Viața venerabilului Onuphrius cel Mare. Onuphrie cel Mare brodat cu margele Sf. Onuphrie din Belgorod scurta viata

Venerabilul Onuphrius, mare locuitor al deșertului, prinț al Persiei

Călugărul Onuphrius cel Mare, Prinț al Persiei, s-a născut în jurul anului 320 în familia regelui persan. Tatăl lui, fără pentru o lungă perioadă de timp urmași, s-a rugat din tot sufletul Domnului să-i dea un fiu și Dumnezeu l-a ascultat. Dar chiar înainte de nașterea Sfântului Onufrie, într-o zi un demon a venit la tatăl său sub masca unui rătăcitor și i-a spus: „Rege, soția ta va naște un fiu, dar nu de la tine, ci de la unul dintre slujitorii tăi. Dacă vrei să te asiguri că spun adevărul, ordonă ca nou-născutul să fie aruncat în foc, iar dacă spun o minciună, atunci Dumnezeu îl va păstra nevătămat.” Părintele nu a înțeles viclenia inamicului și, crezând pe rătăcitorul imaginar, a îndeplinit sfatul rău, aruncând copilul nou-născut în foc. S-a întâmplat o minune: copilul și-a întins mâinile spre cer, parcă s-ar fi rugat Creatorului pentru mântuire, iar flacăra, împărțindu-se în două părți, a lăsat copilul nevătămat. Între timp, un înger al lui Dumnezeu i s-a arătat tatălui și, dezvăluindu-l în încrederea lui nechibzuită în calomnia diavolului, i-a poruncit să-și boteze Fiul, să-l numească Onuphrius și să-l ducă acolo unde va indica Dumnezeu.
Când au observat că copilul nu acceptă deloc laptele mamei, tatăl a pornit în grabă în călătorie cu fiul său, temându-se că copilul va muri de foame. În deșert, o căprioară albă a alergat spre ei și, după ce a hrănit pruncul cu laptele ei, a alergat înainte, parcă le-ar fi arătat calea. Așa că au ajuns la mănăstire, lângă orașul Hermopolis. Egumenul, înștiințat de sus despre aceasta, i-a întâlnit și l-a dus pe Sfântul Onufrie la creșterea sa. După ce și-a luat rămas bun de la fiul său, regele a plecat și nu a încetat să viziteze mănăstirea până la moartea sa. Căprioară l-a hrănit pe Sfântul Onufrie până la vârsta de trei ani.
Când băiatul a împlinit 7 ani, i s-a întâmplat o minune. Duhovnicul mănăstirii îi dădea zilnic câte o porție de pâine. Sfântul Onufrie, vizitând templul, s-a apropiat de icoană Sfântă Născătoare de Dumnezeu cu Veșnicul Prunc al lui Dumnezeu în brațe, în simplitatea lui îngerească i s-a adresat Pruncului lui Dumnezeu Iisus cu cuvintele: „Tu ești același Prunc ca și mine; dar sacristanul nu îți dă pâine, așa că ia-mi pâinea și mănâncă”. Pruncul Iisus și-a întins mâinile și a luat pâine de la Sfântul Onufrie... Într-o zi, sacristanul a observat această minune și a raportat totul starețului. Starețul a poruncit a doua zi să nu dea pâine Sfântului Onufrie, ci să-l trimită la Iisus după pâine. Sfântul Onufrie, ascultând de cuvintele stăpânului cheilor, s-a dus la templu, a îngenuncheat și, întorcându-se spre Pruncul Dumnezeiesc de pe icoană, a zis: „Căstatorul de chei nu mi-a dat pâine, ci m-a trimis la Tine să o primesc; dă-mi măcar o bucată, căci mi-e foarte foame”. Domnul i-a dat o pâine minunată și minunată, atât de mare încât Sfântul Onufrie abia a dus-o starețului. Starețul, împreună cu frații, a slăvit pe Dumnezeu, minunându-se de harul care s-a odihnit pe Sfântul Onufrie.
La zece ani, Sfântul Onufrie a plecat în pustie, dorind să-i imite pe sfinții prooroci Ilie și Ioan Botezătorul. Când a părăsit în secret mănăstirea noaptea, o rază de lumină i-a apărut în fața lui, arătându-i drumul spre locul isprăvilor sale în deșert. Aici Sfântul Onufrie a găsit un bătrân minunat în deșert, cu care a trăit o vreme, învățând de la el regulile vieții în deșert. Câțiva ani mai târziu, bătrânul a murit, iar Sfântul Onufrie a trăit timp de șaizeci de ani în singurătate deplină. El a îndurat multe necazuri și ispite în acest timp. Când hainele lui erau uzate și suferea foarte mult de căldură și frig, Domnul l-a îmbrăcat cu o acoperire groasă de păr pe cap, barbă și corp. Timp de treizeci de ani un înger al lui Dumnezeu îi aducea zilnic pâine și apă, iar în ultimii 30 de ani a mâncat dintr-un palmier de curmal care, prin harul lui Dumnezeu, creștea lângă peștera lui, care avea 12 ramuri care dădeau roade alternativ lunar. Acum bea apă dintr-un izvor care se deschisese ca prin minune lângă peșteră. În toți cei 60 de ani, un înger al lui Dumnezeu a venit la călugărul Onuphrius în sărbătorişi l-a împărtăşit cu Sfintele Taine ale lui Hristos.
Povestitorul vieților multor locuitori ai deșertului, călugărul Paphnutie, relatează că atunci când, călăuzit de providența divină, a ajuns în peștera în care locuia călugărul Onuphrius, s-a speriat foarte mult când l-a văzut pe călugăr, năpădit de păr alb ondulat. Călugărul Paphnutie a vrut să fugă, dar călugărul Onuphry l-a oprit cu cuvintele: „Omule al lui Dumnezeu, nu te teme de mine, căci sunt o persoană păcătoasă ca tine”. Acest lucru l-a liniștit pe călugărul Pafnutie și a avut loc o lungă conversație între asceți.
Călugărul Onuphry a povestit despre sine, cum a ajuns în acest loc și câți ani a trăit aici. În timpul convorbirii, deodată, nimeni nu știe cine, în mijlocul peșterii au fost puse pâine și un vas cu apă. Asceții, înviorându-se cu mâncare, au vorbit și s-au rugat lui Dumnezeu îndelung. A doua zi, călugărul Paphnutius a observat că chipul călugărului Onuphrius se schimbase foarte mult. Călugărul Onuphrny a spus: „Dumnezeu te-a trimis, Pafnutie, pentru înmormântarea mea, căci astăzi îmi voi desăvârși slujirea lui Dumnezeu în această lume”. Călugărul Paphnutie a început să-i ceară călugărului Onuphrius să i se îngăduie să stea și să locuiască în acest loc din pustie, dar monahul Onuphrius nu i-a permis, spunând: „Dumnezeu te-a ales ca, după ce a vizitat mulți pustnici, să-i spui călugărilor și tuturor creștinilor despre viața și isprăvile lor, întoarceți-vă deci la frații voștri și spuneți-le că Domnul mi-a ascultat rugăciunile și că oricine îmi cinstește memoria în vreun fel va fi vrednic de binecuvântarea lui Dumnezeu; Domnul îl va ajuta cu harul Său în toate eforturile bune de pe pământ, iar în Ceruri îl va primi în satele sfinte.”
După ce a spus multe alte cuvinte edificatoare, călugărul Onuphrius s-a rugat lui Dumnezeu, s-a întins pe pământ și, încrucișându-și mâinile în cruce pe piept, s-a odihnit înaintea Domnului. Fața lui strălucea ca soarele și peștera era plină de parfum; s-au auzit cântece îngerești și o voce divină minunată: „Părăsește-ți trupul muritor, sufletul Meu iubit, ca să te duc într-un loc de odihnă veșnică cu toți aleșii Mei”. Monahul Pafnutie a îngropat cinstitul trup al marelui ascet și s-a întors la mănăstirea sa, slăvind pe Domnul.

