Diferența dintre slovenă și croată. Limba sârbo-croată: mai există? Unitate și ceartă între două popoare slave

Îmi amintesc un caz amuzant și în același timp indicativ din experiența personală A fi traducător de sârbo-croată (și aceasta este limba care era indicată în diploma mea) cu contingentul de menținere a păcii în. BosniaȘi Herţegovina La începutul celor două mii, m-am confruntat cu o situație interesantă. Într-un sat părăsit de Dumnezeu din munți, pe teritoriul musulmanilor bosniaci, sau bosniaci, am fost forțat, din cauza împrejurărilor, să inițiez o conversație cu o țărancă locală. Am schimbat câteva fraze, iar la sfârșitul conversației doamna m-a lăudat: „Gdje si tako dobro naucio bosanski jezik?”- „Unde ai învățat atât de bine limba bosniacă?”

Bosniac? Nu am învățat bosniaca în viața mea! Sârbă - în principal croată - ca introducere, în principal diferențe față de sârbă, dar pentru ca bosniaca...

Războiul din Balcani a dat peste cap multe lucruri în această regiune minunată. Limba sârbo-croată odată unificată vorbită în Serbia(Cu Muntenegruîn compoziția sa), CroaţiaȘi Bosniaîmpărțit în trei limbi independente. Și dacă restul limbilor primelor Iugoslavia- slovenă și macedoneană (albaneza, contrar opiniei existente, nu era o limbă oficială) - într-adevăr au diferențe semnificative față de sârbo-croată, atunci cele trei limbi „proaspăt apărute” în loc de una au de multe, de multe ori mai puține diferențe decât, de exemplu, rusă și ucraineană.

Croații patrioti au crezut întotdeauna că au propria lor limbă. După obținerea independenței, acești croați au fost cei care au fost în fruntea țării, așa că proclamarea unei limbi croate separate a fost doar primul pas către îndepărtarea de limba sârbă.

Lingvistii croati au lansat o politica de inlocuire a cuvintelor de origine traditionala sarba cu „croatisme” - fictive, preluate din vechea croata sau pur si simplu imprumutate de la altii. limbile moderne. Apropo, ceva similar a fost observat la Iuscenko Ucraina ca parte a luptei împotriva limbii ruse.

Exemple de înlocuire a cuvintelor sârbești cu neologisme croate:

Aceasta este în plus față de diferențele lexicale tradiționale, de exemplu:

Nici măcar nu vorbesc despre diferențele de pronunție (Iekavitsa vs Ekavitsa) și gramatică (formarea timpului viitor).

Limbile bosniacă și muntenegrenă sunt și mai interesante. Limba bosniacă în vremuri Iugoslavia nu a existat oficial – era un dialect al sârbo-croatei. Este aceeași poveste cu muntenegrinul. Cu toate acestea, astăzi lingviştilor de acasă le place Bosnia(în special Federația BiH din stat Bosnia si Hertegovina), și Muntenegru sunt într-o căutare dureroasă pentru a justifica autenticitatea limbilor lor. Acești specialiști sunt populari în rândul concetățenilor cu mentalitate naționalistă. Cu toate acestea, lingviştii de seamă nu se grăbesc să-şi laude.

Să ne uităm la principalele diferențe dintre bosniacă și muntenegrină față de sârbă. Luăm sârba drept o limbă care formează un sistem în vastitatea fostei Iugoslavii.

Limba bosniacă (utilizată oficial în cadrul Federației IH):

1. Bosniaca, ca și croată, folosește dialectul ijekavian al limbii sârbo-croate (mleko (sârbă) – mlijeko (bosniacă și croată), reka – rijeka etc.
2. Limba bosniacă are multe împrumuturi turcești - acest lucru s-a datorat șederii îndelungate sub dominația turcă.
3. Apariția sunetului și a literei –h- în cuvinte precum meko (încet), lako (ușor), kava (cafea) – mehko, lahko, kahva.
4. Înlocuirea unui număr de unități lexicale de origine sârbă cu croatisme. Comparați: Također (croat) – Takođe (sârbă), Tjedan – Nedelja.
5. Folosirea standardului croat pentru educația la timpul viitor.
6. Pronunție în cuvinte precum Gdje (unde) este dje (dzhe) sau gdje (gdzhe).

Limba muntenegrenă:

1. Muntenegru, precum și croată și bosniacă, folosește dialectul iekavian al limbii sârbo-croate (mleko (sârbă) - mlijeko (bosniacă și croată), reka - rijeka etc.
2. Se propune adăugarea a 3 litere noi la alfabet Ś [ç], Ź [ʝ] și З [ʣ]
3. Diferențele lexicale, de exemplu: cklo (negru) - staklo (sârbă), znaven - poznat, сukar – šećer
4. Înmuierea [d], [t], [s] și [z] înainte de [e] are propriile sale caracteristici în muntenegrean: đevojka (negru) – devojka (sârbă), lećeti – leteti
5. Sistem propriu de sufixe în cuvinte de origine străină, de exemplu: sufix –tada în loc de –tet: kvalitad – kvalitet
6. împrumuturi italiene: bastadur(ica) – „suficient”, durati – „a dura”, kaseta „rezervor”

Strict vorbind, toate exemplele de mai sus de diferențe între limbi sunt foarte vagi și suficient de simple pentru a fi înțelese de un specialist în cel puțin una dintre ele. Și când comunicați, după cum vi se pare, într-o singură limbă, se poate dovedi că comunicați într-o cu totul altă limbă. Adică cred că vorbesc sârbă, ținând cont de pronunția și vocabularul local, iar interlocutorul meu mă laudă pentru „bun bosniac”. Acest lucru este confirmat de istorie chiar la începutul acestei delicii literare.

Rezultatul este o poză foarte amuzantă. Având în mână o diplomă de „traducător al limbii sârbo-croate”, acest specialist devine automat și traducător al limbilor bosniacă și muntenegreană. Având în vedere că „sârbo-croatul” însuși a murit, o limbă din diplomă produce de fapt patru limbi „complet diferite”.

