În ce an s-a schimbat Petru 1. Calcul: ce este, când a început cronologia? Coordonarea calendarului lunar cu cel solar

În 1700 d.Hr. Petru I emite un decret prin care desființează vechiul calendar care exista în Rus' și introduce calendarul iulian occidental de la Nașterea lui Hristos. În același timp, mută începutul calendarului (Anul Nou) din ziua echinocțiului de toamnă (între slavii vechi credincioși) și 1 septembrie (între creștini) la primul „Genvar” (ianuarie). El alege 1700 ca dată de începere.

Nu am putut găsi o fotografie a acestei comenzi pe Internet, există doar un test care începe după cum urmează:

Decretul lui Petru I nr. 1736 „Cu privire la sărbătorirea Anului Nou”
În ziua de 20 decembrie 7208, marele rege suveran și marele Duce Petru
Alekseevici, din toată Rusia Mare, Mică și Albă, a indicat să spună:
Marele suveran i-a devenit cunoscut, nu numai în mulți
Țările creștine europene, dar și la popoarele slovene, care cu
Biserica noastră ortodoxă răsăriteană este de acord cu toate, cum ar fi: Volokhi,
moldoveni, sârbi, dolmați, bulgari și majoritatea marelui său suveran
supușii Cerkasi și toți grecii, de la care a fost primită credința noastră ortodoxă,
toate acele neamuri, după anii lor, socotesc de la nașterea lui Hristos în al optulea
o zi mai târziu, adică 1 ianuarie, și nu de la crearea lumii, pentru mulți
discordie și numărătoare în acei ani, iar acum de la Nașterea lui Hristos ajunge la 1699
an, iar de la 1 ianuarie începe noul an, 1700, și unul nou
secolul centenarului; iar pentru acea faptă bună şi folositoare a indicat de acum înainte vara
numără în ordine, iar în toate chestiunile și cetățile scrie din prezent
Ianuarie de la 1 Nașterea lui Hristos 1700

Dar cum era calendarul în Rus' înainte de 1700? La urma urmei, luna „Genvar” este deja a cincea lună din contul slav: data de începere a noului calendar nu a fost aleasă de Petru I întâmplător. Pe 25 decembrie, întreaga lume creștină sărbătorește Nașterea lui Hristos. Potrivit Bibliei, în ziua a opta pruncul Iisus a fost tăiat împrejur după ritul evreiesc, adică. primul "genar" Biserica Crestina S-a sărbătorit circumcizia Domnului.

Aceasta este data pe care a ales-o Petru cel Mare. Prin decretul său, el a ordonat tuturor supușilor săi să sărbătorească începutul noului calendar și să se felicite reciproc pentru Anul Nou.

Deși nu am putut cita ordinea lui Petru I drept dovadă, este posibil să postez alte câteva documente, nu ale lui Petru, ci destul de istorice, de arhivă, și în care data este vizibilă clar nu de la Nașterea lui Hristos, ci din Crearea lumii.

De ce an, și nu vara, cum era obiceiul în Rus'? La curtea lui Petru I, limba rusă era cu greu vorbită, deoarece era considerată limba oamenilor de rând. Practic, toată comunicarea a fost în germană și olandeză. Deci, cuvântul Dumnezeu în aceste limbi înseamnă Dumnezeu. Acestea. Prin decretul său, Petru și-a forțat supușii să se felicite unii pe alții pentru Noul Dumnezeu în ziua tăierii împrejur. Această glumă a lui Petru încă există, iar oamenii, după ce și-au pierdut sensul inițial, continuă să se felicite unii pe alții la 1 ianuarie pentru Noua circumcizie a lui Dumnezeu, și nu pentru Anul Nou, așa cum a fost înainte.

De ce este vara noua si nu un an? Să ne amintim: înregistrările antice ale evenimentelor trecute erau numite Cronici, nu Cronici. Încă ne întrebăm „câți ani ai”, nu „câți ani ai”. La vechii credincioși, cronologia este încă calculată de la echinocțiul de toamnă (22-23 septembrie). Spre deosebire de 1 ianuarie, această dată este încă legată de evenimente astronomice.

