George Orwell, scurtă biografie. George Orwell, scurtă biografie a lui Orwell, scriitor clasic, ceea ce a scris

George Orwell este pseudonimul lui Eric Arthur Blair, care s-a născut în 1903 în satul indian Motihari, la granița cu Nepalul. La acea vreme, India făcea parte din Imperiul Britanic, iar tatăl viitorului scriitor, Richard Blair, a slujit într-unul dintre departamentele administrației indiene a Marii Britanii. Mama scriitorului era fiica unui negustor francez. Deși Richard Blair a servit cu fidelitate coroana britanică până la pensionarea sa în 1912, familia nu a făcut avere, iar când Eric avea opt ani, a fost, cu oarecare dificultăți, repartizat la o școală pregătitoare privată din Sussex. Câțiva ani mai târziu, după ce a demonstrat abilități academice extraordinare, băiatul a primit o bursă pe bază de concurență pentru continuarea studiilor la Eton, cea mai privilegiată școală privată din Marea Britanie, care i-a deschis drumul către Oxford sau Cambridge. Mai târziu, în eseul „De ce scriu”, Orwell și-a amintit că deja la vârsta de cinci sau șase ani știa sigur că va fi scriitor, iar la Eton a fost determinat cercul pasiunilor sale literare - Swift, Stern, Jack Londra. Este posibil ca spiritul de aventură și aventurism din operele acestor scriitori să fi influențat decizia lui Eric Blair de a se îndepărta de pe drumurile bătute ale unui absolvent de Eton și de a se alătura poliției imperiale, mai întâi în India, apoi în Birmania. În 1927, dezamăgit de idealuri și de sistemul pe care îl slujea, E. Blair demisionează și se stabilește pe Portobello Road, într-un sfert din săracii londonezi, apoi pleacă la Paris, centrul boemiei europene. Cu toate acestea, viitorul scriitor nu a dus un stil de viață boem, a trăit într-un cartier muncitoresc, câștigând bani spălând vase, absorbind experiențe și impresii pe care scriitorul George Orwell le va topi ulterior în romane și numeroase eseuri.

Prima carte a lui J. Orwell „Viața de zi cu zi birmană” (pe site-ul „Zilele în Birmania” tradusă de V. Domiteyeva - Zilele Birmaneze) a fost publicată în 1934 și spune povestea anilor petrecuți slujind în coloniile Imperiului Britanic. Prima publicație a fost urmată de romanul „Fiica preotului” ( Fiica unui duhovnic, 1935) și o serie de lucrări pe o mare varietate de probleme - politică, artă, literatură. J. Orwell a fost întotdeauna un scriitor angajat politic, a împărtășit romantismul „anilor 30 roșii”, a fost îngrijorat de condițiile inumane de muncă ale minerilor englezi și a subliniat inegalitatea de clasă în societatea engleză. În același timp, a tratat ideea socialismului englez și a „solidarității proletare” cu neîncredere și ironie, deoarece opiniile socialiste erau mai populare printre intelectualii și cei care aparțineau clasei de mijloc, departe de a fi cele mai defavorizate. Orwell s-a îndoit serios de sinceritatea și natura lor revoluționară.

Prin urmare, nu este surprinzător că simpatiile socialiste ale scriitorului l-au adus în rândurile republicanilor spanioli atunci când a izbucnit războiul civil acolo. Pleacă în Spania la sfârșitul anului 1936 ca corespondent pentru BBC și ziarul London Observer. Orwell a fost fascinat de atmosfera de egalitate și fraternitate militantă pe care a simțit-o la sosirea sa la Barcelona. Socialismul părea a fi o realitate și, după ce a urmat pregătirea militară de bază, scriitorul a mers pe front, unde a primit o rană gravă în gât. Orwell a descris acele zile în cartea documentară „În onoarea Cataloniei” (pe site-ul „În memoria Cataloniei” - Omagiu Cataloniei, 1938), unde a cântat despre prietenii în arme, spiritul de fraternitate, unde nu era „supunere oarbă”, unde era „egalitatea aproape deplină a ofițerilor și soldaților”. În timp ce era în spital după ce a fost rănit, Orwell i-a scris unui prieten: „Am fost martor la lucruri uimitoare și, în sfârșit, am crezut cu adevărat în socialism, ceea ce nu era cazul înainte”.

Totuși, scriitorul a învățat și o altă lecție. Acolo, în Catalonia, un ziar La Batalla, organul Partidului Muncitoresc Marxist Unit Spaniol, în ale cărui rânduri a luptat J. Oruedel, încă din 1936, a condamnat procesele politice de la Moscova și masacrul stalinist al multor bolșevici vechi. Cu toate acestea, chiar înainte de a pleca în Spania, Orwell era conștient de procesele în masă, pe care le numea „crime politice”, dar, spre deosebire de majoritatea stângilor englezi, el credea că ceea ce se întâmplă în Rusia nu era „ofensiva capitalismului”, ci o „perversiune dezgustătoare a socialismului”.

Cu pasiunea unui neofit, Orwell a apărat „conceptele morale ale socialismului” inițiale - „libertate, egalitate, fraternitate și dreptate”, procesul de deformare a căruia l-a surprins în alegoria satirică „Ferma animalelor”. Acțiuni ale unor republicani în Spania și practici brutale represiunile lui Stalinși-a zdruncinat credința în idealurile socialismului. Orwell a înțeles natura utopică a construirii unei societăți fără clase și josnicia natura umana, care se caracterizează prin cruzime, conflict și dorința de a stăpâni asupra propriei persoane. Neliniștile și îndoielile scriitorului s-au reflectat în cele mai faimoase și frecvent citate romane ale sale - „Ferma animalelor” și „”.

