Discursul regelui. Martin Luther King „I Have a Dream” traducere completă a discursului

În urmă cu exact jumătate de secol, pe 28 august 1963, a fost rostit unul dintre cele mai cunoscute discursuri din istoria omenirii. În această zi, a avut loc „Marșul asupra Washingtonului” - una dintre cele mai importante acțiuni publice ale mișcării pentru drepturile populației negre din Statele Unite. Punctul culminant al evenimentului a fost un discurs al preotului și activistului pentru drepturile omului Martin Luther King Jr. Discursul pe care l-a ținut este cunoscut sub numele de „Am un vis” și este considerat cea mai importantă piatră de hotar din istoria modernă a Americii.

Martin Luther King a ținut acest discurs de pe treptele Memorialului Lincoln în timpul Marșului de la Washington. În timpul spectacolului, cântăreața Mahalia Jackson a fost și ea pe scenă în timpul discursului ei, i s-a adresat: „Spune-le despre vis, Martin”.
Și ciobanul negru a spus...
Discursul lui King este considerat unul dintre cele mai bune discursuri din istorie și a fost votat cel mai bun discurs al secolului al XX-lea de către comunitatea americană de vorbire în public.

S-ar părea, de ce ar trebui să ne pese de aniversarea unui discurs celebru în SUA, dar ascultați, citiți aceste cuvinte... "Refuzăm să credem că banca justiției a eșuat. Refuzăm să credem că nu sunt suficienți bani în depozitele vaste de capacitatea statului nostru. Și am venit să încasăm acest cec - un cec care ne va oferi comorile de libertatea și garanția dreptății”. Dar sună relevant nu numai pentru SUA din anii 60. secolul trecut, nu?
Și când auzim cuvintele doctorului King că a sosit momentul să ieșim din valea întunecată a segregării și să intrăm pe calea luminată de soare a dreptății rasiale, că este necesar să conducem oamenii de la nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale la stânca solidă a fraternitate - este vorba doar despre negrii? Și nu este timpul ca Rusia să-și amintească în sfârșit cuvintele minunate ale ciobanului american?

Potrivit organizatorilor, „Marșul pe Washington pentru locuri de muncă și libertate”, așa cum a fost numit pe deplin, ar fi trebuit să adune aproximativ o sută de mii de oameni. În realitate, peste două sute de mii de manifestanți s-au adunat la Lincoln Memorial de pe National Mall din capitala americană. Pentru a-i mobiliza, două organizații rivale care apărau drepturile oamenilor de culoare și-au unit forțele: Asociația Națională pentru Avansarea Oamenilor de Culoare (NAACP) și Conferința de Conducere Creștină de Sud (SCLC) - aceasta din urmă era condusă de reverendul Dr. King.

Unul dintre motivele pentru organizarea unei demonstrații la scară largă a fost inițiativa președintelui John Kennedy, care a înaintat legiuitorilor federali un proiect de lege privind drepturile civile care ar interzice segregarea rasială în locurile publice. Documentul a blocat în Congres, iar protestele negre din diferite state s-au încheiat în ciocniri violente cu poliția, iar liderii mișcării pentru drepturile omului au decis să-și adune susținătorii chiar în inima țării.

Kennedy însuși a fost sceptic cu privire la ideea Marșului asupra Washingtonului, temându-se de o escaladare a violenței. La rândul lor, organizatorii au insistat asupra caracterului pașnic al acțiunii și au cerut participarea atât a negrilor, cât și a reprezentanților altor rase care i-au simpatizat. Apropo, cei mai radicali reprezentanți ai mișcării negre, inclusiv viitorul ideolog al Națiunii Islamului, Malcolm X, au criticat Marșul pentru compoziția sa multirasială, caracterul nonviolent și moderarea vorbitorilor, inclusiv King.

Liderul SCLC a vorbit ultimul. La începutul discursului, s-a îndreptat către figura lui Abraham Lincoln, care a emis Proclamația de emancipare în 1863. Ideea principală a discursului a fost că la o sută de ani după aceasta eveniment semnificativ populația neagră era încă asuprită și nu primea drepturi egale cu albii. „O sută de ani mai târziu, viața negrului este, din păcate, încă afectată de cătușele segregării și lanțurile discriminării”, a spus dr. King. „O sută de ani mai târziu, bărbatul de culoare trăiește pe o insulă singuratică a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială.”

Citând Proclamația de emancipare, precum și Constituția SUA, Declarația de independență și Biblia, reverendul a făcut apel la concetățeni să lupte pentru egalitatea rasială, fără de care, așa cum a subliniat el, este imposibil să se realizeze principiile fondatoare ale națiunii americane. . Probabil că prima parte a discursului său s-a bazat pe un text pregătit. A doua, în care apare tema „visului”, a fost o improvizație care s-a bazat în unele locuri pe discursurile anterioare ale lui King însuși și a inclus și motive folosite de un alt predicator negru, Archibald Carey Jr.

Demonstranții mărșăluiesc de la Monumentul Washington la Memorialul Lincoln de-a lungul National Mall. Washington, 28 august 1963

„Am un vis că într-o zi națiunea noastră se va ridica la statura sa deplină și va trăi adevăratul înțeles al crezului său – un adevăr pe care îl considerăm de la sine înțeles: că toți oamenii sunt creați egali”, a declarat King. În plus, expresia „Am un vis” suna ca un refren, indicând stările în care segregarea era cel mai ferm înrădăcinată. În concluzie, activistul pentru drepturile omului și-a exprimat speranța că într-o zi libertatea și egalitatea vor triumfa în toată Statele Unite.

„Cu o singură propoziție, Martin Luther King Jr. s-a alăturat lui Jefferson și Lincoln ca bărbații care au modelat America modernă”, spune jurnalistul Jon Meacham, câștigător al Premiului Pulitzer. Ceea ce este caracteristic este că nici Jefferson, nici Lincoln, nici nimeni altcineva din panteonul istoric al SUA nu a fost dedicat sarbatoare nationala- numai lui King. Ziua Martin Luther King este sărbătorită acum în a treia zi de luni din ianuarie în toate cele cincizeci de state ale țării.

Marșul pe Washington și discursul lui King la acesta sunt considerate a fi un impuls pentru adoptarea legi federale afirmarea drepturilor populaţiei negre. În 1964, a fost adoptată Legea drepturilor civile, care interzice discriminarea rasială și de altă natură în guvern și în locurile publice. În 1965, Legea privind drepturile de vot a interzis discriminarea rasială la urne și a stabilit supraveghere federalăîn spatele alegerilor în state și districte în care sentimentele rasiste au fost în mod tradițional puternice. Ambele acte au fost semnate de Lyndon Johnson, care i-a luat locul lui Kennedy, care a fost asasinat în noiembrie 1963.

