Rezumatul basmului Micul Tsakhes. Micul Tsakhes, supranumit Zinnober

În micul stat în care a domnit prințul Demetrius, fiecărui locuitor i s-a oferit libertate deplină în eforturile sale. Și zânele și magicienii prețuiesc căldura și libertatea mai presus de orice altceva, așa că sub Dimitrie multe zâne din ținutul magic Dzhinnistan s-au mutat în micul principat binecuvântat. Cu toate acestea, după moartea lui Dimitrie, moștenitorul său Paphnutius a decis să introducă iluminarea în patria sa. Ideile sale despre iluminare au fost cele mai radicale: orice magie ar trebui abolită, zânele sunt ocupate cu vrăjitorie periculoasă, iar preocuparea principală a domnitorului este să cultive cartofi, să planteze salcâmi, să taie pădurile și să inoculeze variola. O astfel de iluminare a secat regiunea înfloritoare în câteva zile, zânele au fost trimise în Djinnistan (nu au rezistat prea mult) și doar zâna Rosabelverde a reușit să rămână în principat, care l-a convins pe Paphnutius să-i dea un loc ca canonică într-un adăpost pentru fecioare nobile.

Această zână bună, stăpâna florilor, a văzut cândva pe un drum prăfuit pe țăranca Lisa, adormită pe marginea drumului. Lisa se întorcea din pădure cu un coș de tufiș, purtând în același coș ciudatul ei de fiu, supranumit Micul Tsakhes. Piticul are o față bătrână dezgustătoare, picioare ca o crenguță și brațe ca un păianjen. Făcându-i milă de ciudatul rău, zâna și-a pieptănat părul încâlcit îndelung... și, zâmbind misterios, a dispărut. De îndată ce Lisa s-a trezit și a pornit din nou pe drum, a întâlnit un pastor local. Din anumite motive a fost captivat de micuțul urât și, repetând că băiatul era miraculos de chipeș, a decis să-l ia ca crescător. Lisa a fost bucuroasă să scape de povară, fără să înțeleagă de ce ciudatul ei a început să se uite la oameni.

Între timp, tânărul poet Balthazar, un student melancolic, studiază la Universitatea Kerepes, îndrăgostit de fiica profesorului său Mosch Terpin, veselă și drăgălașa Candida. Mosch Terpin este obsedat de spiritul germanic străvechi, așa cum îl înțelege: greutatea combinată cu vulgaritatea, chiar mai insuportabilă decât romantismul mistic al lui Balthasar. Balthasar se complace în toate excentricitățile romantice atât de caracteristice poeților: suspină, rătăcește singur, se ferește de distracția studenților; Candida, pe de altă parte, este întruchiparea vieții și a veseliei, iar ea, cu cochetăria ei tinerească și apetitul sănătos, îl găsește pe admiratorul ei student foarte plăcut și amuzant.

Între timp, o nouă față invadează înduioșătoarea rezervație universitară, unde boieri tipici, educatorii tipici, romanticii tipici și patrioții tipici personifică bolile spiritului german: micuțul Zaches, înzestrat cu un dar magic de a atrage oamenii către el. După ce a intrat în casa lui Mosch Terpin, el îl fermecă complet atât pe el, cât și pe Candida. Acum îl cheamă Zinnober. De îndată ce cineva citește poezie sau se exprimă cu inteligență în prezența lui, toți cei prezenți sunt convinși că acesta este meritul lui Zinnober; Dacă miaună dezgustător sau se împiedică, unul dintre ceilalți oaspeți va fi cu siguranță vinovat. Toată lumea admiră grația și dexteritatea lui Zinnober și doar doi elevi - Balthasar și prietenul său Fabian - văd toată urâțenia și răutatea piticului. Între timp, reușește să ia locul unui expeditor de marfă în Ministerul Afacerilor Externe, iar apoi un consilier privat pentru Afaceri Speciale - și toate acestea prin înșelăciune, pentru că Zinnober a reușit să-și însușească meritele celor mai demni.

S-a întâmplat că în trăsura sa de cristal cu un fazan pe capre și un gândac auriu pe călcâie, Kerpes a fost vizitat de doctorul Prosper Alpanus, un magician care călătorește incognito. Balthasar l-a recunoscut imediat ca magician, dar Fabian, stricat de iluminare, s-a îndoit la început; cu toate acestea, Alpanus și-a dovedit puterea arătându-l pe Zinnober prietenilor săi într-o oglindă magică. S-a dovedit că piticul nu este un vrăjitor sau un gnom, ci un ciudat obișnuit care este ajutat de o forță secretă. Alpanus a descoperit această putere secretă fără dificultate, iar zâna Rosabelverde s-a grăbit să-i facă o vizită. Magicianul a informat-o pe zână că a întocmit un horoscop pentru pitic și că Tsakhes-Zinnober ar putea distruge în curând nu numai Balthazar și Candida, ci și întregul principat, unde devenise omul său la curte. Zâna este nevoită să fie de acord și să-i refuze lui Tsakhes protecția – mai ales că pieptene magic cu care și-a pieptănat buclele a fost rupt cu viclenie de Alpanus.

Adevărul este că, după aceste pieptănări, trei fire de păr de foc au apărut în capul piticului. L-au înzestrat cu puteri de vrăjitorie: toate meritele celorlalți i-au fost atribuite, toate viciile lui au fost atribuite altora și doar câțiva au văzut adevărul. Parul a trebuit să fie smuls și ars imediat - și Balthasar și prietenii săi au reușit să facă asta când Mosch Terpin aranja deja logodna lui Zinnober cu Candida. Tunetul a lovit; toată lumea l-a văzut pe pitic așa cum era. S-au jucat cu el ca o minge, l-au lovit cu piciorul, a fost dat afară din casă - cu furie sălbatică și groază a fugit în palatul său luxos, pe care prințul i l-a dăruit, dar confuzia în oameni creștea de neoprit. Toată lumea a auzit de transformarea ministrului. Nefericitul pitic a murit, înfipt într-un ulcior, unde a încercat să se ascundă, iar ca beneficiu final, zâna i-a redat după moarte înfățișarea unui bărbat frumos. De asemenea, nu a uitat-o pe mama nefericitului bărbat, bătrâna țărancă Lisa: în grădina Lisei creșteau ceapă atât de minunate și dulci încât a fost făcută furnizorul personal al curții luminate.

Și Balthasar și Candida au trăit fericiți, așa cum ar trebui să trăiască un poet și o frumusețe, care au fost binecuvântați de magicianul Prosper Alpanus chiar la începutul vieții lor.

Repovestit

Hoffman, ca nimeni altul, demonstrează cu opera sa versatilitatea posibilităților romantismului. Și el, ca și Kleist, revizuiește ideile de bază ale romantismului și se ridică deasupra lor, deschizând noi orizonturi. Celebrul basm al lui Hoffmann „Micul Tsakhes”, care mi-a plăcut foarte mult, confirmă acest lucru într-o și mai mare măsură. De data aceasta acțiunea se petrece nu într-un oraș german binecunoscut, ci într-un anumit regat, un anumit stat, numit Kerepes de Hoffmann. Lumea descrisă în acest basm este, de asemenea, la cheremul diferitelor forțe, dar totul nu este atât de simplu. Forțele bune sunt personificate în imaginile zânei Rosabelverde și ale doctorului Prosper Alpanus, parțial concurând, parțial sprijinindu-se reciproc. Ea este întruchiparea unei inimi bune, el este întruchiparea unei minți bune.

Nu există deloc vrăjitori răi, pentru că răul de aici nu este magic, ci cel mai pământesc: îngustimea la minte filisteană, raționalitatea plictisitoare, zelul polițienesc-birocratic, fetișizarea aurului. Cu toate acestea, dacă vrăjitorii fac greșeli, pot agrava răul, dar oamenii pot fi buni și frumoși fără vrăjitori. Așadar, doar opoziția dintre bine și rău nu este suficientă pentru a înțelege contradicțiile descrise în această poveste. Ironia lui Hoffmann, prin natura sa romantică, nu permite deloc judecăți lipsite de ambiguitate. De îndată ce apare presupunerea că răspunsul la întrebare a fost găsit, apare un alt răspuns, urmat de un al treilea etc.

Puteți vedea că relația dintre forțele binelui și răului în acest basm este oarecum diferită de cea din basmul „Oala de aur”. Acolo, prințul spiritelor Salamandrelor a demonstrat în mod deschis superioritatea față de vrăjitoarea rea. Aici, prințul prost și lipsit de suflet Paphnutius câștigă temporar avantajul asupra vrăjitorilor buni, iar zâna Rosabelverda trebuie să se ascundă sub alt nume și să-și ducă în secret treburile, care, în plus, fiind bune în plan, se dovedesc a fi de-a dreptul. rău, astfel încât consecințele lor trebuie apoi corectate Prosper Alpanus. În regatul lui Paphnutius, înflorește pseudo-om de știință Moshe Terpin, care „a închis toată natura într-un mic compendiu elegant, astfel încât să-l poată folosi mereu și să extragă un răspuns la fiecare întrebare, ca dintr-un sertar”; a examinat păsări și animale în formă fiartă și lichidul dintr-o cramă. În acest stat pitic prosperă lacheii nesemnificativi și funcționarii care își imaginează că sunt demnitari, iar săracii mor de foame.

