Templu în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului din Petrovsk

Templu în cinstea Icoanei Maicii Domnului „Kazan”

Dragi frați și surori! Templul nostru și-a sărbătorit anul acesta 120 de ani!

PROGRAMUL SERVICIILOR:

Liturghie— Duminică la ora 8.00

Veghere toată noaptea— Sâmbătă la ora 16.00

Biserica Icoanei Maicii Domnului din Kazan din satul antic Petrovka aparține protopopiatului Sampur al Mitropoliei Tambov a Patriarhiei Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceasta este una dintre cele mai vechi biserici nu numai din regiune, ci și din regiunea Tambov, iar pe 4 noiembrie 2014, pe Kazanskaya, va sărbători sărbătoarea patronală aniversară - 120 de ani de la înființare.

ISTORIA TEMPLULUI NOSTRU

Biserica rece din lemn cu un singur altar în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului din satul Petrovka a fost construită în 1894 pe cheltuiala enoriașilor. Icoanele pentru noua biserică au fost cumpărate pe cheltuiala moșierului, al cărui nume, din păcate, s-a pierdut. Se știe că mormântul său este situat pe teritoriul templului. Sărbătoarea Maicii Domnului din Kazan din 1894 a devenit ziua sfințirii unei noi biserici în satul Petrovskoye.

În descrierea templului din acea vreme citim: „Miezul compoziției templului mic este un patrulater ghemuit care susține un octogon, completat cu un acoperiș octogonal în formă de cupolă și o cupolă bulboasă acoperită cu un plug. Este învecinată de la est cu o absidă altar dreptunghiulară, iar dinspre vest de o mică trapeză și o clopotniță cu două niveluri, cu coroană de ceapă. Exteriorul templului este acoperit cu scânduri și pictat în tonuri de alb și albastru, iar modelele sculptate din dantelă de pe cornișele tuturor volumelor îi conferă o lejeritate și aerisire deosebite.” Templul a fost construit în formă de cruce, cu pridvor mare, fără fresce. Pictura din tavan este în prezent pictată peste. Pe Ușile Împărătești se află o imagine a celor patru evangheliști, o icoană a Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria și o icoană a Mântuitorului. Pe poarta de nord se află o icoană a Preasfintei Maicii Domnului, pe cea de sud se află predicatorul Moise cu table de piatră cu Cele Zece Porunci ale Domnului.
Istoria templului este indisolubil legată de istoria satului. În 1824, proprietarul Kovalsky din satul Knyazhevo avea pământ la sudul moșiei sale. Pe aceste terenuri, Kovalsky a decis să formeze o fermă și a stabilit acolo 30 de familii din moșia sa din Knyazhevo. La fermă, dintre cele 30 de familii de imigranți, era cea mai numeroasă familie - familia celor trei frați Petrov, mai bogată și influentă decât toți ceilalți. Potrivit soților Petrovi, satul care a crescut pe locul fermei a fost numit ulterior, unde în 1894 a fost sfințită o nouă biserică cu altar în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Potrivit documentelor de arhivă, „Biserica este de lemn, rece, construită pe cheltuiala enoriașilor în 1894. Există un singur tron, Kazan - 22 octombrie (4 noiembrie, stil nou). Școală parohială, cu o singură clasă. Există tutela parohială. Există un inventar al proprietăților bisericii. Cărți parohiale din 1871. Personal: preot și cititor de psalmi”.

icoane venerate

Icoana Maicii Domnului Kazan, icoana Mântuitorului, icoana străveche a Sfântului Serafim de Sarov, Sfântului Tămăduitor Panteleimon, Sfântul. Nicolae din Myra.

FAPTE INTERESANTE

În anii 30, Biserica din Kazan a fost închisă de mai multe ori autoritățile sovietice au încercat să o distrugă: în 1937, rectorul templului, protopopul; Andrei Vershinin a fost arestat și trimis în Republica Autonomă Sovietică Socialistă Komi, iar parohia a fost închisă. Din 1939, în biserică nu au mai fost slujbe, clopotele au fost dărâmați, iar icoanele au fost luate acasă de enoriași. În timpul Marelui Război Patriotic, a urmat o directivă din partea autorităților - de a distruge templul, dezmembrându-l pentru materiale de construcție pentru nevoile casnice. Și templul a fost de fapt salvat de la distrugere de o persoană cu adevărat eroică - președintele fermei colective Tambovskaya Pravda. Ivan Fedorovici Tetenev. La început, autoritățile au cerut fier pentru acoperiș de pe acoperișul templului. Dar președintele a dat fierul de la aproape toate clădirile fermelor colective, dar nu a lăsat să fie atinsă biserica. După ordinul de a demonta templul pentru materiale de construcție, furnizând scânduri de pe podea pentru construcție, Ivan Fedorovich a furnizat cherestea, scânduri și cuie în zonă, iar templul a rămas din nou neatins.