Soldații i-au bătut cu bastoanele pe manifestanții pentru drepturile civile în Selma, Alabama. 7 martie 1965

King, între timp, și-a întărit statutul informal de lider al întregii mișcări pentru drepturile oamenilor de culoare. În 1963, revista Time l-a recunoscut pe activistul negru pentru drepturile civile drept Persoana Anului, iar în 1964, King a devenit cel mai tânăr laureat vreodată al Premiului Nobel pentru Pace, pe care l-a acordat pentru lupta sa nonviolentă împotriva segregării rasiale. Cu toate acestea, țara, în ciuda noilor legi, a avut dificultăți în asimilarea ideilor lui King. Autoritățile locale au continuat să disperseze demonstrațiile negre - amintiți-vă doar de „Duminica Sângeroasă” din 7 martie 1965 în Alabama, iar după puțin peste trei ani liderul mișcării pentru drepturile omului a fost împușcat. Ca și în cazul lui Kennedy, ucigașul a fost prins, dar nu există claritate despre adevărații organizatori ai crimei.

Sâmbătă, 24 august, a început să fie sărbătorită cea de-a cincizecea aniversare a Marșului de la Washington în capitala americană. Zeci de mii de manifestanți, majoritatea negri, s-au adunat pe National Mall, unde acum există un memorial al lui Martin Luther King. Ideea principală, exprimată atât în ​​interviurile cu participanții la acțiune, cât și în comentariile presei, se rezumă la faptul că visul despre care a vorbit regretatul activist pentru drepturile omului în celebrul său discurs nu s-a împlinit încă. Potrivit celor nemulțumiți, chiar și alegerea mulatului Barack Obama ca președinte nu înseamnă că drepturile afro-americanilor nu sunt încălcate din cauza culorii pielii lor.

Unii dintre adepții Dr. King sunt complet fără speranță. „Există atât de multă ură în această țară, încât nu va fi niciodată eradicată complet”, a declarat reporterilor Velma Louis Jones, locuința din Tennessee, care a participat atât la marșul din 1963, cât și la demonstrația memorială de pe National Mall, cincizeci de ani mai târziu.
(de aici)

Dar cred că este încă foarte important faptul că Dr. King a putut să-și spună dragul său „Am un vis”.
Și multe s-au schimbat cu adevărat. Deși ceea ce este mai important nu este că un bărbat de culoare a devenit președinte al Statelor Unite, ci că într-o zi oamenii de toate culorile pielii se vor simți cu adevărat frați în Hristos.

Livrat pe treptele de la Lincoln Memorial din Washington D.C. la 28 august 1963

În urmă cu cinci zeci de ani, un mare american, în a cărui umbră simbolică ne aflăm, a semnat Proclamația de Emancipare. Acest decret important a venit ca un mare far de lumină de speranță pentru milioane de sclavi negri care au fost arși în flăcările nedreptății suferinde. A venit ca o zi plină de bucurie pentru a pune capăt nopții lungi de captivitate.

Dar o sută de ani mai târziu, trebuie să ne confruntăm cu faptul tragic că negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului este încă, din păcate, paralizată de mânecele segregării și lanțurile discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul trăiește pe o insulă singuratică a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește în colțurile societății americane și se trezește exilat în propriul său pământ. Așa că am venit astăzi aici pentru a dramatiza o stare îngrozitoare.

Într-un fel, am venit în capitala națiunii noastre pentru a încasa un cec. Când arhitecții republicii noastre au scris cuvintele magnifice ale Constituției și declarația de independență, ei semnau un bilet la ordin căruia fiecare american urma să cadă Nota a fost o promisiune că tuturor oamenilor li se vor garanta drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii.

Astăzi este evident că America nu a acceptat acest bilet la ordin în ceea ce îi privește pe cetățenii săi de culoare. În loc să onoreze această obligație sacră, America a dat poporului negru un cec rău care a revenit marcat „fonduri insuficiente”. Dar refuzăm să credem că banca justiției este falimentară. Refuzăm să credem că nu există fonduri suficiente în marile seifuri de oportunitate ale acestei națiuni. Așa că am venit să încasăm acest cec -- un cec care ne va oferi la cerere bogățiile libertății și securitatea justiției. Am venit, de asemenea, în acest loc sfințit pentru a aminti Americii de urgența înverșunată de acum. Nu este momentul să vă angajați în luxul de a vă răcori sau să luați medicamentul tranchilizant al gradualismului. Acum este momentul să ne ridicăm din valea întunecată și pustie a segregării pe calea luminată de soare a justiției rasiale. Acum este timpul să deschidem ușile oportunităților tuturor copiilor lui Dumnezeu. Acum este timpul să ne ridicăm națiunea de la nisipurile nedreptate rasiale la stânca solidă a fraternității.

Ar fi fatal pentru națiune să treacă cu vederea urgența momentului și să subestimeze determinarea negrului. Această vară înăbușitoare a nemulțumirii legitime a negrului nu va trece până când va exista o toamnă revigorantă a libertății și a egalității. Nouăsprezece șaizeci și trei nu este un sfârșit, ci un început. acum fii mulțumit va avea o trezire grosolană dacă națiunea revine la afaceri ca de obicei. Nu va exista nici odihnă, nici liniște în America până când negrului i se vor acorda drepturile de cetățenie iese ziua strălucitoare a justiției.

Dar este ceva ce trebuie să spun oamenilor mei care stau pe pragul cald care duce la palatul justiției. În procesul de dobândire a locului nostru de drept, nu trebuie să fim vinovați de fapte greșite. Să nu căutăm să ne satisfacem setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii.

Trebuie să ne conducem pentru totdeauna lupta pe planul înalt al demnității și disciplinei. Nu trebuie să permitem protestului nostru creativ să degenereze în violență fizică. Din nou și din nou trebuie să ne ridicăm la înălțimile maiestuoase de a întâlni forța fizică cu forța sufletească. Noua militantă minunată care a cuprins comunitatea neagră nu trebuie să ne conducă la neîncredere față de toți oamenii albi, pentru că mulți dintre frații noștri albi, așa cum demonstrează prezența lor astăzi aici, au ajuns să realizeze că destinul lor este legat de destinul nostru și libertatea lor este indisolubil legată de libertatea noastră. Nu putem merge singuri.

Și în timp ce mergem, trebuie să ne angajăm că vom merge înainte. Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe adepții drepturilor civile: „Când veți fi mulțumiți?” Nu putem fi niciodată mulțumiți atâta timp cât trupurile noastre, grele de oboseala călătoriei, nu se pot adăposti în motelurile de pe autostrăzi și în hotelurile orașelor. Nu putem fi mulțumiți atâta timp cât mobilitatea de bază a negrului este de la un ghetou mai mic la unul mai mare. Nu putem fi niciodată mulțumiți atâta timp cât un neg din Mississippi nu poate vota și un neg din New York crede că nu are nimic pentru care să votează Nu, nu, nu suntem mulțumiți și nu vom fi mulțumiți până când dreptatea se va curăța ca apele și dreptatea ca un pârâu puternic.

Nu țin cont că unii dintre voi au venit aici din încercări și necazuri mari. Unii dintre voi ați venit proaspăt din celule înguste. Unii dintre voi ați venit din zone în care căutarea voastră pentru libertate v-a lăsat bătuți de furtunile persecuției și zguduiți de vânturile brutalității poliției. Ați fost veteranii suferinței creative. Continuați să lucrați cu credința că suferința necâștigată este răscumpărătoare.

Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Georgia, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile orașelor noastre din nord, știind că cumva această situație poate și va fi schimbată. Să nu ne bălăcim în valea disperării.

Vă spun astăzi, prieteni, că, în ciuda dificultăților și frustrărilor momentului, mai am un vis. Este un vis adânc înrădăcinat în visul american.

Am un vis că într-o zi această națiune se va ridica și va trăi adevăratul înțeles al crezului ei: „Considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțelese: că toți oamenii sunt creați egali”.

Am un vis că, într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii foștilor sclavi și fiii foștilor proprietari de sclavi vor putea să stea împreună la o masă de frățietate.

Am un vis că într-o zi chiar și statul Mississippi, un stat deșert, înăbușit de căldura nedreptății și a opresiunii, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că cei patru copii ai mei vor trăi într-o zi într-o națiune în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după conținutul caracterului lor.

Am un vis azi.

Am un vis că, într-o zi, statul Alabama, ale cărui buzele guvernatorului picură în prezent cu cuvinte de interpunere și anulare, se va transforma într-o situație în care băieții mici și fetițele negre vor putea să-și pună mâna cu băieții albi și fete albe și merg împreună ca surori și frați.

Am un vis azi.

Am un vis că într-o zi fiecare vale va fi înălțată, fiecare deal și munte va fi coborât, locurile aspre vor fi clare și locurile strâmbe vor fi îndreptate și slava Domnului se va descoperi și toată făptura o va vedea împreună.

Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în sud. Cu această credință vom putea să scoatem din muntele deznădejdii o piatră a speranței. Cu această credință vom putea transforma divergențele zgomotoase ale națiunii noastre într-o frumoasă simfonie a fraternității. Cu această credință vom putea lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să ne apărăm împreună pentru libertate, știind că vom fi liberi într-o zi.

Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta cu un nou înțeles: „Țara mea,” este de tine, dulce pământ al libertății, pentru tine cânt Țara unde au murit părinții mei, pământul pelerinului”. Mândria lui, de pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune.”

Și dacă America vrea să fie o națiune mare, acest lucru trebuie să devină adevărat. Așa că lasă libertatea să sune de pe vârfurile prodigioase ale dealurilor din New Hampshire. Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York. Lasă libertatea să sune de la Alleghenii din Pennsylvania în creștere!

Lasă libertatea să sune din Munții Stâncoși din Colorado!

Lasă libertatea să sune de pe vârfurile curbe ale Californiei!

Dar nu numai atât; Lasă libertatea să sune din Stone Mountain of Georgia!

Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!

Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și de pe fiecare deal din Mississippi. De pe fiecare versant de munte, lasă libertatea să sune.

Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, vom putea grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, oameni de culoare și oameni albi, evrei și neamuri, Protestanții și catolicii, vor putea să-și strângă mâinile și să cânte în cuvintele vechiului spiritual negru: „Liber în sfârșit! liber in sfarsit! mulțumesc lui Dumnezeu Atotputernic, suntem în sfârșit liberi!”

"Am un vis." Discurs de Martin Luther King, 28 august 1963
Cu cinci decenii în urmă, marele american sub a cărui umbră simbolică ne adunăm astăzi a semnat Proclamația de emancipare a negrilor. Acest decret important a devenit un far maiestuos de lumină de speranță pentru milioane de sclavi negri pârjoliți de flăcările nedreptății înfipte. A devenit o zori veselă care a pus capăt lungii nopți de captivitate.

Dar după o sută de ani suntem forțați să ne confruntăm cu faptul tragic că negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului, din păcate, continuă să fie paralizată de cătușele segregării și cătușele discriminării. O sută de ani mai târziu, bărbatul de culoare trăiește pe o insulă pustie a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginea societății americane și se trezește în exil pe propriul pământ. Așa că am venit astăzi aici pentru a evidenția dramatismul situației deplorabile.

Într-un fel, am venit în capitala națiunii noastre pentru a încasa un cec. Când arhitecții republicii noastre au scris frumoasele cuvinte ale Constituției și ale Declarației de Independență, ei semnau un bilet la ordin pe care fiecare american îl va moșteni. Conform acestui proiect de lege, tuturor oamenilor li se garantau drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii.

Astăzi a devenit evident că America nu a putut plăti pe această factură ceea ce se datorează cetățenilor săi de culoare. În loc să plătească această datorie sacră, America a emis un cec nerespectat poporului negru, care a returnat marcat „fonduri insuficiente”. Dar refuzăm să credem că banca justiției a eșuat. Refuzam sa credem ca nu sunt suficiente fonduri in rezervoarele vaste ale capacitatilor statului nostru. Și am venit să primim acest cec – un cec prin care ni se vor da comorile libertății și garanțiile justiției. Am venit aici în acest loc sacru și pentru a aminti Americii de cerința urgentă de astăzi. Nu este momentul să vă mulțumiți cu măsuri de calmare sau să luați medicamentul sedativ al soluțiilor treptate. Este timpul să ieșim din valea întunecată a segregării și să intrăm pe calea luminată de soare a justiției rasiale. Este timpul să deschidem ușile oportunității tuturor copiilor lui Dumnezeu. A sosit momentul să conducem națiunea noastră de la nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale la stânca solidă a fraternității.

Ar fi de moarte periculos pentru statul nostru să ignore importanța deosebită în acest momentși subestimează hotărârea negrilor. Vara sufocantă a nemulțumirii legitime a negrilor nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrul a trebuit să se desprindă și acum se va calma, vor avea o trezire grosolană dacă națiunea noastră revine la afaceri ca de obicei. Până când negrul nu va primi drepturile sale civile, America nu va vedea nici liniște, nici pace. Furtunile revoluționare vor continua să zdruncine fundațiile statului nostru până când va veni ziua strălucitoare a justiției.
Dar mai este ceva ce trebuie să spun poporului meu care sta pe pragul binecuvântat de la intrarea în palatul justiției. În procesul de cucerire a locului nostru de drept, nu ar trebui să dăm motive pentru acuzații de acțiuni nepotrivite. Să nu căutăm să ne potolim setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii.
Trebuie să ne ducem întotdeauna lupta dintr-o poziție nobilă de demnitate și disciplină. Nu trebuie să permitem protestului nostru creativ să degenereze în violență fizică. Trebuie să ne străduim să atingem înălțimi mari prin potrivirea forței fizice cu puterea mentală. Remarcabilul militantism care a pus stăpânire pe societatea neagră nu ar trebui să ne conducă la neîncrederea tuturor albilor, pentru că mulți dintre frații noștri albi și-au dat seama, așa cum demonstrează prezența lor astăzi aici, că destinul lor este strâns legat de destinul nostru și de destinul lor. libertatea este inevitabil legată de libertatea noastră.