În plus, Peter I nu a înlocuit doar vechiul calendar cu unul nou. El a furat 5508 de ani de Mare Moștenire de la oameni și a ordonat străinilor să scrie o Istorie care nu a existat înainte. În zilele noastre, puțini oameni își amintesc că datele anterioare din Cronici erau scrise cu litere inițiale Limba rusă veche, și nu numerele care au fost introduse din ordinul lui Petru.

Înainte de introducerea noului calendar, poporul rus a sărbătorit 7208 Anul Nou în Kolyada Dara, iar datele erau întotdeauna scrise cu majuscule. Aceasta dovedește că scrisul a existat printre slavi cu mult înaintea „călugărilor iluminist” Chiril și Metodie. Dacă nu ar fi reforma lui Petru I, atunci basmul despre iluminarea păgânilor analfabeti de către călugării occidentali ar arăta ca o glumă stupidă a cuiva. Nu degeaba a spus împărăteasa Ecaterina a II-a: „Slavii au avut propriile lor scrieri cu multe mii de ani înainte de nașterea lui Hristos”. Evenimentul din care strămoșii noștri au numărat anii a fost Crearea Lumii în Templul Stela (5508 î.Hr.).

Creația nu a însemnat crearea universului de către zeul biblic, ci literal: semnarea unui tratat de pace în anul Templului Stelei conform Cercului Chislobog după victoria Puterii Marii Rase (în epoca modernă). sens - Rusia) asupra imperiului Marelui Dragon (în sensul modern - China). Apropo, imaginea simbolică a unui călăreț pe un cal alb care ucide un dragon cu o suliță, cunoscută în tradiția creștină drept Sfântul Gheorghe Învingătorul, simbolizează de fapt tocmai această victorie. De aceea acest simbol a fost de multă vreme atât de răspândit și venerat în Rus' printre popoarele slavo-ariene.

Konstantin Dormanchuk, sursă

Trebuie să ne amintim istoria noastră și să ne urmăm propriul drum.

În prezent, folosim datarea anilor de la nașterea lui Hristos și calendarul gregorian.

Nici calendarul iulian, așa-numitul „stil vechi”, nu a fost uitat. În fiecare an, în ianuarie, ne amintim de el când sărbătorim „vechiul” An Nou. De asemenea, mass-media ne amintește cu atenție de schimbarea anilor în funcție de calendarele chinez, japonez, thailandez și altele.

Desigur, ne lărgește orizonturile.

Dar, pentru a ne extinde orizonturile, să ne atingem tradiția antică a cronologiei popoarele slave- Cercul Daariysky din Chislobog, conform căruia strămoșii noștri au trăit nu cu mult timp în urmă.

În zilele noastre, acest calendar este folosit doar de vechii credincioși - reprezentanți ai celei mai vechi credințe slavo-ariene - ingliismul.

Utilizarea pe scară largă a calendarului nostru antic a încetat cu puțin peste 300 de ani în urmă, când țarul Petru 1, prin Decretul său, a introdus un calendar străin pe teritoriul Rusiei și a ordonat să se sărbătorească venirea a 1700 de ani de la nașterea lui Isus Hristos pe noaptea de 1 ianuarie. Reforma calendarului a furat (cel puțin) 5500 de ani din poveștile noastre.

Iar în Rus' la acea vreme era vara 7208 de la Crearea Lumii în Templul Stelar.

Dar nu se spune deloc că împăratul nu numai că a schimbat calendarul, ci chiar l-a „furat”, cel puțin (!). cinci mii și jumătate de ani din adevărata noastră istorie.

La urma urmei, evenimentul din care s-au numărat anii – Crearea Lumii în Templul Stela (5508 î.Hr.) nu a însemnat crearea universului de către zeul biblic, ci literal; semnarea unui tratat de pace în anul Templului Stelei conform Cercului Chislobog după victoria Puterii Marii Rase (în sensul modern - Rusia) asupra Imperiului Marelui Dragon (în sensul modern - China).

Apropo, imaginea simbolică a unui călăreț pe un cal alb care ucide un dragon cu o suliță, cunoscută în tradiția creștină drept Sfântul Gheorghe Învingătorul, simbolizează de fapt tocmai această victorie.

