유대인들은 토요일에 무엇을 합니까? 유대인과 육체 노동

유대인들은 매주 금요일 해질녘에 기념하는 주간 휴일을 가지고 있습니다. 그것은 "안녕 토요일"을 의미하는 "안식일 샬롬"이라고 불립니다. 모든 유대인은 일주일 중 여섯째 날을 존경하며, 이는 인생의 영적 목적을 상기시켜 줍니다. 안식일은 어떤 종류의 휴일이고 이스라엘에서는 어떻게 기념되는지 알아봅시다.

"평화로운 토요일"

안식일 샬롬은 안식일을 기념하는 축제적인 금요일 저녁 식사입니다. 왜 이 특별한 요일이 유대인들에게 성스러운 날로 간주됩니까? 왜냐하면 그것은 유대 민족의 연합의 기초 중 하나이기 때문입니다. 이 거룩한 날은 유대인들에게 그들이 한때 이집트에서 노예였음을 상기시켜 줍니다. 그러나 나중에 전능하신 하나님께서는 시내산에서 토라를 받을 수 있도록 사람들을 그곳에서 데리고 나오셨습니다. 안식일은 유대인들이 육체적 노예 생활에서 벗어나 영적 자유를 얻는 상징입니다. 안식일을 지키는 것은 유대인들이 하나님의 넷째 계명을 직접적으로 성취하는 것이기도 합니다. 토요일 저녁을 기억하여 거룩하게 만드세요. 6일을 일하고 7일을 전능하신 하나님께 바쳐라...» 종교적인 유대인에게 “안식의 날”인 안식일은 매우 중요합니다. 이것은 이스라엘에게 어떤 휴일입니까? 우리는 이스라엘이 안식일에 “서 있다”고 말할 수 있습니다. 토요일에는 전국의 진료소, 정부 기관 및 대부분의 상점이 문을 닫습니다. 매주 금요일 15:00(겨울)과 16:00(여름)에는 이스라엘 거리에서 대중교통이 운행되지 않습니다. 사람들은 택시를 통해서만 그 장소에 갈 수 있으며, 택시는 (토요일) 요금이 인상됩니다.

휴일은 어떻게 축하됩니까?

유대인의 안식일은 심지어 19세기에도 존재했습니다. 고대 이집트. 애굽에서 종살이하던 유대인들에게는 안식일에 쉬는 것이 허락되었습니다. 그리고 모두 모세 덕분입니다. 그는 파라오의 가족에서 자랐습니다. 여러 해 동안 모쉐는 형들의 힘든 일을 지켜보았습니다. 그는 그들을 불쌍히 여기고 노예들에게 일주일에 하루를 쉬게 해달라고 파라오에게 요청했습니다. 그리고 파라오는 동의했습니다. 그러므로 안식일은 유대인들에게 지극히 높으신 분의 넷째 계명뿐만 아니라 이집트 노예 생활에서 탈출한 일도 상기시켜 줍니다. 휴가 준비는 금요일부터 시작됩니다. 저녁에는 온 가족이 모여 축제 식사를 합니다. 안식일은 금요일 일몰부터 토요일 같은 시간(유대인 휴일의 특징)까지 하루 동안 지속됩니다. 한 여성이 휴가 준비를 담당하고 있습니다. 그녀는 '평화로운 토요일'을 앞두고 촛불도 켠다.

명절 전날

이스라엘의 주요 명절은 안식일이다. 우리는 그것이 무엇인지 알아냈습니다. 유대인들이 평화로운 토요일을 어떻게 준비하는지 알아봅시다. 이스라엘에서는 여자를 “집의 빛”이라고 부릅니다. 그녀는 안식일을 준비하는 데 중요한 역할을 합니다. 유대인들은 명절을 위해 할라를 굽는 수백 년 된 전통을 가지고 있습니다. 자신의 손으로 명절 빵을 굽는 여성이 신성한 미츠바(mitzvah) 중 하나를 이행하고 있습니다. 휴가 준비는 금요일 아침부터 시작됩니다. 여자는 식탁에 올릴 할라와 다양한 요리를 준비하기 시작합니다. 동시에 그녀는 준비된 모든 요리를 맛봅니다. 하지만 그녀는 이것을 올바르게 해야 합니다. 음식을 뱉어내지 말고, 브라히라고 말하면서 음식을 삼키십시오. 축제 테이블은 휴일이 끝날 때까지 식탁보로 덮어야 합니다(바람직하게는 하얀색). 안식일 전에 모든 남자와 여자는 목욕이나 샤워를 합니다. 명절 전까지 시간이 거의 남지 않으면 물로만 손과 얼굴을 씻는 것이 허용됩니다.

조명 촛불

이 신성한 의식은 유대인 여성들에 의해 거행됩니다. 안식일에는 특별한 관심과 헌신을 가지고 수행됩니다. 이 의식은 유대인 가정에 평화와 조화를 가져옵니다. 집에서 명절을 축하하는 여성들은 대개 명절 테이블 바로 위나 근처에 촛불 2개를 켭니다. 때로는 대신 사용되기도 하는데, 집주인이 촛불을 켰다고 해서 집안의 안식일이 시작되는 것은 아닙니다. 그들은 일상적인 활동을 할 수 있습니다. 하지만 이제부터 여자는 해가 지기 전에 일을 하거나 음식을 먹을 권리가 없습니다. 촛불은 일몰 18분 전까지 켜야 합니다. 그들은 한 곳에서 다른 곳으로 이동할 수 없습니다. 안식일에는 축제 식사가 끝날 때까지 지속될 수 있도록 긴 양초를 구입합니다.