Nu putem merge singuri.
Și odată ce începem să ne mișcăm, trebuie să jurăm că vom merge înainte.
Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe cei dedicați cauzei drepturilor civile: „Când vă veți calma?” Nu ne vom odihni niciodată până când trupurile noastre, grele de oboseala călătoriilor lungi, nu vor găsi cazare în motelurile de pe marginea drumului și hanurile din oraș. Nu ne vom odihni atâta timp cât principalul mod de mișcare al negrului rămâne de la un ghetou mic la unul mare. Nu ne vom odihni până când negrul din Mississippi nu poate vota și negrul din New York crede că nu are ce să voteze. Nu, nu avem de ce să ne odihnim și nu ne vom odihni niciodată până când dreptatea nu începe să curgă ca apele și dreptatea devine ca un pârâu puternic.
Nu uit că mulți dintre voi au venit aici după ce au trecut prin încercări și suferințe mari. Unii dintre voi ați venit aici direct din celulele închise din închisoare. Unii dintre voi ați venit din zone în care ați fost supuși furtunilor de persecuție și brutalități polițienești pentru dorința voastră de libertate. Ați devenit veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați, crezând că suferința nemeritată va fi răscumpărată.

Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile orașelor noastre din nord, știind că într-un fel sau altul această situație se poate schimba și se va schimba. Să nu suferim în valea disperării.

Vă spun astăzi, prieteni, că în ciuda dificultăților și dezamăgirii, am un vis. Acesta este un vis adânc înrădăcinat în visul american.
Am un vis că va veni ziua în care națiunea noastră se va ridica și se va ridica la înălțimea adevăratului sens al motto-ului său: „Considerăm că este de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.
Am un vis că va veni ziua în dealurile roșii ale Georgiei în care fiii foștilor sclavi și fiii foștilor deținători de sclavi vor putea sta împreună la masa frăției.
Am un vis că va veni ziua în care chiar și statul Mississippi, un stat deșert care se înăbușă sub căldura nedreptății și a opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.
Am un vis că va veni ziua în care cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după ceea ce sunt.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni ziua în care în statul Alabama, al cărui guvernator pretinde acum că se amestecă în treburile interne ale statului și că sfidează legile adoptate de Congres, se va crea o situație în care băieții și fetițele negre pot dați mâna cu băieții și fetițele albe și mergeți împreună ca frații și surorile.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni ziua când toate câmpiile se vor ridica, toate dealurile și munții vor cădea, locurile aspre se vor preface în câmpii, locurile strâmbe vor deveni drepte, măreția Domnului se va arăta înaintea noastră și toți muritorii se vor convinge de asta împreună.

Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în Sud.
Cu această credință, putem tăia piatra speranței din muntele deznădejdii. Cu această credință putem transforma vocile discordante ale poporului nostru într-o frumoasă simfonie a fraternității. Cu această credință putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom fi liberi.
Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta, dând un nou sens acestor cuvinte: „Țara mea, eu sunt tu, dulce pământ al libertății, eu sunt cel care îți cânt laudele. Pământ unde au murit părinții mei, pământul mândriei pelerinilor, să sune libertatea pe toate versanții munților.”

Și dacă America vrea să fie o țară mare, acest lucru trebuie să se întâmple.
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile dealurilor uimitoare din New Hampshire!
Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!
Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!
Lasă libertatea să sune din munții stâncoși din Colorado, acoperiți de zăpadă!
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile curbate ale munților din California!
Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!
Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și decolteu al Mississippi!
Lasă libertatea să sune de pe fiecare versant de munte!
Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, putem grăbi venirea acelei zile în care toți copiii lui Dumnezeu, albi și negri, evrei și neamuri, protestanți și catolici, poate să-și strângă mâinile și să cânte cuvintele vechiului imn spiritual al negrului: „Liber în sfârșit! Liber în sfârșit! Mulțumită Domnului atotputernic, suntem liberi în sfârșit!”

Anii 60 ai secolului XX. a devenit o perioadă de intensificare fără precedent a mișcărilor de protest americane - anti-război, tineret, femei și minorități rasiale. În aceiași ani, toate mișcările au avut lideri populari, ale căror nume au început să fie asociate acestor mișcări.
La 28 august 1963, la Washington a avut loc un mare miting în apărarea drepturilor civile ale populației afro-americane din Statele Unite. La ea au participat 250 de mii de americani albi și colorați. Celebrul predicator negru, una dintre cele mai active figuri din mișcarea americană pentru egalitate în drepturi, Martin Luther King Jr., s-a adresat audienței. Discursul pe care l-a ținut pe treptele Memorialului Lincoln din Washington a intrat în istorie sub titlul „Am un vis” - o frază pe care King a repetat-o ​​de mai multe ori.

Martin Luther King (1929-1968)