Micul Tsakhes este un ciudat jalnic, născut dintr-o țărancă săracă, deja jignită de soarta ei. Zâna Rosabelverde i s-a făcut milă de femeia nefericită și a decis să-și ajute băiatul înfigându-i trei fire de păr de aur în coroana lui. Ele au fost cauza multor dezastre, care însă nu s-ar fi întâmplat dacă solul nu ar fi fost pregătit pentru aceasta în statul Paphnutius.

Un ciudat jalnic de doi ani, cu trăsături senile, incapabil să meargă sau să vorbească, asemănător cu o ridiche bifurcată, „alraun adevărat” (alraun este rădăcina plantei de mandragoră, forma ei seamănă cu un bărbat; multe legende și credințe sunt asociate cu ea, iar Compendiul este un rezumat prescurtat al oricărei științe), a început brusc să atragă atenția universală, din ce în ce mai mare, de admirație. Preotul, mișcat de aceasta, așa cum i s-a părut, copil dragut, îl adoptă. Când Tsakhes devine student, toată lumea pare impunătoare, chipeșă și talentată, deși nici aspectul și nici mintea nu s-au îmbunătățit.

În timpul unei petreceri de ceai cu profesorul Moshe Terpin, miaunatul pătrunzător al lui Tsakhes (acum se numește domnul Zinnober) este atribuit poetului Balthasar, care este îndrăgostit de fiica profesorului Candida, dar poeziile lui Balthasar despre dragostea privighetoarei pentru un stacojiu. trandafir, dedicat Candidai, sunt atribuite Micului Tsakhes și îl laudă în unanimitate. De asemenea, este aplaudat pentru interpretarea virtuoasă a celebrului violonist Vincenzo Schiocca. De asemenea, i se acordă note excelente pentru răspunsurile lui Pulcher în timpul probelor competitive pentru un post în Ministerul Afacerilor Externe, iar Pulcher este informat că a eșuat. Tsakhes este numit într-o funcție înaltă și i se acordă o panglică pentru un raport întocmit de un oficial al ministerului, Adrian.

Într-un cuvânt, oricine face ceva talentat sau pur și simplu reușit, ciudatul Tsakhes este mulțumit și răsplătit pentru toate, iar tot ceea ce vine din Tsakhes este atribuit altor oameni nevinovați. Mai mult, Tsakhes nu dă dovadă de nicio inițiativă - el însuși nu este capabil de așa ceva, puterea lui este împrumutată, sau mai bine zis, chiar - este doar un semn, un simbol al unei forțe anonime: totul se întâmplă în afară de eforturile sale personale. În fața noastră se află o imagine alegorică a așa-numitei alienări, caracteristică societății burgheze, în care munca este subiect de cumpărare și vânzare. Aceasta este o satira socială asupra unei societăți în care toate ideile despre valori sunt înlocuite. O persoană care este incapabilă de nimic bun, o persoană complet nesemnificativă, care își însușește roadele muncii și talentului altora, i se arată respect și admirație de către toată lumea. I se atribuie diverse virtuți pe care nu le-a avut niciodată în viața lui, dar nimeni nu-i observă viciile, oricât de monstruoase ar fi acestea. Și toate acestea se fac prin bani, aur, în basm aceleași trei fire de păr de aur cu care zâna, din compasiune, l-a premiat pe ciudatul Tsakhes.

Acest lucru nu s-a întâmplat în nuvela „Oala de aur”: acolo prințul spiritelor a făcut fapte bune, iar vrăjitoarea a făcut rău. Aici zâna cea bună, făcându-i milă de biata țărancă, a născut consecințe cu acțiunea ei pe care nu le-a putut nici să prevadă, nici să le oprească. Hoffmann, de fapt, ca și Kleist, a descris elementul, dar nu elementul pasiunii în creștere, ci elementul orbirii crescânde a oamenilor care au început să confunde albul cu negru și negru cu alb, adică pierderea tot mai mare a valorilor corecte. Urmează un haos întunecat, distructiv, ale cărui rădăcini se află în mirajul de aur, care, după gândurile lui Hoffman, se răspândește odată cu alungarea poeziei și impunerea ordinii polițienești-birocratice, amortind toate ființele vii.

Pentru o clipă, Micul Tsakhes îl influențează chiar și pe poetul Balthasar, ceea ce cu greu ar fi fost posibil cu vreun alt romantic. De asemenea, este neconvențional pentru romantism ca prietenul treaz al lui Balthasar, Fabian, să reziste acestei influențe malefice mai mult decât alții. Adevărat, atunci la fel de încăpățânat nu vrea să creadă în puterea miracolelor bune, pentru care vrăjitorul Prosper Alpanus îl pedepsește în același mod magic: indiferent ce-și pune Fabian, această îmbrăcăminte se micșorează și se scurtează imediat, iar el cade într-o dependență ciudată de cele mai simple lucruri care ar trebui pur și simplu să-i servească. Dar lucrurile nu sunt întotdeauna supuse controlului omului – într-un basm, ele se pot răzvrăti și chiar îl pot controla. La fiecare dintre tinerii, a căror operă sau artă este însuşită în mod inexplicabil de către Tsakhes, orbirea iniţială este înlocuită de perspicacitate. Răspândirea nebuniei generale începe treptat să fie contracarată prin dezvoltarea unui proces invers. Numărul dușmanilor domnului Zinnober, care se încadrează atât de bine în sistemul introdus de Paphnutius, crește, încât acest lucru amenință deja sistemul în sine. Este de remarcat faptul că printre dușmanii lui Tsakhes nu se numără doar oameni de artă - poetul Balthasar și violonistul Vincent Schiocca - ci și oficialii Pulcher și Adrian, care par a fi „nu muzicieni”. Îl apucă pe micul monstru, Balthazar îi scoate trei fire de păr aurii din coroană, îi aruncă în foc - iar obsesia dispare imediat.

Toată lumea îl vede acum pe Micul Tsakhes în înfățișarea lui reală, „zvonul s-a răspândit printre oameni că acesta este un monstru hilar... - și într-adevăr pe Micul Tsakhes, … exaltat de tot felul de înșelăciune și minciuni necinstite”. O adevărată răscoală izbucnește. „Jos fiara asta mică! Jos cu! Scoate-l din jacheta de minister! Pune-l în cușcă! Arată-l pe bani la târguri!.. Sus!” „Și oamenii au început să pătrundă în casă... Ușile s-au dărâmat și oamenii au urcat scările în hohote de râs sălbatic.” Fugând de mulțimea indignată, nefericitul ciudat se îneacă fără glorie într-o oală de cameră, iar în țara Kerepes sunt puse în scenă cele mai frumoase minuni, foarte asemănătoare cu cele de teatru - de data aceasta în cinstea nunții lui Candida și Balthazar. Ele sunt aranjate de Prosper Alpanus, care, așa cum a asigurat tatăl miresei, „nu a fost nimeni altul decât un tip inteligent - un decorator de operă și artificier al prințului”.

O scurtă repovestire a basmului lui Hoffmann „Little Tsakhes”

Alte eseuri pe această temă:

E. Hoffmann este un prozator remarcabil al romantismului german. Nuvelele și basmele sale spirituale și himerice, întorsăturile uimitoare ale destinelor sale...
Scriitor romantic german, care a scris o astfel de capodoperă precum nuvela simbolic-romantică „Micul Zaches, poreclit Zinnober” (1819). Principalul conflict al lucrării este...
Arhivarul Lindgorst este deținătorul unor manuscrise misterioase antice care conțin, aparent, semnificații mistice, în plus, este implicat și în experimente chimice misterioase și...
În timpul orelor. I. Motivația pentru activități educaționale. Profesor (după ce a citit epigraful lecției). Aceste cuvinte îi aparțin lui Ernst Theodor Amadeus Hoffmann Contemporanii l-au amintit...
Hoffman a servit ca oficial. Muzician și compozitor profesionist. A scris opera Ondine și a pus-o în scenă. LA creativitatea literarăînceput târziu. După...
În micul stat în care a domnit prințul Demetrius, fiecărui locuitor i s-a oferit libertate deplină în eforturile sale. Și zânele și magicienii sunt mai sus...
Lucrarea lui E. Hoffmann „Micul Tsakhes, supranumit Zinnober”, povestește despre evenimentele care au avut loc în micul stat al Prințului Dimetrius. De...
Basmul lui Hoffmann „Micul Tsakhes” este o lucrare satirică extrem de strălucitoare în care autorul dezvoltă un cunoscut motiv folclorist despre părul miraculos. Bun...
Oameni mari- acesta este conținutul cărții omenirii. F. Goebbel Oamenii grozavi apar rar singuri. V. Hugo. În timpul orelor. eu....
Dizarmonia lumii se reflectă în opera lui Hoffman: în toate lucrările sale o varietate de imagini contrastante se împletesc și se ciocnesc. Una dintre preferatele mele...
Opera lui Hoffmann este considerată inovatoare în literatura romantică germană. Cu toate acestea, creșterea sa de la un scriitor romantic la un scriitor satiric este clar vizibilă. Exact...
Dizarmonia lumii se reflectă în opera lui Hoffman: în toate lucrările sale, o varietate de imagini contrastante se împletesc și se ciocnesc. Una dintre preferatele mele...
Absurditatea generalului structura guvernamentală iar politicile sale sunt susținute pe deplin de știința oficială, în imaginea grotescă căreia Hoffmann parodiază pseudo-reformele din...
Imaginea lui Tsakhes, așa cum cred cercetătorii lucrării lui Hoffmann, ar fi putut fi inspirată din desenele scriitorului de Jacques Callot, a cărui colecție cuprindea o serie întreagă...