Există un document istoric - o chitanță de la președintele Tambovskaya Pravda, păstrată în arhivă - cu care începe de fapt renașterea templului: „1943. La 1 septembrie, în prima zi, a fost emis de mine, președintele fermei colective „Tambovskaya Pravda” a consiliului satului Dmitrievsky, Ivan Fedorovich Tetenev, că biserica, situată pe teritoriul fermei colective, a fost destinată fi demolat în scop de construcție în zonă. Consiliul fermei colective, în loc de distrugerea planificată a pardoselilor de la tăierile din interiorul clădirii, se obligă să furnizeze 300 m2 de scânduri de podea, 6 m3 de cherestea de stejar și 10 kg comitetului executiv al districtului Sampur până la 5 septembrie 1943. . cuie de construcție. Direcția de finanțe raională, la sechestrarea acesteia, și imobilul aflat în acesta, cu excepția a 10 cadre interioare înlocuite, oferă spre închiriere gospodăria colectivă în vederea folosirii ca grânare materialul livrat de ferma colectivă va fi acceptat în evaluare și recalculat ulterior; expirarea contractului de închiriere pe 3 ani. Despre aceasta este acest angajament. Obligația intră în vigoare la 5 septembrie 1943”. Atunci a fost amplasată o unitate militară de zbor în biserică, iar în apropiere era un aerodrom.

Piloții au mers pe front, iar de la comitetul raional a venit o nouă directivă - să demonteze complet biserica, inclusiv pereții de lemn. Și la cererea președintelui, într-o noapte fermierii colectivi au umplut templul cu saci de cereale, transformându-l într-un grânar. Nici măcar susținătorii înfocați ai distrugerii bisericii nu au putut rezista inițiativei de a păstra rezervele strategice. Astfel Ivan Fedorovici Tetenev a păstrat templul pentru posteritate. Mormântul președintelui este situat pe terenul bisericii. Biserica a fost redeschisă în 1946, când s-a întors din închisoare tatăl Andrei, și nu s-a închis de atunci. Câteva luni mai târziu, părintele Andrei a fost rechemat în eparhie, iar la biserică a sosit un nou rector - părintele Grigore, care a servit până în 1988. Prin eforturile sale, ordinea a fost menținută în templu, iar casa de botez a fost reparată. Din 1988 până în 1991, rectorul templului a fost părintele Alexandru. Din 1991 este rector părintele Iaroslav(Sytnik Iaroslav Mihailovici). Din 2000 până în 2009 a fost rector tatăl Andrei. În 1993, templul a fost restaurat: cupolele, crucile bisericii, carcasa și acoperișul templului au fost înlocuite. Reparatii si finisaje exterioare au fost efectuate in 2008.

Astăzi templul este operațional și aici se țin slujbe în mod regulat.

Există o școală duminicală la biserică. Din 2009 până în prezent, rectorul templului este preot Stefan Shurukhin.

Data publicării sau actualizării 04.11.2017

Templele din regiunea Moscovei

Biserica Kazan

satul Petrovskoe

Poveste.În 1897-1900 conform proiectului arhitectului. A. Sabler în Petrovsky a ridicat o biserică de lemn în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului cu capele laterale: în cinstea Schimbării la Față a Domnului, în numele Sf. Nicolae și Sf. mts. Regina Alexandra. Templul cu cinci cupole, cu o bază în formă de cruce, este legat de o clopotniță de lemn, culmită cu un cort octogonal. Biserica a fost construită pe cheltuiala fraților și enoriașilor Smirnov. Timp de mai bine de douăzeci de ani, postul de prezbiter al bisericii a fost ocupat de frații Smirnov, înlocuindu-se unul pe altul.

În 1938, templul a fost închis, clopotele au fost aruncate, iar clădirea a fost transformată în liceu. Preotul Alexandru Saharov, care a slujit în Biserica din Kazan mai bine de patruzeci de ani, a fost împușcat în 1937, iar acum este glorificat ca un sfânt martir.

În 1996, clădirea a fost predată credincioșilor. În prezent, biserica a fost restaurată: clopotnița a fost restaurată, partea centrală a templului este încununată cu o cupolă pe un tambur octogonal înalt cu două lumini. Templul este bogat decorat cu sculpturi în lemn ajurate.

Informații istorice

despre Biserica Icoanei Kazan a Sfintei Fecioare Maria din satul Petrovsky, districtul Shatursky, regiunea Moscova.

Templul este din lemn, proiectat de arhitectul A. Sabler sub formă de cruce, cu cinci cupole, cu o clopotniță de lemn, care este încununată cu un cort octogonal.

În documentele de arhivă stocate în Arhivele de Stat ale Regiunii Ryazan, există un „Caz despre construcția unui templu între satele Petrovskaya și Levoshevo, districtul Yegoryevsky, cu formarea unei parohii independente”.

În „Cazul” de mai sus există un document „Inventarul proprietății bisericii Kazan nou construite din satul Petrovskaya, în parohia Preobrezhensky Pogost, districtul Egoryevsk, Eparhia Ryazan”, întocmit de primul rector al acestei biserici, Sfințitul mucenic Alexandru Nestorovich Saharov (1875-1937) din 8 mai 1900 .

