Isus vindecă un om stăpânit 31 Isus a venit la Capernaum, o cetate din Galileea; iar sâmbăta a învăţat pe oameni. 32 Dar ei nu încetau să se mire de felul în care învăţa El, căci El vorbea ca un om înzestrat cu autoritatea lui Dumnezeu. 33 În sinagogă era un om stăpânit de un duh, un demon necurat. El a țipat

Vindecarea stăpânitului 26 Și au trecut lacul înotat și s-au găsit în țara Gherazenilor, cea care este în fața Galileii. 27 De îndată ce Iisus a coborât, a fost întâmpinat de un bărbat din cetate, care era stăpânit de demoni. Nu mai purtase haine de multă vreme și nu locuia într-o casă, ci în

14. Vindecarea unui tânăr stăpânit de demoni. 14. Când au venit la popor, un om s-a suit la El și, îngenuncheat înaintea Lui, 15. a zis: Doamne! ai milă de fiul meu; În lunile noi înnebunește și suferă mult, căci adesea se aruncă în foc și adesea în apă, 16. L-am adus la ucenici.

XIII Un nou mod de a preda - în pilde. Pildele semănătorului, sămânța de muștar, grâul și neghina. Îmblanzind furtuna de pe lac. Vindecarea demoniacului Gadaren Întâmplarea din casa lui Simon Fariseul a demonstrat pe deplin că pentru a trezi conștiința adormită a poporului și a lămuri