După părerea mea, acesta nu este un bagaj rău pentru rubrica „limbi străine” din CV-ul tău...

Ca urmare a prăbușirii Iugoslaviei și a formării de noi state independente pe teritoriul său, într-un anumit sens, limba comună s-a dezintegrat și ea: sârbii, croații, bosniacii și muntenegrenii au redenumit-o fiecare în felul său și au făcut multe pentru disociază limba lor de sârbo-croată. Relativ vorbind, a avut loc curățarea etnică a limbii.

Despre viață și moarte

Al doilea nivel, potrivit profesorului Bugarski, este politico-simbolic - locul limbajului în constituție și acte juridice. Constituțiile și legile statelor acum independente create pe teritoriul utilizării anterioare a limbii sârbo-croate nu menționează nicăieri în altă parte o astfel de limbă. În acest sens, pur și simplu nu există un astfel de limbaj.

Cu toate acestea, există un alt plan - socio-psihologic: modul în care vorbitorii nativi înșiși își percep propria limbă, cum este numită în mod tradițional - dacă sârbă, croată, dacă o percep ca bosniacă sau muntenegreană. Sau poate că ei încă îl consideră sârbo-croat? Și da, mai sunt oameni, deși numărul lor este în scădere, care insistă că limba lor maternă este sârbo-croată. În acest sens, limbajul comun este încă viu.

Divorțul la grămadă

Limba sârbo-croată a devenit nu doar o leproșă, ci și o limbă interzisă

Ranko Bugarski

Și apoi a reapărut tendința spre dezintegrare la nivel federal, culminând cu război. Limba a fost împărțită de-a lungul granițelor republicane, care au devenit granițe de stat. În cea mai recentă carte a sa, „Portretul unei limbi”, profesorul Bugarski scrie: „Limba sârbo-croată a devenit nu numai o leproșă, ci și o limbă interzisă”.

Prima și cea mai puternică lovitură adusă limbajului comun a venit, destul de previzibil, din Croația. Au inventat cuvinte noi, au introdus arhaisme și vocabular puțin cunoscut din dialecte. „Ceea ce s-a întâmplat este ceea ce se numește ingineria limbajului - dezvoltarea conștientă a acesteia într-o anumită direcție, adesea cu ajutorul mijloacelor artificiale”, descrie profesorul Bugarski acest proces.

„Răni” subtitrat

Catastrofa culturală a mers atât de departe încât acum avem filme realizate în limba sârbă traduse.

Sinan Gudjevici

Filologul și traducătorul din Zagreb Sinan Gudjevic notează că pe teritoriul în care se folosește limba sârbo-croată, profesia de corector a câștigat de-a lungul anilor o popularitate neașteptată - doar ei, în loc să corecteze greșelile de ortografie, sunt chemați în Croația să cenzureze textele. , eliminând din ele toate cuvintele și expresiile care nu corespund „purității” noii limbi. „Catastrofa culturală a mers atât de departe”, spune Sinan Gudjevic, „încât avem acum traduse filme realizate în limba sârbă”. De exemplu, filmul „Răni” al regizorului sârb Srdjan Dragojevic a fost tradus recent. Filmul a fost prezentat subtitrat, iar timp de patru luni un cinematograf din Zagreb a fost aglomerat de spectatori veniți să râdă de traducere. Au apărut informații că un producător de film din Belgrad a solicitat o copie croată a filmului subtitrat pentru a-l arăta la Belgrad. Până la urmă, ar fi și cozi de oameni care vor să urmărească acest miracol lingvistic în afara cinematografului din Belgrad.

În cele din urmă, așa sună echivalentul expresiei „Cel ce se trezește devreme, Dumnezeu îi dă” în sârba modernă:

0:00 0:00:00 0:00

Nicio sursă media disponibilă în prezent

0:00 0:00:00 0:00

Kafa, kava, kahva

După cum subliniază profesorul Ranko Bugarski, acest caz este mai complicat deoarece limba bosniacă trebuia să fie diferită atât de sârbă, cât și de croată. Și singura modalitate de a face limba bosniacă mai mult sau mai puțin diferită de sârbă și croată este de a găsi sprijin în moștenirea estică, islamică.

Totul aici este murdar de politică, suntem infectați cu ea, iar naționalismul lingvistic vine exclusiv din contextul politic

Ahmed Buric

Drept urmare, în Bosnia și Herțegovina, o parte a populației - musulmanii bosniaci - vorbește acum bosniacă, croații bosniaci vorbesc croată, iar sârbii bosniaci vorbesc sârbă. Cel puțin așa cred ei. Iar poetul și jurnalistul din Saraievo, Ahmet Buric, susține că înainte, înainte de război, era imposibil să distingem după limbă cine era de ce naționalitate.

Buric și-a petrecut o parte din viață la Mostar, o parte la Saraievo, adică o parte în Herțegovina, o parte în Bosnia. Cu ceva timp în urmă a avut un editor în Zagreb, Croația, care l-a învinuit pe Buric pentru că a folosit greșit cuvintele sârbești. El a răspuns că poate se creează o astfel de impresie, dar din punctul său de vedere acestea erau cuvinte bosniace pe care oamenii le folosiseră întotdeauna în Bosnia.

„Totul aici este murdar de politică, suntem infectați cu ea, iar naționalismul lingvistic vine exclusiv dintr-un context politic”, spune Buric. „Aceste mici fobii ale noastre sunt de fapt cauzate, după cum spunea poetul polonez Czeslaw Milosz, de „neformarea națiunilor”, incapacitatea, incapacitatea de a ne exprima nevoile reale în raport cu limbajul. Oamenii care ascund imaturitatea propriei culturi în spatele presupuselor „interese naționale”, schimbând în mod artificial limba, își bat joc de ea”.