안식일 식사

이것은 휴일의 주요 순간 중 하나입니다. 가족은 이미 촛불이 타고 있는 금요일 테이블에 모였습니다. 가족과 손님은 일상 생활의 문제와 불안을 잊고 기분 좋게 축제 테이블에 앉아야합니다. 식사하기 전에 유대인들은 “Shalom Aleichem”을 부르고, 키두쉬를 만들고, 손을 씻습니다. 안식일이 다가오고 있습니다. 시작 시간은 금요일 일몰입니다. 온 가족이 식사를 시작합니다. 최고의 음식: 생선, 고기 및 다양한 진미. 안식일에 2개의 할라가 테이블에 제공됩니다. 그것은 무엇이며 왜 두 배 크기로 먹습니까? 찰라는 흰 빵, 유대인 여성이 '평화로운 토요일'을 준비하고 있습니다. 유대인들이 이집트에서 사막을 거쳐 돌아올 때 전능하신 하나님께서 그들에게 주신 하늘 만나를 기념하여 명절 빵 2인분이 식탁 위에 놓입니다. 그날 하나님은 사람들에게 하늘의 빵을 두 배로 주셨습니다. 만나는 하늘의 빵이다. 안식일에는 할라와 관련이 있습니다. 명절 식사 동안 유대인들은 안식일 노래를 부릅니다. 안식일에는 기쁨과 평화의 분위기가 집안을 지배해야 한다고 믿어집니다. 모인 모든 분들 축제 테이블, 이번 주의 사건에 대해 토론하거나 흥미로운 이야기인생에서.

샬롬!

유대인들은 “샬롬”이라는 말로 서로 인사합니다. 번역하면 '완벽함'이라는 뜻이다. 그러므로 '샬롬'은 외부 발현더 나은 내부 품질과 인간 상태. 여기서 완벽함은 물리적 매개변수와 관련이 없지만 영적 상태를 의인화합니다. 그러므로 유대인들은 모일 때 “샬롬!”이라고 말하며 서로의 영적 완성을 기원합니다. 헤어질 때도 같은 단어가 사용됩니다. 토요일에 "안식일 샬롬"이라는 이름이 붙은 이유를 추측하기 쉽습니다. 유대인들은 "평화로운 토요일"이 이스라엘이 자랑스러워할 수 있는 장엄한 명절이라고 말합니다. 안식일은 유대인들이 세상의 재화와 물질적 이득에 대한 갈증보다 삶에 더 높은 가치가 있다는 것을 깨닫도록 도와줍니다. 안식일은 우리에게 영원과 거룩함을 위해 살도록 가르칩니다. 그리고 안식일을 존중하는 사람들은 그들의 행위에 따라 보상을 받을 것입니다. " 유대인들이 안식일을 지킨 것 이상으로 안식일이 유대인들을 지켰다.».

테마는 '기생충' 하레딤이 문제는 이스라엘 내에서 깊고 지속적인 우려 사항이므로, 여러분의 우려 사항을 순서대로 정리해 보도록 하겠습니다.

모두가 공부하면 누가 일하게 될까요?

유대인의 “왜곡”은 오래 전에 다윗 왕이 시편(27:4)에서 다음과 같이 묘사했습니다. “… 내 평생에 하나님의 집에 거하리니… 유대인의 이상은 토라 연구, 개인적 발전, 영적인 삶에 일생을 바치는 것입니다.

분명히 이 말을 듣고 당신은 강한 두려움을 느꼈습니다. 유대 민족이 모두 하나로 이 꿈을 이루기 위해 서두르면 어떻게 될까요?

첫째, 지금은 긴장하지 마십시오. 불행히도 그러한 추세는 이 순간아직 사람들 사이에서는 눈에 띄지 않습니다.

둘째, 이런 일이 일어날 것이라고 가정하더라도 두려워해서는 안됩니다. 왜냐하면 지금은 Moshiach가 오는 날이 될 것이고 일의 필요성을 포함하여 세상의 모든 것이 변할 것이기 때문입니다.

그리고 왜 " 하레딤» 전혀 작동하지 않나요?

당신은 분명히 이스라엘의 다른 모든 주민들이 "모두" 일하고 "이들"만 "피한다"는 뜻입니까? 이스라엘 통계청에 물어보세요. 그들은 모두가 어떻게 일하는지 알고 있습니다. 그러나 하레딤이 어떤 종교 분야에서든 어떻게 “회피”하는지 직접 눈으로 볼 수 있습니다. 종교적인 사람들은 모든 분야에서 그곳에서 일합니다. 따라서 “아무도 일하지 않는다”는 “부분적으로...”로 수정하는 것이 더 좋습니다.

우선 학생들이에요. 예시바스. 사실, 그들에 대한 불만이 줄어들어야 합니다. 결국, 학생들이 공부하는 동안 직장에 나갈 필요가 없는 것처럼 학생들도 마찬가지입니다. 예시바스그들이 노동자 대열에 합류할 것이라고 기대해서는 안 됩니다.

그리고 주요 '기생충'은 학생들이다 콜레레스즉, 일하는 대신 공부를 계속한 결혼한 유대인들입니다. 그리고 그들 중 아내가 일하는 사람은 많지 않지만 (그리고 두 배우자가 모두 일해야한다는 규칙은 어디에도 없습니다) 이것은 사람들에게 다양한 감정을 유발하기에 충분합니다. 나이가 많은 사람은 "다 죽이고 싶다"며 짜증을 내고, 어린 사람은 "프로그래머가 얼마나 사라지고 있는지" 안타까워하고... 주로 그들, 학생들의 이야기다. 콜레레스, 우리는 그것에 대해 이야기하겠습니다.

일은 왜 죄인가?

