Соционика драйзер краткое. Драйзер - социотип интересный, хотя и непростой

дТБКЪЕТ ИПТПЫП ЮХЧУФЧХЕФ ПФОПЫЕОЙЕ МАДЕК Л УЕВЕ, ФПЮОП ПРТЕДЕМСС ОЕДПВТПЦЕМБФЕМЕК. чЪБЙНППФОПЫЕОЙС МАДЕК ЧПУРТЙОЙНБЕФ ДЙЖЖЕТЕОГЙТПЧБООП: РП ЖПТНЕ ПВЭЕОЙС Й ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС НЕЦДХ ОЙНЙ ПРТЕДЕМСЕФ, ЛФП ЛПЗП МАВЙФ, ЛФП ЛПЗП ОЕДПМАВМЙЧБЕФ. рПЬФПНХ Ч ЛПММЕЛФЙЧЕ (ПУПВЕООП Ч ЪОБЛПНПН) ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС ХЧЕТЕООП, Ч УЧПЕН РПЧЕДЕОЙЙ Й ПГЕОЛЕ ДТХЗЙИ, РПМБЗБСУШ ОБ ФЕ ОПТНЩ ЬФЙЛЙ, Ч ЛПФПТЩИ ИПТПЫП ПТЙЕОФЙТХЕФУС УБН, Б ФБЛЦЕ ОБ ПВЭЕЮЕМПЧЕЮЕУЛЙЕ ГЕООПУФЙ.

рТЙ ЧУЕН УЧПЕН ХНЕОЙЙ ЮХЧУФЧПЧБФШ МАДЕК У ПЛПОЮБФЕМШОЩНЙ ЧЩЧПДБНЙ РП РПЧПДХ РПОТБЧЙЧЫЕЗПУС ЮЕМПЧЕЛБ ОЕ УРЕЫЙФ, ОБВМАДБС УОБЮБМБ, ЛБЛ ЮЕМПЧЕЛ ЧЕДЕФ УЕВС Ч ТБЪОППВТБЪОЩИ ЦЙЪОЕООЩИ УЙФХБГЙСИ: ДПУФПЙО МЙ ПО ДПЧЕТЙС? ЛБЛ ЧПЪДЕКУФЧХЕФ ОБ ДТХЗЙИ? дТБКЪЕТ ДБЕФ РПУФХРЛБН ЮЕМПЧЕЛБ ЧОХФТЕООАА НПТБМШОХА ПГЕОЛХ.

у ДЕФУФЧБ, ОБЛБРМЙЧБС ЙОЖПТНБГЙА П МАДСИ, дТБКЪЕТ ЪОБЕФ, ЮФП ЧУФТЕЮБАФУС МАДЙ ЧУСЛЙЕ - Й ИПТПЫЙЕ, Й РМПИЙЕ; Й УМБВЩЕ Й УЙМШОЩЕ; Й УРПУПВОЩЕ Л ПФДБЮЕ Ч МАВЧЙ Й ДТХЦВЕ, Й ОЕ УРПУПВОЩЕ. пРЩФ, РТЙПВТЕФЕООЩК дТБКЪЕТПН Ч ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ПФОПЫЕОЙСИ, ОЕ РТПИПДЙФ ДБТПН, Й ЪБЮБУФХА ЬФП ПРЩФ ОЕ РТПУФПК, РПМХЮЕООЩК ЮЕТЕЪ УФТБДБОЙС Й РПФЕТЙ, РЕТЕЦЙЧБЕНЩЕ дТБКЪЕТПН, ЛБЛ ЮЕМПЧЕЛПН ФПОЛП ЮХЧУФЧХАЭЙН, ПЮЕОШ ВПМЕЪОЕООП Й ЗМХВПЛП. иПФС ЮХЧУФЧ ФБЛЙИ УПГЙБМШОПНХ ПЛТХЦЕОЙА дТБКЪЕТ ОЕ РПЛБЪЩЧБЕФ, УЮЙФБС РТПСЧМЕОЙЕ ЙИ «ОБ МАДСИ» УМБВПУФША. чЕДШ УБН дТБКЪЕТ ПВМБДБЕФ ЧОХФТЕООЕК УЙМПК Й УФПКЛПУФША, ТХЛПЧПДУФЧХЕФУС ЧТПЦДЕООЩН ЪОБОЙЕН П ФПН, ЛБЛЙНЙ ДПМЦОЩ ВЩФШ МАДЙ, ЮФП РПЪЧПМСЕФ ЕНХ УБНПНХ ОЕ ФЕТСФШ УЧПЙ ОТБЧУФЧЕООЩЕ ПТЙЕОФЙТЩ Ч ОБЫЕН ЬФЙЮЕУЛЙ ОЕЙДЕБМШОПН НЙТЕ Й РПДУФТБИПЧЩЧБФШ ВМЙЪЛЙИ МАДЕК, ПВЕТЕЗБС ЙИ ПФ РТЕДБФЕМШУФЧБ, МЙГЕНЕТЙС Й ДХЫЕЧОЩИ РПФЕТШ.

дТБКЪЕТБ ОЕ ПВНБОХФШ УМПЧБНЙ, ЛПНРМЙНЕОФБНЙ, ЙЗТПК ОБ УМБВПУФСИ, ПО УХДЙФ П ЮЕМПЧЕЛЕ РП ЕЗП РПУФХРЛБН, ТБУУНБФТЙЧБС РПУФХРЛЙ У НПТБМШОП-ОТБЧУФЧЕООПК УФПТПОЩ. йНЕЕФ Й НХЦЕУФЧП МАВЙФШ ВМЙЪЛЙИ МАДЕК ФБЛЙНЙ, ЛБЛЙЕ ПОЙ ЕУФШ, РПНПЗБС ЙН УФБФШ МХЮЫЕ, Й НХЦЕУФЧП ПФЛБЪБФШУС ПФ ПФОПЫЕОЙК У ЮЕМПЧЕЛПН, ОЕ УППФЧЕФУФЧХАЭЙН Ч УЧПЕН РПЧЕДЕОЙЙ ЙИ ЧОХФТЕООЕНХ РПОЙНБОЙА ДПВТБ Й ЪМБ.

чЩВЙТБЕФ дТБКЪЕТ ЮЕМПЧЕЛБ ДПМЗП, ОЕ УРЕЫБ ПЮБТПЧЩЧБФШУС. й ФЕН ДПТПЦЕ ЮЕМПЧЕЛ, ЮЕН ВПМШЫЕ ДХЫЕЧОЩИ УЙМ ЪБФТБЮЕОП ОБ ЧОЙНБОЙЕ Л ОЕНХ, ОБ УВМЙЦЕОЙЕ У ОЙН. б ЕУМЙ УВМЙЦЕОЙС ОЕ РТПЙЪПЫМП, дТБКЪЕТ ПУФБЕФУС ОБ ПДОПК Й ФПК ЦЕ ДЙУФБОГЙЙ Ч ПВЭЕОЙЙ. й ОЙЛБЛЙИ РТЕФЕОЪЙК ОЕ ЙУРЩФЩЧБЕФ Й ОЕ РТЙОЙНБЕФ. у МАДШНЙ ПУФБЧЫЙНЙУС УПЧУЕН ЮХЦЙНЙ, ДЕТЦЙФ ВПМШЫХА ДЙУФБОГЙА, ДБЧБС РПОСФШ ХЦЕ ПДОЙН ЧЪЗМСДПН, ЮФП МХЮЫЕ Л ОЕНХ ОЕ РТЙВМЙЦБФШУС.

чЩВЙТБС ЮЕМПЧЕЛБ, дТБКЪЕТ УФТЕНЙФУС ОБКФЙ РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ЮЕМПЧЕЛБ ВМЙЪЛПЗП РП ГЕООПУФСН, РТЕДРПЮЙФБС МАДЕК РТСНЩИ, ЮЕУФОЩИ, БЛФЙЧОЩИ, ТБВПФПУРПУПВОЩИ. фЕИ, Х ЛПЗП УМПЧП ОЕ ТБУИПДЙФУС У ДЕМПН, Б ДЕМБ ВПМШЫЕ, ЮЕН УМПЧ.

рТЙУНБФТЙЧБСУШ Л РПУФХРЛБН ЮЕМПЧЕЛБ, дТБКЪЕТ УФТЕНЙФУС ВЩФШ УРТБЧЕДМЙЧЩН, ВЕУРТЙУФТБУФОЩН. рПУНПФТЕФШ УП УФПТПОЩ Й РТЙУМХЫБФШУС Л УЕВЕ, Л УЧПЕНХ ПФОПЫЕОЙА, Л УЧПЙН ПЭХЭЕОЙСН Й РПФТЕВОПУФСН, П ЛПФПТЩИ УЛПТЕЕ ЧУЕЗП ХНПМЮЙФ РПОБЮБМХ.

пФОПЫЕОЙЕ УЧПЕ Й ИПТПЫЕЕ, Й РМПИПЕ ФПЦЕ ОЕ УФБОЕФ ЧЩУЛБЪЩЧБФШ ЛБЦДПНХ ЧУФТЕЮОПНХ, МХЮЫЕ ФБЛФЙЮОП РТПНПМЮЙФ. оП ЕУМЙ ХЦ ТЕЫЙФ ЧЩУЛБЪБФШУС ОЕЗБФЙЧОП, ФП УДЕМБЕФ ЬФП ФЧЕТДП, ЙОПЗДБ ДБЦЕ ЦЈУФЛП, У ЮХЧУФЧПН ЧОХФТЕООЕК ХВЕЦДЕООПУФЙ Ч УЧПЙИ УМПЧБИ. еУМЙ дТБКЪЕТ ХЧЕТЕО, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ ЧЕДЕФ УЕВС ОЕ ЬФЙЮОП, ЕЗП ПЮЕОШ УМПЦОП РЕТЕХВЕДЙФШ, УПНОЕОЙК дТБКЪЕТ ДТХЗЙН ОЕ РПЛБЦЕФ, ЛБЛ Й УЧПЙИ РЕТЕЦЙЧБОЙК Ч ЬФПФ НПНЕОФ. уЛБЪБООПЕ ЗПЧПТЙФУС УРПЛПКОП, РПДЮЕТЛОХФП ЧЕЦМЙЧП. дТБКЪЕТ ЙНЕЕФ УЙМШОХА ЧЩДЕТЦЛХ Й УБНППВМБДБОЙЕ. еЗП УМЕЪЩ, ЕЗП ЗОЕЧ ОЕ ДПМЦОЩ ЧЙДЕФШ ЮХЦЙЕ, ЮХЧУФЧБ РЕТЕД РПУФПТПООЙНЙ ПО УДЕТЦБФШ УХНЕЕФ, ЧЩДЕТЦЙЧБЕФ ХДБТ Й УПИТБОСЕФ МЙГП. уБНПХЧБЦЕОЙЕ - ПДОП ЙЪ ПУОПЧПРПМБЗБАЭЙИ ЮХЧУФЧ дТБКЪЕТБ.

вМЙЪЛЙН МАДСН ЮХЧУФЧБ РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП СЧМСЕФУС ЪОБЛПН ДПЧЕТЙС У ЕЗП УФПТПОЩ. оП, ДБЦЕ РТЙ ВМЙЪЛЙИ, У ОЕЗБФЙЧОЩНЙ ЮХЧУФЧБНЙ РТЕДРПЮЙФБЕФ Й УФБТБЕФУС УРТБЧМСФШУС УБНПУФПСФЕМШОП. лТБУЙЧЩЕ ЮХЧУФЧБ Й ЛТБУЙЧЩЕ ПФОПЫЕОЙС - ЬФП ДТХЗПЕ ДЕМП, ЙИ РПЛБЪЩЧБЕФ ПЛТХЦБАЭЙН. рТЙЮЕН, ЛТБУПФБ ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙК, У ЕЗП ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС, УРПУПВУФЧХЕФ ХУРЕИХ.

у ВМЙЪЛЙНЙ МАДШНЙ ВЩЧБЕФ Й НСЗЛЙН, МБУЛПЧЩН, ЧЩТБЦБС ФЕРМЩЕ ЮХЧУФЧБ, ДХЫЕЧОПЕ ТБУРПМПЦЕОЙЕ, Й ФЧЕТДЩН, ЕУМЙ ОХЦОП - ОЕРТЕЛМПООЩН. хНЕЕФ ПЛБЪБФШ ДБЧМЕОЙЕ Й УМПЧПН Й РПЧЕДЕОЙЕН. уЕНШС ДМС ОЕЗП ПЮЕОШ НОПЗП ЪОБЮЙФ. й Ч ПВЭЕУФЧЕ ПО ЗПФПЧ ПФУФБЙЧБФШ УЕНЕКОЩЕ ГЕООПУФЙ, УЮЙФБС, ЮФП ФПМШЛП ПВТЕФС ЙИ, ЮЕМПЧЕЛ УФБОПЧЙФУС РП-ОБУФПСЭЕНХ УЮБУФМЙЧ Й ХУРЕЫЕО.

дТБКЪЕТ - ЮЕМПЧЕЛ ЪБВПФМЙЧЩК, УПЮХЧУФЧХАЭЙК ОЕУЮБУФОЩН, ПВЕЪДПМЕООЩН. фЕ, ЛФП ОЕ НПЦЕФ ПВЕУРЕЮЙЧБФШ ЙМЙ ПВУМХЦЙЧБФШ УЕВС, ОЕ ДПМЦОЩ ВЩФШ ПВЙЦЕОЩ. дТБКЪЕТХ ЖЙЪЙЮЕУЛЙ ОЕРТЙСФОП ОБВМАДБФШ ЪБ ФЕН, ЛБЛ МАДЙ ЦЙЧХФ Ч БОФЙУБОЙФБТОЩИ ХУМПЧЙСИ, Ч ВЕЪПВТБЪЙЙ ЧНЕУФП ЛТБУПФЩ, Ч ДЙУЛПНЖПТФЕ ЧНЕУФП ХАФБ. пОЙ УЮЙФБАФ, ЮФП ЦЙЪОШ Ч ФБЛЙИ ХУМПЧЙСИ ХОЙЦБЕФ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЕ ДПУФПЙОУФЧП. рХУФШ ВХДЕФ ОЕВПЗБФП, ОП ЮЙУФП, ПРТСФОП, «РП-ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙ». й ОБ УПЪДБОЙЕ ДПУФПКОЩИ ВЩФПЧЩИ ХУМПЧЙК ДМС ЧУЕИ МАДЕК, РП ЕЗП НОЕОЙА, У ЛПФПТЩН ФТХДОП ОЕ УПЗМБУЙФШУС, ПВЭЕУФЧП ДПМЦОП ТБУИПДПЧБФШ УЙМЩ Й ЧЩДЕМСФШ УТЕДУФЧБ.

