18. Apostol Petru Piatra cu cheile cerului și zeul Hephaestus meteoritul cu clește ceresc. Căderea lui Phaethon și răstignirea lui Petru „cu capul” Să revenim din nou la legendele despre apostolul Petru și zeul Hefaistos. Am văzut deja că ambele biografii sunt în mare măsură reflectări ale uneia

Hephaistos (Hephaistos) este zeul focului și al produselor din metal, patronul fierăriei, fiul lui Zeus și al Herei, iar după unele mituri, fiul singur al Herei (deci numit Apator, adică fără tată). Hephaestus s-a născut fragil și șchiop. Înfuriată, Hera l-a aruncat în ocean, dar zeițele mării Thetis și Eurynome l-au ridicat pe nefericit, l-au dus într-o grotă adâncă și au plecat. Băiatul s-a dovedit a fi foarte capabil de tot felul de arte și meșteșuguri și s-a îndrăgostit mai ales de fierărie. Conform legendelor grecești ulterioare, Hephaestus a fost aruncat din Olimp de Zeus pentru că și-a ajutat mama în timpul disputei ei cu Zeus și, prin urmare, a devenit șchiop pe viață. A căzut pe insula Lemnos, unde Hephaestus a fost primit cu amabilitate de localnici. În cinstea zeului focului, în vremurile de mai târziu au fost înființate festivaluri în Atena - hephaestia.

Hephaestus a crescut ca un erou puternic, cu umeri largi, care a lucrat în forjă de dimineața până seara. Deși a rămas șchiop, avea o putere gigantică în mâini și toate lucrurile pe care le făcea erau bune și frumoase. Fierar priceput, Hephaestus a construit palate de aramă pentru el și pentru alți zei pe Olimp; s-a făcut din aur doi sclavi care să vorbească și să se miște; De asemenea, a realizat sceptrul și egida lui Zeus, armura lui Ahile, câinii lui Alcinous, carul lui Helios, coroana și cutia Pandorei, taurii de aramă ai regelui Colchis Aeetes și alte produse minunate. Hephaestus a inventat bijuterii și a prezentat primele bijuterii din pietre prețioase mamelor sale logodite, Thetis și Eurynome. Dar zeul cel bun nutrenea ranchiună față de propria sa mamă Hera și dorea să se răzbune pe ea pentru actul ei crud.

Atlas stelar „Uranografie” de John Hevelius, 1690

Într-o zi, Hephaestus a făcut un tron-scaun uriaș, pe care l-a decorat bogat cu sculpturi metalice și figurine ciudate și l-a trimis cadou mamei sale. Zeii l-au găsit foarte frumos, iar Hera s-a așezat pe tron, dar... nu s-a putut ridica: o forță necunoscută a înlănțuit-o pe scaun. Toți s-au repezit în ajutorul ei, dar în zadar - tronul o ținea strâns pe zeiță. Atunci Zeus i-a ordonat lui Hermes să meargă la Hefaistos.

Hephaestus locuia pe insula Sicilia. Cu viteza fulgerului, Hermes a parcurs o distanta gigantica si a ajuns in forja lui Hephaestus, care se afla in gura vulcanului Etna. Hermes și-a certat fratele: cum ai putut să-ți jignești propria mamă! Dar Hephaestus a fost neclintit și a refuzat să zboare spre Olimp. După ce s-a gândit, Hermes a decis să recurgă la un mic truc. A chemat urgent al treilea frate al lor, zeul vinului Dionysos. Vesel și strălucitor, s-a prezentat în fața lui Hefaestus și, în cinstea întâlnirii, i-a invitat pe frați să bea vin spumant de struguri. Hephaestus nu i-a putut refuza pe frații săi, dar s-a îmbătat repede, iar Dionysos și-a pus fratele beat pe un măgar și l-a dus în Olimp.

Desigur, Hera a fost eliberată de lanțurile ei secrete: scaunul și-a pierdut puterea diabolică și de acum înainte a servit drept tronul ei preferat. Hera și-a îmbrățișat cu bucurie fiul și i-a cerut iertare pentru cruzimea pe care a comis-o în tinerețe. De atunci, Hephaestus a rămas să trăiască pe Olimp. El a construit un palat frumos pentru Zeus și Hera, iar lângă el - un palat pentru el și soția sa, care a devenit prima frumusețe a Olimpului Afrodita.

