Copii în templu: ce să faci? Este posibil să mergi la biserică cu un copil mic?

Marina Levanovici: „Ce zi plină de bucurie astăzi - sunt atât de mulți copii în biserică!”

Aș dori să-mi exprim punctul de vedere cu privire la această problemă, deoarece acest subiect îi afectează pe toți credincioșii care participă la slujbele bisericii.

Când tocmai am început să merg la biserică și să devin membru al bisericii, îmi amintesc de predica preotului, care era dedicată tocmai acestui lucru. Era o slujbă de duminică, ca întotdeauna, erau o mulțime de copii care fie scârțâie, fie vorbeau, fie plângeau. Din când în când se auzeau voci de copii. Mulți închinători șuieră la ei și la părinții lor, i-au tras înapoi și au arătat nemulțumiri.

După slujbă, preotul a spus următoarele: „Uite ce zi minunată este astăzi – câți copii sunt astăzi în biserică. Ce bucurie este că sunt din ce în ce mai mulți credincioși în Domnul care vin la biserică încă din copilărie. Pentru ei este deja parte integrantă a viețile lor, este obligatoriu și firesc.”

Mi-am amintit atât de mult aceste cuvinte, această bucurie autentică, încât am privit-o și din cu totul alt unghi.

Prin urmare, când un copil plânge în biserică sau copiii nu pot sta nemișcați mult timp, încerc să-l tratez cu amabilitate. Principalul lucru este că sunt în templu.

În Biserica noastră a mijlocirii Fecioarei Maria din Pokrovskoe-Streshnevo, cazacii - elevi dintre cei mai diferite vârste, de la 7 ani Și, desigur, pentru unii este încă greu să stea aproape nemișcat pe tot parcursul slujbei, dar cât de dureros este să privești când adulții înțelepți și așa de corecti încep să-i tragă și să-i mustre! Ei bine, este puțin probabil ca acest lucru să-i facă capabili să se concentreze asupra slujirii și rugăciunii. La fel ca cei din jurul tău. La urma urmei, Domnul ne învață toleranța și smerenia.

Dar exprimându-mi punctul de vedere, bineînțeles, nu mă refer la acei adulți care fac un loc de joacă din templu sau, văzând că copilul nu poate fi liniștit, nu părăsesc templul cu el.

Adevărul, după părerea mea, ca întotdeauna, este undeva la mijloc. Ideea este legată de părinții care vin cu copiii.

Dacă părinții uită de cei din jur, acest lucru este cu siguranță greșit.

„Dacă părinții uită de cei din jur, acest lucru este greșit. Dar este și greșit să reacționezi exagerat la orice scârțâit.”

Este la fel de greșit ca să reacționezi prea dur la scârțâitul oricărui copil.

La urma urmei, aceasta este viața. Copiii au propriul lor temperament și fiziologie. Dar asta nu înseamnă că nu ar trebui să se obișnuiască să corecteze viața bisericească. Cine îi va învăța atunci?

De exemplu, concentrarea mea este mult mai tulburată de bunicile care ajută la templu și discută cu voce tare problemele și știrile lor stringente.

Cu sinceritate,
Marina

Vera Petrovna Terekhova: „Tot ce știu despre Ortodoxie începe cu bunica mea”

Mă uit de mult la discuția despre copiii din biserică, care se desfășoară pe site-ul meu preferat. Citesc, compar cu ceea ce văd în biserica noastră și îmi amintesc de propria mea copilărie. Voi începe cu ultimul.

În familia mea, bunica mea a fost credincioasă și a fost bisericească toată viața. Și a trăit aproape 96 de ani, inclusiv evenimentele din 1917, anul cumplit 1918, Război civil, epoca luptei împotriva Ortodoxiei, când credincioșii au mers mulți kilometri pentru a primi împărtășania într-o biserică rurală care a supraviețuit miraculos, ocupația germană, devastările de după război, ciudateniile compatriotului Hrușciov și anii 80 ai secolului trecut. Ea a murit de Lumânărie, 15 februarie 1986.

Înainte de moarte, a postit strict cinci zile, s-a împărtășit, a venit acasă după Împărtășanie, s-a culcat și nu s-a mai trezit niciodată. Două zile mai târziu a cerut un preot, care, după slujba festivă, a venit abia la ora 12. S-a pregătit, s-a împărtășit și două ore mai târziu a plecat să fie cu Domnul.

Tot ce știu despre Ortodoxie începe de la bunica și se transmite, acum prin mine, din generație în generație.

Nu-mi amintesc dacă mi-a dus pe fratele și pe sora mea la biserică, dar felul în care am mers la biserică cu ea mi-a format idei clare despre cum este posibil, cum nu este posibil și cum nu este niciodată posibil.

Bunica era analfabetă, avea dificultăți în a-și semna numele și nu a citit niciodată cărți de rugăciuni sau Sfânta Evanghelie. Toată viața mea m-am rugat după regula rugăciunii scurte a lui Serafim de Sarov. Ea a înțeles bine slavona bisericească și a repetat ceea ce s-a citit la slujbă.

Fie că mergeam la Împărtășanie sau doar la o slujbă, indiferent de vârsta mea, cu o zi înainte a avut loc o conversație spirituală.

Dacă eram dus la un templu, acest lucru mi se anunța dinainte. Indiferent dacă mergeam la Împărtășanie sau doar la o slujbă, indiferent de vârsta mea, am avut o conversație spirituală cu mine cu o zi înainte (așa numesc acum acea conversație serioasă).

Trebuie remarcat imediat că în cea mai mare parte a vieții mele am fost insuportabil de vorbăreț, m-am cățărat peste capetele adulților și am inserat mereu părerea acolo unde nu era necesar.

Conversația a fost întotdeauna foarte serioasă (bunica avea un temperament dur, dur, uneori persoană crudă). Sensul ei era Frica de Dumnezeu, pe care ea a încercat să o insufle în mine.

Al doilea sentiment care mi-a fost insuflat a fost atitudinea față de Casa lui Dumnezeu ca Mare Altar. Până astăzi îmi amintesc sentimentul cu care am trecut pragul Bisericii Vvedenskaya: frica de Dumnezeu, evlavia față de Dumnezeu și un alt sentiment ciudat care a izbucnit în mine - iubire pentru Dumnezeu, iubire care învinge frica.

Purtam cea mai bună rochie pe care am putut-o găsi în garderoba mea slabă la biserică, dar nu aveam o basma legată în jurul capului. Bunica a spus că nu este obligatoriu pentru femeile tinere, dar când o fată devine fată, atunci își pune batic sau eșarfă. Ea a legat și panglici pentru fiicele ei și a avut cinci dintre ele și mi le-a legat, așa cum le-au legat odinioară pentru ea. Totul era pregătit seara: călcat, reparat, lustruit. Dimineața, după o scurtă rugăciune, am mers la templu.

O parte separată a conversației a fost dedicată modului în care cineva ar trebui să se comporte în biserică. Era strict interzis să vorbim în templu. Această interdicție a fost explicată simplu: „Acesta este un păcat”. Conceptul de păcat a fost crescut din copilărie și nu s-au dat concesii pentru vârstă, ignoranță și incapacitate. Era strict interzis să părăsești adulții, să te miști prin templu între oameni sau să pui întrebări. Memoria mea conștientă începe la vârsta de trei ani, dar nu îmi pot aminti când și cum am fost învățat să fac semnul crucii. Mi se pare că am știut mereu asta.

Mâna puternică a bunicii m-a ținut de umărul stâng, am stat puțin în față, m-am uitat la icoane și am ascultat cum slujba continuă.

Când eram obosită, chiar în acel moment slujba s-a încheiat ca prin minune

Când eram obosit, chiar în acel moment slujba s-a încheiat în mod miraculos și a început pregătirea pentru Taina Împărtășaniei.

Nu știu, poate sunt doar eu, sau poate amintirile mele din copilărie s-au stins, dar cumva era diferit atunci.

Dacă nu ne împărtășiam, mergeam până la capătul bisericii, unde bunicile și bolnavii stăteau pe o bancă. S-au mutat împreună și au alocat un loc pentru nepoata lui Lenin (numele bunica mea era Elena Yakovlevna). După slujbă a fost necesar să se ia prosforă.

După ce m-am rugat într-un mod special, făgăduind că nu voi pierde nici măcar un bob, am primit această Pâine Sfântă în palmele copiilor mei. Nu a fost nimic mai delicios în viața mea.

Recent, într-una dintre cele mai mari biserici din Rusia, din care, prin marele har al lui Dumnezeu, sunt enoriaș, o bunică încă tânără îi dă o prosforă nepoatei sale, care tocmai a primit Sfintele Daruri. Nepoata, de vreo cinci sau șase ani, exclamă cu voce tare: „O, chifle!” - și începe să bată din palme. Chiar am avut tetanos. La toate încercările mele de a-i explica copilului că aceasta este Sfânta Prosforă, răspunsul categoric al bunicii a fost: „E încă mică”.

Când aveam zece ani, eu și bunica am mers la slujba Paștelui Mare. Patrula Komsomol nu m-a lăsat să intru în templu. După aceea, bunica mea s-a scufundat cumva și nu m-a mai dus la biserică. Patru ani mai târziu, ea ne-a dat mie și fratelui meu (la cererea noastră) Sfânta Evanghelie, care a fost păstrată în colțul sfânt din spatele icoanelor, explicându-ne în detaliu cum să tratăm cu atenție această carte și am citit-o.