Documentul conține următoarele informații: „Biserica Kazan din satul Petrovskaya cu binecuvântarea arhipastorală din 26 mai 1897 a Înaltpreasfințitului Meletius, episcop de Ryazan și Zaraisk, și permisiunea prin Decretul Consistoriului spiritual din Ryazan din 19 septembrie, 1897 Nr. 11618, construcția a început la 22 octombrie 1897 conform planului aprobat de Departamentul de Construcții al Consiliului Provincial Ryazan.

Biserica a fost construită din cherestea guvernamentală pe cheltuiala binefăcătorilor privați, în principal prin eforturile fraților Smirnov - țărani din satul Petrovskaya și parțial prin eforturile enoriașilor: Biserica este caldă, cu trei altare puțin probabil să fie în aceasta. Cea din mijloc este decorată în numele icoanei Preasfintei Maicii Domnului din Kazan; cea dreaptă în numele Schimbării la Față a Domnului și cea stângă în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și Sfânta Muceniță Regina Alexandra, din lipsă de fonduri, nu sunt încă gata. O biserică cu pridvor și clopotniță octogonală, totul pe fundație de piatră, cu cinci cupole, acoperită în întregime cu fier pictat cu aramă.

Pe capul mijlociu al templului și în turla clopotniței au fost ridicate două cruci de fier forjat aurit, de 3 arsh înălțime. 2 blaturi (2m 26cm) cântărind șapte lire fiecare; iar pe cele patru cupole ale templului sunt aceleasi cruci, de 2 arsh. 2 blaturi (1m 51cm) înălțime; cântărind 3,5 kilograme fiecare: biserica cu clopotnița și cimitirul aflat lângă ea este înrădăcinată într-un șanț.

Pe lângă descrierea templului, se adaugă că lungimea altarului din mijloc este de 14 arshins (9m 94cm), lățimea este de 11 arshins (7m 81cm), lungimea altarului din dreapta și din stânga este de 7 arshins (5m). 33cm), lungimea templului în sine este de 19 arshins (13m 50cm), lățimea este de 26 arshins (18m 46cm), înălțimea în cupola din mijloc 22 arshins (15m 98cm), înălțimea tuturor părților templului 10 arshins (7m 10cm), lungimea pridvorului 12 arshins (8m 52cm), lățime 10 arshins (7m 46cm), lungimea turnului clopotniță la bază 8 arshins (8m 70cm), lățime 13 arshins (9m 60cm), înălțimea 47 arshins (33m) 97cm) fără cruci.

Sub pridvorul bisericii se află o gardă de piatră.

Altarul din mijloc este în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan, conține un altar de lemn înalt de 1 arshin (1m 24cm) și 1 arshin lungime (1m 24cm) ... Un altar de lemn are 1 arshin 6 vershoks ( 98 cm), lățime și lungime 1 arshin și 4 vershoks (89 cm).

Catapeteasma prealtarului este din lemn, sculptată din lemn de tei, este formată din trei etaje, încoronată în vârf cu trei cruci sculptate. Ușile regale din catapeteasmă sunt 4 arshins 6 vershoks înălțime (2m 84cm) și 2 arshins 2 vershoks lățime (151cm), lemn sculptat, cu aceeași cruce în vârf...

În partea dreaptă, lângă Ușile Regale, se află imaginea Domnului Atotputernic, 2 arshins 6 vershok înălțime (1m 69 cm), 1 arshin 1 vershok lățime (76 cm), vârful icoanei este semicircular.

În partea stângă, lângă Ușile Regale, se află icoana Maicii Domnului din Kazan - 2 arshins 6 vershok înălțime (1m 69 cm), lățime 1 arshin 1 vershok (76 cm). Urmează ușa de nord cu imaginea arhidiaconului Lawrence, de aceeași dimensiune. Urmează icoana Maicii Domnului „Bucuria neașteptată”.

...În pridvor sunt 12 icoane ale celor douăsprezece sărbători, toate scrise pe scânduri cu 8 vershoks (36cm) înălțime, 7 vershoks în lățime (32cm). Clopote:

primul cântărind 4 kilograme; 2 - doi; 3 - 1 pud.

Acest document, întocmit de preot, conține informații și descrieri foarte detaliate ale tuturor obiectelor de uz liturgic, decorațiunii interioare și starea proprietății templului la momentul construirii acestuia.

La templu, conform inventarului, exista un depozit de carte destul de extins de cărți liturgice, scrisuri și cărți cu conținut spiritual și edificator, adică. bibliotecă.

Templul a fost construit pe locul dintre satele Petrovskoye și Levoshevo, districtul Egoryevsk, provincia Ryazan, pe locul unde marele drum Vladimir mergea de la orașul Egoryevsk la orașul Vladimir.