De aceea acest simbol a fost de multă vreme atât de răspândit și venerat în Rus' printre popoarele slavo-ariene.

Din ce evenimente s-a bazat cronologia?

Se ridică o întrebare firească: de la ce eveniment a fost cronologia până la Crearea Lumii în Templul Stela?

Răspunsul este evident - dintr-un eveniment semnificativ anterior.

Mai mult, anii de la diferite evenimente puteau fi numărați în paralel. Exact așa au început cronicile antice cu menționarea mai multor perioade de timp.

De exemplu, iată câteva date de la RX pentru anul curent 2016:

Vara 7524 de la Crearea Lumii în Templul Stelar

Vara 13024 de la Marea Răcire

Vara 44560 de la crearea Marelui Colo al Rusiei

Vara 106794 de la întemeierea Asgardului din Iria

Vara 111822 de la Marea Migrație din Daariya

Vara 143006 din perioada celor trei luni

Vara 153382 din Assa Dei

Vara 185782 din Ora Thule

Vara 604390 din timpul celor trei sori etc.

Evident, în contextul cronologiei „oficiale” moderne, aceste date arată pur și simplu fantastic,

Dar pentru tine om gânditor care este interesat de moștenirea culturală antică a popoarelor Pământului, astfel de „pânzări de ani” nu arată atât de înfricoșător.

La urma urmei, nu numai în Vedele slavo-ariene, ci și în numeroasele monumente scrise care au ajuns la noi pe tot Pământul, sunt menționate perioade mult mai lungi de timp istoric,

Studiile nepărtinitoare arheologice și paleo-astronomice indică, de asemenea, aceleași fapte.

Va fi, de asemenea, foarte interesant de amintit că în vremurile pre-petrine în Rus', nu numerele erau folosite pentru a desemna valori numerice, așa cum se obișnuiește acum, ci literele inițiale titulare, i.e. Litere slave cu simboluri de serviciu.

Ce au „reparat” Chiril și Metodiu?

Și întrucât calendarul este o tradiție scrisă (încercați să conduceți și să transmiteți oral o gamă atât de complexă și dinamică de informații din generație în generație), este evident că înainte de vremea lui Petru I, scrisul exista deja în Rus' de cel puțin (! ) șapte secole mai mult de o mie de ani.

Cu toate acestea, se crede că scrisul a fost „inventat” special pentru noi „analfabeti” de către doi călugări greci Chiril și Metodie, care au adăugat doar câteva litere grecești în alfabetul nostru în loc de diftongi pe care nu i-au înțeles.

Și, modest vorbind, pompozitatea din ce în ce mai mare în timpul „sărbătorilor anuale ale lui Chiril și Metodiu” și „zilelor de naștere” scrierii „slave” este surprinzătoare. În prezent, întrucât folosim calendarul modern (din A.D.), mai corect ar fi să-l folosim doar pentru evenimentele din ultimii trei sute de ani.

Și evenimente mai vechi, pentru o înțelegere clară a esenței lor, trebuie datate în sistemul cronologic care a fost folosit înainte de 1700. În caz contrar, este posibilă o interpretare greșită a istoriei, culturii, tradițiilor și obiceiurilor noastre.

Datarea evenimentelor pre-petrine în manualele moderne este sincer regretabilă.

De exemplu, anul bătăliei de gheață de pe lacul Peipus se numește 1242, iar la vremea aceea în Rus era 6750.

Sau, de exemplu, anul botezului Kievului este considerat a fi 988 de la nașterea lui Isus Hristos.

Dar la Kiev au sărbătorit vara anului 6496 de la Crearea Lumii în Templul Stelar.

Frați și surori, să ne amintim trecutul, să-l căutăm, dacă mințile rele ne-l ascund intenționat.

Slavii sunt o rasă grozavă.