Mi-am dus fiul la biserică până la vârsta de opt ani. Apoi a venit o perioadă în care nu am mers la biserică. În 2010, am început să merg la biserică, iar în urmă cu un an mi s-a alăturat fiul meu.

Acum doi ani am devenit enoriaș al lui Sergiev-Kazansky catedrală, care a fost construită de soții Mașnina, din clopotnița căruia a căzut tânărul de rând Prokhor, iar Sfântul Mare - Serafim de Sarov - a aterizat la pământ.

Înainte de asta, am fost enoriașul unei alte biserici - o clădire nouă într-o zonă rezidențială, la cinci minute de mers pe jos de casă.

Într-o zi am venit la Catedrala Sergius-Kazan și nu m-am mai putut despărți de acest loc special, umbrit de picioarele lui. Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Experiența observațiilor mele îmi permite să trag concluzii pe care voi încerca să le prezint în aceste note.

În biserica noastră sunt mulți copii de diferite vârste, sunt familii în care trei generații de enoriași slujesc în slujbă, sunt familii numeroase, mulți părinți tineri cu bebeluși. Sunt o mulțime de copii mici, dar adolescenții cu vârsta cuprinsă între 13-14 ani pot fi numărați pe o mână. Toate familiile sunt diferite, dar toată lumea are aceleași probleme (cumva această frază sună ca Tolstoi, dar crede-mă, este chiar adevărat).

Pot fi date multe exemple, dar mă voi limita la concluzii. Adesea, mamele se feresc de nevoia de a-și frâu copilul furios, îl iau ferm de mână și îl pun lângă el și îi interzic să se comporte așa cum se comportă copilul. Ei transferă acest lucru pe umerii taților lor, păstrându-și indiferența. Pentru mine, care mi-am crescut singur fiul și i-am fost și mamă și tată, acest lucru este ciudat și de neînțeles. Cum poți să privești indiferent și să nu faci nimic?!

Totuși, nu ne putem lipsi de exemple. În biserica noastră există o familie cu două fete gemene de șapte ani și un frate de cinci ani. Există competiție între surori pentru campionat, dar se unesc instantaneu atunci când trebuie să concureze cu fratele lor. Eroicul tată vine la slujba de dimineață (la ora 7) să se roage și îi aduce pe copii la următoarea slujbă. Uneori, mama lor vine cu ei.

Vară. A douăsprezecea vacanță. În templu sunt mulți oameni, ferestrele sunt deschise. Tata a ezitat undeva, iar copiii au rămas singuri. Slujba se apropie de sfârșit, iar copiii s-au adunat în colțul drept al templului, unde de cele mai multe ori stă Sfântul Mormânt, pe care este așezat Giulgiul în Vinerea Mare. Surorile se bat între ele, fratele, ca întotdeauna, stă departe. Una dintre surori încearcă să se urce cu picioarele pe pervazul bisericii. Mama urmărește indiferent ce se întâmplă. Stând în spatele ei, spun cu voce tare: „Ei bine, așa este, încă nu au atârnat pe ferestre ca niște maimuțe”. După o pauză dramatică, mama își sună în sfârșit fiica. Copiii se transformă instantaneu și se adună în jurul ei. Spune-mi, de ce trebuie să așteptăm reacția enoriașilor? Ce a împiedicat-o pe această mamă să intervină mai devreme în situație?

Poți spune multe, dar nu acesta este ideea. La acest exemplu puteți adăuga multe altele, complet pozitive. Vreau să îi răspund mamei care are timp să scrie articole atât de ample cu discuții atât de ample.

În primul rând, câteva sfaturi:

Orice problemă care apare în viața ta, începe să o rezolvi singur. Nu de la soțul ei, nu de la enoriașii morocănos și scandaloși, ci de la eul ei prețios. Prima întrebare pentru tine: „Ce greșesc și de ce apar aceste probleme?”;

Dacă ești însărcinată, este timpul să începi să-ți înveți copilul nenăscut principiile spirituale

Privește în jur, fii atent la frații tăi în credință și în Biserică. Printre ei sunt plini de oameni buni și simpatici. Acestea sunt aceleași fete fără copii care nu au reușit încă să-și găsească fericirea în familie și bunicile ai căror nepoți sunt departe, care vă privesc copiii cu dragoste și sunt gata să vă ajute. Pas spre ei. Dar poți ajuta doar atunci când bazele spirituale au fost deja puse în copii. Deci, dacă ești însărcinată, este timpul să începi să-i înveți principiile spirituale copilului tău nenăscut, implicând copiii mai mici în asta.

Încă câteva cuvinte despre atitudinea ta față de oameni. Va veni inevitabil momentul în care copiii tăi cresc și zboară departe de cuibul lor natal și atunci vei înțelege că nimic din această viață nu poate fi uitat. Memoria maternă este concepută în așa fel încât totul să fie stocat în ea, apare periodic și te pune pe gânduri din nou și din nou. În 1993, un preot-călugăr, punându-și mâna pe capul fiului meu de șase ani, mi-a spus aceste cuvinte: „Ține, mamă, fiul tău și învață, deși e prea târziu să înveți, deja minte. de-a lungul băncii, dar trebuie să predați când este peste. Doar 20 de ani mai târziu încep să înțeleg profunzimea și înțelepciunea acestui sfat.

Nu ești doar o mămică, ești Mamă, soția unui preot, subiect de atenție și îngrijire a enoriașilor săi. Tu însuți ai ales această cale, nimeni nu te-a forțat. Templul este Casa lui Dumnezeu, nu un loc de muncă. Arată talent și maturitate spirituală, organizează-ți viața și viața copiilor tăi. Ajută-ți soțul și pe toți cu asta biserică ortodoxă. Deveniți un ghid spiritual pentru copiii noștri.

Cu respect și dorințe de har spiritual -

Vera Petrovna Terekhova,
enoriaș al Catedralei Sergius-Kazan,
Kursk

Tatyana (trei copii, locuiește în Germania): „Problemele s-au încheiat când am început să percep rolul unei mame ca un serviciu pentru Dumnezeu”

De exemplu: am citit regula serii. Copilul a observat că m-am îndepărtat (cu atenție) de ea și cumva începe să mă atragă înapoi.

Îmi las cartea de rugăciuni deoparte și (cu dragoste!) mă întorc la ea (la urma urmei, ea este și chipul lui Dumnezeu).

Rezolv întrebări și probleme rapid și revin la citirea rugăciunii (cu voce tare).

Fiica mea și-a dat seama curând că nu o părăsesc și a început să perceapă rugăciunile lungi ca pe un sacrament împărtășit...

Într-un cuvânt, m-a ajutat să înțeleg că omul este chipul lui Dumnezeu și rugăciunea este inseparabilă de a-și face munca. Aici. Îmi pare rău.

Svetlana Kolosova (mamă, șase copii): „De ce să-mi pun rugăciunea mai sus decât pacea celor din jurul meu?”

Avem șase copii. A fost o vreme când mergeam la Împărtășanie cu trei copii în același timp, cu patru. Dar am putut să mă rog și să mă împărtășesc eu o dată pe lună, când a venit mama și mi-a dat drumul.

Soțul meu este preot, de-a lungul timpului ne-am mutat într-o biserică separată, am început să fiu regent și a trebuit să vin la fiecare slujbă. Prin urmare, al cincilea și al șaselea copil s-au născut fără a părăsi corul, deseori dormind într-un cărucior în apropiere.

Cred că o mamă cu mulți copii ar trebui să găsească ocazia să se împărtășească fără copii (o dată pe lună, cred că este realist). În restul timpului, aduceți copiii la Împărtășanie, pentru a nu-i chinui dacă nu pot sta în liniște în biserică, iar oamenii din jurul lor, inclusiv membrii corului, cărora le este foarte greu să cânte dacă este zgomotos în biserica și preotul slujitor, care trebuie să stea în fața Tronului lui Dumnezeu, să nu se gândească la pruncul cuiva care se simte inconfortabil în templu și își chinuie mama și toți închinătorii.

Copiii mei și cu mine am zbura din biserică dacă ar începe să „scârțâie” și cred că este corect: de ce să fiu atât de egoist și să-mi pun rugăciunea „cu orice preț” mai sus decât liniștea celor din jurul meu ?

Daria Lapshina (fiul Georgy, 6 ani): „Copiii nu trebuie să devină un obstacol în viața spirituală a adulților”

Îmi amintesc exact această zi - era Duminica Floriilor (Îmi place foarte mult această sărbătoare - specială, strălucitoare, strălucitoare, plină de fericire și lumină, Duhul Sfânt). Am venit la Liturghie cu fiul nostru. Mă scald în acest soare interior al viitoarei Împărtășanțe, iar fiul meu are un frumos buchet pufos de salcie. În acel moment, avea aproape 6 ani, vârsta la care copiii, după cum cred, pot deja să înțeleagă conștient ce și cum se întâmplă în Biserică, cum merge slujba și în general de ce oamenii merg acolo.

Și chiar în acea zi, Duminica Floriilor, stând cu mine la coadă pentru spovedanie, a hotărât brusc că va merge și el la spovedanie. Deși nu ar trebui, este încă mic.

Dar el însuși a mers, a spus ceva, părintele Vladimir a încercat să ascundă un zâmbet amabil în barba lui groasă...

Cum sa întâmplat asta? Am fost incredibil de fericit, dar deloc surprins de această întorsătură a evenimentelor. Cred că acest lucru este destul de natural dacă există o familie - un „un singur bol”.