Nu ți-a întristat inima la vederea cum o persoană nedemnă și neînsemnată era înconjurată de onoruri, înzestrată cu tot felul de foloase și privea în jur cu aroganță uimitoare? Aceeași tristețe l-a copleșit și pe marele romantic Ernest Theodore Amadeus Hoffmann, care și-a întors condeiul inteligent și precis ca pe o armă împotriva prostiei, vanității și nedreptății, care sunt atât de multe în lumea noastră.

Geniul romantismului german

Hoffmann a fost o figură culturală cu adevărat universală - scriitor, gânditor, artist, compozitor și avocat. După ce a trăit o viață scurtă (doar 46 de ani), a reușit să creeze lucrări care au devenit un eveniment nu numai în arta globală, ci și în spațiul cultural personal al fiecărei persoane care a atins opera acestui geniu.

Multe dintre imaginile create de Hoffmann au devenit nume cunoscute. Printre ei se numără eroul nuvelei de basm „Micul Tsakhes, poreclit Zinnober”. Aici autorul a dat dovadă de o inteligență atât de remarcabilă, de profunzime de imaginație și de puterea generalizării artistice, încât basmul însuși și imaginile recreate în el par extrem de relevante astăzi. Acum în politică, acum în artă, acum în media, nu, nu, va apărea acest pitic de rău augur - Micul Tsakhes.

Povestea începe cu o imagine a unei zile fierbinți și lamentațiile dureroase ale unei țărănci obosite. Învățăm că bogăția, în ciuda muncii grele, nu cade în mâinile acestei familii mendicante. În plus, s-a născut în ea un ciudat rar, al cărui corp autorul îl compară foarte expresiv fie cu o ridiche furculită, fie cu un măr înțepat pe o furculiță, pe care a fost desenată o față absurdă, fie cu un ciot ciudat de copac noduros. . Au trecut doi ani și jumătate de când s-a născut micul Tsakhes, dar nimeni nu a văzut în el nicio manifestare umană. Încă nu putea să meargă sau să vorbească și scotea doar câteva mieunat. Și trebuia să se întâmple ca pe atunci să treacă o zână adevărată, care, totuși, trebuia să se deghizeze în canonisă (călugăriță privilegiată) a unui adăpost pentru fecioare nobile, întrucât zânele din acel principat erau sub cea mai mare interdicție.

Zâna Rosabelverde a fost pătrunsă de compasiune puternică pentru familia jalnică și i-a acordat micuțului ciudat puteri magice extraordinare, care nu au întârziat să se manifeste înainte ca țăranca să se întoarcă acasă. Pastorul, pe lângă a cărui casă trecea, a oprit-o pe femeie și, uitând de adorabilul său fiu de trei ani, a început brusc să-l admire pe monstruosul pitic agățat de fusta mamei sale. Sfântul Părinte a fost teribil de surprins că mama nu a putut aprecia frumusețea minunată a copilului frumos și a cerut să ducă copilul la ea.

O notă despre calitățile spirituale

Următoarea întâlnire a cititorului cu cel numit micuțul Tsakhes a avut loc mulți ani mai târziu, când acesta a crescut și a devenit student. Primii care l-au întâlnit pe piticul rău în pădure în drum spre Kerepes au fost tineri nobili - Fabio și Balthazar. Și dacă primul avea o minte batjocoritoare și ascuțită, atunci al doilea se distingea prin gândire și aspirații romantice. Vederea şi manierele străinului urât, care se rostogoli din şa în cel mai jalnic chip la picioarele tinerilor, au stârnit hohote de râs lui Fabio, iar simpatie şi milă lui Balthasar. Balthasar a fost un poet a cărui inspirație a fost întărită de dragostea lui arzătoare pentru Candida, drăguța fiică a unui profesor de la care tânărul a urmat un curs de prelegeri de istorie naturală.

Puterea vrăjitoriei

Apariția piticului ticălos a provocat în oraș nu reacția la care se aștepta Fabian, anticipând distracția generală. Dintr-o dată, din anumite motive, toți locuitorii au început să vorbească despre ciudatul inestetic ca despre un tânăr impunător și chipeș, cu multe virtuți. Mai mult oras mai mare a luat-o razna, numindu-l pe micul monstru „un tânăr elegant, chipeș și priceput” când micuțul Tsakhes a participat la ceaiul literar al profesorului Mosch Terpin, de a cărui fiică Balthazar era îndrăgostită. Aici tânărul a citit poezia sa încântătoare și rafinată despre dragostea unei privighetoare pentru un trandafir, în care și-a exprimat căldura propriilor sentimente. Ce s-a întâmplat după aceea a fost pur și simplu fantastic!

Captivați de poezie, ascultătorii au început să se lupte între ei pentru a-l lauda pe... micuțul Tsakhes, adresându-i cu respect drept „dl Zinnober”. S-a dovedit că nu era doar „inteligent și priceput”, ci „minunat, divin”. Apoi profesorul Mosch Terpin a arătat experimente uimitoare, dar nu el a câștigat faima, ci aceiași micut Tsakhes. El a fost cel care, datorită aurei sale inexplicabile de vrăjitorie, a fost numit instantaneu perfecțiune în prezența oamenilor talentați și inteligenți. Fie că un muzician talentat joacă un concert - privirile admirative sunt îndreptate către Tsakhes, fie că un mare artist cântă cu o soprană magnifică - și se aude o șoaptă entuziastă că în întreaga lume nu se poate găsi un cântăreț ca Zinnober. Și acum Candida cu ochi albaștri este îndrăgostită nebunește de micuții Tsakhes. Face o carieră uluitoare, devenind mai întâi Consilier Privat și apoi Ministrul Principatului. Îmbunătățit de mare importanță și a devenit exigent la onoruri, așa cum îl caracterizează Hoffmann în mod ironic, micuțul Tsakhes.

Tot ceea ce face cineva sau spune ceva remarcabil în prezența lui este imediat atribuit lui Tsakhes. Și invers, toate bufniile dezgustătoare și absurde ale unui ciudat (atunci când șuieră, croncăie, clovnește și vorbește prostii) în ochii societății sunt imputate creatorului real. Adică are loc un fel de substituție diavolească, cufundându-i în disperare pe cei care merită succesul, dar sunt sortiți rușinării din cauza nenorocitului blestemat. Balthazar numește darul de vrăjitorie al piticului rău o forță infernală care fură speranțe.

Dar trebuie să existe vreun remediu împotriva acestei nebunii! Vrăjitoria poate fi rezistată dacă „o rezisti cu fermitate” acolo unde există curaj, victoria este inevitabilă. La această concluzie ajung cei pozitivi - Balthasar, Fabian și tânărul arbitru care urmărea postul de ministru al Afacerilor Externe Pulcher (ale cărui merite și funcție au fost furate de Tsakhes). Prietenii învață despre o circumstanță uimitoare: la fiecare nouă zile o zână zboară în grădina lui Tsakhes pentru a-și pieptăna pletele și a-și reînnoi puterea magică. Și apoi încep să caute modalități de a face față vrajei.

Răul poate fi învins

După aceasta, în basm apare un alt personaj - vrăjitorul Prosper Alpanus. După ce a studiat cărți despre gnomi și alrauns, ajunge la concluzia că micuțul Tsakhes este o persoană obișnuită, înzestrată cu un dar minunat dincolo de deșerturile sale. În bătălia magică dintre Alpanus și Rosabelverde, magicianul mai puternic îl privează pe zână de posibilitatea de a o ajuta să se încarce: pieptene cu care pieptăna părul micului monstru s-a rupt. Și vrăjitorul i-a spus lui Balthasar că secretul lui Zinnober stă în trei fire de păr de foc de pe coroana lui. Ele trebuie smulse și arse imediat, apoi toată lumea îl va vedea pe Tsakhes așa cum este el cu adevărat.

Din punct de vedere filozofic, conflictul complotului constă în faptul că, din cauza unei intervenții spontane de neînțeles, nedreptatea triumfă, iar adevărul este înfrânt. Datorită sprijinului majorității, răul devine legitim și începe să stăpânească realitatea. Și atunci ai nevoie de un impuls de voință puternică, de rezistență la hipnoza în masă, pentru a schimba situația. De îndată ce acest lucru se întâmplă în mintea și acțiunile unora, deși o mică parte, dintre oameni care acționează împreună, situația se schimbă.