(de la o anumită dată de eveniment, riglă, înțelept sau fenomen), dar când oamenii au fost capturați, a fost introdus calendarul altcuiva, cronologia altcuiva. Pentru ce? Pentru a tăia toată Moștenirea. La urma urmei, Petru 1 nu numai că l-a înlocuit cu unul european, ci a furat 5508 de ani din Moștenirea Strămoșilor de la popor și a devenit posibil să scrie în cărțile de istorie academică că înainte de creștinăre, Rus' nu exista.

După reforma lui Peter, Heritage părea să dispară, și plus toți bărbații născuți (), clanurile antice, au fost tăiați. Astfel, a apărut o nouă elită slabă, ca în istoria modernă: comuniștii au fost înlăturați de la putere și a venit o nouă elită moartă, moartă - băieți albaștri, fete roz. Petru 1 a făcut același lucru: a interzis să poarte bărbi (bogăția Familiei, legătura cu Strămoșii), a obligat bărbații să poarte colanți, pantaloni și să poarte tot felul de pandantive, panglici, fundițe, ca fetițele. Oamenii au numit noua elită cu față de femeie, cu față de curvă, expresia „față de curvă” (în slavă, nu o confundați cu cuvântul „desfrânare”).

Forme de cronologie

Când așezați orice piatră într-o zonă dată, a fost introdusă cronologia de la Crearea Templului. Templul putea avea mai multe calendare, pentru a nu folosi înregistrări lungi, a fost introdus un calendar nou, dar în același timp s-a păstrat și cel vechi. Acest lucru s-a întâmplat nu numai în Rus', de exemplu: Există mai mult de 300 de forme de cronologie în India(300 de calendare).

În 1948, Tabăra Arsă (Palestina) a fost împărțită în două părți: Palestina și Israel, iar Israelul și-a recăpătat calendarul. Acestea. peste tot în lume este acum 2014 de la nașterea lui Hristos și în Israel Vara 5774 de la Adam, prin asta par să arate lumii întregi, spun ei, cultura, moștenirea voastră are doar 2000 de ani, iar a noastră are aproape 6000 de ani, prin urmare suntem cei mai importanți și toți ați venit de la noi (adică teoria biblică). Pentru tratatele internaționale folosesc calendarul obișnuit, dar în propria țară trăiesc doar după propriul calendar.

Slavii au propriul calendar, Vara 7522 de la S.M.Z.H.(Crearea Lumii în Templul Stela), dar aceasta nu este ca creștinii din „Crearea Lumii”, se presupune că Dumnezeu a creat Pământul. Nu, slavii Templul Stelei– aceasta este, i.e. un anumit timp, când Strămoșii noștri i-au învins pe Strămoșii chinezilor și Crearea lumii- aceasta este încheierea unui tratat de pace între popoare (Lumea a fost creată în ziua echinocțiului de toamnă). Dar există și alte forme de cronologie. La urma urmei, nu se întâmplă ca pacea să se încheie în anul zero. Să spunem că Crearea Lumii în Templul Stelar a avut loc în vara anului 5500 de la Marea Răcire, astfel că următoarea vară 5501 de la Marea Răcire a devenit și prima vară de la S.M.Z.H. Adică, moștenirea crește deja, pe lângă cei 7522 de ani ai noștri, cu încă 5500 de ani. Prin urmare, vechile forme de cronologie de înregistrare nu sunt respinse, ci sunt citite pentru Anul Nou: Vara 7522 de la S.M.Z.H. aceasta este și vara lui 13022 de la Marea Răcire. Acest lucru sugerează că patrimoniul nostru (

„Tot ceea ce există în natură este matematic precis și definit”

M. Lomonosov.

Anul Nou,în conformitate cu epoca calendaristică acceptată, se sărbătorește în momentul trecerii ultimei zile a anului curent în prima zi a anului următor.