이미 우리에게 죄에 대해 상기시켜 주셨다면, 음식을 얻기 위한 수단으로서 일의 필요성이 실제로 죄 때문에 세상에 나타났음을 주목할 것입니다. 첫 번째 사람은 육체 노동을 위해 창조되지 않았지만, 그가 죄를 지었을 때 형벌을 받았습니다: "네가 이마에 땀을 흘려야 빵을 먹을 것이다..." 베레쉬트(3:19). 즉, 죄 이전에는 아담이 땀 흘리지 않고, 노력과 수고 없이 빵을 먹었으나, 죄 후에는 생존을 위해 끊임없이 일해야 하는 현실이 나타났습니다. 이것은 축복이 아니라 저주입니다. 그러므로 “노예”와 “일”이라는 단어는 어근이 같습니다. 그리고 많은 사람들이 인간이 일의 노예로 창조되었다고 믿지만, 처음에는 이것이 창조의 목적이 아니라 영적 완전성을 달성하기 위한 것이었습니다.

역사의 마지막에 원죄를 바로잡은 인류는 다시 더 이상 일할 필요가 없는 상태에 이르게 될 것이라는 점에 유의하는 것이 중요합니다.

일의 필요성에 관한 현자들의 논쟁...

그러므로 사람은 처음에 일을 위해 창조된 것이 아니라 세상에 나타나는 목적이 달랐습니다. 그러므로 유대인의 사상은 일 자체를 목적으로 보지 않을 뿐만 아니라, 일을 생활 수단으로 여기기까지 합니다. 그리고 이 주제에 대한 논쟁은 고대부터 존재해 왔습니다. 논문에서 베라쇼(35, b) Rabbi Ishmael과 Rabbi Shimon bar Yochai 사이에 유명한 논쟁이 있는데, 그는 RASHBI로 축약됩니다. 랍비 이스마엘은 유대인은 토라를 배워야 하지만 자신과 가족에게 음식을 제공하기 위해 일해야 한다고 주장했습니다. RUSHBI는 그 반대라고 주장했습니다. 일할 필요가 없습니다. 결국 유대인이 일에 시간을 낭비한다면 그는 자신의 창조 목표를 달성하지 못할 것이며 토라의 전체 깊이를 이해하지 못할 것입니다. 그는 어떻게 살 것인가? G-d는 그를 돌보고 누군가를 통해 음식을 보낼 것입니다. 이 논쟁은 현자 Abae에 의해 요약됩니다. "...많은 사람들이 랍비 이스마엘의 길을 따랐고 그것이 그들에게 잘 맞았지만, RASHBI의 길을 선택한 사람들은 잘 풀리지 않았습니다."

탈무드의 주석가들은 이 논쟁을 다음과 같이 설명합니다. Abai의 의견은 Rabbi Ishmael을 선호하지 않으며 두 의견 모두 진실되고 공정합니다. 둘 다 공부가 필요하다고 믿었지만 랍비 이스마엘은 음식을 제공하기 위해 일하는 것도 추가로 필요하다고 믿었습니다. 이 의견은 다음과 같다. 일반 규칙, 대중을위한 길, 전체 국민을위한 길입니다. 그리고 RUSHBI는 규칙에 대한 예외, 개별적인 접근 방식, 소수를 위한 길을 지적했습니다. 선택된 사람들은 Zohar의 저자인 Rabbi Shimon bar Yochai 자신처럼 일하지 않고도 완전한 영적 삶을 살 수 있을 뿐만 아니라, 살아야 합니다.

그래서 대다수가 받아들일 수 있는 길은 일과 공부를 병행하는 길이다.

왜 모두가 공부해야 합니까?

"글쎄요, 그게 바로 제가 생각했던 것입니다." 당신은 기뻐할 것입니다. "우수한 학생 몇 명을 yeshiva에서 공부하도록 보내고 나머지는 일하도록 보내세요!"

불행하게도 나는 당신을 실망시켜야 합니다. 유대 세계가 우리 시대에 그러한 사회적 모델을 거부한 데에는 몇 가지 이유가 있습니다.

변화하는 현실

실제로 고대부터 일반적으로 유대인들은 일하고 공부했으며 일부는 토라를 연구하고 G-d를 섬기는 데 평생을 바쳤습니다. 하지만 그로부터 많은 시간이 흘렀고, 세상은 변했습니다. 이전에는 어릴 때부터 유대인 아이들이 일종의 직업을 얻으러 갔으며, 전체 환경이 이것으로 가득 차 있었기 때문에 이것이 그들이 깊은 종교적 상태를 유지하고 창조주의 계명을 이행하는 것을 결코 방해하지 않았습니다. 우리 세대에서는 전혀 그렇지 않습니다.

요즘 유대인 거리는 점점 덜 유대인입니다. 그리고 남자가 예시바에서 공부하지 않으면 유대인 교육에 공백이 생길 것이 아니라 토라에 헌신하는 유대인으로 남을 가능성이 거의 없을 정도로 비 유대인이 되었습니다. 그의 손자들이 유대인으로 남을 것인지조차 불분명합니다.

우리 시대의 가장 위대한 현자 중 한 명인 Rav Yakov Yisroel Kanevsky(Stipler)에 따르면, 우리 시대는 다음과 같습니다. 그제라츠마드“즉, 유대 민족을 파괴하려는 시도이므로 예시바에 유대인 어린이와 청소년이 존재하는 것은 영적인 삶과 죽음의 문제입니다. 이것이 바로 우리의 모든 자녀가 유대인 교육과 양육을 받기 위해 “머리로” 보내지는 이유입니다.