Istoria publicației Animal Farm este complicată. (Ferma de animale: O poveste cu zâne), acest „basm cu semnificație politică”, așa cum a definit însuși autorul genul cărții. După ce a terminat lucrările la manuscris în februarie 1944, Orwell, după refuzul mai multor edituri, a putut să-l publice abia în 1945. Editorii au fost speriați de caracterul deschis anti-stalinist (după însuși Orwell) a cărții. Dar războiul continua și în fața amenințării sclaviei fasciste, procesele politice de la Moscova și pactul de neagresiune sovieto-german au fost împinse la periferia conștiinței publice - în joc era libertatea Europei. La acea vreme și în acele condiții, critica la adresa stalinismului era inevitabil asociată cu un atac împotriva Rusiei în lupta, în ciuda faptului că Orwell și-a definit atitudinea față de fascism încă din anii 30, luând armele pentru a apăra Spania republicană. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, George Orwell lucrează pentru BBC, apoi ca redactor literar de ziar, iar la sfârșitul războiului ca reporter în Europa. După încheierea războiului, scriitorul s-a stabilit pe coasta Scoției, unde a finalizat romanul 1984, care a fost publicat în 1949. Scriitorul a murit în ianuarie 1950.

La noi, romanul a devenit cunoscut unui public larg în 1988, când trei distopii satirice au fost publicate în diferite reviste: „Noi” de E. Zamyatin, „Brave New World” de O. Huxley și „Animal Farm” de J. Orwell. În această perioadă, are loc o reevaluare nu numai a literaturii sovietice, ci și a literaturii ruse din străinătate și a operei autorilor străini. Sunt traduse activ cărțile acelor scriitori occidentali care au fost excomunicați de la cititorul de masă sovietic pentru că și-au permis să facă declarații critice despre noi, cei care au fost dezgustați de realitatea noastră de ceea ce noi înșine nu acceptăm și respingem astăzi. Acest lucru se aplică în primul rând scriitorilor satirici, cei care, datorită naturii specifice a muzei lor batjocoritoare și caustice, sunt primii care pun un diagnostic, observând semne de rău de sănătate socială.

În aceeași perioadă, un tabu pe termen lung a fost ridicat dintr-o altă distopie de către George Orwell - „1984”, un roman care a fost fie tăcut în țara noastră, fie interpretat ca antisovietic, reacționar. Poziția criticilor care au scris despre Orwell în trecutul recent poate fi explicată într-o oarecare măsură. Întregul adevăr despre stalinism nu era încă disponibil, acel abis al fărădelegii și atrocităților împotriva claselor și a națiunilor întregi, adevărul despre umilirea spiritului uman, batjocura de gândire liberă (despre atmosfera de suspiciune, practica denunțurilor și multe, mult mai mult ce ne-au dezvăluit istoricii și publiciștii, așa cum au spus în lucrările lui A. Solzhenitsyn, V. Grossman, A. Rybakov, M. Dudintsev, D. Granin, Yu Dombrovsky, V. Shalamov și mulți alții vremea, socialismul de cazarmă a lui Stalin a fost perceput de mulți ca o inevitabilitate, un dat care nu exista alternative: cel născut în captivitate nu-l observă.

Aparent, se poate obține „groarea sacră” a criticului sovietic, care a citit deja în al doilea paragraf din „1984” despre un afiș în care era înfățișată „o față uriașă, lată de peste un metru: chipul unui bărbat de aproximativ patruzeci și cinci de ani, cu o mustață groasă și neagră, aspră, dar atrăgătoare la un mod masculin... Pe fiecare palier, aceeași față se uita din perete. Portretul a fost făcut în așa fel încât indiferent unde ai fi stat, ochii tăi nu ți-ar fi lăsat să pleci. „Fratele cel mare se uită la tine”- inscriptia se citeste" [in continuare citat din: "1984", Lume noua: Nr. 2, 3, 4, 1989. Traducere: V.P Golishev], o aluzie clară la „părintele națiunilor” ar putea atenua acuitatea percepției critice a operei.

Dar paradoxul este că în eseul „De ce scriu”, Orwell își definește sarcina ca o critică a socialismului din dreapta, mai degrabă decât un atac la stânga. El a recunoscut că fiecare rând pe care a scris-o din 1936 „a fost direct sau indirect îndreptat împotriva totalitarismului în apărarea socialismului democratic, după cum am înțeles eu”. „Ferma de animale” nu este doar o alegorie a revoluției ruse, ci vorbește și despre dificultățile și problemele care pot fi întâmpinate în construirea oricărei societăți juste, indiferent de idealurile frumoase ale liderilor ei. Ambițiile excesive, egoismul hipertrofiat și ipocrizia pot duce la perversia și trădarea acestor idealuri.

Personajele din Animal Farm, care se răzvrătesc împotriva tiraniei proprietarului fermei Jones, proclamă o societate în care „toate animalele sunt egale”. Sloganurile lor revoluționare amintesc de cele șapte porunci biblice, pe care toată lumea trebuie să le respecte cu strictețe. Dar locuitorii Fermei Animalelor trec foarte repede prima lor fază idealistă, faza egalitarismului și ajung mai întâi la uzurparea puterii de către porci, iar apoi la dictatura absolută a unuia dintre ei - un mistreț pe nume Napoleon. Pe măsură ce porcii încearcă să imite comportamentul oamenilor, conținutul sloganurilor poruncilor se schimbă treptat. Când purceii ocupă dormitorul lui Jones, încălcând astfel porunca „Niciun animal nu va dormi pe pat”, ei o modifică – „Nici un animal nu va dormi pe un pat cu cearșaf”. În mod imperceptibil, are loc nu doar o înlocuire a lozincilor și o schimbare a conceptelor, ci și o restaurare. status quo ante, doar într-o formă și mai absurdă și mai pervertită, pentru puterea „luminată” a omului. face loc tiraniei bestiale, ale cărei victime sunt aproape toți locuitorii fermei, cu excepția elitei locale - membri ai comitetului de porci (comitetul de porci) și ai credincioșilor lor câini de pază, a căror înfățișare feroce semăna cu lupii.