Mergând în sat

Potrivit profesorului Bugarski, situația cu limba muntenegrenă arată în general ridicolă. Limba muntenegrenă a ales o cale specială și unică: a găsi

În acel moment, nu mi-a trecut niciodată prin minte că vor fi introduse noi litere în limba muntenegreană

Veselko Koprivica

În plus, după cum spune jurnalistul muntenegrean Veselko Koprivica, oamenii înșiși încă nu s-au adaptat la noua limbă. Conform observațiilor sale, aproape nimic nu s-a schimbat: în comunicarea de zi cu zi rămâne aceeași limbă vorbită înainte, dar noua limbă literară este cu greu folosită nicăieri. Koprivica a analizat limbajul presei muntenegrene și a observat că doar doi jurnaliști practică „noul” muntenegrean! Unul este un jurnalist de televiziune care locuiește în Muntenegru doar de câțiva ani, iar unul este un profesor din Serbia care scrie blog în această limbă pentru ziarul de stat din Muntenegru Pobieda. Textele sale constau adesea în arhaisme.

Cel mai recent recensământ al populației din Muntenegru demonstrează clar problemele lingvistice ale țării. În 2003, 63% din populația Muntenegrului și-a numit sârba limba maternă, 22% - Muntenegru. În 2011, numărul cetățenilor care consideră sârba limba lor a fost de 43%, adică numărul lor a scăzut cu 20%, dar numărul care au numit muntenegreanul limba lor maternă a crescut la 37%.

Pentru Veselko Koprivica, toate acestea par a fi fals patriotism. Totodată, el a fost unul dintre cei care, la începutul anilor nouăzeci, în timpul recensământului populației, au declarat că vorbesc limba muntenegreană. La urma urmei, Iugoslavia s-a prăbușit și i s-a părut logic ca într-o situație în care Serbia, în loc de sârbo-croată, își numea limba sârbă, Croația - croată, Bosnia - bosniacă și Muntenegru avea dreptul să numească limba de sine stătătoare. Nume. „Cu toate acestea, la acel moment nu mi-a trecut niciodată prin minte că vor fi introduse noi litere în limba muntenegreană, fonetica ar fi schimbată și diferite arhaisme ar fi incluse în limba standard, care erau extrem de rar folosite, cu excepția poate undeva în sate îndepărtate. ”, spune jurnalistul.

Luptă cu latină

Potrivit profesorului Bugarski, situația cu limba sârbă este diferită din cauza unei combinații de motive geopolitice, istorice, culturale și psihologice. În primul rând, limba sârbă într-un anumit fel a reprezentat și reprezintă baza a ceea ce s-a numit limba sârbo-croată. În al doilea rând, a fost centrală din punct de vedere geografic și geopolitic. Exista o voluminoasă literatură folclorică în limba sârbă. Au existat diverse alte motive, dar acest lucru este suficient pentru a afirma că, de la bun început, limba sârbă s-a simțit independentă, s-a perceput ca fiind baza și protectorul moștenirii sârbo-croate. Figurat vorbind, s-a simțit ca un frate mai mare, parcă proclamând: dacă ceilalți frați vor să se despartă, să mă părăsească, dă-i drumul, drum bun, dar eu voi rămâne aici și voi avea grijă de casa noastră comună.

Prin urmare, în Serbia nu s-a făcut nimic oficial pentru a separa limba sârbă de limba croată. Dar asta nu înseamnă că nu existau astfel de idei în Serbia. Naționalismul sârb a căutat diferențe nu în limba în sine, nu în vorbire, ci în scris, concentrându-se pe sprijinirea alfabetului chirilic „sârb” și zdrobirea alfabetului latin „croat” - ei bine, dacă nu zdrobitor, atunci cel puțin limitând brusc utilizarea alfabetul latin, explică profesorul Bugarski.

Dacă urmați Constituțiile Serbiei de pe vremea Federației Iugoslave și până în zilele noastre, puteți vedea că la început s-a scris că aceste două litere - chirilice și latine - au drepturi egale. Apoi, în Constituția următoare s-a introdus că alfabetul chirilic are prioritate și este obligatoriu în uz oficial. Alfabetul latin avea și uz oficial, dar cu anumite restricții. Și în cea mai recentă Constituție, adoptată în 2006, alfabetul latin nici măcar nu este menționat ca scriere a limbii sârbe.

În fosta Iugoslavie, la școală, copiii din clasa întâi erau învățați atât alfabetul chirilic, cât și alfabetul latin. În Serbia până astăzi, multe cărți sunt tipărite în alfabet latin, multe ziare și reviste sunt publicate în alfabetul latin, iar oamenii mai mult sau mai puțin educați nici măcar nu observă cu ce litere scriu. Cu toate acestea, mass-media de stat și mass-media apropiate autorităților trebuie publicate în chirilic.

Iar faptul că identitatea națională sârbă se bazează parțial pe alfabetul chirilic, potrivit lui Ranko Bugarski, este sursa multor probleme. „Multe conflicte din societate”, spune omul de știință, „chiar și războaiele, se bazează pe următoarea poziție: totul poate fi redus la un singur lucru: dacă ești sârb după naționalitate, după origine etnică, atunci trebuie să fii ortodox. La urma urmei, se crede că un sârb nu poate fi catolic. Sârbă - ortodoxă - scris în chirilic - aceasta este o triadă obligatorie. Dacă cineva nu se încadrează în această formulă, atunci este un fel de amestec, iar un amestec nu este popular și nedorit din punct de vedere politic.” Conform acestei scheme culturale europene de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, care a rămas în vigoare pe tot parcursul secolului al XIX-lea și în unele locuri continuă până în zilele noastre, limba, națiunea și statul sunt sfânta treime. Uneori religia se adaugă acolo. Și tocmai această abordare favorizează conflictele și războaiele constante, inclusiv războaiele legate de limbă și religie.

Croată și sârbă sunt subdialectele Jekavian și Ekavian ale dialectului Shtokavian al limbii sârbo-croate (croată-sârbă).