й УБН дТБКЪЕТ РТЕФЧПТСЕФ УЧПЙ ЧЪЗМСДЩ Й РТЙОГЙРЩ Ч ЦЙЪОШ. лБЛ ЮЕМПЧЕЛ, ПВМБДБАЭЙК ХНЕОЙЕН ЧЙДЕФШ Й УПЪДБЧБФШ РТЕЛТБУОПЕ, ЛТБУПФХ, ЬУФЕФ РП ОБФХТЕ, ПО РТЙЧОПУЙФ ЬУФЕФЙЛХ Й ЧЛХУ ЧП ЧУЕ, ЮЕН ВЩ ОЕ ЪБОЙНБМУС. оБ ПВХУФТПКУФЧП УЧПЕК ФЕТТЙФПТЙЙ ОЕ ЦБМЕЕФ ОЙ УЙМ, ОЙ ЧТЕНЕОЙ. дБ Й ЧЩЗМСДЙФ дТБКЪЕТ ПВЩЮОП ДПУФПКОП, ХНЕЕФ ЪБВПФЙФШУС П УЧПЕК ЧОЕЫОПУФЙ, ПДЕЦДЕ, РТЙЮЕУЛЕ, БЛУЕУУХБТБИ. пДЕЧБЕФУС Л НЕУФХ, У ВПМШЫЙН ЧЛХУПН, ЧЩТБЦБС УЕВС ЮЕТЕЪ ЧЕЭЙ, ПДЕЦДХ. лБЦДБС ЧЕЭШ РПДИПДЙФ Л УПВЩФЙА, УПЮЕФБЕФУС У ДТХЗЙНЙ ЧЕЭБНЙ Й ДБЦЕ У ПЛТХЦБАЭЕК ПВУФБОПЧЛПК.

тБЪВЙТБСУШ Ч НПДЕ, ПО РТЕДРПЮЙФБЕФ УЧПК УФЙМШ, УФТЕНЙФУС Л УЧПЕНХ ЙДЕБМХ ЛТБУПФЩ. й ХНЕЕФ ДЕМБФШ ФП ЦЕ УБНПЕ ДМС ВМЙЪЛЙИ, ДПТПЗЙИ ЕНХ МАДЕК. хНЕЕФ ОБУФПСФШ, ЕУМЙ ВМЙЪЛЙЕ ОЕДПРПОЙНБАФ ЧБЦОПУФЙ ЧОЕЫОЕЗП ЧЙДБ Й ЧМЙСОЙС ЕЗП ОБ ПЛТХЦБАЭЙИ.

дМС УБНПЗП дТБКЪЕТБ ЛТБУПФБ - ПЮЕОШ ЧБЦОПЕ РПОСФЙЕ. лТБУПФБ ВХЛЧБМШОП ЧП ЧУЕН, ЛТБУПФБ ФТБДЙГЙК Й ПВТСДПЧ Ч ФПН ЮЙУМЕ. лБЛ ОЙЛФП ДТХЗПК Ч УПГЙПОЕ дТБКЪЕТ РПОЙНБЕФ Й ЮХЧУФЧХЕФ ОЕПВИПДЙНПУФШ РПДДЕТЦБОЙС ФТБДЙГЙК. чЕДШ ПОЙ УЛМБДЩЧБМЙУШ ЧЕЛБНЙ, ЧПЪОЙЛМЙ ОЕ УМХЮБКОП, Ч ОЙИ ПФТБЦЕО ПРЩФ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ПВЭЕЦЙФЙС, ПВЭЕК ЦЙЪОЙ, Ч ЛПФПТПК ЛБЦДЩК ДПМЦЕО РПУФХРЙФШУС ЮБУФША УЧПЕК ЙОДЙЧЙДХБМШОПУФЙ ТБДЙ ПВЭЕЗП ВМБЗБ Й УПЗМБУЙС, РТПДХЛФЙЧОПЗП ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС МАДЕК. чЕДШ ЧУЕ НЩ ФБЛЙЕ ТБЪОЩЕ, ОП ЧУЕ НЩ - МАДЙ Й ПДЙОБЛПЧЩ Ч ПВЭЕН, Ч ПВЭЕЮЕМПЧЕЮЕУЛПН.

фТЕРЕФОПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л ФТБДЙГЙСН, Л ПВХУФТПКУФЧХ ЦЙЪОЙ Ч ПВЭЕН ДПНЕ РТЙЧПДЙФ Л ОЕДППГЕОЙЧБОЙА дТБКЪЕТПН ЙОДЙЧЙДХБМШОЩИ ЛБЮЕУФЧ МАДЕК, ЧБЦОПУФЙ ДМС ОЙИ ЧОХФТЕООЕК НПФЙЧБГЙЙ Й РТБЧБ ОБ ТБЪОППВТБЪЙЕ УБНПЧЩТБЦЕОЙС, ОЕПВИПДЙНПУФШ ЕЗП ДМС ФЧПТЮЕУФЧБ, ДМС ТБЪЧЙФЙС УРПУПВОПУФЕК МАДЕК. оП, Ч ПВЭЕН Й ГЕМПН, дТБКЪЕТЩ ФСЗПФЕАФ Л ДЕНПЛТБФЙЙ. рПЬФПНХ ЮЕМПЧЕЛ, РТЙЧОЕУЫЙК УЧПЙН МЙЮОЩН РТЙНЕТПН ФЧПТЮЕУЛЙК РПДИПД Л ЦЙЪОЙ Й, Ч ПУПВЕООПУФЙ, Л ТБВПФЕ, УЙМШОП ПВПЗБФЙФ ЙИ ЧОХФТЕООЙК НЙТ Й РПУРПУПВУФЧХЕФ ТБУЫЙТЕОЙА ЙОПЗДБ ЮЕТЕУЮХТ ЛПОУЕТЧБФЙЧОЩИ ПГЕОПЛ дТБКЪЕТБ.

пФ МАДЕК дТБКЪЕТ ИПЮЕФ ДПВЙФШУС РТЕДУЛБЪХЕНПУФЙ. оЕРТЕДУЛБЪХЕНПУФШ ДМС ОЕЗП ЙУФПЮОЙЛ УФТЕУУБ. й ЮБУФЕОШЛП ЧПУРТЙОЙНБЕФУС ЛБЛ ОЕЧПУРЙФБООПУФШ, ВЕУЛХМШФХТШЕ.

дТБКЪЕТ РПУФПСООП ЦДЕФ ОЕРТЙСФОПУФЕК ПФ ОЕРТЕДУЛБЪХЕНПЗП ЮЕМПЧЕЛБ. пУПВЕООП ПФ ФЕИ, ЛФП ЗПТДЙФУС УЧПЕК ОЕРПИПЦЕУФША ОБ ДТХЗЙИ. оЕ НЕОЕЕ ФСЗПФЙФ дТБКЪЕТБ РТПФЙЧПТЕЮЙЧПУФШ ЙМЙ ОЕПРТЕДЕМЕООПУФШ ЛБЛ УЙФХБГЙК, ФБЛ Й УМПЧ. ч ЬФПК ТБУРМЩЧЮБФПУФЙ ЕНХ ФТХДОП, ОЕХАФОП. й ПО ОХЦДБЕФУС Ч ЮЕМПЧЕЛЕ, ЛПФПТЩК ТБЪВЕТЕФУС Ч ОЕПРТЕДЕМЕООПУФЙ Й ВЕЪ МЙЫОЙИ УМПЧ ЧЩВЕТЕФ ОХЦОХА МЙОЙА РПЧЕДЕОЙС. дТБКЪЕТ ОХЦДБЕФУС Ч ЮЕМПЧЕЛЕ, ЛПФПТЩК ОЕ УПНОЕЧБЕФУС Ч УЧПЙИ УРПУПВОПУФСИ Й БЛФЙЧОП РТЕПДПМЕЧБЕФ Й РТЕДЧПУИЙЭБЕФ ФТХДОПУФЙ. фБЛПК ЮЕМПЧЕЛ РПНПЦЕФ дТБКЪЕТХ РПЮХЧУФЧПЧБФШ ЧУА РПМОПФХ ЦЙЪОЙ, РПНПЦЕФ ОЕ ПЛБЪБФШУС ФПМШЛП МЙЫШ Ч ТПМЙ ОБВМАДБАЭЕЗП Й ПГЕОЙЧБАЭЕЗП, УДЕМБЕФ ОЕРПУТЕДУФЧЕООЩН ХЮБУФОЙЛПН ЙОФЕТЕУОЩИ УПВЩФЙК. хЧБЦЕОЙЕ ЙНЕООП ФБЛПЗП ЮЕМПЧЕЛБ Й ОЕПВИПДЙНПУФШ ЕНХ, РПДОЙНБЕФ УБНППГЕОЛХ Й ЧЩЪЩЧБЕФ ВМБЗПДБТОПУФШ УП УФПТПОЩ дТБКЪЕТБ, РТЕДБООПУФШ ОЕ ФПМШЛП ЬФПНХ ЮЕМПЧЕЛХ, ОП Й ДЕМХ, ЛПФПТЩН ФПФ ЪБОЙНБЕФУС.

вМБЗПДБТЕО дТБКЪЕТ Й ЪБ ЮЕФЛП ПВТЙУПЧБООЩЕ РЕТУРЕЛФЙЧЩ ЛБЛПЗП-ФП ОБЮЙОБОЙС, РТЕДРТЙСФЙС, РТПЕЛФБ. тБЪХНЕЕФУС, ЕУМЙ ЬФП ЙУИПДЙФ ПФ ЮЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТПНХ дТБКЪЕТ ДПЧЕТСЕФ. юЕМПЧЕЛБ, ЛПФПТЩК ОЕ РПДЧПДЙФ Ч ФТХДОХА НЙОХФХ, ЧПЧТЕНС РТЙИПДЙФ ОБ РПНПЭШ Й ОЕ УПНОЕЧБЕФУС Ч УЧПЕК ЛПНРЕФЕОФОПУФЙ.

дТБКЪЕТ ХЧБЦБЕФ МАДЕК ОЕ ФПМШЛП ЪБ НПТБМШОЩЕ РТЙОГЙРЩ Й РПФТЕВОПУФШ Ч ОТБЧУФЧЕООПК ЛТБУПФЕ, ОП Й ЪБ ДЕМПЧЩЕ ЛБЮЕУФЧБ, РТБЗНБФЙЪН, ДЕМПЧХА ИЧБФЛХ Й УНЕЛБМЛХ, ЪБ БЛФЙЧОЩК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ Й РТЕДРТЙОЙНБФЕМШУЛЙК ФБМБОФ. пО Й УБН УФТЕНЙФУС ПЧМБДЕФШ ОПЧЩНЙ ХНЕОЙСНЙ, ОБЧЩЛБНЙ, ОБКФЙ УЕВЕ ТБВПФХ «РП ДХЫЕ» Й УРПУПВОПУФСН.

тБВПФПУРПУПВОПУФШ дТБКЪЕТБ ЧЩУПЛБ, ПО МАВЙФ ТБВПФБФШ У РПМОПК УБНППФДБЮЕК, ОЕ ЪБВЩЧБС РТЙ ЬФПН Й ДПНБЫОЙЕ ДЕМБ, Й ЪБВПФХ П ВМЙЪЛЙИ, Й ЛМЙНБФ Ч ЛПММЕЛФЙЧЕ. ч ТБВПФЕ УФТЕНЙФУС УБНПУФПСФЕМШОП УРТБЧМСФШУС У РПЧУЕДОЕЧОЩНЙ РТПВМЕНБНЙ, РТЙНЕОСС ОБ РТБЛФЙЛЕ УЧПЙ ХНЕОЙС. оП ЕУМЙ РТПВМЕНБ ФБЛПЧБ, ЮФП ТЕЫЙФШ ЕЕ УПВУФЧЕООЩНЙ УЙМБНЙ ОЕ РПМХЮБЕФУС, ПВТБЭБЕФУС ЪБ РПНПЭША Й ТХЛПЧПДУФЧПН. пВТБЭБЕФУС ФБЛФЙЮОП, УФБТБСУШ ОЕ ПФОЙНБФШ МЙЫОЕЗП ЧТЕНЕОЙ. иПФС УПГЙБМШОЩЕ ФТЕВПЧБОЙС ЛПММЕЛФЙЧБ НПЦЕФ ПФУФБЙЧБФШ ФЧЕТДП. ъБ ЮФП ЮБУФП ЧЩДЧЙЗБЕФУС ЛПММЕЛФЙЧПН Ч ЛБЮЕУФЧЕ РБТМБНЕОФЕТБ Ч РЕТЕЗПЧПТБИ У ОБЮБМШУФЧПН. оП ФТЕВПЧБОЙС ЬФЙ ЛБУБАФУС ВПМШЫЕК ЮБУФША ЙНЕООП ХУМПЧЙК ДМС ТБВПФЩ, ЧМЙСАЭЙИ ОБ ФТХД МАДЕК Й ЙИ ИПТПЫЕЕ УБНПЮХЧУФЧЙЕ.