Rugăciune
O, Cuviosul Părinte Onuphrie! Vă rugăm: ascultați-ne pe noi, păcătoși și nevrednici slujitori ai lui Dumnezeu (nume), la acest ceas. Și primește această mică rugăciune a noastră: șterge cu rugăciunea ta scrierea faptelor noastre urâte și necurate, acoperă-ne mereu cu mijlocirea ta și adu-ne la palatul strălucitor pregătit pentru credincioși cu rugăciunile tale; roagă-te Milostivului Dumnezeu, să ne ierte toate păcatele noastre, de bunăvoie și involuntare, și toate faptele rele pe care le-am făcut și să ne izbăvească prin mijlocirea ta de chinul veșnic și să ne dăruiască bucuria bucuriei veșnice, împreună cu toți sfinții, în vecii vecilor.

Troparul Sf. Onufrie cel Mare
Prin dorinţă duhovnicească ai ajuns în pustie, dumnezeiască Onuphrie, şi parcă ai fi fost întru ea mulţi ani, ai muncit mai mult, concurându-te cu proorocii Ilie şi Botezătorul: şi bucurându-te de dumnezeieştile taine din mâna lui. îngerii, acum în lumina Sfintei Treimi vă bucurați împreună cu ei. Roagă-te pentru noi, care cinstim memoria ta, să fim mântuiți.

Martin Ryckaert, 1587-1633. . Flandra - Pa...
Sfântul pustnic Onufrie cel Mare


Templul Sf. Onufrie cel Mare


Anapa, st. Sobornaya, 7
Biserica Sf. Onuphrie cel Mare este considerată una dintre cele mai vechi din tot Kubanul. A fost construită din ordinul lui Nicolae I la sfârșitul secolului al XIX-lea. El a considerat acest sfânt special ca fiind sfântul patron al orașului și datorită lui a fost posibilă predarea completă a armatei turcești în anii 20 ai secolului al XIX-lea. După ce a anunțat începutul războiului ruso-turc, împăratul a reușit nu numai să redeschidă strâmtoarea Bosfor, ci și să recucerească Anapa și să o facă parte din Rusia.
În anii 30 ai secolului XX, ca majoritatea bisericilor, templul a fost jefuit, distrugând parțial atât fațada, cât și interiorul. În acel moment, în tabăra ei exista un muzeu de istorie locală. Dar, printr-o ciudată coincidență, în timpul Marelui Războiul Patriotic Oamenilor li s-a permis să restaureze templul și să țină slujbe pe cheltuiala lor.
În 1964, templul cândva maiestuos s-a transformat într-o casă pentru pionieri. Pe locul unde se afla altarul sacru a fost construită o scenă mare. Clădirea a fost retrocedată abia în anul 1991, iar acum Biserica Sf. Onufrie cel Mare primește enoriași până în zilele noastre. În urmă cu câțiva ani, fațada sa a fost din nou restaurată, iar ea decor interior Este pur și simplu uimitor.

