Lăudați omul pentru tehnicile sale artistice. Poezia B

Tânăr marinar al universului,

Mira, vechiul tăietor de lemne,

Stabil, neschimbat,

Fii proslăvit, Omule!

Pe cărările îndepărtate ale secolelor

Treci cu toporul,

Îți îndrepti arcul și îți înșelezi plasele.

Triumfă asupra inamicului!

Pietre, vânt, apă, flacără

Te-ai umilit cu căpăstrul tău,

A ridicat stindardul jubilant

Direct în cupola albastră.

Veșnic puternic, veșnic tânăr,

În țările întunericului și gheții,

Ciocanul profetic m-a făcut să cânt,

A umplut orașul cu sclipici.

Prin deșert și peste prăpastie

Ți-ai condus cărările

Astfel încât rezistent la rupere, fier

Tese pământul.

În Oceanele antice, libere,

Unde se jucau doar balenele

Pe leviatani de oțel

Ai alergat cu putere.

Șarpele care mușca lacom

Stejari ies din cer,

M-ai prins fără milă

Trap neobosit.

Și șuierând sub mingea fragilă,

Și îndoit într-un arc în sticlă,

Acum el, supus vrajei,

Strălucește asupra unui inamic viclean.

Regele este flămând și încăpățânat

Patru regate sublunare,

Fără rușine, sapi gropi,

Înmulți mii de înșelăciuni, -

Dar, curajos, cu elementele

După aceea te lupți, cu sânii sânii,

Așa încât chiar și deasupra gâtului nou

Lațul sclaviei va fi depășit.

Te cred, îndrăznețule! Vei paria

Rânduri de pânze deasupra solului,

Cu mâna ta vei călăuzi

Alergând în spațiu, între stele, -

Și locuitorii universului,

Cei a căror cale ai trecut

Ei vor repeta saluturile sacre:

Fii proslăvit, Omule!

Bryusov V. Ya - Către tânărul poet

Un tânăr palid, cu o privire arzătoare,

Acum vă dau trei legăminte:

În primul rând, acceptă: nu trăi în prezent,

Numai viitorul este domeniul poetului.

Amintiți-vă de al doilea: nu simpatiza cu nimeni,

Iubește-te la infinit.

Păstrează-l pe al treilea: arta închinare,

Numai lui, necugetat, fără scop.

Un tânăr palid cu o privire confuză!

Dacă accepti cele trei legăminte ale mele,

În tăcere voi cădea ca un luptător învins,

Știind că îl voi lăsa pe poet în lume.

Creați lucruri similare:

  1. Pentru ca semnificația acestei postfațe și toată gravitatea juxtapunerii poemului cu drama anti-iobăgie, în care Lermontov provoacă societatea nobilă, este necesar să se afle cine este Patkul și de ce...
  2. Tema urbană, una dintre cele centrale în opera lui Bryusov, suferă schimbări semnificative. După ce a apărut în anii 90, acum devine specific social. Ca poet-urbanist, Bryusov admiră deschis orașul - cultura lui,...
  3. Imaginea lui Nette, cu încetineala sa exterioară, pare să apară prin contururile unei nave cu aburi care intră încet în golf „în farfurii cu colac de salvare”; este creat în schițe directe ale picturilor păstrate în memorie...
  4. J. Ivashkevich Laudă și glorie Vara 1914. O frumoasă tânără proprietară Evelina Royskaya locuiește în moșia ei ucraineană Molintsy. Are doi fii: Yuzek, de șaptesprezece ani, un băiat dulce și serios și...
  5. Epoca lui N. Nekrasov este anii 50-70 ai secolului al XIX-lea. Principalul lucru în viața societății ruse din acei ani a fost întrebarea oamenilor. Prin urmare, locul central în lumea poetică a lui Nekrasov aparține imaginilor, experiențelor,...
  6. Epoca lui N. Nekrasov este anii 50-70 ai secolului al XIX-lea. Principalul lucru în viața societății ruse în acești ani a fost întrebarea oamenilor. Prin urmare, locul central în lumea poetică a lui Nekrasov aparține imaginilor, experiențelor,...
  7. Poeziile despre natură aparțin versurilor peisajului. Dar versuri peisaj- aceasta nu este doar o descriere a naturii, care poate fi maiestuos de frumoasă, pașnică și furioasă. Împreună cu imaginile naturii, ele transmit...
  8. În lucrarea sa, M. Yu Lermontov a atins multe subiecte diferite. Tema luptei și libertății este reflectată în unele dintre poeziile sale, inclusiv în poezia „Vânză”. În această lucrare el...
  9. Poeziile lui A. Ya Yashin îl fac pe cititor să se gândească viata umanași despre binele care este atât de important să faci la timp. De exemplu, poezia „Grăbește-te să faci fapte bune” vorbește despre cum...
  10. Legea vieții este crudă - tot ce se naște dispare într-o zi. Dar asta nu ar trebui să sperie oamenii. Dimpotrivă: trebuie să credem că viața este frumoasă și merge constant înainte. Nimic din lume nu dispare fără urmă...
  11. Valery Yakovlevich Bryusov a fundamentat și dezvoltat în opera sa trăsăturile poeticii simboliste, când artistul abandonează orientarea socială și aduce în prim-plan principiul personal, subiectiv. Înțelegerea lumii se face prin...
  12. Dl. Robinson a trebuit să călătorească undeva pentru afaceri și, fiindcă se grăbea, a decis să plece cu avionul. Îi plăcea să stea lângă o fereastră când era...
  13. Poetul poporului. Nu există niciun scriitor în marea literatură rusă pe care aceste cuvinte să-l definească la fel de precis și cuprinzător ca Nekrasov. Nekrasov este un poet al poporului nu numai pentru că a vorbit despre oameni...
  14. Oratoria a apărut în Hellas, de acolo s-a răspândit la Roma antică, și în cele din urmă în Europa. În școli, retorica (știința elocvenței) era o disciplină obligatorie. Includea poezie, care a fost predată...
  15. Pictura este poezia care se vede, iar poezia este pictura care se aude. Leonardo da Vinci. Limba rusă este limba poporului nostru, bogată, flexibilă, figurativă și pitorească. A fost completat și îmbunătățit...
  16. N. A. Nekrasov a crescut pe Volga, în satul Greshnevo, provincia Yaroslavl. Încă din copilărie i-a plăcut foarte mult natura rusească, petrecând mult timp în pădure, pe câmp, pe malurile marelui rus...
  17. Individualismul În poezia timpurie a lui Bryusov a rezultat în esență din nemulțumirea spontană față de puterea în avans a capitalului, ceea ce duce la depersonalizarea omului. Bryusov a apărat cu înverșunare drepturile individuale, dar această apărare nu s-a bazat pe niciun...
  18. „Duma” este una dintre cele mai puternice poezii ale lui Lermontov, s-ar putea spune că definește întreaga sa opera. Poezia a fost scrisă în 1838, când noua intelectualitate rusă tocmai se forma și lupta dintre occidentali a început...
  19. Ironia, batjocura subtilă, ascunsă sunt concepte străine dragostei adevărate. Iar Nekrasov, fiind un „om de înaltă noblețe sufletească”, care prețuiește principiile morale ale relațiilor reale, nu permite ironia în sentimentele trezite între...
  20. Poetul N.A. Nekrasov a acordat o mare atenție copiilor: le-a dedicat poeziile sale. Au fost publicate lucrări precum „Poezii dedicate copiilor ruși” (1867, 1870), „Școlar” (1856), „Plânsul copiilor” (1860) și...