그러나 그것을 받아들여 청년들이 개인으로 형성되고 가족을 이룬 후에야 그들 각자는 어떤 길을 선택할 것인지 스스로 결정할 수 있을 것입니다. Rabbi Ishmael의 길 - 그런 다음 그들은 직업을 배우고 일자리를 찾으러 갈 것입니다 (모든 유대인 법을 엄격히 준수하고 자유 시간에 공부하면서). 또는 그들은 선택한 사람들의 길을 선택하여 다음의 길을 선택할 것입니다 RASHI, 토라와 영성에 평생을 바칩니다.

그리고 그들이 이러한 성숙함을 갖지 않는 한, 예시바나 유대교에서만 얻을 수 있는 유대교의 모든 기초를 배워야 합니다. 콜레. 그리고 그들이 이런 식으로 교육받지 않으면 RASBI의 길을 따르지 않을 뿐만 아니라 랍비 이스마엘의 길에도 도달하지 못할 것이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다. 그들의 유대교에는 깊고 강한 뿌리가 없을 것이며, 바람이 처음 불어오기만 해도 그들의 머리에서 키파가 날아갈 것입니다.

유대인 릴레이 경주의 계속

모든 사람이 예시바에서 "보편적으로" 공부하는 또 다른 이유는 각 세대가 영적 삶의 정점에 도달할 수 있고 토라 전체가 다음 세대로 전달될 소수의 현자를 성장시켜야 할 필요성과 관련이 있습니다.

그리고 오래 전에 천 명이 공부를 시작하면... 그들 중 단 한 명만이 랍비가 될 것이라는 사실이 알려졌습니다. 즉, 소수가 나타나기 위해서는 다수를 훈련시켜야 한다는 것이다. 그리고 최종적으로 누가 이들 유닛에 포함될지 예측할 수 있는 방법이 없습니다. 어떤 심리검사도 도움이 되지 않습니다. 토라는 세상의 다른 지식과 다릅니다. 재능 있는 사람에게 주어지는 것이 아니라, 스스로 공부하고 일하는데 온 마음을 다해 헌신할 준비가 되어 있는 사람에게 주어지는 것입니다. 종종 위대한 랍비들은 어린 시절, 때로는 청소년기에도 특별한 재능으로 빛나지 않았지만 순수하고 알고자 하는 열망으로 가득 찬 사람들이 되었습니다. 그러므로 모든 유대인 소년은 예외 없이 토라를 배워야 하며, 그래야 모든 사람이 이 세대에서 위대해질 기회를 갖게 되고 그들 중에서 모든 세대에 걸쳐 유대인의 지휘봉을 이어갈 소수가 나올 것입니다.

영적 바

그리고 또 하나의 이유가 있습니다. 우리는 처음에 우리 자녀들이 선택된 자들 가운데 속하고 유대인 현자가 되는 높은 목표를 세웠습니다. 그 이유는 간단하고 명백합니다. 결국 공부할 것이지만 아쉽게도 공부에 성공하지 못하는 사람은 일하고 하나님을 경외하며 토라 연구에 일관성을 확립하는 유대인으로 살 수있을 것입니다. 그러나 처음에 기준을 낮추고 그를 취업의 길로 인도한다면 그는 결코 성자로 나타나지 않을 것입니다. 그러므로 우리는 자녀들에게 최고의 것을 원하고 축복하며 요구합니다. 결국, 최대를 달성하려는 열정적인 욕구가 없으면 최소도 달성할 수 없습니다.

그리고 동시에 “수많은” 사람들이 토라의 길을 따를 때, 그들은 적어도 그 “소수”처럼 되고 싶은 욕망을 느낄 것이며, 비록 그들이 선택된 군대에 속할 자격이 없더라도 그들은 그렇게 될 것입니다. 유대인의 모든 것을 스스로 소유하고 있는 사람들을 도울 수 있고, 유대인을 보존하고 전체 유산을 물려주는 사람들에게 감사할 수 있습니다. 즉, 그들의 길은 이상적인 것이 아니라 일시적이고 강제적인 직업이다.

그리고 유대인의 이상은 항상 다윗 왕의 다음과 같은 말로 남을 것입니다. "...내 평생에 하나님의 집에 살기를 원하노라..."

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안식일 – 창조의 일곱째 날

오경에 따르면 안식일은 인간이 창조된 여섯째 날 끝에 하나님께서 주신 것이다.

“하나님이 그 하시던 일을 일곱째 날에 마치시니 그가 하시던 모든 일을 그치고 일곱째 날에 안식하시니라. 하나님이 일곱째 날을 복되게 하여 거룩하게 하였으니 이는 하나님이 그 창조하시며 창조하시던 모든 일을 마치고 그 날에 안식하셨음이니라(창 2:2-3).”

이전에 하나님은 자신이 창조한 물고기, 동물, 새를 축복하셨고(창 1:22), 그 다음에는 사람과 안식일을 축복하셨습니다. 또한 토라에 따르면 그는 안식일을 거룩하게 했습니다. 이것은 성경에서 어떤 것이 축복과 동시에 거룩해지는 유일한 예입니다.

안식일 - 유대 민족과 하나님의 연합

오경에 따르면 안식일은 하나님과 이스라엘 사이의 표징입니다.

“이것은 나와 이스라엘 자손 사이의 영원한 표징이니 여호와가 엿새 동안에 천지를 창조하고 일곱째 날에 쉬어 평안하였음이니라”(출 31:17).

안식일은 하나님과 이스라엘 백성 사이의 언약의 표(즉 연합의 상징)이다. 토라에서는 이렇게 말합니다. “너희는 나의 안식일을 지키라. 이는 나와 너희 사이에 너희 대대의 표징이니라. 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와인 줄 너희로 알게 하려 함이니라”(출 31:13). 안식일 기도문에는 “또 안식일을 세상 나라들에게도 주지 아니하시고 우상 숭배자들에게도 주지 아니하시고 오직 주의 택하신 백성 이스라엘에게만 주셨나이다”라고 되어 있습니다.