Cu cinci decenii în urmă, marele american sub a cărui umbră simbolică ne adunăm astăzi a semnat Proclamația de emancipare a negrilor. Acest decret important a devenit un far maiestuos de lumină de speranță pentru milioane de sclavi negri pârjoliți de flăcările nedreptății înfipte. A devenit o zori veselă care a pus capăt lungii nopți de captivitate.
Dar după o sută de ani suntem forțați să ne confruntăm cu faptul tragic că negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului, din păcate, continuă să fie paralizată de cătușele segregării și cătușele discriminării. O sută de ani mai târziu, bărbatul de culoare trăiește pe o insulă pustie a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginea societății americane și se trezește în exil pe propriul pământ. Așa că am venit astăzi aici pentru a evidenția dramatismul situației deplorabile.
Într-un fel, am venit în capitala națiunii noastre pentru a încasa un cec. Când arhitecții republicii noastre au scris frumoasele cuvinte ale Constituției și ale Declarației de Independență, ei semnau un bilet la ordin pe care fiecare american îl va moșteni. Conform acestui proiect de lege, tuturor oamenilor li se garantau drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii.
Astăzi a devenit evident că America nu a putut plăti pe această factură ceea ce se datorează cetățenilor săi de culoare. În loc să plătească această datorie sacră, America a emis un cec nerespectat poporului negru, care a returnat marcat „fonduri insuficiente”. Dar refuzăm să credem că banca justiției a eșuat. Refuzam sa credem ca nu sunt suficiente fonduri in rezervoarele vaste ale capacitatilor statului nostru. Și am venit să primim acest cec – un cec prin care ni se vor da comorile libertății și garanțiile justiției. Am venit aici în acest loc sacru și pentru a aminti Americii de cerința urgentă de astăzi. Nu este momentul să vă mulțumiți cu măsuri de calmare sau să luați medicamentul sedativ al soluțiilor treptate. Este timpul să ieșim din valea întunecată a segregării și să intrăm pe calea luminată de soare a justiției rasiale. Este timpul să deschidem ușile oportunității tuturor copiilor lui Dumnezeu. A sosit momentul să conducem națiunea noastră de la nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale la stânca solidă a fraternității.
Ar fi de moarte periculos pentru națiunea noastră să ignore importanța deosebită a acestui moment și să subestimeze hotărârea negrilor. Vara sufocantă a nemulțumirii legitime a negrilor nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrul a trebuit să se desprindă și acum se va calma, vor avea o trezire grosolană dacă națiunea noastră revine la afaceri ca de obicei. Până când negrul nu va primi drepturile sale civile, America nu va vedea nici liniște, nici pace. Furtunile revoluționare vor continua să zdruncine fundațiile statului nostru până când va veni ziua strălucitoare a justiției.
Dar mai este ceva ce trebuie să spun poporului meu care sta pe pragul binecuvântat de la intrarea în palatul justiției. În procesul de cucerire a locului nostru de drept, nu ar trebui să dăm motive pentru acuzații de acțiuni nepotrivite. Să nu căutăm să ne potolim setea de libertate bând din paharul amărăciunii și al urii.
Trebuie să ne ducem întotdeauna lupta dintr-o poziție nobilă de demnitate și disciplină. Nu trebuie să permitem protestului nostru creativ să degenereze în violență fizică. Trebuie să ne străduim să atingem înălțimi mari prin potrivirea forței fizice cu puterea mentală. Remarcabilul militantism care a pus stăpânire pe societatea neagră nu ar trebui să ne conducă la neîncrederea tuturor albilor, pentru că mulți dintre frații noștri albi și-au dat seama, așa cum demonstrează prezența lor astăzi aici, că destinul lor este strâns legat de destinul nostru și de destinul lor. libertatea este inevitabil legată de libertatea noastră. Nu putem merge singuri.
Și odată ce începem să ne mișcăm, trebuie să jurăm că vom merge înainte.
Nu ne putem întoarce. Sunt cei care îi întreabă pe cei dedicați cauzei drepturilor civile: „Când vă veți calma?” Nu ne vom odihni niciodată până când trupurile noastre, grele de oboseala călătoriilor lungi, nu vor găsi cazare în motelurile de pe marginea drumului și hanurile din oraș. Nu ne vom odihni atâta timp cât principalul mod de mișcare al negrului rămâne de la un ghetou mic la unul mare. Nu ne vom odihni până când un negru din Mississippi nu poate vota și un negru înăuntru
New York City crede că nu are pentru ce să voteze. Nu, nu avem de ce să ne odihnim și nu ne vom odihni niciodată până când dreptatea nu începe să curgă ca apele și dreptatea devine ca un pârâu puternic.
Nu uit că mulți dintre voi au venit aici după ce au trecut prin încercări și suferințe mari. Unii dintre voi ați venit aici direct din celulele închise din închisoare. Unii dintre voi ați venit din zone în care ați fost supuși furtunilor de persecuție și brutalități polițienești pentru dorința voastră de libertate. Ați devenit veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați, crezând că suferința nemeritată va fi răscumpărată.
Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile orașelor noastre din nord, știind că într-un fel sau altul această situație se poate schimba și se va schimba. Să nu suferim în valea disperării.
Vă spun astăzi, prieteni, că în ciuda dificultăților și dezamăgirii, am un vis. Acesta este un vis adânc înrădăcinat în visul american.
Am un vis că va veni ziua în care națiunea noastră se va ridica și se va ridica la înălțimea adevăratului sens al motto-ului său: „Considerăm că este de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.
Am un vis că va veni ziua în dealurile roșii ale Georgiei în care fiii foștilor sclavi și fiii foștilor deținători de sclavi vor putea sta împreună la masa frăției.
Am un vis că va veni ziua în care chiar și statul Mississippi, un stat deșert care se înăbușă sub căldura nedreptății și a opresiunii, va fi transformat într-o oază de libertate și dreptate.
Am un vis că va veni ziua în care cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după ceea ce sunt.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni ziua în care în statul Alabama, al cărui guvernator pretinde acum că se amestecă în treburile interne ale statului și că sfidează legile adoptate de Congres, se va crea o situație în care băieții și fetițele negre pot dați mâna cu băieți și fetițe albe și mergeți împreună ca frații și surorile.
Am un vis azi.
Am un vis că va veni ziua când toate câmpiile se vor ridica, toate dealurile și munții vor cădea, locurile aspre se vor preface în câmpii, locurile strâmbe vor deveni drepte, măreția Domnului se va arăta înaintea noastră și toți muritorii se vor convinge de asta împreună.
Aceasta este speranța noastră. Aceasta este credința cu care mă întorc în Sud.
Cu această credință, putem tăia piatra speranței din muntele deznădejdii. Cu această credință putem transforma vocile discordante ale poporului nostru într-o frumoasă simfonie a fraternității. Cu această credință putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom fi liberi.
Aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta, dând un nou sens acestor cuvinte: „Țara mea, eu sunt tu, dulce pământ al libertății, eu sunt cel care îți cânt laudele. Pământ unde au murit părinții mei, pământul mândriei pelerinilor, să sune libertatea pe toate versanții munților.”
Și dacă America vrea să fie o țară mare, acest lucru trebuie să se întâmple.
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile dealurilor uimitoare din New Hampshire!
Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!
Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!
Lăsați libertatea să sune din munții stâncoși din Colorado, acoperiți de zăpadă!
Lasă libertatea să sune de pe vârfurile curbate ale munților din California!
Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!
Lăsați libertatea să sune de pe fiecare deal și denivelare din Mississippi!
Lasă libertatea să sune de pe fiecare versant de munte!
Când lăsăm libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, putem grăbi venirea acelei zile în care toți copiii lui Dumnezeu, albi și negri, evrei și neamuri, protestanți și catolici, poate să-și strângă mâinile și să cânte cuvintele vechiului imn spiritual al negrului: „Liber în sfârșit! Liber în sfârșit! Mulțumită Domnului atotputernic, suntem liberi în sfârșit!”

Băieți, ne punem suflet în site. Mulțumesc pentru asta
că descoperi această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alăturați-vă nouă FacebookŞi VKontakte

La 15 ianuarie 1929 s-a născut celebrul activist american pentru drepturile omului și strălucit orator, laureatul Premiului Nobel pentru Pace Martin Luther King. De-a lungul scurtei sale vieți, a luptat pentru drepturile negrilor, a participat la campanii împotriva sărăciei și a războiului din Vietnam, susținând metode nonviolente de luptă împotriva sistemului.

Inspirat de ideile lui Mahatma Gandhi, el a cerut atingerea egalității prin mijloace pașnice. Și deși moartea lui King - a fost ucis de un lunetist pe 4 aprilie 1968 pe balconul unui motel din Memphis - a zdruncinat credința celor care l-au susținut în eficacitatea rezistenței nonviolente, principiile lui King au stat la baza visului democratic american.

Martin Luther King este una dintre cele mai proeminente figuri din istoria Americii. A treia zi de luni din ianuarie este sărbătorită în America ca Ziua Martin Luther King. Aceasta este o sărbătoare națională și o sărbătoare legală.

Martin Luther King a fost un politician unic. Spectacolele sale au atras mulțimi, provocând un răspuns entuziast din partea publicului. Astăzi sunt considerați clasici ai oratoriei.

(Am un vis) este titlul celui mai faimos discurs al lui Martin Luther King. Activistul pentru drepturile civile a ținut acest discurs în urmă cu jumătate de secol, pe 28 august 1963, de pe treptele Memorialului Lincoln în timpul Marșului pe Washington pentru locuri de muncă și libertate.