VINDECAREA DEMONSITANTULUI GADARINE. Evanghelia spune cum într-o zi a venit Domnul nostru Iisus Hristos în țara Gadarenilor. Acest pământ era situat pe malul estic al Mării Galileii. Și astfel, când au trecut acolo, au fost întâmpinați de un om posedat în care trăiau mulți demoni. Viața lui a fost teribilă - nu putea fi printre oameni, dar a trăit într-un vechi cimitir abandonat, în peșteri în care erau îngropați cândva morții. Omul posedat avea o înfățișare groaznică - nu purta haine; zi și noapte, alergând prin munți, țipa și se lovea cu pietre. De multe ori a fost legat cu frânghii, chiar înlănțuit, dar el, având o forță supraomenească, a rupt lanțurile și frânghiile și a fugit din nou în peșterile sale, pe lângă care localnicii le era frică să treacă. Și așa, când Domnul a venit acolo, demoniatul, văzându-L de departe, a alergat, s-a închinat înaintea Lui și a început să strige: ce ai tu cu mine, Iisuse, Fiul Celui Prea Înalt, Te întreb, nu chinuieste-ma. Desigur, aceste cuvinte nu au fost rostite de omul însuși - nefericitul nu-și aparținea și nu putea vorbi singur - ci au fost rostite de demonul care trăia în el. Atunci Hristos îl întreabă pe demon: care este numele tău? El răspunde: legiune, pentru că suntem mulți. În armata romană, o divizie de câteva mii de oameni era numită legiune. Astfel, acest nefericit a fost locuit de o întreagă hoardă de demoni. Demonii, desigur, nu se pot împotrivi lui Hristos și, știind că vor trebui să părăsească omul, îi cer Domnului să nu-i trimită în abisul iadului, ci să le permită să rămână în această lume – ei îi cer să le permită mutați în porci, o turmă mare care păștea pe coasta muntelui din apropiere. Hristos le permite. Și de îndată ce demonii au intrat în porci, întreaga turmă s-a repezit imediat de pe stâncă în mare și s-a înecat. De ce au decis demonii să distrugă imediat turma de pe mare? Există un motiv pentru asta. Cert este că legea Vechiului Testament le interzicea evreilor să crească porci și să mănânce carne de porc. Faptul că localnicii l-au mâncat înseamnă că au încălcat grav Legea lui Dumnezeu și au trăit ca păgânii. Ducând o astfel de viață, acești oameni, în mod firesc, erau în puterea demonilor, căci demonii dobândesc putere asupra oamenilor tocmai prin păcat, prin încălcarea Legii lui Dumnezeu. Și așa se pare că demonii sperau că dacă turma de porci va pieri, atunci Gadarenii, prea atașați de carnea de porc, nu vor accepta pe Hristos și învățătura Lui. În acest caz, demonii și-ar fi păstrat puterea asupra acestor oameni și asupra orașului lor, în timp ce altfel ar fi fost alungați complet din țara Gadarene. Astfel, a existat viclenie în acțiunea demonilor. Desigur, Domnul omniscient știa asta. Și, totuși, El încă permite demonilor să-i testeze pe Gadareni: ce este mai important pentru ei - Legea lui Dumnezeu sau atașamentul față de plăcerile pământești? Acest test amintește oarecum de povestea dreptului Iov, pe care diavolul l-a încercat și el, după ce i-a cerut lui Dumnezeu permisiunea să facă acest lucru. Deci turma s-a înecat. Păstorii, când au văzut aceasta, s-au îngrozit, pentru că turma era foarte mare, cât două mii de porci, iar păstorii au crezut că orășenii, desigur, îi vor învinovăți pentru această pierdere. De aceea, au fugit imediat în oraș și au adus oameni ca să vadă cu ochii lor ce s-a întâmplat. Ce au văzut orășenii? În primul rând, ei au văzut o mare minune - demoniacul, de care se temeau anterior și de care se fereau la o milă depărtare, a fost vindecat de Hristos și este la mintea sa bună. Și în al doilea rând, au văzut că porcii lor iubiți muriseră. Astfel, întreaga situație părea să le ofere o alegere: fie Hristos triumfător asupra demonilor cu puterea Sa atotputernică de vindecare, fie viața lor păcătoasă de odinioară, confortabilă, cu carne de porc prăjită și alte plăceri ale cărnii. Și așa fac o alegere: ei aleg modul de viață obișnuit păcătos și Îi cer lui Hristos să-și părăsească țara. Prin aceasta par să-i spună lui Hristos: da, faptul că i-ai vindecat pe cei stăpâniți de demoni este, desigur, un lucru grozav. Dar totuși, dacă prezența Ta la noi este legată de pierderea oportunității de a mânca carne de porc prăjită și untură, atunci nu putem fi de acord cu acest lucru și, prin urmare, ar fi bine să pleci din țara noastră. Iar Domnul, care i-a dat omului libertate de alegere și a respectat această libertate, îi lasă... Alegerea Gadarenilor este cu totul firească pentru oamenii atașați de o viață păcătoasă. Evanghelia spune că Dumnezeu este lumină, iar oricine face răul nu vrea să meargă la El, pentru că lumina face să se vadă faptele sale rele. Și într-adevăr, de multe ori oamenii nu vin la Hristos tocmai pentru că nu vor să-și schimbe modul obișnuit de viață - în păcate și patimi. Cu toate acestea, pentru a-L urma pe Hristos, o persoană trebuie cu siguranță să renunțe la păcat. Grâul nu poate crește într-un câmp plin de buruieni și urzici - mai întâi trebuie să curățați și să săpați acest câmp. Sfântul Ignatie Brianchaninov spune că în timpul căderii, strămoșul nostru Adam a murit pentru Dumnezeu, dar a înviat pentru păcat, după care nu a mai fost loc pentru el în Paradis. Din acest motiv, Hristos le-a arătat tuturor celor care vor să recâștige Paradisul calea opusă - să moară pentru păcat pentru a prinde viață pentru Dumnezeu. Și asta este exact ceea ce oamenii de multe ori nu vor să facă. De asemenea, trebuie spus că alegerea Gadarenilor se repetă continuu în istorie – atât în ​​viața indivizilor, cât și a națiunilor întregi. Un ierarh modern a comparat vindecarea demoniacului Gadarene cu căderea comunismului în Rusia. În perioada comunistă, Rusia era demonică, stăpânită de o legiune de demoni. Dar demonii comunismului și ateismului au fost alungați din ea, iar oamenii s-au confruntat cu o alegere: Îl vor urma pe Hristos sau vor prefera o viață ușoară și confortabilă în păcat? Și, vai, vedem că majoritatea nu L-au urmat pe Hristos, ci, ca și Gadarenii, I-au spus: Lasă-ne, nu te amesteca în viața noastră, suntem mai liniștiți fără Tine. Noi, poate, nu am fi împotriva prezenței Tale, dar, bineînțeles, nu dacă de dragul asta ar trebui să renunțăm la porcii care ne sunt atât de dragi - adică dintr-o viață păgână, risipitoare, păcătoasă... Episodul Evanghelic despre vindecarea unui demonic, ca multe pasaje din Scriptură, arată clar că este imposibil să-L urmăm pe Hristos și să fim mântuiți dacă nu renunțăm mai întâi la viața păcătoasă care ne aspiră ca o mlaștină. Avem porunca Însuși Mântuitorului: lepădă-te de tine însuți, ia-ți crucea și urmează-Mă. Din aceste cuvinte reiese clar că înainte de a-L urma pe Hristos, trebuie să se lepede de sine. A te lepăda de sine, după explicația sfinților părinți, înseamnă tocmai a respinge păcatul, pentru că după căderea lui Adam, păcatul a intrat atât de adânc în natura umană, încât respingerea păcatului a devenit pentru oameni o respingere a lor înșiși. Deci, având această poruncă, frați și surori, să ne silim să rămânem în urmă vieții păcătoase, să fugim de păcat și să luptăm cu el. Căci numai murind în fața păcatului poate o persoană să învie pentru Dumnezeu și să-L urmeze. Pe această cale ne-a chemat El și numai pe ea putem găsi mântuirea. Amin. Preotul Ioan Pavlov

VINDECAREA CERINȚEI GADARINE (Luca 8:26-39).