În palatul lui Hephaestus, locul cel mai onorabil era noua forjă spațioasă. El este singurul dintre zei care a muncit din greu. Cu mare bucurie a dat daruri zeilor si eroilor. Hephaestus a forjat un sceptru și un scut de egida pentru Zeus, săgeți pentru Apollo, un caduceu pentru Hermes și armură pentru Ahile. Dar cea mai remarcabilă invenție a lui Hephaestus a fost roata, cu ajutorul căreia au fost construite primele trăsuri în mișcare. Hephaestus a construit un car de război rapid pentru Zeus. El a construit un alt car de aur pentru zeul Helios: zeul călărește în rai - vine dimineața, seara se întoarce în Olimp și oamenii văd apusul. Din cauza carelor sale, zeii și oamenii l-au numit pe Hephaestus Cărușul și i-au dedicat constelația Cărușul.

Cultul lui Hephaestus este probabil de origine pre-greacă. Inițial, este asociat cu insulele din Marea Egee: Lemnos, ai cărui locuitori l-au salvat pe Hephaestus în timpul răsturnării sale din Olimp - aici era orașul Hephaestius și aici în Muntele Mosichlos era forja zeului - și Samos, unde orașele Hephaestopol. și Hephaestion au fost și unde Hera, care purta epitetul Samos, a fost înlănțuită. Hephaestus corespunde vulcanului roman.
Constelația Crucea de Sud strălucește pe cer în latitudinile sudice. Acum două mii de ani se numea Tronul Împăratului. Se credea că acesta este un scaun regal - un produs al lui Hephaestus. Imaginea constelației Crucii de Sud a fost folosită din cele mai vechi timpuri în heraldica țărilor africane și australiene: pe steaguri, standarde de nave, în steme și pe monede.

Hephaestus este o zeitate olimpică care a întruchipat vechile credințe ale oamenilor despre elementul foc. Este considerat stăpânul focului și patronul fierăriei, personificând puterea și creativitatea.

Hephaestus a fost înfățișat ca șchiop și neîndemânatic, provocând multă ridiculizare din partea frumoșilor zei olimpici. Dar era considerat un zeu bun și corect, un adversar al certurilor și al războaielor. Muncitor neobosit și meșter priceput, Hephaestus își petrecea tot timpul în forjă și știa să creeze adevărate capodopere, pentru că nimeni nu se putea compara cu el în prelucrarea metalelor.

Originea lui Hephaestus

Potrivit legendelor, Hephaestus era fiul zeului suprem Zeus și al soției sale Hera. Dar nașterea lui este interpretată în două moduri. Există o versiune conform căreia Hephaestus ar fi fost singur fiul Herei, născut de ea ca să se răzbune pe mândru soț. Părinților nu le-a plăcut copilul lor - era șchiop pe ambele picioare, firav și urât. Neputând să mai suporte acest lucru, Zeus a ordonat moartea lui Hefaistos. La ordinul lui, Hera și-a aruncat fiul din Olimp în ocean.

Dar Hephaestus nu a murit, ci a fost salvat de zeitățile mării - Eurynoma și Thetis. Zeițele au devenit profesorii și patronii săi timp de mulți ani. După ce l-au ascuns pe Hephaestus într-o grotă îndepărtată, au ieșit și l-au învățat diverse arte și meserii. Tânărul zeu a arătat un succes deosebit în fierărie, prelucrarea metalelor prețioase și creând bijuterii încântătoare pentru salvatorii săi.

Răzbunare pe zeii olimpici

Hephaestus a crescut și s-a transformat într-un erou înalt, cu umeri largi, în mâinile căruia era cuprinsă o putere gigantică. Până atunci, învățase toate secretele fierăriei și atinsese perfecțiunea.

Dorind să se răzbune pe mama sa Hera pentru insultă, a falsificat și a oferit în dar un tron ​​de aur uimitor de frumos. După ce s-a așezat pe el, Hera s-a trezit prinsă într-o capcană - multe lanțuri îi legau trupul și nimeni nu putea rupe aceste legături puternice. Zeii olimpieni au apelat la Hefaistos pentru ajutor, dar el i-a refuzat. Au fost nevoiți să recurgă la viclenie - a fost trimis pe pământ Dionysos, zeul vesel al vinificației, care l-a îmbătat pe zeul fierar până când a leșinat și l-a dus în Olimp.

Viața pe Olimp

Ajuns la Olimp, Hefaistos a făcut pace cu toți locuitorii săi. În semn de recunoștință pentru eliberarea Herei, Zeus și-a invitat fiul să rămână printre zeii olimpici și să-și aleagă o soție.