La urma urmei, este imposibil, de exemplu, ca părinții să postească și copilul nici măcar să nu știe ce este. Sau nu știa ce nume de sfânt poartă și pentru ce este faimos acest sfânt.

(Desigur, la vârsta de 6 ani, el postește - aceasta este cu siguranță decizia unui adult.)

Copiii nu ar trebui să devină sub nicio formă un obstacol enervant în viața spirituală a adulților.

Cu siguranță trebuie să fie implicați în viața spirituală a părinților lor. Astfel, urmând exemplul adulților, ei vor începe să-și formeze propriul drum de dezvoltare internă mai devreme și, oh, cum va ajuta acest lucru în viitor...

Iar casa, cu fața spre Biserica mică, cu fața către Biserica „mare”, va deveni un loc de educație creștină pentru toți membrii familiei...

I-am explicat copilului câteva puncte foarte treptat – de la aproximativ 4 ani. Anterior, cred că era lipsit de sens: până la vârsta de patru ani, un templu pentru el este locul în care lumânările ard frumos (de diferite dimensiuni, ceea ce este important), miroase delicios a tămâie, oamenii se crucișează, plâng și așa mai departe, dar sensul în general nu este clar. Vreau să alerg, să mă prostesc și, în sfârșit, să mă ocup cu aceste lumânări. Oh, cât l-au atras pe fiul meu...

În acest caz, aș numi principiul clarității foarte important: copilul urmează exemplul unui adult.

Și trebuie să explice totul - atât în ​​templu (în șoaptă), cât și acasă, desigur.

Aspectul casei este, de asemenea, foarte important - icoane, de exemplu.

Nu voi uita niciodată cât de fericit a fost copilul când i-am dăruit o icoană mare, realizată manual, a Sfântului Gheorghe Învinuitorul – niciodată nu a fost atât de bucuros de vreo mașină de scris precum a fost de acest cadou.

Nu este ușor să atrageți atenția unui copil către conversații „benefice spiritual”, dar un lucru uimitor: dacă părinții discută ceva între ei, atunci copiii prind fiecare cuvânt, ei, ca bureții, absorb totul și își amintesc perfect. Desigur: nu trebuie să suporte instrucțiuni plictisitoare - ascultă cu urechea o conversație cu un adult.

Iar dacă mama și tata discută la masă despre suferințele celor 40 de sfinți martiri ai lui Sebaste, atunci copiii ascultă cu același entuziasm ca cele mai interesante aventuri. Dar acest lucru necesită, desigur, pregătirea părinților.

Cu mare respect, pentru portalul tău preferat,

Andrey LOGINOV,
reprezentant autorizat
Guvernul Federației Ruse în Duma de Stat

Desigur că este necesar. Si de aceea. Conștiința unui copil modern este afectată de un milion de impresii, provocând un caleidoscop de senzații. Jocuri pe computer, televiziune, ecrane uriașe de filme „cu efect de prezență” - toate acestea sunt strălucitoare, fascinante și păstrează cu tenacitate imaginația copilului. Este dificil să scapi de asta, deoarece acestea sunt realitățile civilizației moderne. Și generații de strămoși noștri au mers la slujbele bisericești. Aceasta a fost poate cea mai importantă experiență spirituală din viața lor. Ritualurile bisericești le-au influențat psihologia, calendarul bisericii- pe ritmuri fiziologice. Toate acestea au fost imprimate în conștiință de secole. Și, bănuiesc cu tărie, în memoria noastră genetică. Și în primii ani de viață ai unui copil, mi se pare, această memorie genetică funcționează cel mai eficient (mai târziu va fi înlocuită de memoria socială.) În acest moment, copilul în mod firesc, fără îndemnuri, fără să se gândească, învață să meargă, vorbește, reacționează și adoptă regulile de bază de comportament. Și la fel de firesc, prin sentimente, în afara logicii și conștiinței, el va percepe templul și slujba bisericii.

La o vârstă mai înaintată, aderarea la Biserică va fi mai dificilă. Începem să privim lumea din punctul de vedere al beneficiului practic, gândim critic și adesea căutăm o bază serioasă de dovezi pentru credință. Pentru mulți, templul devine o adevărată revelație, dar adesea vedem cum o persoană, se consideră pe sine crestin Ortodox, nu prea înțelege de ce trebuie să mergeți la slujbele bisericii. Sau merge la asta, rupându-se. Lipsa de experiență, îndemânare, obișnuință (în sensul bun al cuvântului) de a fi în interiorul templului este grav afectată. Este dificil pentru un adult să-și facă semnul pentru prima dată, tocmai pentru că nu a mai făcut asta până acum și mișcarea în sine i se pare nefirească.

Dacă un copil simte înaltul poetic al unei slujbe bisericești și este impregnat de aceasta, atunci sufletul său va fi, fără îndoială, mai bogat. Nu este același lucru cu a merge la o galerie de artă sau la un concert de muzică clasică. Aducând un copil la biserică, adulții îi arată calea spre mântuire - până la urmă, acesta este sensul Bisericii pentru un creștin. Este inacceptabil să forțezi pe cineva să facă asta dacă simți rezistența internă a persoanei mici. Este mult mai important să încerci să înțelegi motive interne, cere sfaturi spirituale.

Galina GORENKO,
Profesor asociat, Departamentul de Limbă Spaniolă, Universitatea MGIMO, Ministerul Afacerilor Externe al Rusiei

Este necesar să duceți copiii la biserică și este obligatoriu. Acest lucru este necesar atât pentru copii, cât și pentru părinți.

Pentru un copil neinteligent, templul devine ca acasă: se obișnuiește și nu se teme de bărbosul în negru, nu-l deranjează nici mulțimea de oameni, nici cântatul zgomotos - se simte bine acolo. Și acest minunat sentiment „casnic” de dragoste și siguranță, sunt sigur, nu va dispărea fără urmă, nu va părăsi copilul în viitor și va ajuta să facă față dificultăților vieții în viitor. viata adulta cum îl ajutăm acum să facă față fricilor din copilărie. Varya mea, în vârstă de doi ani, întreabă: „Mami, mergem la casa preotului?” - "Oh, nu, Varyusha, nu am timp." - "Nu, hai să mergem." Ea întinde mâna pentru asta - stă în picioare, se roagă cât poate de bine, își face cruce. Și uitându-ne la copiii noștri în biserică, învățăm să credem în Dumnezeu ca un copil, simplu, liber și deschis.

Sufletele copiilor nu sunt mici, ci la fel ca ale noastre. Și ea lucrează și la tâmple, absorbind sucul de care pur și simplu are nevoie. Dacă nu umplem natura interioară a copiilor cu har divin din primele luni, atunci sufletele lor se vor umple cu altceva. Este adevărat ce spun ei: un loc sfânt nu este niciodată gol. Există un dușman uman care nu va disprețui nimic, nu va întreba dacă îi dorim „ajutorul” sau nu - atunci va fi mult mai dificil să-l doborâm de acolo.

Auzim adesea de la părinți: „De ce vom decide pentru copil ce și în cine să creadă, de ce îi vom limita libertatea de a alege când va crește, lăsați-l să decidă singur.” Aceasta este o frică banală de responsabilitate. Și acest lucru este foarte periculos - privăm astfel copilul de acel sentiment sincer și sincer, care la maturitate se realizează numai prin muncă și încercări mari.

Nașterea unui copil, pe care noi, prostește, ni-l atribuim numai nouă, și „redresarea” lui nu epuizează misiunea noastră părintească. După botez, nu predăm copilul „Domnului Dumnezeu”, ci trebuie să cultivăm și să sprijinim în orice mod posibil scânteia lui Dumnezeu în copil. La urma urmei, nu avem nicio îndoială dacă să tratăm copilul sau nu, nu ne întrebăm: „Tu, Vanechka, ar trebui să faci acest vaccin?” Deci, de ce apar astfel de întrebări cu privire la sănătatea lui spirituală? Sarcina părinților este să depună toate eforturile pentru a se asigura că, ca adult, copilul lor face alegerea corectă.

Nadiya SOLIMAN ALI SALEM,
secretar-referent al Fundației Thomas Center

Cred că copiii foarte mici nu ar trebui duși la biserică pentru slujbe de câteva ore. Am văzut de mai multe ori că acesta este un test serios pentru ei - obosesc repede, încep să plângă... Acest lucru îi distrage atenția celorlalți credincioși de la rugăciune și îl împiedică pe preot să conducă slujba. De asemenea, nu este ușor pentru părinți să stea atât de mult timp la serviciu cu un copil mic – atât mental, cât și fizic. Probabil că este mai bine să aduceți copilul la Împărtășanie, așa cum fac mulți părinți.

Nu ne-am dus fiica la biserică din aceste motive până la vârsta de trei ani. Pot spune că vizitarea templului are un efect benefic asupra ei, asupra atitudinii ei față de ceilalți. În biserică se dezvăluie cele mai bune laturi ale unei persoane, iar fetița vede că adulții pot zâmbi, pot fi mai buni și mai toleranți... Într-un fel, în biserică se dezvăluie chipul copilăresc al adulților și totul cade la loc. . Cred că acest lucru este important pentru copii - încep să vadă ce pot deveni sau nu.