Lingvistică

Întrebarea despre ce sunt considerate limbi diferite și ce sunt dialectele (sau variantele literare) ale unei limbi este mai mult politică decât lingvistică. Există multe exemple când o singură limbă, din punct de vedere lingvistic, din motive politice tari diferite numite diferit (română și moldovenească), și invers, limbi diferite, din motive politice, erau considerate dialecte (variante) ale aceleiași limbi, precum ceha și slovaca în perioada dintre cele două războaie mondiale.

Dar un articol de Michael Mac Adams de la Universitatea din San Francisco, „Croat și sârb - doi limbi diferite„ m-a lovit pe loc cu eleganța argumentării lingvistice :

1) „Aceste două limbi au două alfabete diferite”, scrie respectatul autor al articolului.

Aceste două limbi au același alfabet. În Serbia, două alfabete sunt folosite în mod egal: chirilic și latin. latină sârbă identic cu croatul. Adevărat, pe vremea lui Milosevic, folosirea lui era considerată nu foarte patriotică, dar nu era interzisă. În timpul Iugoslaviei, în general, toate cărțile și ziarele sârbești erau tipărite în chirilică și Toate(!) reviste - în latină. Nu am văzut o singură revistă sârbă tipărită în chirilic (chioșcurile Samara din Soyuzpechat vindeau ziare și reviste din țările socialiste). Și în macedoneană modernă in aceeasi masura sunt folosite două alfabete - chirilic și latin 1. Pe această bază, nimeni nu spune că macedoneana și macedoneana sunt două limbi diferite! În limba slavonă bisericească veche au fost folosite și două alfabete în paralel : glagolitic și chirilic. Recent Limba Azerbaidjan tradus din chirilic în alfabetul latin. Ce sunt acum azera de la începutul anilor 90 și azera de la sfârșitul anilor 90, două limbi diferite? Două alfabete sunt folosite de limba mongolă : unul în Republica Populară Mongolă (1 milion de locuitori), celălalt în regiunea autonomă a Republicii Populare Chineze „Mongolia Interioară” (3,5 milioane de oameni) 2. Dar rusă în codificare ISO și rusă în codificare KOI 8-R?

2) „Mii de substantive diferite, inclusiv cele comune precum numele lunilor.” În limba slovenă vecină, două seturi de nume de luni sunt, de asemenea, folosite în paralel - internațional : januar, februar, marec etc. și slavă : prosinec, svečan, sušec etc. Ce acum, slovena și slovena sunt două limbi diferite? Mai mult, în Germania germană și Austria germană chiar și unele zile ale săptămânii sunt numite diferit: sâmbătă - Samstag (germană), Sonnabend (austriacă).

Mii de concepte au cuvinte diferite în versiunile britanice, australiane și americane în limba engleză, V Spania spaniolăși spaniolă din America Latină, în soiurile portugheze și braziliene de portugheză. Am un întreg dicționar spaniol-rus „America Latină” 3 cu un volum de peste 50 de mii (!) de cuvinte, care include cuvinte care sunt folosite numai în țările vorbitoare de spaniolă din America Latină, dar nu și în Spania în sine ( sau au alte sensuri acolo). Nimeni nu spune că mexicana și argentiniana sunt două limbi diferite, deși diferă chiar și ca gramatică : în spaniolă argentiniană există așa-numitele „voseo” și „loismo” – fenomene gramaticale care nu există în spaniolă mexicană. Am dicționare de dialecte italiene: napolitan-italiană și italiano-napolitană, venețian-italiană și italo-venețiană etc. fiecare conținând 7-8 mii de cuvinte, unele sunt însoțite de tabele gramaticale și chiar de eseuri gramaticale, deoarece dialectele italiene diferă de italiana literară atât prin morfologie, cât și prin sintaxă. Există bavare-german și german-bavar etc. dicţionare de dialecte germane 5, de asemenea 4-5 mii de cuvinte fiecare! Bavareza și sasa sunt două limbi diferite? Nici măcar Erich Honecker nu s-a gândit la asta!

3) „Sârba diferă de croată mai mult decât norvegiana diferă de suedeză, iar flamandă sau olandeză diferă de o serie de limbi europene.” Este gresit. Limba ziarului sârb Politika diferă de limba croatului Dubrovnik Vjesnik nu mai mult decât Frankfurter Allgemeine Zeitung diferă de Neue Zuricher Zeitung.

Politică

a) Țările Antantei - câștigătoare ale Primului Război Mondial la Conferința de Pace de la Versailles au decis că acele popoare - „fragmente” ale Imperiului Austro-Ungar învins, al cărui număr depășește 10 milioane de oameni, au dreptul de a-și crea propriul stat independent. Erau mai puțini cehi în 1919 (șapte milioane), așa că politicianul ceh, viitorul președinte Masaryk i-a spus președintelui american Woodrow Wilson că slovaca este un dialect al limbii cehe, așadar, atâta timp cât numărul total de cehi și slovaci depășește 10 milioane, au dreptul de a crea un stat cehoslovac independent. Această teză nu a rămas mult timp în circulație la nivel politic și, din câte știu, nu s-a încercat să o fundamenteze științific din punct de vedere lingvistic. De îndată ce comunitatea mondială „s-a obișnuit” cu existența noului stat „Cehoslovacia”, ea s-a scufundat treptat în uitare. Într-adevăr, ceha și slovaca sunt două limbi strâns legate și absolut inteligibile, dar diferite. Vocabularele lor „se potrivesc” 90 la sută, dar morfologia este foarte diferită.

c) „Din 1940, conducerea Rusiei Sovietice s-a confruntat cu sarcina de a îndepărta cât mai repede posibil din conștiința oamenilor care locuiesc pe teritoriul (pe atunci tocmai ocupat) al fostei Basarabie, gânduri despre trecutul lor istoric și despre reunificare. cu România După Marele Război Patriotic, guvernul sovietic a întreprins o serie de demersuri pentru atingerea acestui scop, unul dintre ei a fost redenumirea. Română limba în moldovenesc limba și prevederea pentru abolirea grafiei latine. Așa a apărut limba moldovenească pe baza grafiei chirilice” 6.