안식일의 율법을 지키는 것이 유대 민족을 보존하는 데 어떻게 도움이 되었습니까?

유명한 카발리스트 예후다 알레비(쿠자리의 저자)는 안식일 법 덕분에 유대 민족이 수세기에 걸친 유배와 박해 속에서도 살아남을 수 있었다고 말했습니다. 그는 사람이 안식일의 빛에 흠뻑 젖어 있으면 가장 어려운 상황에서도 하나님을 믿는 믿음이 그 사람을 떠나지 않는다고 설명했습니다. 안식일은 모든 유대인에게 그의 특별함을 상기시킨다. 왜냐하면 안식일의 준수는 이 민족을 다른 민족과 구별시키기 때문이다.

토요일은 가족 축하. 이는 배우자, 자녀 및 노년층 간의 관계를 강화합니다. 이날은 온 가족이 잔치에 모여 노래를 부르고 회당에 가는 날입니다. 사람이 바쁜 일상에서 잠시 벗어나 자신의 목적에 대해 생각해 볼 수 있는 공간이 생긴다.

유대인 집의 안식일

하나님을 두려워하는 유대인은 안식일에 아무데도 여행하지 않고, 음식을 요리하지도 않고, 전기 제품을 사용하지도 않고, 돈을 쓰지도 않고, 담배를 피우거나 글을 쓰지 않습니다. 이날 그는 기술의 성취에 무관심합니다. 라디오가 조용해지고, TV 화면이 어두워졌습니다.

스포츠 게임, 서커스, 연극 공연, 고속도로는 그에게 적합하지 않습니다.

명절 전날

이스라엘은 세속 국가이며 이곳에서는 종교의 자유가 지배합니다. 이 나라의 모든 유대인은 자신이 원하는 대로 안식일을 지킵니다. 일부는 모든 규칙을 엄격하게 따르지만 일부는 전혀 따르지 않습니다.

관광객은 유대인 안식일 규범을 준수할 필요가 전혀 없지만 이를 고려해야 합니다.

이스라엘 호텔에서

일부 호텔에서는 버튼이 작동하지 않는 엘리베이터라는 흥미로운 그림을 볼 수 있습니다. 이 엘리베이터는 층간을 자동으로 이동합니다. 이는 버튼을 누를 수 없기 때문에 안식일의 규범을 준수하려는 시도입니다.

일반적으로 이번 토요일 일정에는 호텔 내 엘리베이터 몇 대만 운행되며, 나머지 엘리베이터는 평소대로 운행됩니다.

때때로 호텔 복도와 로비에서는 전등이 꺼지고 촛불이 켜집니다. 촛불을 켜는 것은 이스라엘의 중요한 안식일 전통 중 하나입니다.

토요일 호텔 레스토랑 메뉴는 평소와 다를 수 있으며, 아침 식사로 신선한 삶은 계란이나 토스트가 제공되지 않을 수 있습니다.

물론 각 호텔은 안식일을 기리기 위해 몇 가지 특별한 기능을 도입할지 여부를 스스로 선택합니다. 어떠한 경우에도 호텔의 모든 서비스는 정상적으로 운영되고 있으며, 모든 서비스를 받으실 수 있습니다.

이스라엘의 거리에서

관광객에게 가장 중요한 것은 대중 교통이 작동하지 않는다는 것입니다. 철도 교통이 완전히 중단됩니다. 버스 노선은 제한된 예외를 제외하고 폐쇄됩니다. 토요일에 머무는 도시에서 어떤 노선이 운행되는지 호텔 리셉션에 문의하세요.

토요일에는 일부 거리의 교통이 완전히 통제됩니다. 다행히도 그런 거리가 몇 개밖에 없기 때문에 도로 표지판을 따라가세요.

이스라엘의 일부 도시에는 안식일이 시작될 때까지의 시간을 카운트다운하는 특별한 길가 전자 표지판도 있습니다.

상황을 다소 완화시키는 택시 작업. 하지만 현재 택시 운전사 서비스에 +25% 추가 요금이 부과된다는 점을 잊지 마세요.

많은 명소가 문을 닫고 규칙이 없습니다. 예를 들어, 안식일에는 열려 있고 주변 지역이 혼잡합니다. 관심 대상의 작동 모드에 대해 사전에 문의하십시오.

모든 응급 서비스 및 의료 시설은 토요일에도 평소와 같이 운영됩니다.

그게 뭔지 모르는 사람이 어디 있겠어? 안식일?

안녕하세요, 토요일! 안식일, 샬롬! - 모든 유대인은 이 말로 주의 일곱째 날을 맞이하며 이렇게 말합니다. 전통적인 토요일 인사한 주가 끝나기 훨씬 전, 마치 유대 전통의 가장 중요한 날이 다가오고 있는 것처럼 말입니다.

덮은 찰라 빵, 양초가 있는 안식일 이브 테이블

안식일 - 사람들이 창조주의 영광을 위해 일을 멈추는 일주일 중 7일 중 하나입니다. "저녁이 되며 아침이 되니"- 창조 6일 동안 하나님은 우주를 지으셨고, 그의 창조물에 큰 사랑을 주셨고, 그가 창조하신 모든 것은 "매우 좋은."

그리고 7일째가 되었어요. 그리고 창조주께서는 한 주의 일곱째 날을 다른 모든 날들과 영원히 구별하여 특별한 날로 삼으셨습니다(창 2:1-3).