Episodul cu vindecarea demonicului Gadaren, descris de Apostolul și Evanghelistul Luca (8:26-39) , este considerat a fi asemănător cu cele spuse de Evangheliştii Marcu (5: 1-20) și Matei (8: 28-34). Singura dificultate aici pare să fie discrepanțele în numele zonei în care a sosit Domnul Isus Hristos: în Luca și Marcu. „în țara Gadarenilor” (Luca 8:26; Marcu 5:1) , și în Matei „în țara Ghergheșin” (8:28), și în numărul demoniacilor, deoarece Matei menționează doi, în timp ce Marcu și Luca menționează unul.

În primul caz, se presupune că Gadara și Gergesa (după care sunt numite regiunile cu același nume) erau două orașe situate aproape unul de celălalt în cadrul Decapolei 1. Sau, conform unei alte versiuni, exista o anumită regiune Gadarin, în care se afla orașul Gerges (Vezi Biblia explicativă, editată de A.P. Lopukhin).În textele grecești, aceste zone sunt numite exact invers, adică în greacă. conform lui Luca Și Mk. citim „țara lui Gergesin”, în Mat. - „Gadarine”. Într-un fel sau altul, aparent, acestea erau regiuni sau orașe adiacente între ele, în care a avut loc evenimentul menționat.

În ceea ce privește acordul privind numărul demoniacilor, toți interpreții sunt de acord în unanimitate că într-adevăr ar fi putut fi mai mulți dintre ei, dar unul dintre ei a fost atât de îngrozitor și de feroce încât Marcu și Luca au considerat necesar să-l menționeze doar pe el.

Și așa, Domnul a mers în această zonă și „L-a întâlnit un om din cetate, stăpânit de demoni de multă vreme, fără haine și locuind nu într-o casă, ci în morminte” (v. 27).

Poetul francez din secolul al XIX-lea Charles Pierre Baudelaire a scris: „Cea mai mare viclenie a diavolului este să ne convingă că el nu există”. De fapt, este mult mai ușor pentru cel rău să influențeze o persoană, rămânând incognito. Demonii se mută în inima unei persoane și se comportă liniștit acolo, persoana nu bănuiește că demonii trăiesc în inima lui, mai ales dacă această persoană neagă tot ceea ce este spiritual, însăși existența demonilor: se privează de posibilitatea de a observa prezența a ceea ce el; nu crede in. Cu atât mai rău pentru el. Dacă o persoană nu vrea să știe despre demoni, nu crede în existența lor, are libertate deplină să acționeze în inima lui, pentru că nu ia măsuri de precauție, nu luptă împotriva lor.

În ciuda necredinței și îndoielilor unor oameni, diavolul există cu adevărat și este personal. După căderea sa de la Dumnezeu, el a devenit adversarul Său - cuvântul „Satana” înseamnă „adversar” - și luptă cu omul, care este potențial coroana creației divine. Fiind părintele minciunii, diavolul (greacă: „defăimător”) defăimează pe Dumnezeu și toată creația lui Dumnezeu, încercând să o deformeze cât mai mult posibil, sau cel puțin să o prezinte într-o lumină deformată în mintea oamenilor.

Ce este o persoană stăpânită de un demon sau posedată de un spirit necurat?

Esența demonilor este că demonii, după ce au primit puterea asupra unei persoane cu permisiunea lui Dumnezeu, în mod constant sau uneori privând o persoană de conștientizarea de sine și suprimându-și mintea, îi controlează întregul corp și forțele sufletului său, provocând o astfel de persoană posedată. chin incredibil din propriile sale acțiuni.

Demoniacul Gadarene se afla într-o stare de stăpânire extrem de gravă, deoarece nu purta deloc haine. (vezi art. 27) și demon „l-a chinuit multă vreme, încât l-au legat cu lanțuri și legături, mântuindu-l; dar a rupt legăturile și a fost mânat de diavol în pustie” (v. 29). Acestea. demonul pusese în stăpânire atât de mult întreaga constituție a acestui om, încât a trebuit să fie legat ca să nu se facă rău, întrucât acest nefericit avea o lipsă totală de simț al autoconservarii. După starea lui, putem aprecia cât de mult urăsc demonii toată creația lui Dumnezeu, în special omul, ca chip și asemănare a Lui. (vezi Geneza 1:26) și să te străduiești în orice mod posibil să-l distrugi.

Mai mult, la întrebarea Domnului despre numele său, acest nefericit suferind răspunde: "legiune", și explică în continuare ce înseamnă acest nume: „căci în el intraseră mulţi demoni” (v. 30). O legiune de demoni l-a stăpânit. O legiune este o mare parte a armatei romane antice, aproximativ echivalentă cu o armată modernă. O armată de demoni a pus stăpânire pe nefericitul rezident Gadarene.

„S-ar putea întreba cineva cum poate încăpea o întreagă armată într-o singură persoană? Pot fi. Pentru că demonii nu sunt materiale, sunt spirite necorporale, nu ocupă spațiu în spațiu, deoarece mulți dintre ei pot încăpea într-un singur loc - în inima omului” (Sf. Luca Voino-Yasenetsky).