Chiar înainte de declararea independenței Republicii Moldova, parlamentul acesteia a adoptat în 1989 o lege prin care se declara limba română limba de stat și îi restituia alfabetul latin.

În 1996, Constituția republicii a fost modificată și sintagma „limba română” a fost înlocuită cu „limba moldovenească”. De atunci limba moldovenească redevenită limba oficialăMoldova , însă, nicio școală științifică de lingvistică nu recunoaște existența unei limbi literare moldovenești care să difere deRomână . De fapt, limba română are două nume, două lingonim: română şi moldovenească.

c) Galiția este o regiune din nord-vestul Spaniei. Majoritatea lingviștilor consideră gallega (galego) o limbă independentă. Ortografia limbii galice moderne se bazează pe spaniolă, de exemplu, sunetele „soft n” și „soft l” sunt indicate în același mod ca în spaniolă (ñ și, respectiv, ll). În anii '70, în Galiția a apărut o mișcare „reintegraționistă”, care a susținut traducerea limbii galice în ortografia portugheză (în loc de ñ și ll, scrieți nh și lh etc.), pentru a o considera o altă variantă literară a limbii portugheze, împreună cu limba Portugaliei însăși și limba Braziliei. În general, limbajul este multivariat, unul și același concept corespunde adesea mai multor cuvinte sinonime, una și aceeași idee poate fi exprimată folosind mai multe forme gramaticale; construcţii sintactice. Când codifică o limbă literară, o parte din ea mijloace expresive este acceptată ca normă, iar folosirea restului este considerată o greșeală. Dacă alegem ca normă numai unități lexicale și fenomene gramaticale similare portughezei, astfel de Galizia va deveni într-adevăr o variantă a portughezei. Dacă faci invers, va deveni o limbă independentă. Și întrucât tradiția literară galică a fost întreruptă timp de câteva secole, în forma sa actuală este instabilă și permite ambele abordări. Niciun lingvist nu neagă faptul că portugheza modernă provine din galică, deoarece reconquista portugheză din secolul al XVI-lea a început din Galiția, dar apoi aceste limbi au diferit foarte mult în dezvoltarea lor.

e) În documentele administrative ale Imperiului Otoman, slavii care locuiau pe teritoriul Republicii Macedonia moderne erau numiți bulgari. „La mijlocul secolului al XIX-lea, unele personalități culturale din Macedonia au căutat să creeze o limbă literară pe o bază colocvială, care să fie comună slavilor din Macedonia și Bulgaria și au crezut că această limbă ar trebui numită bulgară, totuşi, au vrut ca propriul lor dialect macedonean de vest să servească drept bază colocvială a acestei limbi literare." 7 Apoi acest teritoriu a mers în Iugoslavia. Pentru a justifica politic faptul că teritoriul locuit de bulgari nu aparţinea Bulgariei, ci în Iugoslavia, sârbii au venit cu ideea că Aceștia nu sunt deloc bulgari, ci macedoneni, descendenți direcți ai soldaților lui Alexandru cel Mare Abia după cel de-al Doilea Război Mondial, în 1945, a fost codificată limba literară macedoneană , aceasta s-a făcut în așa fel încât cele mai mici diferențe față de bulgară să iasă în evidență (chiar și la nivelul alfabetului și. ortografie), iar asemănările au fost mascate în vremea noastră de pierdere rapidă a diversității lingvistice, deplasarea dialectelor prin limbi literare, acest eveniment nu poate decât să fie apreciat pozitiv. Aspectul său negativ este că un milion de oameni au fost deodată lipsiți de accesul la realizările civilizației mondiale în limba lor maternă (tradusă în toată literatura mondială) și forțați să înceapă totul de la zero dialectele macedonene sunt foarte diferite între ele și de limba macedoneană literară, unele chiar mai mult decât din bulgară. Adică, dacă nu pentru politică, bulgară ar fi putut deveni o limbă scrisă pentru populația Macedoniei, ca germanul literar Hochdeutsch pentru locuitorii Elveției și Luxemburgului, care în viața de zi cu zi vorbesc necodificatul Schwiitzert üü tsch (germana elvețiană) și L ötzebuergesch. (luxemburgez) 8 .

Dialectologie

În 1956 laureat Premiul Nobel Scriitorul iugoslav, sârbul bosniac Ivo Andric a câștigat titlul în Literatură (pentru romanul său „Podul de pe Drina”). Am o ediție comemorativă a poveștilor sale, care conține facsimile ale primelor pagini ale tuturor colecțiilor sale. Așadar, a scris primele 2 culegeri de povestiri în dialectul Jekavian cu litere latine, adică în terminologia lui Michael McAdams - în croată! Mai mult, privind harta dialectelor limbii sârbo-croate 9, vom vedea că în vestul Serbiei se vorbește limba „croată”, și este vorbită de sârbi bosniaci, ca să nu mai vorbim de sârbi - foști rezidenți ai Krajina croată! Și pe harta Croației însăși, teritoriul subdialectului Jekavian ocupă doar aproximativ un sfert din teritoriu, restul este dialecte Kajkavian (în jurul Zagrebului), Chakavian (în jurul Split) și subdialectul Ikavian al dialectului Shtokavian. Cu toate acestea, în secolul al XVIII-lea, croatul Ludovit Gai, fără nicio presiune politică sârbă (Croația făcea parte din Imperiul Austriac, iar Serbia - Imperiul Otoman), a pus bazele limbii croate literare tocmai în dialectele Jekavian-Shtokavian. Dacă ar fi luat apoi Kajkavian (dialectul capitalei țării, Zagreb) ca bază, atunci sârba și croata ar fi într-adevăr limbi diferite acum. Dar, după cum se spune, „e prea târziu, tată, să bei Borozh”, există deja o tradiție literară bogată în croată (croat-sârbă). După cum scrie I.O Trofimkina, compilator al dicționarului frazeologic sârbo-croat-rus (M., 2005): „... peste 90% unități frazeologice, incluse în dicționar, au dovezi literare din lucrările scriitorilor sârbi și croați, ceea ce justifică utilizarea acestui termen (adică „sârbo-croat”).