La 27 mai 1900, decanul districtului 2 Egoryevsk, preotul Vasily Bobrov, a raportat în raportul său către Consistoriul spiritual din Riazan:

„În conformitate cu Decretul Consistoriului spiritual din Ryazan din 15 mai 1900 nr. 5400 „Cu privire la sfințirea bisericii de lemn nou construite în numele Maicii Domnului din Kazan din satul Petrovskaya”, cu hotărârea Sa. Eminență „Biserica nou construită este binecuvântată să fie sfințită Decanului local pe 25 mai cu eliberarea acestuia Sfinte Antimine pentru biserica nou construită”, am onoarea să explic că am primit Sfintele Antimine pe 11 mai și proaspătul biserica construită a fost sfințită la 25 mai 1900, în slujirea a cinci preoți și doi diaconi, cu un cor cumsecade de cântăreți din țăranii din satul menționat. Ceea ce am onoarea să informez Consistoriul Spiritual Ryazan pentru informarea dumneavoastră. 1900 mai 27 de zile.”

Înainte de construirea noii biserici cu formarea unei parohii independente, satele Petrovskaya și Levoshevo făceau parte din parohia Preobrazhensky Pogost, districtul Egoryevsky, provincia Ryazan, situată la șase mile de satele menționate mai sus. Cu toate acestea, pentru țărani, comunicarea cu biserica parohială a fost întotdeauna dificilă, iar primăvara și toamna era chiar nesigură din cauza mlaștinilor vaste care se întindeau de-a lungul căii de comunicație. Și în iunie 1896, aceste circumstanțe au fost agravate și mai mult de faptul că biserica parohială din Preobrazhensky Pogost a ars din cauza unui fulger.

Țăranii din satele Petrovskoie și Levoshevo, abătuți de asemenea împrejurări și mânați de dorința unanimă de a avea propria biserică, prin hotărârea lor, adoptată în adunarea generală la 1 iulie 1896, s-au adresat autorităților eparhiale pentru a permite construcția. a propriei biserici:

„Noi, subsemnații enoriași ai Preobrazhensky Pogost, districtul Egoryevsky, provincia Ryazan, ca parte a satelor Petrovskoye și Levoshevo, Petrovsky Volost, am fost adunați la ordinul bătrânilor satului nostru: Egor Ermilov (Petrov) și Andrei Artamonov (Morozov) pentru o adunare de sat, și cu o majoritate obligatorie. S-a discutat despre o nenorocire deprimantă pentru enoriași - arderea bisericii noastre parohiale într-un incendiu petrecut la 23 iunie 1896, iar după discuție, toți enoriașii satelor numite și-au exprimat în unanimitate dorința:

Datorită faptului că fosta biserică arsă se afla la șase mile de satele numite și cu obstacole puternice în comunicare din mlaștini care se întindeau mai mult de o milă în lățime și peste cincizeci de mile în lungime, pe care se află mai multe râuri, ceea ce împiedică întotdeauna a împiedicat enoriașii să se roage.
Că în satele noastre indicate sunt 150 de case, numărul de locuitori este mai mare de 900. Am hotărât:

Să-i cerem Înaltpreasfințitului Iustin Episcop de Ryazan și Zaraisk să ne permită să construim o nouă biserică separată pe drumul mare dintre satele Petrovsky și Levoshevo, corespunzătoare dorințelor populației și cu o perfectă comoditate.

Pentru zona de construcție a templului și a grădinilor de legume, alocați teren din pământul nostru comun și, de asemenea, pentru slujitorii bisericii preoți.

În acest caz, autorizam petiția țăranului satului. Petrovskaia Feodor Ivanovici Smirnov; sat Levosheva - Ivan Averianovich Mitrokhin.

La care suntem abonați: țăranii satului. Petrovskoe și Levoshevo.” Urmează semnăturile a 129 de persoane.

La 10 iunie 1896, reprezentanții societăților țărănești, F. Smirnov și I. Mitrokhin, au înaintat o petiție adresată Înaltpreasfințitului Iustin, episcop de Ryazan și Zaraisk, cu o descriere mai precisă a esenței problemei:

„Cea mai umilă cerere a mea.

Biserica noastră parohială, situată în Preobrazhensky Pogost, a ars din cauza unei furtuni pe 23 iunie trecut. Locuitorii din satele menționate mai sus Petrovskaya și Levoshevoy se află la 6 mile depărtare de biserica parohială. Pe drumul către biserica parohială există o mlaștină pe o milă, ceea ce face imposibilă vizitarea templului lui Dumnezeu și participarea la slujba divină. Bătrânii și tinerii iarna din cauza frigului și a frigului, iar toamna și primăvara din cauza drumurilor murdare și a vărsărilor de apă, nu frecventează deloc slujbele în biserica parohială sau o frecventează foarte rar. Fără a asculta învățătura Divină, mandatarii devin amorțiți în ignoranță. De ce ne-au autorizat locuitorii să facem o cerere în fața Eminenței Voastre pentru permisiunea de a construi o nouă biserică de lemn între aceste sate pentru a aduce rugăciuni fierbinți Domnului Dumnezeu?

Fondurile pentru construirea unui templu sunt disponibile până la 2500 de ruble. și, în plus, avem în minte binefăcători zeloși care nu ne vor refuza fapta bună de a construi un templu.