În legătură cu debutul următorului An Nou, este nevoie să vorbim despre apariția cronologiei moderne „de la Nașterea lui Hristos” în Rus’ și despre secretele ascunse ale acestui calendar. La urma urmei, cronologia introdusă 1 ianuarie 1700 de Petru cel Mare, reprezintă unul dintre secretele masonice ale timpului nostru, care nu a primit încă o explicaţie satisfăcătoare în lucrările oamenilor de ştiinţă academice. Și în acest articol trebuie să răspundem la mai multe mistere ale istoriei Rusiei simultan. Am scris deja de mai multe ori că majoritatea erelor calendaristice ale antichității sunt într-un fel sau altul legate de datele catastrofelor cosmice globale ale Pământului și, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, sunt date în memoria acestor cataclisme. Data de la Nașterea lui Hristos nu a făcut excepție, misterul despre originea căruia am vorbit în detaliu în cartea mea „Misterul „Cometei Răzbunării” Înainte de reforma lui Petru cel Mare, Rusia a folosit cronologia bizantină „de la crearea lumii”, conform căreia lumea a fost creată în 5508 ani înainte de nașterea lui Hristos. (În cronici, mileniile nu erau scrise de obicei, ci erau folosite doar ultimele cifre.) De asemenea, este important să spunem că Anul Nou conform cronologiei bizantine a început la 1 septembrie, așadar, de la 1 ianuarie până la 31 august, diferența cu cronologia „de la Nașterea lui Hristos” are 5508 ani, iar pentru datele de la 1 septembrie până la 31 decembrie diferența este deja 5509 ani. Privind puțin în perspectivă, trebuie spus că prezența unui „an de tranziție” se datorează faptului că perioada orbitală a „cometei de răzbunare” și, în consecință, timpul dintre cataclismele globale, a fost puțin mai lungă de 4008 ani. De aceea în mitologia populară la calcularea datelor dezastrelor anterioare, intervalul este utilizat în mod convențional exact 4008 ani, A mitologia uranică folosește datele exacte ale dezastrelor anterioare, Ca urmare, datele cataclismelor se schimbă cu un an. Cu toate acestea, acest lucru va fi discutat în detaliu în locul potrivit. Sărbătoarea Anului Nou de la 1 ianuarie a fost introdus pentru prima dată de împăratul roman Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. e.

Reforma calendaristică a lui Petru cel Mare.

http://www.kalitva.ru/uploads/posts/2009-11/1258636401_pic2701.jpg La 19 decembrie 7208, Petru cel Mare a emis un decret „Despre scrierea de acum înainte a lui Genvar din prima zi a anului 1700 în toate ziarele anului de la Nașterea lui Hristos, și nu de la Crearea lumii” .

În acest decret, reforma calendaristică a fost explicată prin necesitatea de a avea un calendar coordonat cu țările creștine: „ Și atunci Noi, Marele Suveran, am poruncit ca în multe națiuni creștine din jur, care țin credința creștină ortodoxă răsăriteană în acord cu noi, anii să fie înscriși ca data de la Nașterea lui Hristos.”.

În cinstea acestui lucru eveniment semnificativ, decretul regal prevedea: „de-a lungul străzilor mari, și pentru oameni nobili și la case de rang spiritual și laic deosebit, în fața porților, faceți oarecare împodobire din copaci și ramuri de pin molid și ienupăr. Iar pentru oamenii săraci, ei ar trebui să pună măcar un copac sau o ramură deasupra porții sau peste conacele lor. Și pentru ca viitorul ianuarie să fie gata până la 1 din 1700 a acestui an. Și stai alături de acea decorație a Generalului al 7-lea in acelasi an. Da, în prima zi a lunii ianuarie, în semn de bucurie, felicități-vă reciproc Anul Nou și vechi de un secol, și faceți acest lucru când începe distracția de foc în Piața Roșie Mare și va fi împușcături, iar la casele nobile ale boierilor și okolniki și nobilii Duma, gradele de secție, militari și negustori oameni faimosi Fiecare persoană din curtea lui ar trebui să tragă de trei ori din tunuri mici sau dintr-o pușcă mică și să tragă mai multe rachete, câte are. Și pe străzile mari, unde este decent, Ianuarie, de la 1 la 7, noaptea, se aprind foc din lemne, sau din tufiș, sau din paie.Și unde curțile mici, adunate în cinci sau șase curți, pun și foc, sau, cine vrea, pe stâlpi, unul sau doi sau trei, smoală și butoaie subțiri, umplute cu paie sau tufiș, se aprinde, și în fața lui. primăria primăriei, împușcăturile și astfel de decorațiuni sunt la discreția lor.”