Să rezumam

Opinia mea : acum „croată”, „sârbă”, „sârbo-croată” (sârbo-croată), „croată-sârbă”, „bosniană” sunt denumiri (linguonime) diferite ale aceleiași limbi, cum ar fi moldovenească și română, flamandă, olandeză și olandeză , castellano și espa ñol . Poate că peste mulți ani vor deveni într-adevăr limbi diferite. Dar pentru asta croații trebuie să încerce foarte mult (încearcă). Această energie ar fi în scopuri pașnice...

Note :

1 Mediterranean Europe Phrasebook, Lonely Planet Publications, 1992: „Deși atât alfabetul chirilic, cât și cel roman sunt oficiale în Macedonia, se folosește predominant chirilic. Semnele și numele străzilor sunt tipărite fie numai în limba romană, fie în ambele alfabete.”

2 Cifrele populației sunt depășite, sunt preluate din cartea: Gilyarevsky R.S „Identificatorul limbilor prin scriere”, editura „Nauka”, M, 1968. Proporțiile, cred, s-au schimbat puțin...

3 N.M. Firsova „Dicționar spaniol-rus. America Latină”, Editura „Media în limba rusă” 2004

4 Editura A Vallardı

5 Editura Langenscheidt

6 http://www.etnograf.ru/k_pub/patrashko_moldavskii_yazik.php

7 R.P. Usikova „Gramatica limbii literare macedonene”, M., 2003. Vă rugăm să rețineți că autorul scrie „personaje culturale din Macedonia„, și nu „Personanțe culturale macedonene” sau „Personaje culturale macedonene.” Fără a dori să enerveze elita țării limbii studiate, ea încă nu poate, ca cercetător conștiincios, să numească macedoneni pe oameni care nu se considerau macedoneni și nu s-au numit pe ei înșiși și au trăit într-o perioadă în care acest etnonim în sine nu exista încă.

8 Editura Reise Know-How (Peter Rump GmbH) a publicat manuale de fraze germano-luxemburgheze, germano-elvețiene, german-saxone și alte cu descrieri ale gramaticii și scurte dicționare.

9 http://ccat.sas.upenn.edu/~haroldfs/540/langdial/serbcrot.html

Existența unui astfel de concept precum „limba sârbo-croată” a dat naștere de decenii la dezbateri furioase nu numai între lingviști, ci și oameni care, în principiu, au vreo legătură cu Peninsula Balcanică. Unii sunt siguri că o astfel de limbă nu mai există, s-a împărțit în mai multe limbi independente. Alții preferă să nu aprofundeze această problemă și să combine limbile sârbilor, croaților (și altora) într-una singură. Dar unde este adevărul?

Este pacientul mai viu decât mort?

Limba sârbo-croată aparține subgrupului slav de sud al grupului de limbi slave, a fost vorbită în Iugoslavia, acum disparită. După prăbușirea sângeroasă a țării, în Balcani au apărut mai multe republici noi, iar odată cu ele și noi limbi. Iar unul dintre primele lucruri pe care le-au luat popoarele certate nu a fost doar împărțirea teritorială, ci și diviziunea lingvistică. Deci, acum nu avem doar sârbo-croată, ci și sârbă, croată, bosniacă și chiar foarte tânăra limbă muntenegreană.

Deci, de ce sunt toate grupate sub un singur concept? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să privim limba sârbo-croată din unghiuri diferite. În primul rând, din punct de vedere pur lingvistic, toate acestea limbi independente nu că sunt foarte asemănătoare, dar aproape identice din punct de vedere lexical, gramatical și fonetic. Situația este aceeași în comunicarea dintre locuitorii Croației, Serbiei, Bosniei și Muntenegrului: în dialog între ei nu au nicio barieră lingvistică. Desigur, prin accentul lor ei pot determina imediat din ce regiune a venit interlocutorul, dar accentul iugoslavilor nu este mai diferit de cel al concetățenilor noștri din diferite regiuni ale Rusiei. Mai precis, sârbii „la dracu”, iar croații, împreună cu bosniacii și muntenegrenii, „la dracu”. De exemplu: în sârbă se spune „vremya”, „telo” și „sneg”, iar în croată, bosniacă și muntenegreană se spun „timp”, „tel” și „zăpadă”. mai multe despre asta mai târziu.

Diferența teritorial-politică

Este evident că limba sârbo-croată a supraviețuit tuturor: și război lung, și prăbușirea țării și conflicte interetnice, dar oamenii vorbeau în continuare aceeași limbă. Dar există un „dar”. La urma urmei, Serbia, Croația, Bosnia și Herțegovina și nu cu mult timp în urmă Muntenegru există independent unul de celălalt. În consecință, nu există „sârbo-croat” în documentele legale și constituțiile acestor țări.

Numele oficial al limbii locuitorilor Croației este croată. Ei nu vor să audă nimic despre sârbă și nu o atribuie rădăcinilor lor lingvistice. De-a lungul istoriei RSFY, această republică, mai mult decât altele, a încercat în toate modurile să-și separe limba de sârbă și uneori chiar a reușit. Drept urmare, când statul a ajuns la sfârșitul tragic al existenței sale, a apărut chiar și o poziție specială în Croația - un corector. Astfel de oameni, având la îndemână un nou dicționar sârbo-croat, au corectat toate publicațiile tipărite locale pentru a elimina cuvintele sârbești, înlocuindu-le cu „noi” croate. A fost și mai distractiv când au început să fie adăugate subtitrări în croată filmelor filmate în sârbă. Apropo, chiar și locuitorii Croației au vizionat astfel de filme mai mult de dragul râsului.