Preoții spun că copiii, în puritatea lor spirituală, îl simt pe Dumnezeu mai bine decât noi adulții. Cred că asta a vrut să spună Hristos când a spus: „Fiți ca niște copii”. Și, prin urmare, nu ar trebui să ne lipsim copiii de prezența în casa lui Dumnezeu, chiar dacă noi înșine nu suntem pe deplin stabiliți în credința noastră. Figurat vorbind, dacă ție însuți nu-ți plac plimbările, nu-ți vei împiedica copilul să fie în aer curat...

Fiica mea își va face singură alegerea. Și sunt sigur că, indiferent de calea pe care o alege, vizitează Biserică ortodoxăîi va oferi o mulțime de lucruri bune. Și dacă, maturizată, devine credincioasă, nu se va confrunta cu problema „neofitului”: necunoașterea etichetei bisericești, un sentiment de stângăcie în biserică... Va veni acolo ca acasă.

Dmitri ZAYTSEV,
Președinte al Consiliului de Administrație al societății de administrare „M.I.R.”

Știi, există exemple uimitoare despre cum un copil este schimbat de către o biserică. Fiul mic al unuia dintre colegii mei este un mare agitat și nu poate sta nemișcat. Când vine în biroul nostru, începe să alerge, să sară, să arunce ceva în jur. Și în templu, dimpotrivă, el stă în liniște câteva ore în timpul slujbei. Cred că atmosfera de acolo este specială, pentru că templul este casa lui Dumnezeu. Și copiii simt și percep asta foarte mult, pentru că sunt mai deschiși și mai curați la suflet decât adulții. De aceea, este foarte important ca ei să fie duși la biserică și să se împărtășească încă de mici.

Sunt sigur că trebuie să ducem copiii la biserică cât mai des posibil, indiferent dacă sunt proști sau mai mari. La urma urmei, acolo harul lui Dumnezeu coboară asupra lor - și asta nu depinde de vârstă. Desigur, totul ar trebui să fie logic și rațional și nu trebuie să forțați copilul să stea câteva ore fără să se miște - orice violență provoacă respingere. Nu poți să-l duci la tot serviciul, dar să ieși afară cu el o vreme dacă ești obosit.

Iulia MESHOVA,
actriță, prezentatoare TV

Faptul că copiii ar trebui duși la biserică nu este o întrebare pentru mine. Întrebarea este cum să ne asigurăm că acest lucru nu se transformă într-o rutină pentru ei, într-o datorie. Personal, m-a ajutat foarte mult o carte despre spovedania copiilor, unde preoții discută acest subiect.

Este clar că părinții care merg ei înșiși la biserică au tendința de a-și duce copiii la slujbe mai des și de a le împărtăși. Dar pentru copiii neinteligenți (repet, vorbim în special despre copiii mici, și nu despre copiii mai mari) acest lucru este adesea foarte dificil pentru ei. Încă nu înțeleg multe, obosesc după o slujbă îndelungată, încetează să-l ia în serios, încep să se poarte rău în biserică - și uneori nici o cantitate de convingere din partea părinților nu lucrează asupra lor. Pentru acești copii, templul încetează să mai fie locul în care trăiește Însuși Domnul. Și va fi foarte greu pentru părinți să depășească acest lucru dacă copiii lor, pe măsură ce cresc, refuză categoric să meargă la biserică.

În cartea amintită există un asemenea exemplu: o mamă a multor copii nu își aduce copiii mici la întreaga slujbă, ci mai aproape de Împărtășanie și mai rar, pentru ca misterul să fie păstrat pentru ei. Ei stau la rând spre Potir, se apropie cu evlavie, se împărtășesc și la fel de liniștiți părăsesc templul.

Ceea ce se spune în această carte a răspuns foarte convingător la întrebarea mea și am fost de acord cu ea: un copil mic nu trebuie forțat să meargă frecvent la biserică și să petreacă multe ore în slujbe. Un copil ar trebui să se obișnuiască treptat cu templul. La început, aceasta poate fi o dată la câteva luni. Dar cu cât copilul crește, cu atât mai des. Și cel mai important lucru este să păstrăm sentimentul templului ca loc sacru, special.

Tatiana BARANOVICH,
profesor MIEM

„Nu este nevoie să-ți impuni propriile păreri unui copil, el își va alege singur calea când va crește”, se aude adesea această opinie. Personal, sunt puternic împotriva acestui lucru. Atunci să nu-i învățăm pe copii deloc. Chiar dacă nu merg la școală, ce se întâmplă dacă îi forțează ceva? Nu, copilul trebuie crescut, explicat ce este bine și ce este rău. Și dacă, când va crește, brusc nu-i place ceva, atunci va decide singur.

Din păcate, ne-am botezat fetele cu întârziere – una avea patru ani, cealaltă șapte, dar de atunci au fost mereu în biserică. Nepoata noastră se împărtășește în mod regulat.

Este neapărat necesar să aducem copiii la biserică. Credința este baza educației fără ea, nimic nu este posibil. Dacă vrem să ne formăm o viziune ortodoxă asupra lumii, atunci trebuie să-l învățăm pe copil să meargă la biserică de la o vârstă foarte fragedă, să încercăm să învățăm răbdarea, smerenia... Adevărat, este important să respectăm moderația. Rectorul bisericii noastre, Părintele Maxim, de exemplu, recomandă aducerea copiilor mici doar la Împărtășanie – pentru a nu obosi și slujba îndelungată să nu li se pară foarte grea.

Natalia ASTAKHOVA,
Editor sef editura „Orașul Alb”

Nu înțeleg: ce înseamnă „neinteligent”? Ce înțelegem despre asta? Dumnezeu lucrează în moduri misterioase. Chiar dacă acesta este copilul meu, despre care, se pare, știu totul - dar ce știu? La urma urmei, nici nu se știe cine este mai aproape de Hristos - sufletul copilului său, care nu a avut timp să acumuleze bagajul păcatelor, sau al meu...

Deci trebuie să conducem. Dar este necesar doar ca copilul să nu rămână întotdeauna „neinteligent”. Trebuie să încercăm să-i arătăm și să explicăm structura templului, temele picturilor, esența unui ritual sau al unuia. Este necesar să spunem povestea Evangheliei sau viața unui sfânt care se uită dintr-o icoană. Lăsați templul să devină o casă pentru el, unde fiecare colț este familiar.

Nu trebuie să vă fie teamă să puneți probleme „adulților” copilului dumneavoastră - despre sensul vieții, despre bine și rău. El le poate da un răspuns neașteptat și strălucit de simplu. Nu voi uita un incident ca într-o seară consiliu de familie s-a discutat un fel de discuție o situație dificilă. Un fiu de cinci ani a alergat, auzind o altă ceartă tristă, s-a oprit și a spus: „Bunicule, de ce ești atât de îngrijorat, nu crezi în Dumnezeu?

Este necesar nu numai să conduci, să explici, să povestești, ci și, bineînțeles, să încerci să găsești un preot sensibil, amabil. Pentru ca bebelusul sa fie inteles si intrebarile si problemele lui sa fie luate in serios. În general, este surprinzător cum, în timp ce avem grijă de corpul nostru, nu ne gândim la suflet. Dacă vă îmbolnăviți, sunați imediat un medic. Dar cât de frumos ar fi dacă fiecare familie ar avea propriul „medic de familie spiritual”!...

Preotul Andrei BLIZNYUK,
profesor de școală ortodoxă

În Evanghelie există o poruncă directă a lui Dumnezeu despre copii. Mai mult, Domnul nu numai că a spus că copiii nu trebuie împiedicați să vină la El, ci că Împărăția Cerurilor le aparține (Evanghelia după Matei, capitolul 19, versetul 14).

Proprietatea naturală a unui copil este să aibă încredere în părinții săi, astfel încât aceștia să le explice cu ușurință chiar și copiilor neinteligenti ce sunt Tainele Bisericii și de ce trebuie să participe la ele. Iar cuvintele nu sunt necesare aici. Principalul lucru este ca copilul să simtă că toate acestea sunt semnificative și importante pentru tatăl și mama lui. Prin urmare, înainte de a aduce copiii nebuni în Biserică, părinții înșiși trebuie să vină acolo în mod conștient și să-L lase pe Hristos să intre în viața familiei lor.

Principalul lucru este să evitați abuzul spiritual asupra copiilor. Uneori trebuie să urmăriți cum părinții își forțează copiii să suporte serviciul de la început până la sfârșit. Primele zece până la cincisprezece minute trec calm: copilul este captivat de frumusețea templului, se uită la lumânări, icoane și încearcă cu adevărat sincer să se roage. Și apoi obosește, începe să alerge prin tâmplă, să facă zgomot, să se joace etc. Să stai în picioare și să te rogi cu concentrare două ore este dificil chiar și pentru un adult, darămite un copil! Pentru el îi sunt suficiente zece minute, pe care le petrece în templu înainte de Taina Împărtășaniei.

Mai este altul, mai mult mod subtil abuz spiritual asupra unui copil. Pericolul său este ca această violență să fie efectuată sub sloganul bun al protecției drepturilor și libertății copilului. Paradoxul este că apărătorii acestor drepturi și libertăți le refuză de fapt copiilor orice libertate și decid totul pentru el: acum este mic, nu înțelege nimic, dar, spun ei, va crește și va face singur alegerea. Un singur lucru nu este luat în considerare aici: credința, viața bisericească nu este un exercițiu intelectual pentru adulți și nu începe după primirea pașaportului. Smulgând un copil din viața mistică a Bisericii, din Sacramente și, prin urmare, din comuniunea cu Dumnezeu, el poate fi privat de libertatea sa principală - libertatea de a deveni o persoană independentă, libertatea de a rezista păcatului la o vârstă conștientă. .