În primul rând, Hephaestus a construit un palat magnific pentru Zeus și Hera, împodobindu-l cu aur și argint. În propriul său palat, zeul focului a echipat o forjă, unde își petrecea tot timpul liber. Maestrul fierar a muncit din greu pentru a crea daruri și lucruri utile pentru locuitorii Olimpului: un arc și săgeți pentru Artemis, un car pentru Helios, o coroană pentru Ariadna. Hephaestus putea fi adesea găsit obosit de munca fizică grea, ceea ce nu se putea spune despre ceilalți zei, care erau obișnuiți să-și petreacă zilele inactiv.

Zeița iubirii, frumoasa Afrodita, a devenit soția lui Hefaistos. Dar această unire nu a fost fericită. Afroditei nu-i plăcea soțul ei șchiop și pătat de funingine și, prin urmare, a căutat dragoste de la chipeșul Ares, zeul războiului. Acest subiect a fost motivul ridicolului constant al zeului fierar.

De asemenea, tatăl lui Hephaestus a fost uneori considerat Helios sau, conform mitului cretan, Talos.

Prima sa soție a fost frumoasa zeiță Afrodita, iar a doua soție a fost Aglaya. Hephaestus a avut o mică aventură cu Atena, după care s-a născut Erichthonius, generat de Gaia-Pământ. Cu toate acestea, Hephaestus este legat de Atena nu numai prin fiul său Erichthonius, ci și prin meșteșugul lor.

De la nimfa Cabiro, fiica lui Proteus, Hephaestus a avut fii Alkon și Eurymedon, care au participat la campania lui Dionysus în India, și Kadmil (sau Camillus, sau Kasmil), care a fost uneori identificat cu Hermes. Cei trei fii ai lui Hephaestus se numesc Cabiri.

Din Anticlea este fiul lui Perifet, care a fost ucis de Tezeu în orașul Epidaur.

Slujitorul lui Hephaestus a fost ciclopul Caedalion, pe care Hephaestus l-a dat ca ghid lui Orion epigrama lui Platon „Orbul și șchiopul” , precum și drama lui Sofocle „Caedalion”.

Mituri

Regele Zeilor nu și-a putut încălca cuvântul, dar a sfătuit-o pe Athena să se apere. Când a venit la Hephaestus pentru a-i cere să facă ceva pentru ea, Hephaestus a decis să ia ceea ce promisese Zeus și Athena a trebuit să lupte împotriva lui Hephaestus. Sămânța lui Hephaestus s-a vărsat pe piciorul zeiței, ea a șters-o cu o bucată de blană și a îngropat această bucată în Pământ. Așa a apărut fiul lui Hefaistos și Atenei, Erichthonius (cu toate acestea, unii cercetători subliniază că Gaia-Pământ l-a născut pe Erichthonius, ceea ce înseamnă că Gaia ar trebui considerată mama lui Erichthonius).

A doua oară când Hephaestus a fost aruncat din Olimp de tatăl său, Zeus, Iliada povestește despre acest lucru. Hera i-a făcut rău lui Hercule, fiul iubit al soțului ei de la femeia muritoare Alcmene, în toate modurile posibile. Când Hercule se întorcea din Troia, Regina Zeilor a trimis o furtună asupra corăbiilor sale și le-a împrăștiat, pentru care Zeus a atârnat-o de picioarele ei în cer, legându-i o nicovală de picioare. Hephaestus și-a eliberat mama, iar Thundererul furios l-a aruncat din Olimp. Hephaestus a căzut în mare lângă insula Lemnos. După răsturnarea lui Hefaistos din Olimp, a fost salvat de locuitorii insulei Lemnos, sintienii; erau orașul Hephaestius și Muntele Mosikhlos, unde Hephaestus și-a construit o forjă.

Hephaestus a participat la Gigantomahie. Unul dintre cei o sută cincizeci de giganți cu picioare de șarpe, Mimanth, a fost ucis de Hephaestus când acesta din urmă a aruncat cu pietre fierbinți în uriași (conform unei versiuni).

Atena respinge avansurile lui Hephaestus (fragment) Paris Bordone 1555-1560

Hefaistos a fost cel care a făurit sceptrul și egida lui Zeus, tirsul lui Dionysos, carul lui Helios, plasa în care au fost prinși soția sa Afrodita și iubitul ei Ares. Hephaestus a forjat din metal doi asistenți mecanici, pe care i-a folosit ca servitoare în atelierul său.