Multe dintre spusele lui King au devenit „înaripate” și sunt destul de potrivite pentru vremea noastră. De ziua lui Martin Luther King site-ul web a colectat fotografii rare și citate potrivite de la carismaticul activist pentru drepturile omului din cartea și discursurile sale.

Martin Luther King și fiul său îndepărtează cenușa unei cruci arsă în curtea lor, 1960.

• Oamenii se urăsc pentru că se tem unul de altul; le este frică pentru că nu știu nimic unul despre celălalt; ei nu știu pentru că nu comunică și nu pot comunica pentru că sunt separați.
• Războiul nu este doar „o modalitate de a rezolva diferențele”. Această afacere de a arde ființe umane cu napalm, de a umple casele concetățenilor noștri cu handicapați și văduve, de a injecta drogurile otrăvitoare ale urii în venele oamenilor buni, de a trimite oamenii acasă de pe câmpurile de luptă întunecate și sângeroase mutilați și deteriorați psihologic nu va fi niciodată. împăcat cu înțelepciunea, dreptatea și dragostea.

Martin Luther King înainte de a fi închis pentru că a „demonstrat fără permis” în Birmingham, Alabama. 12 aprilie 1963.

• Călcâiul lui Ahile al violenței este că este o spirală care duce în abis, dând naștere exact ceea ce încearcă să distrugă. În loc să reducă răul, îl înmulțește. Cu forța poți ucide un mincinos, dar nu poți ucide o minciună și nu poți ajuta adevărul. Îl vei ucide pe cel care urăște, dar nu vei distruge ura. Dimpotrivă, violența sporește ura. Și așa mai departe într-un cerc.
• Măsura supremă a valorii unei persoane nu este modul în care se comportă în momente de confort și comoditate, ci modul în care se poartă în momente de luptă și controversă.
• Cel care acceptă răul fără a se împotrivi devine complicele lui.
• O persoană nu poate călăre pe spatele tău decât dacă este îndoit.

Martin Luther King în timpul marșului său de la Selma, Alabama, 1965.

• Lașitatea întreabă - este sigur? Expediency întreabă - este prudent? Vanity întreabă - este asta popular? Dar conștiința întreabă - este corect? Și vine momentul când trebuie să iei o poziție care nu este nici sigură, nici prudentă, nici populară, dar trebuie luată pentru că este corectă.
• Revoltele sunt limbajul celor care nu au fost ascultați.
• Nonviolența este o armă puternică și sigură. Aceasta este o armă unică în istorie care învinge fără a provoca răni.

Martin Luther King - Am un vis

„Sunt bucuros să particip astăzi alături de dumneavoastră la ceea ce va rămâne în istorie drept cea mai mare demonstrație de susținere a libertății din istoria țării noastre. În urmă cu o sută de ani, marele american în a cărui umbră simbolică ne aflăm acum a semnat Proclamația de Emancipare. Acest document, de mare însemnătate, a devenit o rază de speranță pentru milioane de sclavi negri care se înăbușeau sub căldura nedreptății care sfâșie sufletul. El a devenit zorii care aduceau bucurie, care era destinat să pună capăt lungii nopți de închisoare.
Dar o sută de ani mai târziu, trebuie să recunoaștem cu tristețe că oamenii de culoare încă nu și-au câștigat libertatea. O sută de ani mai târziu, negrul este încă prins în cătușele segregării și lanțurile discriminării. O sută de ani mai târziu, negrii trăiesc pe o insulă a sărăciei în mijlocul unui vast ocean de prosperitate. O sută de ani mai târziu, negrii sunt încă înghesuiți într-un colț al societății americane și se simt ca niște proscriși în propria lor țară.
De aceea ne-am adunat astăzi aici pentru a evidenția enormitatea situației actuale. Ai putea spune că am venit în capitala națiunii noastre pentru a încasa un cec. Când Părinții Fondatori ai republicii noastre au creat textul maiestuos al Constituției și al Declarației de Independență, ei au semnat un bilet la ordin care urma să fie transmis din generație în generație fiecărui american. Acest proiect de lege a fost o garanție că toată lumea va avea garantate drepturile la „Viață, Libertate și dreptul de a căuta Fericirea”.
Este clar astăzi că America și-a încălcat promisiunea față de cetățenii de culoare. Sfidând o obligație inviolabilă, America a emis negrilor un cec care nu a putut fi încasat din cauza „fondurilor insuficiente în cont”. Dar refuzăm să credem că Banca Justiției a încetat să facă plăți. Refuzăm să credem că nu există suficiente fonduri în rezervoarele de oportunități ale națiunii noastre. Așadar, am ajuns să primim un cec care ne poate oferi la un moment dat bogățiile libertății și garanția dreptății.
De asemenea, ne adunăm în acest loc sacru pentru a aminti Americii de urgența situației. Nu este momentul să vă răcoriți sau să luați sedativele reformelor treptate. Este timpul să ne ridicăm din valea întunecată și părăsită a segregării și să pășim pe drumul luminat de soare către justiția rasială. Este timpul să ne ajutăm națiunea să iasă din nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale și pe firmamentul fraternității. Este timpul să aducem dreptate tuturor copiilor lui Dumnezeu.
Ignorarea urgenței situației poate avea un efect negativ asupra țării. Această vară înăbușitoare a protestelor negre legitime nu se va încheia până când va veni toamna plină de putere a libertății și a egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrii au nevoie să se desprindă și că acum se vor calma vor avea o trezire grosolană dacă țara revine la afaceri ca de obicei.
Nu va exista pace sau odihnă pentru America până când negrilor li se vor da drepturi civile. Furtuna de proteste va zgudui temelia națiunii noastre până când va veni ziua senină a dreptății.
Dar trebuie să spun oamenilor mei care stau pe treptele calde care duc la Palatul de Justiție: în lupta pentru locul care ne este cuvenit, nu trebuie să comităm acțiuni ilegale. Să nu ne potolim setea de libertate, scurgând paharul de bilă și ură. Trebuie să luptăm întotdeauna pe baza ordinii și a demnității. Nu trebuie să permitem protestului nostru creativ să se transforme în violență fizică. Din nou și din nou trebuie să ne ridicăm deasupra, răspunzând forței fizice cu puterea spiritului.
Noua și uimitoarea militanți care a cuprins comunitatea neagră nu trebuie să ne facă să ne încredem în toți bărbații albi, pentru că mulți dintre frații noștri albi, așa cum arată prezența lor astăzi aici, au ajuns să realizeze că destinul lor este strâns legat de al nostru. Au realizat că libertatea lor este indisolubil legată de libertatea noastră. Nu putem merge singuri. Și pasând înainte, trebuie să ne dăm cuvântul că vom merge mai departe. Nu te poți întoarce.
Unii îi întreabă pe activiștii pentru libertăți civile: „Când vă veți calma?” Nu ne vom odihni cât timp oamenii de culoare sunt victimele violențelor polițienești nespuse. Nu ne vom odihni până când trupurile noastre, obosite de drum, își vor găsi adăpost în moteluri de pe autostrăzi și în hoteluri din orașe. Nu ne vom odihni până când principala mișcare a negrilor va fi de la ghetourile mici la cele mai mari. Nu ne vom odihni niciodată atâta timp cât demnitatea și identitatea copiilor noștri sunt încălcate de semnele „Doar albii”. Nu ne putem odihni și nu ne vom odihni până când bărbatul de culoare din Mississippi nu are drept de vot și bărbatul de culoare din New York nu simte că nu are pentru ce să voteze. Nu, nu, nu ne odihnim și nu ne vom odihni până când judecata curge ca apa și dreptatea ca un pârâu puternic.
Știu că unii dintre cei care au venit au trecut prin necaz și ispită. Unii tocmai părăsiseră celulele închise din închisoare. Unii veneau din locuri în care, în căutarea libertății, au fost copleșiți de persecuții și brutalitatea polițienească. Sunteți veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați și să știți că suferința nemeritată ispășește păcatele.
Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Georgia, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în mahalalele și ghetourile orașelor noastre din nord, știind că într-un fel sau altul situația poate și va fi schimbată.
Să nu ne bălăcim în valea disperării. Vă voi spune astăzi, prieteni, că, în ciuda dificultăților și dezamăgirilor de astăzi, Am un vis. Și acest vis este adânc înrădăcinat în visul american.
Visez că într-o zi țara noastră se va ridica și va trăi conform sens adevărat credințele ei — considerăm că aceste adevăruri sunt de la sine înțelese: că toți oamenii sunt creați egali.
eu visez ca într-o zi pe dealurile roşii ale Georgiei fiii foştilor sclavi şi foştilor sclavi vor putea să împartă o masă frăţească.
Visez că într-o zi chiar și Mississippi, un stat deșert care se înăbușă sub căldura nedreptății și opresiunii, va deveni o oază de libertate și dreptate.
Visez că într-o zi cei patru copii ai mei vor trăi într-o țară în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după personalitate.
Azi visez!
Visez că într-o zi în Alabama, infestat de rasiști, cu un guvernator care vorbește despre intervenție și anulare; într-o zi, în Alabama, băieții și fetele negre vor putea să-și unească mâinile cu băieții albi și fetele albe ca frați și surori.
Azi visez!
Visez că într-o zi văile se vor înălța, dealurile și munții vor cădea, râpele vor deveni simple, cei strâmbi vor deveni drepti și Gloria Domnului se va descoperi lumii și toate viețuitoarele o vor vedea.
Aceasta este speranța noastră. Cu încredere în ea, mă voi întoarce în statele din sud. Cu această credință, putem ciopli o piatră a speranței din blocul disperării.
Cu această credință, putem crea o simfonie a fraternității din cacofonia diferențelor. Cu această credință putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să luptăm împreună pentru libertate, știind că într-o zi vom fi liberi.
Va veni ziua, va veni ziua, când toți copiii lui Dumnezeu vor cânta, adăugând un nou sens: „Țara mea, ție, / pământ al libertății, / cânt un imn”. / O patrie pentru bunici, / Un refugiu pentru rătăcitor, / Să se audă zgomotul libertății de pe fiecare deal.” Și dacă America este destinată să devină o națiune mare, atunci se va întâmpla.
Și așa lăsați vocea libertății să sune de pe vârfurile dealurilor înalte din New Hampshire.
Lasă vocea libertății să sune din munții puternici din New York.
Lasă vocea libertății să sune de pe înălțimile Munților Allegheny din Pennsylvania!
Lasă vocea libertății să sune de pe vârfurile înzăpezite ale Munților Stâncoși din Colorado.
Lasă vocea libertății să sune de pe vârfurile feminine ale Californiei.
Dar asta nu este tot.
Lasă vocea libertății să sune din Stone Mountain din Georgia.
Lasă vocea libertății să sune de la Lookout Mountain din Tennessee. Lasă vocea libertății să sune de pe fiecare deal și movilă din Mississippi. Să se audă zgomotul de pe fiecare deal al libertății!
Și când se va întâmpla asta, când vom lăsa libertatea să sune, când o vom lăsa să sune în fiecare oraș, în fiecare cătun, în fiecare stat și în fiecare oraș, vom putea grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, alb și negru, Evreii și neamurile, protestanții și catolicii, se vor putea împreuna și vor putea cânta cuvintele din vechiul imn religios al negrului: „În sfârșit liber! Liber în sfârșit! Mulțumim Doamne, suntem liberi în sfârșit!”