Viața venerabilului Onuphrius cel Mare

Sărbătoarea 12/25 iunie
Călugărul Onuphrie cel Mare a fost unul dintre acei glorioși locuitori ai deșertului care s-au refugiat în sălbăticia, pitorească deșert Thebaid din Egipt, care în secolul al IV-lea, pe vremea împăraților Constanțiu și Valens, a apărat sfânta credință creștină, persecutată de Ereticii arieni, cu rugăciune de foc, post și pocăință.
Călugărul Onuphry s-a născut în jurul anului 320 în familia unui rege persan. Tatăl său, neavând sămânță de multă vreme, s-a rugat din tot sufletul Domnului să-i dea un fiu și Dumnezeu l-a ascultat. Dar chiar înainte de nașterea Sfântului Onufrie, într-o zi un demon a venit la tatăl său sub masca unui rătăcitor și i-a spus: „Rege, soția ta va naște un fiu, dar nu de la tine, ci de la unul dintre slujitorii tăi. Dacă vrei să te asiguri că spun adevărul, ordonă ca nou-născutul să fie aruncat în foc. Și dacă spun o minciună, atunci Dumnezeu îl va păstra nevătămat.” Părintele nu a înțeles viclenia inamicului și, crezând pe rătăcitorul imaginar, a îndeplinit sfatul rău, aruncând copilul nou-născut în foc. S-a întâmplat o minune: copilul și-a întins mâinile spre cer, ca și cum s-ar fi rugat către Creator pentru mântuire, iar flacăra, împărțită în două părți, a lăsat copilul nevătămat. Între timp, un Înger al lui Dumnezeu i s-a arătat tatălui și, dezvăluindu-l în încrederea lui nesăbuită în calomnia diavolului, i-a poruncit să-și boteze fiul, să-l numească Onuphrius și să-l ducă acolo unde va indica Dumnezeu.
Când au observat că copilul nu acceptă deloc laptele mamei, tatăl a pornit în grabă în călătorie cu fiul său, temându-se că copilul va muri de foame. În deșert, o căprioară albă a alergat spre ei și, după ce a hrănit pruncul cu laptele ei, a alergat înainte, parcă le-ar fi arătat calea. Așa că au ajuns la o mănăstire din apropierea orașului Hermopolis. Starețul, înștiințat de aceasta de sus, i-a întâlnit și l-a dus pe Sfântul Onufrie la creșterea sa. După ce și-a luat rămas bun de la fiul său, regele a plecat și nu a încetat să viziteze mănăstirea până la moartea sa. Căprioară l-a hrănit pe Sfântul Onufrie până la vârsta de trei ani.
„Când băiatul avea șapte ani, i s-a întâmplat o minune. Duhovnicul mănăstirii îi dădea zilnic câte o porție de pâine. Sfântul Onufrie, vizitând templul, s-a apropiat de icoana Preasfintei Maicii Domnului cu Veșnicul Prunc al lui Dumnezeu în brațe, iar în simplitatea lui îngerească s-a adresat Pruncului lui Dumnezeu Iisus cu cuvintele: „Tu ești același Prunc ca și mine; dar sacristanul nu-ți dă pâine. Așa că ia-mi pâinea și mănâncă.” Pruncul Iisus și-a întins mâinile și a luat pâine de la Sfântul Onufrie... Într-o zi, sacristanul a observat această minune și a raportat totul starețului. Starețul a poruncit a doua zi să nu dea pâine Sfântului Onufrie, ci să-l trimită la Iisus după pâine. Sfântul Onufrie, ascultând de cuvintele stăpânului cheilor, s-a dus la templu, a îngenuncheat și, întorcându-se către Pruncul Dumnezeu de pe icoană, a zis: „Căstatorul de chei nu mi-a dat pâine, ci m-a trimis la Tine să o primesc; dă-mi măcar o bucată, căci mi-e foarte foame”. Domnul i-a dat o pâine minunată și minunată, atât de mare, încât Sfântul Onufrie abia a dus-o starețului. Starețul, împreună cu frații, a slăvit pe Dumnezeu, minunându-se de harul care s-a odihnit asupra Sfântului Onufrie.
La zece ani, Sfântul Onufrie a plecat în pustie, dorind să-i imite pe sfinții prooroci Ilie și Ioan Botezătorul. Când a părăsit în secret mănăstirea noaptea, o rază de lumină i-a apărut în fața lui, arătându-i drumul spre locul isprăvilor sale în deșert. Aici Sfântul Onufrie a găsit un bătrân minunat în deșert, cu care a trăit o vreme, învățând de la el regulile vieții în deșert. Câțiva ani mai târziu, bătrânul a murit, iar Sfântul Onufrie a trăit timp de șaizeci de ani în deplină singurătate. El a îndurat multe necazuri și ispite în acest timp. Când hainele lui erau uzate și suferea foarte mult de căldură și frig, Domnul l-a îmbrăcat cu o acoperire groasă de păr pe cap, barbă și corp. Timp de treizeci de ani, Îngerul lui Dumnezeu îi aducea zilnic pâine și apă, iar în ultimii treizeci de ani a mâncat dintr-un palmier de curmal care creștea, prin harul lui Dumnezeu, lângă peștera lui, care avea douăsprezece ramuri care dădeau roade alternativ lunar. Acum bea apă dintr-un izvor care se deschisese ca prin minune lângă peșteră. În toți cei șaizeci de ani, Îngerul lui Dumnezeu a venit la călugărul Onuphrie în sărbători și i-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos.
Povestitorul vieții multor locuitori ai deșertului, călugărul Paphnutie, relatează că atunci când el, condus de Providența Divină, a venit în peștera în care locuia călugărul Onuphrius, s-a speriat foarte tare când l-a văzut pe călugăr, năpădit de păr alb ondulat. Călugărul Paphnutie a vrut să fugă, dar călugărul Onuphry l-a oprit cu cuvintele: „Omule al lui Dumnezeu, nu te teme de mine, căci sunt aceeași persoană păcătoasă ca tine”. Acest lucru l-a liniștit pe călugărul Pafnutie și a avut loc o lungă conversație între asceți.
Călugărul Onuphry a povestit despre sine, cum a ajuns în acest loc și câți ani a trăit aici. În timpul convorbirii, deodată, nimeni nu știe cine, în mijlocul peșterii au fost puse pâine și un vas cu apă. Asceții, înviorându-se cu mâncare, au vorbit și s-au rugat lui Dumnezeu îndelung. A doua zi, călugărul Paphnutius a observat că călugărul Onuphrius se schimbase foarte mult. Monahul Onuphry a spus: „Dumnezeu te-a trimis, Pafnutie, pentru înmormântarea mea, căci astăzi îmi voi desăvârși slujirea lui Dumnezeu în această lume”. Călugărul Paphnutie a început să-i ceară călugărului Onuphrius să i se îngăduie să stea și să locuiască în acest loc din pustie, dar monahul Onuphrius nu i-a permis, spunând: „Dumnezeu te-a ales ca, după ce a vizitat mulți pustnici, să-i spui monahii și toți creștinii despre viața și isprăvile lor De aceea, întoarceți-vă la frații voștri și spuneți-le că Domnul mi-a ascultat rugăciunile; și că oricine îmi cinstește memoria, în orice fel, va primi binecuvântarea lui Dumnezeu. Domnul îl va ajuta cu harul Său în toate eforturile bune de pe pământ, iar în Ceruri îl va primi în satele sfinte.”
După ce a spus multe alte cuvinte edificatoare, călugărul Onuphrius s-a rugat lui Dumnezeu, s-a întins pe pământ și, încrucișându-și mâinile în cruce pe piept, s-a odihnit înaintea Domnului. Fața lui strălucea ca soarele și peștera era plină de parfum; s-a auzit un glas divin îngeresc și minunat: „Părăsește-ți trupul muritor, sufletul meu iubit, ca să te pot duce într-un loc de odihnă veșnică cu toți aleșii Mei”. Călugărul Paphnutie a fost foarte întristat de faptul că nu avea unelte la îndemână pentru a săpa mormântul, iar solul era stâncos. Dar apoi vin în fugă doi lei și, cu ghearele lor, pregătesc la un moment dat un mormânt în locul pe care Pafnutie, după ce și-a scos cămașa de păr și l-a înfășurat în jurul trupului călugărului Onuphrius, îl desemnat pentru înmormântarea defunctului. Atunci Pafnutie a încredinţat-o pământului cu rugăciune; Leii au acoperit mormântul și apoi au plecat. După ce a îngrămădit o grămadă de pietre pe mormânt pentru ca fiara răpitoare a deșertului să nu tulbure somnul liniștit al sfântului lui Dumnezeu, Paphnutius a vrut să mai privească măcar o dată în interiorul peșterii călugărului Onuphrius, dar acesta din urmă s-a prăbușit, data palma s-a ofilit și a căzut la pământ cu rădăcinile; s-a secat și sursa. Pafnutie a înțeles astfel clar că Dumnezeu nu era mulțumit de asceza lui în acest loc și, slăvindu-L pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, s-a întors în Egipt, propovăduind tuturor despre ceea ce vedea și auzise.
Curând după aceasta, evlavioșii călugări au compilat o descriere a vieții călugărului Onuphrius și au trimis-o în tot Egiptul și Orientul, gloriind viața sfântă a acestui mare locuitor al deșertului.

