Proverbe și zicale celebre cu explicații. Proverbe și zicători rusești: sens și sens

Fiecare cultură a celor mai diverse naționalități are elemente unice. Unele elemente sunt exprimate în limba unui anumit popor. Și transmit experiență și cunoștințe acumulate, cuvinte de despărțire pentru generațiile următoare, amintiri ale oricăror evenimente specifice care au avut o semnificație semnificativă pentru istoria acestei culturi. Există un număr mare de astfel de mijloace lingvistice de exprimare. Vom analiza însă anumiți reprezentanți din această masă de mijloace lingvistice populare.

Ce sunt proverbele și vorbele

Proverbele și vorbe sunt scurte vorbe despre viața și modul de viață al oamenilor în limba cărora s-au născut. Ele aparțin unei forme mici de creativitate poetică. Un proverb este o frază destul de laconică, cu un sunet ritmic. Sensul său este să învețe generațiile viitoare. Ea poartă în sine o experiență care a fost transmisă de multe ori, transmisă de la generațiile mai în vârstă la cele mai tinere sub forma unui fel de concluzie. Nici proverbul nu se distinge printr-un număr mare de cuvinte. Reprezintă un model de vorbire cu un sens subiacent. Adesea, acest sens este plin de umor. Principalul lucru este că primul este o propoziție cu, iar al doilea este o frază sau o combinație de mai multe cuvinte.

Istoria apariției acestor genuri de vorbire

Nicio persoană nu vă poate spune data exactă de naștere a primelor proverbe și zicători. Odată cu apariția limbajului ca mijloc de comunicare și transfer de experiență, oamenii au căutat să surprindă și să transmită viitorului toate fenomenele pe care le-au văzut. În antichitate, scrierea și accesul la ea erau imperfecte. Cu doar câteva secole în urmă, mulți oameni din Rusia erau analfabeți. Dar cum rămâne cu vremurile mai îndepărtate? Soluția a fost creativitatea orală populară, fraze și expresii memorabile care, în prezentarea lor scurtă, poartă un sens global și, cel mai important, sunt bine amintite și trec de-a lungul lanțului de la gură la gură. Așa a ajuns experiența și înțelepciunea multor secole în zilele noastre.

Folosind proverbe și proverbe în vorbire

Proverbe și zicale rusești și sensul lor sunt ferm înrădăcinate în cultură și istorie. Nu există o singură persoană care să nu cunoască măcar una dintre ele. Fiind un gen literar restrâns, au o semnificație profundă. Fără a-și pierde relevanța în perioade de timp complet diferite ale istoriei, ele sunt încă folosite în vorbirea orală, în mass-media, în publicații și cărți tipărite complet diferite. Întreaga zonă de utilizare vorbește despre importanța informațiilor transmise de proverbele poporului rus și despre semnificația lor. Valoare culturală și pur și simplu nu le va permite să fie uitate și să dispară.

Scopul proverbelor și al zicătorilor

După cum sa menționat deja, cel mai important lucru în aceste mijloace de expresivitate lingvistică este descrierea fenomenelor din jur. Astfel, au descris strămoșii noștri lumeași transmisă generațiilor următoare. Proverbe și zicători rusești și sensul lor sunt, în primul rând, istorie. Ele reflectă viața de zi cu zi și problemele cotidiene ale societății care apar în momentul în care s-au născut. Aceste fraze și fraze au primit o conotație emoțională, s-a notat frecvența de origine a acestui fenomen și relația cauză-efect și s-a stabilit o soluție la problema care a apărut. În această compoziție, proverbele rusești și sensul lor au trecut mai departe prin paginile istoriei și s-au întipărit ferm în cultura poporului. Adică, putem concluziona că scopul inițial a fost de a descrie fenomenul pentru posteritate și de a rezolva problemele legate de acesta.

Locul proverbelor în viața modernă

Proverbele rusești și sensul lor sunt ferm înrădăcinate în cultura poporului nostru. Ei - parte integrantă a Viata de zi cu zi, conversații de zi cu zi, literatură. Majoritatea proverbelor nu își pierd relevanța, ele reflectă esența lucrurilor, nelimitate de intervalul de timp al existenței. Sensul lor rămâne la fel de semnificativ ca în urmă cu secole. Tipurile de caracter uman și legile universului se schimbă puțin de-a lungul generațiilor. Proverbele rusești și sensul lor nu și-au schimbat locul în viața societății. Sarcina lor este încă să predea și să avertizeze.

