadía del monje ermitaño hacia el Señor. Posteriormente, permaneciendo en completa soledad durante 60 años, el Monje Onuphrius incluso en el desierto fue cedido al Pan del Cielo de manos del mismo Dios-Infante Eterno que lo alimentó con pan en su infancia, y en su vejez visitó al ermitaño, quien recibió los Santos Misterios en completa soledad.

Vivió solo en el desierto salvaje durante 60 años. De joven se crió en el monasterio de Tebaida de Eriti. Habiendo aprendido de los ancianos sobre la gran carga y altura de la vida de los ermitaños, a quienes el Señor envía Su ayuda a través de los ángeles, el monje Onuphrius se encendió en espíritu para imitar sus actos. Por la noche, salió en secreto del monasterio y vio un rayo brillante frente a él. San Onufrio se asustó y decidió regresar, pero la voz del ángel de la guarda lo impulsó a emprender un nuevo viaje. En las profundidades del desierto, el monje Onuphrius encontró un ermitaño y se quedó para estudiar con él la vida en el desierto y la lucha contra las tentaciones del diablo. Cuando el anciano se convenció de que San Onufrio se había fortalecido en esta terrible lucha, lo llevó al lugar indicado para las hazañas y lo dejó solo. Todos los años el anciano acudía a él y unos años más tarde, habiendo venido al Monk Onuphrius, moría.

Cerca de la cueva donde vivía el monje Onuphrius, creció una palmera datilera y se descubrió una fuente de agua limpia. Las doce ramas de la palmera a su vez dieron fruto, y el monje no soportó el hambre y la sed. La sombra de una palmera lo protegió del calor del mediodía. El ángel traía pan al santo y todos los sábados y domingos le comulgaba, como otros ermitaños, los Santos Misterios.

En ese lugar desierto, el monje Onuphrius se encontró una vez con el monje Paphnutius. Vio a un hombre que se le acercaba, cubierto de la cabeza a los pies de pelo blanco y ceñido con follaje por los muslos. La vista del anciano asustó a San Paphnutius, saltó y corrió montaña arriba. El anciano se sentó al pie de la montaña. Cuando, levantando la cabeza, vio al monje Paphnutius, lo llamó. Este era el gran ermitaño: el monje Onuphrius. A petición de San Pafnutio, habló de sí mismo.

Los monjes hablaron hasta la noche. Al anochecer apareció pan blanco entre los ancianos y lo comieron con agua. Los ancianos pasaron la noche en oración. Después del canto matutino, el monje Paphnutius vio que el rostro del monje Onuphrius había cambiado y temió por él. San Onuphrius dijo: "Dios, misericordioso con todos, te envió a mí para enterrar mi cuerpo. Hoy terminaré mi vida temporal e iré a una vida sin fin, en el descanso eterno para mi Cristo". El monje Onuphrius legó a San Paphnutius que debería hablar de él a todos los hermanos ascéticos y a todos los cristianos para su salvación.

El monje Paphnutius pidió la bendición para permanecer en el desierto, pero San Onuphrius dijo que no había voluntad de Dios para esto, y le ordenó que regresara al monasterio y les contara a todos sobre la vida de los ermitaños de Tebaidas. Después de bendecir al monje Paphnutius y despedirse de él, san Onuphrius oró largo rato con lágrimas, luego se tumbó en el suelo y pronunció sus últimas palabras: "En tus manos, Dios mío, encomiendo mi espíritu", y murió.

El monje Paphnutius, con un grito, arrancó el forro de su ropa y envolvió en ella el cuerpo del gran ermitaño, que metió en una depresión de una gran piedra, como un ataúd, y lo cubrió con muchas piedras pequeñas. Luego comenzó a rezar para que el Señor le permitiera permanecer en el lugar de las hazañas del monje Onuphrius hasta el final de su vida. De repente, la cueva se derrumbó, la palmera se secó y la fuente se secó. Al darse cuenta de que no tenía la bendición de quedarse, el monje Paphnutius emprendió el viaje de regreso.

Troparion, voz 1:

Has llegado al desierto con un deseo espiritual, Dios sabio Onufriy, / y como si fueras incorpóreo en él durante muchos años trabajaste diligentemente, / compitiendo con los profetas de Elías y el Bautista: / y habiendo disfrutado de los misterios divinos de la mano del ángel, / ahora te diviertes con ellos a la luz de la Santísima Trinidad. / Ruega por nosotros, los que honramos tu memoria, seamos salvos.

Vida del monje Onuphrius el Grande y otros ermitaños del siglo IV que ascendieron en el desierto interior de Tebaida en Egipto (incluido el Monje Timoteo el Ermitaño, Santos Juan, Andrés, Iraklemon (Iraklavmon), Theophilos y otros) escrito por su contemporáneo, un monje de uno de los monasterios de Thebaid reverendo Paphnutius.