Ce a fost semnificativ în acest eveniment, după care moscoviții, neobișnuiți cu inovațiile, încă pentru o lungă perioadă de timp a sărbătorit Anul Nou de două ori: pe 1 septembrie, așa cum a fost lăsat moștenire de strămoșii noștri, și apoi pe 1 ianuarie, prin decretul țarului Petru?

Calendar nou.

În ciuda încălcării numărării obișnuite, noul calendar a fost mai logic decât precedentul, deoarece a urmat Anul Nou, așa cum era de așteptat conform calendarului de la Nașterea lui Hristos, imediat după Nașterea lui Hristos si terminatii Nașterea rapidă.Și era și o logică ascunsă în asta. Să ne amintim tainele calendarului de la Nașterea lui Hristos, ascunse celor neinițiați. În ciuda faptului că cronologia din noul calendar a început la 1 ianuarie, data dominantă în acesta este încă data Crăciunului. Dar aceasta necesită o altă explicație suplimentară.

Crăciun.

În primul rând, am raportat deja în repetate rânduri că în noua cronologie este sărbătorită Nașterea lui Hristos 25 decembrie, și începe cronologia general acceptată în opt zile, Cu 1 ianuarie. Aparenta contradicție este ușor de explicat prin faptul că evreii nu au sărbătorit ziua de naștere fizică a copilului, ci au sărbătorit pe scară largă. ziua circumciziei, care a fost realizat în a opta zi după naștere,și această zi a fost considerată punctul de plecare al vieții nou-născutului evreu Iisus Hristos.

În al doilea rând, cronologia de la Nașterea lui Hristos (25 decembrie, an 0.0.0.0.) este data amintirii potopului lui Noe, i.e. catastrofa spatiala 1596 î.Hr. (1528 î.Hr.), asociat cu trecerea „cometei răzbunare” prin orbita Pământului, din care se află exact trei indicii sacre.

În al treilea rând, epoca de la nașterea lui Hristos ( 25 decembrie 1596 î.Hr.) este şi data comemorării celei de-a doua veniri a lui Hristos („sfârșitul lumii”, „Judecata de Apoi”), a fi reținut 25 decembrie 2412 ani.

Și aici este potrivit să vorbim despre o comparație a calendarului mayaș, în care cronologia este artificială se încheie la 21 decembrie 2012, cu un calendar de la Nașterea lui Hristos, în care punct de start este 25 decembrie 0.0.0.0. an (care este data amintirii potopului lui Noe). Această comparație, fără nicio întindere științifică, ne permite să presupunem că civilizațiile Lumii Noi și Lumii Vechi, separate una de cealaltă, atunci când calculăm data viitorului „sfârșit al lumii” (21 decembrie (25), 2412 ), a folosit puncte de referință comune pentru trecerea „cometei răzbunare” prin orbita Pământului.

În al patrulea rând, un alt secret masonic al noii cronologii a fost că expresia „La mulți ani”, atunci când a fost introdus noul calendar, avea o dublă semnificație. Adevărul este că cuvântul „ An" (Engleză " Dumnezeu" Limba germana " Gott"), în germană și limbi englezeînseamnă „Dumnezeu”. Și cuvântul „an” în această expresie specială a fost introdus în limba rusă din engleză sau Limba germană Anturajul masonic al lui Peter, care vorbea în principal germană și engleză. Prin urmare, expresia „cu Noul”, anterior neobișnuită pentru limba rusă, an" este identică cu expresia cu "Nou Dumnezeu" Și aceasta este cu adevărat esența pronunțată a noii cronologii. Cert este că după fiecare catastrofă cosmică globală, zeii supremi ai Pământului își schimbă numele, ceea ce este ușor de urmărit din mitologia lumii. Prin urmare, dezbaterea lungă și infructuoasă dintre lingviști asupra dacă să scrie cuvântul „An” în expresia „La mulți ani” cu majuscule sau litere mici are o interpretare lipsită de ambiguitate. Cuvântul „Dumnezeu” a fost scris inițial cu majuscule.