Biserica recunoaște o singură credință - în Dumnezeu. Credință adevărată și strălucitoare, purtătoare de iubire și speranță. Superstiția nu este considerată doar o credință goală și deșartă, ci este un păcat împotriva Bisericii. Iar ideea că femeile însărcinate nu ar trebui să meargă la biserică este cea mai răspândită superstiție. De unde a venit?

Mersul la biserică pentru femeile însărcinate este foarte benefic!

Sfinții Părinți spun că Biserica este mereu bucuroasă să vadă o femeie în biserică, mai ales dacă vine din propria ei bunăvoie și din nevoia ei interioară. Prin urmare, dacă experimentezi ceva asemănător în tine, atunci trebuie să mergi la biserică fără să te întristezi de nimic. Credința ta te va proteja de tot răul.

Cum să mergi la biserică?

Cu toții avem nevoie de iubire și consolare, mai ales când sufletul nostru este foarte rău. Și mulți dintre noi încearcă să găsească mângâiere în Dumnezeu mergând la biserică. Dar, din păcate, nu toți am fost învățați la un moment dat cum să mergem la biserică, ce să facem acolo, cum să vorbim, cu ce să ne îmbrăcăm și așa mai departe. De aceea ne este atât de speriat. Dar ce să faci?

Necunoașterea regulilor de comportament în biserică nu ar trebui să-i oprească pe cei care se străduiesc pentru Dumnezeu. Pentru ca vizita ta la biserică să aibă succes, trebuie să te pregătești pentru ea studiind regulile de comportament din ea. Asadar, haideti sa începem?

Cum să te comporți în templu

În primul rând, trebuie să vă amintiți întotdeauna că biserica este casa lui Dumnezeu, iar când veniți în această casă, trebuie să vă comportați cu respect:

Cât de des ar trebui să mergi la biserică?

Oamenii care se străduiesc pentru Dumnezeu și doresc să viziteze templul lui Dumnezeu se întreabă adesea cât de des să meargă la biserică? Este puțin probabil să găsești răspunsul exact, deoarece biserica este locul în care mergi la porunca sufletului tău, și nu din datorie sau obligație. Credincioșii merg adesea la biserică în weekend, deoarece au nevoie constant de oportunitatea de a comunica cu Dumnezeu. Oamenii merg și la biserică la sărbători religioase majore.

Puteți merge la spovedanie și împărtășire pentru a vă curăța sufletul, de câte ori credeți de cuviință. Nu există recomandări exacte aici, ascultă-ți inima, mentorul tău spiritual și alege când și cât de des ar trebui să vizitezi templul.

Când să mergi la biserică?

Societatea modernă a oferit oamenilor suficientă libertate, inclusiv alegerea religiei. Din cauza ateismului general, oamenii apelează din ce în ce mai mult la biserică. Dar cunoștințele despre stilul de viață al bisericii din timpul sovietic au fost eliminate foarte greu de oameni, așa că acum mulți oameni au întrebări - când să mergi la biserică, cu ce ar trebui să te îmbraci, cum să te comporți în biserică? Preoții răspund fără echivoc la aceste întrebări: trebuie să vii la biserică din toată inima, iar restul regulilor le vei învăța în timp.

Când să nu mergi la biserică

Întrebarea când să nu mergi la biserică interesează în principal femeile. Există o părere că în timpul menstruației, o femeie nu ar trebui să treacă pragul templului. Slujitorii bisericii confirmă această regulă. Și, ei o explică, în conformitate cu învățăturile lui Hristos. Conform canoanelor bisericești, atunci când primește împărtășania, o persoană gustă carnea și sângele lui Hristos și devine sfântă în momentul unirii cu sanctuarele. Și, într-o femeie, acest sânge sfânt curge imediat, preoții consideră acest lucru inacceptabil. Prin urmare, este interzis femeii să se împărtășească în timpul menstruației. Și, în același timp, nu este recomandat să veniți la templu.

O altă întrebare care interesează femeile este când pot merge la biserică în timpul sarcinii. Biserica consideră sarcina și copilul din interiorul mamei ca fiind binecuvântați de Dumnezeu, un miracol sfânt, și nu impune nicio interdicție a rugăciunilor sau a prezenței în biserică. Dimpotrivă, el cheamă femeile însărcinate să se roage Maica Domnului, și, sfinți care ocrotesc mama și copilul.

Pot femeile însărcinate să meargă la biserică?

Întrebați de femei dacă gravidele pot merge la biserică, preoții răspund că nu este doar posibil, ci și necesar și util. Desigur, cu condiția ca femeia însărcinată să aibă dorința de a merge la biserică. Preotul spune că o femeie care așteaptă un copil a primit o binecuvântare de la Dumnezeu pentru aceasta. O femeie însărcinată poate merge la biserică pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu. Mulți oameni confundă interdicția de a merge la biserică în timpul menstruației cu sarcina. O femeie însărcinată este curată înaintea lui Dumnezeu. O femeie în timpul menstruației este considerată „murdară”.

Cum a apărut semnul?

În zilele noastre, nu mulți oameni merg la biserică în orașe. Și femeile însărcinate continuă să-și ducă stilul obișnuit de viață, merg la muncă, cunosc mulți oameni. Și nu uitați că însăși biserica nu aprobă superstiția, femeile însărcinate nu au de ce să se teamă. Dacă o femeie care poartă în sine viață nouă, este atrasă de biserică, se simte în pace acolo, nu ai nicio îndoială - femeile însărcinate pot merge la biserică!

Poate o femeie însărcinată să meargă la biserică? Răspuns de prima mână

Întrebarea dacă o femeie însărcinată poate merge la biserică ar trebui să fie complet diferită. Este mai bine să-l reformulați astfel: o femeie însărcinată ar trebui să meargă la biserică? Da nevoie. Sarcina este binecuvântarea lui Dumnezeu.

Un copil este creația a doi oameni iubitori si Dumnezeu. Este general acceptat că omul dă copilului un trup, iar Dumnezeu dăruiește un suflet. Sufletul își începe existența încă de la concepție, motiv pentru care se spune că în timpul sarcinii o femeie poartă ceea ce îi aparține ei și lui Dumnezeu. Dumnezeu este cel care are grijă de sufletul unei persoane de-a lungul vieții.

Opinia bisericii: femeile însărcinate pot merge la biserică?

Biserica nici măcar nu consideră problema dacă femeile însărcinate pot merge la biserică ca o problemă. O femeie însărcinată este considerată curată înaintea lui Dumnezeu. Și cum poate cineva care este curat înaintea lui Dumnezeu să nu-și poată vizita casa de pe pământ? Întrebați orice preot despre posibilitatea ca o femeie însărcinată să meargă la biserică, iar acesta vă va răspunde că acest lucru este posibil și obligatoriu.

Icoane atârnă în biserici care protejează femeile însărcinate și femeile aflate în travaliu. Pe tot parcursul sarcinii, o femeie trebuie să primească împărtășania și spovedania. Este indicat, cunoscând data preconizată a nașterii, să ceri preotului binecuvântarea lui. Acest lucru va ușura starea femeii în timpul nașterii. Biserica spune că dacă tu, fiind într-o situație, auzi de niște interdicții privind mersul la biserică, atunci acestea sunt adevărate superstitii, iar biserica nu aprobă superstițiile.

Biserica spune că o femeie însărcinată poate aprinde lumânări pentru sănătate, poate depune notițe pentru sănătatea și odihna familiei și prietenilor ei, poate comanda magpie pentru sănătatea ei, iar în timpul bolii este bine să comande un serviciu privat pentru sănătatea ei de la preot. Este bine să citiți rugăciuni speciale pentru femeile însărcinate.

Astăzi biserica este deschisă celor care doresc a se casatoriîn timpul sarcinii sau devin NASA de botez mamă. Aceste două sacramente sunt posibile, dar trebuie luată în considerare durata lor și nevoia de a rămâne pe picioare. Dacă termenul scade stadiu timpuriu sarcina, este mai usor sa faci atat una cat si cea de-a doua taina.

Dacă o femeie însărcinată urmează să devină nașă, atunci ar trebui să țină cont de faptul că va trebui să-și țină finul în brațe pentru ceva timp, iar aceasta poate să nu fie o sarcină ușoară. Tot aici nu trebuie să uiți că tu însuți vei deveni în curând mamă. Întrebați-vă dacă puteți să acordați atenția cuvenită nașului sau fiicei dvs. și să vă ajutați mama să-l crească înainte de a accepta un astfel de rol.

Este sigur să vizitezi un cimitir seara?

Întotdeauna au existat multe superstiții și semne lângă cimitir. S-au făcut multe filme și s-au scris destul de multe cărți despre excesele nocturne ale sufletelor neliniştite. Chiar și acțiunile oamenilor profund religioși sunt uneori marcate de păgânism. Cum și când să vizitezi cimitirul? Ce poți face și ce nu este indicat Se poate merge la cimitir?

Majoritatea întrebărilor sunt legate de vizitele de seară la cimitire. Iată preocupările comune cu privire la acest lucru:

1) Nu este nimic de făcut în cimitir după amiază, întrucât sufletele defunctului sunt cu trupul numai până la ora douăsprezece după-amiaza.