Un día tuvo la idea de ir a las profundidades del desierto para ver a los padres que habían trabajado allí y escuchar de ellos cómo se salvaron. Dejó el monasterio y se adentró en el desierto. Cuatro días después, el monje llegó a la cueva y encontró en ella el cuerpo de un anciano muerto hacía mucho tiempo. Habiendo enterrado al ermitaño, el monje Paphnutius prosiguió. Después de los siguientes cuatro días, se encontró con otra cueva y, siguiendo las huellas en la arena, se enteró de que había alguien viviendo en ella. Al atardecer, vio una manada de búfalos y un hombre caminando entre ellos. Estaba desnudo, pero cubierto de pelo largo, como por ropa. Este era el monje Timothy el Ermitaño. Al ver al hombre, el monje Timothy pensó que era un fantasma y comenzó a rezar. San Paphnutius aseguró al ermitaño que era un cristiano vivo. El monje Timothy le mostró hospitalidad y le dijo que había estado luchando en el desierto durante 30 años y que había visto a un hombre por primera vez durante este tiempo. En su juventud, el monje Timothy vivió en un monasterio cenobítico, pero estaba confundido por la idea de salvarse solo. El monje Timoteo abandonó el monasterio y vivió cerca de la ciudad, alimentándose del trabajo de sus propias manos (era tejedor). Una vez se le acercó una mujer con una orden y él cayó en pecado con ella. Habiendo recobrado sus sentidos, el monje pecador se internó en el desierto, donde con paciencia soportó dolores y enfermedades como un merecido castigo de Dios. Cuando ya se estaba preparando para morir de hambre, milagrosamente recibió la curación.

Desde entonces, el monje Timothy vivió en paz en completa soledad, comió los frutos de la palmera datilera, saciando su sed con agua de un manantial. El monje Paphnutius le pidió al anciano que le permitiera permanecer en el desierto. Pero él respondió que no podía soportar las tentaciones demoníacas a las que estaban sometidos los habitantes del desierto, lo bendijo y le suministró dátiles y agua para el camino. Después de descansar en un monasterio en el desierto, el monje Paphnutios emprendió un segundo viaje a las profundidades del desierto. Caminó durante 17 días. Se acabó el pan y el agua, y el monje Paphnutius cayó dos veces exhausto. Un ángel lo respaldó. El día 17, el monje Paphnutius llegó a la montaña y se sentó a descansar. Aquí vio a un hombre acercándose a él, cubierto de la cabeza a los pies con pelo blanco y ceñido con follaje por los muslos. La vista del anciano asustó a San Paphnutius, saltó y corrió montaña arriba. El anciano se sentó al pie de la montaña. Cuando, alzando la cabeza, vio al monje Paphnutius, lo llamó. Este era el gran ermitaño, el monje Onuphrius. A petición de San Pafnutio, habló de sí mismo.

El monje Onuphrius vivió en completa soledad en el desierto salvaje durante 60 años. De joven, se crió en el monasterio de Tebaida de Eriti. Habiendo aprendido de los ancianos sobre la gran carga y altura de la vida de los ermitaños, a quienes el Señor envía Su ayuda a través de los Ángeles, el monje Onuphrius se encendió en espíritu para imitar sus obras. Por la noche, salió en secreto del monasterio y vio un rayo brillante frente a él. San Onufrio se asustó y decidió regresar, pero la voz del ángel de la guarda lo impulsó a emprender un nuevo viaje. En las profundidades del desierto, el monje Onuphrius encontró un ermitaño y se quedó para estudiar con él la vida en el desierto y la lucha contra las tentaciones del diablo. Cuando el anciano se convenció de que san Onufrio se había fortalecido en esta terrible lucha, lo llevó al lugar indicado para las hazañas y lo dejó solo. Todos los años el anciano acudía a él y unos años más tarde, habiendo llegado al monje Onuphrius, moría.

A petición del monje Paphnutius, el monje Onuphrius contó sus hazañas y labores y cómo el Señor lo consoló: cerca de la cueva donde vivía, creció una palmera datilera y se descubrió una fuente de agua limpia. Las doce ramas de la palmera a su vez dieron fruto, y el monje no soportó el hambre y la sed. La sombra de una palmera lo protegió del calor del mediodía. El ángel traía pan al santo y todos los sábados y domingos le comulgaba, como otros ermitaños, los Santos Misterios.