În al cincilea rând, datorită faptului că acesta este calendarul noului Dumnezeu (adică „cometele-răzbunare”), ca toate marile calendare ale antichității, a folosit „cometele-răzbunare” pentru a număra perioada revoluției. secretul marii indicii sacre. Natura ciclică a indicției din calendar a făcut posibilă folosirea a zeci de „date de memorie” sacre ascunse celor neinițiați, ceea ce o făcea foarte convenabilă în cultele religioase. De aceea, principalele numere sacre ale cultului „cometa-răzbunare” sunt numerele 7, 8, 12, 40 etc.

Un alt secret masonic al calendarului de la Nașterea lui Hristos este că este un calendar al catastrofelor ciclice ale Pământului, direct legat de perioada de revoluție a „cometei răzbunării” și de datele catastrofelor cosmice globale. Și cronologia de la Nașterea lui Hristos a legat cu mare succes data catastrofei cosmice anterioare (potopul lui Noe) cu data următoarei catastrofe cosmice (data așteptării „sfârșitului lumii”). De aceea Atentie speciala acest calendar are sărbători religioase, dintre care una a fost Ajunul Crăciunului, care începe în noapte din 24 până în 25 decembrie. Această sărbătoare este ultima sărbătoare a anului care trece, și în ajunul viitorului „sfârșit al lumii”, trasează o linie sub următorul ciclu al perioadei orbitale a „cometei răzbunării”. În plus, trebuie spus că nici data schimbării calendarului de către Petru cel Mare nu a fost aleasă întâmplător, căci este la exact șase indicii distanță de 1492 î.Hr. (Pentru mai multe detalii, vezi articolul „A Doua Venire a lui Hristos ” pe site-ul web)

calendarul iulian.

Calendarul iulian sau „stilul vechi”, conform căruia încă mai trăiește Federația Rusă biserică ortodoxă, este cu 13 zile în urma calendarului gregorian. Din punct de vedere istoric, calendarul introdus de Iulius Caesar rămâne treptat în urma calendarului astronomic zodiacal cu o zi la fiecare 128 de ani, adică aproximativ trei zile la fiecare 400 de ani. În calendarul iulian, fiecare al patrulea an (al cărui număr de serie este divizibil cu 4 fără rest) era an bisect, și are 366 de zile, în loc de cele 365 de zile obișnuite.

Calendar gregorian.

Prin urmare, în 1582, Papa Grigore al XIII-lea a îmbunătățit calendarul iulian și, pentru a nivela decalajul față de calendarul solar, în calendarul gregorian toate secolele care se încheiau în 00 erau recunoscute ca ani non-bisecți dacă numărul lor de serie nu era divizibil. cu 400 fără rest. Adică, secolele 1200, 1600, 2000, 2400, 2800 au fost considerate ani bisecți, și nu secolele 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2500, 2500, 2500, 2500, 2500, 2500, 2000, 2800. Este ușor de înțeles că fiecare an bisect centenar care se termină în 00 mărește diferența dintre calendarele iulian și gregorian cu o zi. În 1700, când a fost introdusă o nouă cronologie în Rus', diferența dintre calendarele iulian și gregorian era de 11 zile, iar astăzi această diferență este de 13 zile.

Calendarul gregorian a fost adoptat la 4 (15) octombrie 1582 și a fost imediat introdus în țările catolice de către Papa Grigore al XIII-lea pentru a înlocui calendarul iulian stabilit anterior de Iulius Cezar. La trecerea la noul calendar, a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie. Noul calendar a schimbat imediat data curentă cu 11 zile din cauza erorilor acumulate în calendarul iulian. La urma urmei, un an pământesc are 365,2422 de zile. Câteva cuvinte ar trebui spuse despre prima lună a noului calendar.