пГЕОЙЧБФШ УЧПК ФТХД Ч НБФЕТЙБМШОПН ЬЛЧЙЧБМЕОФЕ дТБКЪЕТХ ФТХДОП. оБ УРТБЧЕДМЙЧХА ПГЕОЛХ УЧПЕЗП ФТХДБ ПО ОБДЕЕФУС ПФ ПЛТХЦБАЭЙИ. й ИПФС ОЕ МАВЙФ РЕТЕНЕО, ХКДС У ФПЗП НЕУФБ, ЗДЕ ЕЗП ФТХД ОЕ ПГЕОЙЧБМЙ РП ДПУФПЙОУФЧХ, ДБЦЕ ЗПТДЙФУС, ЮФП РЕТЕНЕОЩ УРПУПВУФЧПЧБМЙ ХМХЮЫЕОЙА ЕЗП НБФЕТЙБМШОПЗП ВМБЗПУПУФПСОЙС Й УФБФХУБ.

оБ ТБВПФЕ дТБКЪЕТ ОЕ ФПМШЛП ТБВПФБЕФ, ОП Й ЧПУРЙФЩЧБЕФ МАДЕК. й РПУЛПМШЛХ ПО ПТЙЕОФЙТХЕФУС Ч УФБФХУЕ, ЧПУРЙФЩЧБАЭЕЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л ЛПММЕЗБН Й ЧЩЫЕУФПСЭЙН ТБЪОПЕ. оЙ ПДЙО ОБЮБМШОЙЛ, РП НОЕОЙА дТБКЪЕТБ, ЛБЛПК ВЩ ЧЩУПЛЙК РПУФ ФПФ ОЕ ЪБОЙНБМ, ОЕ ПВМБДБЕФ ЧУЕДПЪЧПМЕООПУФША. пО ПВСЪБО ХДЕМСФШ ЧОЙНБОЙЕ ОХЦДБН МАДЕК. п ЮЕН дТБКЪЕТ Й УЛБЦЕФ, ЕУМЙ РПФТЕВХЕФУС, РТЙЮЕН Ч ФБЛПК ЖПТНЕ, ЛПФПТБС РПДЕКУФЧХЕФ ОБ ЛПОЛТЕФОПЗП ОБЮБМШОЙЛБ.

уТЕДЙ ЛПММЕЗ Х дТБКЪЕТБ ПВЩЮОП ЕУФШ УЧПК ХЪЛЙК ЛТХЗ МАДЕК, ЛПФПТЩН ПО РПНПЗБЕФ ЮЕТЕЪ ЛПОЛТЕФОЩЕ ДЕКУФЧЙС. й дТБКЪЕТХ РТЙСФОП, ЕУМЙ ЬФПФ ЛТХЗ РПМШЪХЕФУС ХЧБЦЕОЙЕН Й ЧМЙСОЙЕН Ч ЛПММЕЛФЙЧЕ. ъБ ТБУУФБОПЧЛПК УЙМ ПО УМЕДЙФ ЧУЕЗДБ. й ОЕ РПДЧПДЙФ УЧПЙИ, ЪБЭЙЭБЕФ ЙИ РЕТЕД ЮХЦЙНЙ, РПМШЪХСУШ УЧПЙНЙ УЙМШОЩНЙ ЛБЮЕУФЧБНЙ.

ч УЧПЕН ЛТХЗХ дТБКЪЕТ ЪБВПФЙФУС П ИПТПЫЙИ ПФОПЫЕОЙСИ, ХУРЕЧБЕФ Й ТБВПФБФШ, Й РПЗПЧПТЙФШ П ДЕФСИ, УЕНШСИ, ДБЕФ ЛПОЛТЕФОЩЕ УПЧЕФЩ РП ОБМБЦЙЧБОЙА ПФОПЫЕОЙК Ч УМПЦОЩИ УЕНЕКОЩИ УЙФХБГЙСИ. чРТПЮЕН, ВПМШЫЕ УМХЫБЕФ, ЮЕН ЗПЧПТЙФ. й РПДВПДТЙФШ ЮЕМПЧЕЛБ, ПЛБЪБЧЫЕЗПУС Ч УМПЦОПН РПМПЦЕОЙЙ, УФБТБЕФУС УЧПЙН ИПТПЫЙН Л ОЕНХ ПФОПЫЕОЙЕН.

пЮЕОШ ПФЪЩЧЮЙЧ ОБ ВПМШ, УФТБДБОЙС Й ВЕДЩ МАДЕК. оБ ОБУФПСЭЙЕ ВЕДЩ, Б ОЕ ОЩФШЕ ВЕЪ УЕТШЕЪОПЗП РПЧПДБ. хФЕЫБФШ ОЕ МАВЙФ, УФТЕНЙФУС УДЕМБФШ ДМС ЮЕМПЧЕЛБ ЮФП-ФП ИПТПЫЕЕ ЙМЙ РТЙСФОПЕ, ДБФШ ПЭХЭЕОЙЕ ЪБЭЙЭЕООПУФЙ, УФБВЙМШОПУФЙ. уФБЧС УЕВС ОБ НЕУФП ДТХЗПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, Й УПЙЪНЕТСС РПУФХРПЛ РП ПФОПЫЕОЙА Л ОЕНХ УП УЧПЙНЙ ПЭХЭЕОЙСНЙ Й ЮХЧУФЧБНЙ, дТБКЪЕТ ЧУФБЕФ ОБ УФПТПОХ ПВЙЦЕООПЗП Й ДБЕФ ЕНХ ЬФП РПОСФШ РТЙ РПНПЭЙ ЪБВПФЩ Й ЬФЙЮЕУЛЙИ ПГЕОПЛ. оП НПЦЕФ Й ПФТХЗБФШ, ЕУМЙ ЮЕМПЧЕЛ РТЕХЧЕМЙЮЙЧБЕФ УЧПЙ ПВЙДЩ ЙМЙ УБН РПЧЕМ УЕВС ОЕДПУФПКОП.

* * *

ч ДЕФУФЧЕ дТБКЪЕТ РПУМХЫОЩК Й МАВСЭЙК ТЕВЕОПЛ, ХЧБЦБАЭЙК БЧФПТЙФЕФ УФБТЫЙИ. оБУФПСЭЙК РПДБТПЛ ДМС ТПДЙФЕМЕК - БЛЛХТБФОЩК, ОЕ ВХКОЩК, ОЕ ЫХНОЩК, РТЙМЕЦОЩК ХЮЕОЙЛ, ПФЧЕФУФЧЕООП ПФОПУСЭЙКУС Л ЪБДБОЙСН. иПФС ЙОПЗДБ РТПСЧМСЕФ ХРТСНУФЧП.

дТХЪЕК дТБКЪЕТЩ ЧЩВЙТБАФ РП УЧПЕНХ ЧЛХУХ, ЧРТПЮЕН, УФБТБСУШ Й ТПДЙФЕМЕК ОЕ ПЗПТЮБФШ, УЕЛТЕФОЙЮБАФ У ОЙНЙ (ДТХЪШС НПЗХФ ВЩФШ ХЧЕТЕОЩ Ч УПИТБОЕОЙЙ ФБКОЩ, ДПЧЕТЕООПК ДБЦЕ НБМЕОШЛПНХ дТБКЪЕТХ), ЫХФСФ, ИПФС ЪМЩЕ ЫХФЛЙ ОЕ МАВСФ, ОЕ МАВСФ Й УАТРТЙЪЩ, ТПЪЩЗТЩЫЙ, ПУПВЕООП ЧЩУФБЧМСАЭЙЕ ЮЕМПЧЕЛБ Ч УНЕЫОПН ЙМЙ ОЕМЕРПН ЧЙДЕ.

юБУФП ХЧМЕЛБАФУС ФБОГБНЙ, РПАФ, УМХЫБАФ НХЪЩЛХ, ЖПФПЗТБЖЙТХАФ, ЮЙФБАФ ЛМБУУЙЛХ, ЪБОЙНБАФУС РПДЕМЛБНЙ, МАВСФ РТЙТПДХ. мПЧЛПУФШ Й РМБУФЙЮОПУФШ ДЧЙЦЕОЙК, УЙМБ ЙИ Й ХНЕУФОПУФШ - РТЙЧМЕЛБАФ Л АОЩН дТБКЪЕТБН УЙНРБФЙЙ ПЛТХЦБАЭЙИ. оЕ ЧУЕЗДБ ЧЩУЛБЪЩЧБЕНПЕ МЙЮОПЕ НОЕОЙЕ Ч УПЮЕФБОЙЙ У ХНЕОЙЕН ЪБ УЕВС РПУФПСФШ, ЪБЭЙФЙФШ ДТХЗБ, РПУФПСОУФЧП Ч РТЙЧСЪБООПУФСИ, ДПИПДСЭЕЕ ДП РТЕДБООПУФЙ, ЛТБУЙЧЩЕ ЧЕЭЙ Й ЧТПЦДЕООБС ЬФЙЮЕУЛБС НХДТПУФШ, ДЕМБАФ ЙИ БЧФПТЙФЕФОЩНЙ Ч ЛПНРБОЙЙ УЧЕТУФОЙЛПЧ. тПДЙФЕМЙ ФЕН ВПМЕЕ ТБДЩ ФБЛПНХ ДТХЗХ УЧПЙИ ДЕФЕК. й ТБДЩ ЧЙДЕФШ ЕЗП Ч УЧПЕН ДПНЕ. оП дТБКЪЕТ - ДПНПУЕД. ч ЗПУФЙ ИПДЙФ ТЕДЛП, ЮФПВЩ ОЕ РТЙЮЙОСФШ ВЕУРПЛПКУФЧБ РТЙОЙНБАЭЙН ЕЗП МАДСН. хДЙЧЙФЕМШОП, ОП ФБЛЙЕ ЧЕЭЙ ПО РПОЙНБЕФ У УБНПЗП ТБООЕЗП ДЕФУФЧБ.

оП ЕУМЙ ХЦ дТБКЪЕТ «ЧЩЫЕМ Ч МАДЙ», ФП УФБТБЕФУС РТПЧЕУФЙ ЧТЕНС У РПМШЪПК ДМС ДХЫЙ Й ФЕМБ. тБДЙ УЧПЙИ ЗПУФЕК ФПЦЕ РПУФБТБЕФУС ЙЪП ЧУЕИ УЙМ.

ч ДТХЦВЕ Й МАВЧЙ дТБКЪЕТ РТПСЧМСЕФ УЧПЙ МХЮЫЙЕ ЛБЮЕУФЧБ. пО Й РПДДЕТЦЙФ Ч ФТХДОХА НЙОХФХ, УЛБЦЕФ РТБЧДХ, ЕУМЙ РПФТЕВХЕФУС, Й ФБЛ, ЛБЛ ФТЕВХЕФУС ЛПОЛТЕФОПНХ ЮЕМПЧЕЛХ - НСЗЛП, ФБЛФЙЮОП, ЙМЙ ФЧЕТДП, ЧЕУЛП.

уЧПЙН ДТХЪШСН, ВМЙЪЛЙН Й МАВЙНЩН НОПЗПЕ РТПЭБЕФ. нОПЗПЕ, ОП ОЕ ЧУЕ. рТЕДБФЕМШУФЧП, ПУПВЕООП РХВМЙЮОПЕ, ДП ЛПОГБ ОЕ РТПУФЙФ ОЙЛПЗДБ. иПФС ПФОПЫЕОЙС НПЗХФ Й ЧПУУФБОПЧЙФШУС У ФЕЮЕОЙЕН ЧТЕНЕОЙ. оП ЬФП ВХДХФ ХЦЕ ДТХЗЙЕ ПФОПЫЕОЙС. дХЫХ ЦЕ УЧПА дТБКЪЕТ ЪБИМПРОЕФ.

оБУФПСЭЙИ, РТЕДБООЩИ ДТХЪЕК дТБКЪЕТ ЧУСЮЕУЛЙ ЪБЭЙЭБЕФ ПФ ОБРБДПЛ РПУФПТПООЙИ, ОЙЛПНХ ОЕ РПЪЧПМСС ЗПЧПТЙФШ П ОЙИ РМПИП.

* * *

лБЛ ХЦЕ ВЩМП УЛБЪБОП ЧЩЫЕ, УЕНШС ДМС дТБКЪЕТБ ПЮЕОШ ЧБЦОБ. чБЦОБ ОЕ ФПМШЛП ЛБЛ ПФОПЫЕОЙС, ОП Й ЛБЛ ЕЗП ФЕТТЙФПТЙС, ЕЗП ДПНБЫОЙК ХАФОЩК НЙТ, Ч ЛПФПТПН ПО ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС МХЮЫЕ ЧУЕЗП.

ч УЕНШЕ дТБКЪЕТЩ ДЕСФЕМШОЩ, ЧЩТБЦБС УЧПА МАВПЧШ РТБЛФЙЮЕУЛПК ЪБВПФПК Й ДХЫЕЧОЩН ХЮБУФЙЕН. уПЮЕФБАФ Ч УЕВЕ ФБЛФЙЮОПУФШ, ПУФПТПЦОПУФШ ЧЩУЛБЪЩЧБОЙК Й ЧПМЕЧПК ОБЦЙН, ЛПЗДБ ТЕЮШ ЙДЕФ П ЧБЦОЩИ ДМС ОЙИ ЧЕЭБИ. рП ЬФЙЛЕ, НПТБМЙ Й ОТБЧУФЧЕООПУФЙ ВПМШЫЕ РПДУФТБЙЧБАФ ЮЕМПЧЕЛБ РПД УЕВС, ЮЕН РПДУФТБЙЧБАФУС УБНЙ, УОЙНБС ФЕН УБНЩН ОЕПВИПДЙНПУФШ ЬФЙЮЕУЛПЗП ЧЩВПТБ У ВМЙЪЛЙИ.

пЮЕОШ ПТЗБОЙЪПЧБООЩ, РМБОЙТХАФ ЪБТБОЕЕ ЛБЛ Й ЮФП УДЕМБАФ, ОП Й ЬФП УФБТБАФУС УДЕМБФШ ЛБЛ НПЦОП ВЩУФТЕЕ. цДБФШ ОЕ МАВСФ, ЕЭЕ НЕОШЫЕ МАВСФ, ЛПЗДБ ЙИ ЦДХФ ДТХЗЙЕ.