그리고 그는 다음과 같이 명령했습니다.

“안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 6일 동안 일하고 모든 일을 하라. 그러나 일곱째 날인 네 하나님 여호와의 안식일에는 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 그 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라 당신의 문. 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 창조하고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그날을 거룩하게 하였느니라” - 출 20:8-11; 31:13-17 (출애굽기)

그러니까 이미 초반에 토라 안식일 창조의 정점으로 정의된다.

유명한 유대인 현자가 말했듯이, 프라하에서 마하랄, 창조의 6일은 다음을 상징한다. 물리적 세계의 창조는 3차원과 6방향의 공간을 갖고 있으며, 일곱째 날 영적인 차원에 해당합니다, 생각의 공간과 의식의 공간.

그리고 여기에서 존재하는 모든 것은 특별한 의미, 영적인 목적을 갖습니다!

시적 대사 토라아무 노력 없이 세상을 창조하신 창조주께서 어떻게 필요하셨는지 이야기합니다. 마치 창조 작업에서 거리를 두려는 것처럼 그의 영적 목적을 숙고하기 위해.

그것에 의하여세상에 데려온 거룩함과 축복.

다시 말해서, 주의 일곱째 날은 이 세상에서 사람의 특별한 목적을 드러냈습니다.: 그는 자신이 왜 이 세상에 보내졌는지, 어떤 목적으로 태어났는지를 끊임없이 되새겨야 한다. 그리고 이 목표는 평화롭게 지내는 것입니다 축복.

첫 번째 결론을 내리자 :

유대인들은 우주가 하나님에 의해 창조되었다고 믿으며, 일주일에 한 번씩 우주의 창조를 축하하고 창조주께 감사를 드립니다. 안식일 창조의 정점이다.그것은 세상에 거룩함을 가져오고 인간 삶의 목적에 대한 영적인 이해를 제공합니다.이것이 최초의 우주적이고 보편적이며 인간적인 의미입니다. 전능하신 하나님께서 세우신 안식일 .

결론 2, 실용적 :유대인의 “비율”과 세계의 사람들

**높은 영성을 위하여 안식일인간 활동의 실용적이고 매우 중요한 유대인의 리듬이 드러납니다: 6일간의 노동- 하루 휴식.오늘은 이 유대인 비율모든 문명화된 사람들에게 받아들여졌고, 많은 나라에서 일과 휴식에 관한 불변의 법칙입니다.**

유대인 집의 안식일. 토요일 여왕 환영식

3000년 동안 유대인들은 관찰해 왔습니다. 안식일.이 단어는 "에서 유래되었습니다. 리쉬봇"(히브리어)는 "활동 중단", "휴식의 날"을 의미합니다. 나태함이 아닌, 분주한 일상으로부터의 평화. 마치 모든 것을 가진 것 같은 평화로움입니다. 즉, 어디로든 서두를 필요가 없다는 의미입니다.. 안식일유대인 주간이 끝납니다. 일곱째 날은 의복, 음식, 우리가 하는 일, 창조주께 기도하는 방식의 변화로 거룩해지고 강조됩니다.

오랫동안 유대인들은 이날을 위해 가장 우아한 옷과 가장 맛있는 음식을 아껴두었습니다. 마지막 가난한 사람은 안식일 양초와 포도주를 가지고 있었습니다. 할라, 고기와 생선. 돈이 전혀 없었다면 필요한 모든 것이 안식일회당에서 그에게 주었습니다.

안식일 모든 유대인 집에서: 모든 것이 평화와 기쁨을 호흡하며, 유대인이 되는 것이 얼마나 좋은지에 대한 놀라운 느낌입니다. 하나님을 두려워하는 유대인은 안식일에 아무데도 여행하지 않고, 음식을 요리하지도 않고, 전기 제품을 사용하지도 않고, 돈을 쓰지도 않고, 담배를 피우거나 글을 쓰지 않습니다. 이날 그는 기술의 성취에 무관심합니다. 라디오가 조용해지고, TV 화면이 어두워졌습니다.

스포츠 게임, 서커스, 연극 공연, 고속도로는 그에게 적합하지 않습니다.

행사의 시작

토요일 회의 ( 카발라트 안식일) 전날 밤 유대 전통에 따라 발생합니다. 욤시시(금요일) 시간 에레브 안식일. 행사가 시작됩니다 빛과 포도주의 축복. 빛과 포도주가 오늘날의 열쇠입니다. 주부는 늦어도 해가 지기 18분 전에 촛불을 켜고 이렇게 말합니다. 전통적인 축복:

Baruch Ata Adonai, Eloheinu, Melech Haolam, asher kidsshanu bemitsvotav vetzianu letadlik ner shel Shabbat! – « 당신의 계명으로 우리를 거룩하게 하시고 안식일에 촛불을 켜라고 명하신 우리 주 하느님, 온 우주의 왕이신 당신은 찬미받으소서!”

양초 2개 안식일 계명을 상징하다 – « 쉬모르 베자호르». 쉬모르- 보호, 이행, 관찰( 드바림.5:12); " 자호르"- 기억하다 ( 쉬모트.20:8). 전능하신 하나님께서는 유대인들에게 안식일의 계명을 항상 기억하라고 명하셨습니다. 안식일을 거룩하게 지킴으로써 우리는 그분에 대한 사랑을 보여줍니다.회의 안식일전능하신 하나님께 감사와 영광을 돌리는 것으로 시작됩니다. 보통 그들은 시편 92, 94-98, 28편을 읽고 안식일 노래를 부릅니다. 레카 도디», « 샬롬 알레이켐" 다른 사람. 그 다음에 부모가 자녀를 축복하다 – 비르카트 하바님 (베레쉬트.48:20,베미드바르.6:24-26). 아버지는 아이의 머리에 손을 얹고 이렇게 말합니다. 축복: 소년을 위한 – « Yesimha Elohim keEfraim ve keMenashe"-"하나님이 당신을 에브라임과 메나샤처럼 만드시기를 바랍니다"; 그리고 여성용– « 예시멕 엘로힘케사라, 리브가, 라헬 베레아” – “하나님께서 당신을 사라, 리브가, 라헬, 레아처럼 만드시기를 바랍니다.”