Aceeași limbă, dar alfabet diferit

În Serbia situația nu este mai bună decât în ​​Croația, deși aici se abordează problema diferențelor de limbă mai tolerant. Limba este în esență aceeași, dar alfabetul este încă diferit.

Alfabetul sârbo-croat este un alfabet cu două sisteme: folosit în Croația, în principal în Bosnia și Muntenegru. În Serbia este și una și cealaltă. Dar de ce este asta? Este într-adevăr convenabil pentru oameni să citească și să scrie cu caractere diferite? Trebuie spus că pentru locuitorii Serbiei nu este nici cea mai mică dificultate să treacă de la alfabetul latin la alfabetul chirilic și invers. Chiar și școlarii locali studiază un alfabet în paralel cu altul. În manualele sârbo-croate din epoca iugoslavă au fost întotdeauna tipărite variante de pronunție sârbă și croată.

Dar pentru a fi mai specific, scrierea nativă pentru sârbi este alfabetul chirilic, numele său oficial este „Vukovica” (de la numele creatorului său Vuk Karadzic). Practic nu este diferit de scrisul rusesc, dar are câteva caracteristici interesante:

• la Vukovica nu există semn dur, iar semnul moale aici se contopește cu unele consoane - љ (л), њ (н);
• literele ћ se pronunță ca „ch”, dar foarte încet (ca în limba belarusă);
• „ch” sârbesc este asemănător rusului;
• ђ este sunetul nostru „j”, iar această literă este de obicei plasată înaintea vocalelor moi;
• џ ar trebui să fie pronunțat ca „j”, adică mai greu decât precedentul.

Vukovica se numește alfabetul chirilic extins și este scrierea oficială a Serbiei. De asemenea, toate publicațiile și documentele guvernamentale sunt publicate pe acesta și este folosit în semne. Cărțile bisericești sunt scrise în chirilic.

Alfabetul latin din Serbia se numește Gajevica (după figura croată Ljudevit Gaja) și trebuie menționat că în fiecare an devine din ce în ce mai popular aici. Pe rețelele de socializare, tinerii scriu în principal în ea, reviste de modă, ziare săptămânale, cărți - toate acestea sunt scrise în Gaevskaya. Pentru mulți, acest lucru este acum mai convenabil, deoarece aproape toată Europa folosește alfabetul latin, iar Serbia este candidată pentru aderarea la UE.

Gajevica este firul care încă unește limbile sârbă și croată într-una singură. Literele chirilice care nu sunt în Gaevitsa sunt de obicei notate prin următoarele semne:

• č - „h” dur;
• ć - „h” moale;
• s - „ts” rusesc și sârbesc;
• dž - „џ” sârbesc și sunet dur rus „j”;
• đ - „ђ” sârbă și rusă sunet moale„j”;
• lj și nj - „љ” și „њ” sârbești;
• š - rusă și sârbă „sh”;
• ž - rusă și sârbă „zh”.

Diferențele de vocabular

Orice vorbitor nativ al unei limbi slave care vine în Serbia sau Croația va înțelege majoritatea cuvintelor din ambele. Compatrioții noștri observă coincidențe interesante cu limba rusă în croată și sârbă, în timp ce în aceste limbi cuvintele sună diferit. Aici sunt cateva exemple:

Și astfel fiecare națiune iugoslavă mică încearcă să se „disocieze” de vecinul său cât mai mult posibil, subliniind în mod expres acest lucru în limbaj, pentru că limba este conștiință, este o reflectare a culturii, mentalității, caracteristici nationale. Cu toate acestea, pentru vorbitorii de limbi slave care sosesc pe teritoriul fostei Iugoslavii, pentru a găsi multitudinea tuturor acestor diferențe, trebuie să se adâncească în lingvistică. În general, această diferență nu este deosebit de vizibilă.

Mesaje

• Două popoare care vorbesc practic aceeași limbă și au trăit anterior cot la cot în aceeași țară, de fapt, se urăsc.

  Sârba și croată sunt în esență dialecte ale aceleiași limbi - sârbo-croată, așa cum a fost numită în Iugoslavia acum dispărută. Limba diferă în scris prin faptul că croații folosesc exclusiv litere latine, în timp ce sârbii folosesc și chirilica. În pronunție, „ekavica” sârbă diferă de „jekavica” croată, adică, în aceleași cuvinte, sârbii pronunță „e” scurt, iar croații scot „ie”. Există și diferențe în ceea ce privește formarea cuvintelor: sârbii preferă cuvintele împrumutate de la limbi straine: „fotbal”, iar croații încearcă să-și inventeze al lor cu rădăcini slave: „nogomet”.

  Cu toate acestea, sârbii, croații, precum și bosniacii și muntenegrenii se înțeleg perfect, chiar vorbind în diferite dialecte. Spre comparație, un sârb sau croat va înțelege un sloven sau bulgar, dacă își folosesc limba maternă, doar 60-70%. Diferențele dintre sârbă și croată sunt mult mai mici decât între rusă și ucraineană sau belarusă.

  Cu toate acestea, relațiile dintre cele două state sunt mai mult decât complicate. Croația încă nu poate uita atacul iugoslav din 1991 și asediul Dubrovnikului. Un proces împotriva Serbiei în această chestiune a fost intentat de Croația în instanța internațională încă din 1999. Acum Serbia îi acuză pe croați de genocid împotriva sârbilor. Trebuie remarcat faptul că o mare minoritate croată încă trăiește în Serbia, dar în Croația rândurile sârbilor s-au subțire semnificativ după mai multe operațiuni croate de expulzare a sârbilor de pe teritoriul Croației și, ulterior, ostilitatea deschisă a croaților, care i-au tratat pe sârbi ca pe oameni de „al doilea soi”.