Dar posesiunea demonică nu se manifestă întotdeauna într-o formă atât de severă și urâtă. Mult mai des se întâmplă sub altă formă, așa că o persoană ignorantă poate nici măcar să nu-și dea seama că este în captivitatea spiritelor întunecate și viclene. „Iată, am fost zămislit în nelegiuire, și mama mea m-a născut în păcate” (Ps. 50), - natura umană este vătămată de păcat încă din momentul nașterii. Trăind în această lume, o persoană dobândește de-a lungul timpului diferite tipuri de înclinații păcătoase, care, dacă nu sunt luptate cu insistență, înfundă inima și sufletul unei persoane, astfel încât adesea nu mai poate renunța la satisfacția obișnuită a lui. dorinte.

Aceste manifestări se pot exprima în dependențe severe de beție, dependență de droguri, fumat, din poftă și acțiuni ulterioare, din pasiunea furiei, care în dezvoltarea ei are ca rezultat iritabilitate incontrolabilă și chiar furie, din invidie frenetică, resentimente, lăcomie nerezonabilă etc. Aceste forme sunt aspre și nu pot fi ascunse de privirile indiscrete. Dar există forme de dependențe, deghizate elegant, la care persoana însuși nu le consideră un fel de rău, ci trăiește „ca toți ceilalți”: dorința de a mânca delicios, de a se distra, de a se întinde seara în fața televizorului. sau derulează cu nesimțire paginile de pe Internet, bârfește despre un vecin sau superiori etc. Toate aceste pasiuni, dependențe, păcate și păcate minore învăluie o persoană într-o rețea lipicioasă și intruzivă, ca niște plase, iar el devine captivul lor mult dorit.

În scrisoarea apostolului Petru despre diavol se spune că el „Umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l înghită” (1 Petru 5:8). Și ne învață pe noi și pe copiii noștri să ne înțelegem și să suportăm întunericul prin unele subculturi moderne - goți, emo, prin tot felul de Halloween-uri, prin multe filme și desene animate moderne în care răul este amestecat cu binele și prezentat într-un înveliș atractiv, prin jucării urâte asemănătoare dragonului, chiar și pastele de dinți pentru copii cu imaginea unui dragon verde vesel sunt numite „Dragon”, de parcă într-o lume atât de frumoasă și diversă a lui Dumnezeu nu ar exista un animal mai demn care să le mulțumească copiilor.

„Când l-a văzut pe Isus, a strigat, a căzut înaintea Lui și a zis cu glas tare: Ce ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt? Te implor, nu mă chinui” (v. 28). Fără îndoială, acesta a fost strigătul demonului din om, deoarece acesta din urmă își pierduse complet capacitatea de rațiune. Cum a chinuit Domnul demonii? La urma urmei, El nu a făcut absolut nimic, era doar în apropiere.

Simpla prezență a Fiului lui Dumnezeu întrupat a ars și a chinuit demonii cu focul Iubirii divine, pe care ei nu-l pot îndura. Și apoi citim: „Căci Isus a poruncit duhului necurat să iasă din om, pentru că îl chinuise de multă vreme” (v. 29). Domnul le-a poruncit demonilor să iasă și să meargă, se pare, în lumea interlopă, la locul lor de locuință. „Și l-au rugat pe Isus să nu le poruncească să intre în abis. Pe munte era și o turmă mare de porci care pășteau; iar demonii L-au rugat să le permită să intre în ei. El le-a permis” (v. 31-32). Demonii îi cer Domnului să nu-i priveze de posibilitatea de a opera în acea țară.

Aici aș dori să atrag atenția asupra faptului că demonii „ei cerșesc” (v. 28) și „ei cer” (v. 31) Domnii fac ce le-ar place: intra in turma de porci. Acest moment este foarte important pentru acei oameni care, în circumstanțe dificile de viață, au tendința de a vedea pagube, ochiul rău, blestemul cuiva, o soartă sau o soartă inexplicabilă. Acest episod demonstrează foarte elocvent că demonii nu pot face absolut nimic fără permisiunea Domnului. Niciun rău, boală etc. nu ne poate atinge decât dacă este permis în mod special de către Domnul pentru corectarea și mântuirea noastră. În cartea lui Iov, Satana l-a implorat pe Dumnezeu să-l ia pe Iov drept pentru sine și el a putut acționa numai atunci și în modul în care i-a permis Dumnezeu. „Și Domnul a zis lui Satana: Iată, tot ce are el este în mâna ta; numai că nu-ți întinde mâna împotriva lui” (Iov 1:12) , și mai departe „Și Domnul a zis lui Satana: Iată, el este în mâna ta doar cruță-i viața” (Iov 2:6). Nu există nicio îndoială că Dumnezeu i-a permis dreptului Iov astfel de întristări pentru că știa că slujitorul Său credincios va putea rezista testului credinței și iubirii sale pentru Creator. „Și Domnul a zis lui Satana: Ai dat atenție robul Meu Iov? căci nu este nimeni ca el pe pământ: un om fără prihană, drept, cu frică de Dumnezeu, care se ferește de rău și este încă ferm în integritatea lui; dar Tu M-ai stârnit împotriva lui, ca să-l nimicesc nevinovat” (Iov 2:3). La Cina cea de Taină, Domnul, adresându-se Apostolului Petru, spune: „... a întrebat Satana (literal „cerere” în textul grecesc) să vă semăn ca grâul, dar eu m-am rugat pentru voi, ca să nu vă piardă credința” (Luca 22:31-32) . Satana i-a cerut Domnului să-i dea permisiunea de a scutura, mișca, scutura și chinui pe Ucenici, așa cum se întâmplă cu boabele cernute printr-o sită; dar în acest caz Domnul nu și-a îndeplinit cererea, știind că Ucenicii nu vor putea îndura ispitele. La urma urmelor „Credincios este Dumnezeu, care nu vă va lăsa să fiți ispitit mai mult decât puteți, dar odată cu ispita vă va oferi și calea de scăpare, ca să o puteți îndura” (1 Cor. 10:13).