Generațiile recente s-au îndepărtat foarte mult de literatură multe proverbe populare rusești, iar sensul lor este necunoscut copiilor moderni. Pentru ei este un set de cuvinte fără sens. Cu toate acestea, pe drumul vieții, ei vor trebui să se confrunte cu aceste afirmații de mai multe ori. Și chiar și fără a citi clasice literare, ei vor recunoaște în cele din urmă această parte a culturii populare.

Proverbe și zicători rusești celebre, sensul lor

Să dăm câteva exemple de proverbe. Minunat un reprezentant de seamă proverbul societății lor este „ prieten vechi mai bine decât noii doi." De câte ori în viața noastră am întâlnit fiecare dintre noi această afirmație? Și știm cu toții de ce este așa. Un vechi prieten a fost testat de-a lungul anilor, nu va trăda, a devenit ceva Ca și familia, există atât de multe în comun între vechii prieteni, atât de multe amintiri Pot noii prieteni să ofere așa ceva?

Obrazul aduce succes. Acest proverb vorbește despre importanța luării deciziilor și a punerii în aplicare a acestora. Adesea, pentru a îndeplini o dorință, nu există suficientă voință pentru a-și asuma riscuri. Curajul de a începe o afacere este deja jumătate din succes. Frica a fost, este și va fi întotdeauna. Este absolut firesc pentru o persoană vie, dar trebuie să-l poți depăși. Atunci multe lucruri vor părea mai puțin complicate și imposibil de implementat decât inițial.

Primul pas este dificil. Sensul este similar cu cel precedent. Pentru a face ceva, mai întâi trebuie să începi să lucrezi. Și atunci lucrurile vor merge mai departe mult mai ușor.

Acest lucru subliniază nevoia de planificare atentă și anticipare a posibilelor rezultate. Pentru toate acțiunile trebuie să plătești și să sacrifici ceva. Este necesar să înțelegeți clar dacă merită sau nu. Altfel, va fi chinuitor de dureros sau chiar jenant pentru impetuozitatea fara cauza.

Surse de proverbe și zicători

Sursa originală, desigur, a fost vorbirea orală. Expresiile au fost transmise de la om la om, din generație în generație. Ulterior au început să apară în populare creativitatea literară: în fabule, basme, legende și așa mai departe. Proverbele și semnificațiile lor în basmele rusești trebuiau să admonesteze și să învețe înțelepciunea vieții copiilor, cărora le erau destinate aceste basme. În zilele noastre, proverbe se găsesc și în vorbirea orală, în literatură și în publicațiile tipărite. Au apărut colecții vaste de cărți, iar internetul este, de asemenea, bogat în proverbe și explicații ale sensului lor. Cultura nu poate arunca o parte atât de mare din ea însăși în neant.

Semnificația proverbelor și a spuselor

Pentru a fi oameni civilizați, trebuie în primul rând să vă amintiți istoria voastră, înțelepciunea predecesorilor voștri și să fiți familiarizați cu arta și cultura poporului căruia îi aparțineți. Memoria trecutului oferă o perspectivă imensă pentru dezvoltare. Multe situații au fost deja trecute și sunt precedente. Aceasta înseamnă că istoricul a înregistrat deja mai multe opțiuni pentru soluția lor. La fel și proverbele rusești și sensul lor. Când sunt utilizate cu pricepere, ele vor ajuta la evitarea multor greșeli și consecințe neplăcute în viața indivizilor și la scara globală a societății.

Toată iarbă de încercare
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei ei cred că vorbim despre o pasăre șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist
Pe vremuri, în Rus', „calea” era numele nu numai pentru drum, ci și pentru diferite funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grajdului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau cu cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

Pe dos
Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Duce de nas
Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ţap ispăşitor
Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

Kalach ras
Pe vremuri exista într-adevăr un astfel de tip de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru acesta a fost mototolit, frământat, „răzuit” foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a mai fost un proverb - „nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista kalach”. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine din acest proverb.

Nick jos
Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să fii de acord, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. „Nos” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau notații ca amintiri.

Baftă
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, ca să nu-l pună și el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau siguri că spirite rele, prezent invizibil în timpul acestui dialog, va fi mulțumit și va rămâne în urmă și nu va complot intrigile în timpul vânătorii.

Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.?

1. Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul, iar lăcomia – în timpul poftei de mâncare.