  Sârbii în mod deschis nu le plac croații, în primul rând, din cauza principiului sârb de a nu iubi pe nimeni care a luptat împotriva Serbiei, în al doilea rând, își amintesc încă de colaborarea Croației cu Germania nazistă și, în al treilea rând, din cauza diferitelor credințe. În Iugoslavia, care era formată din șase republici, diferențe religioase au fost practic uitate din cauza atitudinii socialiste, dar tocmai contradicțiile religioase au contribuit la prăbușirea țării cândva prospere. Islamul bosniac, catolicismul croat și ortodoxia sârbă nu au putut fi combinate pe teritoriul unei singure țări, ci, dimpotrivă, au dat naștere la diferite conflicte și războaie. http://nvl22.ru/publ/pochemu_serby_i_khorvaty_nenavidjat_drug_druga/38-1-0-77

  Pe frontul de furtună Dyukov comunic cu amândoi, în corespondență aflu că nu se plac, dar totul s-a clarificat brusc când a izbucnit Ucraina, croații au început să se încline spre „sectorul de dreapta” și doar sârbii. nu cred că acest sector are „drept” și cu un astfel de eveniment m-au susținut pe deplin, acolo în secțiunea rusă este un rusofob modern ala Ludota Kogan Toți au plecat, doar el și „gerul” al nostru , rusofobi.

  Croatii sunt mai usori pentru ca i-au aparat austriecii, erau in acelasi imperiu si amestecati cu ei Sârbii, dimpotriva, sunt multi intunecati, au fost sub turci 300 de ani daca nu era Imperiul Rus , ei nu ar exista azi Dar sunt ai nostri si eu sunt al lor te respect.

  Sârbii în mod deschis nu le plac croații, în primul rând, din cauza principiului sârb de a nu iubi pe nimeni care a luptat împotriva Serbiei, în al doilea rând, își amintesc încă de colaborarea Croației cu Germania nazistă și, în al treilea rând, din cauza diferitelor credințe. În Iugoslavia, care era formată din șase republici, diferențele religioase au fost practic uitate din cauza stării de spirit socialiste, dar tocmai contradicțiile religioase au servit la dezintegrarea țării cândva prospere. [B]Islamul bosniac, catolicismul croat și ortodoxia sârbă nu puteau fi combinate pe teritoriul unei singure țări, ci, dimpotrivă, au dat naștere la diferite conflicte și războaie.

  De fapt, așa cum am descoperit și eu pentru mine nu cu mult timp în urmă, aceasta este o axiomă și evidentă pentru cei care studiază științe politice la un nivel puțin mai ridicat de amatori.
  Acolo este indicată clar următoarea înțelegere a construcției ORICE civilizație:
  - de bază - ÎNTOTDEAUNA cult(concept-credință - numiți-o ca hosh);
  - este construit pe el filozofie. Am fost păcăliți să ne gândim că acesta este un concept abstract, că filosofia poate exista separat. Dar în viață nu este așa. Filosofia este ÎNTOTDEAUNA derivată dintr-o bază de cult.
  — etajul 3 — liber stiinta si arta- care trebuie să se odihnească și la etajele inferioare (dacă nici măcar nu sunt vizibile);
  - etajul 4 - pe baza etajului 3, cultura economica se construieste in societate, cultura producție
  - provine din cultura producției - și nu din felinar politică(sistemul de interacțiune în societate)
  - și ca derivat al culturii politice, adică ordinea interacțiunii în societate), se formează cultura gospodărie…

  Aceasta este o lege imuabilă a dezvoltării oricărei societăți. De ce să mergem departe în Balcani - să aruncăm o privire mai atentă la aceeași Ucraina. La urma urmei, Bendery și ucrainenii de Răsărit sunt același cântec ca și sârbo-croații... Și diferența este în continuare aceeași - unii sunt catolici, iar alții ortodocși...
  Drept urmare - dacă numiți pică o pică - acestea sunt două popoare diferite și ostile (precum și sârbo-croați).

  Și în sfârșit asta:

  Croații sunt mai ușori, pentru că austriecii i-au apărat, au fost în același imperiu și s-au amestecat cu ei Sârbii, dimpotrivă, sunt mulți întunecați, au fost sub turci de 300 de ani , nu ar exista azi Dar sunt ale lor si ii respect.

  Iată, din nou, reacția, și una subconștientă, a unui rus la sârbi - „PROPRIUL NOSTRU”. Deci, cu toată sinceritatea, după ce am găsit curajul să nu admită ipocrit lucrurile pe numele lor propriu - de ce sârbii sunt „ai noștri”, iar croații, aceiași slavi, „nu ai noștri”?

  Repet - aceasta nu este părerea mea - eu însumi am învățat din multe surse diferite (atât rusești, cât și europene și evreiești, și moderne și cu secole în urmă) că baza viziunii asupra lumii și a identificării și apartenența cuiva și a altora (cum ar fi prietenul sau dușmanul) este un cult.

  De ce spun asta, că totul este o utopie iresponsabilă de a nu rezolva problemele unității sau cel puțin respectul reciproc al cultelor și spun: atunci tunetul va lovi oricum, „vom ajunge în aceleași tranșee”. La urma urmei, aceasta este povestea croat-sârbilor. iar Bendery-Ukrainians arată că este mai probabil să ajungă în tranșee diferite...

  Prin urmare, aceasta nu este o glumă. Și trebuie să te antrenezi în respect reciproc pur si simplu la nivel subconștient EXACT „înainte să bată tunetul.
  Trist exemplu și experiența istoriei croaților-sârbi-bendery-ucraineni ar trebui să atârne ca o sabie pre-Mocles peste orice naționalist serios și sănătos, mai ales în momentul în care vrei să deschizi gura pentru un alt scuipat în direcția unui Adept rus al unui alt cult.

  În Iugoslavia, care era formată din șase republici, diferențele religioase au fost practic uitate din cauza stării de spirit socialiste, dar tocmai contradicțiile religioase au contribuit la prăbușirea țării cândva prospere.