아이들에게 이 단순하고 친숙한 말은 따뜻함과 거룩함으로 가득 차 있습니다..

그 후 남편은 아내에게 노래를 부릅니다. 현숙한 여인을 찬양하는 찬송 에셰 우박 - 슐로모서에서 테히림(31장 10-31절) 여기서 남자는 집주인에게 경의를 표합니다.

안식일 테이블을 위한 시간입니다!

시간이오고있다 축제 식사. 명백한 포도 포도주나 주스를 축복하며,이는 하나님의 선물의 기쁨을 상징합니다. 바룩 아타, 아도나이, 엘로헤이누, 멜렉 하올람, 보레 프리 하하펜 – “포도나무 열매를 창조하신 만유의 왕이신 우리 주 하나님은 찬송받으리로다" - ( 테히림.103:15):

안식일 테이블에 두 개의 찰라- 안식일 전날 하나님께서 광야에서 우리 조상들에게 만나를 평일의 두 배나 주셨음을 상기시키는 것입니다. 찰라는 아침 이슬로 뒤덮인 만나를 상징하는 흰색 냅킨으로 덮여 있습니다. 두 명의 찰라가 창조주에 대한 충성에 대해 알려줍니다. 명백한 빵에 대한 축복: 바룩 아타, 아도나이, 엘로헤이누, 멜렉 하올람, 하모치 레헴 민 하레츠 –“만유의 왕이시며 땅에서 빵을 나게 하신 우리 주 하나님이여 찬송을 받으시리이다.” 지금 할루테이블에 앉아 있는 모든 사람들에게 나누어졌습니다. 식사 중에 모든 게스트와 호스트는 소통을 즐기고 주간 챕터의 주제에 대해 토론합니다. 토라, 노래하다 즈미로트- 토요일 노래. 사랑과 기쁨의 분위기가 지배합니다- 오네그 안식일:주중에 안식일이 다가올 것을 준비하고 있던 사람들에게 평화를 누리게 하셨습니다.

식사 후에 들리는 소리 비르카 -ㅏ석공- 음식에 대한 감사( 드바림 8:10).

닫힌 세상에서... 사랑과 행복이?!

유대인 안식일- 이것은 단순한 의식이 아니며, 종교적으로 효과적으로 수행하고 싶다면, 안식일그에게 많은 압력을 가한다 엄격한 요구 사항. 해가 질 때부터 안식일을 지키는 유대인 욤시시그리고 토요일 황혼까지, 보이는 것처럼 살아요. 내 자신의 닫힌 세계. 하지만 이 세상은 그에게 매우 즐거울 수 있습니다.

결론 3: 안식일 엄격한 의식이자 멋진 가족 휴가입니다.

그것은 유대인의 삶에서 중심적인 위치를 차지합니다. 평일에는 소란스러운 일이 많지만 토요일에는 가족이 항상 함께 있고 아이들은 그것이 무엇인지 아주 잘 알고 있습니다. 그들의 하루. 오늘은 엄마, 아빠의 날이에요. 전화가 울리지 않습니다. 함께 책을 읽거나, 산책하거나, 자연을 감상할 수도 있습니다. 안식일 -고요한 오아시스그리고 사랑: 창조주께서 집 전체 공간을 그분의 사랑으로 채울 때, 남편과 아내, 부모와 자녀의 관계에서 사랑이 나타날 때. 관찰력이 뛰어난 유대인은 자신이 관찰해야 할 중요한 목적에 대해 이야기할 필요가 없습니다. 안식일의 법: 율법 자체가 이 중요한 목적이다 .

“안식일 믿는 유대인을 위해 - 이것 그의 존재의 축, 그의 힘, 활력, 자부심의 원천"(허먼 웍).

많은 동화된 유대인들이 유대교로 돌아오는 일이 안식일을 준수하면서 시작되는 것은 우연이 아닙니다. 많은 사람들이 한계를 인식함 안식일감당할 수 없는 짐 같지만, 이 제한을 굴복시키는 사람에게는 그것은 그의 살과 피에 스며드는 엄숙하고 즐거운 의식이 됩니다.

안식일 - 오늘은 그냥 쉬는 날이 아닙니다.

주요 결과 안식일- 이것 shlombyte, 유대인 가정의 평화, 기쁨과 기분.

금지된 업무 39가지. 아보다와 멜라카

히브리어로 일을 뜻하는 두 가지 다른 단어가 있습니다. 아보다그리고 멜라카. 아보다- 단어와 같은 어근 이브, "노예". ㅏ 멜라카- 단어로 말라크, "천사". 언뜻 보면 이 단어들은 거의 같은 의미이지만 어근의 의미를 보면 서로 다르다는 것이 분명해집니다. 아보다 단순 육체 노동, 단순 육체 노동을 의미합니다.멜라카 창조, 새로운 것을 창조한다는 뜻이다. 토요일에는 금지되어 있습니다멜라카 , 하지만아보다 .

그렇기 때문에 안식일- 단순한 업무 중단이 아니다. 관찰하다 안식일이는 변화, 혁신, 개선으로 이어지는 어떠한 행동도 삼가는 것을 의미합니다.