2. Bunica Mă întrebam, spus în două, Fie plouă, fie ninge, fie se va întâmpla, fie nu se va întâmpla.

3. Sărăcia nu este un viciu, si nenorocire.

4. O minte sănătoasă într-un corp sănătos - noroc rar.

5. Fiecare familie are oaia ei neagră, și din cauza ciudatului, totul nu este plăcut.

6. Ce noroc sâmbătă către bărbatul înecat - nu este nevoie să încălziți baia.

7. Corbul nu va ciuguli ochii corbii, și o va ciuguli, dar nu o va scoate.

8. Toată lumea caută adevărul, nu toată lumea o face.

9. Unde e subțire, acolo se rupe, unde este gros, este stratificat acolo.

10. A fost netedă pe hârtie, Da, au uitat de râpe și merg de-a lungul lor.

11. Gol ca un șoim, și ascuțit ca un topor.

12. Foamea nu este mătușă, nu-ți va aduce o plăcintă.

13. Mormântul îl va corecta pe cocoșat, iar cel încăpăţânat este un zgomot.

14. Buza nu este un prost, limba nu este o lopată: ei știu ce este amar și ce este dulce.

15. Două cizme într-o pereche, da ambele au plecat.

16. Doi îl așteaptă pe al treilea, iar șapte nu așteaptă unul.

17. Rușine de fetiță - până la prag, a pășit peste și a uitat.

18. Lucrarea maestrului se teme, și un alt maestru al materiei.

19. Drumul este o lingură pentru cină, și acolo măcar sub bancă.

20. Nici o lege nu este scrisă pentru nebuni, dacă se scrie, atunci nu se citește, dacă se citește, atunci nu se înțelege, dacă se înțelege, atunci nu este așa.

21. Trăim, mestecăm pâine, iar uneori punem sare.

22. Pentru o persoană bătută dau doi neînvinși, nu strica sa o iei.

23. Dacă urmăriți doi iepuri de câmp, nu veți primi niciunul porc mistret nu o vei prinde.

24. Există distracție în străinătate, dar străin, dar avem propria noastră durere și a noastră.

25. Picioarele de iepure sunt purtate, Dinții lupului sunt hrăniți, coada vulpii este protejată.

26. ȘI este timpul, Și timp distracție.

27. Iar calul orb duce când o persoană văzătoare stă pe un cărucior.

28. Un țânțar nu va doborî un cal, până când ursul ajută.

29. Oricine își amintește de vechiul este dispărut, iar cine uită – ambele.

30. Găina ciugulește boabele, iar toată curtea este acoperită de excremente.

31. Au început necazurile groaznice, iar sfarsitul este aproape.

32. Inițiativă de necaz - există o gaură, va fi un gol.

33. Tinerii ceartă și se distrează, iar bătrânii ceartă și mânie.

34. Ei duc apă la oameni (jipărați) supărați, și ei înșiși călăresc pe cei buni.

35. Nu deschide gura la pâinea altcuiva, trezește-te devreme și începe.

36. Nu totul este Maslenitsa pentru pisică, va fi o postare.

37. Ciocănitoarea nu este tristă că nu poate cânta, toată pădurea îl aude deja.

38. Nici pește, nici carne, nici caftan, nici sutană.

39. O mătură nouă mătură într-un mod nou, iar când se rupe, stă întins sub bancă.

40. Cineva din câmp nu este războinic, și călătorul.

41. Caii mor de muncă, iar oamenii devin mai puternici.

42. Ovăzul nu face caii să hoinărească, dar ei nu caută binele din bine.

43. Sabie cu două tăișuri lovește ici și colo.

44. Repetiția este mama învățării, consolare pentru proști.

45. Repetiția este mama învățării și un refugiu pentru leneși.

46. ​​​​Apa nu curge sub o piatră mincinoasă, dar sub cel care se rostogolește - nu are timp.

47. Marea beată este până la genunchi, iar băltoaica este cap peste tocuri.

48. Praf într-o coloană, fum într-un balansoar, dar coliba nu este încălzită, nu măturată.

49. Munca nu este un lup, nu va alerga în pădure, De aceea este necesar să o faci, la naiba.

50. Creste mare, dar nu fii taitei, întinde o milă, nu fi simplu.

51. Un pescar vede un pescar de departe, de aceea o evită.

52. O mână spală o mână, da, amândoi le mâncărime.

53. Dacă te înțelegi cu o albină, vei primi niște miere, Dacă intri în contact cu un gândac, vei ajunge în gunoi de grajd.

54. Ochiul tău este un diamant, iar străinul este de sticlă.

55. Șapte necazuri - un singur răspuns, a opta problemă - nicăieri.