дПНБЫОЙЕ ДЕМБ ДЕМБАФ РПУФПСООП, ОЕЪБНЕФОП, ОЕ РПЛМБДБС ТХЛ, ФТХДСФУС ТБДЙ УЕНЕКОПЗП ВМБЗПРПМХЮЙС. ч ЙИ ДПНЕ ЮЙУФПФБ, РПТСДПЛ, ХАФ, ЛТБУПФБ, ЧУЕ ОБЛПТНМЕОЩ, РТЙЗПФПЧМЕОБ ПДЕЦДБ Й ПВХЧШ. еУМЙ ЛФП-ФП ЪБВПМЕМ, дТБКЪЕТ ДЕМБЕФ ЧУЕ, ЮФПВЩ ЕЗП ЧЩМЕЮЙФШ. тБЪВЙТБЕФУС Ч УЛПТЕКЫЙИ НЕФПДБИ МЕЮЕОЙС. й ОЕ ФТЕВХЕФ ЪБ ЧУЕ ЬФП ПУПВПК ВМБЗПДБТОПУФЙ. иПФС ЙУЛТЕООСС ВМБЗПДБТОПУФШ, ЛПФПТБС ЧЩЪЩЧБЕФ Х дТБКЪЕТБ ПЭХЭЕОЙЕ УЧПЕК ОХЦОПУФЙ, ПЮЕОШ РТЙСФОБ. еЭЕ РТЙСФОЕЕ РПДБТПЛ РП УМХЮБА ЛБЛПК-ОЙВХДШ ДБФЩ. гЕОЙФУС ОЕ УФПМШЛП ЛБЮЕУФЧП Й УФПЙНПУФШ, УЛПМШЛП ЧОЙНБОЙЕ. уМЙЫЛПН ДПТПЗПК РПДБТПЛ ПФ ЮЕМПЧЕЛБ ОЕ ПЮЕОШ ВМЙЪЛПЗП, ЧЩОХЦДБЕФ ПФЧЕЮБФШ ФЕН ЦЕ, Й РПФПНХ ОЕ РТЙОПУЙФ ВПМШЫПЗП ХДПЧПМШУФЧЙС. пФ ЮЕМПЧЕЛБ ВМЙЪЛПЗП - УПЧУЕН ДТХЗПЕ ДЕМП.

чЕТОПУФШ, РТЕДБООПУФШ, ХНЕОЙЕ ТБЪТЕЫБФШ ЦЙФЕКУЛЙЕ ЛПОЖМЙЛФЩ, ЧОЕЫОСС РТЙЧМЕЛБФЕМШОПУФШ, ХНЕОЙЕ РПДБФШ УЕВС Ч ПВЭЕУФЧЕ Й ОБМБЦЙЧБФШ УЕНЕКОХА ЦЙЪОШ- ЬФП ФЕ ЛБЮЕУФЧБ, ЛПФПТЩЕ РТЙЧМЕЛБАФ Л ОЙН РБТФОЕТБ.

ч ЧПУРЙФБОЙЙ ДЕФЕК ПФЧЕФУФЧЕООЩ, ЙОПЗДБ ДБЦЕ УМЙЫЛПН. дМС ОЙИ ЧПУРЙФБОЙЕ ОЕ ФПМШЛП РПЦЙЪОЕООБС ПВСЪБООПУФШ, ОП ЕЭЕ Й ВПМШЫБС ПФЧЕФУФЧЕООПУФШ - РЕТЕД УБНЙНЙ УПВПК, РЕТЕД УЧПЙНЙ ВМЙЪЛЙНЙ, РЕТЕД ПВЭЕУФЧПН Й, ОБЛПОЕГ, РЕТЕД УБНЙН ТЕВЕОЛПН. оЕЛПФПТЩЕ дТБКЪЕТЩ ОБУФПМШЛП РПУЧСЭБАФ УЕВС ДЕФСН ЙМЙ НХЦХ, ЮФП НПЗХФ ЪБВЩФШ П УЕВЕ.

пУПВЕООХА ЪБВПФХ РТПСЧМСАФ П РПМОПГЕООПН Й РПМЕЪОПН РЙФБОЙЙ, УПЪДБОЙЙ ХУМПЧЙК, ФБЛ ПТЗБОЙЪХС ЦЙЪОЕООПЕ РТПУФТБОУФЧП, ЮФПВЩ ДЕФСН ВЩМП ХДПВОП, Й ЙИ ПЛТХЦБМЙ ЬУФЕФЙЮОЩЕ, РПДПВТБООЩЕ УП ЧЛХУПН ЧЕЭЙ. рТБЧДБ, Л РПТЮЕ ЬФЙИ ЧЕЭЕК ДЕФШНЙ, ПФОПУСФУС ДПЧПМШОП ЛТЙФЙЮОП.

зМБЧОПЕ ДМС ТПДЙФЕМС-дТБКЪЕТБ, ЮФПВЩ ЙЪ ТЕВЕОЛБ ЧЩТПУ ИПТПЫЙК, ДПУФПКОЩК ЮЕМПЧЕЛ, ФТХДПМАВЙЧЩК Й РПТСДПЮОЩК. чОЙНБОЙС ФБМБОФБН Й УЛМПООПУФСН ТЕВЕОЛБ ХДЕМСЕФУС НЕОШЫЕ, ОП ПФЛТЩФЩЕ ДТХЗЙНЙ (ПВЩЮОП БЧФПТЙФЕФБНЙ Ч ЬФПК ДЕСФЕМШОПУФЙ), ЙМЙ СТЛП РТПСЧМСЕНЩЕ УБНЙН ТЕВЕОЛПН, ФБМБОФЩ дТБКЪЕТПН ХЧБЦБАФУС. пО РПЪЧПМСЕФ ЪБОЙНБФШУС МАВЙНЩНЙ ДЕМБНЙ Й РППЭТСЕФ Ч ЬФПН.

тПДЙФЕМЙ дТБКЪЕТЩ - ПДОПЧТЕНЕООП Й ЪБВПФМЙЧЩЕ, Й УФТПЗЙЕ, РТЙХЮБАФ Л РПТСДЛХ, Л ДЙУГЙРМЙОЕ, Л ХЮЙФЩЧБОЙА РПФТЕВОПУФЕК ПЛТХЦБАЭЙИ. дБЦЕ ХЦЕ ЧЪТПУМЩЕ ДЕФЙ УППВЭБАФ, ЗДЕ ОБИПДСФУС, У ЛЕН ПВЭБАФУС, ЛПЗДБ ЧЕТОХФУС ДПНПК. дТБКЪЕТ ХНЕЕФ РПФТЕВПЧБФШ ЙМЙ ЧЩЪЧБФШ ХЧБЦЕОЙЕ Л УЕВЕ, ЛБЛ Л ТПДЙФЕМА, ОП ПО ХНЕЕФ ХЧБЦБФШ Й ТЕВЕОЛБ, ПУПВЕООП ЛПЗДБ ФПФ УФБОПЧЙФУС ЧЪТПУМЩН, Й Х ОЕЗП РПСЧМСАФУС УЧПЙ ДЕМБ-ЪБВПФЩ.

дТБКЪЕТ - ЮЕМПЧЕЛ ФТЕВПЧБФЕМШОЩК Й ПФЧЕФУФЧЕООЩК, УДЕТЦБООЩК Й ЛПТТЕЛФОЩК. пО ХНЕЕФ ДТХЦЙФШ Й МАВЙФШ, ИПФС ЪБЧПЕЧБФШ ЕЗП ТБУРПМПЦЕОЙЕ ОЕ ФБЛ МЕЗЛП.

й ИПФС НПТБМШОЩЕ ПГЕОЛЙ ЧЩОПУСФУС ЙН, ЙУИПДС ЙЪ ПТЙЕОФБГЙЙ ОБ УПВУФЧЕООПЕ ЮХФШЕ Й ЧЙДЕОЙЕ НПТБМШОЩИ РТПВМЕН, НПТБМШОЩЕ ГЕООПУФЙ МАДЕК У ЬФЙН ФЙРПН УПЧРБДБАФ Й ПФТБЦБАФ ФЕ НПТБМШОЩЕ ГЕООПУФЙ, ЛПФПТЩЕ ВЩФХАФ Ч ЛПОЛТЕФОПН ПВЭЕУФЧЕ. рПФЕТС, ХФТБФБ НПТБМШОЩК ГЕООПУФЕК, ЛБЛ ЖБЛФПТПЧ УФБВЙМШОПУФЙ Й ХУМПЧЙС ДМС ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС МАДЕК, РЕТЕЦЙЧБАФУС дТБКЪЕТБНЙ ВМЙЪЛП Л УЕТДГХ.

рПОЙНБС РПФТЕВОПУФЙ ДТХЗЙИ, Й У ХЧБЦЕОЙЕН РПДИПДС Л УЧПЙН, ПГЕОЙЧБС РПУФХРЛЙ ДТХЗЙИ Й РТЙДЕТЦЙЧБСУШ Ч УЧПЙИ РПУФХРЛБИ РТЙОГЙРПЧ НПТБМЙ, дТБКЪЕТ НОПЗП УРТБЫЙЧБЕФ У ДТХЗЙИ. оП Й УБН ОЕ ЦБМЕЕФ ЧТЕНЕОЙ Й УЙМ, ЮФПВЩ УППФЧЕФУФЧПЧБФШ ЬФЙН РТЙОГЙРБН.

дМС ОЕЗП ПЮЕОШ ЧБЦОП ЮХЧУФЧПЧБФШ ЧПУФТЕВПЧБОПУФШ ЬФЙИ ГЕООПУФЕК ПВЭЕУФЧХ Й УЧПА ОХЦОПУФШ ЛПОЛТЕФОПНХ ЛПММЕЛФЙЧХ, Б ФБЛ ЦЕ УЧПЙН ВМЙЪЛЙН.

ч УЕНШЕ Й ПВЭЕУФЧЕ дТБКЪЕТ - ИТБОЙФЕМШ УФБВЙМШОПУФЙ, ЬФЙЛП-УПГЙБМШОЩИ ГЕООПУФЕК, ЛХМШФХТЩ ЧЪБЙНППФОПЫЕОЙК Й ВЩФБ. й УМПЧПН, Й ДЕМПН ДПЛБЪЩЧБЕФ ПО МАДСН ЦЙЪОЕУФПКЛПУФШ Й ОЕПВИПДЙНПУФШ УЧПЙИ ЬФЙЮЕУЛЙИ РТЙОГЙРПЧ. чЕТЙФ Ч ЧЕЮОЩЕ ГЕООПУФЙ Й ОЕ РПЪЧПМСЕФ ОБН ЪБВЩЧБФШ П ОЙИ, ЮФПВЩ Ч РТПГЕУУЕ ПВЭЕУФЧЕООПЗП РТПЗТЕУУБ ОЕ ВЩМП ХФЕТСОП ФП ЗМБЧОПЕ, ТБДЙ ЮЕЗП РТПЗТЕУУ ЬФПФ РТПЙУИПДЙФ - ФП, ЮФП УДЕМБМП Й УПИТБОСЕФ ЮЕМПЧЕЛБ ЮЕМПЧЕЛПН.

еМЕОБ ъБНБОУЛБС

ДРАЙЗЕР - существо в высшей степени приличное, достойное и консервативное. Он производит весьма положительное впечатление. Степенный, солидный, ухоженный, он одевается неброско, но со вкусом. Одежда никогда не висит на нем как на вешалке, не натянута как на барабане, не торчит в разные стороны, как попало. Грамотно подобранные цвета, удобство, хорошая осанка - все это создает облик традиционного мужчины, а плотная фигура, манера держаться и говорить свидетельствуют о силе и надежности.

Основные приметы лица - его округлость и плотность, аккуратная короткая стрижка и добрые, прямо-таки ласковые глаза. Движется мужчина этого типа солидно и степенно, его походка никак не навевает мыслей о легкомыслии или (не дай Бог!) какой-нибудь фривольности или улетности.

В школьные годы уже в полной мере проявляется добросовестность и прилежание этих мальчиков. Они усидчивы и ответственны. Их исполнительность и обязательность нравится учителям. Маленький ДРАЙЗЕР - это аккуратный в оформлении заданий и ответственный, в общем, со всех сторон положительный ученик. Правда, ему нужно дать достаточно времени на выполнение задания, не торопить и не дергать его. Но, по счастью, школьные учителя, как правило, и не требуют от учеников больших скоростей в овладении материалом. Предпочтительными для мальчиков этого типа являются гуманитарные предметы.

Из жизни: "Ученик одиннадцатого класса ДРАЙЗЕР так боялся выпускного экзамена по математике, что решил сломать себе руку. Он разогнался на скейт-борде, соскочил с него на максимальной скорости и со всего маху налетел на парапет. Как он задумал, так все и вышло. От экзамена по математике мальчика освободили".

Впрочем, ДРАЙЗЕРЫ вполне в состоянии выучить и математику, биологию, химию и физику, если поставят перед собой такую цель

Хотя маленький ДРАЙЗЕР охотно общается с другими детьми, все же друзей в классе у него чаще всего не очень много. Если вокруг него мелькает целая куча народа, он от этого несколько устает и пытается ограничить такой наплыв желающих с ним общаться. К тому же его интересует не столько количество, сколько качество отношений, а потому он еще не с каждым захочет общаться. Так что при его взыскательности не удивительно, что претенденты на общение с ним проходят суровый отбор (конечно же, он делает это неосознанно!).

Мальчики этого типа с удовольствием занимаются спортом, часто предпочитая силовые виды другим.