Tânărul își îndeplinește cu succes misiunea: oamenii sunt convinși de adevărata stare a lucrurilor, micuțul Tsakhes se îneacă într-o oală de cameră cu propria sa canalizare. Eroii sunt achitați, Candida recunoaște că l-a iubit mereu pe Balthazar, tinerii se căsătoresc, moștenind o grădină magică și casa lui Alpanus.

Ficțiunea este cealaltă față a realității

Fiind un apologe al ideilor romanticilor din Jena, Hoffmann era convins că arta este singura sursă de transformare a vieții. Narațiunea implică doar emoții puternice - râs și frică, închinare și dezgust, disperare și speranță. În basmul despre micuțul Tsakhes, ca și în celelalte lucrări ale sale, scriitorul creează o lume pe jumătate reală, pe jumătate mitică, în care, potrivit rusului, o imagine fantastică nu există undeva în afara realității, ci este cealaltă. partea a realității noastre. Hoffmann folosește motivul magiei pentru a demonstra mai clar și mai clar ce este realitatea. Și pentru a-i arunca cătușele, el recurge la ironie ascuțită și subtilă.

Tehnici artistice

Motivele folclorice binecunoscute care semnifică vrăjitoria sunt țesute cu grație în țesătura narațiunii și jucate într-un mod unic. Păruri magice cu care zâna i-a oferit animalului ei de companie, butonul unui baston magic emitând raze în care toată falsitatea se transformă în ceva ce nu pare a fi, ci de fapt este, un pieptene de aur capabil să transforme urâtul în frumos. Hoffman folosește și binecunoscuta temă de basm a îmbrăcămintei, umplând-o cu conținut de actualitate nu numai pentru contemporanii săi, ci și pentru noi. Să ne amintim de mânecile și cozile redingotei lui Fabian, a căror lungime a devenit imediat un motiv pentru a atârna etichete rele și stupide de proprietarul său.

Ironia lui Hoffmann

Scriitorul râde de inovațiile ridicole din birocrație. O imagine satirică a uniformei unui oficial cu nasturi de diamant, al cărei număr indică gradul de merit al patriei (în oameni normali erau două sau trei, Zinnober avea până la douăzeci), autorul joacă și cu un simț artistic rafinat. Dacă panglica ministerială onorifică a fost ținută perfect pe o figură umană obișnuită, atunci pe trunchiul lui Tsakhes - un ciot scurt „cu picioare de păianjen” - ar putea fi ținută doar de două duzini de nasturi. Dar „venerabilul domnul Zinnober” era, desigur, demn de o cinste atât de mare.

În cele din urmă, declarația rezultatului vieții necinstite a impostorului urât pare genială: a murit de frica de a muri - acesta este diagnosticul pus de medic după ce a examinat corpul decedatului.

Avem la ce să ne gândim

Hoffmann ne arată cu inteligență un portret al societății, a cărei oglindă a fost nefericitul Țakhes. Analiza problemei ne duce la concluzia că este foarte ușor și fără speranță să devii nebun în acest fel. Dacă tu însuți ești gata să înlocuiești adevărul cu minciuni din motive egoiste, dacă nu ești străin de tendința de a-ți atribui meritele altora, dacă, în cele din urmă, ești mânat în viață nu de idei îndrăznețe și libere, ci de conformismului îngust la minte, mai devreme sau mai târziu îi vei pune pe micuții Țakhes pe un piedestal poreclit Zinnober.

Micul vârcolac. - Marele pericol care amenința nasul pastorului. - Cum prințul Paphnutius a răspândit iluminarea în țara sa, iar zâna Rosabelverde a ajuns într-un adăpost pentru fecioare nobile.

Nu departe de un sat prietenos, chiar lângă drum, pe pământul pârjolit de căldura soarelui, zăcea o țărănică săracă și zdrențuită. Chinuită de foame, chinuită de sete, complet epuizată, nefericita femeie a căzut sub greutatea unui coș plin până la refuz cu tufiș, pe care îl strânsese cu greu în pădure și, din moment ce cu greu își mai tragea sufletul, i-a trecut prin cap ea că venise moartea și sfârșitul durerii ei de neconsolat. Cu toate acestea, ea și-a adunat curând puterile, a slăbit frânghiile care îi legau coșul de spate și s-a târât încet pe gazonul din apropiere. Apoi a început să se plângă tare.

„Într-adevăr”, se plânse ea, „numai eu și bietul meu soț trebuie să suportăm toate necazurile și nenorocirile?” Nu suntem noi singurii din tot satul care trăim în sărăcie continuă, deși muncim până transpiram și abia ne ajungem să ne potolim foamea? În urmă cu vreo trei ani, când soțul meu, săpat în grădină, a găsit monede de aur în pământ, ne-am imaginat cu adevărat că fericirea s-a întors în sfârșit către noi și vor fi zile fără griji. Ce s-a întâmplat? Hoții au furat banii, casa și hambarul au ars până la pământ, grânele din câmp au fost distruse de grindină și – pentru ca măsura durerii noastre să se împlinească – ne-a pedepsit Dumnezeu cu acest vârcolac mic pe care l-am născut rușinii. şi ridiculizarea întregului sat. Au trecut doi ani și jumătate de ziua Sfântului Laurențiu și încă nu-și stăpânește picioarele de păianjen și, în loc să vorbească, doar toarcă și miaună ca o pisică. Iar nenorocitul mănâncă ca un copil mare de opt ani, dar toate astea nu-i sunt de folos. Doamne, miluiește-te pe el și pe noi! Suntem cu adevărat forțați să hrănim și să creștem un băiețel pentru propriul nostru chin și pentru nevoi și mai mari? Zi de zi copilul va mânca și va bea din ce în ce mai mult, dar nu va lucra niciodată. Nu, nu, nicio persoană nu poate suporta asta! Oh, dacă aș putea muri! - Și atunci nefericita femeie a început să plângă și să geme până când durerea a copleșit-o cu totul și ea, epuizată, a adormit.

Biata femeie putea să plângă pe bună dreptate pentru ciudatul dezgustător pe care l-a născut în urmă cu doi ani și jumătate. Ceea ce, la prima vedere, putea fi confundat cu un ciot ciudat de copac noduros, era de fapt un copil urât, în înălțime de cel mult două spații, întins peste coș - acum se târa afară din el și mormăia în iarbă. Capul a intrat adânc în umeri, unde era spatele, era o creștere ca un dovleac, iar imediat din piept erau picioare, subțiri ca niște crenguțe de alun, astfel încât toată treaba semăna cu o ridiche bifurcată. Un ochi nevăzător nu ar fi putut discerne fața, dar, privind mai atent, se putea observa un nas lung și ascuțit ieșind de sub părul negru încâlcit și niște ochi mici și negri strălucitori - care, împreună cu ridați, complet senili. trăsăturile feței, păreau să-l dezvăluie pe micuțul Alraun.

Iar când, după cum se spune, femeia, chinuită de durere, a căzut într-un somn adânc, iar fiul ei s-a rezemat de ea, s-a întâmplat că Fraulein von Rosenschen - canonica adăpostului din apropiere pentru fecioarele nobile - se întorcea pe acolo din o plimbare. Ea s-a oprit și priveliștea dezastruoasă care s-a prezentat a atins-o foarte mult, pentru că era din fire bună și plină de compasiune.

„Ce neprihănit cer”, a exclamat ea, „câtă nevoie și durere este pe lumea aceasta!” Săraca, nefericită femeie! Știu că abia trăiește, pentru că lucrează peste puterile ei; foamea și grija au copleșit-o. Acum mi-am simțit doar sărăcia și neputința! Oh, dacă aș putea ajuta cât mi-aș dori! Totuși, tot ceea ce mi-a mai rămas, acele puține daruri pe care soarta ostilă nu le-a putut nici fura, nici distruge, tot ceea ce este încă sub controlul meu, vreau să le folosesc ferm și nu în mod fals pentru a evita dezastrul. Banii, dacă aș avea, nu te-ar ajuta, săracul, și poate chiar ți-ar înrăutăți soarta. Tu și soțul tău, amândoi, nu sunteți destinați bogăției și, oricui nu este destinat pentru aceasta, aurul îi plutește din buzunar și nu știe cum. Îi provoacă doar noi tristețe și, cu cât suferă mai mult, cu atât devine mai sărac. Dar știu – mai mult decât orice nevoie, mai mult decât orice sărăcie, îți roade inima că ai dat naștere acestui micuț monstru, pe care, ca un jug greu de rău augur, ești nevoit să-l suporti toată viața. Acest băiat nu va deveni niciodată înalt, frumos, puternic, inteligent, dar poate că va putea ajuta în alt mod.