În curte au loc evenimente dureros de recunoscut: rivalul lui Napoleon într-o dezbatere politică incendiară, Snowball, poreclit Cicero, este alungat din fermă. El este lipsit de premii câștigate cu onestitate în bătălie istorică la Cowshed, câștigat de animalele libere asupra fermierilor vecini. Mai mult, Cicero este declarat spion al lui Jones - iar pufurile și pene zboară deja în fermă (la propriu), și chiar și capetele sunt tăiate de pui și rațe stupide pentru mărturisirea lor „voluntară” a legăturilor „criminale” cu „ spion” Cicero. Trădarea finală a „Animalismului” - învățăturile regretatului teoretician, porcul pe nume Major - are loc odată cu înlocuirea sloganului principal „Toate animalele sunt egale” cu sloganul „Toate animalele sunt egale, dar unele sunt mai egale decât altele”. ." Și apoi imnul „Vii vii, vite fără drepturi” este interzis și adresa democratică „tovarășă” este desființată. În ultimul episod al acestei povești incredibile, locuitorii supraviețuitori ai fermei contemplă cu groază și uimire prin fereastră un festin de porc, unde cel mai mare dușman al fermei, domnul Pilkington, propune un toast pentru prosperitatea Fermei de animale. Porcii stau pe picioarele din spate (ceea ce este și interzis de poruncă), iar botul lor nu se mai distinge printre fețele beate ale oamenilor.

După cum se cuvine unei alegorii satirice, fiecare personaj este purtătorul uneia sau alteia idei și întruchipează un anumit tip social. Pe lângă vicleanul și insidiosul Napoleon, sistemul de personaje din Animal Farm include proiectorul politic Cicero; un porc pe nume Squealer, un demagog și un sicofant; tânăra pușcă Molly, gata să-și vândă noua ei libertate pentru o bucată de zahăr și panglici strălucitoare, pentru că și în ajunul răscoalei era ocupată cu singura întrebare - „va fi zahăr după răscoală?”; o turmă de oi, cântând în mod corespunzător și nepotrivit: „Patru picioare sunt bune, două picioare sunt rele”; bătrânul măgar Benjamin, a cărui experiență lumească îi spune să nu se alăture niciunei partide opuse.

În satiră, ironia, lirismul grotesc și pătrunzător coexistă rar, deoarece satira, spre deosebire de lirism, face apel la rațiune, nu la sentimente. Orwell reușește să combine lucruri aparent incompatibile. Mila și compasiunea sunt cauzate de cei cu mintea îngustă, dar înzestrați putere enormă cal boxer. Nu are experiență în intrigi politice, dar trage sincer de greutate și este gata să muncească în beneficiul fermei și mai mult, chiar mai greu, până când forțele puternice îl abandonează - și apoi este dus la zdrobitor. În simpatia lui Orwell pentru boxerul trudit, nu se poate să nu vedem simpatia lui sinceră pentru țărănime, al cărei stil de viață simplu și muncă grea scriitorul îl respecta și aprecia, pentru că „își amestecau sudoarea cu pământul” și; deci au un drept la pământ mai mare decât nobilimea (nobilimea mai mică) sau „clasa de mijloc superioară”. Orwell credea că adevărații gardieni ai valorilor tradiționale și ai moralității sunt oameni simpli, și nu intelectuali care luptă pentru putere și poziții de prestigiu. (Cu toate acestea, atitudinea scriitorului față de acesta din urmă nu a fost atât de clară.)

Orwell este un scriitor englez până la bază. „Englezitatea” sa s-a manifestat în viața de zi cu zi, în „amatorismul” său (Orwell nu a primit studii universitare); îmbrăcarea într-o manieră excentrică; îndrăgostit de pământ (propria mea capră se plimba în propria mea grădină); aproape de natură (a împărtășit ideile de simplificare); cu respectarea tradițiilor. Dar, în același timp, Orwell nu a fost niciodată caracterizat de gândire „insulară” sau de snobism intelectual. Cunoștea bine literatura rusă și franceză, urmărită îndeaproape viata politica nu numai Europa, ci și alte continente, s-au considerat întotdeauna un „scriitor politic”.

Angajamentul său politic s-a manifestat cu o forță deosebită în romanul „1984”, un roman distopic, un roman de avertizare. Există o părere că „1984” este pentru literatură engleză Secolul al XX-lea înseamnă același lucru ca Leviathanul lui Thomas Hobbes, o capodopera a filozofiei politice engleze, pentru secolul al XVII-lea. Hobbes, ca și Orwell, a încercat să rezolve o întrebare cardinală pentru timpul său: cine ar trebui să aibă puterea într-o societate civilizată și care este atitudinea societății față de drepturile și responsabilitățile individului. Dar poate cea mai vizibilă influență asupra lui Orwell a fost opera satirei engleze clasice Jonathan Swift. Fără Swiftian Yahoos și Houyhnhnms, Animal Farm cu greu ar fi putut apărea, continuând tradiția distopiei și a satirei politice. În secolul al XX-lea, a apărut o sinteză a acestor genuri - o utopie satirică, datând din romanul lui Yevgeny Zamyatin „Noi”, finalizat în 1920 și publicat pentru prima dată în Occident în 1924. A fost urmată de Aldous Huxley, Brave New World (1932) și de George Orwell, 1984 (1949).

Isaac Deutscher în cartea sa „Eretici și renegați” susține că autorul „1984” a împrumutat toate intrigile principale de la E. Zamyatin. În același timp, există un indiciu că, în momentul în care a făcut cunoștință cu romanul „Noi”, Orwell deja maturizase conceptul propriei sale utopii satirice. Profesorul american Gleb Struve, expert în literatura rusă, i-a povestit lui Orwell despre romanul lui Zamyatin, apoi i-a trimis o traducere în franceză a cărții. Într-o scrisoare către Struve din 17 februarie 1944, Orwell scrie: „Sunt foarte interesat de literatura de acest gen, chiar îmi iau note pentru propria mea carte, pe care o voi scrie mai devreme sau mai târziu”.