.
Poezia lui Bryusov „Lauda omului”

Valery Bryusov – reprezentant luminos„Epoca de argint” în poezia rusă. Opera sa se remarcă printr-o dragoste deosebită pentru oameni, învățare și autocunoaștere. O persoană care iubește viața și se străduiește să privească în fiecare colț al ei așa cum a făcut Valery Yakovlevich, va fi cu siguranță un scriitor sârguincios și sincer, ceea ce a fost. Faptul că Bryusov a studiat nu numai științele umaniste, cum ar fi filologia, istoria, lingvistica, dar era familiarizat cu matematica, conferă poemelor sale o anumită acuratețe împletită cu sofisticarea.

În poemul „Lauda omului”, poetul și-a descris nu numai admirația și respectul pentru realizările și munca umană, ci și-a arătat o atitudine pozitivă față de știință și progres. Pentru Bryusov, oamenii sunt cei pentru care barierele nu există. Sau mai degrabă, ele există, dar sub presiunea mentală și munca fizica, adunate laolaltă, orice obstacol poate fi depășit, până la cucerirea Universului. Din toate reiese clar că Valery Yakovlevich este mândru de om, îl consideră un „cuceritor al elementelor”, „care a trecut prin deșert și prin prăpastie”. Iar autorul însuși a încercat să țină pasul în viață cu idealul descris de el în lucrare.

Într-o poezie

Se poate observa că lauda către o persoană nu este scrisă haotic. În primul rând, Bryusov laudă munca făcută cu arcul, toporul și plasele. Apoi a venit timpul să îmblânzim cât mai mult posibil elementele: vântul (probabil prin construcție nave cu vele), flăcări, când focul a fost produs și a făcut viața mai ușoară. După aceasta, Valery Yakovlevich a atras atenția cititorului asupra așezării oamenilor de pe întreaga planetă, cultivarea pământului și construcția orașelor: „În țările Amurgului și Gheții, ciocanul profetic l-a făcut să cânte, A umplut orașele cu sclipici”. Apoi amintește și de multe realizări umane, cu speranță pentru viitoarele exploatații.

Poezia se citește ca o chemare, o laudă sau chiar un imn. Scriind cuvântul „Om” cu majusculă, Bryusov l-a comparat cu tot ceea ce venerăm și, de asemenea, scrie cu majusculă. Este imposibil să nu fii impregnat cu o rimă clară, parcă tăiată dintr-un șablon. Acesta este un imn către realizările umane și calea parcursă în cucerirea acestei lumi. Valery Bryusov a avut o încredere nelimitată în oameni, și-a dorit bunătate și forță.

Începutul secolului al XX-lea a fost un punct de cotitură pentru Valery Bryusov, care s-a considerat inițial un simbolist. Cu toate acestea, pe măsură ce și-a dat seama de rolul său în literatura modernă, poetul a început să acorde tot mai multă atenție versurilor civile. Bryusov nu a fost un revoluționar și a tratat politica cu un anumit grad de dispreț. Cu toate acestea, el credea sincer că fiecare persoană este stăpânul propriei vieți. Și dacă oamenii care au un scop comun se unesc, atunci cu siguranță își vor putea realiza planurile în orice domeniu.

În 1906, Bryusov a scris o poezie numită „Lauda omului”, pe care mulți oameni cu minte revoluționară l-au perceput ca un imn pentru poporul muncitor. Din acest motiv, opera sa a fost ulterior răspândită pe scară largă printre muncitori și țărani, deși poetul însuși nu a manifestat prea mult entuziasm pentru schimbările sociale. În revoluție, Bryusov a văzut un anumit farmec asociat cu schimbarea fundațiilor sociale și ia atribuit la început o aură romantică. El, însă, foarte curând s-a risipit, lăsând ca suvenir al său poemul foarte idealist „Lauda omului”, în care autorul exaltă o personalitate abstractă, înzestrată cu rațiune, voință și sete de cunoaștere.