Он любит встречаться с близкими друзьями, чтобы народу было не очень много. Так ему удобнее вести свои тихие, спокойные разговоры тет-а-тет. Юноши этого типа могут вызывать большой интерес у девушек, но, несмотря на то, что ДРАЙЗЕР может весь вечер смотреть на вас своим добрым, ласковым взглядом, он не так скор на активные действия. Ему нравятся быстрые, остроумные, сообразительные девушки, которые способны немного расшевелить его.

Выйдя замуж за ДРАЙЗЕРА, вы получаете в свое распоряжение домашнего, доброжелательного, ответственного, хозяйственного мужчину. Он любит, чтобы дома было чисто. Сам может побеспокоиться о вкусной еде. Ходит в магазин за продуктами. Но ему неплохо было бы сказать, что именно вы хотите. Объясняйте подробно, не торопясь. А еще лучше пусть напишет список того, что нужно купить. Так будет вернее всего.

Иногда можете смело приглашать в дом гостей. Лучше, если для этого будет традиционный повод, например, годовщина свадьбы или какой-нибудь праздник. ДРАЙЗЕР позаботится о том, чтобы все было на высоте. Он знает, как оказать уважение людям, правда, и в ответ ждет того же. Так что будет лучше, если к вам придут ваши старые друзья, которым он доверяет, и еще чтобы их было не слишком много.

Будучи суровым и строим ревнителем нравственности, ДРАЙЗЕР предъявляет серьезные требования к окружающим и не скрывает этого. Он хорошо представляет, какими должны быть добропорядочные отношения между друзьями, с сотрудниками, а также с домашними.

Из мужчин этого типа получаются хорошие, заботливые отцы. Они - настоящие друзья своим детям, хотя при этом взыскательные и требовательные.

В своей размеренной, упорядоченной жизни, заполненной хозяйственными заботами, ДРАЙЗЕР старается избегать неожиданностей, сюрпризов и вообще любой неопределенности.

Нестандартная ситуация, всевозможные недоразумения и разногласия могут спровоцировать спокойного ДРАЙЗЕРА на неожиданный выплеск эмоций. Причем он умеет демонстрировать свой благородный гнев так, что окружающие непостижимым образом начинают его разделять. В этом случае знайте, что дело серьезно осложнилось и нужно принимать меры.

Поскольку ДРАЙЗЕРЫ отлично разбираются в людях, они умеют с ними работать. Им подойдет любая работа, связанная с детьми или взрослыми. Из них получаются хорошие врачи-педиатры, ведущие на телевидении, менеджеры по НR. Они также могут работать менеджерами по продажам, журналистами, служить в милиции и в армии.

Хранитель, Блюститель, Клайд)

Прямая карта:
Чаще небольшого роста, хотя могут быть и высокими. Но при любом росте у женщин тонкая кость, узкая грудная клетка, широкие плечи и узкие бедра. Они чаще всего красивы. Мужчины сложены пропорционально, с более мощным костяком и, как правило, не высоки, но так же привлекательны внешне. И мужчины, и женщины стройны, худощавы, жилисты и выносливы.

Крупные, но не круглые, как у дамы кубков, а удлиненные и выпуклые глаза. Они широко расставлены и потому лицо круглое, либо треугольное, оставаясь широким на уровне глаз.

Перевернутая карта:
Мужчины – более высокие, ширококостные, с широким тазом и быстрорастущим брюшком. Часто они рано начинают лысеть.

Женщины – тонкие руки, узкие покатые плечи, небольшая грудь, широкие бедра и полные ног. Если талию, которая здесь тонка и ярко выражена, считать центром, то низ гораздо тяжелее верха. И мужчины, и женщины склонны к полноте, рыхлости.

Движения этой карты точны и порывисты. Мужчины, если не занимаются специально, совершенно не гибки, с ярко выраженным «синдромом пупсика» (термин телесноориентированной терапии, говорит о полной зажатости и малоподвижности всего корпуса и шеи, то есть, когда человек активно пользуется только суставами рук и ног, компенсируя малоподвижность шеи и позвоночника).

Женщины из-за высокой подвижности менее зажаты, но движения те не менее фиксированные, с «точкой» в конце. С возрастом прямая карта делается еще суше, а перевернутая начинает оплывать.

Талантливая во многом, Дама посохов в первую очередь талантлива в отношениях с людьми. Она легко замечает, кто как к кому относится, и уж конечно, как кто относится к ней самой. Как и у Дамы пентаклей, у нее так же все делятся на своих и чужих. И хотя она со всеми одинаково вежлива и дружелюбна, но только со своими может расслабиться и пустить к себе, в свои дела и свой внутренний мир. Она очень четко держит дистанцию и именно этим регулирует отношения. Очень терпелива и вместе с тем, обидчива. Обидевшись, надолго замолкает и перестает замечать обидчика. И первой не подойдет никогда. Если уж она решила наказать таким образом, то результат обычно достигается. Это очень мощный рычаг для воздействия на своих близких. На чужих же, как правило, и не обижается.

Дама посохов выстраивая нужные отношения, занимает обычно очень жесткую позицию. Она не позволяет навязывать себе чужое мнение, общаться с собой не вежливо или бесцеремонно. К таким женщинам, девушкам и не пытаются грязно приставать – это бесполезно, это к ним не прилипает. Мужчины же такого типа часто сами становятся борцами за справедливость, а главное – за моральные устои.

Дама посохов всегда умеет проучить, наказать, поставить на место, тех, кто по ее мнению этого заслуживает. По натуре своей она не только максимально терпелива, но и максимально же мстительна. И месть может быть отложена на любой срок, но не забыта. При этом действовать предпочитает через кого-то и самым страшным считает испорченную репутацию.

Тем не менее, от нее еще никто не пострадал напрасно. Дама посохов стремится быть объективной, пытается проанализировать создавшиеся ситуации и действовать, сообразуясь со здравым смыслом и с общепринятыми нормами поведения. Если она поддерживает эту игру, то поддерживает и все правила, и от окружающих ждет того же. Потому что это -–логично, а Дама посохов старается быть логичной. И даже многие из Дам идут работать в сферы прикладной математики и физики, хотя в последствии и понимают, что это не совсем то, что хотелось бы. Тем не менее, Дама посохов остается профессионалом на любом месте, иначе она просто отказывается его занимать. Поэтому в любой сфере она компетентна и ответственна до скурпулезности.

Как и всем рациональным, и тем более, интровертным, для понимания, усваивания какой-то новой информации, особенно, если она еще не структурирована или не привязана к тому, что Дама посохов уже знает, ей необходимо какое-то время и очень яркая заинтересованность. Потому что ей предстоит не только понять это, но и сразу же оценить. Имея же ограниченное количество критериев оценки (часто это сводится вообще к двум – черное и белое), Дама посохов теряет гибкость мышления, а о возможности других вариантом, она похоже просто не догадывается. Поэтому не любит оценок в свой адрес – они ведь часто не черные и не белые, и не вписываются в ее систему координат, а потому делаются источником неопределенности и беспокойства. Дама посохов вообще очень мнительна.

Дама посохов всегда умеет устроить не только уютно, но и практично. Ее дом всегда чист и красив и наполнен необходимой бытовой техникой, причем вещи будут идеально подобраны по соотношению цены, качества, дизайна и функциональности. Сама она очень экономна, особенно в стадии накопления финансов на очередную крупную покупку. Кто-то может назвать ее меркантильной, но здесь скорее иное. Дама посохов физически себя начинает плохо чувствовать, когда у нее не прикрыты «тылы». Она становится беспокойной, нервной и очень раздражительной. И как ни какая другая карта, Дама посохов должна быть обеспечена, тем более, что ей не так много и надо, она не склонна тратить деньги направо и налево.

Дама посохов терпелива к людям и не терпелива ко времени. Она не любит ждать, предпочитая, что бы все скорее началось. Ей трудно долго находиться в состоянии напряженного ожидания, но при этом Дама не может и расслабиться, боясь пропустить, или боясь, что ее застанут врасплох. Сама она обычно пунктуальна, и свой рабочий график выстраивает так, что бы как можно больше сделать и везде успеть. Она вообще очень активна, пытается загрузить себя по максимуму если не производственными делами, то делами домашними, которые, как известно, никогда не заканчиваются.

Дама посохов человек сочувствующий и сопереживающий. Тонко чувствует чужие состояния, предлагает свою помощь. И действительно может реально помочь делом, но никак не повлияет на настроение, потому что скорее сама склонна впадать в те же состояния, а не вести за собой. Поэтому для нее так ценны люди веселые, задорные, легко загорающиеся и способные вдохновить и увлечь за собой.

Дама посохов – великая хлопотунья. Складывается впечатление, что отдыхать, ничего не делать она просто не умеет. И действительно, работа или хоть какое-то действие, помогает ей отвлечься от неприятных мыслей о неизвестном будущем. Она очень чистоплотна как физически, так и морально, старается содержать в чистоте свой дом и всех, кто там живет.

Одевается Дама посохов очень элегантно. У нее потрясающий вкус, хорошая фигура и ей просто сложно найти такие вещи, которые бы на ней плохо сидели. Косметикой пользуется весьма умеренно. Очень любит черный цвет. Стиль предпочитает типа «слон и бабочка» – то есть на однотонном темном фоне маленькое яркое пятно. Украшения выбирает себе маленькие, но очень изящные и несомненно дорогие. Вещей предпочитает иметь немного, но очень качественные.

И несколько фраз, вместо девизов:
Мы не такие богатые, что бы покупать дешевые вещи.
Чистота – залог здоровья, порядок – прежде всего.
Хочешь расстаться с Дамой посохов навсегда – обмани ее однажды.

Список фильмом, где хорошо представлены Дамы посохов.
1 . “Горькая луна” – жена Найджела
2 . «Мой ласковый и нежный зверь» – Оленька
3 . «Молодая Екатерина» — мать Екатерины, Императрица
4 . «Бетховен» – отец семейства
5 . «Матрица» – Троица
6 . «В бой идут одни старики» – Серега
7 . «Убрать перископ» – Эмили Лейк
8 . «За бортом» — Энни
9 . «Мачеха» – мать детей
10 . «Сбежавшая невеста» – подружка невесты (парикмахерша)
11 . «День сурка» — Ненси
12 . «Мисс конгениальность» – полицейский (партнер гл. героини), имиджмейкер.
13 . «Миссия Клеопатра» – маленький галл, друид

Наталия Плаксина — Социоинка в картах Таро

Признаки

Сенсорика — установка на восприятие непосредственно через органы чувств и конкретные предметы.

Этика — установка на субъективную оценку происходящего через свое внутреннее отношение и преимущественное восприятие энергетических свойств окружающего мира по сравнению с описанием материальных объектов и логических связей.

Статика — фрагментарное восприятие времени; события воспринимаются как последовательность коротких фрагментов в несколько секунд с резкими переходами между ними. Эти фрагменты можно отследить и в устной и письменной речи; границы между фрагментами могут совпадать или не совпадать с границами фраз.

Квестимность — внешнее побуждение к коммуникации; ощущение себя как одной из сторон в диалоге. Хорошо различимые на невербальном уровне сигналы к собеседнику. Преобладают интонации с повышением голоса в конце фраз.

Хотите узнать больше? Оставьте Email и получите PDF «Соционика 2.0. Вы и ваш тип»!

Тактика — ближайшие шаги осознаются лучше, чем магистральное направление и далекие цели.

Конструктивизм — смысловая сторона усваивается быстрее, чем эмоциональная. Последняя откладывается только в случае особо сильных переживаний, которые надолго оседают в памяти.

Негативизм — негативные стороны, нехватка и недостаток чего-либо осознаются лучше, чем наличие и позитивные стороны.

Рациональность — повышенная склонность давать оценки, называть вещи своими именами, в восприятии реальности присутствуют определенные фильтры.

Результат — установка на неглубокое погружение в выполняемые действия с легким переключением между ними. Склонность отслеживать полные и промежуточные результаты и стремиться к их достижению.

Беспечность — склонность воспринимать каждую ситуацию как новую с ощущением неприменимости старого опыта напрямую без некоторой подстройки и коррекции. Даже недавние ситуации легко выпадают из поля зрения, и для возвращения к их контексту требуются усилия. Склонность «изобретать велосипед» даже в типовых ситуациях.

Уступчивость — приоритет ресурсов над интересами. Желание активно следовать цели определяется наличием под рукой ресурсов для ее достижения. При их нехватке от цели можно сравнительно легко отказаться. Склонность уклоняться от активного спора и выяснения отношений, если не затронуты жизненно важные ресурсы.

Решительность — активное, мобилизованное состояние воспринимается как нормальное, излишняя раскачка и расслабление требуется лишь для восстановления сил.

Объективизм — вера в существование объективно истинных вещей, правильных методов, предпочтение фактов абстрактным логическим доводам, осознание разницы между знакомыми и незнакомыми людьми и необходимость процедуры знакомства.

Демократизм — восприятие окружающей действительности без лишней предвзятости, взгляд на людей с опорой на их личные качества, а не статус и групповую принадлежность.

Модель А

Отношения

Представители

Примечание. В книге В. Миронова и М. Стояловой «Соционические портреты. Типы и прототипы. Писатели» приводятся веские аргументы в пользу того, что выбранный основателями соционики на роль прототипа Теодор Драйзер был логико-сенсорным экстравертом .

Примеры и цитаты

Однажды на типировании был встречен особо логичный Драйзер , аккаунт-менеджер в рекламном агентстве. С собой он носил толстенную книжку «Экономическое моделирование с помощью Misrosoft Excel», а на вопрос, зачем ему такие тяжести, выдал пространный рассказ, что так он инвестирует свое время в ее изучение. Этого Драйзера поначалу всерьез можно было принять за неизвестного природе структурного логика. Считается, что Драйзера легко заподозрить по вопросу: «Есть ли в мире нравственный прогресс». Уважающий себя Драйзер непременно заявит, что его нет.

В разное время два не знакомых с соционикой человека были замечены в брезгливом отношении к Тому Хэнксу и его героям. Их ТИМы — Дон Кихот и Жуков .