În romanul „Noi”, Zamyatin descrie o societate care este îndepărtată la o mie de ani de secolul al XX-lea. Statele Unite stăpânesc pe Pământ, după ce au cucerit lumea în urma Războiului de două sute de ani și s-au îngrădit de el cu Zidul Verde. Stăpânește locuitorii Un singur stat- după numere (totul în stat este impersonal) - „mâna grea iscusită a binefăcătorului”, iar „ochiul experimentat al Gardienilor” are grijă de ei. Totul în Statele Unite este raționalizat, reglementat, reglementat. Scopul statului este „o soluție absolut precisă la problema fericirii”. Adevărat, potrivit naratorului (matematicianului), numărul D-503, Statele Unite nu au reușit încă să rezolve complet această problemă, deoarece există „Ceasuri personale stabilite de Tabletă”. În plus, din când în când „se descoperă urme ale unei organizații până acum evazive care își stabilește scopul eliberării de jugul binefăcător al statului”.

Autorul unei utopii satirice, de regulă, se bazează pe tendințele contemporane, apoi, folosind ironie, hiperbolă, grotesc - acest „material de construcție” al satirei, le proiectează în viitorul îndepărtat. Logica unui intelectual, ochiul ager al unui scriitor, intuiția unui artist i-au permis lui E. I. Zamyatin să prezică multe: dezumanizarea omului, respingerea sa față de Natură, tendințe periculoase în știință și producția de mașini care transformă o persoană într-un „ șurub”: dacă este necesar, un „șurub îndoit” poate fi întotdeauna „arunca-l” fără a opri eternul, marele progres al întregii „Mașini”.

Momentul acțiunii din romanul lui O. Huxley „Brave New World” este anul 632 al „erei stabilității”. Motto-ul statului mondial este „Comunalitate, asemănarea, stabilitate”. Această societate pare să reprezinte o nouă rundă în dezvoltarea Statelor Unite ale lui Zamyatin. Actualitatea și derivatul său, casta, domnesc aici. Copiii nu se nasc, sunt eclozați de „Central London Hatchery și creați într-un centru educațional”, unde, datorită injecțiilor și unui anumit regim de temperatură și oxigen, alfa și beta, gama, delta și epsilonii cresc din ou, fiecare. cu proprietăți proprii programate, concepute pentru a îndeplini anumite funcții în societate.

Societățile hedoniste create de imaginația lui Zamyatin și Huxley vizează în principal consumul: „fiecare bărbat, femeie și copil a fost obligat să consume atât de mult anual pentru prosperitatea industriei”. O întreagă armată de hipnopediști este angajată în spălarea creierului în „lumea nouă curajoasă”, insuflând în alfa, beta și toți ceilalți rețete pentru fericire, care, atunci când sunt repetate de o sută de ori de trei ori pe săptămână timp de patru ani, devin „adevăr”. Ei bine, dacă apar tulburări minore, există întotdeauna o doză zilnică de „soma” care vă permite să vă detașați de ele, sau un „film senzorial stereoscopic color super cântător, de vorbire sintetică, cu acompaniament olfactiv sincron” care servește la fel. scop.

Societatea viitorului în romanele lui E. Zamyatin și O. Huxley se bazează pe filozofia hedonismului, autorii distopiilor satirice admit posibilitatea „fericirii” cel puțin hipnopedice și sintetice pentru generațiile viitoare; Orwell respinge ideea chiar și a bunăstării sociale iluzorii. În ciuda progreselor în știință și tehnologie, „visul unei viitoare societăți – incredibil de bogată, pe îndelete, ordonată, eficientă, o lume strălucitoare, antiseptică de sticlă, oțel și beton alb ca zăpada” nu a putut fi realizat „parțial din cauza sărăcirii”. cauzate de istoria lungă a vieții.” o serie de războaie și revoluții, parțial datorită faptului că progresul științific și tehnologic s-a bazat pe gândirea empirică, care nu putea supraviețui într-o societate strict reglementată” [citat din: New World, No. 3, 1989, p. 174], ale căror contururi Orwell, care avea o viziune politică surprinzător de ascuțită, le-a deslușit deja la orizontul european. Într-o societate de acest tip, domnește o mică clică, care, în esență, este o nouă clasă conducătoare. „Naționalismul înnebunit” și „îndumnezeirea liderului”, „conflictele constante” sunt trăsături integrante ale unui stat autoritar. Numai „valorile democratice, ai căror gardieni sunt inteligența”, le pot rezista.

Imaginația ireprimabilă a lui Orwell a fost alimentată de teme și intrigi nu numai ale realității sovietice. Scriitorul folosește și „subiecte paneuropene”: criza economică de dinainte de război, teroarea totală, exterminarea dizidenților, ciuma brună a fascismului care se târăște în țările europene. Dar, spre rușinea noastră, „1984” a prezis multe dintre cele mai noi istoria Rusiei. Unele pasaje din roman coincid aproape cuvânt cu cuvânt cu exemple din cel mai bun jurnalism al nostru, care vorbea despre manie de spionaj, denunțuri și falsificarea istoriei. Aceste coincidențe sunt în principal faptice: nici o înțelegere istorică profundă a acestui sau acela fenomen negativ, nici declarația lui furioasă nu pot concura în puterea de expunere și impact asupra cititorului cu o satira eficientă, care include ironie batjocoritoare și sarcasm caustic, batjocură caustică și izbitoare. invectivă. Dar pentru ca satira să aibă loc și să atingă ținta, ea trebuie să fie asociată cu umorul, ridicolul prin categoria generală a comicului și, prin urmare, să provoace respingerea și respingerea fenomenului negativ. Bertolt Brecht a susținut că râsul este „prima manifestare nejustificată a unei vieți adecvate”.

Poate că mijlocul principal de interpretare satirică din „1984” este grotesc: totul în societatea Ingsoc este ilogic și absurd. Știința și progresul tehnologic servesc doar ca instrumente de control, management și suprimare. Satira totală a lui Orwell lovește toate instituțiile unui stat totalitar: ideologia sloganurilor de partid sună: războiul este pace, libertatea este sclavie, ignoranța este puterea); economia (oamenii, cu excepția membrilor Partidului Intern, mor de foame, au fost introduse cupoane pentru tutun și ciocolată); știință (istoria societății este rescrisă și înfrumusețată la nesfârșit, cu toate acestea, geografia nu este mai norocoasă - există un război continuu pentru redistribuirea teritoriilor); justiție (locuitorii Oceaniei sunt spionați de „poliția gândirii”, iar pentru o „crimă de gândire” sau „crimă personală” persoana condamnată poate fi nu doar infirmă moral sau fizic, ci chiar „pulverizat”).