Superstiție pură. Dacă o persoană crede în suflet și în capacitatea lui de a se mișca în lumea pământească, atunci trebuie să știe: sufletul celui decedat și îngropat a plecat de mult în altă lume. Familia și prietenii ne aud din altă lume. Nu sunt aproape de corp. Putem contacta sufletele lor de oriunde, acasă sau la serviciu. Nu trebuie să fii într-un cimitir. Mergem acolo pentru că lângă locul de odihnă final al unei persoane dragi ne este mai ușor să-i simțim prezența invizibilă. Și îngrijirea mormântului este un omagiu adus memoriei, dovada că defunctul este încă în inimile noastre.

De asemenea, o superstiție. Locul cimitirului este inițial sfințit. Apoi, de câteva ori pe an, preotul se plimbă în jurul mormintelor, citește rugăciuni și toarnă peste ele apă sfințită. În timpul înmormântării, preotul citește din nou rugăciuni și sfințește mormântul. În plus, cimitirul este plin de cruci. Pot forțele negre să se înmulțească într-un astfel de mediu?

Sufletele morților se bucură doar când cei dragi vin la ei. Când sunt amintiți, se roagă pentru ei. Ei nu pot face rău nimănui.

Se poate merge la cimitir seara? Nu există restricții. Du-te când vrei și când poți. Există doar un cuvânt de precauție.

S-a întâmplat că au pus mâncare și alcool pe morminte. Unii aduc chiar haine, jucării, țigări. Toate acestea sunt inutile. O tradiție similară a venit la noi încă din timpurile păgâne. Cu toate acestea, oamenii continuă să o facă. Comportamentul nerezonabil atrage haite de câini sălbatici și grupuri de oameni fără adăpost la cimitir.

Amandoi cauta ceva de care sa manance si de care sa profite. Câinii și persoanele fără adăpost reprezintă un pericol real pentru vizitatorii de seară. În acest moment cimitirul devine mai puțini oameni, și, prin urmare, nefericitele ființe vii caută prada fără piedici. Seara ar trebui să-ți fie frică de vii, nu de morți.

De ce un templu se numește biserică?

Cuvântul „Biserică” (tradus din greacă ca „adunare a aleșilor” înseamnă o adunare de oameni ca urmare a unei chemări, a unei invitații. Apostolii au fost aleși de Isus Hristos pentru a se uni într-o adunare, adică în Biserică Prin urmare, în sensul cel mai deplin, conceptul de Biserică a lui Hristos înseamnă o adunare sub un singur Cap - Domnul Isus Hristos a tuturor celor care cred cu adevărat în El în cer și pe pământ, făcând voia Sa, rămânând în El, împărtășind. Viața Sa Divină.

Biserica este un organism divin-uman, unitatea Duhului care locuiește în oameni care încearcă să trăiască conform Evangheliei. Prin urmare, Biserica este o comunitate de oameni care cred în Hristos, care are propria sa structură ierarhică și organizatorică.

Templul mai este numit și biserică, deoarece membrii Bisericii (comunitatea bisericească) se adună în el pentru rugăciunea congregațională și comuniunea cu Dumnezeu. În acest caz, cuvântul „biserică” este scris cu o literă mică. Templul este numit casa lui Dumnezeu, casa Domnului. Cuvântul grecesc corespunzător atunci când este tradus în slavona bisericească este, de asemenea, tradus ca „biserică”.

Cât de des ar trebui să vizitezi templul?

A patra poruncă spune că o persoană trebuie să lucreze timp de șase zile și să dedice ziua a șaptea Domnului Dumnezeu. Prin urmare, fiecare creștin ar trebui să viziteze templul duminicile, inclusiv o priveghere toată noaptea sâmbătă seara și, dacă este posibil, în zilele sarbatori bisericesti. Poți veni la templu oricând.

protopop Alexandru Ilyașenko

Protopopul Alexandru Ilyașenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv din fosta Mănăstire Îndurerată (Moscova):

Dacă părinții vor să obțină ceva în materie de educație, atunci nu au nevoie de cuvinte, ci, în primul rând, de un exemplu personal. Dacă părinții vizitează în mod regulat și bucuroși templul, atunci copiii, văzând acest lucru, îi vor imita și vor merge ei înșiși la templu de bunăvoie și bucurie când vor crește.

Desigur, este important să-ți simți copilul. Dacă copilul este obosit, nu a dormit suficient sau este exagerat, trebuie fie să mergeți până la sfârșitul serviciului, fie să-l lăsați să se odihnească și să stea acasă. Dar pentru a preveni oboseala reală sau imaginară să devină un sistem, părinții trebuie să monitorizeze cu strictețe rutina zilnică a copiilor lor.

Nebunia părintească se manifestă atunci când părinții vor să învețe copilul să stea în biserică pe toată durata slujbei, în mediul strict al bisericii, în tăcere și fără mișcare. Nu poți cere asta de la o persoană mică!

Și copilul trebuie adus pentru timpul pe care îl poate rezista. Adică, adulții trebuie să țină cont de acest lucru și să ajungă la 45 de minute după începerea serviciului. Pentru ca copilul să fie încă prezent în cel mai important moment al slujbei. Atunci dă-i împărtășania și mergi acasă în pace și bucurie.

O regulă importantă: nu poți certa un copil în biserică. Dacă este obosit (timpul nu a fost calculat, serviciul a întârziat sau pur și simplu a fost capricios), trebuie să-l iei în brațe, să-l mângâi, să-l mângâi și să stai cu el într-un colț în care nu vei deranja pe nimeni. , sau părăsiți în liniște biserica, spunând: „Bine ați făcut, dar ați obosit. Ei bine, haide, fugi aici. Știi, sub nicio formă nu ar trebui să alergi în templu. Ori se poartă foarte bine acolo, ori pleacă. Deci tu și cu mine am ieșit.”

A permite copiilor să alerge în jurul templului, să facă zgomot și să-și calce picioarele este o greșeală a părinților. Din exterior poate părea amuzant, dar într-un templu este complet nepotrivit. Un copil ar trebui să aibă doar asocieri pozitive și reverente cu templul.

Dar, repet, este absolut interzis să fii supărat pe un copil sau iritat de un comportament nepotrivit. Trebuie să fii pregătit pentru faptul că copilul poate deveni capricios și poate reacționa calm, dar hotărât.

Nu are rost să vă gândiți în mod special la ce vârstă ar trebui să vă măriți timpul de serviciu. Un părinte care este atent la copilul său va înțelege când. Treptat, copiii încep să perceapă în mod conștient ce se întâmplă la serviciu. Și întreg serviciul poate fi completat de un copil dacă este deja școlar (și nu elev de clasa I) care poate citi și înțelege explicații raționale. Adică, amintirile pozitive din copilărie vor fi suprapuse cu explicații raționale.

Copiii sunt capabili să stea în slujbă mult timp atunci când înțeleg că trebuie să se pocăiască. Nu degeaba mărturisirea copiilor începe la vârsta de șapte ani și chiar și atunci este prea devreme. Ce păcate are un copil de șapte ani? Și mărturisirea copiilor ar trebui să fie rară. Dacă nu au avut loc evenimente grave pentru școlarul mai mic, lăsați-l să plece și să se împărtășească.

Este important ca copilul să înceapă să lucreze pe el însuși. Recent, un băiat s-a apropiat de mine și mi-a spus bucuros: „M-am bătut doar o singură dată în această săptămână”. Adică lucrează pe sine. Și asta înseamnă că face un pas spre a percepe serviciul mai pe deplin.

De asemenea, trebuie să încercați să vă asigurați că copilul vede ce se întâmplă în timpul slujbei, ce se întâmplă în altar când ușile regale sunt deschise. Vederea copiilor este adesea limitată la picioarele și spatele adulților, așa că puteți merge înainte cu ei. Dacă părinții simt că este obosit, atenția lui este deja dispersată, trebuie să se lase deoparte.

Uneori se întâmplă ca părinții să fie sensibili, să nu exagereze sau să facă presiuni asupra lor, dar copilul devine adolescent și părăsește Biserica. De ce este un mister. În vremurile noastre agresive, fără milă, fără milă anti-creștine, toată lumea este împotriva credincioșilor oameni buni, tradițiile morale sunt distruse în mod deliberat. Deci nu se poate decât să simpatizeze cu părinții și copiii de astăzi.

Ce mai rămâne de făcut? Iubește-ți copiii, crește-i cu sensibilitate și dragoste, roagă-te.

Se întâmplă ca copiii să plece și apoi să se întoarcă la Biserică – uneori prin frământări.

Trebuie să fii mereu atent la copiii tăi, să nu te relaxezi, dar să nu te transformi în stăpâni. Este foarte important să creăm un mediu de comunicare pentru copii, astfel încât să fie înconjurați de prieteni credincioși și să simtă importanța păstrării credinței. Pentru ca ei să simtă: credința lor este cea mai mare comoară care le poate fi furată. Dar, în același timp, este important să nu creați un sentiment fals de alteritate în copil, cum ar fi „Nu sunt ca ceilalți”. Fără un cerc social, va fi mai dificil pentru un copil să-și mențină singur credința.

Înainte sau... „la măcel”?

Protopopul Igor Fomin, rectorul Bisericii Sf. Alexandru Nevski de la MGIMO (Moscova):

Închinarea nu este un proces mecanic cu care un copil poate fi „obișnuit”. În primul rând, părinții ar trebui să se roage. Roagă-te pentru copiii tăi, pentru bunăstarea lor interioară, pentru sănătatea și înțelegerea lor. Prevăd obiecții: „Care părinte nu se roagă?”