Pomagiu Sfântului Onuphrie, marele locuitor al deșertului 25 iunie

Călugărul Onuphrius cel Mare s-a născut în jurul anului 320 în Persia (între râurile Tigru și Eufrat, acum Irak și Siria). Călugărul și-a spus viața cu o zi înainte de moarte reverendului Paphnutius, autorul biografiilor multor asceți din vechea Thebaid (Egipt), care au fost incluși în Lavsaik (vechiul patericon egiptean).

După cum scrie călugărul Pafnutie, el a rătăcit mult timp prin deșert în căutarea unui bătrân care, prin exemplul său, să-l învețe cum să trăiască în deșert. Într-o zi, a văzut un bărbat cu aspect foarte înfricoșător la poalele unui munte pustiu - avea o barbă lungă aproape că ajungea la pământ și era acoperit din cap până în picioare de păr. Părul de pe cap și barbă era complet gri de la bătrânețe și îi acoperea corpul ca pe un fel de îmbrăcăminte. Acest om a fost St. Onuphrie cel Mare (așa este, conform tradiției, înfățișat pe icoane). Sfântul însuși s-a întors către Rev. Pafnutie: „Vino la mine, omule al lui Dumnezeu! Sunt aceeași persoană ca tine, am trăit în acest deșert timp de 60 de ani, rătăcind prin munți și nu am mai văzut niciodată o singură persoană aici.” Acest lucru l-a liniștit pe călugărul Pafnutie și a avut loc o lungă conversație între asceți. Călugărul Paphnutie a început să-l roage pe pustnic să-i spună în folosul sufletului său despre viața lui.