Teleecranul „a aruncat în mod continuu statistici fabuloase, procesând conștiința masei”. Oamenii pe jumătate înfometați, plictisiți din cauza vieții slabe, de teama de a comite o „crimă personală sau psihică”, au fost surprinși să afle că „era mai multă mâncare, mai multe îmbrăcăminte, mai multe case, mai multe oale, mai mult combustibil” etc. Societatea, transmisia telescreenului, „se ridica rapid la noi și noi culmi”. [citat din: Lumea Nouă, nr. 2, 1989, p. 155.] În societatea Ingsoc, idealul de partid înfățișa „ceva gigantic, amenințător, sclipitor: o lume de oțel și beton, mașini monstruoase și arme teribile, o țară de războinici și fanatici care mărșăluiesc într-o singură formație, gândește-te la un gând, strigă un slogan, trei sute de milioane de oameni lucrează neobosit, luptă, triumfă, pedepsește - trei sute de milioane de oameni și toți arată la fel.”

Și din nou săgețile satirice ale lui Orwell își ating ținta - ne recunoaștem, ieri, „formând victorii muncitorești”, „luptând pe frontul muncii”, intrând în „lupte pentru recoltă”, raportând „noi realizări”, marșând într-o singură coloană „ de la victorie la victorie”, care a recunoscut doar „unanimitatea” și a mărturisit principiul „toți ca una”. Orwell s-a dovedit a fi surprinzător de prevăzător, observând un model între standardizarea gândirii și clișeul limbajului. „Newspeak” lui Orwell a fost destinat nu numai să ofere mijloace simbolice pentru viziunea asupra lumii și activitatea mentală a adepților „Ingsoc”, ci și să facă imposibilă orice disidență. S-a presupus că atunci când „Newspeak” a fost înființată pentru totdeauna și „Oldspeak” a fost uitat, neortodox, adică străin de „Ingsots”, gândirea, în măsura în care este exprimată în cuvinte, va deveni literalmente de neconceput.” În plus, sarcina „novolimbii” era să facă vorbirea, mai ales pe teme ideologice, independent de conștiință. Membrul de partid a trebuit să pronunțe automat judecăți „corecte”, „ca o mitralieră care trage o explozie”.

Din fericire, Orwell nu a ghicit totul. Dar autorul romanului-avertisment nu ar fi trebuit să se străduiască pentru asta. El a dus doar tendințele socio-politice ale vremii sale la capătul lor logic (sau absurd?). Dar și astăzi Orwell este poate cel mai citat scriitor străin.

Lumea s-a schimbat în bine (Hmm... este adevărat? O. Doug (2001)), dar avertismentele și apelurile lui George Orwell nu trebuie ignorate. Istoria are obiceiul de a se repeta.

Cand. Philol. Științe, conferențiar
N. A. Zinkevich, 2001

____
N. A. Zinkevich: „George Orwell”, 2001
Publicat:
Ferma de animale. Moscova. Editura „Cetatea”. 2001.

George Orwell- pseudonimul lui Erik Blair - născut la 25 iunie 1903, în Matihari (Bengala). Tatăl său, un oficial colonial britanic, a ocupat un post minor în Departamentul Vamal Indian. Orwell a studiat la St. Cyprian, a primit o bursă personală în 1917 și a urmat Eton College până în 1921. Din 1922 până în 1927 a servit în poliția colonială din Birmania. În 1927, întorcându-se acasă în vacanță, a decis să demisioneze și să se apuce de scris.

Primele cărți ale lui Orwell - și nu numai documentare - sunt în mare parte autobiografice. După ce a lucrat ca bucătar la Paris și culegător de hamei în Kent și rătăcind prin satele englezești, Orwell a primit materiale pentru prima sa carte, A Dog's Life in Paris and London (Viața unui câine în Paris și Londra) Down and Out în Paris și Londra, 1933). „Zilele în Birmania” ( Zilele Birmaneze, 1934) a reflectat în mare măsură perioada de est a vieții sale. La fel ca și autorul, eroul cărții „Lăsați Aspidistra să înflorească” ( Păstrați Aspidistra în zbor, 1936) lucrează ca asistent al unui vânzător de cărți second-hand și eroina romanului „Fiica preotului” ( Fiica unui duhovnic, 1935) predă în școli private dărâmate. În 1936, Left Book Club l-a trimis pe Orwell în nordul Angliei pentru a studia viețile șomerilor din cartierele muncitoare. Rezultatul imediat al acestei călătorii a fost cartea furioasă de non-ficțiune The Road to Wigan Pier ( Drumul spre Wigan Pier, 1937), unde Orwell, spre nemulțumirea angajatorilor săi, a criticat socialismul englez. În plus, în această călătorie a căpătat un interes puternic pentru lucrările lui cultura populara, așa cum se reflectă în eseurile sale, acum clasice, „Arta lui Donald McGill” ( Arta lui Donald McGill) și Săptămânale pentru băieți ( Săptămânaluri pentru băieți).

Războiul civil care a izbucnit în Spania a provocat o a doua criză în viața lui Orwell. Acționând întotdeauna în conformitate cu convingerile sale, Orwell a plecat în Spania ca jurnalist, dar imediat după sosirea la Barcelona s-a alăturat detașamentului de partizani al partidului muncitoresc marxist POUM, a luptat pe fronturile din Aragon și Teruel și a fost grav rănit. În mai 1937 a luat parte la bătălia de la Barcelona de partea POUM și anarhiști împotriva comuniștilor. Urmărit de poliția secretă a guvernului comunist, Orwell a fugit din Spania. În narațiunea sa despre tranșee război civil– „În memoria Cataloniei” ( Omagiu Cataloniei, 1939) - dezvăluie intențiile staliniștilor de a prelua puterea în Spania. Impresiile spaniole au rămas cu Orwell de-a lungul vieții. În ultimul roman de dinainte de război „În spatele sorbiturii” aer proaspat» ( Venind pentru aer, 1940) denunță erodarea valorilor și normelor în lumea modernă.