Те, кто смотрел фантастический сериал «Вавилон-5» и особенно его первый сезон, могли наблюдать Драйзера в действии в лице первого командира станции Джеффри Синклера, блестяще сыгранного Маклом О" Хэйром . Синклеру была уготована воистину фантастическая судьба, но всего два появления в четырех остальных сезонах. Заказчикам сериала, да и многим зрителям этот обятельный и скромный, но твердый человек казался не самым типичным на командном посту.

Стройная и модельная девушка — Драйзер (любители типировать по внешности записали бы ее в Есенки) была встречена автором этих строк с перерывом в несколько дней — в учебной группе и в метро. Второй раз при попытке подойти и поздороваться его ждало жестокое разочарование: реакцией девушки было нечто среднее между возмущением и испугом.

Еще одна девушка — Драйзер еще до типирования отличилась тем, что вокруг нее безуспешно поломали копья все виртуальные типировщики популярного соционического форума, породив 500 сообщений в одной теме, причем правильная версия всплывала и тут же кем-то опровергалась. Придя на типирование, она прислала SMS, глядя на которое можно было подумать, что она внизу и не может найти лифт. В ответ последовало еще одно сообщение, из которого стало понятно, что она поднялась и сидит за дверью, но не в силах войти туда, где ее давно ждут. Надо ли говорить, что типирование вживую особых сложностей не вызвало.

Сложнее было с другой девушкой, которую группа почти час отличала от Наполеона и так и разошлась в сомнениях. Через некоторое время участвовавшая в типировании знакомая подопытной рассказала о том, что у девушки типичные для Драйзера трудности на новом месте.

Известный тележурналист Василий Уткин рассказывал , как, будучи в Португалии, был приглашен Романом Абрамовичем на его яхту. В поисках последней он выложил рекордную сумму за такси.

Впрочем, болевая интуиция возможностей — не повод для шовинизма. Тем более, когда Драйзеры в состоянии показать образцы настоящей ответственности. Чего стоит, хотя бы, поступок молодого вратаря футбольного ЦСКА и сборной России Игоря Акинфеева, который после первого профессионального контракта пришел к отцу со словами «Хватит шоферить».

Программа Драйзера ставит своей задачей в первую очередь выявить существующие негативные этические тенденции и бороться сними до полного их искоренения. В силу этих причин для Драйзера приемлемы только те отношения, в которых он видит для себя и для общества наименьшую вероятность неприятностей.

Возможно поэтому все "драйзеровские" заповеди так категоричны и включают в первую очередь именно то, чего человеку делать нельзя.

Чаще всего взаимоотношения с людьми у Драйзера строятся на двух заповедях: "Не делай другим того, чего не желаешь себе" и "Око за око, зуб за зуб". То есть, если человек не сделал тебе ничего плохого, ты не имеешь права к нему плохо относиться, но если ты в нем предполагаешь способность совершить дурной поступок, твое право ему не доверять, и, более того, твоя обязанность — предостеречь других. Если не понимать этой мотивации, может сложиться мнение о Драйзере, как о сплетнике, "обожающем перемывать косточки другим". Хотя именно представители этого типа при их врожденном понимании, что такое "хорошо", а что — "плохо", а также при их комплексе "ожидания неприятных последствий" терпеть не могут сплетничать ни о других, ни о себе, считая злословие делом недостойным и опасным, но предостережение — это их святое право и обязанность, и они всегда готовы и умеют его отстоять.

Иногда, по причине слабой интуиции и логики, Драйзер сам страдает от ограниченности собственной этической программы. Например, если ему сказать: " Я ведь тебе ничего плохого не сделал, почему ты мне не доверяешь?", тогда он начинает осознавать, что его поведение противоречит его собственным принципам. То есть он "наказывает" человека еще до проступка и, осознав это, Драйзер поступает очень непредусмотрительно — позволяет себе быть откровенным с человеком, который у него доверия не вызывает (что, как правило, оборачивается для него крупными неприятностями).

К счастью для себя, представители этого типа довольно рано начинают понимать свое природное преимущество (и никому не позволяют его оспаривать) — умение видеть в человеке предрасположенность к дурным поступкам, умение видеть этический потенциал окружающих людей.

Драйзер — великолепный физиономист, исключительно наблюдателен, способный по едва уловимым, только ему одному заметным признакам составить очень точное представление о характере человека и о мотивах его поведения.

Каждого человека, впервые оказавшегося в поле его зрения, Драйзер как бы "препарирует" своим пронизывающим, "рентгеновским" взглядом, под которым мало кто себя чувствует уютно. Самое точное представление об "этичности" человека, о мотивах его поведения складывается у Драйзера именно по первому впечатлению.

В сложившемся негативном мнении он, как правило, не ошибается, а если и соглашается отказаться от первоначального впечатления, то только для того, чтобы лишний раз себя перепроверить. (Наделив его этим ценным качеством, природа как бы извинилась за то, что так обделила интуицией и логикой.)

Пользуясь этим своим природным щитом, Драйзер строит отношения с людьми очень осторожно, даже настороженно. Его раздражает, когда этому его свойству противопоставляют альтернативу "изначального дружелюбия ко всем без исключения". Такая установка его сбивает с толку, поскольку не противоречит его этическим принципам, но вместе с тем является для него опасной, так как заставляет забыть о своих сильных качествах и подставить под удар слабые.

Драйзер часто производит впечатление человека замкнутого и некоммуникабельного. Действительно, он лучше себя чувствует в привычном и проверенном окружении. И только подчиняясь обстоятельствам, буквально заставляет себя расширить круг своих знакомств.

Драйзер всегда знает, как к нему относятся, всегда чувствует отношение к себе. Всегда чувствует ложь, фальшь и лицемерие и по отношению к себе и по отношению к другим.

Со свойственным ему максимализмом, в котором находят отражение все его непоколебимые этические принципы, Драйзер предпочитает поддерживать отношения только с теми людьми, которые полностью соответствует его нравственным критериям. И даже если создается впечатление, что он предъявляет своему окружению слишком завышенные требования, Драйзер не способен снизить их, как бы его об этом не просили.

Не видит и не представляет себя вне системы собственных моральных ценностей. Совет "Будь ты проще!" — не для него. Ситуация "любовного треугольника" для него абсолютно неприемлема. Сама мысль о неверности своему супругу кажется ему кощунственной — он и сам не допустит неверности по отношению к себе и не позволит себе отбить партнера у другого.

Понятие "сексуальных свобод" допускает только как область эротических фантазий. (И то не для себя.) Но в реальной жизни ни для себя, ни для своего партнера этого не позволит: слишком горд, чтобы делить его еще с кем-то.

В отношениях очень последователен, принципиален. Максималист. Любви, дружбе отдается полностью. Отдает все, что имеет, и даже то, чего не имеет. (Может взять ссуду, чтобы оплатить долги своего друга)

На искренний интерес к себе трогательно отзывчив. И это понятно: ведь на его "рентгеновский" взгляд окружающие реагируют, в основном, негативным отношением, которое он всегда очень остро чувствует и к которому привыкает как к чему-то постоянному в своей жизни. Поэтому на искреннее расположение к себе считает своим долгом ответить взаимностью. Но если замечает, что кто-либо злоупотребляет его расположением, без сожаления расстается с таким человеком. Драйзер долго помнит зло и старается порвать все отношения с тем, кто хоть когда-то причинил ему неприятности. Иногда он может поддерживать видимость общения, хотя на самом деле для него этого человека уже не существует.

В постоянном стремлении "искоренить все зло на земле" (которое в условиях психологического дискомфорта концентрируется именно на ближайшем окружении), Драйзер бывает слишком скор на "этическую расправу". Он, как никто, умеет при первом же подозрении "припереть к стенке" своего "обвиняемого", не оставляя ему ни малейшего шанса оправдаться. (А заодно, и себя лишая возможности развивать отношения позитивно.)

Драйзер обожает "выяснять отношения" (опять же, следствие слабой интуиции), в случае психологического дискомфорта или затяжного кризиса отношений он может специально спровоцировать ссору, чтобы получить дополнительные данные для подкрепления собственных наблюдений и для полной уверенности, что к нему относятся именно так, как он это чувствует.

Недоверчивый по своей природе, он трудно "очаровывается": как бы он ни любил, как бы ни был привязан, никогда не закрывает глаза на недостатки человека — ведь это возможный источник будущих неприятностей.

Драйзер вообще мало кому симпатизирует (слишком много видит). Бывает довольно трудно добиться его доверия, вызвать на откровенность. (Хотя он и выбалтывает много лишнего незаметно для себя, поскольку, как все сенсорики, незаметно для себя высказывается предельно конкретно). Но даже намеренно позволяя себе довериться кому-либо, Драйзер никогда не исключает возможности, что его откровением злоупотребят: во-первых, он понимает, что взаимная откровенность — непременное условие (или обязанность) дружеских отношений, во-вторых, боится обидеть человека недоверием, а в-третьих, иногда чувствует себя достаточно сильным и способным выстоять в любой, этически сложной ситуации (на тот случай, если его "секреты" станут известны окружающим).

Негативным мнением о себе Драйзер принципиально не желает интересоваться, поскольку всегда безошибочно знает, кто и как к нему относится. Кроме того, не предполагает за собой плохих поступков, поскольку во всем следует своей первой "программной" этической заповеди. По этой же причине старается игнорировать сплетни — этот "этический мусор", который не заслуживает его внимания. Крайне раздражается, когда вынужден выслушивать негативное мнение о себе: "Нет, ты послушай, что о тебе говорят!.." — считает это жестокостью, глупостью и прямым насилием над собой ("Да мало ли кто злословит!").

Еще ужаснее для него ситуация, в которой ему инкриминируются какие-то мифические проступки и в которой он вынужден оправдываться (не дай Бог еще публично!) непонятно в каких грехах; такое для Драйзера совершенно невыносимо и приводит в крайнее раздражение.

В бытовом общении Драйзер старается держать далекую психологическую дистанцию почти со всем своим окружением. Стараясь избегать неприятного общества, он может изолировать себя от "враждебного" окружающего мира, время от времени, добровольно запирая себя "в монастырь". (Иногда даже на долгие годы — пример Брижит Бардо.)

Драйзер предпочитает общаться только с узким кругом своих близких, проверенных друзей. Но это касается только его личного общения, его личных симпатий и предпочтений. "Чужие" — это те, кто не вызывает у него доверия и в чьем обществе он испытывает психологический дискомфорт. В силу слабой интуиции возможностей и определенной ограниченности жизненного опыта Драйзеру иногда свойственно делить людей на "своих" и "чужих" по этническому или ментальному признаку, но тем страшнее и больнее для него разочарование, когда он в "своих" кругах встречает "чужих" людей, которые относятся к нему враждебно и злоупотребляют его доверием. В конечном счете деление на "своих" и "чужих" у Драйзера очень условно и на протяжении всей его жизни претерпевает много изменений.

Драйзер очень не любит, когда его дружбы домогаются насильно. Опасается людей, которые "лезут в душу с отмычкой" (хотя чаще всего именно "на отмычку" и открывается). Не любит, когда пытаются им манипулировать. Не любит, когда у него перехватывают "этическую инициативу". Взаимоотношения между людьми основная область его интересов и наблюдений, предмет постоянных размышлений и анализа. Именно поэтому он так избирателен в выборе друзей и партнеров. Только его дуал Джек, подсознательно сориентированный на аналогичные этические ценности, соответствует драйзеровскому представлению о дружбе. (Да и то не всегда!)

Блок ЭГО* 2-я позиция* Творческая функция* "Волевая сенсорика"

Драйзер умеет и может подчинять людей системе своих этических и нравственных ценностей, которая составляет весь смысл его существования. Он менее всего склонен оставаться сторонним наблюдателем этических проблем общества. Поэтому активно борется с любыми отклонениями от нравственных и моральных норм, чем и снискал себе славу "воинствующего моралиста".

Представители этого типа считают своим долгом выявлять все то зло, которое обнаруживается в окружающем их пространстве. Разоблачать общественные пороки, бороться с преступностью, нарушением общественной морали; бороться за всеобщее благоденствие, за чистоту нравственных норм, за восстановление справедливости, за экологию окружающей среды — первейшее его занятие.

Драйзер ненавидит организованное зло и всегда стремится противопоставить ему сплоченное добро ("воинственную добродетель"): "...ежели люди порочные связаны между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же самое" (Лев Толстой.)

Драйзер ненавидит сам принцип организованного насилия "Как можно объединять зло?! — ведь это чудовищно! Это значит готовить катастрофу и причинять горе многим людям Это нужно пресекать - зло должно быть наказано!"

Драйзер ненавидит мафию в любом ее проявлении ("Комиссар Катанья"). Никогда ни один из представителей этого типа не будет заниматься мафиозным бизнесом. Сам тип человека-мафиози, который стремится всеми правдами-неправдами пробиться к власти и пользоваться ее благами для того, чтобы подчинять своей воле других, вызывает у Драйзера глубочайшую антипатию и раздражение, которое он даже в рамках приличия не в силах сдержать. Драйзер и мафия несовместимы. (Причина, которая убедительно исключает принадлежность Иосифа Кобзона (Драйзера) к какой-либо мафии)

Драйзеру свойственна высокая требовательность и к себе, и к окружающим во всех аспектах его жизни в дружбе, в любви, в деловых отношениях, в работе — во всем равные, часто завышенные, требования и к себе, и к другим.

Ответственность за свои слова, поступки, за проявленные чувства, за данные обещания, за "тех, кого ты приручил", за качество выполняемой работы. Ответственность перед коллективом, коллегами, родственниками и семьей... Но самая большая ответственность -перед самим собой.

Для Драйзера характерна исключительная работоспособность и педантичная исполнительность. (Драйзер отдает работе максимум усилий, и если от него потребовать еще большей отдачи, это быстро приводит к перенапряжению и нервному срыву, что резко ухудшит и качество работы, и отношения с начальством.)

Побудительные мотивы всех его усилий диктуются именно этическим аспектом и выражаются лозунгом: "Делай для других так, как ты хочешь, чтобы сделали для тебя".