Domnul ne protejează ca pe un adevărat Tată Ceresc, în ciuda faptului că ne întoarcem constant de la Creatorul nostru: „Și până și firele de păr de pe capul tău sunt toate numărate. Așa că nu vă temeți: valorați mai mult decât multe păsări mici” (Luca 12:7).

Povestea porcilor gadareni este amintită în ritul vestirii Tainei Botezului. În a doua interdicție, preotul, adresându-se diavolului, spune: „Dă-te înapoi, recunoaște-ți puterea deșartă, care nu are nicio putere nici asupra porcilor: adu-ți aminte de Cel care ți-a poruncit, la cererea ta, să intri în turma de porci.”Și apoi participanții la Sacrament trec de la cuvinte la fapte: renunțare „de la Satana și de la toate faptele lui și de la toți îngerii lui și de la toată slujirea lui și de la toată mândria lui.” persoana care este botezată (sau destinatarul) suflă și scuipă pe Satana în semn de dispreț față de el, pentru răutatea lui impotentă.

Cum putem lupta și unde putem căuta ajutor de la ura aprigă a demonilor? Domnul l-a vindecat pe acest nenorocit, ceea ce înseamnă că numai în Domnul putem găsi alinare și mângâiere din patimile și nenorocirile care ne chinuiesc. În același timp, sunt necesare și propriile noastre eforturi. „Această generație este alungată numai prin rugăciune și post” (Matei 17:21).

Așadar, Domnul permite demonilor să intre în turma de porci, ceea ce fac imediat, împingând astfel animalele într-o frenezie nebună, astfel încât porcii se repezi de pe o stâncă înaltă și sunt prăbușiți de moarte pe stâncile mării. Iată un exemplu clar al acelei răutăți demonice care își caută constant întruchiparea în orice creație a lui Dumnezeu, fără să se liniștească sau să se oprească o secundă, pentru că aceasta este esența (nevoia) existenței demonilor.

Care este reacția locuitorilor acestei țări când învață de la păstori despre vindecarea cunoscutului demonic posedat, care aduce oroare tăcută tuturor? În primul rând, ei „s-au îngrozit” (v. 35). Ei nu au nicio bucurie cu privire la însănătoșirea sărmanului suferind și nici cea mai mică mulțumire față de Dumnezeu pentru mila Sa arătată prin acest om față de toți locuitorii pământului Gadarene. Toți oamenii „El L-a rugat... să se îndepărteze de ei, pentru că erau cu mare frică” (v. 37). Ceea ce s-a întâmplat nu i-a luminat: ei au experimentat doar groază și frică inexplicabilă, ca nu cumva că rămânerea continuă a Domnului cu ei să le aducă pierderi și mai mari. Regret pentru porcii pierduți și frica de pedeapsă (la urma urmei, un porc printre evrei este considerat un animal necurat, este interzis să-l mănânce, iar dacă gadarenii au crescut porci în număr atât de mare, atunci, evident, au încălcat legea ) au prevalat asupra sentimentului lor aparent firesc de recunoștință față de Domnul pentru eliberarea miraculoasă a țării lor de demonici și i-au cerut Domnului să plece.

Deci, în veșnicie – nu Dumnezeu este cel care va priva pe cineva de Împărăția lui Dumnezeu, ci oamenii înșiși o vor respinge, așa cum locuitorii țării gadarenilor L-au respins pe Domnul, puterea Lui, mântuirea Lui.

Cât despre demonicul vindecat, el îi cere Domnului permisiunea de a rămâne cu El. Dar Domnul îi spune să meargă acasă și să devină un fel de predică vie despre dragostea și mila Lui. După cum ne spune Sf. Apostol Marcu, acest om a început să predice despre Domnul în toată Decapolisul (Marcu 5:20) și astfel a pregătit țara pentru predicarea apostolică ulterioară și convertirea la Hristos în inimile celor care erau gata să accepte această predicare.