56. Glonțul se teme de cei curajoși, și va găsi un laș în tufișuri.

57. Câine în iesle stă acolo, nu mănâncă singură și nu-l dă vitelor.

58. Câinele a fost mâncat înecat cu coada lor.

59. Bătrânețea nu este bucurie, Dacă te așezi, nu te vei ridica, dacă fugi, nu te vei opri..

60. Un cal bătrân nu va strica brazda, și nu va ară adânc.

62. Frica are ochi mari, ei nu văd nimic.

63. Dacă lovești un obraz, întoarce-l pe celălalt, dar nu te lăsa lovit.

64. Camera Uma, da cheia s-a pierdut.

Toată iarbă de încercare

Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Adăugați primul număr

Nu o să crezi, dar scoala veche studenții erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă „mentorul” exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.

Gol ca un șoim

Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei ei cred că vorbim despre o pasăre șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan

Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist

Pe vremuri, în Rus', „calea” era numele nu numai pentru drum, ci și pentru diferite funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grajdului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau prin cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

Pe dos

Acum, aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Duce de nas

Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ţap ispăşitor

Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

Ascutiti sireturile

Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

Kalach ras

Pe vremuri exista într-adevăr un astfel de tip de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru acesta a fost mototolit, frământat, „răzuit” foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a mai fost un proverb - „nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista kalach”. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine din acest proverb.

Nick jos

Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să fii de acord, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. „Nos” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau notații ca amintiri.

Baftă

Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, ca să nu-l pună și el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor pune la cale intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul

Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.

Frecați ochelarii

Cum se pot freca ochelarii? Unde și de ce? O astfel de imagine ar părea foarte ridicolă. Iar absurdul apare pentru că nu vorbim deloc de ochelari, care sunt folosiți pentru corectarea vederii. Există un alt sens al cuvântului „ochelari”: semne roșii și negre pe carti de joc. Există chiar și un joc de cărți de noroc numit „punct”. Cât timp au existat cărți, au existat jucători necinstiți și trișori. Pentru a-și înșela partenerul, au recurs la tot felul de trucuri. Apropo, știau să „frece puncte” în liniște - transformă un șapte într-un șase sau un patru într-un cinci, din mers, în timpul jocului, prin lipirea unui „punct” sau acoperind-o cu un alb special. pudra. Și expresia „a înșela” a început să însemne „a înșela”, de unde s-au născut alte cuvinte: „înșelăciune”, „înșelăciune” - un șmecher care știe să-și înfrumusețeze munca, trece răul drept foarte bun.

După ploaia de joi

Rusichii - cei mai vechi strămoși ai rușilor - l-au onorat printre zeii lor pe zeul principal - zeul tunetului și al fulgerului Perun. Una dintre zilele săptămânii i-a fost dedicată - joia (interesant este că printre vechii romani joia era dedicată și latinului Perun - Jupiter). I s-au făcut rugăciuni lui Perun pentru ploaie în timpul secetei. Se credea că ar trebui să fie deosebit de dispus să îndeplinească cererile în „ziua lui” - joi. Și întrucât aceste rugăciuni au rămas adesea în zadar, zicala „După ploaie de joi” a început să fie aplicată la tot ceea ce nu se știe când se va împlini.

Toată iarbă de încercare
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.

Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. De obicei ei cred că vorbim despre o pasăre șoim. Dar ea nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!

Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.

Omul ghinionist
Pe vremuri, în Rus', „calea” era numele nu numai pentru drum, ci și pentru diferite funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grajdului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau prin cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.

Pe dos
Acum aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.

Duce de nas
Înșelați făgăduind și neîmplinind ceea ce a fost promis. Această expresie a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.

Ţap ispăşitor
Acesta este numele dat unei persoane care este învinuită pentru altcineva. Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește.

Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (precum balustrele). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.

Kalach ras
Pe vremuri exista într-adevăr un astfel de tip de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru acesta a fost mototolit, frământat, „răzuit” foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a mai fost un proverb - „nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista kalach”. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine din acest proverb.

Nick jos
Dacă te gândești bine, semnificația acestei expresii pare crudă - trebuie să fii de acord, nu este foarte plăcut să-ți imaginezi un topor lângă propriul nas. În realitate, totul nu este atât de trist. În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. „Nos” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau notații ca amintiri.

Baftă
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, ca să nu-l pună și el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau încrezători că spiritele rele, prezente invizibil în timpul acestui dialog, vor fi mulțumite și vor lăsa în urmă și nu vor pune la cale intrigi în timpul vânătorii.

Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.?