Celebrul discurs al lui Martin Luther King „I Have a Dream” a fost rostit pe 28 august 1963 unei audiențe de 250.000 de protestatari pentru drepturile civile, pe treptele Memorialului Lincoln din Washington. Și pe 14 octombrie 1964, Martin Luther King a fost premiat Premiul Nobel lume ca recunoaștere a luptei sale fundamentale pentru drepturile civile.

46 de ani mai târziu, avem ocazia nu numai să citim acest discurs în cartea „Discursuri care au schimbat lumea”, dar și să ne simțim ca și cum am fi participanți. eveniment istoricși vezi pe vorbitor cu proprii tăi ochi și auzi cuvintele lui care au schimbat cu adevărat lumea.

În urmă cu o sută de ani, marele american în a cărui umbră ne aflăm atât de simbolic astăzi a semnat Proclamația de Emancipare. Acest document important a devenit un far strălucitor de speranță pentru milioane de sclavi negri arși de flăcările nedreptății devastatoare. Era un zori vesel după noaptea lungă a captivității lor.

Dar o sută de ani mai târziu, negrul încă nu este liber. O sută de ani mai târziu, viața negrului este încă paralizată de cătușele segregării și lanțurile discriminării. O sută de ani mai târziu, negrul trăiește pe o insulă pierdută a sărăciei, în mijlocul unui vast ocean de prosperitate materială. O sută de ani mai târziu, negrul încă lâncește la marginile societății americane, prins în exil pe propriul pământ. Și de aceea am venit astăzi aici pentru a atrage atenția tuturor asupra acestei situații rușinoase.

Într-un fel, am venit în capitala națiunii noastre pentru a încasa un cec. Când arhitecții națiunii noastre au scris cuvintele puternice ale Constituției și ale Declarației de Independență, ei semnau un bilet la ordin pe care fiecare american îl va moșteni.

Acest bilet la ordin era o promisiune că tuturor oamenilor - da, alb și negru - li se garantau drepturile inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii. Este evident astăzi că America nu și-a îndeplinit obligațiile din acest bilet la ordin în ceea ce îi privește pe cetățenii săi de culoare. În loc să-și îndeplinească această obligație sacră, America a emis un cec rău poporului negru, care a fost returnat marcat „Fonduri insuficiente”.

Dar refuzăm să credem că banca justiției a eșuat. Refuzam sa credem ca nu sunt suficiente fonduri in rezervoarele vaste de capacitate ale acestui stat. Și așa am venit să încasăm un cec - un cec care, la cerere, ne va oferi bogăția libertății și garanția justiției.