1. În timpul vieții pământești a Mântuitorului, o uniune de zece orașe, locuite în principal de greci și bucurându-se de drepturi deosebite.

profesor de școală duminicală
Centru spiritual și educațional
la Biserica Sf. Ilie
Iya Igorevna Bykova
www.site

În a 23-a săptămână (duminică) după Rusalii, Domnul și Sfânta Biserică ne oferă o poveste – și aceasta nu este o pildă sau o alegorie. Evanghelia ne vorbește despre un om îndelung răbdător care, cu permisiunea lui Dumnezeu, a avut o boală precum posesiunea demonică și astfel de oameni trăiesc și astăzi.

Rectorul Lavrei Pechersk din Kiev, mitropolitul Vyshgorod și Cernobîl, Vladyka Pavel, s-a adresat cititorilor Vesti cu o predică în această zi.

Vindecarea unui demonic în țara Gadarenilor

Apoi au navigat în țara Gadarenilor, care se află vizavi de Galileea.

Când Iisus a ajuns la țărm, a fost întâmpinat de un bărbat din oraș, care era stăpânit de demoni de multă vreme și care nu se îmbrăcase și nu locuia într-o casă, ci în morminte. Când L-a văzut pe Isus, a strigat, a căzut înaintea Lui și a zis cu glas tare: Ce treabă ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt? Te implor, nu mă chinui. Căci Isus a poruncit duhului necurat să iasă din om, pentru că îl chinuise de multă vreme, încât l-au legat cu lanțuri și legături, ținându-l în siguranță; dar a rupt legăturile și a fost mânat de demon în pustie.

Isus l-a întrebat: Care este numele tău? A spus: legiune, pentru că în ea au intrat mulți demoni. Și l-au rugat pe Isus să nu le poruncească să intre în abis. Pe munte era și o turmă mare de porci care pășteau; iar demonii L-au rugat să le permită să intre în ei. Le-a lăsat. Demonii au ieșit din om și au intrat în porci, iar turma s-a repezit pe o pantă abruptă în lac și s-a înecat.

Păstorii, văzând ce s-a întâmplat, au alergat și au povestit-o în oraș și în sate. Și au ieșit să vadă ce s-a întâmplat; și când au venit la Isus, l-au găsit pe omul din care ieșiseră demonii, așezat la picioarele lui Isus, îmbrăcat și cu mintea sa; și erau îngroziți. Cei care i-au văzut le-au spus cum a fost vindecat demonicul.

Și toți oamenii din regiunea Gadarenei L-au rugat să-i părăsească, pentru că erau cuprinsi de mare frică. A intrat în barcă și s-a întors.

Omul din care ieșiseră demonii L-a rugat să fie cu El. Dar Isus l-a trimis, zicând: „Întoarce-te la casa ta și spune-ne ce a făcut Dumnezeu pentru tine”. S-a dus și a propovăduit în toată cetatea ce făcuse Isus pentru el.

Luca, 38, 8, 26-39

Predica despre demoniacul Gadarene

Domnul a sosit în țara Gadarenilor (dacă stai cu fața spre răsărit, în partea dreaptă pe lacul Ghenesaret este orașul Gadarene, iar în partea stângă este Decapolis, unind 10 orașe într-o singură regiune).

„Aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că Mântuitorul și Creatorul Universului, care stăpânește întreaga lume, acordă atenție unei singure persoane care suferă Și ca și cum ar fi părăsit toate grijile, Domnul trece la durerea unei singure persoane , pentru că El își vede suferința și cine are nevoie de ajutorul Lui Cât de dragă și de neprețuită este fiecare om pentru Domnul Mântuitorul ne dă un exemplu despre cum ar trebui să tratăm oamenii, cu ce înțelegere și compasiune”, a subliniat Mitropolitul Pavel.

Și, trecând, Hristos a intrat în acest sat, și un bărbat L-a întâlnit pe mal - îngroșat, bătut, slab, cu aspect înfricoșător, stăpânit de demoni.

„Nu știm pentru ce păcate i-a permis Domnul să sufere atât de mult Poate că a fost un păcat părintesc sau al unui bunic, al străbunicului... Pentru că păcatul cade, după cum mărturisește Sfânta Scriptură, în generația a șaptea, și. păcatul lui Adam a căzut asupra întregii neamuri omenești. Acest lucru este înfricoșător Și păcatele noastre cad și asupra întregii noastre genealogii.

Și povestea Evangheliei de astăzi ne arată cât de mare poate fi puterea demonilor.

Și puterea demonului începe atunci când o persoană trăiește fără Dumnezeu. Și această putere se arată în exemplul unui demonic care trăiește în nebunie, nu are putere asupra lui însuși, nu se îmbracă în haine, iar locul său de reședință este un cimitir a devenit periculos pentru cei din jur, deținând o putere remarcabilă; ” a spus episcopul Pavel.