ianuarie

Numele rusesc pentru luna ianuarie ne-a venit de la romani. ÎN Roma antică această sărbătoare a fost dedicată Ianus cu două feţe , zeul ușilor și al oricărui început. Prin urmare, luna ianuarie din calendarul iulian și-a primit numele în onoarea zeului cu două fețe Janus, unul dintre ale cărui fețe privea mereu înainte, iar cealaltă înapoi. Explicând numele acestei luni, Cicero credea că numele zeului Janus este în legătură cu verbul inire și a văzut în Ianus zeitatea intrării și ieșirii. Potrivit altor mari romani, Ianus personifică haosul (Janus=Hianus) sau firmamentul prăbușit ( cerul căzut). Nigidius Figulus l-a identificat pe Janus cu zeul soarelui (vezi Enciclopedia lui Brockhaus și Efron, 1907)

Numele slav al acestei luni nu este mai puțin interesant. In Rus', ianuarie se numeste Velesov (Voloșov) lună. Acest nume este dat în onoarea vechiului zeu suprem al slavilor Păr. Nu ne mai este greu să ghicim că numele nostru Dumnezeule părului primit în onoarea „stelei păroase” - cea mai groaznică stea din rai. Totuși, acest lucru va fi discutat în detaliu în locul potrivit.

Un alt nume cel mai faimos pentru luna ianuarie este Prosinete. Cu toate acestea, veți căuta în zadar în dicționare și enciclopedii sens adevărat acest cuvânt ciudat. Între timp, acest termen masonic poate fi tradus ca „prevestitor al morții”. Prefixul „pro” din acest cuvânt înseamnă „înainte” (evenimentul) și rădăcina acestui cuvânt "Syn"înseamnă zeul Sin, zeul suprem al panteonului zeilor akkadian. Sin este zeul lunii, tatăl zeului luminii soarelui Shamash, zeița Ishtar și zeul focului Nusku. Dumnezeu Păcat a fost de obicei descris ca un bătrân cu albastru(violet) barbă. (Culoarea albastră (violet) era culoarea morții și a eternității). Simbolul și coroana lui sacru au fost considerate Semiluna în poziția de zi de Paște. (Aceasta este o desemnare grafică general acceptată pentru ziua unei catastrofe cosmice.) Pe filă este zeul Sin, o fotografie din relieful de pe piatra de hotar.

(astăzi este cea de-a 319-a aniversare)

Descriere detaliata:

Istoria calendarului este destul de lungă și confuză. Cronologia modernă provine din vechiul calendar iulian roman, introdus la 1 ianuarie 45 î.Hr. de Iulius Cezar.

În secolul al VII-lea d.Hr., 1 martie 5508 î.Hr. (crearea lui Adam de către Domnul Dumnezeu) a fost luată ca punct de plecare. Așa a apărut calendarul epocii bizantine ortodoxe „de la Crearea lumii”. Drept urmare, din 988, de la Botezul Rusiei de către Marele Voievod de Kiev Vladimir Sfântul, și de aproape 500 de ani, 1 martie a fost considerat începutul anului.

În 1492, prin decret al Marelui Duce al Moscovei Ivan al III-lea, începutul anului a fost mutat oficial la 1 septembrie. Această stare de lucruri a continuat timp de 200 de ani. Ultima dată, conform acestei cronologii, Rusia a sărbătorit Anul Nou 1 septembrie 2208. După care, la 19 decembrie 7208, Petru I a semnat un decret personal, conform căruia noul an era numărat de la 1 ianuarie, iar cronologia, în loc de „de la Crearea lumii”, a fost socotită „de la Nașterea lui”. Hristos." Anul 1700 a început „de la Nașterea Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos”.

În istoria Rusiei, 1699 s-a dovedit a fi cel mai scurt an - a constat în doar patru luni.

Dar calendarul iulian are dezavantajele sale - la fiecare 128 de ani se acumulează o zi suplimentară, așa că la mijlocul secolului al XX-lea aproape toate țările foloseau deja calendarul gregorian. În Rusia, calendarul gregorian a intrat în uz în 1918. În conformitate cu acesta, a fost introdus un amendament pentru 13 zile. Pentru simplitate, perioada de calcul conform calendarului iulian a început să fie numită „stil vechi”, iar conform calendarului gregorian - „stil nou”. Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, de 12 zile pentru secolul al XIX-lea și de 13 zile pentru secolul al XX-lea. Zilele săptămânii coincid în calendare

În Rusia, calendarul iulian este urmat de Biserica Ortodoxă Rusă.