Orwell credea că proza adevărată ar trebui să fie „transparentă ca sticla” și el însuși a scris extrem de clar. Exemple din ceea ce considera el principalele virtuți ale prozei pot fi văzute în eseul său „Uciderea unui elefant” ( Împușcarea unui elefant; rus. traducere 1989) şi mai ales în eseul „Politică şi Limba engleză» ( Politica si englezii Limba), unde susține că necinstea în politică și neglijența lingvistică sunt indisolubil legate. Orwell și-a văzut datoria de scris ca apărarea idealurilor socialismului liberal și lupta împotriva tendințelor totalitare care amenințau epoca. În 1945 a scris Animal Farm, ceea ce l-a făcut celebru ( Ferma de animale) - o satira asupra revoluției ruse și a prăbușirii speranțelor pe care aceasta le-a generat, sub forma unei parabole care povestește despre modul în care animalele au început să preia conducerea unei ferme. Ultima sa carte a fost romanul „1984” ( O mie nouă sute optzeci și patru, 1949), o distopie în care Orwell înfățișează o societate totalitară cu frică și furie. Orwell a murit la Londra pe 21 ianuarie 1950.

Eric Arthur Blair s-a născut în orașul Motihari, India, al cărui teritoriu la acea vreme era o colonie britanică. Tatăl său a ocupat una dintre funcțiile obișnuite în Departamentul de Opiu al administrației coloniei, iar mama sa era singura fiică a unui comerciant de ceai din Birmania. Pe când era încă copil, Eric, împreună cu mama și sora sa mai mare, au plecat în Anglia, unde băiatul și-a primit educația - mai întâi în școală primară Eastbourne, iar apoi la prestigiosul Eton College, unde a studiat cu o bursă specială. După ce a absolvit facultatea în 1921, tânărul s-a dedicat serviciului în Poliția Birmană timp de cinci ani (1922 - 1927), dar nemulțumirea față de stăpânirea imperială a dus la demisia sa. Această perioadă din viața lui Eric Blair, care a luat foarte curând pseudonimul George Orwell, este marcată de unul dintre cele mai cunoscute romane ale sale, Zilele în Birmania, care a fost publicat în 1936 sub pseudonim.

După Birmania, tânăr și liber, a plecat în Europa, unde și-a câștigat existența dintr-o slujbă la alta, iar la întoarcerea acasă s-a hotărât ferm să devină scriitor. În acest moment, Orwell a scris un roman la fel de impresionant, Pounds of Dashing in Paris and London, care povestește despre viața lui în două. cele mai mari orașe Europa. Această creație a constat din două părți, fiecare dintre acestea descriind cele mai strălucitoare momente din viața sa în fiecare dintre capitale.

Începutul unei cariere de scriitor

În 1936, Orwell, pe atunci deja căsătorit, a plecat împreună cu soția sa în Spania, unde războiul civil era în plină desfășurare. După ce a petrecut aproximativ un an în zona de luptă, s-a întors în Marea Britanie involuntar - o rană în gât de către un lunetist fascist a necesitat tratament și îndepărtare în continuare din ostilități. Pe când se afla în Spania, Orwell a luptat în rândurile miliției formate din antistalinist petrecere comunista POUM este o organizație marxistă care există în Spania de la începutul anilor '30. O carte întreagă este dedicată acestei perioade din viața scriitorului - „În cinstea Cataloniei” (1937), în care vorbește în detaliu despre zilele sale pe front.

Cu toate acestea, editorii britanici nu au apreciat cartea și au supus-o unei cenzuri severe - Orwell a fost nevoit să „elimine” orice declarații care vorbeau despre teroare și fărădelege totală care se întâmpla în țara republicană. Editor sef a fost neclintit - în condițiile agresiunii fasciste, nu a fost în niciun caz posibil să aruncăm nici cea mai mică umbră asupra socialismului și cu atât mai mult asupra locuinței acestui fenomen - URSS. Cartea a văzut în sfârșit lumea în 1938, dar a fost primită destul de rece - numărul de exemplare vândute în cursul anului nu a depășit 50 de bucăți. Acest război a făcut din Orwell un adversar avid al comunismului, hotărând să se alăture rândurilor socialiștilor englezi.

pozitie civila

Scrierile lui Orwell de la începutul anului 1936 încoace, după cum el însuși a recunoscut în eseul său „De ce scriu” (1946), aveau tentă anti-totalitară și lăudau socialismul democratic. În ochii scriitorului Uniunea Sovietică a fost o dezamăgire completă, iar revoluția care a avut loc în Țara Sovietelor, în opinia sa, nu numai că nu a adus la putere o societate fără clase, așa cum a promis anterior bolșevici, ci și, dimpotrivă, „la cârmă”. ” au fost oameni și mai nemilos și mai lipsiți de principii decât înainte. Orwell, fără să-și ascundă ura, a vorbit despre URSS și l-a considerat pe Stalin ca fiind adevărata întruchipare a răului.

Când știrile despre atacul Germaniei asupra URSS au devenit cunoscute în 1941, Orwell nu și-ar fi putut imagina că foarte curând Churchill și Stalin vor deveni aliați. În acest moment, scriitorul ținea un jurnal de război, înregistrările în care vorbesc despre indignarea sa, și apoi se surprinde: „Nu m-am gândit niciodată că voi trăi să văd zilele în care voi avea ocazia să spun „Glorie tovarășului Stalin. !”, Ei bine, am făcut-o!” – a scris el după un timp.

Orwell a sperat sincer că, în urma războiului, socialiștii vor ajunge la putere în Marea Britanie, iar socialiștii ideologici, și nu cei formali, așa cum se întâmpla adesea. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat. Evenimentele care au avut loc în patria scriitorului și în întreaga lume l-au deprimat pe Orwell, iar creșterea constantă a influenței Uniunii Sovietice l-a condus chiar într-o depresie prelungită. Scriitorul a fost în cele din urmă paralizat de moartea soției sale, care i-a fost inspiratorul ideologic și persoana cea mai apropiată. Cu toate acestea, viața a continuat și a trebuit să o suporte.