Dar demoniatul, văzând de departe pe Mântuitorul, se apropie fără să se înfurie, pentru că vede în El pe Creatorul Universului, pe Dumnezeu. Și când Hristos s-a apropiat și demonul L-a văzut, prin gura acestui om a strigat cu glas tare, căzând înaintea lui Isus Hristos: „Ce ai tu cu mine, Iisuse, Fiul Dumnezeului Prea Înalt?”

„Aceste cuvinte uimesc și sperie fiecare persoană Pentru că, văzând o astfel de persoană care a trăit în sicrie, adică într-un cimitir, o persoană care a fost legată nu cu frânghii, ci cu lanțuri și le-a sfâșiat, involuntar te sperii. prin înfăţişarea lui Dar am văzut pe omul îndelung răbdător în care a trăit, Mântuitorul şi a ieşit în întâmpinarea Lui, iar trupul s-a săturat de o viaţă atât de groaznică demonul care a trăit în el se întoarce la Hristos, îl cunoaște pe Hristos, mărturisește pe Hristos și Îl cheamă: „Iisuse Hristos, Fiul Dumnezeului Preaînalt. Nu mă chinui!" Aceste cuvinte, dragi frați și surori, aduc fiecare suflet într-un cutremur groaznic. Pentru că demonul, care a văzut și a auzit cuvântul despre Mântuitorul lumii - Iisus Hristos, aștepta venirea Sa. Dar în la început a fost un cuvânt, și cuvântul a fost la Dumnezeu Și să creăm omul după chipul nostru, și duhul a plutit peste abis, și cu un cuvânt al milei lui Dumnezeu a fost creat de aceea, îngerul căzut draci, îl cunoștea pe Hristos, dar nu putea înțelege la ce oră va veni.” – a explicat starețul mănăstirii.

Sfinții Părinți spun că atunci când a avut loc Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului, Domnul l-a lovit cu surditate pe demon. Demonul a văzut că Arhanghelul Gavriil cobora din ceruri, a văzut conversația dintre Arhanghel și Fecioara Maria, dar nu a putut înțelege despre ce vorbeau. De aceea, demonul cunoaște și Sfintele Scripturi, în care proorocul Isaia spunea: „Iată, Fecioara va primi și va naște un Fiu”.

Și demonul a încercat, și până în ziua de azi încearcă, să cufunde fecioarele în cea mai îngrozitoare crimă - aceasta este curvia.

Și aici l-a văzut pe Hristos Făcătorul de Minuni, căruia îi ascultă până și moartea, căruia i se supun elementele naturii, căruia îi ascultă și cei care trăiesc în mare, până la urmă. Peștii înșiși au venit să-și potolească foamea și să aducă niște mijloace de viață. Și aici demonul a văzut totul, fiind pe țărm, și de aceea se întoarce către Hristos, mărindu-L și cunoscând exact chemarea și numele Lui, zicând: „Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt, Te rog să nu mă chinuiești”.

Isus i-a poruncit demonului să iasă din om și a întrebat: „Care este numele tău?” El a răspuns: „Legiune”.

„Omul însuși pare să nu mai existe, demonii sunt responsabili pentru el Câte legiuni este asta, e greu de spus, unii spun că sunt douăsprezece mii, alții nu putem spune cu siguranță, dar știm că asta este. o mare, mare mulțime Știm, așa cum Hristos a spus că El ar putea să ceară Tatălui Ceresc și El va oferi 12 legiuni de Îngeri... Acest lucru este destul de mult, dar nimeni nu va spune numărul exact - o legiune de demoni s-a lovit la cap, a sărit de pe munte, s-a rănit... Și, după cum vezi, cel stăpânit de demoni a fost rănit, s-a rănit, dar nu s-a prăbușit, pentru că viața unei persoane! , chiar și cel stăpânit de demoni, este încă în mâna Domnului”, a remarcat Mitropolitul.

Iar demonul îi cere lui Iisus să nu-i poruncească să intre în abis, pe care demonul însuși l-a pregătit pentru sine și pentru om, iar omul își pregătește uneori abisul, adică lumea subterană a pământului - iadul. Apostolul Pavel ne mărturisește și despre lumea interlopă, care spune că a auzit cuvinte nespuse și a fost răpit în al treilea cer și toți cei care trăiau în vremea aceea au coborât în ​​lumea subterană a pământului până când Hristos a nimicit puterea iadului.

Animale necurate

Și, după cum se spune în povestea Evangheliei, o turmă mare de porci păștea nu departe, iar demonii au cerut să intre în turma de porci.