Dar, în general, puțini oameni se roagă cu adevărat. A scrie un nume pe o „notă” este bine. Citirea unei rugăciuni este de asemenea bună. Dar trebuie să asumi un pic mai mult rugăciune. Prosternații, o zi suplimentară de post și așa mai departe.

Un alt punct foarte important: educația spirituală a unui copil ar trebui să decurgă din starea spirituală a părinților. Procesul de creștere spirituală este un efort comun. Este imposibil să ducem un copil la împărtășire și să nu ne împărtășim noi înșine, să nu participăm la pregătire, să nu participăm la rugăciune...

Pentru ce oră și la ce vârstă să aduceți un copil la închinare este decizia unei persoane. Întotdeauna vrem să ne forțăm în cadrul unor reguli. Poți traversa drumul când semaforul este verde, dar nu și când este roșu. Dar acest lucru nu funcționează întotdeauna. Și dacă o persoană este bătută pe partea opusă și nu există mașini pe drum, vom aștepta până când semaforul devine verde? Bineînțeles că nu, vom alerga pentru a-l proteja pe cel bătut.

Și aici nu pot exista reguli. Un copil trebuie adus direct la împărtășire. Și aduceți pe cineva la întregul serviciu.

Poate că nu este deloc nevoie ca copilul să aibă impresia că serviciul este întotdeauna același. Și adu-l – când la toată slujba, când la jumătate, când doar la împărtășire. Trebuie evitată o abordare mecanică.

Copilul ar trebui să aibă un simț al vieții în Biserică. Și este creat nu numai prin participarea la serviciile divine, ci și prin implicarea în activități parohiale care ar trebui să existe în parohie. Mai mult, inițiatorul ei nu ar trebui să fie preotul, ci enoriașii înșiși.

Templul ar trebui să devină un loc necesar pentru întreaga familie. Un loc în care un copil petrece momente minunate, necesare, utile în viață. Aici el poate crește spiritual, se poate relaxa și poate fi educat.

Prin urmare, atunci când implicăm un copil în viața parohială, trebuie să ne uităm cu atenție la ceea ce iubește copilul și pentru care se străduiește. Îi place să lucreze cu mâinile? Dă-i ceva de curățat în biserică, ceva de făcut la școala duminicală. Celălalt îi place să contemple. Oferă-i ocazia să se roage din plin în timpul slujbei. Al treilea îi place să cânte - asigurați-vă că îl aduceți la corul bisericii.

Nu te aștepta ca cineva să facă ceva pentru tine. Nimeni nu-ți cunoaște copilul mai bine decât tine. Domnul ți-a încredințat chiar acest copil al tău. Ai grijă, dar ai grijă să nu strici ceea ce ți-a dat Domnul.

Și de fiecare dată părinții trebuie să fie creativi. Deci, de exemplu, toate acele metode care erau bune atunci când părinții mei m-au crescut nu funcționează deloc atunci când îmi cresc copiii. Lumea s-a schimbat mult, domeniul informațional s-a schimbat, sfera de aplicare a ceea ce este permis a devenit diferit. Adică, părinții moderni își cresc copiii în condiții diferite.

Repet încă o dată: este important să nu stricăm ceea ce ne-a dat Domnul. Fiecare părinte poate vedea în ei copil mic, care are o lună, doi sau un an - o creatură asemănătoare unui înger, aproape perfectă. A venit de la Dumnezeu, de la Dumnezeu i s-a dat blândețe, interes pentru lume, bucurie din această lume. Abia după ce copiii comunică cu noi devin oameni care nu renunță la locurile lor în mijloacele de transport în comun, care studiază prost și devin huligani, care sparg geamuri la intrări...

Este imposibil să crești un copil separat de tine. Este imposibil să insuflem unei persoane dragoste pentru Dumnezeu fără să-L iubim așa cum ne-a poruncit El.

Să avem grijă mai întâi de noi, iar apoi copiii ne vor urma.

Mulți copii, ajungând la vârsta de 13–15 ani, părăsesc, după cum ni se pare, templul, părăsesc credința. Este clar că părinții sunt foarte îngrijorați.

Există multe motive care au influențat ceea ce s-a întâmplat. Inclusiv cei despre care am vorbit: undeva părinții au arătat că nu iubesc atât de mult pe Dumnezeu și Biserica.

Dar cel mai important este că vrem să ne vedem copiii corecti și manierați. Le retragem constant și facem comentarii. Uitând că ar trebui, în primul rând, să te uiți la tine. Există o vorbă minunată - „Dacă tatăl nu devine Dumnezeu, Dumnezeu nu va deveni niciodată Tată”.

Trebuie să ne străduim nu pentru ca copiii să nu ne respecte imaginea, pentru a ne putea lăuda cu ei, ci pentru ca ei să-L iubească pe Dumnezeu.

Și cel mai important lucru pentru părinți este să se roage, așa cum s-a spus chiar la început. Să fie oameni care în primul rând comunică cu Dumnezeu înșiși.

Îmi amintesc o pildă care există în mediul bisericii. Unde ar trebui să meargă un păstor când își conduce turma? Dacă se află în fața turmei, care îi ascultă fără să-i împingă, este un adevărat cioban. Cel care este în spatele turmei nu este păstorul, ci cel care duce turma la măcel.

Și noi, părinții, suntem înaintea copiilor noștri în drum spre templu, către Dumnezeu? Au sau nu încredere în noi? Sunt gata să ne urmeze?

Dacă îi conducem la biserică, atunci poate că suntem ucigași spirituali până la urmă și trebuie să reconsiderăm ceva în viața noastră. De foarte multe ori, cu tot felul de reguli, principii care ni se par corecte și necesare, ucidem toate viețuitoarele din copiii noștri. Ne dorim ca ei să fie botezați corect, să postească corect și să se roage corect. Mai precis, ei „citesc regula”.

Și, în același timp, uităm complet că copiii au nevoie de cel mai important lucru - credință sinceră și nu o poți preda mecanic.

Școala duminicală în timpul liturghiei

Protopopul Alexi Uminski, rectorul Bisericii Treimii dătătoare de viață din Khokhly (Moscova):

În cazul în care părinții au mulți copii, aceștia sunt de vârste diferite și, mai mult, de curând a apărut un alt bebeluș acolo, nu trebuie să încercați tot posibilul, indiferent de ce, să veniți la fiecare slujbă de duminică cu toată familia. Nu este nevoie să faci asta, mai ales cu înjurături sau iritații. Părinții trebuie să evalueze potențialul punctelor lor forte și ale copiilor lor.

Dacă ambii părinți sunt creștini puternici care merg la biserică, nu le este atât de dificil să aleagă opțiunile pentru cum să vină la slujbe cu copiii lor. De exemplu, în biserica noastră, mulți părinți cu mulți copii rezolvă problema astfel: dacă copiii sunt mai mult sau mai puțin mari (adică 10-12 ani), atunci ei pot veni ei înșiși la slujbă. Dar totuși, de cele mai multe ori, astfel de părinți negociază cu unul dintre prietenii lor enoriași, astfel încât să-și supravegheze copiii. Părinții înșiși vin cu bebelușii lor mai târziu.

Dacă copilul este pregătit să participe la întregul serviciu trebuie decis de către părinți înșiși. Cine cunoaște capacitățile propriilor copii mai bine decât ei? Nu pot exista reguli stricte și rapide în acest caz. Ele nu există. Sunt copii anumiți, familii specifice.

Există o vârstă convențională a adolescenței - șapte ani, de la care se obișnuiește ca copiii să se spovedească. Dar este clar că nu toți copiii sunt capabili să se spovedească la această vârstă și nu este nevoie să-i forțezi să se spovedească doar pentru că au șapte ani. Pentru un copil, acest lucru poate deveni pur și simplu o traumă psihologică. S-ar putea să se sperie și să se retragă din cauza acestei nepregătiri. Nu este nevoie să-l forțezi, ar trebui să aștepți un timp ca să crească. Iar unii copii pot să se spovedească până la vârsta de șapte ani.

Copiii mici, preșcolari, le este greu să participe la o slujbă de la început până la sfârșit. Le este încă neclar. Și pentru un copil de 3-5 ani este greu să stea mult timp pe propriile picioare și nu mai este ușor pentru părinți să le ia în brațe. Părinții cu mulți copii stau de obicei în spatele bisericii, în vestibul. Nu văd nimic, nu aud nimic. Copiii nu au voie să alerge prin biserică: îi deranjează pe alții și au ocazia să deseneze ceva pe o foaie de hârtie.

Mi se pare că calea evidentă de ieșire din această situație pentru o familie numeroasă din biserică este să conducă cursurile de școală duminicală cu copiii în timpul liturghiei. Conduceți cursuri cu copiii în grupuri mici, vorbindu-le despre povestea Bibliei, despre Evanghelie, desenând cu ei, vorbind despre sfinți și așa mai departe. Adică copiii se mai regăsesc în spațiul de cult, înțeleg că se pregătesc pentru liturghie, că vor merge să se împărtășească.

Un astfel de grup de copii, împreună cu un profesor și, poate, cu un părinte de serviciu care îl ajută, vin la templu în momentul în care sună rugăciunea „Tatăl nostru...” Unul dintre ei informează grupul despre timpul să vină prin SMS părinții care se roagă la slujbă.