Călugărul a spus că din copilărie a muncit în mănăstirea cenobitică Eriti de lângă Hermipolis (Egipt), dar deja de mic a mers în pustie, dorind să-i imite pe sfinții prooroci Ilie și Ioan Botezătorul. Când Sfântul Onufrie a părăsit în secret mănăstirea noaptea, o rază de lumină i-a apărut în fața lui, arătându-i drumul spre locul isprăvilor sale în deșert. Într-o zi, Sfântul Onuphrie a găsit în deșert un bătrân cu experiență, care l-a acceptat și l-a învățat multe reguli de viață în deșert. Când călugărul a stăpânit această știință, bătrânul l-a dus într-o altă peșteră, situată la o distanță de 4 zile de călătorie, și acolo l-a lăsat complet singur timp de multe decenii. Cu toate acestea, l-a vizitat pe student în fiecare an până în ziua morții sale.

Câțiva ani mai târziu, bătrânul s-a odihnit, iar Sfântul Onuphrie a trăit în deplină singurătate timp de aproape 60 de ani. Sfântul Onufrie a trebuit să îndure multe necazuri și încercări în acest timp. Hainele îi erau complet putrezite și suferea în permanență de căldură și frig, dar Domnul l-a îmbrăcat cu o acoperire groasă de păr pe cap, barbă și corp. În primii 30 de ani, a mâncat vegetație rară de deșert și a băut doar roua cerească care se acumula pe corp în nopțile reci din deșert. Dar Domnul l-a întărit și un înger ceresc îl îngrijea zilnic, aducând pâine și apă. În ultimii 30 de ani, Domnul l-a mângâiat și mai mult pe Sfântul Onufrie în isprăvile sale, crescând, nu departe de peștera lui, un palmier de curmal, care avea douăsprezece ramuri, fiecare dând roade la rândul său, și o sursă de apă în mod miraculos. a apărut lângă peștera însăși.

Călugărul Pafnutie l-a chestionat multă vreme pe bătrân, în folosul său duhovnicesc, despre isprăvile sale din viață și schit. Obosit, nici nu a îndrăznit să-i amintească bătrânului despre hrana trupească, dar deodată, necunoscut de cine, în mijlocul peșterii i s-au pus pâine și un vas cu apă. Asceții, înviorându-se cu mâncare, au vorbit îndelung și au fost atinși de psalmodie.

În ziua următoare de comunicare cu călugărul Pafnutie, Sfântul Onuphrie a spus: „Dumnezeu te-a trimis, Pafnutie, pentru înmormântarea mea, căci astăzi îmi voi desăvârși slujirea lui Dumnezeu în această lume”. Călugărul Pafnutie a început să-i ceară să i se îngăduie să stea și să locuiască în locul ostenelilor ascetice ale monahului Onuphrius, dar nu i-a dat voie, zicând: „Dumnezeu te-a ales ca, după ce ai vizitat mulți pustnici, să spui. monahii şi toţi creştinii despre vieţile şi isprăvile lor De aceea, întoarceți-vă la frații voștri și spuneți-le.”

După ce a spus multe alte cuvinte edificatoare, călugărul Onuphrius s-a rugat lui Dumnezeu, s-a întins pe pământ și, încrucișându-și mâinile în cruce pe piept, s-a odihnit înaintea Domnului. Fața lui strălucea ca soarele, iar peștera s-a umplut de parfum, s-au auzit cântece îngerești și o minunată voce divină: „Lasă-ți trupul muritor, sufletul meu iubit, ca să te duc într-un loc de odihnă veșnică cu toți cei Mei. aleși.” Atunci călugărul Pafnutie și-a scos cămașa de păr și, înfășurându-l în jurul trupului Sfântului Onuphrie, l-a dat pe mâna spre înmormântare. După ce a îngrămădit o grămadă de pietre pe mormânt, pentru ca fiara răpitoare a deșertului să nu tulbure somnul liniștit al sfântului lui Dumnezeu, Pafnutie a vrut să mai privească măcar o dată în interiorul peșterii Sfântului Onuphrie, dar peștera s-a prăbușit pe neașteptate, curmalul s-a ofilit și a căzut la pământ prin rădăcini; s-a secat și sursa. Călugărul Pafnutie a înțeles astfel clar că Dumnezeu nu era mulțumit de asceza lui în acest loc și, lăudându-L pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi, s-a întors în Egipt, propovăduind tuturor despre ceea ce văzuse și auzise.

Curând după aceasta, evlavioșii călugări au compilat o descriere a vieții călugărului Onuphrius și au trimis-o în tot Egiptul și Orientul, gloriind viața sfântă a acestui mare locuitor al deșertului.