Principalele lucrări ale autorului

George Orwell a fost unul dintre puținii autori ai vremii care nu numai că nu a cântat ode pentru Uniunea Sovietică, dar a încercat și să descrie în toate culorile oroarea sistemului sovietic. Principalul „adversar” al lui Orwell în această competiție convențională de ideologii a fost Hewlett Johnson, care a primit porecla „Abate roșu” în Anglia natală - în fiecare lucrare l-a lăudat pe Stalin, exprimând admirația pentru țara care i-a fost subordonată în toate modurile posibile. Orwell a reușit totuși să câștige, deși formal, în această bătălie inegală, dar, din păcate, postum.

Cartea Ferma animalelor, scrisă de scriitor între noiembrie 1943 și februarie 1944, a fost o satiră evidentă asupra Uniunii Sovietice, care la acea vreme era încă un aliat al Marii Britanii. Nicio editură nu s-a angajat să publice această lucrare. Totul s-a schimbat odată cu începutul Războiului Rece - satira lui Orwell a fost în sfârșit apreciată. Cartea, pe care cei mai mulți au văzut-o ca o satira asupra Uniunii Sovietice, a fost în mare parte o satira asupra Occidentului însuși. Orwell nu a trebuit să vadă succesul uriaș și milioanele de exemplare ale vânzărilor cărții sale - recunoașterea era deja postumă.

Război rece au schimbat viețile multora, în special a celor care au susținut politicile și sistemul Uniunii Sovietice - acum fie au dispărut complet de pe radar, fie și-au schimbat poziția într-o poziție radical opusă. Romanul lui Orwell, scris anterior, dar nepublicat, „1984” a fost foarte util, care mai târziu a fost numit „opera canonică anticomunistă”, „manifestul Războiului Rece” și multe alte epitete, care au fost, fără îndoială, o recunoaștere a talentului scriitor al lui Orwell.

„Ferma animalelor” și „1984” sunt filme distopice scrise de unul dintre cei mai mari publiciști și scriitori din istorie. Vorbind în principal despre ororile și consecințele totalitarismului, ei, din fericire, nu au fost profetici, dar este pur și simplu imposibil de negat faptul că în prezent dobândesc un sunet complet nou.

Viata personala

În 1936, George Orwell s-a căsătorit cu Elin O'Shaughnessy, cu care au trecut prin multe încercări, inclusiv războiul spaniol. De-a lungul anilor de căsnicie, cuplul nu a avut niciodată proprii copii și abia în 1944 au adoptat un băiețel de o lună, care se numea Richard. Cu toate acestea, foarte curând bucuria a făcut loc unei mari dureri - pe 29 martie 1945, în timpul operației, Elin a murit. Orwell a suferit dureros pierderea soției sale, pentru un anumit timp, a devenit chiar un pustnic, stabilindu-se pe o insulă aproape pustie de pe coasta Scoției. În această perioadă dificilă, scriitorul a finalizat romanul „1984”.

Cu un an înainte de moartea sa, în 1949, Orwell s-a căsătorit a doua oară cu o fată pe nume Sonia Bronel, care era cu 15 ani mai tânără decât el. Sonya a lucrat la acel moment ca redactor asistent la revista Horizon. Cu toate acestea, căsătoria a durat doar trei luni - la 21 ianuarie 1950, scriitorul a murit în secția unui spital din Londra de tuberculoză. Cu puțin timp înainte de aceasta, creația sa „1984” a văzut lumea.

Orwell este de fapt inițiatorul termenului „Război Rece”, adesea folosit în sfera politică până în prezent.
În ciuda poziției anti-totalitare clar exprimate, exprimată de scriitor în fiecare lucrare, el a fost o vreme suspectat că are legături cu comuniștii.
Sloganul sovietic, auzit la un moment dat de Orwell de pe buzele comuniștilor, „Dați un plan pe cinci ani în patru ani!” a fost folosit în romanul „1984” sub forma celebrei formule „de două ori doi egal cinci”. Exprimați în Încă o dată ridiculizat regimul sovietic.
În perioada postbelică, George Orwell a găzduit un program la BBC, care a atins o mare varietate de subiecte - de la politic la social.

George Orwell este un scriitor și publicist britanic, un om care, la fel ca mulți reprezentanți ai elitei intelectuale europene, a fost un susținător înfocat al opiniilor de stânga, dar apoi a devenit complet dezamăgit de socialism. În Uniunea Sovietică, cărțile lui Orwell ar putea aduce o pedeapsă cu închisoarea.

George Orwell este un pseudonim, numele real al scriitorului este Eric Arthur Blair. S-a născut în 1903, în Bengal (parte a Indiei), în familia unui oficial britanic minor care a slujit în Departamentul de Opiu. În 1904 s-a întors cu mama sa în Marea Britanie. Educatie primara viitorul scriitor și-a primit educația la St. Cyprian, din 1917 până în 1921 a urmat Colegiul Eton, unde a primit o bursă personală. Deja la vârsta de 11 ani, poemul său a fost publicat într-unul din ziarele engleze. Din 1922 până în 1927, viitorul scriitor a slujit în poliția colonială a Birmaniei, dar natura certare a lui Orwell a dus la demisia sa. Mult mai târziu, această parte a vieții sale se va reflecta în opera scriitorului („Shooting an Elephant”). În 1927 s-a întors în Europa.

Din acel moment, Orwell a început să scrie în proză și jurnalism. El își câștigă existența făcând slujbe ciudate. El duce o existență săracă, grea, uneori vagabondaj. Într-o zi, Orwell s-a îmbătat foarte tare intenționat ca să ajungă în închisoare și să afle cum era acolo. Scriitorul își asumă orice slujbă prost plătită: spălător de vase, muncitor auxiliar, ajutor de vânzător de cărți la mâna a doua. Mai târziu a descris această perioadă în cartea sa Down and Out in Paris and London. Tot în această perioadă a luat naștere pseudonimul său literar. În această perioadă, a devenit aproape de reprezentanții forțelor politice de stânga. În 1936, scriitorul s-a căsătorit, iar șase luni mai târziu a plecat în războiul din Spania, ca corespondent special pentru una dintre publicațiile engleze. După ceva timp, se alătură unui detașament de partizani format din socialiști troțhiști. Soția lui Orwell l-a urmat în Spania.