Apoi fraulein s-a cufundat pe iarbă și a luat copilul în poală. Nenorocitul rău s-a zbătut și s-a împotrivit, a mormăit și a încercat să-l muște pe fraulein de deget, dar ea a spus:

Calmează-te, calmează-te, insectă de mai! - și a început să-l mângâie în liniște și blând capul, trecându-i palma de la frunte până la ceafă. Și încetul cu încetul, părul ciufulit al bebelușului s-a netezit, s-a desfășurat, s-a întins în șuvițe dese în jurul frunții lui și a căzut în bucle moi pe umerii proeminenți și pe spatele lui în formă de dovleac. Copilul a devenit din ce în ce mai calm și în cele din urmă a adormit. Apoi doamna Rosenschen l-a așezat cu grijă pe iarbă lângă mama lui, a stropit-o cu alcool parfumat dintr-o sticlă de priză și a plecat în grabă.

Trezindu-se curand, femeia a simtit ca a devenit in mod miraculos mai puternica si revigorata. Se simțea de parcă ar fi luat un prânz copios și o înghițitură bună de vin.

„Hei”, a exclamat ea, „câtă bucurie și veselie mi-a adus somnul scurt”. Cu toate acestea, soarele apune - este timpul să mergem acasă! „Iată că era pe cale să-și pună coșul pe umeri, dar, uitându-se în el, îi era dor de bebeluș, care în același moment s-a ridicat din iarbă și a scâncit jalnic. Privindu-l, mama și-a strâns mâinile uimită și a exclamat:

Tsakhes, micuțule Tsakhes, cine ți-a pieptănat părul atât de frumos? Tsakhes, micuțule Tsakhes, cât de bine ți s-ar potrivi aceste bucle dacă nu ai fi un ciudat atât de dezgustător! Ei bine, vino aici, vino, intră în coș. „Ea a vrut să-l apuce și să-l pună pe pădure, dar micuțul Tsakhes a început să se retragă și a miaunat foarte clar:

Nu am chef!

Tsakhes, mici Tsakhes! – țipă femeia fără să-și amintească de ea însăși. - Cine te-a învățat să vorbești? Ei bine, dacă ai un păr atât de bun și vorbești atât de bine, atunci cu siguranță poți fugi? „Ea și-a pus coșul pe spate, micuțul Tsakhes și-a apucat șorțul și așa au plecat în sat.

Trebuiau să treacă pe lângă paroh și s-a întâmplat că pastorul stătea în prag cu fiul său cel mic, un băiețel de trei ani frumos, cu părul auriu. Văzând o femeie târând un coș greu și micii Tsakhe atârnând de șorțul ei, pastorul a salutat-o cu o exclamație:

Bună seara, doamnă Lisa! Ce mai faci? Povara ta este prea grea, abia poți merge. Așează-te și relaxează-te pe această bancă, îi voi spune servitoarei să-ți dea ceva de băut!

Doamna Lisa nu s-a forțat să cerșească, a coborât coșul la pământ și abia deschise gura să se plângă venerabilului domn de durerea ei, când din mișcarea ei bruscă micuțul Tsakhes și-a pierdut echilibrul și a căzut la picioarele pastorului. S-a aplecat în grabă, a luat copilul și a spus:

Bah, doamnă Lisa, doamnă Lisa, ce băiat drăguț și frumos ai. Cu adevărat, aceasta este o binecuvântare de la Dumnezeu, căruia i-a fost trimis un copil atât de minunat și frumos! - Și, luând pruncul în brațe, începu să-l mângâie, parcă nu observă deloc că piticul răutăcios mormăia și miauna dezgustător și chiar încerca să-l muște pe venerabilul domn de nas. Dar doamna Lisa, complet nedumerită, stătea în fața preotului, privindu-l cu ochii încremeniți de uimire și nu știa ce să creadă.

„O, dragă domnule pastor,” începu ea în cele din urmă cu o voce plângătoare, „este un păcat pentru tine, slujitor al lui Dumnezeu, să-ți batjocorești o femeie săracă, nefericită, care, dintr-un motiv necunoscut, a fost pedepsită de ceruri prin trimițându-i acest vârcolac ticălos.

Ce prostii”, a obiectat preotul cu mare seriozitate, „ce prostii vorbești, dragă doamnă Lisa!” „Bachita”, „vârcolac”, „pedeapsa cerului”! Nu te înțeleg deloc și știu doar că trebuie să fii complet orb dacă nu-ți iubești dragul fiu din toată inima! Sărută-mă, băiat ascultător! - Pastorul a mângâiat copilul, dar Tsakhes a mormăit: „Nu am chef!” - și a încercat din nou să-l prindă de nas.

Ce creatură rea! - a strigat doamna Lisa speriată.

Dar chiar în acel moment fiul pastorului a vorbit:

Ah, dragă tată, ești atât de amabil, atât de afectuos cu copiii tăi, încât e adevărat că toți te iubesc din adâncul inimii!

Doar ascultă”, a exclamat pastorul, cu ochii strălucind de bucurie, „ascultă doar, doamnă Lisa, pe acest băiat fermecător și înțelept, dragul tău Tsakhes, care este atât de antipat de tine. Observ deja că nu vei fi niciodată fericit cu el, oricât de deștept și chipeș ar fi el. Asta e, doamnă Lisa, dă-mi copilul tău promițător pentru îngrijirea și educația mea. Având în vedere sărăcia ta gravă, el este doar o povară pentru tine, dar va fi bucuria mea să-l cresc ca pe propriul meu fiu!

Doamna Lisa nu și-a putut reveni din uimire și a continuat să exclame:

O, dragă domnule pastor, chiar nu glumiți și doriți să-l luați pe micul ciudat, să-l creșteți și să mă scapă de toate durerile pe care mi le-a provocat acest vârcolac!

Dar cu cât Doamna Lisa a descris mai mult urâțenia dezgustătoare a alraunului ei, cu atât mai vehement pastorul a asigurat-o că în orbirea ei nebună nu merita un dar atât de prețios, binecuvântarea cerului, care îi trimisese un băiat minunat și, în cele din urmă, înflăcărat de mânie, cu micuța Zaches în brațe, a fugit în casă și a zăvorit ușa în urma lui.

Parcă încremenită, doamna Lisa stătea în fața ușilor parohiei și nu știa ce să creadă despre toate acestea. „Ce, Doamne,” s-a gândit ea, „s-a întâmplat cu venerabilul nostru pastor, de ce s-a îndrăgostit atât de mult de micuțul Tsakhes și îl ia pe acest micuț prost drept un băiat frumos și inteligent? Ei bine, Dumnezeu să-l ajute pe bunul domn, mi-a luat povara de pe umeri și și-a pus-o pe el, să vadă cum e să o duci! Hei, cât de ușor a devenit coșul de când micuțul Tsakhes nu mai stă în el și odată cu el vine și grija grea!”

Și apoi doamna Lisa, purtând coșul în spate, a plecat veselă și nepăsătoare.

Cât despre Canonesa von Rosenschen, sau, cum se spunea ea, Rosengrunschen, atunci tu, amabil cititor, chiar dacă aș fi hotărât să tac deocamdată, ai fi ghicit totuși că aici se ascunde o împrejurare specială. Căci faptul că pastorul cu inimă bună l-a considerat pe micuțul Tsakhes frumos și deștept și l-a acceptat ca pe propriul său fiu nu se explică decât prin influența misterioasă a mâinilor ei, mângâind capul copilului și pieptănându-i părul. Totuși, dragă cititor, în ciuda înțelegerii tale profunde, poți totuși să cazi în eroare sau, în marele detriment al poveștii noastre, să sări peste multe pagini pentru a afla rapid despre această misterioasă canonesă; Prin urmare, este mai bine ca eu însumi, fără întârziere, să vă spun tot ce știu despre această demnă doamnă.