Desigur, numind o persoană „tăietorul de lemn al lumii” și „marinatorul universului”, poetul renunță la cele mai josnice și vicioase calități ale naturii umane. Drept urmare, lenea și lenevia, prostia și lăcomia, ura, beția și desfrânarea rămân „în culise” - toate acele trăsături care erau caracteristice societății ruse la începutul secolelor XIX și XX. Bryusov percepe o persoană ca un muncitor neobosit, obișnuit să cucerească elementele și să subjugă lumea din jurul nostru. Acesta este un vânător și pescar cu experiență, un îmblânzitor al elementelor marine, un războinic și un susținător de familie, căruia lenea este străină. El a fost cel care a reușit să prindă „șarpele care înțepa cu lăcomie marginile stejarilor din cer” și a dat lumii energie electrică și, de asemenea, a învățat să subjugă orice element. Dar, în același timp, autorul subliniază că multe realizări nu sunt atât de dezinteresate pe cât par la prima vedere și au ca scop „spărgerea lațului sclaviei”. Totuși, acesta, potrivit lui Bryusov, este un sacrificiu necesar, de care o societate care se pregătește să dirijeze „cursa planetei între stele” nu poate face fără. Poetul este convins că realizările oamenilor compensează mai mult decât toate neajunsurile și viciile lor. Din acest motiv, Bryusov exclamă cu optimism: „Fii slăvit, omule!” Și, în același timp, nimănui nu-i trece prin cap că fiecare realizare are reversul o medalie care nu se poate lăuda cu atractivitate.

Poezia „Lauda omului”, scrisă la 1 decembrie 1906- strălucitor că exemplu. Bryusov i-a plăcut foarte mult și a interpretat-o ​​cu plăcere la spectacolele sale. Mi-a plăcut foarte mult această poezie. Tema sa este omul.

Lucrarea trezește în cititor un sentiment de cel mai profund respect față de om, admirație pentru ceea ce a creat și realizat, admirație pentru faptele omenești, mândrie față de om.

Această lucrare este povestită din perspectiva autorului. Starea poeziei este sublimă și solemnă. Principalele cuvinte care exprimă acest lucru sunt în strofa 1, „Fii slăvit, omule!”, acestea cred că sunt cele mai frumoase și minunate cuvinte din această poezie.

Poezia „Lauda omului” este un imn adresat omului „suveran”, minții și faptelor sale. Dimensiunea poeziei este mică, iar rima este aceeași peste tot - este cruce: WOODMAN-OM;

FLACĂ-BANNER;

„Fii slăvit, Omule!” - exclamă în prima strofă și, folosind tehnica unei compoziții inelare, își completează poemul cu aceleași cuvinte.

ASONANȚĂ: Tânăr - marinar - al universului.

ALITERAȚIE: Mira - antic - tăietor de lemne

EPITETE: Persoană stabilă, neschimbătoare.

În această lucrare, autorul se adresează nouă, cititorilor, și vorbește despre om, despre cel mai profund respect pentru el. Cred că sentimentele autorului coincid cu ale mele, pentru că tocmai asta și-a dorit să obțină. Produsul a lăsat impresii pozitive și le-a plăcut tuturor.

Deci, această poezie este dedicată omului. Vorbește despre respect pentru el. Numărul de strofe este de douăsprezece, există începuturi unice, sau anafore, precum și repetări. Nu există sinonime contextuale.

Valeri Iakovlevici Bryusov

Tânăr marinar al universului,
Mira, vechiul tăietor de lemne,
Stabil, neschimbat,
Fii proslăvit, Omule!

Pe cărările îndepărtate ale secolelor
Treci cu toporul,
Îți îndrepti arcul și îți înșelezi plasele.
Triumfă asupra inamicului!

Pietre, vânt, apă, flacără
Te-ai umilit cu căpăstrul tău,
A ridicat stindardul jubilant
Direct în cupola albastră.

Veșnic puternic, veșnic tânăr,
În țările întunericului și gheții,
Ciocanul profetic m-a făcut să cânt,
A umplut orașul cu sclipici.

Prin deșert și peste prăpastie
Ți-ai condus cărările
Astfel încât rezistent la rupere, fier
Tese pământul cu un fir.