Драйзер не любит привлекать посторонних к решению своих проблем, предпочитает справляться собственными силами — чего бы это ему ни стоило. А также не симпатизирует тем, кто обычно решает свои проблемы за чужой счет. Навязывание другим своих проблем считает неэтичным и бестактным. В его понимании это неуважение к чужому свободному времени, к праву человека на досуг. По той же причине старается никому не навязывать своего общества, даже самым близким друзьям, даже если ему очень одиноко.

Обязательный. Если в силу объективных причин не может выполнить взятое на себя обязательство, очень страдает. По этой же причине не любит брать в долг или покупать в кредит — волнуется, что не сможет вовремя вернуть.

В условиях нейтральных отношений вежлив, дисциплинирован, подтянут и того же требует от других: ведь нельзя же раздражать окружающих грубыми манерами, вызывающим поведением и неэстетичным видом.

В доме старается поддерживать чистоту и порядок (считает недопустимым запускать домашние дела — рассматривает это как необязательность по отношению к другим членам семьи). Даже если берет какую-то работу на дом, старается сначала сделать все домашние дела, чтобы потом спокойно сесть за работу.

Уходя из дома, обязательно за собой все приберет -ему неприятно возвращаться в неприбранную квартиру. После ухода гостей, в тот же вечер перемоет всю посуду, вытрет и расставит по местам. Тщательно уберет всю квартиру и только после этого позволит себе отдохнуть. Его очень раздражают, например, такие мелочи, как крошки на столе или пятна на полу, разбросанная одежда, "завалы" на письменном столе. Он отложит свои самые неотложные дела для устранения этих "раздражителей", и при случае может строго выговорить домашним за безответственное отношение к порядку в доме.

Необходимость терпеть беспорядок в своем доме угнетает его до такой степени, что может даже быть поводом для развода.

Драйзера раздражают любые отклонения от установленного им в своем доме порядка. (Даже такая, например, мелочь: если еда, которую он подает, съедается не в том порядке, в котором он это задумал, его это уже раздражает.) Свое раздражение Драйзер подавляет только в обществе дуала Джека — только ему еще как-то позволяется нарушать порядок в доме, но и то в разумных пределах. (В противном случае, это будет стоить Драйзеру слишком большого расхода времени и сил, что он тут же расценит как неуважение к своему труду, и за что с Джека сразу же "строжайше взыщется".)

Творческая волевая сенсорика Драйзера особенно ярко проявляется в экстремальной ситуации — при защите его интересов и главное при защите интересов его взаимоотношений. На свои взаимоотношения Драйзер никому не позволяет посягать. Очень не любит, если кто-то оговаривает его друзей — предпочитает сам во всем разобраться. По этой же причине старается не давать повода говорить плохо о себе. Никому не позволяет поссорить себя с другом. За друга, за любимого человека пойдет в огонь и воду, не рассуждая и не считаясь с опасностями.

Охраняет свои взаимоотношения от нападок со стороны, Не позволяет оказывать на себя волевое давление.

Когда на Драйзера пытаются оказать нежелательное воздействие или проявляют нежелательную этическую инициативу, он способен дать отпор невероятной силы. (Иногда после такого инцидента у него остается неприятный осадок — он чувствует, что завысил меру обороны, "стрелял из пушки по воробью". Но в любом случае, последнее слово непременно должно остаться за ним: а иначе, какой бы он был "сенсорик"?) Очень упрям, неохотно меняет свое мнение. Иногда, чувствуя враждебное настроение окружающих, Драйзер может начать "защищаться" еще до того, как на него "напали", но тогда почти сразу же замечает свою неправоту и испытывает жесточайшие угрызения cower». Драйзер не может первым нападать это противоречит его этической программе.

БЛОК СУПЕРЭГО*3-я позиция* Нормативная функция* "Логика систем"

Драйзеру всегда хочется произвести впечатление человека рассудительного и здравомыслящего. Более того, ему очень хочется быть таковым и он всю жизнь этому учится.

Драйзер старается контролировать свои чувства рассудком и логически анализировать все происходящее с ним, но это у него плохо получается.

Очень уважает в людях умение четко и лаконично излагать свою мысль. Сам этому долго и малоуспешно учится.

Любое изучаемое явление, теорию или предмет старается понять по сути, разложить "по полочкам", найти в нем какую-то закономерность. Успешно учится только по четко разработанным и доступно изложенным методикам. Если же предмет преподается хаотично, сумбурно, непоследовательно, с какой-то импровизированной тематикой» с постоянной сменой методик или с полным отсутствием таковой — для него это катастрофа: такое обучение он не воспринимает, попадает в число отстающих, очень из-за этого переживает, впадает в панику и уныние.

С возрастом Драйзеры становятся особенно разборчивы в выборе учителей и методов образования, уровень которого они на протяжении всей своей жизни постоянно повышают: овладевают несколькими профессиями (необязательно смежными), в которых считают необходимым добиваться высокого профессионализма. А поскольку совершенствование мастерства требует постоянного углубления в теорию, учеба ими воспринимается как самый постоянный и естественный в жизни процесс.

Драйзеры стараются быть логичными и последовательными в изложении своих аргументов. Поэтому продумывают их заранее и излагают по пунктам: "Во-первых, во-вторых, в-третьих...". Но уже на "в-четвертых" и "в-пятых" отклоняются от заданной темы, на "в-шестых" и "в-седьмых" повторяют и варьируют предыдущие аргументы, а при столкновении с "программным" или "творческим" логиком (особенно из противоположной квадры) вся их такая "стройная" и "продуманная" концепция разваливается еще на первом пункте.

Логика Драйзера не выдерживает столкновений и с теми, у кого этот аспект находится на еще более слабых позициях -например, с иррациональными этическими экстравертами -Цезарем и Гексли, когда логическая последовательность спора вообще не соблюдается, а разговор постоянно перескакивает на личностные "разборки". Обычный выход для Драйзера в этой ситуации вовремя увидеть нецелесообразность дальнейшей дискуссии (что ему дается ценой огромного напряжения по всему блоку СУПЕРЭГО), и, целиком опираясь на свою "волевую сенсорику", выйти из спора, стараясь при этом никого (по возможности) не обидеть.

Вследствие таких "споров" у Драйзеров корректируется представление о собственном "логическом потенциале" и они с еще большим усердием и вниманием начинают относиться к его развитию. (Поскольку не считают себя в этом вопросе абсолютно безнадежными, хотя и понимают, что профессии философа и теоретика — не для них.)

Логические соотношения для Драйзера не так важны, как этические. Поэтому в интересах этики отношений он может исказить факты, может манипулировать ими, что вызывает некоторые осложнения на начальном этапе дуализации его с Джеком. Но впоследствии Джек понимает, что не следует придираться к некоторым логическим погрешностям Драйзера, и относит его "логическую" информацию на аспект этики, понимает, что за логической информацией Драйзера стоят только его этические побуждения. (И Драйзер ему за это понимание очень благодарен.)

Блок СУПЕРЭГО*4-я позиция*Мобилизационная функция* "Интуиция возможностей"

Проявляется в постоянном предчувствии неприятностей, которые Драйзер ожидает повсеместно и ото всех. Ему трудно быть дальновидным, увидеть ситуацию в развитии. Свои собственные возможности ни в какой, даже в самой, казалось бы, выигрышной для себя ситуации просчитать не может. Часто (если не постоянно) испытывает ощущение безысходности.

Об успехах, удачах и неудачах не рассуждает для него это слишком больная тема. Не переносит, когда приводят в пример чужие успехи: воспринимает это как упрек в свой адрес.

Драйзер никогда не бывает доволен результатами своей работы. Сколько бы ни сделал, считает, что все это ничтожно мало. Чего бы ни добился — все ему кажется, что недостаточно реализовал свой творческий потенциал.

Драйзеру неимоверно трудно находить применение своим способностям. Постоянное ощущение собственной невостребованности — для него мучительнейшая пытка. Драйзер не способен за себя просить — слишком горд, и, кроме того, считает это чем-то подлым и несправедливым по отношению к другим.

Испытывает страшную неловкость всякий раз, когда вынужден отвечать на вопросы: "Что вы можете?", "Что вы умеете?" И тем не менее Драйзер умеет так много и на таком высоком профессиональном уровне, что в это просто трудно поверить (потому-то ему и самому неудобно об этом говорить). Желание Драйзера реализовать свои способности бывает настолько сильным, что он постоянно повышает свой профессиональный уровень, работая во всех доступных ему и интересующих его областях. Драйзер не согласен с тем, что "нельзя служить двум богам одновременно". Для него свойственно "обрастать специальностями": если не представляется возможности реализовать себя в одной профессии, осваивает другую, но навыки предыдущей специальности старается поддерживать на профессиональном уровне — мало ли пригодится.

Не способен пробивать себе дорогу к успеху нечестными методами. Сшибать преграды лбом, работать локтями, драться за работу "как за кость", получать ее "через диванчик" — все это не для него, все это ниже его достоинства. Драйзер считает, что способности и таланты — это божий дар, следовательно, и реализовывать их надо честными методами, а не по закону джунглей. В конкурсе, где победитель заранее известен, Драйзер, как правило, не участвует. Драйзер вообще плохо себя чувствует в условиях нездоровой конкуренции: "В ожидании прослушивания я чувствовала себя как в очереди за бесплатной похлебкой. Вокруг безработные, неустроенные музыканты, глаза у всех злые, голодные. Выступать пришлось перед своими же конкурентами, а это предельно трудно — физически ощущаешь их зависть и недоброжелательность, ведь каждый рассматривает этот конкурс как свой последний шанс..."

В обстановке нездоровой конкуренции Драйзер работать не может. Не любит, когда ему завидуют. Сам старается не возбуждать в людях зависть (возбуждать в людях низменные чувства считает неэтичным), поэтому обычно довольно скромно рассказывает о своих достижениях. По этой же причине он часто испытывает затруднения в поисках работы, в поисках заказа, ангажемента. Выгодно продать свою работу — для него просто невыполнимая задача. Иногда он искренне рад, если его услугами пользуются даром все же хоть какая-то востребованность.

Несмотря на свою этическую проницательность Драйзер нередко ошибается в выборе друзей, советчиков или партнеров. Часто дает шанс именно тому, кто злоупотребляет его доверием, его дружбой, его чувствами. Его легко облапошить: "подписать" на изначально обреченный проект, на авантюрный эксперимент, подрядить на сопряженную с риском, невыгодную работу. Его с легкостью можно "подставить", он чаще других становится жертвой афер и спекуляций. Вследствие этого Драйзер старается быть особенно осторожным в своих поступках, словах, решениях и взаимоотношениях. (С другой стороны, чем больше он осторожничает, тем больше напряжения и враждебности он создает в собственном окружении, и тем меньше оставляет шансов для себя.)

Много проблем доставляет ему неспособность вовремя предвидеть и правильно оценить возможную опасность, а также неумение правильно рассчитать свои силы, что неизбежно приводит к перегрузкам, нервным срывам, провалам на экзаменах и выступлениях, вследствие чего, он чувствует себя законченным неудачником.

Поскольку собственный успех дается ему ценой неимоверного, каторжного труда, его (как и Максима) всегда раздражает и возмущает легкий успех у других, сам он (разумеется!) в легкий успех не верит, и его всегда неприятно задевает самоуверенность некоторых удачливых выскочек.

Драйзера (так же как и Максима) держат в постоянном напряжении неизвестность и неопределенность его положения в системе любых отношений — и в деловых и в этических. Поэтому выяснение отношений для него самое первоочередное занятие, причем неопределенному "да" Драйзер предпочитает определенное "нет".

Нет ничего страшнее для Драйзера, чем вынужденное ожидание и бездействие в условиях полнейшей неопределенности и неизвестности. Ужас, который он при этом испытывает, сопоставим только с отчаянием человека, похороненного заживо, хотя у других в этот момент складывается ошибочное впечатление, что Драйзер паникует по пустякам.

(Драйзеровская паника легко пресекается окриком его дуала Джека: "Ну, сколько можно паниковать?!!" — Драйзер моментально берет "себя в руки", мобилизует свою силу воли, и вот он уже готов к новым испытаниям.)

Драйзер очень болезненно переживает непредвиденные разочарования — если отменяется долгожданный праздник, срывается назначенное свидание или разрушается созданная им романтическая обстановка. Такое он долго помнит, стараясь впредь не строить иллюзий.

Драйзеры предпочитают не связываться с экстравагантными и непредсказуемыми в своем поведении людьми. Попадая в одну с ними компанию, быстро начинают ощущать опасность и ненужность своего здесь пребывания, стараются поскорее уйти. (Детям-Драйзерам в аналогичной ситуации становится нестерпимо грустно, и они без видимой причины начинают плакать. Часто предпочитают держаться обособленно от других детей, не любят игр с неприятными сюрпризами, не любят глупых, жестоких розыгрышей.)

Замечено, что Драйзер не особенно любит ходить по врачам: если и есть какая-то опасность для здоровья, предпочитают о ней не знать. Не любит медосмотров и обследований: ему неприятно, когда в нем видят какие-то физические изъяны. (Подсознательная связь со слабой сенсорикой его дуала Джека)

Вынужденная необходимость ограждать себя от неприятностей, вечный самоконтроль, постоянная сдержанность и самоограничения — все это в конечном счете выливается в ощущение неполноты жизни, сожаление, что самое интересное проходит мимо.

Из этого состояния Драйзер может выйти только с помощью своего дуала -Джека. Только Джек может реализовать его несостоявшиеся мечты. Только он со своей фантазией, жизнелюбием, оптимизмом, здоровым авантюризмом и неисчерпаемой энергией способен вырвать Драйзера из плена его вечных химерических страхов.

С помощью Джека Драйзер перестает ощущать свою никчемность и ненужность в этом мире. Для Драйзера Джек — это выход из тупика на свежий воздух, на яркие краски жизни. В лице Джека он наконец находит желанный идеал любви и дружбы. Джек — единственный, к которому Драйзер чувствует безграничное доверие; в чьей преданности не сомневается сам и не позволяет сомневаться другим.