Mai mult, am venit în acest loc sacru pentru a aminti Americii de urgența cuvântului „acum”. Acum nu este momentul să-ți permiti luxul relaxării sau să iei calmantul gradualismului. Acum este momentul să ne îndeplinim promisiunile democrației. Acum este momentul să plecăm din valea întunecată și lipsită de viață a segregării pe calea luminată de soare a justiției rasiale. Acum este momentul să ne conducem națiunea din nisipurile mișcătoare ale nedreptății rasiale și pe terenul solid al fraternității. Acum este momentul să facem dreptatea o realitate pentru toți copiii lui Dumnezeu. Ar fi periculos pentru țara noastră să treacă cu vederea importanța extremă a acestui moment. Această vară fierbinte a mâniei drepte a oamenilor de culoare nu se va încheia până când va veni toamna revigorantă a libertății și egalității. 1963 nu este sfârșitul, ci începutul. Cei care speră că negrii trebuie doar să se desprindă și că acum se vor calma vor fi amar de dezamăgiți dacă națiunea noastră revine la treburile de zi cu zi. Până când negrii nu vor primi drepturi civile, pacea și liniștea nu se vor întoarce în America. Vârtejele rebeliunii vor continua să zguduie temelia statului nostru până când va veni ziua strălucitoare a justiției.

Dar trebuie să spun ceva oamenilor mei care stau la porțile invitatoare ale palatului justiției. În procesul de a lupta pentru locul care ne aparține de drept, conștiința noastră nu ar trebui să fie împovărată cu acțiuni nepotrivite. Să nu căutăm să ne potolim setea de eliberare din paharul amărăciunii și al urii. Trebuie să luptăm întotdeauna conform celor mai înalte standarde de demnitate umană și disciplină. Nu trebuie să permitem protestului nostru creativ să se transforme în violență fizică.

Din nou și din nou trebuie să ne ridicăm la înălțimi maiestuoase, răspunzând forței fizice cu putere spirituală.

Spiritul de război fin care a pus stăpânire pe comunitatea neagră nu trebuie să ducă la neîncredere din partea tuturor albilor, deoarece mulți dintre frații noștri albi, așa cum este evident din prezența lor astăzi aici, și-au dat seama că destinul lor este strâns legat de ale noastre, iar libertatea lor depinde inevitabil de libertatea noastră. Nu ne putem face călătoria separat.

Și pe această cale trebuie să jurăm că vom merge mereu înainte. Nu ne putem întoarce. Există oameni care îi întreabă pe activiști înfocați pentru drepturile civile:

„Când te vei calma?” Nu ne vom odihni atâta timp cât negrul va fi o victimă a brutalității poliției. Nu ne vom odihni până când trupurile noastre, împovărate de oboseală după o călătorie lungă, nu vor găsi cazare în moteluri de pe marginea drumului și hoteluri din oraș. Nu ne vom odihni până când negrul din Mississippi nu poate vota și negrul din New York crede că nu are ce să voteze. Nu, nu ne-am odihnit și nu ne vom odihni niciodată până când dreptatea curge ca un pârâu și dreptatea devine ca un curent puternic.

Știu că mulți dintre voi ați venit aici după ce au trecut prin cele mai grele necazuri și încercări. Unii veneau direct din celulele închise din închisoare. Alții veneau din zone în care fuseseră bătuți de furtuni de persecuții și brutalitate polițienească în căutarea libertății. Sunteți veterani ai suferinței creative. Continuați să lucrați fără a vă pierde încrederea că suferința nemeritată va da roade.

Întoarce-te în Mississippi, întoarce-te în Alabama, întoarce-te în Louisiana, întoarce-te în Carolina de Sud, întoarce-te în Georgia, întoarce-te în mahalalele și ghetourile din orașele noastre din nord, știind că cumva această situație poate fi schimbată și vom schimba-l.

Să nu ne bălăcim în valea disperării, vă spun astăzi, prieteni! Și deși ne confruntăm cu dificultăți acum și în viitor, eu încă am un vis. Și rădăcinile acestui vis sunt adânc înrădăcinate în visul american.

Am un vis că într-o zi țara noastră se va ridica și va trăi după adevăratul înțeles al crezului său: „Considerăm că este de la sine înțeles că toți oamenii sunt creați egali”.

Am un vis că într-o zi, pe dealurile roșii ale Georgiei, fiii unui fost sclav și fiii unui fost proprietar de sclavi vor putea să stea la aceeași masă a frăției.

Am un vis că într-o zi chiar și statul Mississippi, înăbușit sub căldura nedreptății și a opresiunii, se va transforma într-o oază de libertate și dreptate.

Am un vis că într-o zi cei patru copii ai mei mici vor trăi într-o țară în care nu vor fi judecați după culoarea pielii, ci după trăsăturile personalității lor. Am un vis azi!

Am un vis că într-o zi, în statul Alabama, unde rasiștii stăpânesc și guvernatorul vorbește despre interferarea în treburile interne ale statului și sfidarea legilor adoptate de Congres, băieții și fetițele negre se vor putea alătura. mâinile cu băieți și fetițe albe ca frați și surori. Am un vis azi!

Am un vis că într-o zi toate câmpiile se vor ridica, toți munții se vor coborî, dealurile vor deveni câmpii și râpurile se vor îndrepta și slava Domnului se va descoperi și toți muritorii vor fi convinși de ea.

Asta sperăm. În asta cred și cu această credință mă întorc în Sud. Cu ea, putem ciopli o piatră a speranței din muntele disperării. Cu ea vom putea transforma corul discordant al vocilor poporului nostru într-o frumoasă simfonie a frăției. Cu ea putem lucra împreună, să ne rugăm împreună, să luptăm împreună, să mergem împreună la închisoare, să apărăm împreună libertatea, știind că într-o zi vom găsi libertatea. Și aceasta va fi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu vor putea cânta, dând un nou sens acestor cuvinte: „Țara mea, despre tine, dulce pământ al libertății, despre tine cânt. Țara unde au murit părinții mei, țara mândriei pelerinilor, lasă libertatea să sune de pe fiecare versant de munte.” Și dacă America vrea să fie o țară mare, trebuie să devină realitate.

Așa că lasă libertatea să sune de pe vârfurile numeroaselor dealuri din New Hampshire!

Lasă libertatea să sune din munții puternici din New York!

Lasă libertatea să sune din munții înalți Allegheny din Pennsylvania!

Lasă libertatea să sune de pe vârfurile înzăpezite ale Munților Stâncoși din Colorado!

Lasă libertatea să sune de pe pantele întortocheate ale Californiei!

Dar nu numai de acolo. Lasă libertatea să sune din Stone Mountain din Georgia!

Lasă libertatea să sune de la Lookout Mountain din Tennessee!

Lasă libertatea să sune de pe fiecare deal și de pe fiecare deal din Mississippi, de pe fiecare versant de munte, să sune!

Și când se va întâmpla asta, când vom lăsa libertatea să sune, când o lăsăm să sune din fiecare sat și din fiecare cătun, din fiecare stat și din fiecare oraș, vom putea grăbi ziua în care toți copiii lui Dumnezeu, alb și negru, evrei și Creștinii, protestanții și catolicii se vor putea pune de mână și vor putea cânta cuvintele vechiului imn bisericesc negru: „În sfârșit liber! În sfârșit gratuit! Slavă Domnului atotputernic, suntem în sfârșit liberi!”