„Rețineți că demonii nici nu aveau dreptul să intre într-un animal necurat. De ce necurat? Pentru că cine știe istoria poporului evreu, Domnul a poruncit ce să mănânce și ce să nu mănânce. Un animal curat trebuie să aibă copita despicată. , și trebuie să rumăneze, ca o vacă, o oaie Dar aici, deși erau copite despicate, porcii au fost necurați citește asta într-una din broșurile din tinerețea mea Evreii s-au hotărât să râdă de Domnul pentru că El, trecând, i-a învățat pe oameni că nu poți să faci ceea ce nu vrei, iar evreii, fără să mănânce ei înșiși carne de porc, au crescut. a vândut păgânilor acest animal necurat, câștigând astfel bani pentru ei, o curte spune că, dacă El este un profet atât de clarvăzător, atunci El și-a pus soția sub jgheabul în care mâncau porcii a intrat în curte, a spus: „Dacă ești un astfel de profet, spune: „Ce este sub jgheab?” Domnul răspunde: „Un porc cu purcei”. Proprietarul spune: „Ei bine, am ghicit greșit.” Îl deschide și este un porc cu purcei. Aceasta este o legendă. Dar aceasta mărturisește că nu-L ispitești pe Domnul în mod inutil!”, a subliniat Vladyka Paul.

Și în povestea de astăzi, demonii Îi cer să le permită să intre în animale. Și când El a dat voie, turma a înnebunit cu toții și s-a repezit în adâncul mării. Din aceasta este clar că dacă necurăției i se oferă puțină libertate - de a se muta într-o turmă de porci - această libertate duce la distrugere, moarte și distrugere.

Auzind această veste de la păstori că nu mai era turmă de porci, că porcii s-au repezit în abisul mării și nu mai era nici un profit pentru ei, oamenii s-au indignat. Au venit și, văzând toate acestea, nu s-au bucurat că un om suferind stătea la picioarele Mântuitorului Hristos și a primit vindecare, că acest om se va întoarce la casa lui, la familia lui. Dimpotrivă, erau indignați în inimile lor și erau în mare șoc și frică. Și l-au rugat pe Domnul să părăsească satul lor și să părăsească împrejurimile și orașul.

„Și aici, în acest loc, fiecare să-și pună întrebarea: pot să-mi sacrific bunăstarea, bogăția, toată proprietatea, de dragul sănătății unei singure persoane, să nu devin ca? Locuitori gadareni care l-au alungat pe Hristos, întristându-se pentru Aceasta, s-a așezat în corabie, trimițând acasă pe Omul din care ieșiseră demonii, pentru că a simțit viața în trupul lui. l-a eliberat de chinurile groaznice s-a întors în casa lui Iar omul, slobozit de legăturile diavolului, s-a dus la casa lui, arătându-se preoților, pentru că Hristos a zis să se arate preotului, ca să mărturisească sănătatea lor, iar cel vindecat să propovăduiască mila lui Dumnezeu pe care i-a făcut-o în toată lumea – slăvirea lui Hristos și vezi, cât de blând este Domnul și cum sunt oamenii, în loc să se bucure, Îl persecută și El pleacă. Văzându-l pe omul vindecat, nici ei nu s-au bucurat de bucuria pe care omul a primit-o”, a notat cu regret Mitropolitul.

Interpretarea pildei vindecării demonicului

„Bogăția ne orbește ochii Azi a venit vremea când toți demoniacii umblă pe străzi și își înlănțuiesc nefericitul, un credincios, batjocorindu-l în toate felurile posibile pe măsură ce distrug biserici, bat preoți, credincioși Aceștia sunt toți cei posedați care sunt „legiune”, iar Domnul ne învață blândețe, răbdare și smerenie, pentru că de multe ori începem să ne gândim la ceva, începem să filosofăm, uitând că suntem. frică de demonul din toate tipurile și de toate direcțiile sale. Dar nu are putere asupra unei persoane, dacă nu îi permitem să se instaleze în noi , dar mintea lui este atât de captivată de puterea demonică, încât acțiunile și faptele sale sunt înspăimântătoare. ” a explicat rectorul mănăstirii.

Ce face posibil ca un demon să se stabilească într-o persoană? Aceasta este necredință, blasfemie. Aceasta este izgonirea din inima ta, casa ta a lui Hristos Mântuitorul. Aceasta este o încălcare a Poruncilor Domnului, viața într-o căsătorie necăsătorită.

„Nu ne mărturisim, nu ne împărtășim, înșelăm, furăm, ucidem, suntem ipocriți, dăm mărturie mincinoasă, facem schisme... Facem tot ce dăunează omului, creației lui Dumnezeu și Creatorului atunci se retrage de la o astfel de persoană, și de persoana pe care o slujește, care a cucerit-o pe această persoană, căreia îi aparține - diavolul Și câți dintre micii lui diavoli îi aduce fiecărui om, câte pasiuni, mari și mici, locuiesc într-un. persoană - aceasta este invidie, mândrie, furie, lăcomie, minciună, lașitate, dragoste de bani, neiertarea ofenselor ... Lista poate fi continuată pentru mult timp și astfel va exista o legiune în fiecare persoană s-a îndepărtat de Dumnezeu”, a spus rectorul mănăstirii.