S-a păstrat o legendă, reflectată într-o altă sursă scrisă, că atunci când tânărul Onuphry avea doar șapte ani, i s-a întâmplat o minune. Duhovnicul mănăstirii îi dădea zilnic câte o porție de pâine. Atunci Sfântul Onufrie, după obiceiul lui, s-a apropiat de icoana Preasfintei Maicii Domnului cu pe Veșnic Fiul în brațe și în simplitatea lui îngerească s-a adresat Dumnezeieștii Prunc Iisus cu cuvintele: „Tu ești același Prunc ca și mine, dar cel funcţionarul nu-ţi dă pâine. Așa că ia-mi pâinea și mănâncă.” Pruncul Iisus și-a întins mâinile și a luat pâine de la Sfântul Onufrie. Într-o zi sacristanul a observat acest lucru și a raportat totul starețului. Starețul a poruncit a doua zi să nu-i dea pâine lui Onuphrius, ci să-l trimită la Isus pentru pâine. Sfântul Onufrie, ascultând de cuvintele stăpânului cheilor, s-a dus la templu, a îngenuncheat, întorcându-se spre Pruncul Dumnezeiesc de pe icoană și a zis: „Căstarul de chei nu mi-a dat pâine, ci m-a trimis la Tine să o primesc; dă-mi măcar o bucată, căci mi-e foarte foame”. Domnul i-a dat o pâine minunată și minunată, atât de mare încât tânărul Onuphry abia i-a putut aduce starețului. Atunci starețul și frații săi au slăvit pe Dumnezeu, minunându-se de harul care se odihnea asupra Sfântului Onufrie. Astfel, s-a manifestat viitoarea îndrăzneală a pustnicului călugăr față de Domnul. Rămânând ulterior 60 de ani în deplină singurătate, călugărul Onuphrius, chiar și în deșert, a primit Pâinea Cerească din mâinile aceluiași Veșnic Dumnezeu-Copil care l-a hrănit cu pâine în copilărie, iar la bătrânețe l-a vizitat pe pustnic, împărtășind Sfintele Taine în deplină singurătate.

A trăit complet singur în deșertul sălbatic timp de 60 de ani. De tânăr a fost crescut în mănăstirea Thebaid din Eriti. Aflând de la bătrâni despre marea dificultate și înălțimea vieții oamenilor din deșert, cărora Domnul le trimite ajutorul Său prin îngeri, călugărul Onuphrie a fost aprins în duh să imite isprăvile lor. Noaptea a părăsit mănăstirea în secret și a văzut în fața lui o rază strălucitoare. Sfântul Onufrie s-a speriat și a hotărât să se întoarcă, dar vocea îngerului său păzitor l-a îndemnat să urmeze o altă cale. În adâncul deșertului, călugărul Onuphrius a găsit un pustnic și a rămas să învețe de la el viața în deșert și lupta împotriva ispitelor diavolești. Când bătrânul s-a convins că Sfântul Onufrie s-a întărit în această luptă cumplită, l-a adus în locul indicat pentru ostenelile sale și l-a lăsat în pace. În fiecare an venea bătrânul la el și câțiva ani mai târziu, venind la călugărul Onuphrius, a murit.

Lângă peștera în care locuia călugărul Onuphrius a crescut un palmier curmal și s-a deschis un izvor apă curată. Douăsprezece ramuri ale palmierului au rodit pe rând, iar călugărul nu a tolerat foamea și setea. Umbra unui palmier l-a adăpostit de căldura amiezii. Un înger îi aducea sfântului pâine și în fiecare sâmbătă și duminică îi împărtășea, ca alți pustnici, cu Sfintele Taine.

În acel loc pustiu, călugărul Onuphrius a fost întâlnit odată de călugărul Paphnutius. A văzut un bărbat apropiindu-se de el, acoperit din cap până în picioare cu păr alb și încins cu frunze de-a lungul coapselor. Vederea bătrânului l-a înspăimântat pe Sfântul Pafnutie a sărit în sus și a alergat pe munte. Bătrânul s-a așezat la poalele muntelui. Când, ridicând capul, l-a văzut pe călugărul Pafnutie, l-a chemat la el. Acesta a fost marele pustnic – Sf. Onufrie. La cererea Sfântului Pafnutie, a povestit despre sine.

Călugării au stat de vorbă până seara. Seara a apărut printre bătrâni pâine albăși s-au împărțit cu apă. Bătrânii au petrecut noaptea în rugăciune. După cântatul de dimineață, călugărul Paphnutie a văzut că chipul monahului Onuphrius s-a schimbat și s-a temut pentru el. Sfântul Onufrie a spus: „Dumnezeule, Milostiv cu toți, te-a trimis la mine ca să-mi îngropi trupul astăzi, îmi voi pune capăt vieții trecătoare și să plec la viața nesfârșită, în pace veșnică către Hristosul meu”. Monahul Onufrie a lăsat moștenire Sfântului Pafnutie să spună despre el tuturor fraților săi asceți și tuturor creștinilor, de dragul mântuirii lor.

Monahul Pafnutie a cerut ca binecuvântările să rămână în pustie, dar Sfântul Onuphrie a spus că aceasta nu este voia lui Dumnezeu și i-a poruncit să se întoarcă la mănăstire și să povestească tuturor despre viața pustnicilor Thebaid. După ce l-a binecuvântat pe călugărul Pafnutie și luându-și rămas bun de la el, Sfântul Onufrie s-a rugat îndelung cu lacrimi, apoi s-a întins la pământ, a rostit ultimele sale cuvinte: „În mâinile Tale, Dumnezeule, îmi încredințez duhul” și a murit.

Monahul Pafnutie, plângând, a smuls căptușeala din haine și a învelit în ea trupul marelui pustnic, pe care l-a așezat în adâncitura unei pietre mari, ca un sicriu, și l-a acoperit cu multe pietre mici. Apoi a început să se roage ca Domnul să-i permită să rămână în locul isprăvilor monahului Onuphrius până la sfârșitul vieții. Deodată, peștera s-a prăbușit, palmierul s-a ofilit și izvorul s-a uscat. Dându-și seama că nu are nicio binecuvântare să rămână, călugărul Pafnutie a pornit în călătoria de întoarcere.

Tropar, tonul 1:

Cu dorinta duhovniceasca ai ajuns in pustie, dumnezeiesc Onuphrie, / si parca ai fi fost fara trup in ea multi ani, ai muncit mai mult, / intrecendu-te cu proorocii Ilie si Botezatorul: / si savurand tainele dumnezeiesti din mâna îngerilor, / acum în lumina Sfintei Treimi, distrându-se cu ei. / Roagă-te pentru noi, care cinstim memoria ta, să fim mântuiți.