În cele două sate de mai sus sunt peste patru sute de suflete parohiale. 33 de acri de teren vor fi alocați clerului și, în plus, terenul va fi alocat pentru construirea unui templu și pentru o moșie pentru două trepte de cler: preotul și psalmitorul. Și vor fi construite case în care să locuiască.

Fiind într-o comunicare dificilă cu biserica parohială din Preobrazhensky Pogost, curatorii noștri ne-au autorizat printr-o sentință să facem o petiție în fața IPS pentru permisiunea de a ne construi o nouă biserică de lemn între satele indicate cu formarea unei parohii separate de acestea. două sate şi un cler. Prezentăm acest verdict Eminenței Voastre și vă rugăm cu umilință să ne permiteți să începem construcția unei noi biserici de lemn între aceste sate...”

Ca răspuns la această petiție a țăranilor, Consistoriul spiritual din Ryazan din 26 iulie 1896 a trimis un decret decanului local al districtului 2 Egoryevsky, preotul Vasily Bobrov, cu următoarele instrucțiuni:

„Decretul Majestății Sale Imperiale Autocratul Întregii Rusii, din Consistoriul Spiritual Ryazan.

Decanului districtului 2 Egoryevsk, preotul Vasily Bobrov.

Prin decretul Majestății Sale Imperiale, Consistoriul Spiritual Ryazan, înaintarea cazului pentru permisiunea de a construi un templu între satele Petrovskaya și Levoshevo, districtul Yegoryevskaya pe nouă foi și ordonându-vă să îl luați în considerare la fața locului, furnizați informații cu privire la conținutul necesar. prin art. 46. Spiritul Charter. Consistoriu și cu părerea dumneavoastră întoarceți cazul la Consistoriu.

26 iulie 1896..."

În curând, 11 aug. 1896, în conformitate cu acest ordin, decanul pr. Vasily Bobrov a efectuat o investigație detaliată a esenței problemei la fața locului și a raportat următoarele în raportul său către Consistoriul spiritual:

„În ziua de 11 august 1896, în conformitate cu Decretul Consistoriului Spiritual Ryazan din 26 iulie a acestui an nr. 9512, „cu permisiunea de a construi un templu între satele Petrovskaya și Levoshevo, districtul Egoryevsky”, invita preotul Pavel Arbekov în calitate de deputat din partea spirituală a satului Krasnago, decanul local al satului Vasyutino, preotul Vasily Bobrov, a sosit la loc, luând în considerare petiția țăranilor din satele menționate și a adunat informații:

Bătrânii satului din satul Petrovskoye, țăranul Egor Ermilovich Petrov și satul Levoshevoy au fost invitați, în absența bătrânului satului - fiul său Ivan Andreevici Morozov, care, în conformitate cu Decretul Consistoriului, a fost instruit să se adună de la societățile Petrovskoye și Levoshevo pentru a anunța Decretul menționat mai sus și pentru a culege informații despre construcția bisericii între satele Petrovskaya și Levosheva.

Au adunat ambele societăți în satul Petrovskaya, au fost citite de decanul local al petiției înaintate Înaltpreasfințitului Iustin, autorizată de Feodor Ivanovici Smirnov și Ivan Averyanovich Mitrokhin pentru construirea unei biserici între satele de mai sus, și sentințele lor despre dorința de a construi un templu și despre donațiile voluntare pentru amenajarea templului și Decretul Consistoriului Spiritual Ryazan nr. 9512 din 26 iulie 1896 și art. 46 din Carta Consistoriului „cu privire la construirea bisericilor”.

Toți gospodarii din ambele sate s-au adunat în număr cel mai mare, cu excepția celor absenți pe probleme comerciale, și-au exprimat dorința deplină și unanimă de a avea o biserică în apropierea satelor lor, așa cum se spune în petiție și de a satisface atât bătrânii cât și micii, care rareori. vizitați biserica lor parohială din Pogost Preobrazhensky, din cauza distanței și neplăcerilor de comunicare.

Distanța dintre satele Petrovsky și Levoshevsky este de trei sute de brazi, drumul mare Vladimir de la orașul Egoryevsk până la orașul Vladimir. În mijlocul șantierului ar dori să construiască un templu sfânt, care să fie aproape de ambele sate.
Locul unde ar trebui să fie templul sfânt este uscat, deschis, sublim. A fost martor de decanul local și de toți țăranii din ambele sate, iar o groapă a fost săpată la o adâncime de 3 arshin. Pământul s-a dovedit a fi puternic, nisipos, potrivit pentru construirea unui templu, cu pământ argilos.
Despre pământ, după cum se precizează în sentințe și petiție, „ne exprimăm deplina dorință de a tăia vreo treizeci și trei de desiatine pentru hrană, atât pentru biserică, cât și pentru cimitir, și pentru casele clerului.
„Ne angajăm să construim case, atât pentru preot, cât și pentru cititorul de psalmi, care să fie confortabile, decente și în concordanță atât cu slujba preotului, cât și cu cea a cititorului de psalmi, cu anexe și servicii economice.”
„Ne angajăm să acceptăm vitele care vor fi ținute de către clerul propus în turmele noastre, în condițiile și obiceiurile rurale generale.”
De la satele Petrovskaya și Levosheva până la orașul Egoryevsk, așa cum se poate vedea pe stâlpii de mile, este considerat patruzeci și două de mile; de la biserica parohială din Pogost Preobrazhensky - șase verste, din orașul de provincie - o sută cincizeci de verste.”