După ce a terminat munca în atelierul său, Hephaestus merge la un ospăț cu Zeus. Este prietenos și bun, de multe ori oprind o ceartă dintre tatăl său și Hera, care era pe cale să izbucnească. Zeii cu greu își pot stăpâni râsul în timp ce îl privesc pe Dumnezeul șchiopătând în jurul mesei de banchet, turnând nectar și ambrozie pentru ei. Dar Hephaestus poate fi și formidabil. El a supus cu foc până și valurile râurilor furioase din apropierea Troiei.

Nume, epitete și caracter

Probabil că numele Hephaestus înseamnă „vulcanic”. Epitetele lui Hephaestus sunt Amphigeus, adică „dublu șchiop” sau „dublu articulat”, sau Killopodium, adică „picioare arcuită”. Hephaestus apare fie ca un fetiș al flăcării, fie ca un stăpân al focului. Originea sa nu este clar înțeleasă.

Pe Olimp, Hephaestus îi distrează pe zei cu glume, îi tratează cu ambrozie și nectar și, în general, acționează într-un fel de rol de serviciu, ceea ce indică și originea lui non-greacă. Apollonius din Rodos din Argonautica povestește că Hephaestus a săpat patru izvoare care curgeau de sub viță pentru regele Colchiului - lapte, vin, ulei și apă. Horace pictează Vulcan-Hephaestus pe fundalul naturii înfloritoare de primăvară. Toate acestea mărturisesc legătura htonică a lui Hefaistos cu forțele naturii. Miturile despre Hefaistos reflectă, de asemenea, înflorirea creativității artistice și artizanale în epoca patriarhatului. În Attica, unul dintre fili (unități) purta numele de Hephaestus, iar el însuși era venerat printre principalele zeități de către locuitorii Aticii - „fiii lui Hephaestus”.

Inițial, Hefaistos a servit ca expresie a puternicului element foc și a fost considerat o mare ființă creatoare, dar mai târziu, s-a alăturat zeilor olimpici, a devenit subordonat lui Zeus, și-a pierdut treptat puterea și semnificația și s-a transformat în cele din urmă în un meșter priceput, topește și prelucrează metale prin foc.

Imnul orfic îl înfățișează pe Hephaestus ca pe un fel de forță cosmică în toată virginitatea sa fetișă. Este un maestru și un artist, dar este și lumină, foc, eter. El protejează casele, orașele și triburile, dar este și luna și toți luminile, un demon strălucitor, atot-devorator, adică. Hephaestus este Olimp, și lumea interlopă, și cea mai înaltă creativitate și demonism elementar.

În mitologia romană, Hephaestus îi corespunde lui Vulcan, în Egipt - Ptah (sau Phtha).

Cult și simbolism

Hephaestus era venerat în principal în Atena, unde era zeul meșteșugurilor, dar nu putea concura cu mai vechii Prometeu și Dedal. Hephaestus este legat de insula Samos prin mama sa Hera din Samos, deoarece ea a fost cea care a fost legată de tron ​​de Hephaestus, motiv pentru care orașele Hephaestopol și Hephaestion erau situate pe Samos. În Creta nu există nici cea mai mică indicație a cultului lui Hefaistos. Cultul lui Hephaestus a fost adus pe continent din insulele Mării Egee de către coloniștii eleni. Astfel, zeitatea htonică non-greacă a devenit unul dintre cei mai venerați zei dintre artizanii și meșterii din Atena.

Cultul a fost puternic în Sicilia și în Campania Etna și Vezuviul, situate acolo, i-au umplut mereu pe locuitori, se credea că forjele lui Dumnezeu se aflau în interiorul acestor vulcani.

La Atena se țineau concursuri rituale cu torțe în cinstea lui Hefaistos. Tinerii cu torțe în mână au luat parte la aceste curse, câștigătorul a fost cel care a ajuns primul la linia de sosire cu o torță nestinsă.

Simbolurile lui Hephaestus sunt o nicovală și unelte de fierar.

Influență asupra culturii și artei

Imnul XX al lui Homer și imnul LXVI orfic sunt dedicate lui Hefaistos. Protagonistul tragediei lui Eschil „Prometeu înlănțuit”, drama satiră a lui Aheu din Eretius „Hephaestus”, piesa unui autor necunoscut „Hephaestus”, comedia lui Epiharmus „Osprăznicii, sau Hephaestus”.