Viața Sfântului Onufrie cel Mareși alți pustnici din secolul al IV-lea care au lucrat în deșertul interior al Tebaidei din Egipt (inclusiv Sf. Timotei Pustnicul, Sfinții Ioan, Andrei, Iraklemon (Heraklavmon), Teofil și alții) scrisă de contemporanul lor, un călugăr al uneia dintre mănăstirile Thebaid Venerabil Pafnutie.

Într-o zi i-a venit ideea să meargă în adâncurile deșertului pentru a-și vedea singur pe părinții care lucrau acolo și să audă de la ei cum au fost mântuiți. A părăsit mănăstirea și a intrat mai adânc în deșert. Patru zile mai târziu, călugărul a ajuns în peșteră și a găsit în ea trupul unui bătrân mort de mult. După ce l-a îngropat pe pustnic, călugărul Pafnutie a trecut mai departe. După următoarele patru zile, a dat peste o altă peșteră și a aflat din urmele pașilor din nisip că cineva locuia în ea. La apusul soarelui a văzut o turmă de bivoli și un bărbat care mergea printre ei. Era gol, dar acoperit parcă de îmbrăcăminte, par lung. Acesta a fost călugărul Timotei Pustnicul. Văzându-l pe bărbat, călugărul Timotei s-a gândit că este o fantomă și a început să se roage. Sfântul Pafnutie l-a asigurat pe pustnic că este un creștin viu. Călugărul Timotei i-a arătat ospitalitate și i-a spus că a ascetizat în deșert de 30 de ani și pentru prima dată în acel timp a văzut o persoană. În tinerețe, călugărul Timotei a locuit într-o mănăstire comunală, dar a fost derutat de gândul de a se salva singur. Călugărul Timotei a părăsit mănăstirea și a locuit lângă oraș, mâncând din truda mâinilor (era țesător). Într-o zi, o femeie a venit la el cu un ordin și a căzut în păcat cu ea. Revenit în fire, călugărul păcătos a mers departe în deșert, unde a îndurat cu răbdare durerile și bolile ca pe o pedeapsă binemeritată de la Dumnezeu. Când era pe cale să moară de foame, a primit în mod miraculos vindecare.

De atunci, călugărul Timotei a trăit liniștit într-o singurătate deplină, mâncând fructele de curmal, potolindu-și setea cu apă de la izvor. Călugărul Pafnutie i-a cerut bătrânului să-i permită să rămână în deșert. Dar el a răspuns că nu poate suporta ispitele demonice la care erau expuși locuitorii deșertului, l-a binecuvântat și i-a oferit curmale și apă pentru drum. După ce s-a odihnit într-o mănăstire pustie, călugărul Pafnutie a întreprins o a doua călătorie în adâncurile deșertului. A mers 17 zile. Rezervele de pâine și apă s-au terminat, iar călugărul Pafnutie a căzut de două ori de epuizare. Un înger l-a sprijinit. În a 17-a zi, călugărul Pafnutie a ajuns la munte și s-a așezat să se odihnească. Aici a văzut un bărbat apropiindu-se de el, acoperit din cap până în picioare cu păr alb și încins de-a lungul coapselor cu frunze. Vederea bătrânului l-a înspăimântat pe Sfântul Pafnutie a sărit în sus și a alergat pe munte. Bătrânul s-a așezat la poalele muntelui. Când, ridicând capul, l-a văzut pe călugărul Pafnutie, l-a chemat la el. Acesta a fost marele pustnic – Sf. Onufrie. La cererea Sfântului Pafnutie, a vorbit despre sine.

Călugărul Onufry a trăit complet singur în deșertul sălbatic timp de 60 de ani. În tinerețe a fost crescut în mănăstirea Thebaid din Eriti. Aflând de la bătrâni despre marea dificultate și înălțimea vieții oamenilor deșertului, cărora Domnul le trimite ajutorul Său prin Îngeri, călugărul Onuphrius a fost aprins în duh să imite isprăvile lor. Noaptea a părăsit mănăstirea în secret și a văzut în fața lui o rază strălucitoare. Sfântul Onuphrie s-a speriat și a hotărât să se întoarcă, dar vocea Îngerului Păzitor l-a îndemnat să ia o altă cale. În adâncul deșertului, călugărul Onuphrius a găsit un pustnic și a rămas să învețe de la el viața în deșert și lupta împotriva ispitelor diavolești. Când bătrânul s-a convins că Sfântul Onufrie s-a întărit în această luptă cumplită, l-a adus în locul indicat pentru ostenelile sale și l-a lăsat în pace. În fiecare an venea bătrânul la el și câțiva ani mai târziu, venind la călugărul Onuphrius, a murit.

La cererea călugărului Paphnutie, călugărul Onuphrius a vorbit despre isprăvile și ostenelile sale și despre modul în care Domnul l-a mângâiat: lângă peștera în care locuia, a crescut un palmier de curmal și s-a deschis o sursă de apă curată. Douăsprezece ramuri ale palmierului au rodit pe rând, iar călugărul nu a tolerat foamea și setea. Umbra unui palmier l-a adăpostit de căldura amiezii. Un înger îi aducea sfântului pâine și în fiecare sâmbătă și duminică îi împărtășea, ca și alți pustnici, cu Sfintele Taine.