La sfârşitul studiului, pentru însuşi Decan şi cu el toţi ţăranii ambelor societăţi, chestiunea a luat deodată o dezvoltare neaşteptată.

Așa a descris părintele Dean această împrejurare și a adăugat-o la raportul general:

„La 11 august 1896, țăranii din satul Tarbeikhi (acum orașul Shatura este situat pe locul satului Tarbeikhi), auzind că în satele Petrovskaya și Levoshevoy decanul local conducea un studiu privind construirea unui nou templu între satele menționate mai sus, în număr de șapte oameni în frunte cu șeful satului au ajuns în satul Petrovskaya și i-au declarat decanului local dorința de a se alătura parohiei nou înființate Petrovsko-Levoshevsky pentru motivul pentru care „... că satul nostru, în număr de 17 gospodării - douăzeci și șase de suflete revizuite, și cincizeci de parohii, este despărțit de biserica sa parohială din satul Krivandin, zece verste, și de templul propus la satul Petrovskaia - două verste. Mai mult, biserica noastră parohială din satul Krivandin este situată peste râu, peste care nu există pod, trebuie să o traversăm fie pe plute, fie cu bărci de casă. Și comunicarea cu satul Petrovskaya este bună, uscată, de-a lungul drumului mare Vladimir.

Datorită zelului nostru de a construi o nouă biserică, ne angajăm să ajutăm cât mai bine: atât cu provizii, cât și cu fonduri.”

Petiția țăranilor din satul Tarbeikhi a agravat și mai mult situația și a sporit posibilitatea unui rezultat pozitiv al problemei și a formării unei parohii independente formată acum din trei sate.

Studiind raportul Decanului, precum și verdictele societăților țărănești cu obligațiile lor de a organiza și dota parohia, Consistoriul Spiritual a recunoscut toate motivele și concluziile Decanului declarate de țărani ca fiind pozitive și demne de respect și cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Meletie, Episcop de Ryazan și Zaraisk, din 26 mai 1897. Consistoriul spiritual, prin Decretul său din 19 septembrie, a autorizat construirea unei noi biserici cu formarea ulterioară a unei parohii independente.

Societățile țărănești din aceste sate au alocat 36 desiatine de pământ pentru toate nevoile parohiale: pentru o biserică și un cimitir - 1 dessiatine 1200 de brazi; case și moșii ale clerului - 1 dessiatine 1200 brazi; pentru arat - 9 desiatine 1817 brazi, cherestea de lemn - 1 dessiatine 126 brazi; lunca generala - 16 desiatine 1484 brazi; paduri mici - 5 desiatine 373 brazi.

Din acea zi, întreaga lume a început să lucreze activ la construcția templului. Dintre țăranii ambelor societăți au fost aleși oameni deosebit de zeloși și s-a format un comitet de construcție, care a preluat asupra sa toată munca de organizare a construcției templului și de colectare a donațiilor. Comitetul de construcție a fost condus de țăranii din satul Petrovskoy, Smirnov Fedor Ivanovici și din satul Levoshevo - Mitrokhin Ivan Averyanovich.

Curând, la cererea țăranilor din 14 octombrie 1897, în numele Înaltpreasfințitului Meletie, la funcția de preot a fost numit un candidat la funcția de preot, Alexandru Nestorovich Saharov, născut în 1875, fiu de diacon. , originar din sat. Krivandin din districtul Yegoryevsky, care a absolvit un curs complet de studii la Seminarul Teologic din Ryazan în 1896 și, la acea vreme, era profesor la școala parohială din Preobrazhensky Pogost.

La 14 noiembrie 1897, IPS Meletie Alexandru Saharov a fost hirotonit preot și în cele din urmă repartizat la Biserica Kazan. Petrovsky. Exact patruzeci de ani și trei zile, preotul Alexandru Nestorovich Saharov a slujit fără speranță ca rector al bisericii din ziua numirii sale - 13 noiembrie 1897 până la 16 noiembrie 1937 - ziua arestării sale și a martiriului ulterior, la 3 decembrie, 1937, de la autoritățile atee .

Templul a fost construit în mai puțin de 3 ani. În primăvara anului 1900, era gata, atât cu construcție, cât și cu decorațiunile interioare necesare, dotată cu obiecte și ustensile liturgice, și era gata de sfințire.

În conformitate cu Decretul Consistoriului spiritual din Ryazan din 15 mai 1900, decanul districtului 2 Egoryevsk, preotul Vasily Bobrov, în colaborare cu clerul local și cu o adunare de mulți enoriași, a sfințit biserica nou construită la 25 mai 1900.