Spre deosebire de alți zei impecabil de frumoși și impunători, Hephaestus se remarcă prin urâțenia și dizabilitățile sale fizice. Inteligența și îndemânarea lui, creativitatea interioară și capacitatea de a crea au fost cele care l-au făcut unul dintre cei mai demni zei. În artă, el este de obicei descris ca fiind foarte puternic, cu un trunchi și brațe puternice. Adesea, pe cap este înfățișată o șapcă, așa cum era purtată de artizani din Grecia, poartă o tunică scurtă, caracteristică muncitorilor. De asemenea, adesea în picturi sau sculpturi, artiștii îi lasă umărul drept gol.

Hephaestus a fost adesea înfățișat în fresce, picturi în vază și sculpturi de către grecii antici. Apare și în imaginile romane de mai târziu. Și în Renaștere, artiștii au luat de foarte multe ori mitologia ca subiect al picturilor lor, iar Hephaestus, ca și alți zei, poate fi văzut în picturile renascentiste.

Hephaestus în timpurile moderne

Planeta minoră (2212) Hephaestus, descoperită la 27 septembrie 1978 de astronomul sovietic Lyudmila Chernykh la Observatorul de astrofizică din Crimeea, este numită în onoarea lui Hephaestus. Acesta este un asteroid apropiat de Pământ, caracterizat printr-o orbită extrem de alungită și, ca urmare, a devenit destul de cunoscut.

De asemenea, numită după Hephaestus este proteina „Hephaestin”, care este implicată în metabolismul fierului și cuprului.

O linie binecunoscută de aparate de bucătărie din Belarus poartă numele lui Hephaestus.

Hephaestus (Iphaestus), greacă, lat. Vulcan este fiul lui Zeus și, zeul focului și al fierăriei, armurierul zeilor.

Hephaestus s-a născut șchiop, așa că o Hera iritată l-a aruncat din Olimp. A căzut direct în Ocean, dar nu a fost rănit, deoarece zeițele mării Eurynome și Thetis au avut grijă de el. În grota lor subacvatică, Hephaestus a crescut și a învățat meșteșugul fierarului.

După ce a atins măiestria, Hephaestus a făcut un tron ​​de aur magnific și l-a trimis mamei sale, dar acest dar a fost dictat mai mult de răzbunare decât de iubire. De îndată ce Hera s-a așezat pe tron, cătușele au funcționat, înlănțuind-o de el. Niciunul dintre zei nu a reușit să o elibereze, așa că nu au avut de ales decât să trimită după autorul acestei insidioase invenții.

Sosirea lui Hefaistos în Olimp a avut consecințe de amploare: el a reconstruit și a renovat toate locuințele zeilor. Nimeni nu știe cum erau condițiile de viață ale zeilor înainte de apariția lui Hefaistos acolo și doar din rapoartele activităților sale aflăm că le-a construit palate magnifice din aur, argint și bronz. Desigur, Hephaestus a avut grijă de el însuși.

Nevrând să renunțe nici măcar aici la meșteșugurile sale murdare, Hephaestus a înființat un atelier superb echipat în palatul său. Homer vorbește cu încântare despre burduful său de fierar, care funcționa automat, supunând poruncilor mentale ale lui Hefaistos. Cu toate acestea, Hefaistos nu a disprețuit munca fizică, așa că a fost adesea văzut transpirat și obosit, ceea ce nu se poate spune despre ceilalți zei.

Este clar că un astfel de joc de toate meserii era foarte popular printre zei. În același timp, nu l-au luat cu adevărat în serios și nu au fost contrarii să-și bată joc de șchiopătura lui (uneori nu se auzeau doar glume, ci și cele mai „râsete homerice” ale zeilor - de exemplu, când Hephaestus a încercat odată ), iar el soția sa, Afrodita, l-a înșelat fără rușine cu Ares.

Numai Hera îi simpatiza lui Hephaestus, aparent realizând că odată îl tratase nedrept. Prin urmare, în disputele frecvente ale Herei cu Zeus, Hephaestus a stat întotdeauna de partea ei. Uneori, asta l-a costat scump: în timpul unui alt scandal, Zeus l-a aruncat literalmente afară din Olimp.