현자들은 39종을 기술했습니다. 금지된 작업 (믈라호트) 필요한 작업 유형에 따라 건설 중 미쉬칸 - 휴대 가능 절그리고 그 안에 있던 모든 것: 이 유형은 토라의 두 번째 책에 나열되어 있습니다. 쉬모트, 25~28장, 30~31장, 35~40장.

현자들은 우리에게 이렇게 가르칩니다. 미쉬칸전 세계의 영적 원형입니다. 그렇기 때문에 건설 중에 수행된 작업 유형은 토요일에 금지됩니다. 이에 대해 자세히 읽어보세요.

이 전통은 모세 시대까지 거슬러 올라갑니다. 그리고 금지된 노동의 유형은 요리, 옷 재봉, 주택 건설, 상품 생산 및 거래 등 주요 인간 활동과 관련이 있습니다. 분석 39가지 유형의 업무 금지탈무드의 별도 논문에 자세히 설명되어 있습니다. 안식일(장 모에드).

한 하나님에 대한 믿음이 유대교의 첫 번째라면, 두 번째는 유대교의 신앙입니다. 건장한 의미. 그러므로 모든 것 제한 안식일 예외적인 상황으로 인해 취소됨- 질병 또는 사람을 구해야 할 필요성.

안식일과 성전

유대인의 역사는 이랬다 그 안식일,어떻게 시간의 성지, 보다 내구성이 더 강한 것으로 나타났습니다. 공간적 성지 - 예루살렘의 성전. 수세기 전에 하나님의 집은 파괴되었습니다. 그런데 아직 아무데도 분위기가 없네 안식일그녀가 사는 방식 영원한 도시. 예루살렘에서는 토요일이면 모든 것이 정지되고 상점도 문을 닫습니다. 쇼핑 센터, 거리의 교통이 가라 앉습니다. 사람들은 일을 마치고 서둘러 집으로 달려갑니다. 여자들은 안식일 식사를 준비하고 식탁에 올릴 준비를 하고, 남자들은 회당에 갑니다. 전통적인 안식일 촛불이 켜져 있습니다. 안식일도시로 들어갑니다! 그는 구시가지의 탑과 성전산이 그를 맞이합니다.

안식일 예루살렘은 언제나 삶의 성화에 이르는 길이었고 앞으로도 그럴 것입니다..

사람이 6일 동안 자신의 힘의 근원을 잊어버린다면, 안식일그에게 창조주를 생각나게 합니다. 더 중요하고 강력한 것, 즉 더 풍요롭게 할 다른 것을 상상하는 것은 불가능합니다. 세계, 어떻게 안식일모든 측면에서. 안식일수세기에 걸쳐 유대 민족에게 미치는 영향의 힘을 입증했습니다.

이스라엘은 안식일을 보존하는 것보다 훨씬 더 안식일을 보존합니다(Rabbi of Gur, Sfat emet)

안식일과 이집트 탈출. 휴일의 국가적 의미

안식일 십계명에 나오는 유일한 유대교의 상징이다.오경에 공식화되어 있습니다. 두 배 : 책에서 쉬모트(출애굽기)와 그 책에 드바림(신명기). 책에서 드바림(신명기) 우리가 책에서 읽은 이미 알려진 율법에 쉬모트, 새로운 지시사항이 추가되었습니다:

“너희 하나님 여호와가 너희에게 명령한 대로 안식일을 지켜 거룩히 지키라. 6일 동안 일하고 모든 일을 하라. 이제 일곱째 날 곧 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 소나 네 당나귀나 아무 일도 하지 말라 네 가축과 네 문 안에 우거하는 타국인도 피하게 하여 네 남종과 여종도 너와 같이 안식하게 하라 너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 네 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내었나니 그러므로 네 하나님 여호와가 네게 명하여 안식일을 지키라 하였느니라.” – 드바림.5:12-15.

모든 국가는 이를 기념합니다. 공휴일, 국가가 탄생한 날,업무 및 행사 중단. 안식일 유대인의 국경일이며,유대인들이 이집트에서 탈출하는 동안 국가로서 출현한 것을 기념하는 날입니다.

유대인들은 우주의 창조주이자 창조주이신 G-d뿐만 아니라 그의 피조물을 돌보는 G-d도 존경합니다.여기에서 우리는 계명을 성취하기 위해 유대인들이 이집트 노예 생활에서 탈출한 것의 의미를 이해합니다. 안식일. 노예에게는 언제 일하고 언제 쉴지 결정할 권리가 없습니다. 그들은 주인의 뜻에 전적으로 복종하며 노동의 결과나 시간을 소유하지 않습니다. 노예 시간의 주인이 아니다. 자유는 무엇보다도 시간을 관리하는 능력입니다.

최종 결론:

안식일 이스라엘에는 특별한 의미가 있습니다. 이스라엘은 종살이에서 자유로 가는 길에 있는 백성이 되었기 때문입니다. 이 이중 의미는 유대 종교에 스며들어 있습니다. 즉 전능자에 대한 감사하는 예배와 인류 역사에서 하나님이 행하신 일의 증인으로서 이스라엘의 특별한 운명을 축하하는 것입니다.

안식일 - 이것은 세상의 창조와 이스라엘 민족의 출현을 인간에게 끊임없이 상기시켜줍니다. 그리고 이것이 그 의미입니다.

이것은 엄격한 의식이자 멋진 가족 휴가입니다.

안식일을 지키는 사람은 누구나 창조주의 세상 창조와 이집트 탈출, 유대 민족의 정체성을 끊임없이 기억합니다.

안식일전체 유대 민족에게 공통된 가장 중요한 유대인 유산으로 영원히 남을 것입니다.