Los monjes hablaron hasta la noche. Al anochecer apareció pan blanco entre los ancianos y lo comieron con agua. Los ancianos pasaron la noche en oración. Después del canto matutino, el monje Paphnutius vio que el rostro del monje Onuphrius había cambiado y temió por él. San Onuphrius dijo: "Dios, misericordioso con todos, te envió a mí para enterrar mi cuerpo. Hoy terminaré mi vida temporal e iré a una vida sin fin, en el descanso eterno para mi Cristo". El monje Onuphrius legó a San Paphnutius que debería hablar de él a todos los hermanos ascéticos y a todos los cristianos para su salvación.

El monje Paphnutius pidió la bendición para permanecer en el desierto, pero San Onuphrius dijo que no había voluntad de Dios para esto, y le ordenó que regresara al monasterio y les contara a todos sobre la vida de los ermitaños de Tebaidas. Después de bendecir al monje Paphnutius y despedirse de él, san Onuphrius oró largo rato con lágrimas, luego se tumbó en el suelo y pronunció sus últimas palabras: "En tus manos, Dios mío, encomiendo mi espíritu", y murió.

El monje Paphnutius, con un grito, arrancó el forro de su ropa y envolvió en ella el cuerpo del gran ermitaño, que metió en una depresión de una gran piedra, como un ataúd, y lo cubrió con muchas piedras pequeñas. Luego comenzó a rezar para que el Señor le permitiera permanecer en el lugar de las hazañas del monje Onuphrius hasta el final de su vida. De repente, la cueva se derrumbó, la palmera se secó y la fuente se secó.

Al darse cuenta de que no tenía la bendición de quedarse, el monje Paphnutius emprendió el viaje de regreso.

Después de 4 días, el monje Paphnutius llegó a una cueva, donde se encontró con un ermitaño que había estado en el desierto durante más de 60 años. A excepción de los otros dos ancianos, con los que luchó junto, este ermitaño no vio a nadie. Los ascetas pasaron toda la semana solos en el desierto, y el sábado y el domingo se reunieron para cantar salmos. Comieron el pan que trajo el ángel. Como era sábado, los ermitaños se reunieron. Después de haber probado el pan recibido del ángel, pasaron toda la noche en oración. Al salir, el monje Paphnutius preguntó los nombres de los ancianos, pero ellos dijeron: "Dios, que lo sabe todo, también conoce nuestros nombres. Recuérdanos, para que tengamos el honor de vernos en las Aldeas Altas de Dios".

Continuando su camino, el monje Paphnutius se encontró con un oasis, que lo impresionó por su belleza y abundancia de árboles frutales. Cuatro jóvenes que vivían aquí vinieron a él del desierto. Los jóvenes le dijeron al monje Paphnutius que cuando eran niños vivían en la ciudad de Oksinrich (Alta Tebas) y aprendieron a leer y escribir juntos. Estaban ansiosos por dedicar sus vidas a Dios. Habiendo conspirado para ir al desierto, los jóvenes abandonaron la ciudad y después de unos días de viaje llegaron al desierto. Fueron recibidos por un hombre resplandeciente de luz y llevados al viejo ermitaño. "Desde hace seis años", dijeron los jóvenes, "hemos estado viviendo en este lugar. Nuestro mayor vivió aquí durante un año y falleció. Ahora vivimos solos, comemos los frutos de los árboles y tenemos agua de una fuente". Los chicos dieron sus nombres. Estos fueron los santos Juan, Andrés, Iraklamvon (Iraklemon) y Theophilus. A lo largo de la semana, los jóvenes ermitaños ascendieron por separado, y el sábado y el domingo se reunieron en un oasis y ofrecieron una oración común. En estos días apareció un Ángel y les comunicó los Santos Misterios. Por el bien del monje Paphnutius, no fueron al desierto, pero toda la semana oraron juntos. El sábado y domingo siguientes, San Pafnutio, junto con los jóvenes, recibió la concesión de recibir la comunión de las manos del Ángel de los Santos Misterios y escuchar las palabras pronunciadas por el Ángel: "Que el Cuerpo y la Sangre del Señor Jesucristo, nuestro Dios, sean para vosotros Alimento imperecedero, alegría infinita y vida eterna".

El monje Paphnutius se atrevió a pedirle permiso al ángel para permanecer en el desierto hasta el final de sus días. El ángel respondió que Dios le había mostrado otro camino: regresar a Egipto y contarles a todos los cristianos sobre la vida de los habitantes del desierto.

Despidiéndose de los jóvenes, el monje Paphnutius, después de tres días de viaje, salió al borde del desierto. Había un pequeño skete aquí. Los hermanos lo saludaron con amor. El monje Paphnutius contó todo lo que había aprendido sobre los santos padres a quienes conoció en las profundidades del desierto. Los hermanos registraron en detalle la historia del monje Paphnutios y la distribuyeron a otros sketes y monasterios. El monje Paphnutius agradeció a Dios, quien le concedió conocer la alta vida de los ermitaños del desierto de Tebaida y regresó a su monasterio.