În Oceanele antice, libere,
Unde se jucau doar balenele
Pe leviatani de oțel
Ai alergat cu putere.

Șarpele care mușca lacom
Stejari ies din cer,
M-ai prins fără milă
Trap neobosit.

Și șuierând sub mingea fragilă,
Și îndoit într-un arc în sticlă,
Acum el, supus vrajei,
Strălucește asupra unui inamic viclean.

Regele este flămând și încăpățânat
Patru regate sublunare,
Fără rușine, sapi gropi,
Înmulți mii de înșelăciuni, -

Dar, curajos, cu elementele
După aceea te lupți, piept în piept,
Așa încât chiar și deasupra gâtului nou
Lațul sclaviei va fi depășit.

Te cred, îndrăznețule! Vei paria
Rânduri de pânze deasupra solului,
Te vei ghida cu mana ta
Alergând în spațiu, între stele, -

Și locuitorii universului,
Cei a căror cale ai trecut
Ei vor repeta saluturile sacre:
Fii proslăvit, Omule!

Valery Bryusov cu prietenii

Începutul secolului al XX-lea a fost un punct de cotitură pentru Valery Bryusov, care s-a considerat inițial un simbolist. Cu toate acestea, pe măsură ce și-a dat seama de rolul său în literatura modernă, poetul a început să acorde din ce în ce mai multă atenție versurilor civile. Bryusov nu a fost un revoluționar și a tratat politica cu un anumit grad de dispreț. Cu toate acestea, el credea sincer că fiecare persoană este stăpânul propriei vieți. Și dacă oamenii care au un scop comun se unesc, atunci cu siguranță își vor putea realiza planurile în orice domeniu.

În 1906, Bryusov a scris o poezie numită „Lauda omului”, pe care mulți oameni cu minte revoluționară l-au perceput ca un imn pentru poporul muncitor. Din acest motiv, opera sa a fost ulterior răspândită pe scară largă printre muncitori și țărani, deși poetul însuși nu a manifestat prea mult entuziasm pentru schimbările sociale. În revoluție, Bryusov a văzut un anumit farmec asociat cu schimbarea fundațiilor sociale și ia atribuit la început o aură romantică. El, însă, foarte curând s-a risipit, lăsând ca suvenir al său poemul foarte idealist „Lauda omului”, în care autorul exaltă o personalitate abstractă, înzestrată cu rațiune, voință și sete de cunoaștere.

Desigur, numind o persoană „tăietorul de lemn al lumii” și „marinatorul universului”, poetul renunță la cele mai josnice și vicioase calități ale naturii umane. Drept urmare, lenea și lenevia, prostia și lăcomia, ura, beția și desfrânarea - toate acele trăsături care erau caracteristice societății ruse la cumpăna dintre secolele XIX și XX - rămân în culise. Bryusov percepe o persoană ca un muncitor neobosit, obișnuit să cucerească elementele și să subjugă lumea din jurul său. Acesta este un vânător și pescar cu experiență, un îmblânzitor al elementelor marine, un războinic și un susținător pentru care lenevia este străină. El a fost cel care a reușit să prindă „șarpele care a înțepat cu lăcomie marginile stejarilor din cer” și a dat lumii energie electrică și, de asemenea, a învățat să subjugă orice element. Dar, în același timp, autorul subliniază că multe realizări nu sunt atât de dezinteresate pe cât par la prima vedere și au ca scop „spărgerea lațului sclaviei”. Cu toate acestea, acesta, potrivit lui Bryusov, este un sacrificiu necesar, de care o societate care se pregătește să dirijeze „cursa planetei între stele” nu poate face fără. Poetul este convins că realizările oamenilor compensează mai mult decât toate neajunsurile și viciile lor. Din acest motiv, Bryusov exclamă cu optimism: „Fii slăvit, omule!” Și, în același timp, nu se crede că fiecare realizare are un revers care nu se poate lăuda cu atractivitate.