De asemenea, școlarii mai mici nu pot participa mult timp la liturghie. Un grup de copii de această vârstă poate veni la templu la Cântecul Herubicilor. Până la această oră, poți studia cu calm toată Liturghia Catehumenilor cu ei pot auzi atât Evanghelia zilnică, numai de pe buzele profesorului, cât și Lectura apostolică, cât și în limba rusă, pentru că slava bisericească este încă dificilă pentru copii; a întelege. Acolo, în clasă, se explică ceea ce s-a citit.

În unele biserici, în timpul Liturghiei catehumenilor, se petrece mult timp (aproximativ douăzeci de minute) citind la nesfârșit notițe despre ecteniile speciale - cu voce tare, cu voce tare. Plus o predică, nu întotdeauna calitate bună, 10–15 minute. Cât de obosit va fi un copil de 8–12 ani după toate acestea și în ce stare va fi înaintea canonului euharistic? Adulții obosesc uneori până la acest punct, după ce au ascultat această listă nesfârșită de nume care nu înseamnă nimic pentru ei.

Deci este mai bine ca Liturghia Catehumenilor să aibă loc pentru copii nu la biserică, ci la școala duminicală. Apoi vin la cântarea heruvicilor, participă la canonul euharistic, iar această parte cea mai importantă a slujbei durează aproximativ o jumătate de oră.

Următorul grup este adolescenții cu vârsta cuprinsă între 15 și 16 ani. Cred că ei sunt capabili să experimenteze închinarea în aceeași măsură ca și adulții. Adevărat, nu totul și nu întotdeauna, dar totuși aceasta este deja o vârstă conștientă.

Își permit să iasă să respire aer proaspatîn timpul unei ectenii sau în timpul unei predici plictisitoare. Dreptul lor (ca orice adult) este să nu asculte o predică plictisitoare. Și apoi întoarceți-vă la templu și continuați rugăciunea.

Când copiii - preșcolari și școlari primari sunt ocupați la școala duminicală, se eliberează spațiu pentru a se ruga adulții, nu sunt distrași de zgomotul și alergatul copiilor. Sunt eliberate și mâinile părinților cu mulți copii și nașilor copiilor lor.

Iar copiii se pregătesc treptat pentru a participa la liturghia deplină.

Deși copiii adulți sunt slab disciplinați. Ei pot fi prezenți fără adulți, dar pot să doarmă prea mult sau să întârzie. Este important să vină oricum. În templul nostru există un loc special pentru ei, ca să-i văd și să nu se plimbe prin colțurile templului. Ei iau cărți și urmează slujba, se roagă și se împărtășesc. Încerc să duc băieți la altar.

Privind copiii care cresc în parohia noastră, nu pot spune că mai târziu, pe măsură ce cresc, mulți părăsesc biserica. Dimpotrivă, mulți rămân.

Este clar că copiii părinților care merg la biserică sunt răsfățați în sensul credinței. Dacă părinții lor au ajuns singuri la credință, prin căutări uneori dureroase, atunci totul le este dat gata de la naștere.

De obicei, copiii sunt răsfățați, hrăniți și strânși de cei care au trecut prin foame și lipsuri. Generația de astăzi de copii creștini este exact așa - după o lungă foamete spirituală, au fost supraalimentați. În multe feluri, ei nu sunt capabili să simtă serviciul divin la fel de intens, profund și pătrunzător ca părinții lor.

Nu știu ce se va întâmpla cu ei în continuare. Nu știu cum le va aplica Domnul îndrumarea Sa și cum vor căuta în mod independent calea iubirii pentru Dumnezeu, pentru templu și pentru Cuvântul lui Dumnezeu. Ei au propriile lor drumuri, poate dificile.

În familiile în care părinții cresc copii în Ortodoxie, într-o zi vine momentul când copilul merge pentru prima dată la biserică. Fiecare părinte așteaptă acest lucru cu o anumită îndoială și uneori chiar cu teamă. Cum va percepe un mic creștin multele icoane și atmosfera în ansamblu? Cum se va comporta el în Casa Domnului? Va fi capricios? Și multe alte întrebări care vă pot afecta negativ prima experiență de a vizita biserica.

Sarcina părinților este să se calmeze, pentru că nervozitatea lor va fi cu siguranță transmisă copilului lor.

Nu există restricții de vârstă pentru a aduce un copil la biserică. Cu toate acestea, este recomandabil să urmați o anumită abordare treptată în procesul de cunoaștere a bisericii. La început, ar trebui să faci o plimbare lângă Templu cu copilul tău. Bebelușul ar trebui să se obișnuiască cu aspectul său și să manifeste interes. Ar trebui să aibă dorința de a intra înăuntru.

A doua etapă este vizitarea bisericii într-un moment în care nu există slujbe acolo. Această etapă ar trebui să dureze atât timp cât copilul trebuie să se simtă confortabil.

Ulterior, puteți participa la slujbă. Atunci când alegi un serviciu pentru prima vizită cu copilul tău, fii atent la durata serviciului. Pentru un copil mic Va fi destul de dificil să petreci perioade lungi de timp în picioare și într-o liniște relativă.

În ceea ce privește spovedania, conform tradiției bisericii, spovedania unui copil începe la vârsta de 7 ani. Acest eveniment necesită o pregătire specială.

În plus, puteți afla la ce vârstă copiii sunt acceptați la școala duminicală. De regulă, copiii încep să studieze într-o astfel de școală la vârsta de cinci ani. Dar există și excepții; copilul poate fi acceptat mai devreme.

Ce ar trebui să facă părinții pentru a se asigura că cunoștințele cu biserica lasă doar sentimente plăcute în sufletul copilului?

Potrivit clerului, sarcina principală a părinților este să-și crească copiii în evlavie.

Într-o familie în care relațiile sunt construite pe iubire, de obicei nu este dificil să explici unui copil de ce trebuie să-L iubească pe Domnul. Un copil, de regulă, își construiește relația cu biserica prin analogie cu relația părinților săi.

Este inacceptabil ca părinții să-și sperie copiii spunând expresii precum „Dumnezeu va pedepsi”. Auzind acest lucru, este puțin probabil ca copilul să poată avea o atitudine pozitivă față de a merge la biserică.

Cărțile ca modalitate de a pregăti un copil

Astăzi există un număr mare de cărți care vizează educația ortodoxă și introducerea unui copil în biserică.

Aceasta este, în primul rând, o biblie pentru copii.
Diverse cărți pentru a ajuta părinții cu privire la abordările legate de educația parentală.
Cărțile pentru copii în sine sunt culegeri variate de poezii și povești care, într-o formă ludică (pentru cei mici) și într-o formă instructivă, îi povestesc copilului despre comportamentul evlavios.
Există și colecții de lucrări unite printr-o temă comună. De exemplu, dedicată Sărbătorii Paști.

Citirea regulată a unor astfel de cărți îl va introduce pe copil în lumea bisericii și va oferi o înțelegere a legilor de bază. Și vizitarea ei nu va mai fi atât de înspăimântătoare cu necunoscutul ei.

Pe lângă abordările generale și corecte, din punctul de vedere al bisericii, a creșterii unui copil, acesta trebuie să cunoască standardele etice de bază de a fi în biserică:


Cod vestimentar sau cerințe aspect când vizitează biserica.
Aici este important să cunoaștem regula de acoperire a capului pentru fete și, dimpotrivă, necesitatea scoaterii căptușelii la intrare pentru băieți. Trebuie să existe reținere în aparență.
Reguli de conduită în biserică
Este liniște în biserică, ceea ce înseamnă că ar trebui să încercați să explicați copilului de ce nu este obișnuit să vorbiți tare aici, trebuie să îl opriți Celulareși evitați alte acțiuni care ar putea deranja alți enoriași.
Reguli de conduită în timpul serviciului
Este destul de dificil pentru un copil să-și amintească în prealabil ordinea acțiunii în timpul slujbei, dar merită totuși spus despre asta. Acest lucru ne va permite să ne potrivim mai organic în tot ceea ce se întâmplă în Templu în viitor.

Cuvinte de despărțire pentru părinții care decid să se alăture copilului lor în biserică:

1. Nu forțați. Așteptați până când copilul devine interesat și vrea să viziteze Templul

2. Nu ține prelegeri. Scufundarea în elementele de bază ale educației ortodoxe sau vorbirea despre servicii nu ar trebui să fie o lecție. Nu puteți restrânge libertatea de conștiință a copilului, respectați principiul armoniei în dezvoltarea și educația copilului

3. Începe cu tine însuți. Este destul de dificil să insufleți unui copil ceea ce părinții nu fac. Dacă frecventarea la biserică este norma în familie, atunci prima vizită a copilului la biserică nu va fi stresantă.

4. Stai calm. Copiii sunt spontani și comportamentul lor nu poate fi programat. Prin urmare, dacă în timpul primei vizite la biserică un copil s-a comportat inadecvat sau s-a speriat, nu vă supărați. Aceasta înseamnă că încă nu a sosit momentul și merită să încerci din nou mai târziu.

S-ar putea sa-ti placa si:

Cum să-ți ajuți copilul să-și găsească prieteni grădiniţă si scoala. Cum să-ți ajuți copilul să nu se teamă de ridicol Cum să explici unui copil de ce trebuie să fii politicos Cum să pedepsești un copil pentru comportament rău la grădiniță sau la școală Copilului îi este greu să poarte ochelari și se fac glume despre el - cum să-l ajuți