Fraulein von Rosenschen era înaltă, înzestrată cu o purtare nobilă, maiestuoasă și cu o autoritate oarecum mândră. Fața ei, deși ar putea fi numită absolut frumoasă, mai ales când ea, ca de obicei, își îndrepta privirea severă și nemișcată înainte, producea totuși o impresie ciudată, aproape sinistră, care ar trebui pusă în primul rând pe seama pliului ciudat neobișnuit dintre sprâncene, privind despre care nu se știe cu adevărat dacă canonicele au voie să poarte ceva asemănător pe frunte; dar mai mult decât atât, adesea în privirea ei, mai ales într-o perioadă în care trandafirii înfloreau și vremea era senină, strălucea o asemenea prietenie și bunăvoință, încât toată lumea se simțea în puterea unui farmec dulce, irezistibil. Când am avut plăcerea să o văd pentru prima și ultima oară pe această doamnă, ea, judecând după înfățișarea ei, se afla în floarea perfectă a vieții și ajunsese la apogeu și am crezut că e soarta mea să o văd tocmai în acest moment. punct de cotitură și chiar într-un fel să se teamă de frumusețea ei minunată, care foarte curând ar putea dispărea. Am fost înșelat. Bătrânii satului au asigurat că o cunosc pe această nobilă doamnă de când își amintesc și că ea nu și-a schimbat niciodată înfățișarea, nu era nici mai bătrână, nici mai tânără, nici mai urâtă, nici mai frumoasă decât acum. Aparent, timpul nu avea nicio putere asupra ei și numai asta ar putea părea surprinzător. Dar apoi s-au adăugat diverse alte împrejurări, care, la o reflecție matură, i-au cufundat pe toată lumea într-o asemenea confuzie, încât în cele din urmă a fost complet pierdut. În primul rând, relația Fraulein Rosenschen cu florile al căror nume l-a purtat a fost foarte clar dezvăluită. Căci nu numai că nu a existat nicio persoană în întreaga lume care să poată, ca ea, să știe să crească asemenea trandafiri magnifici cu o mie de petale, dar de îndată ce a înfipt în pământ o crenguță uscată și spinoasă, aceste flori au început să crească pe el. magnific si din belsug. În plus, se știa cu certitudine că în timpul plimbărilor solitare prin pădure, frauleinul vorbea tare cu niște voci minunate care emanau fidel din copaci, tufișuri, izvoare și pâraie. Și într-o zi, un oarecare trăgător tânăr chiar a spionat cum stătea în desișul pădurii și în jurul ei rare păsări, nemaivăzute în țara asta, cu pene colorate și scânteietoare fluturau și o mângâiau și, se părea, ciripind și cântând vesel, i-a spus diverse povești amuzante, care a făcut-o să râdă cu bucurie. Toate acestea au atras atenția locuitorilor din jur la scurt timp după ce Fraulein von Rosenschen a intrat în adăpostul pentru fecioarele nobile. A fost dusă acolo din ordinul prințului; şi de aceea baronul Pretextatus von Mondschein, proprietarul moşiei în vecinătatea căreia se afla orfelinatul şi în care era administrator, nu putea obiecta la nimic împotriva acestui lucru, în ciuda faptului că era copleşit de cele mai groaznice îndoieli. Căutările sale sârguincioase pentru numele Rosengrunschen în Cartea turneelor lui Rixner și în alte cronici au fost în zadar. Pe această bază, el se putea îndoi pe bună dreptate de drepturile de admitere la orfelinat al unei fete care nu-și putea imagina un pedigree de treizeci și doi de strămoși și, în cele din urmă, cu totul mâhnit, cu lacrimi în ochi, a întrebat-o, conjurând de la cer, la cel puțin, să se numească nu Rosengrunschen, ci Rosenshen, pentru că acest nume conține măcar o oarecare semnificație și aici puteți găsi măcar vreun strămoș. Ea a fost de acord să-i facă pe plac. Poate că Pretextatus jignit și-a dezvăluit cumva supărarea față de fata fără strămoși și astfel a dat naștere la zvonuri malefice care s-au răspândit din ce în ce mai mult în tot satul. La acele conversații magice din pădure, din care, totuși, nu a fost nici un rău anume, li s-au adăugat diverse împrejurări suspecte; zvonurile despre ele s-au răspândit din gură în gură și au prezentat adevărata esență a frauleinului într-o lumină foarte ambiguă. Mătușa Anna, soția șefului, a asigurat fără ezitare că de fiecare dată când frauleinul, aplecat pe fereastră, strănută din greu, laptele se acru în tot satul. Imediat ce acest lucru a fost confirmat, s-a întâmplat cel mai rău. Mikhel, fiul profesorului, se distra în bucătăria adăpostului cartofi prăjiți iar el a fost prins de fraulein, care, zâmbind, i-a scuturat degetul. Băiatul a rămas gura căscată de parcă ar fi fost înfipt în el un cartof prăjit fierbinte, iar de atunci a fost nevoit să poarte o pălărie cu boruri largi, altfel ploaia s-ar scurge direct pe gâtul săracului. Curând, aproape toată lumea s-a convins că frauleinul poate fermeca focul și apa, poate provoca furtună și grindină, trimite încurcături și altele asemenea, și nimeni nu se îndoia de poveștile ciobanului, de parcă la miezul nopții vedea cu groază și tremurând cum se repezi frauleinul prin ele. aerul pe o mătură, iar în fața ei zbura un gândac uriaș și o flacără albastră a aprins între coarne!

Și atunci totul s-a agitat, toată lumea s-a întors împotriva vrăjitoarei, iar curtea satului a hotărât să o ademenească pe fraulein din adăpost și să o arunce în apă ca să treacă testul cerut vrăjitoarei. Baronul Pretextatus nu s-a răzvrătit împotriva acestui lucru și, zâmbind, și-a spus: „Așa se întâmplă cu oameni normali, fără strămoși care nu sunt de origine atât de veche și nobilă ca Mondschein.” Fraulein, înștiințată de pericolul iminent, a fugit la reședința domnească, la scurt timp după care baronul Pretextatus a primit de la prințul suveran un decret de cabinet, prin care baronul a fost anunțat că nu există vrăjitoare și a fost ordonat pentru curiozitate îndrăzneață. pentru a vedea cât de pricepuți erau fecioarele nobile de adăpost în înot, judecătorii satului ar trebui să fie închiși într-un turn, iar restul țăranilor, precum și soțiile lor, sub durerea de pedepse corporale severe, să li se spună să nu îndrăznească să se gândească orice rău despre Fraulein Rosenschen. Au venit în fire, s-au temut de pedeapsa amenințătoare și de acum înainte au început să gândească numai lucruri bune despre Fraulein, care a avut cele mai benefice consecințe pentru ambele părți - atât pentru sat, cât și pentru Fraulein Rosenschen.

Biroul prințului știa cu siguranță că fecioara von Rosenschen nu era alta decât celebra zână Rosabelverde, renumită în întreaga lume. Situația era următoarea.

Cu greu se poate găsi în tot pământul o țară mai fermecătoare decât acel mic principat în care se afla moșia baronului Pretextatus von Mondschein și unde locuia Fraulein von Rosenschen - într-un cuvânt, unde s-a întâmplat totul că eu, dragă cititor, sunt doar pe cale să vă spun mai pe larg .

Înconjurată de lanțuri muntoase, această țară mică, cu plantațiile ei verzi și parfumate, cu pajiștile înflorite, cu pâraiele zgomotoase și cu izvoarele murmurând vesel, era asemănată - și mai ales pentru că nu existau deloc orașe, ci doar sate prietenoase și ici și colo castele singuratice, - o grădină minunată, frumoasă, ai cărei locuitori păreau să se plimbe în ea pentru propria lor plăcere, neconștienți de povara dureroasă a vieții. Toată lumea știa că prințul Dimitrie conduce această țară, dar nimeni nu a observat că este guvernată și toată lumea a fost foarte mulțumită de acest lucru. Persoanele care iubesc libertatea deplină în toate demersurile lor, un teren frumos și o climă blândă nu ar fi putut alege o reședință mai bună decât în acest principat și, prin urmare, s-a întâmplat ca acolo să se stabilească, printre altele, și frumoase zâne ale neamului bun, care, ca și Ea. se știe că căldura și libertatea sunt puse mai presus de orice. Prezența lor putea fi atribuită faptului că în aproape fiecare sat, și mai ales în păduri, se înfăptuiau adesea cele mai plăcute minuni și că toată lumea, captivată de încântare și beatitudine, credea pe deplin în tot ceea ce era miraculos și, fără să știe. , a fost vesel tocmai din acest motiv, și deci, un bun cetățean. Zânele bune, trăind după propria lor voință, s-au așezat la fel ca în Djinnistan și ar da de bunăvoie excelentului Demetrius viata eterna. Dar nu era în puterea lor. Dimitrie a murit și a fost succedat de tânărul Pafnutie.

Chiar și în timpul vieții părintelui său regal, Paphnutius a fost mistuit în secret de durere pentru că, în opinia sa, țara și oamenii fuseseră lăsați într-o neglijare atât de teribilă. S-a hotărât să conducă și imediat după urcarea pe tron l-a numit pe valetul său Andres ca prim ministru de stat, care, când Pafnutie și-a uitat odată portofelul la un han dincolo de munți, i-a împrumutat șase ducați și l-a scăpat astfel de mari necazuri. „Vreau să conduc, draga mea!” - i-a strigat Paphnutius. Andres a citit în privirea stăpânului său ce se petrecea în sufletul lui, a căzut la picioarele lui și a spus cu toată solemnitatea:

Domnule, a sunat ceasul cel mare! Prin providența ta, în strălucirea dimineții, o împărăție ia naștere din haosul nopții! Suveran, te roagă un vasal credincios, mii de voci ale bieților nefericiți sunt cuprinse în pieptul și gâtul lui! Domnule, introduceți iluminarea!

Paphnutius a simțit un șoc nu mic de la gândurile sublime ale ministrului său. O ridică, o lipi repede de piept și, plângând, spuse:

Ministru Andres, îți datorez șase ducați, - mai mult, fericirea mea, starea mea, slujitor credincios, inteligent!

Pafnutie a hotărât imediat să ordone să fie tipărit un edict cu litere mari și bătut în cuie la toate răspântiile, afirmând că din această oră a fost introdusă iluminarea și toți sunt însărcinați de acum înainte să-l respecte.

Glorios domnule, a exclamat Andres între timp, glorios domnule, nu așa se fac lucrurile!