La începutul anului 1902, la cererea Înaltpreasfințitului Polieuctus, episcopul de Ryazan și Zaraisk, parohia a primit cea mai înaltă permisiune de a fi independentă:

„Decretul Majestății Sale Imperiale Autocratul Întregii Rusii de la Sfântul Sinod Guvernator, către Înaltpreasfințitul Polieuctus, Episcop de Ryazan și Zaraisk.

Prin decretul Majestății Sale Imperiale, Sfântul Sinod Guvernator a ascultat: Raportul Eminenței Voastre din 31 ianuarie a acestui an nr. 1466 privind deschiderea unei parohii independente cu un cler la Biserica Kazan între satele Petrovskaya și Levoshevoy, districtul Egoryevsky .

Ordonat:

Conform prezentei cereri a Înaltpreasfințitului Voastră, Sfântul Sinod stabilește: la Biserica Kazan dintre satele Petrovskaya și Levosheva, raionul Egoryevsky, să se deschidă o parohie independentă cu un cler de preot și un cititor de psalmi: despre care să se înștiințeze Eminența Voastră prin decret.

19 februarie 1902, nr. 1448."

Principalii patroni și binefăcători ai templului de la începutul creării sale și timp de mulți ani au fost frații - țăranii Smirnov - Ivan, Semyon, Alexey, Nikolai, Fedor; familii de țărani bogați, Zhuravlevii și Laptevii; bătrânii din satul Petrovskoye - Egor Ermilovich Petrov și satul Levoshevo - Andrey Artamonovich Morozov, precum și un comerciant din Moscova Fedor Anisimovici Busurin și alți binefăcători privați.

Timp de mai bine de douăzeci de ani, postul de prezbiter al bisericii a fost ocupat de frații Smirnov, înlocuindu-se unul pe altul. Se știe că unul dintre ei, Fiodor Ivanovici Smirnov, pentru serviciile sale în departamentul spiritual a fost distins de Suveranul Împărat în ziua Sfintelor Paști din 17 aprilie 1905 - o medalie de argint pe o panglică Stanislavsky care se purta la gât. .

Viața pașnică și prosperă a parohiei s-a încheiat, ca în toată Rusia, în 1917, dar biserica nu s-a închis până în 1938. Până în această perioadă, acolo se țineau invariabil slujbele divine.

În 1930, sunetul clopotelor a fost interzis peste tot. Toate clopotele au fost aruncate din clopotnița Bisericii din Kazan.

În 1937, în ziua de 16 noiembrie, a fost arestat rectorul bisericii, protopopul Alexandru Nestorovici Saharov, care slujise acolo continuu timp de 40 de ani.

La 27 noiembrie 1937, protopopul Alexandru Saharov a fost condamnat în temeiul art. 58 alin. 10 din Codul penal al RSFSR „agitație contrarevoluționară” și a fost condamnat la pedeapsa capitală - executare.

La 3 decembrie 1937, sentința a fost executată pe teritoriul terenului de antrenament Butovo din regiunea Moscova, unde a fost înmormântat într-un mormânt necunoscut.

La Consiliul jubiliar al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 13-16 august 2000, preotul Alexandru Saharov a fost canonizat ca Sfinții Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei.

19 aprilie 1938, prin decizia prezidiului Consiliului Orășenesc Shatura al Republicii Kazahstan și a Palatului Culturii pe baza deciziei Comitetului Executiv Central Panto-Rus din 14 aprilie 1938, Biserica Kazan din sat. Petrovskoye a fost închisă, iar proprietatea a fost confiscată. S-a decis să se transforme clădirea templului într-un liceu. Toate cele cinci domuri au fost îndepărtate; clopotnița a fost demontată până la nivelul inferior; podeaua din templu era ridicată cu 1 metru mai sus. După reconstrucția completă, în altar a fost amplasată o cameră a profesorului, o toaletă în clopotniță și o sală de mese în pridvor.

Școala a existat până în 1984. Apoi clădirea a fost transferată la ferma de stat Shatursky pentru nevoi auxiliare și acolo a fost amplasat un atelier de cusut.

În toamna anului 1996, directorul Combinatului Agro-Industrial Shatursky, Valery Georgievich Larionov, a predat clădirea credincioșilor, din nou ca biserică.

Cu ajutorul și fondurile AIC Shatursky, clădirea a fost reconstruită și restaurată ca templu.

Ulterior, V.G. Larionov alocă fonduri pentru a asigura pe deplin cultul: altarul este dotat cu tot ce este necesar - vase sacre, ustensile, cărți liturgice. În interiorul templului au fost instalate candelabre și aplice, sfeșnice de podea și lămpi.

Catapeteasma principală a templului a fost realizată de dulgherii din complexul agroindustrial Shatursky.

Pe lângă decorarea exterioară și interioară, templul a fost prevăzut cu încălzire centrală, apă rece și caldă, comunicații telefonice pe cheltuiala complexului agroindustrial Shatursky.

Prima slujbă a avut loc deja în aprilie 1997, în ajunul Sfintelor Paști, pe 20 aprilie, sărbătoarea „Intrării Domnului în Ierusalim”. Slujbele au fost ținute de preotul numit temporar Vladimir Kopenkin.