БЛОК СУПЕРИД*5-я позиция *Суггестивная функций* "ДЕЛОВАЯ ЛОГИКА"

Драйзер очень уважает людей с ярко выраженными деловыми (в его понимании) качествами: честных тружеников, мастеров "на все руки", способных усовершенствовать и рационализировать процесс труда.

Подсознательно Драйзер сориентирован на деловую логику Джека, поэтому он всегда замечает и осуждает какие-то бесполезные и неэффективные методы работы. Так же как и Джек, Драйзер считает, что деловые проблемы надо решать "в корне", а не какими-то частными полумерами, но ввиду того, что у него этот аспект попадает на самую пассивную психическую функцию, ему трудно предпринимать в этой области самостоятельные действия — здесь ему необходима помощь дуала.

С помощью Джека Драйзер может реализовать себя практически, найти себе достойное применение, найти занятие по способностям. В лице Джека он получает защитника своих деловых интересов.

Драйзер очень работоспособен. Умеет работать эффективно и сосредоточенно. Быстро осваивает новые специальности. Умеет и любит работать с полной отдачей. Для Драйзера очень важно, чтобы работа соответствовала его творческому и интеллектуальному потенциалу. Важно, чтобы в работе была возможность профессионального роста, повышения квалификации. Работа должна быть и для ума и для души одновременно. Если выполняемая работа не реализует его потенциал, он меняет профессию.

Пытаясь самостоятельно решить свои деловые проблемы, Драйзер часто совершает ошибку, подменяя аспект "деловой логики" аспектом "деловых отношений", которые, как он считает, обязаны быть глубоко этичными.

Так, осваиваясь на производстве, он старается как можно меньше обращаться за помощью к своему мастеру. Это объясняется тем, что Драйзер подсознательно настроен на деловую логику Джека, который не любит, когда к нему каждую минуту обращаются за разъяснениями и просьбами о помощи, и очень ценит в сотруднике стремление во всем разобраться самостоятельно.

Драйзер, в свою очередь, подсознательно чувствует, что ему как будто "неудобно" каждый раз отрывать других от работы, поэтому он и старается обойтись собственными силами, чем иногда создает впечатление "слишком гордого" человека.

В силу чрезмерной деликатности (и слабой интуиции) Драйзеру бывает трудно самостоятельно заниматься бизнесом — трудно назначать и "держать" свою цену; трудны отношения, когда выгода одной стороны оборачивается убытком для другой. Таких отношений он старается избегать.

По этой же причине он предпочитает и не торговаться о цене — считает это унизительным и для себя, и для продавца: ведь, наверное, продавец просто не может продать дешевле, поэтому и назначает такую цену и столько надо платить. Может не захотеть покупать и по резко сниженной цене — значит, прежняя цена была явно завышена, значит, продавец вообще дурной человек и не заслуживает того, чтобы с ним имели дело!

Драйзеру трудно просить прибавку к жалованью: он считает, что работодатель должен сам оценить его труд и достойно вознаградить его, а если этого не происходит, значит, либо босс безнадежно скупой человек, либо — фирма прогорает. В любом случае надо искать другое место, что он и делает.

В деловых вопросах Драйзер не силен, и всю жизнь пользуется самым примитивным набором стереотипных решений: не получается заработать надо экономить, не получается сделать самому надо нанять специалиста, нет денег оплатить его услуги — надо терпеть неудобства и копить деньги.

Деловой хватки у Драйзеров нет. Прагматизм рассматривается ими, как нечто неэтичное и противоположное их программе. (По этой же причине им довольно трудно симпатизировать своим дуалам Джекам на начальном этапе отношений или в сфере противоположных деловых интересов — тут они чувствуют себя маленькой рыбешкой перед пастью акулы.)

Драйзеру необходимо постоянно получать информацию по аспекту деловой логики. Он обязательно должен знать четкие и не противоречащие его этической программе ответы на вопросы "Что делать?" и "Как сделать?". И только его дуал Джек. может дать ему все указания и все объяснения в той форме, которая полностью его удовлетворит. (Потому что подсознательно, как уже было сказано, Драйзер настроен на деловую логику Джека, на его "альтернативный прагматизм".)

Деловые проблемы Драйзера решаются только "в одной команде" с Джеком. И не дай Бог ему оказаться со своим дуалом "по разную сторону баррикад", конкурировать с ним или делить противоположные интересы -полнейший провал обеспечен.

С помощью "деловых логиков" другого психологического типа проблемы Драйзера не решаются, а только усугубляются.

Блок СУПЕРИД*6-я позиция*Активационная функция* "Интуиция времени"

Время — это тот аспект, который Драйзер хотел бы игнорировать. Время — враг сенсорики. Недостаток времени ему мешает сделать работу безупречно красивой. Время крадет его силы, красоту, молодость, возможности (особенно больной вопрос!). Время приносит какие-то, не всегда приятные перемены, к которым нужно еще, неизвестно как, приспосабливаться, а на это опять требуется время.

Драйзер предпочитает работать медленно, тщательно прорабатывая детали, но (если это кому-нибудь нужно) может работать и очень интенсивно, делая по нескольку дел одновременно, не отдыхая, а только переключаясь с одной работы на другую.

Лучший способ активизировать Драйзера назначить ему четкие "временные рамки". В зависимости от заданного срока Драйзер планирует и объем работы, и степень проработанности деталей. Поэтому ему всегда важно знать, на какое количество времени он может рассчитывать, стараясь при этом учитывать и непредвиденный расход времени.

В достаточно насыщенном временном режиме Драйзер чувствует свою востребованность. Но лучше всего, когда ему "задает темпы" его дуал — только он может это сделать с учетом проблемной интуиции Драйзера, недооценивающего или переоценивающего темпы своей работы.

По подсказке Джека Драйзер оценивает актуальность заданной работы, подстраивается под насыщенный рабочий ритм Джека и под "временные пустоты" его вынужден ной безработицы, заполняя их какими-то своими, давно откладываемыми делами.

Драйзер терпеть не может непродуктивного расхода времени — он не любит ждать и ему неприятно заставлять ждать других: поэтому старается быть пунктуальным. Ему же самому собственная пунктуальность дается ценой перерасхода времени (следствие слабой интуиции возможностей) — ему трудно рассчитать количество времени, требуемое на дорогу, с учетом разных транспортных неожиданностей.

Драйзер не любит тратить время на незапланированное общение ("на неожиданный приезд и продолжительный присест") — еще одна причина, по которой Драйзер ограничивает круг своих знакомств.

Драйзер ценит свое время, поскольку это не только одна из ценностей его диады, это и квадровая ценность — стремление сделать как можно больше, стремление реализовать свой потенциал. Все это делает фактор времени для Драйзера особенно значимым.

БЛОК ИД* 7-я позиция* Наблюдательная функция* "Этика эмоций"

В стремлении избежать неприятных этических отношений Драйзер в первую очередь сосредоточен на наблюдении отрицательных эмоций. Положительные эмоции ему наблюдать менее интересно — он им либо не верит, либо не относит на свой счет.

Драйзер распознает эмоциональное состояние каждого, кто попадает в поле его наблюдений, но (и в этом его отличие от Достоевского) он интересуется только теми эмоциями, которые касаются его личных взаимоотношений. (Быть, например, сторонним наблюдателем скандалов в общественном месте ему и неприятно и неинтересно. Другое дело, когда он становится их невольным участником... Возможно поэтому Драйзеры, иногда неожиданно для себя, и втягиваются в такие скандалы.)

Сами по себе интриги, сплетни, разборки в коллективе Драйзера не интересуют — только в том случае, если это имеет к нему непосредственное отношение. Ему все равно, кто с кем перемигивается (а это ему всегда видно). Главное как это относится непосредственно к нему или к его партнеру.

Очень отзывчив на чужую боль и страдание, но утешать не любит — боится, что сочувствие может лишний раз напомнить человеку о его боли, и тем самым заставит его лишний раз ее пережить (Страдания, по мнению Драйзера, — это неприятные ощущения, которые нужно как можно скорее оставить в прошлом, а муссировать их нечего) Еще больше не любит выражать формальное соболезнование, но заставляет себя, если того требуют приличия. Всегда старается помочь делом. Считает, что сочувствие, не подкрепленное конкретным делом, неубедительно и может быть воспринято как фальшь.

То же самое и с выражением благодарности: если не за что благодарить, но приличия того требуют, делает над собой усилие. А его искреннее "спасибо" очень дорого стоит. (Драйзер считает добрые поступки этической нормой, а дурные — отклонением от нормы. Поэтому зло помнит долго, а добро считает в порядке вещей -из-за чего некоторым кажется неблагодарным.)

Не способен намеренно причинить боль. Очень переживает, если кого-то нечаянно заставил страдать. Под влиянием чувств склонен жертвовать своими интересами. В любви и дружбе способен на исключительную эмоциональную самоотдачу, в противном случае, ему бы не удалось убедить такого глубоко ранимого и стеснительного в проявлении своих чувств партнера, как Джек. (Впрочем, иногда даже Джек вынужден приглушать избыток драйзеровских страстей, особенно, если это мешает его работе) Партнеров других психологических типов пылкая чувственность Драйзера совсем не вдохновляет, иногда даже отпугивает — она как-то не вяжется с его внешней холодностью и неприступностью.

Драйзер никому не позволяет регулировать силу своих эмоций, сколько ни есть — все его, а кому не нравится — пусть ищет себе другого партнера. Драйзер не переносит "эмоционального приспособленчества", он не понимает, как можно подстраивать свои чувства под настроение партнера. Это в его понимании — лицемерие.

Настроение Драйзера может только автоматически меняться в зависимости от настроения окружающих, т е, ему можно поднять настроение, а можно и испортить. Но сам он, как правило, настроение не задает.

Не "покупается" на дешевые комплименты и откровенную лесть. Сам никогда не льстит, комплименты говорит очень редко, и только искренне восхищаясь чем-либо. В его понимании, говорить комплименты -то же, что и льстить Поэтому он всегда опасается, что его искреннее восхищение будет воспринято как фальшь. Мысленно он всегда отмечает чьи-то достоинства, но не всегда решается высказаться на этот счет вслух.

Очень сдержан в выражении своих симпатий, опасается демонстративно выражать свои эмоции Поэтому никогда не выражает больше, чем чувствует, хотя в своих антипатиях откровенен до бестактности, но в этом случае собственную бестактность считает вполне допустимой.

Блок ИД*8-я позиция*Демонстративная функция* "Сенсорика ощущений"

Цель и смысл драйзеровской сенсорики именно в том, чтобы создавать условия максимального комфорта, уюта и удовольствия для своего партнера, а также оградить его от неприятных ощущений В паре Джек -Драйзер сенсорная гармония не является самоцелью, но выступает как часть и непременное условие гармонии этической, как бы являясь залогом гармоничных взаимоотношений.

Создавая свое произведение, Драйзер всегда думает о том, как будет восприниматься его работа Например, он скрупулезно прорабатывает детали, поскольку предполагает, что его работу захотят рассматривать вблизи, ведь не должен же зритель шарахаться от его произведения только потому, что подошел к нему слишком близко.

Изделие рук Драйзера отличается изяществом и завершенностью деталей Именно поэтому он более склонен к миниатюре, чем к монументальности

В живописи Драйзер не любит слишком ярких, раздражающих цветовых сочетаний, поэтому успешнее работает в дизайне или в декоративно-прикладном искусстве Так же как и Максиму, ему легче работать по заказанной теме если это кому-нибудь нужно, его это активизирует к работе.

Кулинария Драйзера — изысканный вкус при простоте компонентов и минимальных затратах времени и средств. Драйзеры умеют устраивать приемы по высшему разряду, стараясь при этом окружить гостей максимальным комфортом Драйзер обычно не задумывается, почему он старается подать кушанье в таком виде, чтобы сам процесс еды уже не представлял никаких затруднений (без косточек, без кожуры, без горошинок перца) Но на самом деле это объясняется подсознательным расчетом на его дуала Джека, который во время еды может заниматься своей работой, смотреть телевизор или читать газету и потому не всегда замечает, что он ест.

В одежде Драйзер ценит сочетание красоты, удобства и функциональности Одевается Драйзер с элегантной простотой и изяществом В силу слабой интуиции, не позволяет себе никакой экстравагантности, не злоупотребляет декоративными дополнениями, вообще, старается не привлекать к своей одежде взгляды посторонних предпочитает, чтобы смотрели на его лицо Одежда -только рамка его собственной красоты.

Умеет создать уют и комфорт самыми простыми средствами Порядок и чистота помещения непременное условие его быта Перед выходом на работу Драйзер последние минуты потратит на наведение порядка с тем, чтобы обязательно вернуться в чистую квартиру. Для него это очень важно.

Любит неперегруженный интерьер. В декоративных дополнениях не любит слащавости (следствие габеновского эстетического воспитания) Часто развивает в себе массу художественных и музыкальных талантов, благодаря чему ему не скучно наедине с собой (а его дуалу не скучно с ним) В искусстве Драйзер видит для себя возможность добиться заслуженного успеха упорным трудом — и здесь он наконец-то к нему приходит. Для Драйзера очень важна высокая оценка его искусству. Поэтому он предпочитает демонстрировать его только в узком кругу самых близких друзей. Но в первую очередь ему приятно радовать своим мастерством именно своего партнера.

Драйзеры наделены природной (подсознательной) способностью очень точно координировать свои сенсорные ощущения относительно ощущений партнера — качество, которое так ценится их дуалом и которое доставляет им обоим много радости.

Смысл драйзеровской эстетики напрямую связан с его этической программой — уютное гнездышко для двоих. (Типичный ее образец — "хрустальная мечта" — куколка Барби в своем уютном домике, вместе со своим "принцем".) Любое произведение искусства, созданное им, как бы воссоздает эту мечту.