Cum se face, draga mea? - a întrebat Paphnutius, l-a prins pe ministru de butoniera și l-a târât în birou, încuind ușile în urma lui.

Vedeți, începu Andres, așezându-se pe un mic taburet vizavi de prințul său, vedeți, domnule atotmilostiv, efectul edictului dumneavoastră princiar asupra iluminării poate fi perturbat în cel mai rău mod posibil, atunci când nu îl combinăm cu anumite măsuri care, deși par dure, sunt totuși și sunt comandate de prudență. Înainte de a începe iluminarea, adică, poruncim să tăiem pădurile, să facem râul navigabil, să cultivăm cartofi, să îmbunătățim școlile rurale, să plantăm salcâmi și plopi, să învățăm tinerii să cânte în două voci cântecele de dimineață și rugăciunile de seară, construiți autostrăzi și inoculați variola - în primul rând este necesar să expulzați din stat toți oamenii cu un mod periculos de gândire, care sunt surzi la vocea rațiunii și ademenesc oamenii în diverse prostiri. Glorios prinț, ai citit „O mie și una de nopți”, căci, știu, cel mai ilustru părinte al tău binecuvântat amintire - fie ca cerul să-i trimită un somn de nesfârșit în mormântul lui! - iubea cărțile atât de dezastruoase și ți le-a dat când încă călăreai pe un băț și mâncai turtă dulce aurita. Ei bine, din această carte cu totul jenantă, dumneavoastră, prea amabil domnule, trebuie să știți despre așa-zisele zâne, dar probabil nici nu vă dați seama că unii dintre acești oameni periculoși s-au stabilit în propria dumneavoastră țară dragă, aici, nu departe de al tău, și comite tot felul de ultraje.

Cum? Ce ai spus, Andres? Ministru! Zanele sunt aici in tara mea! – exclamă prințul, palidând și lăsându-se pe spate în scaun.

Putem fi liniștiți, bunul meu lord, continuă Andres, putem fi calmi dacă ne înarmam cu rațiune împotriva acestor dușmani ai iluminării. Da! Îi numesc dușmani ai iluminării, pentru că numai ei, abuzând de bunătatea binecuvântatului tău părinte, sunt de vină pentru faptul că draga noastră patrie este încă în întuneric complet. Ei practică un meșteșug periculos - miracole - și nu se tem, sub numele de poezie, să răspândească otravă dăunătoare care îi face pe oameni incapabili să slujească în folosul iluminării. Mai departe, au obiceiuri atât de intolerabile, contrare reglementărilor poliției, încât numai din acest motiv nu pot fi tolerate în nicio stare luminată. Așa, de exemplu, aceste creaturi îndrăznețe îndrăznesc, dacă le place, să meargă în aer și au în ham porumbei, lebede și chiar cai înaripați. Ei bine, dragul meu domnule, mă întreb, merită osteneala să vină și să introducă accize rezonabile, când sunt oameni în stat care sunt capabili să arunce pe coș câte mărfuri fără taxe vamale dorește orice cetățean frivol. ? Și de aceea, prea milostiv domn, de îndată ce se proclamă iluminarea, alungă toate zânele! Palatele lor vor fi izolate de poliție, toate bunurile periculoase le vor fi confiscate și, asemenea vagabonzilor, vor fi trimiși înapoi în țara lor natală, în micuța țară din Djinnistan, pe care probabil că tu, cel mai bun domn, ești familiarizat. din Nopțile Arabe.

Poșta merge acolo, Andres? – reuși prințul.

„Nu încă”, a răspuns Andres, „dar poate că după introducerea educației va fi util să stabilim corespondență zilnică în această țară.”

Totuși, Andres, a continuat prințul, nu vor fi considerate crude măsurile pe care le-am luat împotriva zânelor? Oamenii depășiți de ei nu se vor plânge?

Și pentru acest caz, - a spus Andres, - și pentru acest caz, am un remediu. Noi, prea milostiv domn, nu vom trimite toate zânele în Djinnistan, le vom lăsa pe unele în țara noastră, dar nu numai că le vom lipsi de orice ocazie de a dăuna iluminării, ci vom folosi și toate mijloacele necesare pentru a le transforma în utile. cetăţeni ai unui stat iluminat. Dacă nu vor să intre într-o căsătorie de încredere, lăsați-i, sub strictă supraveghere, să practice un meșteșug util, să tricoteze ciorapi pentru armată dacă se întâmplă război sau să facă altceva. Luați în considerare, preamilos doamne, că oamenii, când zânele trăiesc printre ei, foarte curând vor înceta să mai creadă în ei și asta este cel mai bun dintre toate. Și orice murmur va înceta de la sine. Cât despre ustensilele care aparțin zânelor, acestea vor merge la vistieria domnească; porumbeii și lebedele, ca friptura excelentă, vor merge la bucătăria domnească; Caii înaripați pot fi, de asemenea, îmblânziți pentru experiență și făcuți creaturi utile tăindu-le aripile și dându-le mâncare în tarabele; și vom introduce hrănirea în tarabe împreună cu educația.

Paphnutius a fost incredibil de mulțumit de propunerile ministrului său și chiar a doua zi tot ce s-a hotărât s-a împlinit.

Edictul privind introducerea iluminismului a fost afișat în toate colțurile și, în același timp, poliția a pătruns în palatele zânelor, le-a pus mâna pe toate bunurile și le-a luat sub escortă.

Numai cerul știe cum s-a întâmplat că zâna Rosabelverde, cu câteva ore înainte de a izbucni iluminarea, a fost singura dintre toți care a aflat de toate și a reușit să-și elibereze lebedele și să-și ascundă tufele magice de trandafiri și alte comori. De asemenea, știa că s-a hotărât să o lase la țară, lucru de care ea, deși împotriva voinței ei, s-a supus.

Între timp, nici Paphnutius, nici Andres nu au putut înțelege de ce zânele care au fost transportate în Djinnistan și-au exprimat o bucurie atât de excesivă și s-au asigurat în mod constant că nu sunt deloc tristi de toate proprietățile pe care au fost nevoiți să o părăsească.

„În cele din urmă”, a spus Paphnutius, supărat, „în cele din urmă se dovedește că Djinnistanul este o țară mai atractivă decât principatul meu și vor râde de mine împreună cu edictul meu și iluminarea mea, care acum este pe cale să înflorească. .

Geograful de curte, împreună cu istoricul, a trebuit să prezinte rapoarte detaliate despre această țară.

Amândoi au fost de acord că Jinnistanul este o țară mizerabilă, fără cultură, educație, învățare, vaccinare împotriva salcâmului și variolei și chiar, să fiu sincer, nu există deloc. Dar nimic mai rău nu se poate întâmpla fie unei persoane, fie unei țări întregi decât să nu existe deloc.

Paphnutius se simți calm.

Când frumosul crâng înflorit în care se afla palatul părăsit al zânei Rosabelverde a fost tăiat și în satul din apropiere Paphnutius, pentru a da un exemplu, el a inoculat personal cu variola tuturor zânelor țărănești, zâna l-a pus pe prinț în pădure. prin care el și ministrul Andres se întorceau la castelul lor. Aici ea, cu discursuri iscusite, mai ales cu niște trucuri de rău augur pe care le-a ascuns de la poliție, l-a gonit pe prinț într-o fundătură, astfel încât el, conjurând raiul, a rugat-o să se mulțumească cu un loc în singurul, și deci cel mai bun, adăpost pentru fecioare nobile în întreg statul, unde ea, în ciuda edictului iluminismului, putea conduce și guverna la propria discreție.

Zâna Rosabelverde a acceptat oferta și a ajuns astfel într-un adăpost pentru fecioare nobile, unde, așa cum s-a spus deja, s-a numit Fraulein von Rosenschen, iar apoi, la cererea persistentă a baronului Pretextatus von Mondschein, Fraulein von Rosenschen.

„Micul Zaches” este o lucrare care este atribuită în mod tradițional epocii romantismului german. Cel mai adesea este studiat în universități când vine vorba de această perioadă culturală. Pentru a vă pregăti rapid pentru un seminar sau un test, citiți repovestire scurtă cărți pe capitole din echipa Literaguru.

O țărancă epuizată, Frau Lisa, merge pe drum și decide să se odihnească. Din coșul ei apare un ciudat mic, păros, cu nasul lung, fiul ei. Lisa se plânge de viața ei grea, înjurăndu-l pe micuțul Tsakhes, care s-a târât pe iarbă. Femeia adoarme. Fraulein von Rosenschön (sau, cum își spune ea însăși, Rosengrünschön), canonica Institutului de Fecioare Nobile, se apropie de ea și îl observă pe pitic. Îi este milă de țăranca și îl ia pe ciudat în brațe, pieptănându-i părul. Doamna spune că acum va avea un viitor minunat și pleacă.

Țăranca, trezită, este surprinsă de coafura minunată a fiului ei și pornește la drum. Micul Tsakhes este luat de pastor, care l-a confundat pe pitic cu un băiat deștept (în timp ce fiul său, un copil drăguț, stătea în apropiere, iar fiecare cuvânt l-a făcut pe pastor să-l admire pe Tsakhes). Doamna Lisa s-a despărțit fericită de fiul ei, neînțelegând reacția acestui bărbat.