Prin decretul Mitropolitului Juvenaly de Krutitsy și Kolomna din 8 septembrie 1997 nr. 1090, ieromonahul Ambrozie (Abrosimov) a fost numit rector al Bisericii Icoanei Kazan a Maicii Domnului. În 2006, Mitropolitul Krutitsky și Kolomna a săvârșit Marea Consacrare a Bisericii Kazan și a luminat două limite: Nikolsky (stânga) și Preobrazhensky (dreapta).

La 27 decembrie 2007, prin decretul nr. 4269, preotul Ilya Dronov a fost numit rector de către mitropolitul Krutitsky și Kolomna.

În prezent, templul este o clădire din lemn de formă tradițională sub formă de cruce, cu un cap central cu cupolă acoperit cu cupru; o clopotniță proaspăt restaurată, cu acoperiș în cochilii, acoperită tot cu cupru; există o clopotniță în care cel mai mare clopot cântărește 500 kg. Întregul templu este acoperit cu fier galvanizat.

Astăzi, toate slujbele programate se țin în mod regulat în biserică și se oficiază toate slujbele bisericești. La templu există o școală duminicală, unde învață aproximativ 15 copii. Conversațiile catehetice cu adulții au loc în mod regulat.

Templu în cinstea icoanei Maicii Domnului din Kazan, situat între sat. Petrovskoye și satul Levoshevo, districtul Shatursky, regiunea Moscova, construcția a început în 1897 și s-a finalizat în 1900.
Templul este din lemn, proiectat de arhitectul A. Sabler sub formă de cruce, cu cinci cupole, cu o clopotniță de lemn, care este încununată cu un cort octogonal.
În documentele de arhivă stocate în Arhivele de Stat ale Regiunii Ryazan, există un „Caz despre construcția unui templu între satele Petrovskaya și Levoshevo, districtul Yegoryevsky, cu formarea unei parohii independente”.
În „Cazul” de mai sus există un document „Inventarul proprietății bisericii Kazan nou construite din satul Petrovskaya, în parohia Preobrezhensky Pogost, districtul Egoryevsk, Eparhia Ryazan”, întocmit de primul rector al acestei biserici, Sfințitul mucenic Alexandru Nestorovich Saharov (1875-1937) din 8 mai 1900 .
Documentul conține următoarele informații: „Biserica Kazan din satul Petrovskaya cu binecuvântarea arhipastorală din 26 mai 1897 a Înaltpreasfințitului Meletius, episcop de Ryazan și Zaraisk, și permisiunea prin Decretul Consistoriului spiritual din Ryazan din 19 septembrie, 1897 Nr. 11618, construcția a început la 22 octombrie 1897 conform planului aprobat de Departamentul de Construcții al Consiliului Provincial Ryazan.
Biserica a fost construită din cherestea guvernamentală pe cheltuiala binefăcătorilor privați, în principal prin eforturile fraților Smirnov - țărani din satul Petrovskaya și parțial prin sârguința enoriașilor: Biserica este caldă, cu trei altare puțin probabil să fie în aceasta. Cea din mijloc este decorată în numele icoanei Preasfintei Maicii Domnului din Kazan; cea dreaptă în numele Schimbării la Față a Domnului și cea stângă în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și Sfânta Muceniță Regina Alexandra, din lipsă de fonduri, nu sunt încă gata. O biserică cu pridvor și clopotniță octogonală, totul pe fundație de piatră, cu cinci cupole, acoperită în întregime cu fier pictat cu aramă.
Pe capul mijlociu al templului și în turla clopotniței au fost ridicate două cruci de fier forjat aurit, de 3 arsh înălțime. 2 blaturi (2m 26cm) cântărind șapte lire fiecare; iar pe cele patru cupole ale templului sunt aceleasi cruci, de 2 arsh. 2 blaturi (1m 51cm) înălțime; cântărind 3,5 kilograme fiecare: biserica cu clopotnița și cimitirul aflat lângă ea este înrădăcinată într-un șanț.
Pe lângă descrierea templului, se adaugă că lungimea altarului din mijloc este de 14 arshins (9m 94cm), lățimea este de 11 arshins (7m 81cm), lungimea altarului din dreapta și din stânga este de 7 arshins (5m). 33cm), lungimea templului în sine este de 19 arshins (13m 50cm), lățimea este de 26 arshins (18m 46cm), înălțimea în cupola din mijloc 22 arshins (15m 98cm), înălțimea tuturor părților templului 10 arshins (7m 10cm), lungimea pridvorului 12 arshins (8m 52cm), lățime 10 arshins (7m 46cm), lungimea turnului clopotniță la bază 8 arshins (8m 70cm), lățime 13 arshins (9m 60cm), înălțimea 47 arshins (33m) 97cm) fără cruci.
Sub pridvorul bisericii se află o gardă de piatră.
Altarul din mijloc este în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan, conține un altar de lemn înalt de 1 arshin (1m 24cm) și 1 arshin lungime (1m 24cm) ... Un altar de lemn înalt de 1 arshin