A fost în război timp de șase luni, apoi a primit o rană gravă în gât. Orwell a devenit serios dezamăgit de ideile de stânga pe măsură ce s-a confruntat cu conflicte interne în rândul conducerii mișcării. Foștii săi camarazi au fost declarați „troțhiști” și comuniștii spanioli înșiși au început să-i vâneze. Orwell a trebuit să fugă din Spania. Atunci părerile sale au început să se schimbe și, treptat, din socialist, a început să se transforme într-un liberal burghez și un anticomunist înflăcărat. În Spania, Orwell a fost expus comunismului în stil stalinist și a ajuns să-l urască. Mai târziu va descrie evenimentele din Războiul Civil Spaniol, la care s-a întâmplat să participe (povestea „Memoria Cataloniei”).

După izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, Orwell a servit în miliție, a lucrat pentru BBC, unde a găzduit un program antifascist și a fost corespondent pentru ziarul britanic Observer.

La sfârșitul anului 1943, a început să scrie povestea Ferma animalelor. Descrie Uniunea Sovietică și toate evenimentele care au avut loc după revoluția din 1917 fără nicio înfrumusețare. Satira a fost atât de criminală și de sinceră încât povestea a fost refuzată să fie publicată în Anglia și SUA (URSS a fost un aliat împotriva lui Hitler). Ferma animalelor a fost publicată pentru prima dată în 1945. În acest an, soția scriitorului moare brusc, iar acesta se mută pe o mică insulă, unde începe să lucreze la principala opera a vieții sale - romanul „1984”.

„1984” este un roman cult distopic care arată în ce se poate transforma un stat care urmează un drum totalitar de dezvoltare. Nu există un viitor luminos și minunat în romanul lui Orwell, el înfățișează o societate în care statul controlează totul: economia, politica, mass-media, viața personală a unei persoane și chiar gândurile și acțiunile sale. Multe cuvinte și expresii din carte au devenit de mult citate recunoscute. În URSS, cărțile „Ferma de animale” și „1984” au fost numite nimic mai puțin decât „sabotaj ideologic care vizează subminarea sistemului sovietic”.

George Orwell- scriitor și publicist englez.

Tatăl său, un oficial colonial britanic, a ocupat un post minor în Departamentul Vamal Indian. Orwell a studiat la St. Cyprian, a primit o bursă personală în 1917 și a urmat Eton College până în 1921. În 1922-1927 a slujit în poliția colonială din Birmania. În 1927, întorcându-se acasă în vacanță, a decis să demisioneze și să se apuce de scris.
Primele cărți ale lui Orwell - și nu numai documentare - sunt în mare parte autobiografice. Fiind menajeră la Paris și culegător de hamei în Kent și rătăcind prin satele englezești, Orwell a primit material pentru prima sa carte, „Viața unui câine în Paris și Londra” (Down and Out in Paris and London, 1933). „Zilele în Birmania” (Burmese Days, 1934) a reflectat în mare măsură perioada de est a vieții sale.
Asemenea autorului, eroul cărții Keep the Aspidistra Flying (1936) lucrează ca asistent al unui vânzător de cărți second-hand, iar eroina romanului A Clergyman's Daughter (1935) predă în școli private slăbite în 1936, Stânga Book Club l-a trimis pe Orwell în nordul Angliei pentru a studia viața șomerilor din cartierele muncitoare. Rezultatul imediat al acestei călătorii a fost cartea documentară furioasă „The Road to Wigan Pier” (The Road to Wigan Pier, 1937). unde Orwell, spre nemulțumirea angajatorilor săi, a criticat socialismul englez, în această călătorie a dobândit un interes persistent pentru operele de cultură populară, care s-a reflectat în eseurile sale, acum clasice, „The Art of Donald McGill” și „Boys” Weeklies.
Războiul civil care a izbucnit în Spania a provocat o a doua criză în viața lui Orwell. Acționând întotdeauna în conformitate cu convingerile sale, Orwell a plecat în Spania ca jurnalist, dar imediat după sosirea la Barcelona s-a alăturat detașamentului de partizani al partidului muncitoresc marxist POUM, a luptat pe fronturile din Aragon și Teruel și a fost grav rănit. În mai 1937 a luat parte la bătălia de la Barcelona de partea POUM și anarhiști împotriva comuniștilor. Urmărit de poliția secretă a guvernului comunist, Orwell a fugit din Spania. În relatarea sa despre tranșeele războiului civil, Omagiu Cataloniei (1939), el dezvăluie intențiile staliniștilor de a prelua puterea în Spania. Impresiile spaniole au rămas cu Orwell de-a lungul vieții. În ultimul său roman de dinainte de război, Coming Up for Air (1940), el expune erodarea valorilor și normelor în lumea modernă.
Orwell credea că proza adevărată ar trebui să fie „transparentă ca sticla” și el însuși a scris extrem de clar. Exemple din ceea ce considera el principalele virtuți ale prozei pot fi văzute în eseul său „Shooting an Elephant” și mai ales în eseul său „Politics and the English Language”, unde susține că necinstea în politică și neglijarea lingvistică sunt indisolubil legate. Orwell și-a văzut datoria de scris ca apărarea idealurilor socialismului liberal și lupta împotriva tendințelor totalitare care amenințau epoca. În 1945, a scris Ferma animalelor, care l-a făcut celebru - o satira despre revoluția rusă și prăbușirea speranțelor pe care aceasta le-a generat, sub forma unei parabole care spune cum animalele au început să domnească într-o fermă. Ultima sa carte a fost Nouăsprezece optzeci și patru (1949), un roman distopic în care Orwell înfățișează o societate totalitară cu frică și furie.