Călugării au stat de vorbă până seara. Seara, printre bătrâni a apărut pâine albă, care au mâncat-o cu apă. Bătrânii au petrecut noaptea în rugăciune. După cântatul de dimineață, călugărul Paphnutie a văzut că chipul monahului Onuphrius s-a schimbat și s-a temut pentru el. Sfântul Onufrie a spus: „Dumnezeule, Milostiv cu toți, te-a trimis la mine ca să-mi îngropi trupul astăzi, îmi voi pune capăt vieții trecătoare și să plec la viața nesfârșită, în pace veșnică către Hristosul meu”. Monahul Onufrie a lăsat moștenire Sfântului Pafnutie să spună despre el tuturor fraților săi asceți și tuturor creștinilor, de dragul mântuirii lor.

Monahul Pafnutie a cerut ca binecuvântările să rămână în pustie, dar Sfântul Onuphrie a spus că aceasta nu este voia lui Dumnezeu și i-a poruncit să se întoarcă la mănăstire și să povestească tuturor despre viața pustnicilor Thebaid. După ce l-a binecuvântat pe călugărul Pafnutie și luându-și rămas bun de la el, Sfântul Onufrie s-a rugat îndelung cu lacrimi, apoi s-a întins la pământ, a rostit ultimele sale cuvinte: „În mâinile Tale, Dumnezeule, îmi încredințez duhul” și a murit.

Monahul Pafnutie, plângând, a smuls căptușeala din haine și a învelit în ea trupul marelui pustnic, pe care l-a așezat în adâncitura unei pietre mari, ca un sicriu, și l-a acoperit cu multe pietre mici. Apoi a început să se roage ca Domnul să-i permită să rămână în locul isprăvilor monahului Onuphrius până la sfârșitul vieții. Deodată, peștera s-a prăbușit, palmierul s-a ofilit și izvorul s-a uscat.

Dându-și seama că nu are nicio binecuvântare să rămână, călugărul Pafnutie a pornit în călătoria de întoarcere.

După 4 zile, călugărul Pafnutie a ajuns în peșteră, unde a fost întâmpinat de un pustnic care se afla în deșert de mai bine de 60 de ani. În afară de ceilalți doi bătrâni cu care a lucrat împreună, acest pustnic nu a văzut pe nimeni. Asceții au petrecut toată săptămâna singuri în deșert, iar sâmbăta și duminica se adunau pentru a cânta psalmi. Au mâncat pâine pe care a adus-o Îngerul. De când era sâmbătă, pustnicii s-au adunat. După ce au mâncat pâinea primită de la Înger, au petrecut toată noaptea în rugăciune. Plecând, călugărul Pafnutie a întrebat numele bătrânilor, dar aceștia au spus: „Dumnezeu, care știe totul, ne cunoaște numele, ca să fim vrednici să ne vedem în Satele lui Dumnezeu”.

Continuându-și călătoria, călugărul Paphnutie a dat peste o oază care l-a uimit prin frumusețea și abundența ei de pomi fructiferi. Patru tineri care locuiau aici i-au ieșit din deșert. Tinerii i-au spus călugărului Paphnutie că în copilărie au locuit în orașul Oxynrich (Tebaida de Sus) și au învățat să citească și să scrie împreună. Erau dornici să-și dedice viața lui Dumnezeu. Fiind de acord să meargă în deșert, tinerii au părăsit orașul și, după câteva zile de călătorie, au ajuns în deșert. Au fost întâmpinați de un bărbat care strălucea de lumină și conduși la bătrânul pustnic. „De șase ani”, au spus tinerii, „locuim în acest loc bătrânul nostru a trăit aici de un an și a murit .” Băieții și-au spus numele. Aceștia au fost Sfinții Ioan, Andrei, Iraklamvon (Heraklemon) și Teofil. Toată săptămâna, tinerii pustnici au muncit separat unii de alții, iar sâmbăta și duminica se adunau într-o oază și făceau o rugăciune comună. În aceste zile, un Înger a apărut și le-a împărtășit cu Sfintele Taine. De dragul călugărului Pafnutie, ei nu au mers în deșert, ci s-au rugat împreună toată săptămâna. Sâmbăta și duminica următoare, Sfântul Pafnutie, împreună cu tinerii, a fost cinstit să se împărtășească din mâinile Îngerului Sfintelor Taine și să audă cuvintele rostite de Înger: „Fie ca Trupul și Sângele Domnului Iisus Hristos. , Dumnezeul nostru, fii pentru tine Hrană nestricăcioasă, Bucurie nesfârșită și Viață veșnică.”

Călugărul Paphnutie a îndrăznit să-i ceară Îngerului permisiunea de a rămâne în deșert până la sfârșitul zilelor sale. Îngerul a răspuns că Dumnezeu i-a arătat o cale diferită - să se întoarcă în Egipt și să le spună tuturor creștinilor despre viața oamenilor din deșert.

După ce și-a luat rămas bun de la tineri, călugărul Pafnutie, după trei zile de călătorie, a plecat la marginea deșertului. Aici era o mică mănăstire. Frații l-au întâmpinat cu dragoste. Călugărul Paphnutie a povestit tot ce a aflat despre sfinții părinți pe care i-a întâlnit în adâncurile deșertului. Frații au consemnat în detaliu povestea călugărului Pafnutie și au distribuit-o altor mănăstiri și mănăstiri. Călugărul Pafnutie i-a mulțumit lui Dumnezeu, care i-a îngăduit să afle despre viața înaltă a pustnicilor din pustiul Tebaidei și s-a întors la mănăstirea sa.