Hephaestus a zburat într-un arc uriaș (sau traiectorie, în limbajul balisticii moderne) toată ziua până când a aterizat pe insula Lemnos. Locuitorii din zonă l-au tratat cu amabilitate, iar Hephaestus s-a simțit ca acasă pe Lemnos: chiar și-a înființat o forjă în vulcanul Mosichle.

Când Hephaestus s-a mutat de la panteonul grecesc la cel roman (după ce a adoptat numele), s-a echipat cu o altă forjă în Sicilia, sub Muntele Etna, și cu alta pe Insulele Eoliene din apropiere. Evident, avea deja o fierărie întreagă acolo, din moment ce a trebuit să ia mai mulți uriași Ciclopi să-l ajute.

Hephaestus aproape că nu a intervenit în viața eroilor mitici. S-a limitat la fabricarea de arme și, ca orice armurier, le-a vândut ambelor părți în război. De exemplu, la cererea lui Thetis, i-a dat fiului ei Ahile, dar, în același timp, împlinind dorința zeiței Eos, a făcut arme similare pentru Memnon, dușmanul lui Ahile. Nu s-a amestecat în războaie, cu o singură excepție: în timpul bătăliei de sub zidurile Troiei, Hefaistos, la cererea Herei, a îmblânzit râul Xanthus (Scamander), al cărui zeu voia să-l înece în valuri pe Ahile, cu focul său. Dar cu atât mai sârguincios și-a apărat admiratorii și colegii meșteri, în special fierarii și toți cei care lucrau cu focul. Și, în general, oamenii aveau toate motivele să-i fie recunoscători: dacă crezi „Imnurile homerice”, a fost Hefaistos, cu ajutorul Atenei, care i-a învățat pe oameni meșteșuguri și arte, ca să nu trăiască în păduri și peșteri. , ca animalele sălbatice, dar în case și orașe confortabile, unde vă puteți petrece cu ușurință și calm viața din primăvară până iarna.

În cinstea lui Hefaistos, grecii au organizat sărbători magnifice. În Atena existau două tipuri de astfel de sărbători: Hephaestia și Chalkeia. Primele au fost sărbătorite în fiecare an la început, iar din 329 î.Hr. e. - la fiecare al patrulea an, la mijlocul lunii noiembrie; acestea din urmă aveau loc anual și erau sărbătorite în primul rând de către fierari. În Atena, un templu în stil doric a fost dedicat lui Hefaistos, construit în anii 450-440. î.Hr e. iar ulterior decorat cu o statuie de cult de Alcamenes. Templul încă se ridică deasupra ruinelor Agorei - este cel mai bine păstrat dintre toate templele grecești. (Se numește în mod greșit Theseion, deoarece sculpturile templului înfățișează isprăvile lui Tezeu. Doar un studiu topografic recent al Atenei a arătat că inițial, înainte ca templul antic să fie convertit în Templul Sfântului Gheorghe în secolul al V-lea d.Hr., acesta a fost dedicat lui Hefaistos.)

Spre deosebire de picturile și reliefurile în vază, destul de multe statui antice ale lui Hephaestus au supraviețuit, probabil, cea mai faimoasă este micul „Hephaestus cu o unealtă de fierar”. S-au păstrat multe monede din Asia Mică Grecia cu imaginea lui Hephaestus - dovadă a răspândirii pe scară largă a cultului său în acele părți.

Dintre numeroasele lucrări ale artiștilor europeni, le vom numi doar pe cele mai semnificative: picturile „Atelierul lui Vulcan” de Van Heemskerck (c. 1536, Galeria Națională din Praga) și Tintoretto (după 1577), „Hephaestus face armuri pentru Ahile” de Romano (1532-1534), „Venus” în atelierul lui Vulcan” de Rubens și Van Dyck (ambele create în 1630-1632), „Forja lui Vulcan” de Velazquez (1630), „Vulcan surprinde Venus și Marte” de Boucher (1754), „Vulcan” de Daumier (1835, Galeria Națională din Praga), „Afrodita și Ares capturați de Hephaestus” de Prochazka; sculptura „Vulcan” de Brown (1715, Galeria Națională din Praga) și marmura „Vulcan” de Thorvaldsen (1838).

Vulcanul roman este aproape identic cu Hephaestus, dar romanii au subliniat mai mult caracterul său original latin antic ca zeu al puterii distructive.

Poezia folosește imaginea lui Hephaestus ca fierar din Lemnos: „Zeul Lemnos te-a înlănțuit...” - A. S. Pușkin, „Pumnal” (1821).