Acea doamnă misterioasă a fost declarată vrăjitoare de către baronul Protextatus von Mondschein pentru că a vorbit cu flori și a făcut minuni, de exemplu, pedepsirea cu magie pe cei vinovați. După ce s-a plâns prințului, ea a obținut o atitudine bună față de ea însăși. De fapt, aceasta este zâna Rosabelverde. Pe vremuri, sub prințul Dimitrie, această țară era locuită de zâne, iar magia se întâmpla peste tot. Dar mai târziu, prințul Paphnutius a introdus Iluminismul în țară și a expulzat toate zânele în Djinnistan. Dar a aflat că o astfel de țară nu există și a concluzionat că țara lui este mai bună decât Jinnistan. Rosabelverde a reușit să rămână și să o convingă să se transfere la Institutul Fecioarelor Nobile.

Capitolul doi

Omul de știință Ptolemy Philadelphus, într-o scrisoare către prietenul său Rufinus, relatează despre oameni ciudați veseli care se plimbă noaptea și râd cu obrăznicie de el. Aceștia sunt studenți din satul Hoch-Jakobsheim de lângă orașul Kerepes. Studentul Balthasar rătăcește prin pădure după o prelegere susținută de profesorul de științe Mosch Terpin. Prietenul său Fabian îl invită pe Balthazar la scrimă, dar este fericit în natură. Nu-l suportă pe profesor pentru că se consideră mai presus de natură și face experimente asupra ei. Fabian observă că Balthasar nu pierde nicio prelegere pentru că este îndrăgostit de fiica lui Turpin, Candida.

Un pitic abia vizibil trece pe lângă elevi pe un cal și cade la pământ. Balthazar îl ajută pe bietul om să se ridice, iar Fabian râde de stângăcia lui Tsakhes. Piticul declară că este jignit și pleacă în oraș. După ce Fabian pleacă, profesorul și fiica lui vin la Balthazar și îl invită, ca cel mai bun student, la o seară prietenoasă.

Capitolul trei

Fabian află de la orășeni că niciun pitic nu a apărut în oraș, dar toată lumea a văzut cum au ajuns doi călăreți: unul impunător, celălalt puțin mai mic. De asemenea, îi spune prietenului său că Candida nu este potrivită pentru el din cauza caracterului ei vesel. Balthasar nu doarme toată noaptea, iar când vine la Turpin, vede acolo un pitic, acum îl cheamă Zinnober. Profesorul îl laudă pentru succesul său.

Când ciudatul cade la podea, Balthazar vrea să-l ajute și îi atinge capul. Se aude un scârțâit pătrunzător de pisică, iar toți cei adunați îi reproșează lui Balthazar o glumă atât de stupidă: toată lumea crede că el a fost cel care a țipat. În cele din urmă, Balthasar vorbește cu o poezie despre dragostea privighetoarei pentru un trandafir, după care toată lumea începe să laude talentul lui Zinnober, iar studentul este îngrozit să vadă pe Candida sărutând ciudatul cu nasul mare. Balthazar fuge îngrozit, crezând că a înnebunit.

Capitolul patru

În pădure, Balthazar se liniștește încet, dar deodată îl vede pe violonistul Sbjokk, profesorul său. Muzicianul fuge din oraș: la concert toată lumea l-a aplaudat pe pitic, iar violonistul a fost considerat nebun când a început să atragă atenția asupra lui. Referendurul Pulcher fuge în pădure să se împuște, dar Balthazar îl oprește. La interviul de la Ministerul Afacerilor Externe au luat un pitic miaunat in loc de Pulcher, desi referendrul a raspuns la toate intrebarile.

Deodată, eroii aud sunete magice: o trăsură în formă de scoici trece prin pădure, în care stă un bărbat în haine chinezești, el este însoțit de un gândac uriaș, un fazan stă în locul coșerului, iar trăsura în sine este condusă de unicorni. . O rază zboară din ciocul bastonului bătrânului, lovindu-l pe Balthazar în inimă, după care misteriosul rătăcitor îi privește mai primitor la tineri. Balthazar înțelege că numai acest om îi poate salva.

Capitolul cinci

Ministrul Afacerilor Externe este un descendent al acelui Protextatus cu același nume. Prințul Barsanuf îl observă pe pitic în timp ce îl vizitează și este mulțumit de lucrările „lui” (prințul îl certa pe studentul care i-a trimis pentru slurping și pata de pe pantaloni pe care și-a pus Zinnober). Un ciudat norocos devine consilier privat.

Fabian îi spune lui Balthasar că magicianul pădurii este vindecatorul Prosper Alpanus, care, folosind trucuri obișnuite, se preface a fi un vrăjitor. La el acasă, studenții sunt întâmpinați de broaște uriașe și de un paznic de struț. Prosper încearcă în zadar să afle cine este Zinnober: un alraun sau un pitic. În oglindă, Balthazar vede piticul și Candida, se repezi spre el, dar totul dispare. Zinnober - o persoană comună. Fabian îl acuză pe doctor de șarlatanism, după care, în drum spre casă, îi dispar mânecile și se întinde un tren lung. Balthazar este căutat pentru că a atacat un consilier privat.

Capitolul șase

Pulcher și Adrian îl spionează pe pitic și urmăresc cum zâna își pieptănează părul în grădină. Ei observă o dungă strălucitoare pe cap. De frica de a fi văzut, Zinnober se îmbolnăvește. Când doctorul atinge banda de pe cap, piticul devine furios. Prințul îi dă piticului funcția de ministru după ce Protextatus a făcut un raport. Zinnober primește Ordinul Tigrului cu pete verzi, iar croitorul se oferă să-l prindă cu nasturi, astfel încât premiul să rămână pe corpul său urât.

Între timp, o doamnă în negru vine la Prosper Alpanus, iar cu ajutorul bastonului său magicianul o recunoaște drept zână. Rosabelverde îi cere medicului să viziteze Institutul Fecioarelor Nobile. În mâinile unei zâne și ale unui vrăjitor, obiectele dobândesc proprietăți magice. Zâna începe să se transforme în diferite creaturi, dar Prosper Alpanus o depășește mereu în magie. Oaspetele își rupe pieptene de aur. Ea este expusă și cade în puterea proprietarului casei. Ea a câștigat putere datorită lui Prosper. Horoscopul lui Balthasar sugerează că Tsakhes nu este demn de asemenea onoruri. Zâna acceptă să se retragă.

Capitolul șapte

Pulcher îi scrie ascunsului Balthasar că Mosch Terpin profită de apropierea sa de curte, deoarece Candida este mireasa piticului. Adevărat, există o veste bună: la grădina zoologică toată lumea l-a confundat pe Zinnober cu o maimuță rară, nefiind atenți la cușcă și se pare că au încetat să-l îngrijească de mult.

Prosper Alpanus zboară către student pe o libelulă uriașă și îl informează că Balthazar trebuie să smulgă trei fire de păr roșii de pe capul piticului și să le ardă imediat. Prosper trebuie să zboare în India la prințesa indiană trezită Balsamina, pentru care s-a certat acum 2000 de ani cu prietenul său Lotus. Doctorul magic îi lasă lui Balthazar o moșie în care viața de căsătorie va deveni raiul pe pământ. Îi dăruiește și o cutie cu frac cu frac pentru Fabian, care, din cauza hainelor sale vrăjite, era considerat eretic de toți cei din oraș.

Capitolul opt

După ce l-a vizitat pe Fabian, Balthazar pătrunde în casa în care are loc deja logodna piticului și îi smulge trei fire de păr.

Zinnober, dezonorat, pe care toată lumea îl recunoaște drept un pitic urât, fuge. Candida își vine în fire și își mărturisește dragostea pentru Balthazar, iar Mosch Terpin, care este aproape de nebunie, îi binecuvântează. Nimeni nu înțelege unde s-a dus ministrul.

Capitolul nouă

Noaptea, valetul îl vede pe ministru strecurându-se în camera lui în întuneric. Dimineața, doamna Lisa, observându-și fiul prin fereastră, strigă că este mama unui ministru. Dar mulțimea râde, iar cei apropiați de Zinnober îl văd pe ciudatul Tsakhes în fereastră.

Când intră, ei văd că a murit din cauza că a rămas blocat într-un borcan în timp ce încerca să se ascundă. O zână este cu el, își regretă greșeala. Prosper a permis ca piticul să fie atrăgător chiar înainte de moartea sa, astfel încât a fost din nou recunoscut ca ministru și îngropat cu toate onorurile. Lisa devine principalul furnizor de ceapă pentru palat.

Ultimul capitol

Autorul cere cititorului clemență față de opera sa. Cât despre Balthazar și Candida, ei au jucat o nuntă, ceea ce l-a adus pe Mosch Terpin la o neînțelegere completă a ceea ce se întâmplă și s-a închis în cramă.

Prosper a zburat în India, lăsându-i pe îndrăgostiți să se bucure de căsnicia lor într-o moșie magică.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!